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羊脂球讀后感1000字
《羊脂球》所描寫的普法戰(zhàn)爭是莫泊桑最為熟悉的，因為他在1870年7月應(yīng)征入伍，親身參加了普法戰(zhàn)爭，十年前法軍戰(zhàn)敗潰退時的狼狽情形歷歷在目，而戰(zhàn)后法國被普魯士占領(lǐng)時的慘痛經(jīng)驗還使他心有余痛。小說所描寫的發(fā)生地魯昂，正是莫泊桑兒時熟悉的地方，生于斯，長于斯，對于這里的一切都格外的親切和熟稔。
篇一：羊脂球讀后感
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的歌女陪他過夜，否則驛車就不能通過�！堆蛑颉烦鲇趷蹏臄嗳痪芙^，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步�？僧�(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現(xiàn)在的社會中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個歌女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。
面對自身利益，你會怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是歌女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"
在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為歌女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥"。
我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽(yù)，權(quán)力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了，而是給于她一定的關(guān)心。
篇二：羊脂球讀后感
有些人埋怨現(xiàn)在的社會太黑暗，我認(rèn)為不然。與莫泊桑那一時代的資本主義社會比起來，真是小巫見大巫。所有人，都沉迷于金錢，在熱鬧的街市，在豪華的餐廳，到處都是資本家的身影——再多，不過是遭人唾棄的乞丐與被鄙視的服務(wù)生了。什么親情、友情?都被猜疑，利益所取代。什么是感恩?在資本家的眼里，根本沒有什么感恩，只有真正的利益塑造的“朋友”罷了。
這樣的社會，比任何充滿硝煙的地區(qū)更為可怕。我們不得不慶幸，今天的社會是多么美好。
舉個例子好了。羊脂球這個角色大家應(yīng)該非常熟悉了。在她的旅途中，有商人，修女，參議員等。他們曾經(jīng)受恩與羊脂球，可是后來卻在羊脂球需要幫助的時候出賣了她，只是為了得到金錢，自己的時間與內(nèi)心的滿足。在馬車上，他們又說又笑，即使看見了旁邊的羊脂球，也忽視了她，包括她無私的奉獻(xiàn)精神。他們黑暗的內(nèi)心賜予了他們殺害善良、有正義感的人的利器。在這樣的背景下，社會還如何安寧?莫泊桑也一定是目睹了資產(chǎn)階級丑惡，見利忘義的一面，帶著震撼與無奈——他多么希望有一天，利益與情感能夠和諧相處啊!普法戰(zhàn)爭時期，他又歌頌了為了保衛(wèi)國家而獻(xiàn)出生命的兩個漁民，從側(cè)面揭露了資產(chǎn)階級被利益所驅(qū)使的本性。
金錢，利益…使人們的靈魂扭曲，讓他們的美德——真善美，逐漸從他們身上消失。
法國作家莫泊桑的作品——《羊脂球》，講述的就是1870年的普法戰(zhàn)爭時期，一輛驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時被一名軍官扣留，軍官點名要車上一位名叫羊脂球的歌女陪她過夜，否則驛車不能通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但與他同車的乘客為了各自的利益，逼迫她，答應(yīng)�？�，當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天苦苦哀求她的人們忽然換了副嘴臉。個個都用不屑的眼神上下打量著她，疏遠(yuǎn)她。
