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干法結(jié)合工作讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的干法結(jié)合工作讀后感，結(jié)合工作，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
干法結(jié)合工作讀后感 篇1
快樂(lè)可以有很多種，人生的目標(biāo)也有很多種，快樂(lè)地達(dá)成目標(biāo)，這過(guò)程卻極是難得，而工作這個(gè)人生中不可或缺的行為成為生產(chǎn)快樂(lè)和幸福的重要途徑。 日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫的《干法》，這本書看之前，受到了各位領(lǐng)導(dǎo)的極力推薦，在看了前幾篇引言時(shí)，也無(wú)意聽(tīng)見(jiàn)身邊人這樣一句輕描淡寫的說(shuō)法：洗腦有很多種方式，這類書無(wú)疑就是其一。我想，這兩種對(duì)待“書”這樣的精神成果的態(tài)度正是決定兩種不同人生、不同層次的主要原因吧。
我不是一個(gè)極愛(ài)看書的人，我愛(ài)聽(tīng)人說(shuō)，因?yàn)閼卸瑁恳槐究偸强吹饺种痪桶胪径鴱U，因?yàn)檫@一點(diǎn)，我一直為自己的視野淺薄而自慚多年。之前就聽(tīng)很多人說(shuō)過(guò)日本的企業(yè)里，是怎樣一個(gè)瘋狂的工作狀態(tài)和管理模式，日本的男人是怎樣的敬業(yè)和果敢，女人是怎樣的賢淑溫柔，描述之間，讓我覺(jué)得這樣一個(gè)民族，不管它有怎樣的歷史，至少事實(shí)證明，在它們的氛圍里，人們對(duì)于工作這件事有自己獨(dú)到成功的地方，而且是值得人稱贊的。
作者稻盛和夫生于日本，創(chuàng)業(yè)于日本，可以算是地道的日本成功案例的代表了吧，也激起了我對(duì)他這本書的興趣。
用強(qiáng)大的心志打敗痛苦——內(nèi)心對(duì)外界的感知，工作占據(jù)心靈重要位置 工作如同生活一樣，需要快樂(lè)的養(yǎng)分，養(yǎng)分來(lái)自哪里，來(lái)自內(nèi)心。
大多數(shù)人在工作中都有痛苦難捱的時(shí)候，原因大約有三：一是被要求做自己不愿意做的事；二是自己不知道如何做被要求做的事；三是做了自己不愿意做的事卻感吃力不討好。
一者：自己想到了因?yàn)閼卸璨辉敢庾�；自己沒(méi)想到，被別人想到了，因?yàn)槊孀硬恍加谧�；自已想到了，也做了，但沒(méi)做好，被要求重做，產(chǎn)生抵觸情，這類痛苦來(lái)自心態(tài)沒(méi)有擺正，如同工作中我們常會(huì)聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)，我都懂，但做這個(gè)沒(méi)意思，沒(méi)必要，做了也沒(méi)有效果云云，卻沒(méi)有自發(fā)的去思考做這件事的目的是什么。
二者：任務(wù)下來(lái)了，發(fā)現(xiàn)有困難，不問(wèn)不提不交流，草草了事，或是提出問(wèn)題未得到及時(shí)反饋就立刻心灰意冷，卻不再堅(jiān)持；任務(wù)下來(lái)了，沒(méi)有聽(tīng)明白，按自己理解去做，結(jié)果與愿意大相徑庭，白忙一場(chǎng)，認(rèn)為是別人沒(méi)有交待清楚，卻忽略了自己接任務(wù)時(shí)對(duì)問(wèn)題的理解和主動(dòng)交流；或是任務(wù)沒(méi)下來(lái)之前，提前向上打預(yù)防針，不會(huì)做，不接，情愿被人說(shuō)自已能力不夠，不愿意花時(shí)間去實(shí)踐、去學(xué)習(xí)？
這類痛苦來(lái)自責(zé)任心不足，當(dāng)你對(duì)一件事不用心的時(shí)候，什么樣的過(guò)程、結(jié)果都是擾人的，煩惱的。
三者：團(tuán)隊(duì)協(xié)作中常出現(xiàn)的情況之一，合作時(shí)并非是有百分百之力可以承受任務(wù)，但迫于情面勉強(qiáng)接受，最終未能達(dá)到對(duì)方要求的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果未能幫到對(duì)方卻鬧得自己心情復(fù)雜；或是未認(rèn)清自己的定位，對(duì)自己的工作職責(zé)認(rèn)識(shí)有偏頗，無(wú)法接受和熱愛(ài)自己的工作？
這類痛苦來(lái)自定位不明，標(biāo)準(zhǔn)不清，目標(biāo)模糊。
諸如上述，都是我們工作中常遇到的情形，所有的痛苦根源都是源自己內(nèi)心對(duì)事物的看法過(guò)于偏執(zhí)，心志不夠強(qiáng)大，正如稻盛和夫告訴我們的一樣，堅(jiān)持“愚直地、認(rèn)真地、誠(chéng)實(shí)地”工作，全神貫注于自己的工作，只要做到這一點(diǎn)，就可以磨煉自己的靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，就會(huì)很自然地去想好事，做好事，為社會(huì)、為他人著想，并落實(shí)在行動(dòng)中，你的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。很多人在找工作的時(shí)候都會(huì)說(shuō)這樣的話，我想擔(dān)任這個(gè)崗位，是想學(xué)到更多東西，得到更多鍛煉，讓自己有更多成長(zhǎng)。然后進(jìn)入工作角色以后，慢慢的，這種想法竟一點(diǎn)點(diǎn)消失怠盡了，回過(guò)頭再看稻盛這句話，其實(shí)，工作本身就是如此難得的鍛煉機(jī)會(huì)，又何苦四處處處追尋那些虛無(wú)的所謂好機(jī)會(huì)呢。
