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讀后感的作文

時(shí)間:2024-04-22 08:16:50 讀后感 我要投稿

讀后感的作文8篇【優(yōu)秀】

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編精心整理的讀后感的作文9篇,歡迎大家分享。

讀后感的作文8篇【優(yōu)秀】

讀后感的作文 篇1

  讀書(shū)摘記《魯濱孫漂流記》一書(shū)雖然故事并不復(fù)雜,但細(xì)細(xì)品味,儼然像一堂教育課,有不少心得:

  故事講的是了身于商人之家的魯濱,不甘于像父親那樣平庸的過(guò)一輩子,一心向往著充滿(mǎn)冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活,于是毅然舍棄安逸舒適的生活,私自離家出海航行,每次航行都?xì)v盡艱難,一次風(fēng)暴把船只打翻,便一個(gè)人被海浪扔到一座荒無(wú)人煙的海上,度過(guò)了xx年孤獨(dú)的時(shí)光。

  他敢于冒險(xiǎn),勇于追求自由的,無(wú)拘無(wú)束的.生活,即使流落在荒地,也絕不氣餒,他孤身一人,克服了許許多多常人無(wú)法想象的困難,他嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干,還自己嘗試著做桌椅,做陶器,用圍巾篩做面包。20多年后自己救了一名野人,取名“星期五”,在他的教育下,“星期五”成了忠實(shí)的仆人,就這樣他在荒地上建立了自己的物質(zhì)和精神王國(guó)。

  面對(duì)人生困境,魯濱孫的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。然而勇于冒險(xiǎn)與百折不撓的精神又何嘗不是一個(gè)人所必須擁有的精神呢?不要安于現(xiàn)狀,讓困難與磨難充實(shí)我們的生活,它們會(huì)激發(fā)我們的志氣,潛能與豪情。

讀后感的作文 篇2

  每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,我讀了一個(gè)故事,上面講得是一個(gè)青年人找工作,期望父親和朋友幫忙找一個(gè)能養(yǎng)家糊口的?好工作。

  他父親的朋友問(wèn)他,你會(huì)做什么?他沮喪地垂下了頭,沒(méi)做聲。他覺(jué)得自己一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)都沒(méi)有,他父親的'朋友讓他寫(xiě)下自己的住址。寫(xiě)完后,那位爸爸的朋友一把拉住了,你的字寫(xiě)得很漂亮,這就是你的優(yōu)點(diǎn)呀!寫(xiě)字好就能寫(xiě)作好,青年人一點(diǎn)點(diǎn)放大自己的優(yōu)點(diǎn)。興奮的他,腳步立刻輕松起來(lái)。

  這個(gè)青年人放大了自己的優(yōu)點(diǎn),從窮到富,他就是大仲馬。

  大仲馬放大了自己的優(yōu)點(diǎn),找來(lái)了原有的自信,人生充實(shí)起來(lái)。有些優(yōu)點(diǎn)是需要發(fā)現(xiàn),假如你發(fā)現(xiàn)許多金礦,如果你不挖掘出來(lái),它就不是你的,每個(gè)人都有不同的優(yōu)點(diǎn),和不同的長(zhǎng)處,只要你發(fā)現(xiàn)它,它就是你!

讀后感的作文 篇3

  今天我們學(xué)習(xí)了一篇課文《最后的姿勢(shì)》,剛讀完一遍,我雙眼便含滿(mǎn)淚水,細(xì)細(xì)再讀一遍,淚水已忍不住滑落臉頰,我被譚千秋老師在生死攸關(guān)時(shí)刻的英雄壯舉深深的震撼了。眼前不由自主的浮現(xiàn)出譚老師生命中最后的姿勢(shì)——他堅(jiān)強(qiáng)有力的雙臂毫不猶豫的張開(kāi),牢牢地趴在課桌上,護(hù)住他心愛(ài)的學(xué)生,為學(xué)生搭建起一片生命的天空。我由衷的敬佩譚老師,他是平凡而又偉大的英雄。譚老師沒(méi)有走,他永遠(yuǎn)的活在了人們的心中。