羊脂球——生活在社會最底層的，受人歧視的歌女。乘客是一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級是哪個流人物。當(dāng)那些高貴的伯爵，富有的老板們需要羊脂球的幫助時，他們“和藹可親，心平氣和的和她講道理，殷勤的恭維她，討她的喜歡，鼓勵她，為大家的利益而犧牲�！倍�，她沒有利用價值了，這些人：不約而同的轉(zhuǎn)頭，好像沒有看見她一樣。“”高貴“的伯爵挽起他的夫人，對他避而遠(yuǎn)之。
呵!或許我是羊脂球，也只能無奈�？粗丝烷T上下打量她的眼神，是那么不屑，充滿鄙視，仿佛她是一個沾滿污物，臭氣熏天的人。而將她弄成這樣的也就是這些高貴的乘客們。呵，多么可笑啊。
這個社會卻上一種非常不起眼也是非常重要的東西，那就是真善美，而那些貧窮的人們卻擁有那些尊貴的貴族身上沒有的品質(zhì)。假仁假義，虛偽做作的偽君子不斷地傷害這些傷害的人們，讓他們傷上加傷。或許在當(dāng)今這個社會也一樣，缺少這一點點的美德。
篇三：羊脂球讀后感
我仰慕莫泊桑先生已經(jīng)好久了，但又迫于時間關(guān)系，長時間沒能拜讀他的小說集。如今終于能在學(xué)小說的時候打開這本書。想了解他小說的特點，先得了解這位法國大作家。莫泊桑是19世紀(jì)后期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，他的小說《羊脂球》《項鏈》等，都是從生活中取材，以小見大概括出生活的真實，被譽(yù)為短篇小說大師。
《羊脂球》是他的成名作，講述了普法戰(zhàn)爭期間一行人逃出魯昂的故事。路上，馬車被一隊普魯士軍官扣下，在犧牲了羊脂球之后卻各得其利，還認(rèn)為是羊脂球這個“低賤女人”耽誤了他們的行程而鄙視她。小說以羊脂球這樣一個被犧牲的歌女形象歌頌了法國人民對抗普魯士侵略者的凜然正氣，同時通過前后對待羊脂球的態(tài)度轉(zhuǎn)變辛辣地諷刺了統(tǒng)治資產(chǎn)階級人物。在國家利益和個人利益面前，他們選擇了后者，也選擇了狼狽為奸和思想的.極度扭曲。
在國家遭蹂躪，人民遭荼毒的關(guān)鍵時刻，她們能夠堅定地站在祖國的一方，把國家尊嚴(yán)放在舉足輕重的位置，這種精神可歌可泣;這種精神不會因為身份的尷尬、地位的卑賤而少有遜色。
莫泊桑敢于直面種種世俗偏見，歌頌一個歌女的形象，并對比她的高尚行為與統(tǒng)治階級的卑鄙行徑，足以看出他的才學(xué)和膽識。這篇小說也證明了他的“短篇小說之王”美稱，僅僅5天的時間，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，簡練獨到的描寫，讓一件小事將法國上層人物的可恥嘴臉表露無疑。而這篇小說的結(jié)尾是典型的莫泊桑式結(jié)尾，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，看似冷淡的文字卻用有力的筆觸奏出了羊脂球心中感情泛起的巨大波瀾，寫出了全篇小說的最強(qiáng)音，這也是莫泊桑的偉大所在。
在我讀完這個故事后，我想到的是這樣的，或者說我的感受就是這樣的，或許這樣的改變讓自己有些個人主義。但是這是我們所需要的。這也是現(xiàn)實。
再以《項鏈》為例，莫泊桑小說批判和諷刺的對象不僅僅是上流社會和統(tǒng)治階層，對羅塞爾夫婦這種小資產(chǎn)階級人物也不例外。馬塞爾蒂本是一個社會中下層人物，卻仰慕上層社會，好不容易有了一次參加晚會的機(jī)會，還弄丟了借來的項鏈，花費了10年的青春還回一條項鏈，卻又得知那借來的項鏈本就是假的。
初讀《項鏈》我們可能憐憫這位羅塞爾夫人，但是不難看出莫泊桑對她的批判。馬塞爾蒂年輕時擁有她的夢想，可這樣的夢想完完全全地是一種虛榮心的體現(xiàn)，深處中下層卻夢想著追逐名利和榮耀。他看到女傭在做家務(wù)時產(chǎn)生了想入非非的想法，所以也看出了她對平常生活的不滿足。但是當(dāng)他負(fù)債累累，卻又懷念起過去那種生活。有追求是好事，但是過度就會使得其反。
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