高中讀后感
讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的高中讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中讀后感1
偉大的生命，不論以何種形式，都將會在宇宙間永存。我們這個小小的星球上的人類，也將繁衍和發(fā)展，知道遙運的未來，可是生命對于我們來說又是那么短暫，不論是誰，總有一天都會走向自己人生的終點。死亡，這是偉大和平凡的人的最終歸宿。
初讀路遙先生的平凡的世界，內(nèi)心就被黃土高原的`蒼涼與厚重所深深震撼。路遙先生筆下的黃土大地，是與喧囂的繁華鬧市截然不同的一個世界。那里充滿了粗獷與豪邁的氣息。養(yǎng)育著一代又一代樸素而又勤勞的炎黃兒女。書中講述了雙水村的人們?nèi)粘龆鳎章涠�，勤勞耕作的情景，雖貧窮落后，他們卻不卑不亢，苦并快樂著，給人一種頭頂青天，腳踏黃土的踏實感。這種樸素與純真深深地感染了我。
全書主要圍繞主人公孫少平一家生活的變化，雙水村的變遷，以及孫少平孫少安兄弟為理想不斷奮斗的歷程來展開。讓人印象最深刻的是孫少平，這個默默承受人生苦
高中讀后感2
在《海底兩萬里》中，除了尼摩船長的身世之謎，他的仇恨，對人類的仇恨想必也是一大謎題。他的仇恨到底到了什么程度？以至于他可以不顧一切與敵人同歸于盡？這種非比尋常的仇恨卻又來自何處？這些問題在第一章中已有了明確的解答。但他這種激憤的，甚至是瘋狂的仇恨到底是否正確呢？
在小說結(jié)尾，尼摩船長對著家人遺像的悲訴，淋漓盡致的體現(xiàn)了他對祖國土地、人民和親人的愛�？赡切┲趁裾邆冇帽傲拥膽�(zhàn)火焚燒了他的親人和家園。從情理上講，尼摩船長的報復(fù)確實無可非議。換位思考一下，若我是尼摩船長，有人侵犯我的祖國，傷害我的親人，想必我也會與敵人以鮮血相拼吧！他的憤怒，他的激烈，他的悲傷以及那份獨有的瘋狂與孤獨，都是他用對家人的.愛和對殖民者的極度怨恨交織而成的。
但僅憑這些，我們就可以認為尼摩船長的報復(fù)是正確的嗎？似乎不行。因為他的行為是極其過激的，并給其他人帶來了極大的傷害。俗話說：“冤有頭，債有主。”有仇恨應(yīng)該去找到那些真正的兇手，而不是把怒氣發(fā)在平民身上。從其他人的立場上來看，他的行為無疑是錯誤的。
就像老子說的：“立位異，見感不亦迥異乎？”站在不同的立場，看法不一致。此刻，你看到的是魔鬼。向左一步，你看到的可能就是天使。
所以說，他的仇恨沒有對錯，完全取決于他個人的天性。剛硬者，以牙還牙，加倍報復(fù)；柔和者，哀怨嘆息，默默無言；一切的一切，都是天性使然。命運注定了尼摩船長對人類的憤懣不平，也注定了他一生都將生活在痛苦中。從這個角度來講，尼摩船長的靈魂，早已傷痕累累。表面的強硬，只是為了掩蓋他流血的心。
高中讀后感3
長篇現(xiàn)代哲理奇幻小說《第二個太陽》，是羅光平先生在長篇小說創(chuàng)作領(lǐng)域繼《龍圖騰》、《東方大帝》等著述之后的又一部力作。
展卷細讀，一幅多姿多彩的立體畫面呈現(xiàn)眼前：一部從昆侖雪山出發(fā)，風(fēng)馳電掣般奔向東海的列車，一段為時短暫但卻險象環(huán)生、波瀾起伏的旅程，一群生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、性格特征全然迥異的乘客，由此引發(fā)出一個個驚心動魄、坎坷曲折、引人入勝的傳奇故事，量現(xiàn)出一幕幕天上人間、夢境現(xiàn)實、過去未來交織的精彩場景。作者就是這樣，在極為特殊的時間和空間里，營造了一個人類社會紛繁喧鬧、錯綜復(fù)雜的活動舞臺，展現(xiàn)出了形形色色，光怪陸離的世間百態(tài)。在走進作者精心設(shè)置的時空維度，領(lǐng)略書中精彩紛呈的故事情節(jié)之時，我們不能不嘆服作者天馬行空的豐富想象，匠心獨運的藝術(shù)構(gòu)思，以及情景交融的敘事語言。
