夏洛蒂·勃朗特代表作簡愛讀后感
《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮覀兌昧耸裁词巧茞好莱�，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。
例文一：簡愛讀后感
用堤，可以捕住無邊的浪/用帆，可以捕住無形的風(fēng)/用愛，可以捕住無蹤的夢(mèng)
——顧城
1847年，當(dāng)沙俄吞并中國領(lǐng)土?xí)r，在遙遠(yuǎn)的西方國度，夏洛蒂·勃朗特正用一支平凡的筆，創(chuàng)造出了獨(dú)一無二的簡愛——一位這個(gè)世界都無法無視的偉大女性。
在我眼中，簡愛是一位意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧過人的姑娘。
在舅媽家的她，無疑是童話中卑微不幸的灰姑娘。她無依無靠，其貌不揚(yáng)，在家中的地位岌岌可危。在旁人眼中，她是個(gè)外來人，異種人，是個(gè)連傭人都不如的小姐。身邊的壓力讓她的童真過早消失不見，這個(gè)年僅十歲的妙齡少女被迫早早地建立起強(qiáng)悍的心靈堡壘，將自己全副武裝，去反抗社會(huì)的歧視、命運(yùn)的不公。
被舅媽狠狠懲罰過后大病初愈的她，被輾轉(zhuǎn)送往遙遠(yuǎn)的寄宿學(xué)校。這所學(xué)校無情、冷酷，與簡愛同齡的少男少女都聞之色變。但簡愛不同，她堅(jiān)強(qiáng)，她勇敢，面對(duì)未知的未來，她毅然決然地選擇了勇往直前，她擁有著常人不能擁有的堅(jiān)毅性格。
簡愛她不像張愛玲，出身豪門;她不像JK羅琳，擁有著豐富的想象力和優(yōu)美的文筆。她只是一個(gè)虛擬的人物，但卻映射出了夏洛蒂平凡的生活和不屈的性格。簡愛，因平凡而偉大。
在我眼里簡愛是個(gè)性十足的。在這個(gè)黑暗不公的年代，簡愛是一位追求精神上平等自由和愛情的完整的偉大女性。
當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)她深愛上了主人后，在地位懸殊的情況下，她選擇了勇敢追求自己的所想所愛。這是一個(gè)地位卑微的家庭教師愛上一個(gè)上流貴族的故事，在旁人眼中這無異于一個(gè)乞丐妄想登上王位，異想天開�？伤膼鄢搅松矸莸匚坏氖`，她說：“你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了! 我和你一樣有靈魂，有一顆完整的心!要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你難以離開我就如同我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在不是依據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是通過血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”她的表達(dá)不委婉也不溫柔，但卻是灑脫十足。她的話語引得我心頭一顫，我甚至可以想象出當(dāng)簡愛說出這段話時(shí)，毫不退讓的語氣、濕潤的眼眶、強(qiáng)忍著不掉下的淚滴、紅彤彤鼻頭與緊緊抿著的嘴唇。
生活中的簡愛是不屈的。面對(duì)愛情她專一，但強(qiáng)勢的個(gè)性背后總還有著無限的包容。當(dāng)她得知心愛的男人已有了妻子，她選擇不留戀的離開，當(dāng)她得知心愛的男人受傷失明她卻義無反顧地選擇回到他身邊。我始終相信善有善報(bào)，故事的結(jié)局一定會(huì)美滿無比。果然，那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、可愛的、美麗的姑娘與每個(gè)幸福的女人一樣，獲得了一個(gè)令人羨慕的結(jié)局。
這就是她：當(dāng)別的女人優(yōu)雅地的用手絹擦拭嘴角的蛋糕碎屑時(shí)，她早已一把抹去額頭上的汗滴;別的女人濃妝艷抹錦衣加身時(shí)，她卻身著粗布麻衣，頭上還帶著泥漬和血污。她不在乎，她可以不加裝飾，素面朝天。她有著男人般能屈能伸的性格。她說：“當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?我肯定我們應(yīng)該回?fù)?mdash;—狠狠地回?fù)�，教�?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。”這樣的豪情壯志，比起上陣殺敵的將領(lǐng)，簡直是有過之而無不及。但她在我心中仍然是一位心靈能開出格�；ǖ拿利惞媚�。
簡愛鼓舞著這世界，她勇于掙脫命運(yùn)的牢籠，朝著理想不猶豫地前行。她，是偉大的。她的生命，猶如彗星一般閃亮、美麗。
假如能夠/讓我們死去千百次吧/我們的沉默化為石頭/像礦苗/在時(shí)間的急逝中指示存在/但是，記住 /最強(qiáng)烈的抗議/最勇敢的誠實(shí)/莫過于活著，并且開口。
例文二：簡愛讀后感
