給教師的建議讀后感實用[15篇]

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的給教師的建議讀后感，希望對大家有所幫助。

給教師的建議讀后感1

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》，我有很深感觸。這些建議就像一盞指路明燈一樣，使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。

　　盡管日新月異，今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。

　　在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的.確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大�！督o教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？

　　俗話說：“活到了，學(xué)到老”。作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個“真正的教師＇所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

給教師的建議讀后感2

　　站在如今時光的高度，俯望經(jīng)歷過的夏日，一個學(xué)期就快結(jié)束，那時為了應(yīng)付初入教學(xué)時的膽怯，在網(wǎng)上瀏覽了一本《給教師的建議》，是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基所著有關(guān)教師教學(xué)的方法與建議。我?guī)е�眾多疑惑開始閱讀這本書，漸漸填補著我腦海里關(guān)于教學(xué)的空白。

　　有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”不錯，的確是這樣。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條推薦，每一條推薦談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界提高水平，是一本十分好的教育名著。閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然此刻教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的.教育思想對此刻的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師應(yīng)對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。

給教師的建議讀后感3

　　拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》之后，深深地被其博大精深的教育思想和教育理念所折服。他用他真摯的愛心、誠懇的話語，為我們展示了一幅幅鮮活的生活畫面，使我們不僅有感性的認識，更有理性的提升。讀其書，就是與這位哲人促膝交談；讀其書，就是與這位偉人平等對話；讀其書，真乃是受益匪淺哪！

　　蘇霍姆林斯基有這樣一句話：教師的藝術(shù)和水平表現(xiàn)在是否善于把熱忱和智慧結(jié)合起來�？吹竭@句話時，我的心不禁怦然一動，因為我想到了我自己。

　　從教這么多年來，教過的學(xué)生可以說是數(shù)不勝數(shù)，班主任工作也做了十多年了，我可以問心無愧地說，我對每一個學(xué)生都是“仁至義盡”的，我自己感覺對學(xué)生也是非常平易近人的，可是我逐漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對我是“敬而遠之”，這種“發(fā)現(xiàn)”是從我的要好的同事身上發(fā)現(xiàn)的。我這名也是一名小學(xué)教師，每次與她走在一起遇到學(xué)生的時候，學(xué)生都會與她談笑風(fēng)生、親密有加。而對我，我明顯感覺到了他們的拘謹與不安。我百思不得其解：我對學(xué)生可以說是嚴厲有加、極盡愛心的，為何學(xué)生看到我那么不自在呢？真是白教他們一回了！我不禁憤憤然。我同事笑著對我說：“你的‘極盡愛心’是做到了，可是完全讓‘嚴厲有加’給掩蓋住了。你對學(xué)生來說是高高在上，學(xué)生需小心地仰視你，而我，學(xué)生只要放心地平視就行了。你呀，對學(xué)生好，也要講究點方法嘛”，看著她那洋洋得意的樣子，我不由地“怒火中燒”，可轉(zhuǎn)念一想：她說的還真有一些道理�；叵胱约阂郧�，對學(xué)生說得最多的一句話就是“不許”，不許犯錯誤、不許違規(guī)、不許做有損于學(xué)校的事、不許這、不許那······一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有犯禁者，便會大發(fā)雷霆，怒吼聲“響徹云霄”，最后，不讓這個學(xué)生“連哭帶嚎”地出去絕不罷休。學(xué)生改了則罷，如果屢勸不改，就會悲觀地認為這個學(xué)生無藥可救了，甚至把自己氣得大有“挫敗感”的感覺。

　　對于教育工作，剛開始我本身的熱忱是非常充沛和飽滿的，我總是要求自己做的更好，隨著時間的推移和多方面的原因，我承認我逐漸在懈怠。究其根源就是方法不得當(dāng)而失去了信心，信心越少，方法就越不得當(dāng)，惡性循環(huán)就導(dǎo)致了缺少教育上的智慧，導(dǎo)致了學(xué)生與自己之間的距離感。蘇霍姆林斯基說：“每一個決心獻身于教育的.人，應(yīng)當(dāng)容忍孩子的弱點，如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認識他們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)重要的，不應(yīng)當(dāng)對它們生氣、憤怒和加以懲罰�！钡拇_，學(xué)生們畢竟還是孩子，我怎能要求他們在成長過程中不犯一點點錯誤呢？怎能用要求成年人的標準來要求他們呢？蘇霍姆林斯基還說：“教師不能是一個冷漠無情的人，過于重理智的教師，兒童不僅不喜歡，而且在他面前絕不會吐露自己的心思，教師要學(xué)會用理智來控制自己的內(nèi)心沖動，不要屈服于自發(fā)的情緒”。顯然，一名教師即使你有再多的愛心和熱情，但如果你在學(xué)生面前用聲色俱厲來體現(xiàn)，注定是失敗的。不論這個學(xué)生犯了多大的錯誤，都應(yīng)當(dāng)善于調(diào)整自己的情緒，不妨把溝通或?qū)ζ涮幚硌舆t一下，想想最恰當(dāng)最有效的辦法，也許會事半功倍，甚至?xí)�有意想不到的收獲。學(xué)生處于青少年時期，都易激動、講情義，只要能和他們知心交談，細膩地去觀察、去體會、去認識他們的所思所想，你才會成為他們的朋友，他們也才會愿意與你做朋友。