心志的成熟，來(lái)源于經(jīng)歷的豐富多變和坎坷后升華的從容與淡然，當(dāng)我們專注于工作，正確思考，勇于實(shí)踐，事物給予我們的回報(bào)也一定是不匪的。
工作就像戀人一樣，你愿意全心全意和她共創(chuàng)美好生活，她就回報(bào)你幸福和快樂(lè)。
把握當(dāng)下——“今天”就是你、我、他的“present”看到稻盛和夫?qū)懙摹俺掷m(xù)就是力量，抓緊今天這一天”，我就立刻想到了斯賓塞·約翰遜帶給我們的《present》一書，表達(dá)的是類似的意思。在英文里“present”其實(shí)有兩重含義，一譯為“今天”，另一譯為“禮物”，全書基本是以對(duì)話方式完成思想的`表達(dá)，生動(dòng)貼切，也易于理解。而作者要告訴我們的就是“把握當(dāng)下，此刻就是上天賦于你的禮物”。為什么把“此刻”說(shuō)成是上天賦于的禮物呢？當(dāng)你真正意識(shí)到今天、此刻的重要性時(shí)，它就會(huì)變成你人生的禮物，讓你能夠全神貫注，專注于當(dāng)下要做的事。一個(gè)人專注做一件事的時(shí)候，是會(huì)忘記時(shí)間，忘記煩惱，忘記一切的，而這過(guò)程，事實(shí)上是一種享受。當(dāng)你完成一件事時(shí)，再回頭看看，你唯一做的其實(shí)就是把精力集中在這一件事上，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)“效率”全部體現(xiàn)在這全神貫注的時(shí)刻里了。
稻盛和夫的觀念里，抓緊今天這一天，不僅僅是告訴我們，眼前的事要踏實(shí)全力地去做，更是告訴我們，任何成果都不是一天成就的，任何偉大成果的創(chuàng)立人也都不是一天成功的，需要無(wú)數(shù)個(gè)“今天”的積累和不斷嘗試，而每一天都應(yīng)該有所創(chuàng)新，讓每一天做得更比前一天好，持之以恒，孜孜不倦，“平凡”慢慢升華為“非凡”，成功也會(huì)自己慢慢浮現(xiàn)。
任何堅(jiān)持的歲月里，都會(huì)有不順的時(shí)候，當(dāng)我們遇到障礙時(shí)，我們是如何對(duì)待這些問(wèn)題的？問(wèn)過(guò)自己之后，發(fā)現(xiàn)其實(shí)答案并不難，只是做到很難。童話故事里，上帝會(huì)給結(jié)束的生命戴上光環(huán)，讓它升入天堂開(kāi)始另一段旅程，或是給邪惡的靈魂，掛上腳鐐，讓它步入地獄悔過(guò)自新，重新開(kāi)始。如果我們把每一次的“絕望”都看成是一個(gè)新的開(kāi)始，再來(lái)走過(guò)，這一路一定會(huì)比之前精彩許多。
進(jìn)步法則——高標(biāo)準(zhǔn)，高要求，讓人“嗤之以鼻”的完美主義者曾多次聽(tīng)人們對(duì)待認(rèn)識(shí)劃分的四個(gè)層次：不知道自己不知道——不知道自己知道——知道自己不知道——知道自己知道。
工作亦如此，我們屬于這四個(gè)層次的哪個(gè)層次？這個(gè)問(wèn)題值得我們?cè)诿恳患ぷ髦兴伎�。我們常常在完成一件事情的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)都能挑出毛病，領(lǐng)導(dǎo)也總是被下屬背后說(shuō)成是“工作潔癖”，眼里似乎容不得一粒砂子，我們覺(jué)得自己已經(jīng)做得很好了，可是領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿意的時(shí)候。這是為什么？其實(shí)這就是一種完美主義的追求。仔細(xì)想來(lái)，對(duì)完美的追求，其實(shí)是需要極大的勇氣的。誰(shuí)敢自信的說(shuō)“我已經(jīng)做到讓別人無(wú)話可說(shuō)了”呢？
完美是由無(wú)數(shù)的精湛的細(xì)節(jié)組合而成。稻盛和夫把生產(chǎn)完美的產(chǎn)品稱為“會(huì)劃破手的”嶄新的產(chǎn)品，那么，服務(wù)行業(yè)的我們，應(yīng)當(dāng)把生產(chǎn)完美的服務(wù)稱為“會(huì)感動(dòng)心靈”的服務(wù)，也許在努力的每一天，我們都無(wú)法做到這么極致，但我們要把每一天的標(biāo)準(zhǔn)都定為“會(huì)感動(dòng)心靈”的級(jí)別。做任何事情之前，提前想像一下“完成時(shí)的狀態(tài)”，那么做服務(wù)之前，就請(qǐng)先想像一下完美的服務(wù)之后，客戶是如何感動(dòng)和感激的，也許就更能激發(fā)我們的工作熱情了。
回到那幾個(gè)層次，不記得順序還是否正確，但幾個(gè)層次的確很有意思。 當(dāng)我們“不知道自己不知道”的時(shí)候，是最可悲的時(shí)候，因?yàn)椴恢雷约旱娜笔г谀睦�，也不知道該學(xué)習(xí)哪些東西。這有點(diǎn)像剛步入社會(huì)的畢業(yè)生，他們了解理論知識(shí)，但很難直接應(yīng)用在實(shí)踐中，只能通過(guò)被動(dòng)的培訓(xùn)、工作安排去完成一件一件任務(wù)。如果我們?cè)诠ぷ魅迥旰�，仍然是這樣的工作狀態(tài)，那就無(wú)異于剛畢業(yè)的學(xué)生，甚至不如他們，因?yàn)檫M(jìn)步社會(huì)后還摻雜了一些對(duì)工作個(gè)人的偏見(jiàn)，這樣的人難以被管理，也難以進(jìn)步；當(dāng)“知道自己不知道”的時(shí)候，至少還清楚自己的弱項(xiàng)，可以用時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)，用實(shí)踐來(lái)改進(jìn)；“不知道自己知道”是另一種可悲的狀態(tài)，這類人是最缺乏信心的人，不敢嘗試，不敢表現(xiàn)，不敢證明自己，更不知道自己發(fā)展的路在哪里，幸運(yùn)的話，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，取之所長(zhǎng)，得發(fā)發(fā)展，不幸的話，可能這一生過(guò)去了，還是渾渾噩噩、不知所措，浪費(fèi)了光陰，耗盡了青春，這類也是最易后悔的人；“知道自己知道”的人是最清醒的人，有高度的“敏銳度”，知道目標(biāo)是什么，需要什么，該做什么，做到什么程度，過(guò)程該如何把控，要做到“最佳”狀態(tài)還是“完美狀態(tài)”。