然而，作者的用意并不僅限于此。透過生動鮮活的人物形象、多-維交織的立體畫面、跌宕起伏的故事情節(jié)，作者力圖表達并闡述的，是關(guān)于人類前途和命運的哲理思考以及終極關(guān)懷。為此，作者的筆角涉及到了歷史、哲學(xué)、宗教、倫理、政治、軍事、法律及至人類學(xué)、考古學(xué)、心理學(xué)、精神分析學(xué)等諸多領(lǐng)域，努力揭示當今社會的真實面貌，反映普通民眾的現(xiàn)實生活，展現(xiàn)各個階層的價值觀念、思想動態(tài)以及政治訴求�？梢哉f，作者所關(guān)注的，是當今人類社會在物質(zhì)文明高度發(fā)展狀態(tài)下日趨蔓延的精神文化危機，諸如信仰缺失、思想頹廢、道德沉淪、私欲膨脹，等等;所思考的，是“人類這個從遠古走來，向未來奔去的，擁有多民族、多血統(tǒng)、多元文化、多重宗教的人類大家庭的現(xiàn)實狀況及其前途命運”。對于人類社會的未來發(fā)展，雖然作者很難作出切實而具體的答案，這也并非一部小說的任務(wù)，但讀完作品，掩卷沉思，我們?nèi)阅苷媲械馗惺艿阶髡邞n國憂民的高尚情懷，并且從心里升起由衷的敬意。
當然，任何作品都很難做到完善無缺。以我們外行的眼光看來，本書的情節(jié)結(jié)構(gòu)似乎有些支蔓，個別人物的形象塑造和性格刻劃也略顯單保特別是書中所描寫的一些超自然的神功絕技和奇幻場影，諸如穿墻破壁、魔艦顯靈等等，雖然在中外有關(guān)人體科學(xué)、氣功學(xué)說以及靈魂觀念的一些論著中也有論述，但其科學(xué)性和真實性都還存在很大爭議，有待進一步研究和探討。
我們因同在中華炎黃文化研究會兼任相關(guān)工作，故而數(shù)年前，有機會藉《東方大帝》與羅光平先生結(jié)緣，并由相識而相知，進而成為摯友。在日益密切的接觸和交往中，我們都感覺到，羅先生是一個才華橫溢、性格豪爽、思想敏銳、激情飛揚的人，他有理想，有追求，疾惡如仇，不同流俗。從《東方大帝》到《第二個太陽》，我們分享了他成功的喜悅，也目睹了他創(chuàng)作的艱辛。如果說，《東方大帝》是一部謳歌中華民族始祖軒轅黃帝豐功偉績的長篇歷史小說，那么，《第二個太陽》就是一部反映當今社會人間百態(tài)的大型文學(xué)作品。由古代跨入現(xiàn)代，從歷史回歸現(xiàn)實，可謂時空輪回，場景變換，情節(jié)迥異，人物形象和性格特征更是千差萬別，但作者的思想理念和精神追求始終如一。這種理念和追求，反映在《東方大帝》中，是作者深入挖掘的軒轅黃帝的`精神世界，熱情謳歌的中華人文始祖所代表的文化精髓和民族精神;而體現(xiàn)在《第二個太陽》里，則是作者對國家前途和民族命運的哲學(xué)思考，對人類自身過去、現(xiàn)在和未來的終極關(guān)懷。這是在閱讀作者的兩部作品，探究作者的心路歷程，深入作者是的思想境界之后，我們發(fā)自內(nèi)心的共同感受。
人是要有一點精神的，這是人之所以為人的根本所在。當歷史的巨輪駛?cè)?1世紀，人類社會在享受科技進步所造就的輝煌燦爛的物質(zhì)文明之時，人類自身更需要精神的追求，信仰的堅持，道德的自律和思想的歸宿，以提升素質(zhì)，完善自我，傳承文明，造福萬代。就此而言，羅光平先生的《第二個太陽》一書，或許能給予我們不少有益的啟迪。
我們自身涉足的是歷史學(xué)科，與羅光平先生專攻不同，領(lǐng)域各異，但這并不妨礙彼此的交往和友誼。出于對文學(xué)創(chuàng)作的興趣和愛好，以及友朋之間在許多問題探討上的共同語言，在祝賀羅光平先生新作《第二個太陽》問世的同時，我們有感而發(fā)，寫下這些不成熟的看法，或有不妥不周之處，乞求作者和讀者批評指正。
高中讀后感4
阿英曾經(jīng)說過：葉圣陶的文章，真不啻是一首非常成功的、優(yōu)美的、人生的詩。葉圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日），原名葉紹鈞，筆名有葉陶、圣陶、桂山等，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。而我最喜歡的便是《稻草人》了。
