《致教師》讀后感
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《致教師》讀后感，歡迎大家分享。
《致教師》讀后感1
《致教師》這本書是由新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新老師所著，朱老師圍繞教師提出的教師關(guān)心的重問題和教師成長的關(guān)鍵問題，如“成為教師的理由”“樣具備好教師的慧眼”“如何書寫教師的生命奇”“怎樣過一種幸福而完整的教育生活”四大方面，為教師一一解惑。當(dāng)作為新手教師的我閱讀了這本書之后，許多原來縈繞于心的困惑在書中得以解答，感覺像是一位良師益友在對我諄諄引導(dǎo)，讓我撥開迷霧，看清前路。
在書中朱老師提到新教育教師有三寶，分別是專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)發(fā)展共同體。這種三專模式來源于國外的三大學(xué)派，一是以閱讀為基“專業(yè)引領(lǐng)”模式，二是以寫作為基礎(chǔ)的`“研究反思模式，三是以同伴互助為基礎(chǔ)的“教育生態(tài)”模式。通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體教師可以來自我培訓(xùn)以實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。
首先，專業(yè)閱讀就是站在了大師的肩膀上前進(jìn)。讀一本好書就是在與智慧對話，是在向偉大的人請教學(xué)習(xí)。作為一名教師我們需要各方面的知識，孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他會將老師當(dāng)成百科全書來尋求十萬個為什么。在他們看來老師是無所不知的，如果老師的知識面不廣就無法及時回應(yīng)孩子，就會丟失自己的人格魅力所以我們要注意完善自己的知識結(jié)構(gòu)。那么我們應(yīng)該讀什么書呢？主要有兩大類：提高教師職業(yè)認(rèn)同的哲學(xué)、心理學(xué)等方面的讀物和教師所教學(xué)科的專業(yè)書。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，思考與學(xué)習(xí)是不可分割的。怎樣才是善于思考呢？主要表現(xiàn)在思維有一定的深度、速度、變通性和創(chuàng)造性。做為教師應(yīng)該主動鍛煉自己的思維，如思維導(dǎo)圖法。但最主要的是師生共寫隨筆，即教師通過教育日記、故事、案例分析等形式記錄、反思自己的日常教育生活，使自己更自覺地成長。
一個人可以走得很快，但是一群人能夠走得很遠(yuǎn)。在我們完善自我時，也要看到其他人的閃光點(diǎn)。無論是在哪里，尋找一些志同道合的朋友一起讀書學(xué)習(xí)、討論交流、取長補(bǔ)短是非常有益的。而在學(xué)校里，建立教師專業(yè)發(fā)展共同體就是教師專業(yè)成長的捷徑。
最好的教育是自我教育，若能將主動權(quán)掌握在自己手中，在教育生活中去反教育自己，利用教育完善自身，成就自我，那么相信大家都能有所收獲！
《致教師》讀后感2
幾年前就讀過吳非老師的《不跪著教書》，此書篇幅很長，從不同角度講述了教育的不同問題。吳非老師的確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣是人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。這本書至今給我留下了深刻的印象。
暑假前，校長不惜重金購買了吳非老師《致青年教師》百余本，每人發(fā)了一本，讓暑假閱讀。當(dāng)拿到書看到書名時，我想：自己工作十七年了，不算是剛上班的老師了？《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻不由怵然。很多地方，我都與吳非先生對青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。讀先生的.文字，真是受益匪淺。
書中拉家常式的語言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者觸膝相談一樣親切。讀起來竟然愛不釋手！
這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因?yàn)榻逃叩男亟�，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生�，F(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的！
教師要對自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，對我的觸動很大。聯(lián)想到現(xiàn)在許多老師沒有把教育當(dāng)成事業(yè)，對教學(xué)沒有理想，沒有追求，把完成任務(wù)當(dāng)成目標(biāo)，工作就是為了掙份兒工資，于是乎，工作處于被動狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)推一推，他就動一動，教學(xué)沒有激情，更沒有幸福感，這樣的教師教出的學(xué)生又會怎樣呢？教師對自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，吳非先生說的多好啊，對自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對得起自己，對教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著！
致青年教師讀后感篇提出的觀點(diǎn)，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時候的語文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長相陽光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認(rèn)為他“好欺負(fù)”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課……老師也從來不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會對著學(xué)生流淚。老師說，他把對我們的放縱當(dāng)成了放松，對我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來我們的語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠，也有可能會讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧！
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂趣，也獲得生活的樂趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個連自己的專業(yè)都不愛的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。
過去，我們常說要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
《致教師》讀后感3
孩子，天使的翅膀，我還你！
漫步在光陰里，伴我枕邊的書換了一本又一本。近期，我枕邊的書是《致教師》。
工作10年了，新踏入崗位時的新鮮感已慢慢淡去，撲面而來的一些教育困惑讓我絞盡腦汁，如何保持教育熱情？作為語文老師如何讓學(xué)生愛上閱讀？怎樣挖掘后進(jìn)生的潛能……太多困惑我的問題，竟然在《致教師》中找到了答案。
《致教師》這本書，內(nèi)容以書信的形式呈現(xiàn)，解答了老師們在教育工作中遇到的難題與困惑，讀這本書，就如和作者朱永新面對面對話，娓娓到來，言有盡而意無窮，令我深思，也令我忍不住將書中的理論付諸實(shí)踐。
作為一線老師的我，面對班上性格各異、智力不同的孩子時，難免會厚此薄彼。朱老師在《致教師》一書中說：“每個孩子都是天使”。他解釋道：我們之所以會對孩子不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。但孩子是“借”學(xué)校這塊地方成長的，教師的職責(zé)，是要讓學(xué)校成為每個孩子的樂園，因?yàn)槊總�孩子都是天使。
每個孩子真的都是天使嗎？是我把天使的翅膀折斷了，他們不能飛翔了嗎？所以，我決定還他們一對飛翔的翅膀。
我們班上有個小男生，患有先天性癲癇，每天靠藥物控制病情，在學(xué)校里的前兩節(jié)課，他都是在睡覺中度過的。從一年級起，家長和老師都沒對他的學(xué)習(xí)有太高的要求，所以到現(xiàn)在三年級，我接班后發(fā)現(xiàn)他的拼音都沒學(xué)好。他也是上天派給我的天使嗎？但我決定嘗試改變。
于是，每次課間，我都留在教室里，一個字母一個字母地為他補(bǔ)習(xí)漢語拼音，每天堅(jiān)持。他的家長文化水平不高，我怕他在家沒法復(fù)習(xí)，于是給他買了一套“拼音有聲掛圖”，讓家長在家根據(jù)掛圖配合輔導(dǎo)�，F(xiàn)在，他不僅會讀拼音了，而且一年級下冊的生字也能在本上工工整整地書寫出來了。一次早讀，他悄悄塞給我一張紙，我展開一看，是一張畫《我最喜歡的孫老師》，惟妙惟肖。從那以后，只要有繪畫比賽，我必推薦他參加，結(jié)果不負(fù)眾望，他屢屢獲獎。這個案例讓我充分體會到教師一旦給予學(xué)生充分的自信，挖掘他的潛能，學(xué)生就會帶給老師意想不到的奇跡，顯示出天使的真面目。
新教育實(shí)驗(yàn)的五大理念其中之一就是“無限相信師生的潛力”，這就是告訴我們，每個孩子身上都有著我們沒有發(fā)現(xiàn)的潛在力量，無論他是遲鈍的還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，他們都是上天派來的使者。
蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)�！边@與朱老師的教育理論不謀而合，協(xié)助無力的`孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價(jià)值所在，也是教師的意義所在。
朱老師說：“教育要關(guān)注一切的人，要關(guān)注教師，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展，每一個老師、每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。”我們作為教師常常會面對幾十甚至上百個學(xué)生，他們的成績有優(yōu)有劣，性格有好有壞，家境有高有低，但他們都是“借”學(xué)校這塊地方來成長的。我們不能因?yàn)榧彝ピ斐傻那Р钊f別作為我們厚此薄彼的理由，而是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個性，讓他們真正地成為自己，相信他們每一個人都能書寫自己的精彩。不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，用愛去對待身邊的每一位學(xué)生，特別是曾被我們忽略的。
《致教師》整本書是朱老師對我們一線教師的關(guān)心，它給了我們做教師的理由，借給了我們一雙做教師的慧眼，也教會了我們?nèi)绾芜^一種幸福完整的教育生活。《致教師》更是以朱老師為首的新教育人的教育宣言：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每一孩子的瞳孔里，有一顆母親的心；教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船。帶著使命，帶著愛，新教育人正在向沒被污染的遠(yuǎn)方重新出發(fā)。
讀了《致教師》一書，我的教育思想得到了一次深刻而重大的洗禮。這本書不僅讓我明白：每個孩子都是天使，只是有的翅膀折了，需要老師來還他們一對飛翔的翅膀。作為新教育人的我，心情更是漸漸沉重，因?yàn)槲覞u漸心懷一種為重建心靈鳳凰涅槃的使命。
《致教師》讀后感4
教學(xué)之余，我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收獲很多，在此，我將把我的點(diǎn)滴感悟與同仁們分享。
朱教授是一個扎根于實(shí)踐的教育理論家，同時也是一個有積極行動的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現(xiàn)在還在路上�！靶陆逃敝荚诔珜�(dǎo)廣大師生過一種幸福完整的教育生活。讓學(xué)生脫離單一評價(jià)機(jī)制下學(xué)習(xí)痛苦、生活失敗的情況，讓教師擺脫嚴(yán)厲刻板的形象，讓一切回歸“正�！�，因?yàn)槌砷L本應(yīng)是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全國各地已有200多萬參與者，以后還會有更多。
他們相信，理想的學(xué)生熱愛生活、積極進(jìn)取、自信自強(qiáng)、善于和人相處、有豐富的想象力、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；他們認(rèn)為，理想的教師充滿激情和詩意、充滿愛心、受學(xué)生尊敬、追求卓越、勤于學(xué)習(xí)、關(guān)注人類命運(yùn)、堅(jiān)韌剛強(qiáng)。而理想的教育，就是去幫助人成為他自己。
《致教師》這本書的內(nèi)容有46封來往書信構(gòu)成，每篇__開頭呈現(xiàn)一個現(xiàn)實(shí)中一線教師的困惑，后面是朱教授細(xì)致完整的回答。某種程度上，可以說這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論，而是一個認(rèn)真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過解決一線教師的困惑，從職業(yè)生涯、專業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋�好教師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。
我就我所感興趣的問題略舉一二，與同仁們進(jìn)行分享。
1、幸福感從何而來？
以前有一個關(guān)于教師的段子廣為流傳：滿腔熱血把師學(xué)會，當(dāng)了教師吃苦受罪。急難險(xiǎn)重必需到位，教師育人終日疲憊。學(xué)生告狀回回都對，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位，下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰，天天學(xué)習(xí)不懂社會。以上內(nèi)容雖然有些夸張，但一定程度上確實(shí)反映了教師這份工作的另一面，即與理想相對的枯燥甚至是失望。
在本書中，就有一個教師因?yàn)楦械嚼硐肱c現(xiàn)實(shí)的落差，向朱教授提出他的疑問：做教師的幸福感究竟從何而來？
朱教授沒有直接回答這個問題，而是先給我們分析了什么是幸福。
對于“幸�！�，許多名人都曾發(fā)表過自己的看法，比如左拉說：“每一個人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中�！崩捞乩f：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福�！眲e林斯基說得更徹底：“幸福，假如它只是屬于我，成千上萬當(dāng)中的一個人的財(cái)產(chǎn)，那就快從我這兒滾開吧！”
由此，我們可以看到，“幸�！钡幕咎卣鳌獎�(chuàng)造、服務(wù)、研究及分享。而教育，恰恰具有這些共同的特征。因此，教育本身應(yīng)該能是一個讓人幸福的事業(yè)。
人的幸福大概有三個重要一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是人與自己的關(guān)系。從時間看，工作占據(jù)一個人一生中最美好的一段光陰。從結(jié)果看，工作最后呈現(xiàn)一個人一生創(chuàng)造出的價(jià)值。因此，從實(shí)現(xiàn)自我的角度看待工作，不斷調(diào)和上述三種關(guān)系，收獲內(nèi)心的寧靜，這就是幸福。
作為教師，我們每天的工作是平凡而瑣碎的，不僅辛苦，而且要有高度的責(zé)任感，這種高度的`責(zé)任感不只是盡職盡責(zé)地完成每天的任務(wù)，而是要把學(xué)生的安全放在首位。在每天單調(diào)而重復(fù)的工作中，怎樣收獲到幸福呢?我們必須具有科研的心態(tài)和精神，一旦有了研究的心態(tài)，我們才能帶著研究的眼光去看待身邊所發(fā)生的一切，那么，每一天都是有區(qū)別而有意義的。一邊工作，一邊研究，我們就能一邊收獲，一邊伴隨著學(xué)生的成長而成長，然后，我們的內(nèi)心才能充盈，幸福感便由此而生。
2、如何做科研型的老師？
一說到科研，許多老師總會認(rèn)為那是一件非常神圣、神秘、困難的事，認(rèn)為那是專家、教授們的“行當(dāng)”；或者是感到?jīng)]有時間，不知從何下手。但其實(shí)，朱永新教授說教育科學(xué)研究遠(yuǎn)不像我們想象的那么復(fù)雜。反而，一線教師因?yàn)樽钯N近教育實(shí)際、最貼近學(xué)生活，所以擁有大量的一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更應(yīng)該成為教育科學(xué)研究的主力軍。
在書中，朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種：一種是“在游泳中學(xué)會游泳”，扎根于教育實(shí)踐，從自己的教育生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；另一種是“學(xué)院式或?qū)W者型”的科研訓(xùn)練，學(xué)會精確地處理資料，超越實(shí)踐、超越時空的局限，站在更高的層次思考問題。
總的來說，找到要解決的問題，找到需要的材料，找到可行的方法，奏響了這三部曲，也就吹響了教育科研的沖鋒號。
《致教師》讀書心得體會讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個教師都能做到。應(yīng)該說每一個孩子都是天使，每一個學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長期以來應(yīng)試教育的影響，教師們對待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，好學(xué)生犯錯老師總為其開脫，差學(xué)生犯錯老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對。因?yàn)椋煽兒玫膶W(xué)生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績差的學(xué)生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點(diǎn)的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正對待每一個學(xué)生，說來容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個學(xué)生，我們才會贏得學(xué)生的心，我們的教育才會有說服力，有感染力！在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該怎么做到平等地對待每一個學(xué)生呢？
1、要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個學(xué)生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是非常大的，當(dāng)他們在學(xué)校的時候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