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
也正因?yàn)榇�，�?middot;愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍?mdash;—這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來那個(gè)獨(dú)立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來的力量，，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象;簡·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
例文三：簡愛讀后感
之前在看木心的《文學(xué)回憶錄》，里面講到關(guān)于讀書的事情。在講到英國文學(xué)的那一章節(jié)里。有提到關(guān)于愛情方面的小說。我特引原文來“勾引”一下大家對(duì)這個(gè)課題的延伸，說不定哪天得造化出一個(gè)文學(xué)上探討愛情的天才。“年輕時(shí)不愛看此書，完了，感情上愛情上看不懂《簡愛》，是個(gè)老大粗。對(duì)《少年維特》，《簡愛》，《茶花女》，《冰島漁夫》，這幾部愛情小說，如果看不懂，不愛看，那是愛情的門外漢門外婆，而且我可以判斷他是個(gè)壞人，沒出息。”我也是受了木心先生的“勾引”，加之自己在愛情上的門外漢的自覺，遂歡歡喜喜的讀了這幾本書。我在今天的篇幅里，特別對(duì)《簡愛》進(jìn)行一些自己讀后感的總結(jié)，算是一個(gè)給年老的自己留個(gè)念想。
愛情是個(gè)謎，只有留給那些懂的解謎的人。
《簡愛》的作者夏洛蒂~勃朗特。在現(xiàn)實(shí)的生活里，過的并不平順。他早年失去母親，一生過的窮困艱難。當(dāng)過家庭教師，辦過學(xué)校都并未有改善過生活。三十一歲寫《簡愛》，轟動(dòng)文壇，三十八歲結(jié)婚，三十九歲因病去世。這里得提到她的妹妹，也是文學(xué)上造詣?lì)H高的，寫過《呼嘯山莊》，至于是誰自己去看。
書中講到了主人公簡愛的兩段感情糾葛。描寫的細(xì)膩入微，人物的心理感情變化十分到位，把在戀愛里的人的形態(tài)都呈現(xiàn)的一覽無遺了，把人還原成了一個(gè)人，真實(shí)飽滿的人。我想這是解讀愛情的關(guān)鍵，但了解它卻不是為了能把握愛情，或控制愛情中的關(guān)系，這是一種廣博深刻的眼光，不然自己顯得容易迷糊。
當(dāng)然我想，我讀這個(gè)書，并不總是要讀愛情這個(gè)課題，也不總是需要仰視作者的觀點(diǎn)，沒有思考的吸收，仿佛她講的每個(gè)觀點(diǎn)都是真理似的。至少她在年齡上與我也不相上下。我只把她當(dāng)作一個(gè)好友來交談，把她所認(rèn)識(shí)的愛情故事講給我聽。(大家要聽我講愛情，其實(shí)不大可能，希望你進(jìn)到書中去品讀。)
沒有掙扎的愛情不叫愛情，任何的愛情都會(huì)引領(lǐng)心靈深處的震動(dòng)。當(dāng)然在這里，我首先需要排除的是，肉欲的滿足和虛榮心的滿足，亦或是為了金錢，權(quán)力所帶來的愛情。在我的世界里，它不是愛情，只會(huì)帶來真實(shí)愛情的流失。我知道，這將招致多少人的反對(duì)，因?yàn)樗麄儠?huì)用各樣的現(xiàn)實(shí)問題拷問你，這對(duì)你是不好的。但后來我明白了，愛情不是現(xiàn)實(shí)的，而是超越現(xiàn)實(shí)的，它不能用現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量它，因?yàn)閻矍楹同F(xiàn)實(shí)不在同一個(gè)范疇內(nèi)。但愛情和現(xiàn)實(shí)也并不沖突，只是許多的.人并非有愛情，就忙著現(xiàn)實(shí)的安排和籌備，但終究顯得空洞。當(dāng)然有了愛情，現(xiàn)實(shí)也并非遙不可及，現(xiàn)實(shí)有了愛情的支撐，走的更加的完滿和強(qiáng)勁。
《簡愛》里的兩段愛情故事讀來真是動(dòng)人心扉，如飲好酒。羅切斯特和簡愛的愛情真是非常的曲折精彩。羅切斯特是個(gè)極其有錢的人，卻被簡愛所迷倒，瘋狂的愛上了她。簡愛的魅力，我認(rèn)為在于：簡愛是個(gè)獨(dú)立的人，在經(jīng)濟(jì)上不求別人的施舍，自力更生，在思想上，有自己獨(dú)到的見解，不人云亦云。我見許多的人在愛情面前都失去了方向，容易在愛情里輕易的相信對(duì)方，或由環(huán)境來做主，卻沒有獨(dú)立的見解，不敢質(zhì)疑，不敢詢問，只會(huì)順從，像只溫順的綿羊。在現(xiàn)實(shí)的生活中，一個(gè)月相親就結(jié)婚的，我相信那里沒有愛情，只有交易，門當(dāng)戶對(duì)的交易，金錢的交易。