開頭，葉圣陶爺爺用詩一般的語言，把我?guī)нM了那個如詩如畫的世界，猶如身臨其境，仿佛一切都出現(xiàn)在眼前，這是一件多么美妙的事�。�
他講了三個故事：老奶奶辛苦種出的麥子被蟲子吃了，這但是她一年的盼望��！深夜里一個孩子哭著吵著要喝水，而稻草人卻無能為力；一個女人經(jīng)受不住折磨，準備自殺。種種稻草人都看在眼里，卻只能立在那里，萬分無奈涌上心頭！
在現(xiàn)實世界里，依我看來，稻草人是沒有生命的，可是在葉圣陶爺爺?shù)墓P下，卻變成了一個活生生的，他有生命，他有感覺，他能感受到人的喜怒哀樂，可他畢竟是個稻草人，他不能動，他心腸很好，老奶奶莊稼有蟲，他拼命的趕去，這不就是愛主嗎？一個孩子吵著要喝水，他的內(nèi)心是多么想過去照顧那孩子，這不就是善良嗎？一個女人自殺時，他是多么想去阻止他，這不就是仁慈嗎？
想想我現(xiàn)在的生活，在看看那時，雖不是真的，但還是遠不及我們現(xiàn)在，現(xiàn)在的我們就如同溫室里的花朵，每天受著陽光雨露，無憂無慮，過著衣來伸手飯來張口的生活，可你是否知道在以前，一個孩子連喝水這么一個小小的愿望都難以達成，是多么的可悲！這雖然只是童話，卻揭示了當時生活的'勞苦，它在告誡著人們，美好的生活來之不易，需要我們好好珍惜，合理運用！
還記得以前，不知道什么來之不易，什么珍惜，便有點浪費。比如水吧，一般用好一次便不會用第二次，直接倒掉了，而現(xiàn)在，讀了稻草人之后，我要好好珍惜任何東西，因為他們都是來之不易的！我也希望地球上的每一份子都能做到！
成語飯來張口：指吃現(xiàn)成飯。形容不勞而獲，坐享其成。如：《金瓶梅詞話》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你飯來張口，水來濕手，這等插金帶銀，呼奴使婢，又惹什么氣？’”又如：朱延年一輩子嬌生慣養(yǎng)，做慣了大老板，飯來張口，衣來伸手，吃的好，穿得美，哪里吃過這樣的苦頭？——《上海的早晨》第三部二十
成語身臨其境：臨：到；境：境界，地方。親自到了那個境地。如：《三國志·吳志·吳主傳》：“而曹公已臨其境�！庇秩纾杭爸辽砼R其境，只落得“原來如此”四個大字�！濉な窭ァ度齻b五義》第六十五回
高中讀后感5
從小我最喜歡玩蟲蟲。法布爾的《昆蟲記》,以及別的昆蟲書,翻了一遍又一遍。我還把書上說到的昆蟲列了一張表,只要捉到過,就在名稱后面打個紅勾勾。一月又一月,一年又一年,勾著勾著,剩下的空格就越來越少了。
那一次,去舅媽的新校區(qū)玩。那里可謂是“原生態(tài)”,鳥語花香,春意盎然。我當然不會放過這大好的玩蟲機會,自顧自跑進花叢找蟲。
怪了,我東瞅西瞧,這花叢竟沒有蟲的`蹤影。我又朝幾棵樹走去,看罷第一棵,再看第二棵。咦,上面爬著一個黑東西。我的第一反應(yīng)就伸手去捏。為啥?因為在我的感覺中,大多數(shù)昆蟲都是黑色的,這黑東西應(yīng)當也是昆蟲。不過,我還從未見過這種巨型蟲。我該小心地來捉著它。
壞了,就在我的手剛剛碰上那黑東西的瞬間,手被咬了。不對,是被夾了,食指的上端正在往外滲血呢。我忍著疼,以迅雷不及掩耳之勢,伸手捏住黑東西的腹部。喲,它似乎也不甘心,頭上一對大夾子抬呀抬,黑糊糊的粗腿蹬呀蹬,不但想掙脫我的手,還想朝我的臉上撲呢。呵呵,人定勝蟲。我急忙掂起瓶子,“咕咚”,把它撂入瓶底。它彈騰了幾下,終于精疲力盡無奈了,老實了。
回到家,對著昆蟲書一查,啊呀,那黑東西竟然是鍬甲。我欣喜萬分,趕緊在昆蟲表格上添上一個紅勾勾。
好幾本書上都說,在昆蟲世界,倘若論力氣,獨角仙老大,鍬甲老二。神氣哦,能逮住個蟲蟲二大王,足能讓家屬院里的小伙伴眼饞一陣了。
為了報夾我手指頭之仇,我接連兩天沒給這黑東西喂食(當時傻乎乎,以為鍬甲跟蟈蟈一樣,喜歡吃豆豆)。不料,它依然精神抖擻。再一看那瓶子里,原來放進去的螞蚱沒了腿,蝴蝶沒了肚子。咦,原來它也吃“肉”呀!