  我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記發(fā)生在20xx年5月12日下午的那一場(chǎng)可怕災(zāi)難。那一刻地動(dòng)山搖,磚瓦破碎,樓塌地陷,大自然用最無(wú)情的.手段頃刻間摧毀了我們的希望,上帝仿佛遺忘了這里,絲毫不顧人們的悲泣,任憑黑暗無(wú)情的將這里籠罩,美麗的汶川成為了一片荒蕪悲慘的大地,人們痛徹心骨。但是,你看,原來(lái)希望的火光從來(lái)都沒(méi)有熄滅,在那亂石碎礫中,譚老師正用他的血肉之軀竭力與黑暗對(duì)抗著,看著那血肉模糊仍誓死護(hù)衛(wèi)著學(xué)生的背影,我們?cè)趺磿?huì)不傷心難過(guò),不悲慟,不落淚呢?

  譚老師不是偉人,他只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教師中的普通一員。地震來(lái)臨時(shí),他離門(mén)口只有咫尺,完全可以平安撤離教室,但譚老師卻鎮(zhèn)定自若的組織學(xué)生有序逃離教室。危急時(shí)刻,他又毫不畏懼的選擇奉獻(xiàn)自己的生命來(lái)保護(hù)學(xué)生,他用他寶貴的生命完美的詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂,用實(shí)際行動(dòng)真正實(shí)踐了他所講授的人生的價(jià)值——大公無(wú)私,為他人著想,為集體著想,為國(guó)家著想。譚老師是當(dāng)之無(wú)愧的真英雄。

  我難以想象經(jīng)歷著地震災(zāi)難的學(xué)生心中該有多么的恐懼、驚慌和絕望,但我卻能清晰地感覺(jué)到譚老師那有力的雙臂為學(xué)生搭建出來(lái)的生命的天空是多么的晴朗。這小小的一片天空,就像清晨的第一縷陽(yáng)光一樣耀眼而清新,它趕跑了所有的不安和恐懼,讓學(xué)生們獲得了希望和新生。我相信他的學(xué)生們一定會(huì)在以后的生活中再無(wú)畏懼,他們會(huì)奮勇前進(jìn),珍惜生活,駕馭生活,永遠(yuǎn)昂首挺胸的去完成自己的完美人生旅程。譚老師一定是心懷安慰的,因?yàn)樗嘈藕诎挡粫?huì)永遠(yuǎn)掌控一切,風(fēng)雨過(guò)后,便是彩虹,他知道當(dāng)太陽(yáng)從東方升起,他的學(xué)生們一定會(huì)迎來(lái)更加美好燦爛的明天。

  人世間除去親情之愛(ài),還有一種大愛(ài),就是別人傾盡全力乃至付出生命幫助你時(shí)卻從不期待你的回報(bào)。大愛(ài)無(wú)欲,譚老師就是這么一位充滿(mǎn)大愛(ài)的人。“世界以痛吻你,你卻報(bào)之以歌,你報(bào)世界以歌,世界許你新生!蔽蚁嘈攀澜缟弦欢ㄓ刑焯,相信譚老師一定在那個(gè)美麗的新世界——天堂里繼續(xù)著他心愛(ài)的事業(yè)。

讀后感的作文 篇4

  我拜讀了于老師寫(xiě)的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》這本書(shū),從中收獲了許多。于老師在開(kāi)篇第一章把學(xué)生之所以喜歡他的原因和甘草的三大特性做了比照。第一,甘草性溫、味甘。于老師說(shuō),“溫”是所有學(xué)生對(duì)所有老師的第一期盼。微笑是于老師的名片,我想也是“溫”的最佳體現(xiàn)吧。甘草的第二個(gè)特性是包容。包容就是寬容、大度、有氣量、不計(jì)較。

  于老師提到一句格言:“先處理心情,再處理事情!钡拇_,對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤,一定不能帶有情緒或者是戴“有色眼鏡”去處理,那樣對(duì)學(xué)生是不公平的。蘇霍姆林斯基說(shuō),“包容”的前提是“理解”,“理解”的前提是“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子。”甘草的第三個(gè)特性是調(diào)和。作為老師,要和藹可親,溫文而雅,但一地“溫”是不行的,還必須“嚴(yán)”;但一味地嚴(yán)厲也是不行的,那會(huì)讓教育變得更糟糕!于老師不愧是智慧的老師,他懂得在“溫”與“嚴(yán)”之間把握好“度”。于老師把他的做法形象地稱(chēng)為“打了一巴掌,別忘了及時(shí)給揉一揉”。