2、要學(xué)會體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個成長的時期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
3、要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個個體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會，保證學(xué)生有機(jī)會獲得適合其特點(diǎn)的教育。
4、要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)，何況我們的學(xué)生呢？學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表揚(yáng)，就會充滿激情去爭取更大的進(jìn)步；如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會喪失信心，失去前進(jìn)的動力。作為教師不僅要表揚(yáng)表現(xiàn)好成績好的學(xué)生，更要創(chuàng)造機(jī)會表揚(yáng)平時表現(xiàn)不好成績不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚(yáng)與肯定，這樣長期加以關(guān)注學(xué)生自然會養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。
《致教師》讀后感5
讀朱老師《致教師》一書讓我們看到的是一頁一頁的生命發(fā)現(xiàn)——于事實(shí)中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，于日常里發(fā)現(xiàn)永恒，于現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，于局部里看見整體。見真實(shí)，見真誠，見理性，見理想；見證深度，也見證溫度。我覺得這是一本基于教師“問題之困“，更是平等對話的智者之聲“。
書中每一個問題像是一個火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實(shí)。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的交流方式，全書以紙面的書信交流，特別能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細(xì)雨敲窗的溫和與浪漫。先生慣有的詩意與理性，親切與深刻，與“信“的語境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。
一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建>和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。朱老師新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，是時代的召喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
一、新教育思想給我的觸動
朱老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備“，教育本該是生活的基本方式，孩子今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠(yuǎn)的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活“，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸�！�，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形“的教育提出的。
二、感受以幸福成全生命真諦
朱老師《致教師》書里的每個問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮“教師“二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整“。 “幸�！芭c“完整“，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢處煉昝撘磺小皹?biāo)簽““臉譜“與“定型“，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的人“，以幸福成全生命的人“。
那么，“幸福“在哪里呢？朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸�！�，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。
在朱老師看來，教師是教室的國王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn)椋材馨l(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與“未來的自己為伍“；“大音希聲是行動的回響“；“創(chuàng)造的起點(diǎn)是問號“，“一個人的專業(yè)寫作史就是他的教育史“；“空氣穿過針孔時，比穿過山谷更有快感。
三、懂得以現(xiàn)實(shí)求證未來
于時間的波峰浪谷里，總看得見歷史的背影，聽得到現(xiàn)實(shí)的'歌吟，映得出未來的表情。《致教師》的最后一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時，永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻(xiàn)辭。
我們知道，自20xx以來，“朱永新“的名字就與其倡導(dǎo)、推動的新教育實(shí)驗(yàn)“成為生命的共同體。十多年來，新教育由一個學(xué)者的熱切理想或書齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，數(shù)以千萬計(jì)的學(xué)生心田�！斑^一種幸福完整的教育生活“亦如朱先生發(fā)出的一個簡單信號，就匯聚了無數(shù)理想主義的能量，亦集合起無數(shù)生動而深刻的民間智慧。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點(diǎn)。而在他心里，教師的終極意義在于“以現(xiàn)實(shí)求證未來“。讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實(shí)驗(yàn)于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的晨誦、午讀、暮省“的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。
教育是一切的果“，也是一切的因“。對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身于“漲潮的海上“，相信“愛教育，就是愛自己“，相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設(shè)，唯有行動，才能“帶著使命，帶著愛“，“向沒有污染的地方，重新出發(fā)“。最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓我們這些龍湖的老師和龍湖的學(xué)子們真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧！
《致教師》讀后感6
教學(xué)之余，我拜讀了朱永新先生的《致老師》一書，收獲許多，在此，我將把我的點(diǎn)滴感悟與同仁們共享。
朱教授是一個扎根于實(shí)踐的教育理論家，同時也是一個有樂觀行動的抱負(fù)主義者。十幾年前，他就在思索什么是抱負(fù)的教育?然后他就做出了“新教育”，并且現(xiàn)在還在路上。“新教育”旨在提倡廣闊師生過一種幸福完整的教育生活。讓同學(xué)脫離單一評價(jià)機(jī)制下學(xué)習(xí)苦痛、生活失敗的狀況，讓老師擺脫嚴(yán)峻刻板的形象，讓一切回歸“正�！�，由于成長本應(yīng)是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全國各地已有200多萬參加者，以后還會有更多。
他們信任，抱負(fù)的同學(xué)喜愛生活、樂觀進(jìn)取、自信自強(qiáng)、擅長和人相處、有豐富的想象力、把握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法;他們認(rèn)為，抱負(fù)的老師布滿激情和詩意、布滿愛心、受同學(xué)敬重、追求卓越、勤于學(xué)習(xí)、關(guān)注人類命運(yùn)、堅(jiān)韌剛毅。而抱負(fù)的教育，就是去關(guān)心人成為他自己。
《致老師》這本書的內(nèi)容有46封來往書信構(gòu)成，每篇文章開頭呈現(xiàn)一個現(xiàn)實(shí)中一線老師的困惑，后面是朱教授細(xì)致完整的`回答。某種程度上，可以說這本書就是朱教授的“答老師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論，而是一個仔細(xì)、有抱負(fù)的教育者的人生才智。它們不但有針對性地解決了那些老師們的詳細(xì)問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“老師”的定義動身，先讓我們知道什么是老師，然后通過解決一線老師的困惑，從職業(yè)生涯、專業(yè)進(jìn)展、教育生活等幾個方面告知我們?nèi)绾稳プ鲆粋�好老師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。
我就我所感愛好的問題略舉一二，與同仁們進(jìn)行共享。
1.幸福感從何而來?