在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里有一個(gè)特別的符號(hào)“∝”，意思是“無(wú)限接近于”。不管是哪個(gè)層次的人，都有一個(gè)重要的關(guān)鍵點(diǎn)，當(dāng)一件工作沒(méi)有做到完美的時(shí)候，永遠(yuǎn)都要虛心接受好的建議，然后努力的改進(jìn)，做到這一點(diǎn)，就說(shuō)明你還有無(wú)限發(fā)展的空間，即使達(dá)不到“完美”，但你會(huì)無(wú)限接近于“完美”。
懂得總結(jié)——工作一大技能，也是收獲人生的方式記得領(lǐng)導(dǎo)曾和我們探討過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：人活著，是為了什么？
大家的回答各不相同，但也都有自己的道理，每一個(gè)道理都來(lái)源于自己的生活經(jīng)歷和思考的沉淀。稻盛和夫也一樣，字里行間無(wú)一不樸實(shí)的展示了他親身奮斗的思想結(jié)晶，我們看稻盛和夫的文字，如同看見(jiàn)了一幕幕當(dāng)年他的奮斗史的個(gè)個(gè)片段的再現(xiàn)，可以想像，每一句總結(jié)，經(jīng)歷了怎樣的一個(gè)過(guò)程才凝結(jié)而成，工作正是由這無(wú)數(shù)的開(kāi)始和無(wú)數(shù)的總結(jié)而閉合完成：思路、計(jì)劃，籌備，執(zhí)行，解決，失誤，糾錯(cuò)，重來(lái)，分析，總結(jié)，反饋……
我想，稻盛和夫是快樂(lè)的，也是知足的，他的人生總結(jié)和他那一串串給工作和人生帶來(lái)碩果的思維方程式，不僅造就他自己一生的成就，也將給閱讀他的人帶來(lái)終身的益處。
干法結(jié)合工作讀后感 篇2
最近在看一本不平凡的書，與我們的職業(yè)關(guān)系甚密的書，名叫《干法》，讀后受益頗豐。我能夠感受到作者稻盛和夫的心，它與我如此貼近，透過(guò)時(shí)空，一起跳動(dòng)。
稻盛和夫，1959年27歲赤手空拳創(chuàng)辦“京瓷”（現(xiàn)名），52歲創(chuàng)辦原名“DDI”，現(xiàn)名“KDDI”，這兩家公司現(xiàn)都位列“世界500強(qiáng)”。他獲得了“新型陶瓷先驅(qū)者”的榮譽(yù)。被譽(yù)為“當(dāng)代松下幸之助”。他是一個(gè)卓越的經(jīng)營(yíng)之神、人類英雄和偉大的傳奇人物。近兩年，他在當(dāng)?shù)卣偃龖┱?qǐng)之下，以78歲高齡在2010年臨危受命，接掌日航CEO帥印，世間一片驚嘆。同時(shí)被首相任命為內(nèi)閣特別顧問(wèn)。從而，在他傳奇的人生中又增添了兩筆濃重的傳奇色彩。
書中帶給我們的最大價(jià)值，就是真切、深刻地揭示了工作的意義。真正理解了工作的意義，也就掌握了理解整個(gè)人生意義的“金鑰匙”�！皠趧�(dòng)意義不僅在于追求業(yè)績(jī)，更在于完善人的心靈”的觀點(diǎn)，平實(shí)、新穎。稻盛和夫總結(jié)了人生工作的結(jié)果=思維×熱情×能力。強(qiáng)調(diào)：必須具備正確的、正面的“思維方式”，滿懷“熱情”、“持續(xù)付出不亞于任何人的努力”，把工作做得更加出色�！盁釔�(ài)工作，投身事業(yè)，在這一過(guò)程中，抑制私心，陶冶人格，同時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，提高能力。這樣，才能獲得周圍人們的信任和尊敬”。不厭辛勞，愿他人好，愿為大家的幸福而拼命工作的幸福人生的觀點(diǎn)，具有重大而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
他說(shuō)：“是出于對(duì)日本社會(huì)變質(zhì)的深刻憂慮” ，指出：“日本這個(gè)國(guó)家迎來(lái)了一個(gè)‘沒(méi)有方向的時(shí)代’。對(duì)于人生中費(fèi)時(shí)最多的‘勞動(dòng)’觀念扭曲，以及對(duì)于‘工作’的認(rèn)識(shí)改變，正是價(jià)值觀混亂的表現(xiàn)。在今天日本的年輕人中，有一種明顯的傾向在滋長(zhǎng)，那就是不喜歡工作，厭惡勞動(dòng)，并且還會(huì)盡可能地逃避工作的責(zé)任”“與此同時(shí)，社會(huì)上還出現(xiàn)了恐懼勞動(dòng)的傾向”。因此，他針對(duì)時(shí)弊總結(jié)：“今天日本許多人已經(jīng)喪失了對(duì)工作的根本意義的正確認(rèn)識(shí)，不愿好好地面對(duì)它”�！斑@樣下去，日本將會(huì)國(guó)將不國(guó)”。他強(qiáng)調(diào)：“‘工作’卻隱藏著一種偉大的力量，它能夠幫助我們戰(zhàn)勝命運(yùn)中的苦難，給人生帶來(lái)光明和希望”�；仡櫵约旱娜松�，這個(gè)真理昭然若揭。