　　所謂“聽君一席話，勝讀十年書”，自從“洗耳恭聽”了蘇霍姆林斯基這位教育家的一番話之后，我真正體會到了什么叫教師的水平和教育的藝術(shù)。今后我還會繼續(xù)學(xué)習(xí)他的言行，探求他的思想精髓，努力求取真經(jīng)。

給教師的建議讀后感4

　　推薦鄭杰老師的著作《給教師的一百條新建議》我早有耳聞，附近的中小學(xué)教師也大都拜讀過此書，并都對此書寫了讀后感。我本想暑假里去買一本看看，卻得知幼兒園有這書，并可外借，便迫不及待的借回家中翻閱。

　　書的封面很普通，黃色的底畫上了幾縷線條，卻似鄭老師在書封面寫的：我希望你能注意到我的文字，我能承諾其中每個字的誕生都是出于真誠，而不是被他人或自己強迫；我能容忍自己每個字都是錯的，卻不能容忍其中任何一個字是不真誠的。寫得那么簡單卻又那么真誠。

　　翻開第一頁便看到鄭老師在書的序中謙遜地寫著：不妨一讀此書，這是一本無害的書。這又道出了他的真誠，讓我感覺到了鄭老師也是一個幽默的人。書當(dāng)然都是無害的，難道還會吃了我們不成，呵呵。鄭老師把這本書分為四部分：1、教師作為一個完整的人；2、教師作為一名稱職的員工；3、教師作為一名理性的教育者；4、教師作為一種自由的職業(yè)。下面談一些我讀后的體會并與你們分享。

　　一、讀書的幸福感

　　說它簡單，我發(fā)現(xiàn)每個章節(jié)都只有兩三面的字，卻簡單、系統(tǒng)的圍繞主題把內(nèi)容展現(xiàn)給我們看,像一篇篇小品文，不需要作者刻意的雕琢，但每字每句卻都發(fā)自心靈深處，釋放的得體到位。這就讓我覺得：好的文章并不一定需要太多文字，能讓人看懂、讀懂就可以，長篇一律并不是一件好事。

　　說它豐厚并不是指書厚，書只有333頁，238000字，而是這本書有很多觀點是我們所不知道的.。原來的我，如斷線的風(fēng)箏，沒有方向的亂撞，沒有自己的想法，找不到可以讓自己停下來反思的地方。曾有段時間，我甚至對教師這個職業(yè)產(chǎn)生莫名其妙的反感，總想逃離這個崗位，對幼兒園的工作態(tài)度也不好。而今天，我終于明白：既然從事了這個職業(yè)，我就該珍惜這個崗位。金錢固然誘人，但我從事的職業(yè)豈是金錢能衡量得？

　　說它幸福，是讓我覺得鄭老師洋洋灑灑寫下自己的獨特感悟，讓我覺得那就像清泉注入我的心田，一種幸福的感覺頓時涌上心頭，覺得讀書的快樂就該如此。只為讀書而讀書，不為任務(wù)而讀書。因為我讀書，所以我快樂！

　　二、面對困難不退縮

　　我們所處的社會，每天都發(fā)生著變化，只有適應(yīng)社會變化的人，才能成為生活的強者，反之就被淘汰，我們的教育工作也是如此。鄭老師為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每個教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多�！钡拇_，在工作中，生活中總會出現(xiàn)這樣那樣的問題，只有積極地去解決問題，多角度的去尋找答案，那么一定會有解決的辦法。不要讓困難成為自己進一步成長和發(fā)展的阻礙，要知道每一次的困難都是鍛煉自己的好機會，所以我們應(yīng)該直面困難。

　　三、善待學(xué)生與自己

　　鄭老師告訴我們在工作中要保持良好的心態(tài)，工作中應(yīng)該放松些，再放松些。當(dāng)一名教師應(yīng)與其他工作者一樣，要面對現(xiàn)實，把握今天。

　　在工作之時，我們要消除煩惱，把煩惱從頭腦中擠出去。當(dāng)有愁苦時，我們要換個角度去看待，要有“比上雖不足但比下有余”的心理，要試著把白開水喝出甜味來，要堅信“天生我材必有用”。只要自己盡力了，就一定會有收獲，不要因為沒有達到既定的目標而對自己有過多的自責(zé)。如此，我們的心理肯定可以寬慰許多，不至于為一些雞毛蒜皮的小事去傷腦筋。

　　再想想自己的教學(xué)，我真的是應(yīng)該多微笑，因為情緒可以感染人。當(dāng)進教室時，我們該調(diào)整好心態(tài)，振作起精神，把快樂帶進教室，用自己的快樂去感染學(xué)生，使學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)。生命短暫，應(yīng)用“樂觀”去占領(lǐng)。只有這樣，才可能真正擁有一份好心情。