以前有一個關(guān)于老師的段子廣為流傳：滿腔熱血把師學(xué)會，當(dāng)了老師吃苦受罪。急難險(xiǎn)重必需到位，老師育人終日疲乏。同學(xué)告狀回回都對，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位，下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰，每天學(xué)習(xí)不懂社會。以上內(nèi)容雖然有些夸張，但肯定程度上的確反映了老師這份工作的另一面，即與抱負(fù)相對的枯燥甚至是絕望。
在本書中，就有一個老師由于感到抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的落差，向朱教授提出他的疑問：做老師的幸福感畢竟從何而來?
朱教授沒有直接回答這個問題，而是先給我們分析了什么是幸福。
對于“幸�！�，很多名人都曾發(fā)表過自己的看法，比如左拉說：“每一個人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中�！崩捞乩f：“有討論的興味的人是幸福的!能夠通過討論使自己精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福�！眲e林斯基說得更徹底：“幸福，假如它只是屬于我，成千上萬當(dāng)中的一個人的財(cái)產(chǎn)，那就快從我這兒滾開吧!”
由此，我們可以看到，“幸�！钡幕咎卣鳌圃�、服務(wù)、討論及共享。而教育，恰恰具有這些共同的特征。因此，教育本身應(yīng)當(dāng)能是一個讓人幸福的事業(yè)。
人的幸福也許有三個重要來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是人與自己的關(guān)系。從時間看，工作占據(jù)一個人一生中最美妙的一段光陰。從結(jié)果看，工作最終呈現(xiàn)一個人一生制造出的價(jià)值。因此，從實(shí)現(xiàn)自我的角度看待工作，不斷調(diào)和上述三種關(guān)系，收獲內(nèi)心的安靜，這就是幸福。
作為老師，我們每天的工作是平凡而瑣碎的，不僅辛苦，而且要有高度的責(zé)任感，這種高度的責(zé)任感不只是盡職盡責(zé)地完成每天的任務(wù)，而是要把同學(xué)的平安放在首位。在每天單調(diào)而重復(fù)的工作中，怎樣收獲到幸福呢?我們必需具有科研的心態(tài)和精神，一旦有了討論的心態(tài)，我們才能帶著討論的眼光去看待身邊所發(fā)生的一切，那么，每一天都是有區(qū)分而有意義的。一邊工作，一邊討論，我們就能一邊收獲，一邊伴隨著同學(xué)的成長而成長，然后，我們的內(nèi)心才能充盈，幸福感便由此而生。
2.如何做科研型的老師?
一說到科研，很多老師總會認(rèn)為那是一件特別神圣、神奇、困難的事，認(rèn)為那是專家、教授們的“行當(dāng)”;或者是感到?jīng)]有時間，不知從何下手。但其實(shí)，朱永新教授說教育科學(xué)討論遠(yuǎn)不像我們想象的那么簡單。反而，一線老師由于最貼近教育實(shí)際、最貼近同學(xué)活，所以擁有大量的一線實(shí)踐閱歷，更應(yīng)當(dāng)成為教育科學(xué)討論的主力軍。
在書中，朱教授主要把老師教育科研的方法分為兩種：一種是“在游泳中學(xué)會游泳”，扎根于教育實(shí)踐，從自己的教育生活動身，發(fā)覺問題、解決問題;另一種是“學(xué)院式或?qū)W者型”的科研訓(xùn)練，學(xué)會精確地處理資料，超越實(shí)踐、超越時空的局限，站在更高的層次思索問題。
總的來說，找到要解決的問題，找到需要的材料，找到可行的方法，奏響了這三部曲，也就吹響了教育科研的沖鋒號。
《致教師》讀后感7
吳非老師在《致青年教師》中寫到：“我半生做教師，越來越感到，我們?nèi)粘９ぷ魉龅囊磺校贿^是遵守常識。”“常識”就是“基本知識”，我們?nèi)粘９ぷ骶褪墙逃虒W(xué)，那教育教學(xué)的常識是什么？
新教育提出的“讓人成為他自己，一個完整的自己”是常識；李鎮(zhèn)西老師說的“用兒童視角做教育”是常識；“最起碼的尊重，最樸實(shí)的教學(xué)”是常識；“教育的重要特征是慢，必須遵守，不能繞過去”是常識；愛孩子是常識；相信孩子也是常識······
原來這些都是常識，可我們每天是否在遵守常識呢？
在學(xué)校現(xiàn)場，很多老師為了考個好成績，拿個好名次，一味增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生考得不好，就用罰抄十幾乃至幾十遍的方法來補(bǔ)自己的教學(xué)之不足，全然不顧學(xué)生的.感受，這樣的現(xiàn)實(shí)還時有發(fā)生。
課堂上，教師不厭其煩地分析著、講解著，學(xué)生成了裝知識的容器，給一點(diǎn)就裝一點(diǎn)，不給就等著，學(xué)生沒了問題意識，沒了自主思維，甚至沒了自我，這樣的課堂也存在著。
有些老師對學(xué)生說話淺薄粗俗，更有甚者惡語相向，他們或許不知道自己在學(xué)生心中是什么形象，更沒有想到自己的教育語言會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的壞影響。
大家都知道教育憑借的是人的愛心與智慧，“教”和“學(xué)”的關(guān)系就是人與人的關(guān)系。可當(dāng)我們高高舉起所謂“教師的尊嚴(yán)”旗幟，俯視學(xué)生時，又怎能奢望學(xué)生的親近呢？由于我很少批評學(xué)生，學(xué)生和我走得比較近，和學(xué)生談話時也多是溫和的語言，曾有同事見了說：“你班學(xué)生怎么不怕你呀！”呵，為什么非要讓他們“怕”我呢？難道不怕就不是老師了嗎？“親其師，信其道”是我們經(jīng)常說的一句話，這句話不也是常識嗎？很多老師嘴里念叨著這句話，手里卻拿著懲罰的“鞭子”，沒有“親”，何來的“信”？