“今后中國(guó)要持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，要成為全球第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，那么，如何在整個(gè)社會(huì)確立正確的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀，將是一個(gè)不可等閑視之的巨大課題”。在我國(guó)可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，可以說(shuō)，我們每個(gè)人都是一塊基石。要“嚴(yán)”，時(shí)刻保持一份責(zé)任心；要“實(shí)”，腳踏實(shí)地；要“快”，提高辦事效率，統(tǒng)籌利用時(shí)間，立即行動(dòng)；要“新”，在尊重經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，敢于創(chuàng)新，不斷改進(jìn)自己的工作方法�，F(xiàn)在我把《干法》讀后得到思想的啟迪、心靈的沖擊和精神的感動(dòng)與大家分享如下：
一、 積極、正確的思維方式和發(fā)揚(yáng)主動(dòng)工作精神
“工作造就人格”，“磨煉靈魂，就會(huì)產(chǎn)生利他之心”。我們敬佩稻盛和夫，他從來(lái)不過(guò)多的表現(xiàn)自己，所有的心思都放在自己當(dāng)下所從事的事業(yè)當(dāng)中，心無(wú)旁騖，不計(jì)得失，直至拿到自己想要的結(jié)果為止。無(wú)論怎樣，他始終堅(jiān)守著自己的信念，竭盡全力地專注于完成自己的使命，直至當(dāng)下的目標(biāo)達(dá)成。不由自主想起了我國(guó)四大古典名著之一《西游記》中，唐僧取經(jīng)之所以取得成功，人們會(huì)說(shuō)出很多原因，但最重要的一條，是因?yàn)樗冀K不會(huì)忘記且能夠堅(jiān)持自己的信念：“向西，向西，向西……”所以，信念很簡(jiǎn)單，堅(jiān)持而已。如何做到不動(dòng)搖自己的意志并堅(jiān)定自己的信念呢？就是要有使命感。
同樣的一項(xiàng)工作，一個(gè)計(jì)劃甚至想法，對(duì)于不同態(tài)度的人會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。當(dāng)下企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，被動(dòng)的工作狀態(tài)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是一種損耗，是一種危機(jī)。我們要擺脫被催著的工作狀態(tài)，主動(dòng)積極開(kāi)展工作，將工作往深處、遠(yuǎn)處延伸，將工作做到前面，把危機(jī)消滅在萌芽狀態(tài)。
從自己開(kāi)始，從用心做起。IBM公司的副總裁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們不是賣產(chǎn)品，我們賣的是解決問(wèn)題的方法�！比烁聍攘苤匾�，確實(shí)站在客戶立場(chǎng)考慮、讓客戶的利益最大化，客戶慢慢就能體會(huì)到我們的用心。工作是做人的一部分，學(xué)會(huì)如何工作，首先要學(xué)會(huì)如何做人。畢競(jìng)言行只是一方面，更重要的是思想。
二、 滿懷熱情、持續(xù)付出不亞于任何人的努力
“不管是順境也好、逆境也好不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態(tài)朝前看，任何時(shí)候都要拼命工作，持續(xù)努力，這才是最重要的”。
“觀察一下自然界，無(wú)論何種動(dòng)物、植物，都在拼命地求生存，從來(lái)沒(méi)有好逸惡勞的動(dòng)植物能夠生存。城墻石縫中的嫩草，在石頭與石頭之間，哪怕僅有一點(diǎn)兒泥土，它就在那兒拚命吸收著陽(yáng)光雨露，發(fā)出嫩芽”。
“為了生存必須拚命努力，自然界的‘道’本來(lái)就如此，此乃宇宙的鐵則”。
當(dāng)我們感覺(jué)生活太苦，遭遇太多曲折時(shí)，我們不妨想想巖縫里不屈不撓的小草。記住，命運(yùn)掌握在我們自己手中，我們能支配自己的命運(yùn)。
他指出：“在認(rèn)為已經(jīng)不行了的時(shí)候，才是工作的開(kāi)始”。
《干法》書中狩獵民族的故事。啟示我們：不管碰到何種阻力，都要窮追不舍，堅(jiān)持到底狩獵民族取勝的這種韌性，在我們要成目標(biāo)時(shí)必不可缺。
“連同身心一起，要全部投入工作、熱衷于工作，達(dá)到‘自己就是工作，工作就是自己’的程度。”“對(duì)自己的工作，對(duì)自己的產(chǎn)品，如果不注入如此深沉的愛(ài)情，事情就很難做得出色”。
當(dāng)你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì)現(xiàn)身。稻盛和夫說(shuō)：“每天每日，在拚命思索的過(guò)程中，愿望就會(huì)滲透到‘潛意識(shí)’中�！边@樣一來(lái)，即使不特別留意，在意想不到場(chǎng)合，‘潛意識(shí)’也會(huì)發(fā)動(dòng)，給你啟示。而且這種啟示往往觸及事物的核心，使問(wèn)題一下子得到解決。
在這種情況下，有時(shí)只能用“神的啟示”才能解釋得通。
“縱使是自不量力的夢(mèng)想，是看高似不可攀的目標(biāo)，還是要在胸中牢牢立下這個(gè)目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈在同仁面前展示這個(gè)目標(biāo)。這一點(diǎn)非常重要”。