　　在讀完這本書后，我想了很多。身為教師，除了教好自己的課之外，也使得讓終身學(xué)習(xí)成為是一種主動地、創(chuàng)造性地、構(gòu)建性的、愉悅的學(xué)習(xí)，而不是被動的適應(yīng)性的非選擇性的痛苦的學(xué)習(xí)。不然，這種學(xué)習(xí)將注定不可能是建設(shè)性的，注定是學(xué)不勝學(xué)的。因此，教師對自己所要扮演的職業(yè)角色，必須有理性的思考，也就是使自己從事的工作更富有職業(yè)特征。作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，并形成的一種心理相容。只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等并互相尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處煹膬?yōu)秀師德，如此我們的教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。

給教師的建議讀后感5

　　有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬�？梢娞K霍姆林斯基對教育界的影響，這位把一生都獻給教育的偉人用筆書寫著對教育的熱忱。雖然蘇霍姆林斯基已離我們遠去，但他留下的寶貴財富對我們今天的教育仍有很多的借鑒意義�！督o教師的一百條建議》這本書是每一位中小學(xué)教師都應(yīng)該仔細讀的書，它給我們指明了方向，讓我們看到了光明。蘇霍姆林斯基的思想高度需要我們慢慢的揣摩。

　　這本書中談到了很多教師面臨的問題，比如說“教師，要愛護兒童對你的信任”、“怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“要保持‘水源的清潔” 、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、 “如何提高教師的教育素養(yǎng)”等等。這些問題也是我們現(xiàn)在教師面臨的.問題，人們在這些問題上研究著并困惑著。中小學(xué)生是祖國的未來，給他們正確的教育，讓他們快樂的學(xué)習(xí)是每一位教育者義不容辭的責(zé)任。怎樣才能成為一位優(yōu)秀的教育者讓我們且聽教育大師的見解與教誨。

　　這本書中給我印象最深的是“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”，現(xiàn)在的很多學(xué)生都討厭學(xué)習(xí)，因為他們覺得學(xué)習(xí)就只是為了死板的學(xué)習(xí)知識，沒有一點的樂趣。蘇霍姆林斯基告訴我們，“要想使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，就應(yīng)該創(chuàng)建一個有趣的課堂，引起他們的興趣。”如果把他們的思維套進黑板和識字課本的框框里，讓他們與氣象萬千的世界隔絕開來，這無疑是錯誤的。在兒童的精神世界里，他們希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者和探索者，只有滿足他們好奇的欲望，他們才更有熱中。亞里士多德也曾指出：“思維是從驚奇開始的�！比绻�情況允許的話，應(yīng)該帶領(lǐng)孩子們到花園里，樹林里，湖岸邊走一走，讓他們感受大自然的美妙，發(fā)現(xiàn)大自然的奇特。這種快樂的學(xué)習(xí)方法，相信會事半功倍。將來我們成為老師，在學(xué)習(xí)《蘋果里的五角星》時，可以帶一個蘋果。講課時，可以親自切給學(xué)生看，讓他們看到里面的五角星，見證奇跡的時刻。又比如，在學(xué)習(xí)《廣玉蘭》時，可以帶幾多廣玉蘭，讓學(xué)生自己觀察的外形，花色，氣味等等，鼓勵他們踴躍發(fā)言。還可以教學(xué)生畫廣玉蘭，來提高他們對課堂的興趣度。我相信只要我們讓圖畫，音樂，情景劇等等藝術(shù)色彩走進課堂，學(xué)生也會情不自禁的融入其中。

　　讀了這本書后，我對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感情，它就像我們這些未來老師的指路明燈。但讓我真正充滿敬意的是蘇霍姆林斯基的偉大人格。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等和尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們學(xué)習(xí)的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為對社會有用的人，讓我受益匪淺。

給教師的建議讀后感6

　　”在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀�！碧K霍姆林斯基的這句話道出了學(xué)習(xí)的真諦。我始終認為，學(xué)習(xí)能力在很大程度上就是閱讀能力，有思考的閱讀。

　　小學(xué)中高年級開始，很多學(xué)生的`學(xué)習(xí)障礙首先就出現(xiàn)在閱讀上。讀不懂課本，讀不懂材料，讀不懂新聞，讀不懂評論。用他們的話來說就是：“我每個字都懂，但就是不知道這句話在講什么。”此時，一般我都會問一句：“你具體哪個地方不理解呢？”大部分學(xué)生都會說：“都不懂！”

　　“都不懂”三個字正正說明了他們在閱讀的過程中沒有思考�；驊杏谒伎迹�或不懂思考。懶于思考的，是學(xué)習(xí)習(xí)慣的問題，改掉習(xí)慣即能提高學(xué)習(xí)效果。不懂思考的，則是學(xué)習(xí)能力問題�？赡芫腿缣K霍姆林斯基所言，這是從小學(xué)就拉下的問題，從小就沒有鍛煉好理解能力。也有可能是知識面太窄、視野不夠開闊的緣故。古語云：“見多識廣”。見得多了，才會識得廣，想得深。見都沒見過，談何思考？！

　　在學(xué)習(xí)上，有一個理論叫“最近發(fā)展區(qū)理論”，由維果斯基提出。他認為，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，分為現(xiàn)有的水平和可能達到的水平兩個方面。兩者之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。