如果能把名利看得淡泊些，能為學(xué)生的終身發(fā)展考慮，把學(xué)生的成長放在第一位，就不會采用無用的罰抄形式和無休止的繁瑣講解了；如果能時時想到自己的每一句話，都關(guān)系到學(xué)生的人格養(yǎng)成，關(guān)系到學(xué)生的思維品質(zhì)，或許會重視話語方式，不敢有粗俗的行為；如果懂得好的關(guān)系就是好的教育，就不會擺出高高在上的姿態(tài)，而是把學(xué)生當(dāng)成朋友或孩子。
再次回味吳非老師的那句話：“我們?nèi)粘９ぷ魉龅囊磺校贿^是遵守常識。”可即使是常識，也需要學(xué)習(xí)，也需要發(fā)現(xiàn)，也需要維護(hù)。不是每一個人都會發(fā)現(xiàn)這些教育常識，或許一個教師，要通過十幾年或更長的時間才能找到，而這也都是在不斷學(xué)習(xí)中總結(jié)發(fā)現(xiàn)的，同時又需要眾多發(fā)現(xiàn)者在以后的實(shí)踐中去努力維護(hù)，做一個不違背常識的教育者。
老師們，教育常識就在那里，你可看得到？又能否做得到？
《致教師》讀后感8
這學(xué)期根據(jù)老師的要求 ，我讀了吳非先生的力作《致青年教師》。書中用了很多的事例和體會，把 我們學(xué)過 枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
吳先生說，教育工作不過是依據(jù)常識并教會學(xué)生遵守常識，學(xué)會學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣。教師職業(yè)對于民族未來具有深遠(yuǎn)意義，每一位教師的工作都將是無可替代的。 優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，他的“亮度”在于他的個人修煉。 想想這是多么令人震撼的話，雖然我現(xiàn)在不是老師，但是作為一名師范生，我就該處處留心如何做好一名老師。
我覺得我有幾個想法是讀了這本書之后形成的。
第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。 這是 第三輯 “ 心里裝著學(xué)生的心 ”的體現(xiàn)。俗話說，一日為師終生為父，如果作為老師，那就是像父母一樣。在學(xué)校我們就是學(xué)生的父母，父母怎么能不愛自己的孩子，只有愛才是可以打動他們，并且真正幫助他們的。
第二，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。 我們 要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機(jī)會。 他們 最 希望 的是受到別人的.尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。 這個在文章《 不要保留學(xué)生的檢討書 》是很有體現(xiàn)。學(xué)生雖然會犯錯，我們要正確的處理。既要把問題處理好，也要尊重他們，更不能區(qū)別對待學(xué)生。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。 要讓學(xué)生學(xué)會開放性思維，對問題多問幾個為什么，從多方面思考問題，這樣才利于他們成長。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。文章《珍視我們的專業(yè)》寫得很好。說實(shí)話，我之所以選擇化學(xué)師范這個專業(yè)，就是源于我對化學(xué)的熱愛。但這樣也許不夠，我還要愛教師這個專業(yè)，只有我們自己珍愛我們的專業(yè)了，學(xué)生們也才會相信我們。 在當(dāng)今信息化時代，知識的更新速度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
這本書讀完后，我覺得 讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的， 我 要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，在今后的 學(xué)習(xí) 中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
《致教師》讀后感9
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想，關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個教師都能做到。應(yīng)該說每一個孩子都是天使，每一個學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長期以來應(yīng)試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯老師總為其開脫，“差”學(xué)生犯錯老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對。因?yàn)�，成績好的學(xué)生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績差的學(xué)生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點(diǎn)的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個學(xué)生，說來容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個學(xué)生，我們才會贏得學(xué)生的心，我們的教育才會有說服力，有感染力!在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該怎么做到平等地看待每一個學(xué)生呢?