  做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。作為教師,我們要讓每個(gè)學(xué)生都感到“我喜歡他”。每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國(guó)托德威特克爾:“不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生,但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說(shuō)明你喜歡他們,那你無(wú)論多么喜歡他們都沒(méi)有用。但是,如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們,那么,無(wú)論你是否真的喜歡也無(wú)關(guān)緊要了!弊龀鱿矚g他的樣子,可以是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑、一句話(huà)、一件小事、一件小禮品.....尊重是做人的原則,微笑時(shí)一張永恒的名片,掌聲是有力的贊美,信任與期待也是表達(dá)對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)的一種方式。是的,調(diào)整好心態(tài),把握好尺度,推己及人,多換位思考,我們的`課堂定會(huì)綻放別樣的光彩。

  學(xué)生喜愛(ài)的老師不一定是最美麗的,但一定是和藹可親的;學(xué)生喜愛(ài)的老師不一定是孩子王,但一定有著獨(dú)特的魅力。

  讀了這本書(shū),我深深被于老師“性溫”、“包容”、“調(diào)和”的品質(zhì)所打動(dòng)。我欽佩,我折服,欽佩于老師的智慧,折服于老師的中庸。最后引用于老師的話(huà):“生命的長(zhǎng)度我當(dāng)不了家,但生命的寬度由我說(shuō)了算。既然命運(yùn)讓我們做了老師,就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師,做最好的自己!因?yàn)樯c我們只有一次。”

讀后感的作文 篇5

  《童年》這本書(shū)的主人公是阿遼沙,它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父,失去了親切的父愛(ài),跟著母親跟外祖母,來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。

  這是一個(gè)充滿(mǎn)仇恨,籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭,這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此,黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母跟阿廖沙,使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn),拋棄親情,性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子,只有他的母親跟外祖母疼愛(ài)他?伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友——"小茨岡",兩人無(wú)話(huà)不談,結(jié)下了深深的友誼?墒牵镁安婚L(zhǎng),可憐的"小茨岡"被兩個(gè)兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年后,最疼他的外婆死了,母親也死了,就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫(xiě)了那么多目不忍睹的慘事與丑事,整部作品仍然象陽(yáng)光透過(guò)云層一樣放射出了樂(lè)觀主義的思想光輝。

  主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦跟屈辱的生活所壓倒,他滿(mǎn)懷信心,奮斗拼搏,沖破種種障礙與不幸,不斷探索新生活,這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的'色彩。這本書(shū)不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu),也有出色的人物形象的塑造。

  《童年》中高爾基成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法,塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險(xiǎn)暴躁的外公、貪圖錢(qián)財(cái)?shù)木司、冷漠無(wú)情的母親、善良慈祥的外婆、快樂(lè)能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛(ài)的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中,外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的婦女形象之一,她是偉大母親的象征,也是俄國(guó)苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛(ài)、善良、剛強(qiáng),在十分嘈雜跟混亂的情況下,也能把人們吸引到她的周?chē),為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂(lè)的情調(diào)。書(shū)中高爾基通過(guò)她的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言、行動(dòng)以及引用大量民間歌謠、童話(huà)、故事等各種形式對(duì)其形象進(jìn)行全方面刻畫(huà)。

讀后感的作文 篇6

  看一個(gè)小說(shuō),知道一味叫做半夏的藥,很巧,最近吃的這副中藥里恰好也有這味藥,長(zhǎng)得著實(shí)不好看,卻覺(jué)得這是很好聽(tīng)的名字,春要去而未去,夏將至而未來(lái),可不是半夏么,不冷不熱氣溫可人的時(shí)節(jié),金牛座應(yīng)該是典型的半夏時(shí)節(jié),雙子座中間的我,偶爾會(huì)遇上半夏的美好。

  22到27,五年時(shí)間,是從當(dāng)初的懵懂無(wú)知小心翼翼如履薄冰到如今的些許世故死氣沉沉無(wú)可奈何,成熟是一個(gè)過(guò)程,似乎只在半年之間,意識(shí)到心理的老去,終于清醒地認(rèn)識(shí)到自己不再適合裝嫩扮年輕,不能在蹦蹦跳跳的走路,也逐漸習(xí)慣老公成熟的穿著,像一個(gè)老大姐一樣關(guān)愛(ài)年輕的妹紙,真心接受了懷孕這個(gè)任務(wù)。