　　學(xué)習(xí)的過程就是不斷讓最近發(fā)展區(qū)成為現(xiàn)有水平，進而不斷提高可能達到的水平的過程。

　　如果有兩位同學(xué)，一位同學(xué)從小大量閱讀，他的現(xiàn)有水平是5,；另一位同學(xué)從小閱讀量不大，他的現(xiàn)有水平是1。那么，要想這兩位同學(xué)都達到10的可能達到水平，顯然前者的“最近發(fā)展區(qū)”要小一點。前者比后者將更容易實現(xiàn)10的水平。

　　最后，如何有效地做到有思考的閱讀？寫讀書筆記是個不錯的方法。

給教師的建議讀后感7

　　上課之余，我認真閱讀了《給教師的101條建議》第一章中的第5、6、7、8、9節(jié)，細細品味，感悟多多。這幾節(jié)談了關(guān)于“問題”學(xué)生的處理方法，我非常欣賞安奈特那種冷靜理智富于教育機智的處理問題方式�！皢栴}”學(xué)生是我們每位教師在教育教學(xué)過程中都會遇到的，不同的老師會采取不同的教育方式，不同的教育方式產(chǎn)生的結(jié)果也截然不同。一部分教師往往會板起臉來，面對全班學(xué)生訓(xùn)斥該學(xué)生一頓，在老師的高壓下，學(xué)生表面上認識到了錯誤，自尊心卻受到了傷害，所以內(nèi)心并不服氣，甚至在心里怨恨老師，在感情上和老師產(chǎn)生了隔閡，這樣不利于學(xué)生快樂健康成長。而安奈特的做法卻截然不同：如果有學(xué)生在課堂上搗亂，老師只要把他帶出教室，表情真誠，切忌惱怒，問一問：“你還好吧”、“你今天的表現(xiàn)有些不太對勁，不太像平常的你。”、“我想你一定是遇到了什么不開心的事，如果真有什么事，不妨講給我聽啊�！毕乱徊骄涂梢曰亟淌医又�上課，他再也不搗亂了。這樣，你既向?qū)W生指出了他的行為不妥當(dāng)，同時又照顧了他的自尊心，而且恰當(dāng)?shù)乇磉_了你對學(xué)生的關(guān)切，你的所作所為完全是出于對學(xué)生的關(guān)心�！澳氵�好吧”教育策略確實感動了大部分搗亂的學(xué)生，他們感到老師對他們的照顧、寬容，從內(nèi)心深處知道自己錯了，立志改變自己，逐步走向優(yōu)秀。

　　其實，“問題”學(xué)生比起其他學(xué)生，他們更需要老師的呵護、體貼、理解、尊重，對待他們要小心得像對待花朵上顫動欲墜的露珠一樣，教師要學(xué)會忽略、學(xué)會包容、學(xué)會尊重、學(xué)會鼓勵，幫助這些“問題”學(xué)生和其他學(xué)生一樣健康、快樂地成長。比如，暑假開學(xué)我接任五年級，班里的郭帥杰同學(xué)，是個獨生子，爸爸媽媽視為掌上明珠，過于嬌生慣養(yǎng)，逐步養(yǎng)成了霸道的壞習(xí)慣。在學(xué)校，課間和同學(xué)打罵，上課不注意聽講，作業(yè)經(jīng)常完不成，是有名的`“問題學(xué)生”。他的行為使我很棘手，很茫然。后來，我和班干部進行了交流，探討郭帥杰的問題，征求他們的意見。同時，我又向前任班主任了解了情況，交流了關(guān)于郭帥杰的管理方法。并且，我多次進行了家訪，家校合一，為孩子的成長攜手共進。多方“會診”后，我找到了轉(zhuǎn)化他的方法：課間，我多次找郭帥杰談心，動之以情、曉之以理，增進師生感情；有了錯誤，從不當(dāng)著學(xué)生的面批評他，而是把他叫到辦公室，比方說圓，慢慢開導(dǎo)，逐步融化；課堂上有意多次提問他，課后另開小灶，給予輔導(dǎo)；后來又讓他進了班委，讓他感覺到老師非常重視他，培養(yǎng)他的自信心和自控能力；平時發(fā)現(xiàn)他在某個方面有了進步、有了閃光點，就及時表揚他、鼓勵他，增強他要求進步、積極向上的自覺性和主動性。功夫不負有心人，現(xiàn)在的郭帥杰簡直是換了一個人似的，團結(jié)同學(xué)，尊敬老師，遵守班規(guī)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正多了，成績有了較大的提高�？吹剿�的進步，我很欣慰，它使我更深的懂得了教育要學(xué)會從關(guān)愛、包容做起，那么“問題”學(xué)生也一定會快樂的學(xué)習(xí)、健康的成長的。

　　用心靈贏得心靈，做孩子們的“良師益友”吧，每天一個微笑、一聲問候、一句鼓勵、幾多包容，給學(xué)生的進步創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境，那么，每個孩子在您的博愛中一定會健康成長、幸�？鞓返摹�

給教師的建議讀后感8

　　《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�

　　他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。

　　這本書共設(shè)計到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

　　翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。

　　作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級？

　　為什么同時教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

　　他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

　　讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的'工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