我忽然悟到,逮住鍬甲的那片花叢為啥沒有小昆蟲,還不是被它吃掉了,或者嚇跑了。就這,它還饑荒著,還想咬我手呢。
哦呵,對于被鍬甲夾破手指頭這件事,媽媽很淡然,只是批評我太冒失。學(xué)醫(yī)的舅媽可說得很嚴重,她像給學(xué)生授課似的,從昆蟲身上攜帶的細菌、病毒,講到傳染、發(fā)病。聽著聽著,我不禁有些心驚膽戰(zhàn)起來……
高中讀后感6
“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘；但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……”
當我第一次在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時，仿佛收到了故友的一封簡短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我輕輕翻開，帶著那句話給我的親切感走進地壇，走近史鐵生先生。
在人生最狂妄的年齡，史鐵生先生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”。于是他日日躲進地壇，去觀察，去深思，去體味人生，去尋找希望……在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的余暉下，聽那熱血的青年永不間斷的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下，聽長跑運動員坎坷曲折的人生……園中的這些人和這些事，創(chuàng)造出一片生命的森林，給予了史鐵生先生無限的感動和鼓勵，喚起了他沉睡的意志，堅定地向前。
在史鐵生先生的人生道路上，有一個人，永遠扮演著執(zhí)燈人的角色，那就是他的母親，一位平凡而又偉大的母親。
“多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方，也都有過母親的腳印�！边@句話帶給我的不僅僅是感動，還有力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛，它永遠像涓涓細流，想隱于叢中，卻著實躺在了我的心間。
于是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上，對于開門后的.一聲問候，只是轉(zhuǎn)身后留下的背影�！皨專懿荒芙o我接到下學(xué)期的書啊�！睅е驳恼Z氣卻是說著懇求的話�！罢Z、數(shù)、英、物、化都要么？”她卻還是溫柔地回答著，我便有些歉意，轉(zhuǎn)頭“嗯”了一聲。“我去問問吧�！保� ）
第二天，當我拔開鎖孔中的鑰匙，就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕，或是有層次不齊卷起的書角，但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中，視之為珍寶。開門，靜坐，臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁，我的眼前已不是字，而是母親為了這幾本書而奔波了身影：她走過一級級的樓梯，問過幾個陌生的人，打過幾通電話，才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。細思，曾經(jīng)一句“早點睡吧”，就讓她感動，為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜，為她煮一碗面，就會升騰出滿滿的幸福……
我讀《我與地壇》，讀平靜，讀坦然，讀對生命的思考；我感，感平凡，感無私，感涓涓細流般的愛。
高中讀后感7
身體有缺陷就可以被打敗嗎？不，正如圣地亞哥所言，她永遠不可能被打敗，因為她的精神比任何一個人都要健全我眼中的海倫·凱勒。
初讀《假如給我三天光明》我一直在猜測這到底是什么樣的一部作品，直到我真的讀完了它，才知道這是一部進化人類思想的作品。我買的這本《假如給我三天光明》在作品前面附有自傳《我的人生故事》，講述的是作者從出生到讀完大學(xué)的簡概，我敬佩她的努力，那是一種這世間絕對獨一無二的努力，也是一種思想的征戰(zhàn)，足以與拿破侖的征戰(zhàn)相提并論。
也正如馬克吐溫所言19世紀出了兩個杰出人物，一個是拿破侖，另一個是海倫·凱勒。拿破侖想用武力征服世界，他失敗了；海倫·凱勒想用筆征服世界，她成功了。
在《我的人生故事》中講述了作者從小得病后失明失聰，自暴自棄、喜怒無常，直到遇到莎莉文老師，才開始艱難的求學(xué)，為理想而努力奮斗，鋪墊了自己一生不平凡的命運，同樣向讀者展示了她對知識的渴望，對光明的向往。
對此，我也感觸極深，一個小姑娘，在還未接受正規(guī)教育之前就已經(jīng)讀完了那么多的世界級經(jīng)典名著，有很多人都在問——讀書有什么用，我想有心人從海倫·凱勒的身上應(yīng)該知道有什么用了吧。
我還看到一個現(xiàn)象，海倫·凱勒精通許多語言，我也在想，她的理想大學(xué)是哈佛大學(xué)，難道像這種世界級的高等教育學(xué)府就一定要掌握數(shù)種語言嗎？我們有些人常常在抱怨為什么學(xué)英語，也許吧，對一個胸?zé)o大志一輩子甘愿屈服于命運的貧瘠的人確實學(xué)不學(xué)無所謂，因為他們用不上，而對于那些飽含理想，甘于不顧一切擺脫命運束縛的人，確實要好好學(xué)，而且決不能只學(xué)英語一種，為了能夠從國際化或更高等的教育學(xué)府中汲取知識，你就必須看得懂那些知識，這樣才能基于學(xué)的基礎(chǔ)。