為什么？
因?yàn)槿吮緛?lái)就具備使夢(mèng)想成真的巨大的潛力。
即時(shí)保持頭腦和心靈的感應(yīng)，讀懂客戶的行和魂，看到客戶在想什么、說(shuō)什么，讓溝通進(jìn)入到心靈的狀態(tài)，兩個(gè)人在心里上做到同步。我們?nèi)绻庾x不了客戶群和周圍的人，就很難找到對(duì)方的觀點(diǎn)、邏輯和性格，而如果做不到這一點(diǎn)很難成為一個(gè)高手。概括起來(lái)，就是八個(gè)字：“洞察人性，洞悉人心”，換句話說(shuō)，卓越的'企業(yè)家或卓越的顧問(wèn)，必須兼具“智、情、義、法”以此來(lái)服務(wù)客戶，凝聚人心。它要求的綜合素質(zhì)是很高的。面對(duì)各種類型的準(zhǔn)客戶，尤其是中、高端準(zhǔn)客戶，我們能和他們良好的溝通是一件很開(kāi)心的事。
全力疾馳，提高效率。稻盛和夫解釋說(shuō)：“用百米的速度跑馬拉松，這種以短跑的速度進(jìn)行長(zhǎng)跑比賽的無(wú)限度的努力，就叫做‘不亞于任何人的努力’。
我們的價(jià)值在于因自身的不容易使客戶變得相對(duì)容易。
“認(rèn)真生活、踏實(shí)對(duì)待”，只有牢記這八個(gè)字才能保持對(duì)生活的熱情以及工作的狂熱。
只要我們體會(huì)到工作的價(jià)值，就能無(wú)怨無(wú)悔付出全部心力，把自己做到最好。當(dāng)擁有了成功的心態(tài)，就會(huì)有繼續(xù)走下去的信心和熱情，最后結(jié)果肯定是成功。
“將今天作為‘生活的單位’，天天精神抖擻，日復(fù)一日，拼命工作，用這種踏實(shí)的步伐，就能走上人生的王道”。
三、 大處著眼，小處著手
在很多時(shí)候，計(jì)劃比目標(biāo)更重要。假如沒(méi)有計(jì)劃，目標(biāo)只能是空中樓閣。不管我們想要達(dá)成什么樣的工作目標(biāo)，都必須有一份詳盡可行的計(jì)劃。我們的計(jì)劃越詳盡，達(dá)成目標(biāo)的幾率就越高。我們的計(jì)劃可能有很多種，但在達(dá)成目標(biāo)以前，誰(shuí)也不知道哪種最有效，所以我們需要從全局出發(fā)，爭(zhēng)取在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到最好的結(jié)果，同時(shí)要在實(shí)踐中適度修正我們的計(jì)劃。他說(shuō)：“樂(lè)觀構(gòu)思、悲觀計(jì)劃、樂(lè)觀實(shí)行”這里的“悲觀計(jì)劃”我理解為就是要詳盡可行的計(jì)劃。
稻盛和夫說(shuō)：“‘完美主義不是“更好”，而是“至高無(wú)上”。這就是我在工作中不斷追求的目標(biāo)’”。
他某一天從前輩技術(shù)員清洗罐磨機(jī)石塊的事得到啟發(fā)：事物的本質(zhì)決定于細(xì)節(jié)，美好的事物產(chǎn)生于注重細(xì)節(jié)的認(rèn)真態(tài)度。
他保持謙虛的態(tài)度，養(yǎng)成反省的習(xí)慣。他沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)，而是沉穩(wěn)從一點(diǎn)一滴做起。大處找準(zhǔn)位置，只要有機(jī)會(huì)他就激勵(lì)員工們：要做原町第一企業(yè)；接著瞄準(zhǔn)中京區(qū)第一；然后達(dá)到本國(guó)第一；再然后要爭(zhēng)取世界第一。小處分清工作輕重緩急，從點(diǎn)滴做起，以小積大。他認(rèn)為：“不管多么細(xì)小的工作都要用心去做，要投入100%的力量”。
縱觀古今中外的成功者，他們一樣會(huì)在工作中做著微不起眼的小事�？墒菂^(qū)別在于，他們從來(lái)不會(huì)認(rèn)為事情有大小之分。相反，他們把無(wú)限的精力和熱情都付諸踏實(shí)的工作，更關(guān)注怎樣做好工作，怎樣完成工作。
只有善于做小事的人才能做成大事。
我想起了有一個(gè)這樣的故事：野田圣子是唯一的女性郵政大臣。她的工作經(jīng)歷是從負(fù)責(zé)清潔廁所開(kāi)始的。37歲的郵政大臣野田圣子，既是現(xiàn)內(nèi)閣中最年輕的閣員，也是唯一一位女性大臣。然而有誰(shuí)能想象得到，她的事業(yè)起點(diǎn)，卻是從喝廁所水開(kāi)始的呢。
工作必須從小事做起，因?yàn)楣ぷ髦袩o(wú)小事，只有認(rèn)真對(duì)待工作中的每一件事，才能真正做好工作。
另外，很多人認(rèn)為要幫客戶解決了大事情，客戶才會(huì)信任自己，其實(shí)，只要幫客戶解決一些棘手的小事情，更容易讓客戶信任。
“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江�！�。他指出：“無(wú)論多么渺小的工作，都積極去做，抱著問(wèn)題意識(shí)，對(duì)現(xiàn)狀動(dòng)腦筋進(jìn)行改良。能這么做的人和缺乏這種精神的人，假以時(shí)日，兩者之間就會(huì)產(chǎn)生驚人的差距”。
四、 敢于創(chuàng)新、不斷改進(jìn)工作方法
稻盛和夫說(shuō)：“每天一點(diǎn)的鉆研創(chuàng)新，日積月累，今天比昨天進(jìn)一步，希望做得更好，這種‘上進(jìn)心’是工作和人生中最重要的，也進(jìn)入真正的‘創(chuàng)造之門的秘訣’”。
同別人干一樣的事，很難期待獲得出色的成果，因?yàn)槟敲炊嗳俗哌^(guò)的路上不會(huì)剩下什么有價(jià)值的東西。而無(wú)人涉足的新路，盡管寸步難行卻可以有許多新的發(fā)現(xiàn)和巨大的成果，稻盛和夫一直這么想，也就這樣一路走來(lái)。
實(shí)際上，那些沒(méi)人敢走的泥濘之路，行走雖然艱苦，但卻通向難以想象的光明燦爛的未來(lái)。
