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《培根隨筆》讀后感800字

時(shí)間:2021-01-20 10:42:44 讀后感 我要投稿

《培根隨筆》讀后感800字

  睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。下面是小編給大家整理的《培根隨筆》讀后感800字,歡迎參考~
 

《培根隨筆》讀后感800字

  篇一:《培根隨筆》讀后感800字

  《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。

  其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn),我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人在世就得使你的生命有意義,要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。

  “采菊冬籬下,悠然見(jiàn)南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

  而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應(yīng)該很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō),我們有能力學(xué)得比更好。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

  把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

  篇二:《培根隨筆》讀后感800字

  睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書,對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

  培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的.痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不,我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。其次,在此書中,作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

  出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書,我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題,只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問(wèn)題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

  《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

  篇三:《培根隨筆》讀后感800字

  讀書能給人樂(lè)趣、文雅和能力。人們獨(dú)具或退隱的時(shí)候,最能體會(huì)到讀書的樂(lè)趣;談話的時(shí)候,最能表現(xiàn)出讀書的文雅;判斷和處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有學(xué)識(shí)的人,也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)枝末節(jié),但對(duì)于事業(yè)的一般指導(dǎo)、籌劃與處理,還是真正有學(xué)問(wèn)的人才能勝任。

  耗費(fèi)過(guò)多的時(shí)間去讀書便是遲滯,過(guò)分用學(xué)問(wèn)自炫便是矯揉造作,而全憑學(xué)理判斷一切,則是書呆子的癖好。學(xué)問(wèn)能美化人性,經(jīng)驗(yàn)又能充實(shí)學(xué)問(wèn)。天生的植物需要人工修剪,人類的本性也需要學(xué)問(wèn)誘導(dǎo),而學(xué)問(wèn)本身又必須以經(jīng)驗(yàn)來(lái)規(guī)范,否則便太迂闊了。

  機(jī)巧的人輕視學(xué)問(wèn),淺薄的人驚服學(xué)問(wèn),聰明的人卻能利用學(xué)問(wèn)。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)本身并不曾把它的用途交給人,至于如何去應(yīng)用它,那是在學(xué)問(wèn)之外,超越學(xué)問(wèn)之上、由觀察而獲得的一種聰明呢!

  讀書不是為著要辯駁,也不是要盲目信從,更不是去尋談話的資料,而是要去權(quán)衡和思考。有些書只需淺嘗,有些書可以狼吞,有些書要細(xì)嚼爛咽,慢慢消化。也就是說(shuō),有的書只需選讀,有的書只需瀏覽,有的書卻必須全部精讀。有些書不必去讀原本,讀讀它們的節(jié)本就夠了,但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書籍;否則,刪節(jié)過(guò)的書,往往就像蒸餾水一樣,淡而無(wú)味。

  讀書使人淵博,辯論使人機(jī)敏,寫作使人精細(xì)。如果一個(gè)人很少寫作,他就需要有很強(qiáng)的記憶力;如果他很少辯論,就需要有急智;如果他很少讀書,就需要很狡猾,對(duì)于自己不懂的事情,假裝知道。

  歷史使人聰明,詩(shī)歌使人富于想象,數(shù)學(xué)使人精確,自然科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯?傊x書能陶冶個(gè)性。不僅如此,讀書并且可以鏟除一些心理上的障礙,正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。例如:滾球戲有益于腎臟;射箭有益于胸部;散步有益于腸胃;騎馬有益于頭部等等。因此,假若一個(gè)人心神散亂,最好讓他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),因?yàn)樵谘菟銛?shù)學(xué)題目的時(shí)候,一定得全神貫注,如果注意力稍一分散,就必得再?gòu)念^做起。假若一個(gè)人拙于辨別差異,就讓他去請(qǐng)教那些演繹派的大師們,因?yàn)樗麄冋瞧饰龊涟l(fā)的人。假若一個(gè)人的心靈遲鈍,不能舉一反三,最好讓他去研究律師的案件。所以,每一種心理缺陷,都有一種特殊的補(bǔ)救良方。

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