而在《假如給我三天光明》中，作者對這三天計劃的很豐滿，將時間留給親人朋友，留給知識，其次將最后一天留給自己，獨賞日起日落，感受大自然。
對于她給世人的忠告不得不提，特別是那一句——像明天就會失去一樣，度過每一天。有多少人在飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的歲月中虛度著每分每秒，以為把自由給了青春，就不負青春了，我曾經(jīng)讀過一句話——十幾歲干著八十多歲都能干得的事。我想這樣的青春光是看著就覺得可笑。
未來是我們是我們永遠都無法猜測的到的，而怎樣才能讓青春無悔，無外乎也就是在白發(fā)飄飄的'那一天回憶起青春，每一天都是如此的飽滿度過，該做的也都做了，該拼的也都拼了，這樣也就無憾了吧。
在文章最后，作者那發(fā)自內(nèi)心的一段傾訴更是挑明了本部作品的寫作目的，珍惜自己擁有健全的身體，好好使用它們，不要抱怨什么，能有健全的身體就是上天最大的恩賜了，從此以后更要不斷完善我們思想的健全。
像明天就要失去一樣度過每一天，有緊迫感就有動力，而我們大多數(shù)人都要慶幸這緊迫感還有自己可以選擇的權(quán)利，碌碌無為總是最貧瘠的。
向十九世紀偉大的文豪致敬——海倫·凱勒。
高中讀后感8
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的能從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法。
學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
“堅強”是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對孩子說：“只要你能堅強，我就放心了！”可見堅強對人生的`重要意義。堅強有兩個方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們能學(xué)到的。還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭能適當?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊�，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。
還有些家長認為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它能感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引
不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀之遙，盡管不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受益匪淺。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
高中讀后感9
王子救公主，千篇一律的框架；老鼠愛公主，不拘一格的故事。一部浪漫的“人鼠情未了”，一首動人的愛之歌。耗子和女仆充當了壞人，盡管只不過是一個美好的愿望，老鼠成為了英雄，看似不可思議，那是因為有愛做它堅強的后盾。
愛，一個如此美妙的詞語，它猶如一泓溫暖的泉水，給予絕望的生命以希望；它宛如一滴清晨的露珠，滋潤干枯的心田。它是一種信念，是一種情感，是一種希冀。
小老鼠德佩羅是只與眾不同的小老鼠。它有比“常鼠”大的耳朵和比“常鼠”小的身軀。世上從沒有愛上人的老鼠，而他卻是。正因為如此，它被系上了“死亡的紅線”，被流放到那“深淵——地牢”中去。那是吃老鼠耗子的領(lǐng)地。然而，它卻奇跡般地活了下來。
我深深敬佩德佩羅，因為它展示了一段不可能的愛情故事，一只老鼠和人類之間的`。它毅然放棄了自己的一切，用它短暫的生命去實現(xiàn)自己微小的心愿。這樣的壯舉，即使是人類也難以企及。以下是修改后的內(nèi)容：我非常欽佩德佩羅，因為它展示了一段不可能的愛情故事，描述了一只老鼠與人之間的特殊情感。它毅然放棄了自身的一切，用它短暫的生命去完成自己微小的心愿。這樣的壯舉，即使對于人類來說也難以想象。
德佩羅在遭受眾叛親離的情況下，憑借它的勇敢，它的執(zhí)著，完成了一次愛的壯舉。
小老鼠德佩羅，大耳朵小身體。你的身影，牢牢印刻在我的腦海中。因為，你走過的是一條表面布滿荊棘，實際用愛鋪墊的花香之路。
高中讀后感10
子說：“為政以德，如北辰，居其所，眾星共之�！睘檎缘拢强鬃拥臑檎枷�，強調(diào)道德對國家治理的決定性作用，倡導(dǎo)以道德教化為治國原則。作為后生，我非常欽佩，并學(xué)會了思考，所以我做了一個簡單而簡單的理解如下。
1、年輕時的德化
就我個人而言，我認為在我年輕的時候，我養(yǎng)成的生活習(xí)慣或道德行為一直影響著我，有些甚至可能影響著我的生活。我認為德育教育是一個人成長的開始，也將是一個人生活的基礎(chǔ)，因為當我年輕的時候，我不明白是非，更不用說道德了。此時，德育是最好的時期，有意識的.灌輸必須影響一個人的生活。
