實用的讀后感的作文錦集【10篇】
在平時的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文10篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
前幾天看了一篇文章叫“騷擾電話”,主要是講：有一家庭，本來一家三口加母親住在一起，爸爸的名字叫勇軍，有一天，單位他的單位分了一套新房子給他們家，他們一家三口好開心啊，歡天喜地地搬了新房去住，剩下老奶奶一個人在守住舊房子，老奶奶很傷心，好失落。經(jīng)常想孫子他們，然后就打電話過去，打通了又不說話地“騷擾”他們家。一開始，勇軍以為妻子接的那5次騷擾電話是青年無聊專求女人的聲音，可沒想到……有一次，他也接了一個這樣的電話，不久，就接連不斷的接到此類電話。一天，他去買醬油，剛下樓，一個黑影一見到他就跑，他仔細一看，是他母親，母親說：“我不應該打電話給你們，有時太想了，就想打個電話給你們聽聽你們的.聲音，有時就乘車到樓下聽聽你們的歡聲笑語，心里就甜蜜�！眱鹤勇犃诵睦锖秒y過，就把母親接過來一起住了，他們更幸福了。
母親關心自己孩子，是一種關愛，也是每個母親的天性，母親是我們一生中最偉大的人，每個母親都愛自己的孩子，都疼自己的孩子，母親為了孩子，什么都愿意，做什么都行，還會用生命護著自己的孩子，像守護神樣守著自己的孩子，像母雞照顧小雞一樣照顧自己的孩子，像天使一樣保護著自己的孩子！
這篇文章使我明白了：母親的“騷擾”是一種愛，是愛的表現(xiàn)，所以我們也要去愛母親，母親沒見到兒女會很傷心很失落的，他們聽聽兒女的聲音也是一種安慰，請打開家門，將失落的母親迎進來吧！這樣幸福才更圓滿！
我以后一定要孝順自己的母親，使她幸福起來的�。�！
讀后感的作文 篇2
讀了這本書，我真的百感交集，每天我們都在為孩子的成長而操心。當父母的是多么但愿自己的孩子在成長中能夠一帆風順。健康快樂擁有一個美好的人生。
不是所有的孩子都那么優(yōu)秀，我的女兒也是一般，在生活中，打、罵、冷嘲熱諷。有的時候，我們利用母親的權利情不自禁的就把這些都用上了�？戳诉@本書，我深深的覺得我們這種錯誤的教育方式。應該放在一邊，徹底的改變一下了，這樣的方式達不到想要的預期效果。僅此而已，我不會再用這樣的方式。
玩是孩子的天性，如果教育不能尊重孩子的天性。這樣的教育從一開始就是錯誤的、殘酷的、是違背人性。因此，我們教育起孩子也是困難重重，讓他玩了，學習不進步，不讓玩，還在臉上燦爛花朵般的笑容沒了，真是矛盾的.很，孩子在幼兒園的時候，我覺得孩子的童年時快樂無憂無慮的。所以沒怎么在學習方面管他。結果在一年級的時候就落后，玩與不讓玩做到適度真的很難。
教育孩子有的時候會很生氣，有的時候孩子進步了，也感覺很享受。和孩子一起生活是一種快樂。和孩子一起學習，一起進步，真是一種無法言表的快樂。一種美好的享受。但愿我們都在快樂中教育孩子，為了孩子父母都樂此不疲。
讀后感的作文 篇3
我看完了不起的狐貍爸爸以后，我學到了幾點，第一點：狐貍爸爸知道明的不行來暗的`，所以他就沒中招。第二點：狐貍爸爸明知道可以一家人去偷拿三個人的食物，但是他沒有，而是讓兔子，鼴鼠，刺謂一起去吃大餐 ，偷東西。
所以，我覺得他很有愛心。第三點：貍爸爸很頑強，雖然人類用挖土機挖土，但是他們卻一直堅持著不讓人類抓住他們。第四點：狐貍爸爸很聰明，知道可以去偷東西吃，不用到外面找。
讀后感的作文 篇4