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個學(xué)生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當(dāng)他們在學(xué)校的時候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
第二，要學(xué)會體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個成長的時期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個個體都具有自己獨(dú)特的`智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會，保證學(xué)生有機(jī)會獲得適合其特點(diǎn)的教育。
第四，要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)，何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表揚(yáng)，就會充滿激情去爭取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會喪失信心，失去前進(jìn)的動力。作為教師不僅要表揚(yáng)表現(xiàn)好成績好的學(xué)生，更要創(chuàng)造機(jī)會表揚(yáng)平時表現(xiàn)不好成績不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚(yáng)與肯定，這樣長期加以關(guān)注學(xué)生自然會養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。
《致教師》讀后感10
跟崗學(xué)習(xí)期間，茹清平老師買了很多好書，其中有吳非老師《致青年教師》。以前看過吳非老師的《不跪著教書》，覺得不錯，所以，我又挑了吳非老師的這本《致青年教師》。這本書讓我受益匪淺。
《我們要有什么樣的志趣》就讓我深在同感。說實(shí)話，我身邊也有不少吳非老師所寫的老師。他們對打麻將、打撲克、炒股票、“偷菜”感興趣。我也曾對此感到不可思議�？戳藚抢蠋煹奈恼�，我釋然了。的確，我們不可能要求別人接受自己的生活方式。志趣不同，我們只能要求自己能有較高尚的志趣，要求自己不能松懈。至少，我要讓學(xué)生少遇到一個只關(guān)心汽車、房子，而對讀書、甚至于教學(xué)都沒興趣的老師吧。吳非老師說得對： “對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。一名合格的教師必須是一個“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實(shí)踐者”“寫作者”。
《做個有胸襟的老師》這篇文章，讓我我更加深信：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。好的老師，其心境如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，他的學(xué)生才能仰望星空。他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園，他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。為了讓學(xué)生胸襟開闊，我能不要求自己做個有胸襟的教師嗎？有不少老師過多的指責(zé)學(xué)生，說現(xiàn)在的學(xué)生胸襟狹窄，太過“小氣”。我們當(dāng)然可以從家庭、社會找到原因，但為什么不反思自己：做為一個老師，我是一個“大氣”的人嗎？我的胸襟有多寬呢？
《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》一本中，吳老師雖然只提到了一些青年教師的缺乏教養(yǎng)。我所想到更多。教育者的`缺乏文明素養(yǎng)，他的學(xué)生就可能粗俗。我們的教育在硬件上并不比發(fā)達(dá)國家差（至少珠三角的城市是如此），可我們的教師的理論基礎(chǔ)、教育理念、文明素養(yǎng)方面與人家的差距是多大呢？更可怕的是，不少教育工作者不僅沒認(rèn)識到自身的不足，反而將缺點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)，鼓勵自己的學(xué)生、子女也“活潑” 。他們還將“有禮”看成是受束縛，將指責(zé)、抱怨當(dāng)成是“有思想”，將上網(wǎng)玩游戲當(dāng)成是趕上了時代。我不知道學(xué)生——還缺乏判斷能力的孩子會被引導(dǎo)向何方？
回顧《不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真》這篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教學(xué)過程中有沒有出現(xiàn)過不認(rèn)真？吳非老師的一句話“我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我的教學(xué)水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真”說到了我的心里，我更加明白了我以后的工作該怎么做。
《不能疏忽的教育細(xì)節(jié)》這篇文章中說道“因?yàn)楣ぷ鞣敝�，事�?wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大。如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對自己的雜亂無章也會變得無所謂。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣�？吹揭恍┙處熥⒁廪k公桌的整潔，簿本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當(dāng)，學(xué)生對他們的教學(xué)自然會多一分信任感�！蔽蚁氲搅宋易约�，有很多時候也會因?yàn)楦鞣N原因，我忽視了教育中的細(xì)節(jié)問題，真是倍感羞愧。校園里有些事，在教育圈外的人看來，似乎微不足道，也很少有人去關(guān)注，但對教育者來說，如果不關(guān)注細(xì)節(jié)的作用，很難為人師表。在和老校友的接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們能記住當(dāng)年學(xué)習(xí)生活中許多有意思的細(xì)節(jié)，教師的言行潛移默化地影響過他們，如影隨形半個世紀(jì)，還會通過他們傳到更遠(yuǎn)的年代。
教學(xué)，特別是語文學(xué)科的教學(xué)要承擔(dān)起更多的教育功能，決不僅僅是為了考試，而是為了學(xué)生終生的發(fā)展，這一點(diǎn)應(yīng)該不會有什么不同看法。遺憾的是，我們當(dāng)老師卻常常將此掛在嘴邊，卻不能落實(shí)于行動。
學(xué)生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定其一生的精神高度。語文教學(xué)要讓學(xué)生追求更高尚的人生理想，有更大的人生格局，需要他們自身的努力，更需要老師，特別是語文老師的辛勤付出。
讓我們始終記�。何覀兪墙處�，我們對學(xué)生、對孩子有更多、更大的責(zé)任……
《致教師》讀后感11
在閑暇之余拜讀了朱永新老師的《致教師》，作為一位青年教師需要多讀一些這樣的書籍，在教育教育理論上給我們以指導(dǎo)，使我們少走彎路更快成長。讀了這本書我感覺受益匪淺，也使我感觸頗多，在一些教育觀念上給我以啟發(fā)。很高興有機(jī)會接觸到此書，并認(rèn)真閱讀。
其中讓我深受啟發(fā)的是作為年輕教師要想快速成長很重要一方面就是要寫作，對教育教學(xué)的所思所想，都可以以文本的形式呈現(xiàn)出來。朱老師發(fā)起的新教育實(shí)驗(yàn)其中一條要求教師們要堅(jiān)持寫作，可見寫作對教師成長得重要影響和作用。其實(shí)在此之前，看過其他的教育教學(xué)理論的書籍，也有提到教師要堅(jiān)持寫作，才能把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，才能最后形成自己教育思想，也是自己一路走來難能可貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。直到讀了朱老師得這本書，才真正使我痛下決心以后堅(jiān)持要寫作，將自己教育教學(xué)中所想所思所悟記錄下來，而不是僅僅在腦子中思考一下而已。因?yàn)檫@本書不止一次提倡教師要有寫作的`能力，寫作的習(xí)慣，寫作的實(shí)踐，才使我意識到我真的該開始寫作了，不能再懶惰下去，以后不僅要寫，而且要常常寫，將自己再實(shí)踐中的疑問、思考、總結(jié)、探究都要記錄下來，這樣可以克服自己的惰性，也可以促使自己在專業(yè)上快速成長。
因此，為了養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，我特意開通了公眾號，這樣以后什么疑問，思考，或是靈光乍現(xiàn)，或是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)都可以隨時隨地的記錄下來，督促自己開始寫作。