簡愛敢于質(zhì)疑有錢的羅切斯特先生，雖然他發(fā)瘋似的愛著她，最終終于看到了羅切斯特不為人知的一面，還有一個(gè)已經(jīng)瘋了的妻子，我還是認(rèn)為羅切斯特顯然是在這里掩蓋了事實(shí)，不能說騙簡愛，也算是在愛情里不夠坦誠。關(guān)鍵是，若他坦誠相告簡愛，簡愛也不一定會(huì)離他而去。但是，作為簡愛，她的思想和觀察入微幫助了她，使到她沒有陷入愛情的漩渦;簡愛，她令我欣賞的是，她是一個(gè)品質(zhì)特別優(yōu)秀的人。善良，勤奮，有才華，有原則。講到這里。我忽然覺得，在今天的社會(huì)里，優(yōu)秀的品格是否還存在呢?在經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)分工細(xì)化的時(shí)代里，人們的品格似乎顯得微不足道，我一邊出于惋惜，一邊又慨嘆自己。但我知道，有優(yōu)秀品格的人還是大量存在的，他存在于那些高尚的人中，卻不一定存在于有錢或是地位高的人中。品格確實(shí)是特別重要的，但是卻不能強(qiáng)行做出，那簡直就是一種素養(yǎng)。只要仔細(xì)觀察，還是能看到許多人身上所擁有。一個(gè)品格高尚的人，注定了她不是一個(gè)庸俗的人。這在愛情里，卻往往令許多的男子傾心。這個(gè)社會(huì)里，太多的女子，她們擔(dān)心憂慮是否門當(dāng)戶對(duì)，擔(dān)心今后的生活是否順當(dāng)，擔(dān)心自己的未來是否辛苦，擔(dān)心錢夠不夠多......擔(dān)心是允許的，但是卻把它當(dāng)作了擇偶標(biāo)準(zhǔn)。在《簡愛》里，透過羅切斯特的口，我們看到作者，對(duì)這些庸俗的女子所帶來的愛情是不贊同的，顯得厭煩。因?yàn)樵谌擞欣щy時(shí)，或是落魄時(shí)，她們就逃的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，甚至落井下石。簡愛，她還是一個(gè)忠于自己內(nèi)心世界，有原則的人。在第二段的感情里，她的表哥圣約翰，要追求她做妻子。但是簡愛知道，圣約翰只不過是想完成自己的愿望，而把簡愛綁在自己的身邊成為一個(gè)工具一樣的，圣約翰，自認(rèn)為自己是上帝所選召的人，要到印度去當(dāng)宣教士，他的使命感極其強(qiáng)烈。甚至用各樣的異象和主的命令來要求簡愛，讓她和自己一起去印度宣教，而宣教就必須要成為她的妻子。雖然，在書中，我們看到圣約翰是簡愛的救命恩人。但是簡愛執(zhí)意不肯成為他的妻子。雖然，她曾經(jīng)也想成為他的妻子，但是她的內(nèi)心非常清楚，成為她的妻子并非因?yàn)閻鬯�，乃是圣約翰要完成什么主的選召，她不會(huì)讓自己失去自由的，她甚至可以把自己的時(shí)間和身體獻(xiàn)給主，但是她不愿把自己的心交給圣約翰，這里她非常的明確。
簡愛是一個(gè)可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的，這兩段的情感，中間的是非成敗，都是需要靜心想的。都過了幾百年了，我還是被作者言重其中的要害，在這些人的身上看到了自己的影子，希望大家在讀的時(shí)候也能讀到自己。我簡要的勾畫出，我對(duì)羅切斯特的看法。羅切斯特是個(gè)為愛可以赴湯蹈火的人，為了找尋愛情，他走遍了山山水水，遇到愛情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠。坦誠是戀愛中的重要關(guān)鍵因素。有許多人結(jié)了婚之后，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，之前的他都是裝的。因?qū)鄣膱?zhí)著，終和簡愛修成正果。而圣約翰，更是需要詳細(xì)解讀。因?yàn)槲乙彩且粋�(gè)基督徒。這里，我看到了圣約翰簡直就是一個(gè)“宗教狂”，他不懂愛情，只有上帝的使命。而他落實(shí)的方式就是要去宣教。在這件事情上，我不能說什么。但總結(jié)一點(diǎn)：基督徒也仍然是個(gè)人。別在你的愛人面前說：上帝的事情比你更重要，還要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事業(yè)排第二，家人排第三，你，我的愛人排第四。簡直就是荒唐。這里，我看到了法利賽人和真基督徒之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。
書中提到了這樣的一段話(因原文太短，做了整理，以便沒有讀過小說的人看的懂)：那一次，如果在未明和羅切斯特之間的情況時(shí)，即他有一個(gè)妻子的情況下，雖他的妻子是一個(gè)瘋子，簡愛自己就屈服了，嫁給羅切斯特，將是原則上的錯(cuò)誤;這一次如果自己嫁給了一個(gè)只為完成為上帝選召的人做妻子，對(duì)自己并無愛情的表哥，那將是判斷上的錯(cuò)誤。在愛情的事情上，有多少的原則，有多少的判斷，這是需要我們自己去掂量的，多年后回想起來別讓自己成為傻子。
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