今天看完了《遲到的間隔年》，多看上買的電子書，斷斷續(xù)續(xù)看了一個星期，其實靜下心來看的話可能一天就能看完了，內容不多，讀著也輕松�？赐炅诵枰獙憣懽x后感，但我仍在糾結于一個讀后感視角的問題。我寫讀后感寫來寫去還是寫自己的筆墨最多，基本上真的是“感”，通過書中闡述的道理來對照自己，感悟自己應該如何如何。這種視角我姑且稱之為對照視角。還有一類視角是上帝視角，上帝眼中當然事件的一切都是圖樣圖森破了。采取上帝視角的話可以盡情的剖析作者的身世背景，寫作意圖，架構手法和局限等等，常為文學評論家所采用。我認為自己寫這樣的東西閱歷和知識積累還是不足的，雖然已經(jīng)以這樣的手法寫過很多次了，寫完之后看看總是覺得漏洞百出不值一駁。還有一種視角就是代入的視角，采用這個視角來寫讀后感的時候你仿佛就是書中的主人翁，但你又是現(xiàn)世界中的一個人，所以兩個身份的結合使你可以用不同的風格和架構將書中的內容再復述一遍。如果想要更好的理解一本書的話，三種視角的讀后感都采取一下，而且順序應該是3——1——2、只是對于我這種筆墨貧乏的人來說，倒完全可以將三種類型的讀后感合在一篇里面。
作者孫東純從性情根子上來說就是屬于那種云游四方的人，工作后他總是和一些五湖四海的背包客們混在一起，而且總是會問自己生命的意義。這種人就是屬于楊絳所說的那種想得太多而讀書不多的人吧。孫東純對于工作并不是特別地上心，當發(fā)現(xiàn)自己有兩萬多塊錢存款的時候第一個念頭居然是：可以走了。也就是說，可以實現(xiàn)自己的.間隔年夢想了，雖然他一開始計劃的間隔年時間只有三個月，并且由于老板的信任和理解，還答應他給他保留工作職位三個月，等到他三個月回來后可以繼續(xù)工作。孫東純本來也是這么打算的，只是他的間隔年旅游快到三個月的時候他意識到三個月的時間只夠他從正常人的那種工作生活中走出來，并且真正意義上的間隔年才剛開始。他在間隔年剛開始的三個月里基本都待在東南亞，作者本來的打算是途徑東南亞諸國走馬觀花，然后到印度去做義工的，根本沒計劃在東南亞滯留那么長時間。所謂義工就是志愿者之類，去幫忙照顧生老病死的人。后來作者在西藏也以此為目標，但是中國人的西藏找不到提供這類志愿者勞動的場所。后來他去了尼泊爾才找到的。我其實比較難理解義工的價值在哪里，跑那么老遠的路去照顧幾個快死的外國人，愛心泛濫了還是豬油蒙了眼？如果從為社會貢獻愛心的角度去理解顯然不成立，這和跑到山東去品嘗正宗的上海本幫菜差不多一個調調。但是這卻顯然可以成為一個遠行的理由，人做事情要是沒什么目的的話就會覺得難受。而且這個目的得有價值，在作者看來，這份義工的價值就是教會了他“愛”的意義。我承認這可能是真的，幫小區(qū)里的老頭老太們義務洗衣遛狗，中間會夾雜很多復雜的社會成分，可能會讓自己覺得不舒服。而且語言上太相通了也不好，很多感悟和思想還沒來得及在自己的腦海里醞釀成型便已經(jīng)在和周圍人或主動或被動的交流中變形了。
作者在東南亞那些悶熱的國家里歷經(jīng)了各種磨難艱辛，見識了很多形形色色的旅行者。這些旅行者和他的共同特征就是窮游，絕不是僅為了旅游而來，更多的是行走、經(jīng)歷和感受，所以錢多錢少是個比較次要的問題。作者一路上住最便宜的旅館，控制每天的吃喝花銷，兩萬塊錢居然讓他撐了13個月。作者英語并不好，不過到旅行到6、7個月的時候他已經(jīng)可以非常流利地用英語和各個國家的人交流了。以上兩點足以讓我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我們卻常常缺乏勇氣。缺乏勇氣所以才做過多的準備，準備是無止境的，越是準備越是覺得準備不足，等到發(fā)現(xiàn)自己其實不用準備那么多的時候也同時發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，或者心境已經(jīng)變了。