　　書中有一個故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約十五分鐘�！�

　　這段話向我啟開了一個窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個不是終生都在準備一節(jié)課��！這也是我教學(xué)生涯中的所追求的理想境界

　　蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個用終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費

　　“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。”

　　“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣�！�

　　在《給教師的建議》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，才可能一版再版，并長久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。

　　每次打開蘇霍姆林斯基，每次細讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動，總會不時地被震憾。

給教師的建議讀后感9

　　有一種書，應(yīng)該放在書桌上，旁邊還要放上筆記，時不時地要摘抄幾句，時不時地要停下來思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺得韻味無窮。《給教師的建議》就是這樣一本書。

　　成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。賞識與關(guān)愛教育是蘇霍姆林斯基的一個重要教育思想。

　　前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在長期的基層學(xué)校工作中積累了豐富的實踐經(jīng)驗，形成了許多獨到的見解，對教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現(xiàn)其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿于他的整個成功教育思想之中，教師的賞識與關(guān)愛是實現(xiàn)成功教育的核心所在。它可以集中表現(xiàn)在下面兩個方面：

　　首先，教師的愛心是成功教育的原動力。

　　師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強者。

　　作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。教師應(yīng)該學(xué)會“蹲下來跟孩子說話”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

　　其次，重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養(yǎng)。

　　成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。

　　對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的'肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進他們成就動機的發(fā)展，促進他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認為問題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長，懲罰他的是畫出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，正是這個包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。反思我們的教育，我們有時候也可能習(xí)慣一些行為過失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標簽，其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細細想想，其實孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長，成熟起來的，其實孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑妮據(jù)道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

給教師的建議讀后感10

　　讀完當(dāng)代著名的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百個建議》，我感到心靈受到極大的震撼，給教師的一百個建議，實際上是一百個問題，每一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，深入淺出，集教育教學(xué)于一體，開闊了我們的眼界。書中那淺顯易懂的語言，一則則生動感人的事例，或長或短，一個個令人熟悉而又耳目一新的教育教學(xué)的觀念，讓你為之折服。蘇霍姆林斯基他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。

　　《給教師的一百個建議》，我看到了這樣一句話——蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”這段話讓我認識到教育隱藏在最深處的真正的內(nèi)涵。教育是工作，但應(yīng)該更是事業(yè)，是個人的事業(yè)，更是國家和民族的事業(yè)。雖然我們只是其中微不足道的一分子，但正是千千萬萬這樣的微不足道組成了我們整個國家和民族的教育事業(yè)。教育的成功，國家才能真正富強，這樣的事業(yè)難道還不能夠使我感到自豪和驕傲嗎？有了這樣的思想，我想我才會仔細的去發(fā)現(xiàn)和思考教學(xué)過程中出現(xiàn)的這樣那樣的問題，并且要像尊敬的老前輩們一樣，做好記錄，認真分析，反復(fù)思考，找到問題的'癥結(jié)所在。才會使我教有所得，才能盡快的成長。而且會真切的感到教育工作的幸福與快樂。

　　“那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　蘇霍姆林斯基還在書中說到：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦的讀過一二百本書。”當(dāng)我讀到他的這一句話的時候，心里感到十分慚愧，別說是通宵達旦地讀一二百本書，就是這幾年加起來我讀的書可能也不到兩百本，可見一個把讀書看得這么重要的人是多么的偉大。當(dāng)我懷著敬佩的心情讀完了他寫的《給老師的建議》這本書后，不得不相信這本書能從骨子里改變一個老師的教育觀，書中每一條建議都使人回味無窮，你會發(fā)現(xiàn)他好象就在你的身旁指導(dǎo)著你的教學(xué)。

　　在蘇霍姆林斯基的一百條建議中，無時無刻不在強調(diào)閱讀的重要性。一個教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要不斷地讀書，讀書，再讀書。以往自己總是把時間花在研究教科書、教參以及練習(xí)上，為的是提高學(xué)生的考試成績。讀了《給教師的建議》以后，我深深地認識到：作為教師，我們教給學(xué)生的那一點點基礎(chǔ)知識，有如茫茫宇宙的一粒微塵，要想使自己的教學(xué)水平得以提高，要能在教學(xué)時得心應(yīng)手，游刃有余，這就需要持之以恒地閱讀，不斷地給自己充電。特別是我們，做語文老師的，更應(yīng)如此。我們在鼓勵學(xué)生多讀書的同時，自己也要加強閱讀，把讀書當(dāng)作第一精神需要，只有這樣，才能提高自己的教育素養(yǎng)，才能讓自己的知識海洋變得越來越寬廣

給教師的建議讀后感11

　　蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造�！奔矗瑢W(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗不是簡單地照搬挪用，而是在觀察思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實際情況及教育對象的現(xiàn)狀，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，滲透自己對教育教學(xué)的理解，做到移植別人的思想精華而非形體。

　　那么如何學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗?zāi)?