二、成長時的德引
當我們踏入校園時，老師扮演著道德領(lǐng)袖的角色，當然還有其他領(lǐng)袖。我大膽地談?wù)撟约�。進入大學(xué)后，他當選為學(xué)生干部。他的初衷是在為老師和學(xué)生服務(wù)的同時體驗自己。當他到達這個位置時，他明白自己的責(zé)任和責(zé)任。當他面對一個來自世界各地的學(xué)生集體時。我認為，我既沒有長輩身份的威嚴，也沒有能力勝過強大，用什么來贏得人民的心，用什么來做好工作，那就是“美德”。
面對學(xué)生一開始不支持工作的情況，用什么來改變他們，就是退步、自我反思、自我總結(jié)和自我改變，這就是“美德”。是以適合學(xué)生的方式開展工作，是從他人和集體的角度思考如何處理事情，在一定程度上盡量減少集體負能量，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。我認為這是一個“美德指南”。我一直堅持專注于班級學(xué)風(fēng)建設(shè)和德風(fēng)建設(shè)。這學(xué)期，班級情況變化比較大。即使我陷入了一個新的困難漩渦，但仍然不改變工作的初衷——德引。
三、成年后的德育
工作結(jié)束后，結(jié)婚后，我認為我們應(yīng)該更加注意德國的學(xué)習(xí)和使用。當進入工作的集體環(huán)境時，或多或少會有來自他人和他們自己對他人的影響。如果每個人都注重“美德”的培養(yǎng)，就會有更好的工作氛圍。當有了家庭和孩子時，父母不僅要教育孩子，而且要從自己開始，在自己的道德行為中不知不覺地教育孩子。
總之，我認為“美德”應(yīng)該是我們每個人的終身實踐。從古代的孔子到今天的榜樣，時代一直在變化，但“美德”從未改變，它限制了我們，成為生活的第一個標準。做一個說“美德”有“美德”的人，智慧，讓“美德”照亮生活！
高中讀后感11
光輝璀璨的三國時期，絢麗燦爛的歷史篇章。一個個英姿勃發(fā)的豪杰開鑿了歷史的先河，演繹著虎威將軍的忠勇節(jié)操，演繹著忠臣熱血澎湃的報國夙愿，演繹著君主為拯救蒼生的不屈不撓意志。三國時代，豪杰就如洶涌浪潮般涌現(xiàn)，豪氣迸發(fā)，其中，關(guān)羽的“千里單騎尋主”，諸葛亮隱居山林時奏響《臥龍吟》盡情抒發(fā)懷襟的故事，劉備為匡扶漢室的堅定意志，最能讓我觸動心靈，最能讓我滌蕩心靈，最能讓我凈化心靈，讓我產(chǎn)生深刻的感慨。
暑假期間，不理家務(wù)、放蕩不羈的我揭開《三國演義》的第二十七回：美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將。美髯公即關(guān)羽，關(guān)羽榮獲皇帝“美髯公”的稱號，不僅僅體現(xiàn)了關(guān)羽的胡須因美而著稱，而且因忠義蓋世而著稱。從過五關(guān)斬六將的故事情節(jié)里便可充分體現(xiàn)出來，起初，劉備潰敗后投靠河北的袁紹，當時關(guān)羽也被曹軍的重重包圍下被迫暫時投靠曹操，還向曹操提出了條件：一旦知我兄長下落便要離開曹營。雖然曹操萬分厚待他，他卻無時無刻思念著自己的哥哥，身在曹營心在漢。終于有一天，關(guān)羽得知兄長投靠了河北的袁紹的下落，便騎著曹操贈予他的赤兔馬尋主。盡管千里迢迢，也無法讓關(guān)羽望而卻步和感到乏力，盡管險關(guān)的障礙和守將的驍勇，也無法讓關(guān)羽為之膽怯，盡管寒冬飛雪的嚴寒，也無法冷卻關(guān)羽尋找兄長的堅定心靈。于是關(guān)羽便施展超脫凡俗的武勇，力挽狂瀾地最終與兄長相見，重演昔日的桃園情誼。從這個故事里，讓我見證了弟兄情長的濃濃情誼，讓我見證到堅守節(jié)操的不屈意志，讓我見證到對君主恩人日月可鑒的'忠誠。關(guān)羽對恩人劉備的忠誠是值得借鑒和效仿的，導(dǎo)入我們的現(xiàn)實生活中，宛如作為孩子的我們要懂得對向我們施加恩情的父母感恩，報答他們的養(yǎng)育之恩，不禁讓我對自己的不理家務(wù)，不服從父母的命令，放蕩不羈感到深深地愧疚。
暑假期間，庸碌無為、毫無志向的我揭開《三國演義》的三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。諸葛亮，古今流傳著智慧的化身，神的象征。年少的他，隱居再清幽的林間，過著隱士的儒雅生活，羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著，他不僅僅擁有儒雅的節(jié)操，還擁有遠大的報國夙愿，從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，由《臥龍吟》便充分體現(xiàn)出他的夙愿了，那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣，還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報國懷襟。其中，“束發(fā)讀詩書，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存。”