作者在旅途中結識的很多人都屬于那種follow·heart類型，想走就走，想到了就去做，似乎沒有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人連英語都不會說，卻已經(jīng)周游世界了；有些人洗個臉的功夫就消失去遠方了，然后忽然又覺得背包太重不想走了。換言之，都是一幫不靠譜青年。也幸虧這是在發(fā)達的現(xiàn)代文明社會，要是擱100年前，這樣做的后果很可能有生命危險。
從整本書的文字看來作者孫東純是個比較真誠的人，他忠實的記錄了自己的行程，沒有過多記錄自己的感想，也沒有怎么渲染自己的經(jīng)歷，甚至和日*女人沙彌香的戀情筆墨也不多，這可比那些旅游泡妞的精子過剩男強多了。他在旅游途中有很長一段時間（有兩個月）是和一個叫家寶的東北女人在一起的，睡一個帳篷，在一塊吃飯、逛街，一起游歷和傾吐心事。不過好像什么也沒發(fā)生，這很難想象。雖然作者沒有在書中放上家寶的照片，但我想八成的原因是那個叫家寶的長得不好看�；蛘呤前l(fā)生了什么，但是作者沒寫出來，畢竟背著沙彌香和其他女人搞一塊不是什么光彩的事。
間隔年的意義作者到最后也沒說明白�；蛟S間隔年這種經(jīng)歷也不用去追尋什么意義，至少用不著在間隔年結束的時候去得出意義。秦始皇那書同文車同軌的意義也是經(jīng)歷了兩千年才為大家所意識到的，一個人年輕時的經(jīng)歷和決定的意義要在人生余下的日子里才能彰顯出來。所以，任何經(jīng)歷的意義我認為不是一種照耀人生余下日子的綱領，而是一種和人生剩下的經(jīng)歷混合發(fā)酵后的總結提煉。
總體來講這本書不錯，講了一個好故事，起碼可以使讀者見識一種不一樣的人生。我們經(jīng)常需要改變，因為單調的生活會扼殺一個人的生命。也許這種改變并非一定得需要通過間隔年這種極端方式來實現(xiàn)。再者大多數(shù)人都是有妻兒老小的，需要養(yǎng)家糊口，脫離職場一年兩年不太現(xiàn)實。但是生活負擔卻不應該成為一種拒絕改變的理由，因為沒那么難。
讀后感的作文 篇5
今年暑假，我讀了一套《小屁孩日記》。這套書一共有十本，是一個美國中學男生格雷的日記。
格雷是一個很懶的人，他不想自己洗衣服，就模仿媽媽的口氣給保姆寫便條，讓保姆幫他洗。
他還是一個搞笑的`人，他害怕海浪，因為他注意到所有的海洋生物都在水里隨便大小便，他說：“似乎只有我被這個問題所困擾�！�
他也是一個聰明的人，他欠了別人83美元的“巨債”，于是他想了一個“VIP草坪服務”的計劃。
他是一個很有創(chuàng)意的人，他用好朋友羅利的嬰兒游泳池和兩瓶番茄醬做了一個“血之湖”，嚇唬別人。
我很喜歡格雷。看這套書的時候，我經(jīng)常會被他做的事情逗得哈哈大笑，有時會跟著他一起緊張、害怕、興奮。
這套書里面有很多插圖，很幽默。
我現(xiàn)在每天也寫日記，但是沒有格雷寫得好玩。我一定要繼續(xù)努力，爭取比格雷寫得好。
讀后感的作文 篇6
抱著沉甸甸的亞當·斯密《道德情操論》在圖書館啃時，真為自己捏一把汗。我本不喜歡與學術有關的書籍，但慢慢的便投入其中。很多話都生澀難懂，很多句子也都深奧。但不能否認我確實受益匪淺！
亞當·斯密是這樣解釋“同情”的：人的天賦中總是明顯地存在著一些本性，這些本性使他關心別人的命運，把別人的幸福當成是自己的事情……這種本性就是憐憫或同情。正如書中他所舉的例子，年輕的詩歌初學者幾乎不能確定自己的詩歌是否優(yōu)秀，常因別人同情后的評論而“喜氣洋洋”……似乎同情是與生俱來的特性，與人性的善惡無關。