　　一、選好學(xué)習(xí)的對象

　　在一個教師集體里，值得你學(xué)習(xí)的教師的經(jīng)驗可能是很多的，但是你沒有必要，也沒有可能一個挨一個地普遍地學(xué)習(xí)。為了避免盲目性，提高學(xué)習(xí)的效果，就要選擇好學(xué)習(xí)的對象。譬如，你要學(xué)習(xí)別人的教學(xué)經(jīng)驗，你就可以先看看同年級同學(xué)科教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)某班絕大多數(shù)學(xué)生的練習(xí)本（作業(yè)本）里字跡端正清秀、錯誤很少，那么，這就是在告訴你：在這個班里可以學(xué)到許多東西。因為學(xué)生的練習(xí)本（作業(yè)本）是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就可以去聽這個班的教師的`課，去觀察，思考這個班的教師是如何教、學(xué)生是如何學(xué)的。

　　二、尋找取得良好教學(xué)效果的各種因素

　　良好教學(xué)效果的取得，往往是多種積極因素造成的。然而，你開始去聽課時，可能只是把著眼點放在教師是如何教的這個方法問題上。可是，到時候你卻會發(fā)現(xiàn)這個班的學(xué)生之所以學(xué)得好是由于許多因素所決定的。這時，你要去仔細地思索；這良好的教學(xué)效果到底取決于哪些良好的教學(xué)條件。然后把這些條件一一跟自己已具備的條件(包括自己的學(xué)生已具備的條件)加以對比，看看在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，需要具備哪些條件，如何創(chuàng)造這些條件，這樣就能找到自己應(yīng)該努力的方向。

　　三、不要照搬別人的個別方法，要形成自己獨特的風(fēng)格。

　　在教育工作中，沒有一種結(jié)果是單靠某一項措施就能取得的，也沒有某一種個別的方法是“放之四海而皆準的”，任何一種方法的實施都是有條件的。優(yōu)秀的教師都很重視學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，但是他們從來也不照搬別人的個別的方法。他們總是對別人的經(jīng)驗進行深入細致的研究，同時進行自我觀察和自我分析，并在此基礎(chǔ)上挖掘自己的優(yōu)勢，逐步形成自己獨特風(fēng)格。沒有個人的獨立思考，沒有對別人和自己的勞動尋根究底的鉆研精神，既不可能深刻理解也不可能真正學(xué)到別人的經(jīng)驗。即使是最好的經(jīng)驗，也只有在經(jīng)過自己的深思熟慮、變成了符合自己和自己班級個性特點的東西以后，它才能是有效的。

　　由此看來，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀經(jīng)驗，是一個創(chuàng)造性的腦力勞動的過程。它要求我們始終以長遠的眼光，去進行不懈的努力。有的教師企圖在一夜之間就將別人的好經(jīng)驗學(xué)到手，這就象是今天才把種子播到土壤里，希望它明天一早就會長出幼芽一樣，是不現(xiàn)實的。

　　總之，要想學(xué)習(xí)別的教師的長處及優(yōu)點，就是一個字：勤。勤于動眼，勤于動心，勤于動腦。那么就沒有不成功的道理。

給教師的建議讀后感12

　　俗話說“開卷有益”，這學(xué)期，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本由蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來�？催^這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。

　　我們班上有個叫易黃興的男生，他個頭矮小，弱視，語言貧乏，雖然在鄉(xiāng)下上了三年的學(xué)前班，但其基礎(chǔ)知識和各方面的能力及學(xué)習(xí)習(xí)慣較之于同齡兒童相差甚遠。他上課從不發(fā)言，表情淡漠，10以內(nèi)的數(shù)字模糊不清，在家教和老師的幫助下，半學(xué)期后終于記住了10個數(shù)字。但是，在計算方法10以內(nèi)的加減法時，他始終離不開手和指頭，記得在做“3+1、3+2、3+3、3+4”這幾道題時，他每次都要先數(shù)出3個指頭來（不能一下子伸出來），然后再伸出另外要加的指頭，最后還要從頭開始數(shù)“一共有多少個”，雖然老師一再提示用簡潔的方法，但是他絲毫不能接受，接連幾道他仍然重復(fù)著一成不變的運算程序，這令我一籌莫展，像他用這種方法，到后來計算稍微復(fù)雜一點的題目可是一點用都沒有了。聽語文老師說，他不要說識記字詞了，就連抄也抄不對，每聽到這些個情況的時候，我就會不由自主地打退堂鼓：這種學(xué)生沒救了，干脆放棄吧！

　　讀了《給教師的建議》后，給我影響深刻的是書中多次提到“差生”的`問題，并有四條建議是專門進行研究、破析的。當(dāng)我讀到“后進生”費佳、巴甫洛克的學(xué)習(xí)初期表現(xiàn)及某些老師的心情時，心里有種似曾相識的感覺，當(dāng)讀到他們后來在老師的耐心有效的引導(dǎo)下，一個個成為某些領(lǐng)域的專家時，我心里既感嘆，又慚愧，同時，心里也豁然開朗：首先，對待差生，要有耐心，要寬容、體諒他們，切不可諷刺，挖苦、埋怨，甚至放棄；其次，要有方法，對這些孩子，要因材施教，如通過一系列有趣的故事、圖畫等吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的閱讀思考能力和對知識感受的敏銳性；通過學(xué)生在某一方面感知能力的優(yōu)勢去促進他的思維