  五年,是鎮(zhèn)上租住寢室室友的幾度輪換,看著她們搬進(jìn)來(lái),再離開(kāi),或結(jié)婚,或進(jìn)城,再到當(dāng)初那個(gè)似乎天不怕地不怕的九零后妹妹已經(jīng)是一個(gè)半歲孩紙的母親,向我傳授孕期的經(jīng)驗(yàn),只有我仍在這里,以27歲的不再年輕,重復(fù)每天短暫的停留。雖然仍然清晰地記得上班時(shí)候的心情模樣,卻幾乎遺忘了幾年以來(lái)的工作時(shí)間,那些抱怨、恐慌、厭倦仿佛漸漸風(fēng)干,一切關(guān)于工作的情緒都模糊不清不再生動(dòng),剩下的只是無(wú)關(guān)痛癢的片段,證明我曾經(jīng)工作過(guò)。

  五年,也是韓亦然從咿咿呀呀喊小姨的白胖小子長(zhǎng)大成為調(diào)皮的一年級(jí)小學(xué)生。忽然很想念曾經(jīng)的自己,可以為弱弱的電視劇和小說(shuō)中的故事、人物哭得一塌糊涂,可以深刻地沉浸在或喜或悲的情節(jié)中不可自拔,在老去的成熟中,對(duì)電視劇已經(jīng)不屑一顧,而小說(shuō)中每到動(dòng)容處,我會(huì)清醒地想,不過(guò)是個(gè)虛構(gòu)的故事,也會(huì)感嘆作者寫(xiě)得不錯(cuò),卻再也無(wú)法全情投入到故事中,即使略有感慨也不過(guò)稍縱即逝。似乎也少了很多同情與憐憫,在悲慘面前,我會(huì)告訴自己,這個(gè)世界的苦難太多,他們只是其中微小的一部分,我們何其平凡,不足以撼動(dòng)這個(gè)不公殘忍的世界分毫,于是心安理得繼續(xù)自己平庸的生活,也不再幻想未來(lái),一直都是沒(méi)有夢(mèng)想的人,于是更加地貼近實(shí)際。

  27歲的我,就是這樣,現(xiàn)實(shí)與世故,清醒也麻木。長(zhǎng)大,變老,其實(shí)也沒(méi)什么不好,畢竟少了很多膽戰(zhàn)心驚,可以在以往會(huì)緊張的時(shí)刻看起來(lái)從容一些,老臉厚了,很多情緒也淡了,很多事情想來(lái)也并無(wú)所謂,雖然仍舊時(shí)常糾結(jié)煩躁抑郁,只是,如果我愿意,負(fù)面情緒可以揮發(fā)得更快。這種心態(tài)的變老其實(shí)也只是個(gè)開(kāi)始,以后的每一天都是更加成熟的`旅程。

  如果把人生看做一場(chǎng)比賽,那么在上半場(chǎng)接近三十年的時(shí)間里,我平安也平淡,順?biāo)炫c健康,沒(méi)有大成就,也無(wú)大傷悲,我覺(jué)得這像是一個(gè)友誼賽和諧的平局,那么在下半場(chǎng)的時(shí)間里,我希望依然能與生活握手言和。人生也確實(shí)如比賽,對(duì)手是未來(lái)與未知,只是每個(gè)人的性格決定著這場(chǎng)比賽的性質(zhì)。有的人固執(zhí),他們執(zhí)意要與生活掙個(gè)輸贏,人生也就劍拔弩張,結(jié)果或許暢快淋漓也許慘不忍睹;有的人平和,把一切看得很淡,比賽就溫吞不熱,沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí),重在參與,毫無(wú)觀賞性可言,或許是在享受一場(chǎng)運(yùn)動(dòng);有的人悲觀,從一開(kāi)始就在氣勢(shì)上就已是輸家,也有的在劣勢(shì)之下軍心渙散無(wú)力再戰(zhàn)從而敗北,也或許有好運(yùn)眷顧,僥幸獲得個(gè)平局。所以,運(yùn)氣至關(guān)重要,雖然人生和比賽中參合的其他不定因素也很多。我們,很多人已經(jīng)定下了上半場(chǎng)的結(jié)果,人生的下半場(chǎng)如何,戮力再戰(zhàn)。