亞當·斯密是一個慎行慎獨的人。這在他的文字中表現(xiàn)的一覽無余。在對自己的一舉一動的全部合宜性有充分把握前，絕不會輕易這樣做。因此，當《道德情操論》與《國富論》中的某些論點相抵觸時，他毅然推遲其出版時間。事情不是一層不變的，正如亞當·斯密所說當人類共有經(jīng)驗或感情轉變時，也會重新塑造出新的理由標準和“公正的旁旁觀者”。
從“同情”發(fā)展到“公正的旁觀者”是《道德情操論》最重要的邏輯轉換。讀到這里時，雖然亞當·斯密在不斷論證，我還是模糊了，或許是我見解不到位，敬請諒解！作者從互利原則中總結出：同情的產(chǎn)生帶來被認同的'愉悅感，不認同則產(chǎn)生排斥感。累積原則認為由個人經(jīng)驗累積成為人類經(jīng)驗，因為人的天賦保證，使得經(jīng)驗成為理性。認為同情不同情已經(jīng)不僅僅是人際關系中的和諧或沖突，而是社會仲裁性質的獎勵和懲罰了。很顯然，這與上文所說的本性偏離了。
也許是我頭腦中的墨水尚淺，還不足以理解。亞當·斯密認為美德“它是理性、道義、良心，心中的那個居民、內心的那個人，判斷我們行為的仲裁，強迫著人們盡管在自利的狀況下還能維持公利的要求。”對該論點，他依次運用了互動原則、累積原則，以及公正的旁觀者的理論，最后指出公平的旁觀者保證了社會的價值觀，并預言在公正的旁觀者的監(jiān)督下，人類社會的理性標準與道德底線將長期保持穩(wěn)定，即使發(fā)生偏差，也不會完全扭曲。
讀完《道德情操論》已經(jīng)是距離借書的第四天。在花園里翻完最后一頁時�？匆妷嬄涞臉淙~都產(chǎn)生同情心。我有了變化，不知你是否也一樣。推薦你也一起欣賞，你絕不會后悔！
讀后感的作文 篇7
在我沒讀這本書之前，我一直以為，動物們的內心世界是單純的。然而，我讀了《雪豹悲歌》之后，我的內心對這些動物的認識有了極大的的改變。他們也是有糾紛的時刻，自私的情感，與我們人類的感情世界是那么的相似啊！
書中的主角——雪妖，半歲時落入陷阱，兩歲時遇到自己的親生母親——北斗母豹，北斗母豹教他怎么捕獵，怎么防守，可雪豹為了得到媽媽完整的愛，居然趁著北斗母豹去自己洞穴的時候親口咬死了自己的弟弟妹妹。最終，雪妖在打劫時，遭豺的`襲擊，這只吃素的高山霸主，美譽之稱的雪豹，在生命的最后一刻，留下了自己對霸道的悔恨的淚水。
我看完這的故事之后想起了生活中有些不懂得珍惜父母對他們的愛，最后也被關進牢里，嚴重的被槍斃了，就像故事中的雪妖一樣，雖然我知道他是想自己的母親多陪她一會，但沒想到結果。
退一步海闊天空，退一步，任何事情都有商量的余地。
讀后感的作文 篇8
《天藍色的彼岸》是一部感人至深，觸動靈魂的人性寓言，作者用單純，溫暖，清新的文字記敘了小男孩：哈里的故事。
讀這本書，花費的時間并不長，但我卻受益匪淺！小男孩哈里再一次車禍中結束了他的生命，成為了一個在天堂孤獨游蕩的幽靈，而哈里在人世間還有一些未完成的.心愿，在天堂他結識了另一位幽靈：阿瑟。在他的幫助下，哈里又重回了自己的學校，家園……而當他用他那最后一絲力氣與雅丹告別后他離開了！永遠的離開了！消失在那神秘的“天藍色的彼岸”。
不僅僅是小男孩哈里，世界上所有人的生命都是有限的，生老病死乃人之常情，死和吃飯，睡覺是一樣的，你無法避免它不會來到你的身上，原本我認為死亡是一件令人害怕的事情，但現(xiàn)在我不害怕了，因為死亡對我們來說是一個新的開始！每天報紙上都有鋪天蓋地的新聞，無非就是因為一些雞毛蒜皮的小事而去輕生，比如說考試失利而去跳樓……