企業(yè)創(chuàng)新包括制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，但首先是思想創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新。比如：創(chuàng)新思維主要體現(xiàn)在技術(shù)自主創(chuàng)新、市場(chǎng)對(duì)外開(kāi)拓、員工素質(zhì)的提升、管理方式的轉(zhuǎn)變，這些都是經(jīng)理人和企業(yè)家必須綜合考慮的。
只有創(chuàng)新才能讓自己處于不敗之地，為美好的夢(mèng)想插上翅膀。
很高興在書的海洋里能撿到這么一顆光彩奪目的珍珠，微言大義。愿每個(gè)熱愛(ài)生活，努力工作的人都能讀到這本書，在人生的每個(gè)路口，我們都要向精神導(dǎo)師稻盛和夫?qū)W習(xí)價(jià)值觀和人生觀。提高心性，拓展經(jīng)營(yíng)。
干法結(jié)合工作讀后感 篇3
一、關(guān)于社會(huì)倫理
一本好書，一定有基于產(chǎn)生它的社會(huì)基礎(chǔ)。
稻盛先生在開(kāi)篇便表達(dá)了對(duì)日本當(dāng)代社會(huì)價(jià)值倫理體系的擔(dān)憂，認(rèn)為日本正處在一個(gè)“沒(méi)有方向的時(shí)代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟(jì)飛躍增長(zhǎng)，但在物質(zhì)富裕的同時(shí)，卻喪失了最重要的價(jià)值觀，而正是這種價(jià)值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針；另一方面，人們又面臨許多過(guò)去未曾碰到過(guò)的問(wèn)題：社會(huì)趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個(gè)大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的日本年輕一代，不再愿意認(rèn)真努力的工作，把努力工作、拼命勞動(dòng)看的毫無(wú)意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機(jī)發(fā)財(cái)、不勞而獲、享受輕松的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此，稻盛先生希望通過(guò)本書，將勞動(dòng)、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時(shí)，稻盛先生也認(rèn)為這本書對(duì)于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認(rèn)為，這本書里所講的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀，當(dāng)下的中國(guó)比日本更需要。
當(dāng)下的中國(guó)，是個(gè)什么樣子呢？
去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。
我們的GDP經(jīng)濟(jì)，在過(guò)去三十年里取得了可以堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了；可是，與之對(duì)應(yīng)的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展GDP了，其他的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。
我們只是處在工業(yè)化的早期而已，但我們整個(gè)社會(huì)的情緒卻已處在一股巨大的躁動(dòng)中，我們沒(méi)有政治倫理，政府和不知道由誰(shuí)選出的代表、委員們?cè)跇?gòu)造著只屬于他們自己的宏大敘事；我們的經(jīng)濟(jì)泡沫太多、結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)，稍一不慎，便會(huì)重蹈80年代后期90年代初期日本的泡沫之路；我們的社會(huì)保障體系、教育體制、司法體制等等都已明顯跟不上這個(gè)社會(huì)的實(shí)際需要。各種怪現(xiàn)狀層出不窮：山西黑磚窯，陜西華南虎，云南躲貓貓，貴州俯臥撐，湖北撈尸船，湖南小白宮，杭州欺實(shí)馬，北京圈地運(yùn)動(dòng)，上海釣魚執(zhí)法，廣州飛車搶劫，我爸是李剛，雙匯瘦肉精……
我們沒(méi)有信仰，沒(méi)有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不同卻又荒誕的同時(shí)存在的話語(yǔ)體系；享樂(lè)主義、拜金主義、娛樂(lè)主義、荒誕主義、虛無(wú)主義橫行；我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當(dāng)?shù)美�、投機(jī)取巧當(dāng)成是本事。
我們整個(gè)的社會(huì)，概以論之，亟需一套完整的可以讓國(guó)民信服、認(rèn)可的價(jià)值體系。