說到寫作，我就想起了開封求實(shí)中學(xué)的校長張建平女士，由于求實(shí)中學(xué)在開封及以外地區(qū)都有不錯的成績與口碑，一次偶然的機(jī)會在喜馬拉雅聽看到張校長開通了朗讀頻道，由于欽佩自己就點(diǎn)進(jìn)去聽了她的教育教學(xué)的故事分享，給了很大得啟發(fā)，同時也感受到張校長也有寫作的習(xí)慣和閱讀的愛好。她們都是我們年輕教師學(xué)習(xí)的榜樣，我們也應(yīng)該在大好的時光里奮力拼搏，汲取能量，在教育這塊熱土上深耕細(xì)作，用心耕耘，栽培出一茬茬的國之棟梁。
《致教師》讀后感12
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深奧，看得很累但收獲甚少�？墒�，翻開《致青年教師》一書，會發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個個真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了。
吳非老師主要通過"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"這六個方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位不久的新教師，我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn)，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時候的語文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長相陽光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認(rèn)為他"好欺負(fù)"，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課老師也從來不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會對著學(xué)生流淚。
老師說，他把對我們的放縱當(dāng)成了放松，對我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來我們的`語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠，也有可能會讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧！
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂趣，也獲得生活的樂趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個連自己的專業(yè)都不愛的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那"開關(guān)"就在他自己的手里。他的"亮度"在于他個人的修煉；如果他有"電源"，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。過去，我們常說要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
學(xué)校為每位教師準(zhǔn)備了很多的新書，讓我們利用暑期好好閱讀，我拿到的就有這本《致青年教師》。書中寫了很多教育教學(xué)的常識，作者在冷靜地辨析教育現(xiàn)象，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。
《我是來欣賞同行的》，參加過很多次聽課，也聆聽過很多專家的點(diǎn)評，有時自己的困惑能從專家的點(diǎn)評中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點(diǎn)，有的觀點(diǎn)可能和自己想的不謀而合，有的觀點(diǎn)以自己的水平還達(dá)不到理解的程度，這樣在他們的點(diǎn)評中能得到新的東西，用以指導(dǎo)以后的教學(xué)。而作者的觀點(diǎn)讓人覺得非常有道理，“既然是來學(xué)習(xí)的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來欣賞每位上課的教師吧�！薄靶蕾p”這個詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自己學(xué)習(xí)的地方固然非常好，每個人上課都有自己的特點(diǎn)，我是來參觀的，是來欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會淡定地對待，這樣也會減少上課老師的壓力。
《課堂有你，更有學(xué)生》文中最后一段“如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶……”作為一名教師，在師范是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進(jìn)師范時，三字中從沒接觸過毛筆字，看到別人寫的毛筆字特別是隸書，真的很羨慕。輪到自己拿起毛筆，橫豎都不聽話，寫出來的甚至都看不出來是什么字，老師對我們這些沒練過字的學(xué)生說的一招我現(xiàn)在還記得，就是用毛筆畫圈，一個接一個，連著畫，看線條的粗細(xì)是否能做到大體相同。
對一個不懂書法的人來說，我不知道這樣做的道理，但練著練著，再去寫字，感覺有點(diǎn)能握住筆了，每個暑假，包括到現(xiàn)在我都有練字的習(xí)慣，毛筆字的練習(xí)影響了鋼筆字和粉筆字，所以我的三字寫出來是差不多的，粉筆字更好一些。曾經(jīng)帶一屆學(xué)生帶了三年，而那時的學(xué)校沒有多媒體，有很多的小黑板，有卡片式的、轉(zhuǎn)動的、整塊的（有大小之分），每天下午都會為明天的課準(zhǔn)備小黑板，可能學(xué)生受我的影響，班上有一部分學(xué)生的字體越來越和我相似，這時我才看到小處對學(xué)生的影響。
生而有涯，知識無限。能在精力充沛的有限時間內(nèi)好好工作、讀書，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成播種幸福的職業(yè)，愿我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福！
《致教師》讀后感13
讀完《致加西亞的信》，頗有些感觸。書中所倡導(dǎo)的“敬業(yè)”精神很值得我學(xué)習(xí)。
1895年，西班牙占領(lǐng)了古巴并實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治，美國在古巴的利益受到直接威脅。1898年，作為美國在古巴軍事存在標(biāo)志的，停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號軍艦被西班牙軍隊(duì)擊沉。美國決定對西作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的關(guān)鍵在于美國必須與古巴國內(nèi)反抗軍領(lǐng)袖加西亞將軍取得聯(lián)系，協(xié)同作戰(zhàn)。但是沒有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方�？偨y(tǒng)找來了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。接受任務(wù)后，羅文馬上出發(fā)，秘密潛入古巴，歷盡千辛萬苦，冒著生命危險(xiǎn)，憑著機(jī)智和勇敢，最終完成了任務(wù)并帶回來大量寶貴的軍事情報(bào)，為美西戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。
作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區(qū)的危險(xiǎn)，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍究竟長什么模樣，他沒有問任何問題，沒有提任何要求（例如，如果不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等），沒有任何猶豫（這么危險(xiǎn)的事為什么就要我去，而不要其它人去呢？），他只是毅然地、義無反顧地投入到執(zhí)行任務(wù)的進(jìn)程中，并且出色地完成了任務(wù)。這里，體現(xiàn)了一種對事業(yè)高度認(rèn)真負(fù)責(zé)及對職責(zé)高度忠誠的精神。
作為教師必須敬業(yè)愛生。敬業(yè)愛生是教師職業(yè)道德的底線。