假如，你們知道明天自己就會離開這個世界，你們會怎么做呢？是無所事事的待在家里干著急還是去做自己想做的事情還是靜候死神的來臨呢？
我覺得我不會這樣，我會去在每個年齡階段對我都非常重要的地方，去問候我的老師，去與同學相聚……我會告訴他們：不要傷心，也不要難過！時間會沖淡一切，有了我這個例子也許你們會更加珍惜生命，更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切！
生命是短暫的，任何人都要面對死亡，我們沒有辦法掌控自己的生死和去留，但我們可以讓自己的生活和生命更加精彩，我們一定要珍惜眼前！這本書教會了我：要珍惜生，但不害怕死。
讀后感的作文 篇9
當我的思維操控著我合上德國著名作家�？斯亍ね欣麑懙摹懂斚碌牧α俊窌r，我深刻的感受到：活在快樂的現(xiàn)在，千萬不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個這樣的`例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了，是你的思維不放過你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動的人或者事，B是你的信念，C是你的負面情緒，通常當人們不喜歡C的時候，都會去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。
在書中，作者還提出了一個我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個寄生蟲。在它沉睡時，一切都安然無恙。可是，一旦外在的人、事、物啟動了它，它就會蘇醒。我們可以看到一個文質彬彬的人，會忽然間變了一個人，出現(xiàn)語言或肢體上的暴力行為，或是有時候自己都不知道自己為什么會為了一件小事而激怒。
也許，很多人認為自己已經(jīng)認識自己，了解自己。但從你的內心來講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂的享受生命。
讀后感的作文 篇10
人們常說：“條條道路通羅馬�！笔前�，生活也是這樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路達不到目的地，便可以走其它的路。這些也是我從“通往廣場的路不止一條”中所領悟的。
課文中講了：有一次，父親帶著作者一起登上了塔頂，腳下有許許多多條路通往羅馬廣場。于是，使作者明白通往羅馬廣場的路不止一條。又有一天，她與到了一個朋友，她的毛衣十分漂亮。她的夢想是時裝設計師，便由此她決定開始實現(xiàn)自己的夢想。就在她實現(xiàn)夢想的經(jīng)歷中也有許許多多的曲折，可她想起了父親曾經(jīng)說過的話，又克服了困難。
由此，我情不自禁臉紅了，想想平時遇到困難便退縮的`我，想想遇到困難，不會想其余出入的我，十分慚愧。于是，我便想：我以后遇到困難時，如果，用這種方法不對的話，應該想想別的辦法。不然，我永遠做不出來。所以我做事必須一絲不茍，尋究追底。
所以啊，同學們通往廣場的路不止一條。生活也是這樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路達不到目的地的話，就可以換一條路試試！
有信心，就會成功
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