也許，這些都是社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然表征。上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無(wú)法或者說(shuō)無(wú)力去創(chuàng)造，只有先破壞。而現(xiàn)在，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時(shí)候了。從哪開(kāi)始，從我們自己開(kāi)始，從真誠(chéng)、努力、遵循規(guī)則開(kāi)始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時(shí)代（莎士比亞《辛白林》），這是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代，（<雙城記>）這是愚蠢的時(shí)代，也是智慧的時(shí)代；這是懷疑的時(shí)侯，也是信仰的時(shí)候；這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié)；這是失望之冬，也是希望之春；人們面前一無(wú)所有，人們面前也有著各樣的事物；人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
二、關(guān)于意義
人生是沒(méi)有意義的，但是――我們每一個(gè)人要為自己確立一個(gè)意義！
是的，關(guān)于人生意義的'討論，充斥在我們的周圍。很多說(shuō)法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們――從熟視無(wú)睹滑到了厭煩�？墒�，這不是問(wèn)題的真諦。真諦是，別人強(qiáng)加給你的意義，無(wú)論它多么正確，如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長(zhǎng)灌輸過(guò)人生意義的答案。在此后漫長(zhǎng)的歲月里，諄諄告誡的老師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版。但是有多少人把這種外在的框架，當(dāng)成了自己內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終身的決心？
稻盛先生認(rèn)為工作在人的一生中占得時(shí)間最多，人們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)到的東西也最多，在工作中，可以提高并修煉你的心志，完善你的人格。工作不應(yīng)該和自己分開(kāi)，天職不是偶然碰上的，而是由自己親手制造出來(lái)的。那么是否可以這么認(rèn)為，其實(shí)，工作便是你實(shí)現(xiàn)人生意義的最好途徑。我想應(yīng)該是這樣的，人對(duì)于自己人生意義的確立的目的其實(shí)也是為了修煉自己，二者殊途同歸，既是這樣，我們還有什么理由不去為此奮斗終身呢？
三、關(guān)于苦難
古希臘神話中有一個(gè)叫西西弗的人，他是人類世界的一個(gè)國(guó)王，可他招惹了眾神的惱怒，被判處把一塊巨石推向山頂。由于本身的重量，巨石總要滾下山來(lái)。于是，他又得把石塊再推上山去，如此反復(fù)，永無(wú)止境。眾神以為，再?zèng)]有什么懲罰比這無(wú)效的、沒(méi)有盡頭的勞役更為可怕的了。然而，西西弗卻不斷推石上山，周而復(fù)始，堅(jiān)持不懈，永不停頓……
歌德在論及西西弗斯時(shí)曾說(shuō)："人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人，我自己也沒(méi)有什么可抱怨的，對(duì)我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。
稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作，對(duì)于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自己深沉厚重的人格。
年輕時(shí)的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長(zhǎng)與戰(zhàn)亂時(shí)期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒(méi)有放棄對(duì)待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來(lái)不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷，櫻花就開(kāi)的越爛漫。人生，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會(huì)懂得并抓住真正的幸福。
沒(méi)有苦難的人生是不完整的，也是毫無(wú)意義的，權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云，只要如稻盛先生所說(shuō)，抱著積極地心態(tài)朝前看，在任何的時(shí)候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會(huì)有不一樣的光景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過(guò)后，會(huì)是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關(guān)于熱愛(ài)
誠(chéng)如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說(shuō)，天職不是偶然碰上的，而是由自己親手制造出來(lái)的。
人們對(duì)于自己喜歡的事情，再辛苦也無(wú)怨言，也能忍受。