　　、智力的發(fā)展，從而帶動各科學(xué)習(xí)活動的提高。而不是一味地去摳書本，掌握教材。

　　教育是一門很深奧的藝術(shù)，它是需要用心去思考、研究，用實踐去感召、改變。這期間，會遇到很多困難，但只要你有信心和耐心，總會有收獲的。偉大的蘇霍姆林斯基就是這樣走過來的人，他不愧是我們每位中小學(xué)教師學(xué)習(xí)的楷模。

　　首先，對待差生，要有耐心，要寬容、體諒他們，切不可諷刺，挖苦、埋怨，甚至放棄；其次，要有方法，對這些孩子，要因材施教，如通過一系列有趣的故事、圖畫等吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的閱讀思考能力和對知識感受的敏銳性；通過學(xué)生在某一方面感知能力的優(yōu)勢去促進他的思維、智力的發(fā)展，從而帶動各科學(xué)習(xí)活動的提高。而不是一味地去摳書本，掌握教材。

給教師的建議讀后感13

　　給老師的建議是根據(jù)中國的事實，為蘇霍姆林斯基的老師編寫的100條建議。聽說教育老師以前提過，但是沒有引起注意，這個寒假里想學(xué)更多，也發(fā)現(xiàn)了這本書。

　　說實話，這本書的一些教育的想法，但確實給了我很大的啟發(fā)，但青年教師，我有一些見解。

　　我最有發(fā)展感觸的是“閱讀”，筆者通過對于學(xué)生閱讀的重視引起了我的共鳴。在《教室的時間從哪里來？一晝夜之間只有24小時》中提到“能不能使我們教師在工作生活中有這樣一些自己空閑的時間呢？”這個社會問題時，給出的答案是“讀書”，“每天進行不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！薄耙恍┢髽I(yè)優(yōu)秀指導(dǎo)教師的教育教學(xué)技巧的提高，正是因為由于沒有他們持之以恒地讀書，不斷地完善補充以及他們的知識的大海�！�

　　作為一名教師，我要進步到優(yōu)秀教師不斷積累自己的閱讀量，閱讀，擴大其范圍，為了不因為缺乏知識而沉悶的課堂教學(xué)中。全面豐富的閱讀來補充純粹的理論知識，教師對教學(xué)的教師有直接的影響來解釋。這些優(yōu)秀的老師從來不說自己沒有空閑時間，因為他們抱怨花在閱讀的時間。

　　除了我們老師需要用閱讀書籍的方式可以升華提高自己工作以外，學(xué)生也需要通過閱讀。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，閱讀能力能夠有效幫助培養(yǎng)學(xué)生信息進行分析思考，激發(fā)創(chuàng)新思維的靈敏性，延展思維的發(fā)散性。在學(xué)習(xí)某個國家課程時，閱讀對于這一類的書籍，從中所得來的知識能夠為課程所服務(wù)，啟發(fā)相關(guān)問題思考，構(gòu)建一個知識的體系。用閱讀來擴充學(xué)生管理相關(guān)知識面，是一種具有更為靈活的'學(xué)習(xí)生活方式，一種比死記硬背更為直接而深遠的學(xué)習(xí)活動方式。如果缺少了閱讀環(huán)境這一重要環(huán)節(jié)，干巴巴地吸收著老師上課的知識，能夠聽懂固然是好的，但若是一下子接收不了，那么他們這一塊的學(xué)習(xí)系統(tǒng)漏洞可能會因為隨著社會時間的推移，越來越大。在《給教師提出建議》中《“兩套教學(xué)內(nèi)容大綱”，發(fā)展要求學(xué)生數(shù)學(xué)思維》這一文中已經(jīng)提到，“閱讀應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)更加緊密地聯(lián)系結(jié)合起來�！蔽闹杏昧斯P者物理課教學(xué)的情況：提前給學(xué)生用戶提供新學(xué)知識經(jīng)濟相關(guān)的課外閱讀，等到正式的課堂上時，學(xué)生不僅能夠得到更好地理解知識點并提出問題。

　　因此，閱讀有助于學(xué)生對公式、規(guī)則、結(jié)論和其他概括有更具體的理解。

　　閱讀對學(xué)生來說就像一張網(wǎng)。閱讀的范圍越廣、越深，網(wǎng)絡(luò)的密度就越大，收集知識的能力就越強。

　　我是中國語言文學(xué)，以及教育部門的新教師的畢業(yè)生，但現(xiàn)在我們有閱讀它足夠的金額是多少？在大學(xué)里我和我的伙伴做了一個小的古典文學(xué)研究，無數(shù)的數(shù)據(jù)顯示，今天的科技產(chǎn)品，當(dāng)今大學(xué)生普遍閱讀量不夠，閱讀紙書是下降的量，在閱讀古代文獻和甚至更少，這導(dǎo)致了古代文學(xué)的歷史，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這門課程，更是缺乏與死記硬背自己的東西，以配對的文學(xué)時代，在機器的形式。