  關(guān)于愛(ài)情,在致青春上映之后,將辛夷塢的愛(ài)情傷痕小說(shuō)重新翻來(lái)看過(guò),因?yàn)榇_實(shí)缺乏校園里的愛(ài)情經(jīng)歷,所以會(huì)想去了解,因此而看得認(rèn)真,也曾想好好寫(xiě)個(gè)讀后感,只是太過(guò)懶惰,終究作罷。看故事中愛(ài)情的濃烈里也精彩也傷感,感謝辛夷塢讓鄭微最后歸于林靜,讓程錚與蘇韻錦幾經(jīng)周折圓滿(mǎn)結(jié)局,可她也后媽一樣殘忍地制造了司徒玨與姚起云,吳江和曲曉婉,止安與紀(jì)廷,而向遠(yuǎn)和謝桔年的故事沒(méi)敢再看第二遍,傷痕太過(guò),太虐,太累。那是愛(ài)情大過(guò)天的年紀(jì),辛夷塢把所有的男主角都寫(xiě)得很深情,一愛(ài)多年,執(zhí)著不渝,其實(shí)我想,更多的男人應(yīng)該像匆匆那年里的陳尋,愛(ài)的時(shí)候是真的愛(ài),不愛(ài)的時(shí)候也就真的不愛(ài)。愛(ài)情或許不需要理由,可以在不經(jīng)意間發(fā)生,然后在彼此愛(ài)慕中愈演愈烈,最后在生活的瑣碎里急轉(zhuǎn)直下,或安于平淡,攜手終老,或死于無(wú)疾,和平分離,也或許,爭(zhēng)吵傷害,兩相厭倦,最讓人難過(guò)心疼的是方茴那樣的性格,失卻了陳尋的愛(ài),又將對(duì)陳尋的愛(ài)變成了自我傷害。愛(ài)情幻滅之后的女人啊,灑脫的能有幾個(gè),總有些傷痕累累,可記憶中是美好是不好都無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)椋魈炫c記憶無(wú)關(guān)。不若從此找個(gè)合適的人在平淡中經(jīng)營(yíng)一份相濡以沫,讓那些轟轟烈烈都滾一邊去吧。

讀后感的作文 篇7

  每個(gè)人都有童年,并且每個(gè)人的童年是不同的,但是,我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不,我們沒(méi)有,我們?cè)诩依锸仟?dú)生子,是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福,家庭也沒(méi)有我們美滿(mǎn)。

  這個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深。

  馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的欺負(fù)。他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运,貪婪,充滿(mǎn)了恨……

  高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了。

  我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的。

  拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞。湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半。童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的`勞動(dòng)中度過(guò)的。

  走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了。老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)——吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。

  我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的。

讀后感的作文 篇8

  他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒(méi)錯(cuò),他魯濱遜是英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾。笛福筆下的一名主人公,出于笛福1719年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。

  《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航;貞涗浀奈膶W(xué)體裁;主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過(guò)失被流放荒島的水手的原形。他是個(gè)永不疲倦。永不安生的行動(dòng)者,是當(dāng)是不斷擴(kuò)張。不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的典型產(chǎn)物,他不屑守成,傾心開(kāi)拓,三番五次地離開(kāi)小康之家,出海闖天下;他理智明達(dá),勤于勞動(dòng)并擅于勞動(dòng)。他遭遇海難流落到荒島上以后,不坐嘆命運(yùn)不濟(jì),而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食。馴養(yǎng)家畜。制造器具。縫紉衣服,把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于獲取了一筆可觀的財(cái)富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。

  當(dāng)我讀完了這篇小說(shuō)后,使我明白了一個(gè)道理:“從根本上說(shuō),人里不開(kāi)社會(huì),也離不開(kāi)健康的自我!笔腔膷u經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類(lèi)本性的.欲望明白無(wú)誤地顯示出其社會(huì)性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了:一自然為伴,與山水林木相守,孤獨(dú)的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境,迫使他和自我。和自然及神對(duì)話(huà)。為他走出荒島融入社會(huì)有另好的基礎(chǔ)。

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