教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會的發(fā)展有著不可替代的推動作用�，F(xiàn)代社會，教育事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，直接關(guān)系到一個民族，一個國家的生存和發(fā)展。因此，教育被各國普遍認(rèn)為是立國之本。與此同時，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬萬的社會個體的自我實(shí)現(xiàn)和幸福的可能性，關(guān)系到社會成員自由而全面發(fā)展的`程度，關(guān)系到人的切實(shí)利益的擁有和維護(hù)，教師成為學(xué)生通向幸福之途的導(dǎo)向。正如夸美紐斯所說：“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)�！被诖�，愛崗敬業(yè)是人民教師最高尚的美德，也是人民教師最基本的道德規(guī)范。
只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給教師們，要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師們來培養(yǎng)、教育和造就這代人。也就是說，把自己的希望和自己的未來都完全囑托給他們”。這種委托不是無條件的，在將兒童交給教師的同時，規(guī)定了教師應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任或義務(wù)。愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾、履行社會責(zé)任和社會義務(wù)的表現(xiàn)。
只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺地、不斷地完善自我。教育是一種專業(yè)性很強(qiáng)的的活動，對教師的素質(zhì)有很高很嚴(yán)格地要求。時代在飛速發(fā)展，要求教師的知識、能力、道德情操、心理素養(yǎng)等這些方面的素質(zhì)，必須與時代相吻合。要提高這些素質(zhì)，主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善來達(dá)到。那么這種動力來自何方？主要來自于愛崗敬業(yè)精神，有了愛崗敬業(yè)的精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性認(rèn)識，并努力使之與教育工作的客觀要求不斷接近，通過自身的不斷完善和發(fā)展，為更好地完成教育任務(wù)提供保證。反之，則要落伍，被淘汰。
愛崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效益。教育是一種復(fù)雜的社會勞動。教師要面對復(fù)雜的社會關(guān)系，處理千差萬別的矛盾沖突，這是完成教育任務(wù)的必備前提。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事的支持，家長的配合，學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這方面大有助益。教師的愛崗敬業(yè)精神則可以感染同事和學(xué)生，使其成為他們的榜樣；感染領(lǐng)導(dǎo)和家長，使之對教師信賴和尊重；愛崗敬業(yè)精神也可以影響社會各方面的敬重和支持。這一切，無疑將有助于教師提高工作效益。
概括起來說，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲；反之，搪塞、敷衍、馬虎，對工作缺乏熱情和積極追求的教師，只能是一事無成空嗟嘆。
讓敬業(yè)愛生的精神照亮我們前進(jìn)的道路！
《致教師》讀后感14
最近我有幸讀了吳非老師的《致青年教師》一書，之前總認(rèn)為教育理論的書比較深奧看不懂，而《致青年教師》單看它的目錄就比較新穎、獨(dú)特更符合我們青年教師的胃口，作為教師資歷不深的我，這些寶貴意見可以使我少走很多彎路，作者的問題就像發(fā)生在我的身邊一樣。書中拉家常式的語言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者促膝相談一樣親切。吳老師在書中通過“做個有胸襟的教師” 、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這六個方面結(jié)合自己的教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)該具有的理想和素養(yǎng)。
通過閱讀“做個有胸襟的教師”這一輯使我了解到，作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們的領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因?yàn)榻逃叩男亟�，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己心靈。所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實(shí)跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計(jì)較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。的確現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。可見，讓我們都做一個有胸襟的`大氣老師，去影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的！
“教育無小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！
《致教師》讀后感15
翻開《致教師》一書，淡淡的書香中，”我是教師“這首小詩赫然映現(xiàn)，”教師，不是園丁，不是蠟燭不是春蠶……”感慨，的確，教師就是教師，每個人的一生都是一個故事，生命中的每一刻都是現(xiàn)場直播。而作為一名教師，我們和學(xué)生的故事互相編織，我們的直播中有他們的身影，我們的最美時光中離不開我們的學(xué)生。
細(xì)讀《每天都是最美時光——如何做晨誦午讀暮省》一章，更多地感受到我們的最美時光中少不了書香縈繞。
朱永新教授提出，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，它是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的‘過一種幸福完整的教育生活’的'完整體現(xiàn)�！�
朱教授希望孩子們在每天的黎明時分與經(jīng)典詩歌共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，心靈得到喚醒，以飽滿的的精神，開啟一天的學(xué)習(xí)。想到我們學(xué)校每日的經(jīng)典誦讀就是開啟學(xué)生新的一天的“必修課”，這種文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，領(lǐng)略了優(yōu)美的母語，感受了詩歌所傳達(dá)的情境、思想及音樂感。
朱永新教授曾說：一個民族的發(fā)展史就是一個民族的閱讀史，一個民族的精神境界在很大程度上取決于一個民族的整體閱讀水平。新教育實(shí)驗(yàn)首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。
猶記得上學(xué)時和好友一起讀《紅樓夢》，大家會反復(fù)讀，把書中的所有詩句都摘抄下來，還按照格式韻味寫一些酸文酸語；讀《簡愛》時會徹夜不眠，各自寫下十幾頁的感悟交流，視旁人訝異眼光于不顧；讀《文化苦旅》的時候，特別崇拜余秋雨，雖然感覺那時候有點(diǎn)裝文青，但確實(shí)學(xué)到了很多知識……至今懷念，覺得那是最美的時光，最幸福的時刻。
再看我們的學(xué)生，再也沒有了我們兒時得一本書的歡欣，似乎也找不到在書中徜徉的快樂了。電視、網(wǎng)絡(luò)、應(yīng)試等等童年的殺手，肆意吞噬孩子們的閑暇、良知和身心健康，閱讀的世界蒙上了灰色陰影。作為教師，很希望閱讀能如一條潺潺的溪流，流進(jìn)孩子們那金色的童心天地，讓他們從容地應(yīng)對一切生活的誘惑與壓力。
現(xiàn)在，孩子們面臨的首要問題是讀什么樣的書。個人認(rèn)為，老師和家長只需作適當(dāng)引導(dǎo)，不可過分限制孩子們讀什么樣的書，采得百花方能成蜜，讀書也一樣。其次，是什么時候讀。朱教授提出，午讀只是一個象征意義的時間表述，不一定就是午間閱讀。
再次，怎么讀？朱教授倡導(dǎo)班級共讀，親子共讀，師生共讀。另外，一定的儀式感也是十分必要的，擇一段時光，亮一盞燈火，捧一本好書，拈一枚書簽，以此富于儀式感的方式，去另一個世界里走一走。當(dāng)這種儀式感成了一種習(xí)慣，那就習(xí)慣成自然了。
“行動就有收獲，堅(jiān)持才有奇跡”，如此堅(jiān)持閱讀，那暮省就也是意料之中了。
這個世界有走不完的路，看不盡的風(fēng)景，讀不完的書，但愿作為一名語文老師，能盡我們所能，引領(lǐng)學(xué)生用最美的時光去讀書，去感悟，能帶給學(xué)生“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的心靈旅行，沉醉于“采菊東籬下，悠然見南山”的意境中，去體味書里的精彩與睿智，讓學(xué)生收獲成長，收獲幸福！
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