表現(xiàn)了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林，鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟；丈夫在世當有為，為民播下太平春，歸去歸去來兮，我夙愿，余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿腔熱血的報國熱情，拯救人民和救濟蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽，卻尋訪名師，修心養(yǎng)性，展望報效祖國的黎明之日，盡管隱居山林，卻從未忘卻國家的安危，盡管身份卑微，卻擁有滿腔熱血的報國夙愿，拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠大志向和報國夙愿，是值得我們效仿的，在現(xiàn)實生活中，我們要追逐諸葛亮的步伐，發(fā)奮讀書，修心養(yǎng)性，樹立報效社會和國家的宏愿。由此，不禁對自己的庸碌無為、毫無志向而感到深深地愧疚。
暑假期間，做事始亂終棄的我揭開《三國演義》，充分地縱觀劉備的一生。劉備，擁有仁義之君的美稱，他的政治方針就是以仁義布德于天下，以匡扶漢室救濟于黎民。劉備為后人留下一個仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象，雖然他的內(nèi)心富含道德修養(yǎng)，擁有遠大的志向，濟世的藍圖，但是他卻沒擁有濟世的才能，致使他的大半生歷經(jīng)坎坷，在他的崢嶸歲月里時常浮現(xiàn)著慘敗的陰影，他歷經(jīng)過諸侯會盟的冷落，他歷經(jīng)過兩失徐州的挫敗，他歷經(jīng)過敗走長坂的坎坷，多少的顛沛流離，流離失所，頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾。縱然劉備歷經(jīng)坎坷，但他在不計其數(shù)的坎坷跌倒中，從沒因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿，以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿，最終實現(xiàn)三分天下的壯舉，鑄就豪邁稱帝的輝煌。劉備的一生，告誡我們：“樹立了遠大的理想后，盡管他人的冷眼與嘲笑，盡管荊棘的困擾，盡管挫敗的坎坷，都必須以堅貞不屈的意志追逐它，唯有不屈不撓的意志，才能開辟輝煌的前程，唯有不屈不撓的意志，才能譜寫絢麗的篇章，唯有不屈不撓的意志，才能迎接久違的黎明曙光。由此，不禁對自己的始亂終棄而感到愧疚。
讀《三國演義》徹底地觸動我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，讓庸碌無為的我樹立遠大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。
高中讀后感12
書，是人類精神的糧食;是人類進步的階梯;是人類的良師益友。書，它帶給我豐富的知識，帶給我為人處事的方法，甚至帶給我無窮的快樂。在寒假期間，我又讀了一本好書，讓我感觸萬分，這本書名叫《感謝有你》。
《感謝有你》叢書，抓住了“感恩”這兩個字，描繪了一個個愛的瞬間，講述不一樣的感恩故事。其中，讓我印象最深的是：一個世界上最棒的父親，在生活中的每一細節(jié)中都表達著他對自己兒子的愛意。而兒子做得也很好，不在父親身邊時不間斷地寫信，電話，讓他們緊密地聯(lián)系在了一起�！笆澜缟献畎舻母赣H”的稱號足以讓父親欣慰。最后，在父親離開之前，病榻上的`一句“我愛你”更是發(fā)自真心飽含真情。
在20xx年里，汶川大地震是一場突發(fā)的災(zāi)難，讓我們看到了愛的偉大，因而讓我們通過一種極端的方式，學(xué)會了感恩。我們看到，災(zāi)難襲來的時候，母親勇敢地頂住落下來的磚瓦和石塊，讓年幼的孩子受到了保護;有老師冒著生命危險，一次次沖進隨時可能倒塌的房屋，將學(xué)生一個個搶出;還有冒死搶救同學(xué)的學(xué)生、不顧危險堅持做完手術(shù)的醫(yī)生，以及迎著困難勇敢沖上去的人民子弟兵，等等。這些人，都讓我們感到，我們生活在一個充滿愛的世界中，我們唯有以感恩的心面對這個世界。
感恩是一種文明，是一種品德，也是一種責(zé)任。它是每個人都應(yīng)該有的基本的道德準則，是做人最起碼的修養(yǎng)，也是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。對于今天的我們來說，它不是簡單的回報父母的養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任，一種意識，是我們健全人格的表現(xiàn)。我們只要有一顆感恩的心，就會發(fā)現(xiàn)自己周圍的世界是多么的美好，我們的生活是多么的和諧，幸福。
徐本禹說：“我愿做一滴水，我知道我很渺小，當愛的陽光照在我身上的時候，我愿意毫不保留地反射給別人�！笔堑�，愛是需要我們傳遞的，讓我們懷著感恩的心去表達感激吧!
高中讀后感13
海的藍，老人的強！
大海是浩瀚廣闊的，深藍的海水，不會因為你的計較而變得不深藍，反而會變得更透藍，讓你逐漸的喜歡它。明月掛空在加勒比海海面上折射出最溫和的月光。她溫柔也很頑皮，吹起數(shù)尺高的浪打翻船只，在那兒，只有風(fēng)有浪，沒有淡水，沒有食物。
老人在普通人眼里是瘦弱無力的，是掛在天邊的夕陽，但在《老人與�！分�，老人圣地亞歌在生活重壓下仍然能保持優(yōu)雅風(fēng)格，在心志和精神上不可戰(zhàn)勝的硬漢子。老人是夕陽，但最美不過夕陽紅。