就像我踢球時(shí)的感覺(jué)，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。我媽經(jīng)常會(huì)對(duì)我說(shuō)，要是我把踢球看球的時(shí)間都拿來(lái)學(xué)習(xí)，一定可以考個(gè)更好的大學(xué)。
稻盛先生認(rèn)為，要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生，你只有兩種選擇：一種是“從事自己喜歡的工作”，另一種則是“讓自己喜歡上工作”。一個(gè)人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率，恐怕不足“千分之一”、“萬(wàn)分之一”。而且，即使進(jìn)了自己所期望的公司，要能分配到自己所期望的職位、從事自己所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。
因此，要想實(shí)現(xiàn)自己的意義，無(wú)論如何，必須得喜歡上自己的工作。非如此不可！
腳踏實(shí)地，從眼前開(kāi)始。尋找自己喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣；與其追求幻想，還不如先愛(ài)上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就一定能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評(píng)。
獲得好評(píng)，就會(huì)更加喜歡工作。這樣便會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。這段話給我自己特別大的感觸，有些時(shí)候經(jīng)常會(huì)想我到底是否真的喜歡并且適合現(xiàn)在的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自己喜歡的。這么一想，其實(shí)自己還是挺幸運(yùn)的，雖然不是那千分之一、萬(wàn)分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。所以，還是要繼續(xù)鍛煉自己，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛(ài)。
稻盛先生雖然是個(gè)佛教徒，可卻并不反對(duì)甚至鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ鞯男扌兄袑ふ覙?lè)趣，對(duì)于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自己喜悅的情感，只有這樣，才有動(dòng)力，平常人也才能做到持之以恒。抱有一顆善被感動(dòng)的心，誠(chéng)摯的對(duì)待生活。把感動(dòng)帶來(lái)的能量當(dāng)做動(dòng)力，更加努力地工作！
五、關(guān)于堅(jiān)持
一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無(wú)聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無(wú)牢騷從無(wú)怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個(gè)工人成為了京瓷事業(yè)部的部長(zhǎng)，而且是一位頗有人格魅力、很有見(jiàn)識(shí)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。
專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開(kāi)出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒(méi)有終點(diǎn)、永無(wú)止境的努力才可以。只有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識(shí)，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過(guò)好今天并比昨天更進(jìn)一步，才能不斷提升我們的能力，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋３蓴∪Q于最后1%的努力，堅(jiān)持，一定要到最后才行，否則，之前所有的過(guò)程、所有的努力都將變得毫無(wú)意義。工作的過(guò)程絕不能得過(guò)且過(guò)，必須要有完美主義的心態(tài)，堅(jiān)持把工作做到極致、做到完美。持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達(dá)成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在結(jié)語(yǔ)中總結(jié)了他對(duì)于工作觀乃至人生觀的理解，工作觀或者說(shuō)人生觀=思維方式乘熱情乘能力不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠(chéng)的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負(fù)的，那么一切都將是負(fù)的。
學(xué)會(huì)并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自己所持的能力最大限度的發(fā)揮出來(lái)，只為我們的人生更精彩、更有意義。
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