　　我自己應(yīng)該有的時候也會想，我的時間可以用在閱讀上究竟有多少，是否具有足夠支撐我未來的教育管理工作呢？答案顯然是不足的。閱讀量的不足，讓我們的理論基礎(chǔ)知識貧瘠的同時，無法通過形成這樣一個比較完整的知識經(jīng)濟體系，下筆無神韻，出口缺深意。尤其是師范生，面對我們現(xiàn)在人們越來越早慧的學(xué)生，龐大的學(xué)科專業(yè)知識和文化發(fā)展背景才是對學(xué)科進行教學(xué)效果最好的備課。

　　閱讀是一樣生活和學(xué)習(xí)補充，可以提高我們的貌似很充盈，但沒有主意。一旦聽到一種說法，當(dāng)你完成讀一本厚厚的書，回到現(xiàn)實，當(dāng)你花了很多的時間來仔細閱讀一個系列的書時，有滿意的不可言喻的意義上說，上升時間，你會覺得整個世界都在精彩。閱讀可以減緩你厭倦了快速的生活，在書中，時間過得很慢，像涓涓細流緩緩流淌，滲透無聊的生活一點點。

　　我們國家需要慢下來，打開一本書，不管是工具書還是中國文學(xué)書，用書籍來充實自己，也不必說沒有工作時間，我們認為只要企業(yè)能夠坐下來，發(fā)呆和玩手機的每分每秒都是一個可以通過利用發(fā)展起來的時間。

給教師的建議讀后感14

　　一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂.我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書.它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引.大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體.如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊�，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個我首先必須要努力的方向：

　　一，讀書，讀好書

　　有句話我一直非常喜歡："要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水."這在我們教育事業(yè)中尤為重要.蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書.要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物.教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考.確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的"一桶水"永遠取之不不盡，用之不竭.

　　一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的`書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"，"無物可教"的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過："一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書."

　　二，關(guān)心學(xué)生

　　其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼.蘇霍姆林斯基寫道："建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的.有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的.建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富.缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象.教師要利用課余時間與學(xué)生進行交流，談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)，生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么.

　　其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí).當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時，耐心，細致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展.相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵.

　　三，賞識學(xué)生

　　美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言："人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識".詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識.被賞識就是被信任，被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞，被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美.可見，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的.

　　如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生，不用分數(shù)的高低來作為衡量一個學(xué)生的唯一的標準.我試著從課堂的點滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的進步，并為他的進步欣喜.當(dāng)然，我會將我的欣喜化為語言，化為動作來讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行."我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進步，"不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果".我要讓每一位學(xué)生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù).正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣："成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望.請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失.缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的."

　　"知識就是力量"，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風(fēng)帆.

給教師的建議讀后感15

　　一直以來，都以工作忙而無法靜下心來讀書為借口，按照學(xué)校的要求，本來早就應(yīng)該看《給教師的一百條新建議》這本書的，一直拖到現(xiàn)在才看。當(dāng)我看到鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》中的第一句話——“不妨一讀此書，這是一本無害的書”時，就被一種別樣的角度所吸引。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。讓我感覺仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下三條建議讓我感觸頗深：

　　一、讓我們現(xiàn)代起來

　　現(xiàn)在的整個社會走的都是現(xiàn)代化的路線，教師的資源分配也走上了現(xiàn)代化的路線。所以，作為一名教師，我們要努力體現(xiàn)我們自身的價值，這個價值的定位有來自于三方面，學(xué)生，同事和領(lǐng)導(dǎo)，鄭的校長指出價值最高就是最受學(xué)生和家長歡迎的教師。當(dāng)然，如果你既能受學(xué)生和家長歡迎，又能得到同事和領(lǐng)導(dǎo)的認可，那這是最好的。事實上，作為培養(yǎng)人的人，如果我們當(dāng)教師的自己不先現(xiàn)代化起來，那我們怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來?當(dāng)然，這個現(xiàn)代化也需要一個過程，我們應(yīng)以開放的心態(tài)去積極迎接新知識、新觀念、新思想，去完成自我的覺醒，最終完成自身的現(xiàn)代化，幫助學(xué)生成長，幫助學(xué)生去創(chuàng)造屬于他們的未來。

　　二、教師要有靜氣

　　大家可能有這樣的體驗：在安靜的時候往往能想通一些事情，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，那么，你就無法進行教學(xué)反思，無法學(xué)習(xí)提升自我，無法接受新的教育方法，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。

　　三、為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)

　　鄭校長不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的.缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。我經(jīng)�？粗醒�12套，那里講的一些事例，不得不讓我們深思，好多罪犯都是因為他那不快樂的童年，作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時代的幸福服務(wù)，關(guān)注他們的思想動態(tài)，關(guān)愛每一位學(xué)生，讓他們最大限度的得到快樂。我想這種服務(wù)不單是知識的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識的機會，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心；對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達幸福的道路，比如，有些學(xué)生有某方面特長的，要引導(dǎo)他們朝自己特長方面發(fā)展。

　　讀完這本書，讓我重新理解教師這個職業(yè)，讓我重新調(diào)整自己的姿態(tài)，讓我重新去思考，它將讓我真正體會教師職業(yè)的價值，從而更深愛她。

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