美國作家海明威用數(shù)量不多的筆墨經(jīng)典地信敘述了老人與海洋的故事：大魚、饑餓、焦渴、風(fēng)浪、這些隨時都有可能奪取老人的生命，但他卻不怕。海明威并沒有高談闊論，只是把故事充分容納在一個盡量小的范圍內(nèi)——一個破而小的漁船。使讀者能更加縱觀全局，直觀形象的懂得人真正努力究竟是怎么一回事。
圣地亞歌的那種堅強、勇敢、執(zhí)著的精神令我們敬佩。連續(xù)八十幾天未捕到大魚卻從不言棄。當他與大海搏斗時，那個場面令人提心吊膽，他卻顯露出絲毫不懼的神情�？v使手腳麻木，身體淋血也不會退縮。把淋血的雙手放在海水中來保持自己清醒，好與那條大魚斗智斗勇。為捕到這條大魚，在那有風(fēng)有浪卻沒有淡水沒有食物的海面上“追捕”它幾天幾夜。捕魚回來時，一路中遇到幾次鯊魚，他從不惶張失措。他就是人不可戰(zhàn)勝的精神和力量的化身，更可貴的是，老人戰(zhàn)勝了悲觀和死亡，在夢中又次夢見獅子。
老人仍有一顆善良的心，猶如螢火蟲隱隱約約飛過竹林，透露出來的光與熱。他替鳥兒傷心尤其是那些柔弱的黑色小燕鷗，于是，他想：鳥兒的生活比我們還要艱難，除了那些猛禽和強壯的大鳥。老人在海中無人與他說話，他感到孤獨，所以他在海中自言自語，那也是他內(nèi)心世界的真實獨白。把鯊魚變得不再那么殘暴。
為了我們的'尊嚴，我們要學(xué)習(xí)那種頑強，拼搏，勇敢的精神。尚且一位老人都如此了，更何況我們這些初升的朝陽呢？《老人與�！愤@篇小說雖短，短而融精華。我有種沖動，想駕只船去漂洋過水海，不過那不現(xiàn)實，更實際的是加勒比海吸取那份精華——堅強勇敢的精神。
老人的靈魂永遠螢繞在我們心中的的上空，讓天與海變得更藍更深邃，合為一體。
高中讀后感14
寒假期間，我讀了一本英國作家查爾斯的書·路德維�！さ榔嫔瓕懙摹稅埯惤z夢游仙境》把我?guī)нM了童話王國，讓我感受到了純真的夢想，受益匪淺。
《愛麗絲夢游仙境》講述了這樣一個故事：愛麗絲善良、純潔、樂于助人，能面對各種奇怪的人和事，始終保持清醒，堅持自己的價值判斷，從不隨波逐流，保持寶貴的尊嚴、良心和獨立的個性，直到醒來，讓我想到現(xiàn)實生活，我們生活在荒謬、虛假、邏輯混亂的環(huán)境中，有多少人不能失去自己，失去寶貴的尊嚴、良心和個性，隨波逐流，被骯臟的環(huán)境所異化。
讀完這個故事后，我合上書，揉了揉疲憊的眼睛。我覺得愛麗絲很幸福，因為即使是夢，她也能進入書的世界。愛麗絲就是這樣一個女孩�？赐晁墓适拢覀�?nèi)滩蛔∠矚g她，因為她經(jīng)歷了起起落落，心跳不止，因為她的'逃避而喜歡她的眉毛。就是這樣一個女孩，讓我想起了自己。我也有自己的夢，曾經(jīng)沉迷于夢中的喜悅或哭泣。我曾經(jīng)認為夢想是如此遙遠，因為夢想和現(xiàn)實總是有差距的。夢中的仙境有多遠？我真的能走到伸出手就能摸到的地方嗎？
親愛的同學(xué)們，愛麗絲的故事給我們的靈感一定要銘記，在未來的生活中，我們可以像她一樣機智勇敢，在初中入學(xué)考試中一鳴驚人！
高中讀后感15
“一個人并不是生來要給打敗的，你盡能把它消滅掉，可就是打不敗他。”“人不是為了失敗而生的。一個人能被毀滅，但是不能被打敗。這兩句話完美地體現(xiàn)了作者的思想。
書中的老人圣地亞哥在連續(xù)八十四天都沒有捕到魚的情況下，在大海上遇到一條巨大的馬林魚。經(jīng)過三天三夜的耐力與毅力的較量下，盡管老人的手已經(jīng)抽筋，沒有水，也沒有食物，也沒有武器，老人還是把馬林魚殺死了�？删驮诶先嘶丶业耐局�，遭到了鯊魚的襲擊。當他到達港口時，只剩下一副魚骨頭了。
這個簡單的故事，卻唱出了一首英雄主義贊歌。老人雖然失敗了，但那只是力氣和肉體上的失敗，它的信心和希望始終不會破滅。生活中的我并不像老人那樣迎難而上，是一個遇到困難就退縮、逃避的loser。但因那次的勝利，我改變了自己。
一次手抄報的班級比賽，我認為自己做的手抄報不大好看，因此就沒有要參加的念頭。突然，我看到了班上畫畫最差的同學(xué)舉手了。見此景，大家紛紛使出“激將法”讓我參加�！澳惝嫯嫳人脦装俦叮紖⒓恿�，你怎么能不參加？”“對啊，參加吧，你肯定能得獎的！”他們的“激將法”奏效了。盡管抱著很小的希望，我還是認真地完成了手抄報。功夫不負有心人，一個星期的努力換來了第一名的成績，出乎意料，自己竟然能做得這么好。從此，我的步伐再也不會被困難阻擋了。
墻角的蝸牛，正奮力地往上爬，動作慢得讓人看不見。它的臉上似乎掛著汗水，背著它那龐大的“房子”，留下了它努力的痕跡。它和老人一樣，執(zhí)著、不放棄、勇往直前，努力完成自己的`目標，無論怎么樣的艱難險阻都阻擋不了他們前進的步伐。
老人是真正具有百折不撓、堅強不屈、敢于面對困難的精神。從另外一種意義上來說，他并不是失敗者，而是一個勝利者。由于，他并沒有在命運面前“跪下”，無論在怎么艱難的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了和馬林魚、鯊魚的戰(zhàn)斗。老人是一個失敗者，但更是一個失敗的英雄。真正的英雄形象，正是海明威筆下的人物圣地亞哥。
【高中讀后感】相關(guān)文章：
高中的讀后感12-06
高中讀后感01-13
高中《簡愛》讀后感12-07
高中優(yōu)秀讀后感11-24
高中哈姆雷特讀后感03-09
高中家的讀后感03-09
高中史記讀后感02-04
吶喊讀后感高中03-25
家讀后感高中12-02