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晏子的故事讀后感
細細品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的晏子的故事讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《晏子春秋》是一部記敘齊國晏子的思想言行、反映晏子政治主張的古代文學(xué)名著。
我們能從晏子治齊，晏子勸諫景公善政的傳說中悟出點管理經(jīng)驗和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來的。
領(lǐng)導(dǎo)個人修養(yǎng)方面：仁、儉、謙、正、實。
仁者愛人，具體到領(lǐng)導(dǎo)者而言，仁就是愛民，就是有愛心，有同情心，就是急群眾所急，想群眾所想，時時刻刻把群眾的利益放在首位。在他的努力下，傷槐者、傷竹者、驚鳥的野人、養(yǎng)馬的官員都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母親得以安葬，北郭騷的母親得以頤養(yǎng)天年可以毫不夸張的說，晏子的公仆意識之強，愛民之深，是顯而易見，處處見著于行動的，這在人剝削人、人壓迫人、人心不古禮崩樂壞的戰(zhàn)國時代里確屬難能可貴。
晏子尚儉，但對自己物質(zhì)欲望的抑制簡直到了令人難以置信的地步。不但穿破衣服，吃粗劣的飯食，而且不講排場，不比闊綽，甚至不惜寒酸齷齪，丟人現(xiàn)眼。
就晏子的儉，我領(lǐng)悟到，一個領(lǐng)導(dǎo)的儉樸，不僅關(guān)乎個人修養(yǎng)和公眾形象，而且事關(guān)整個群體的利益；不僅是一種生活態(tài)度問題，而且是一種工作作風(fēng)的問題；不僅是一個經(jīng)濟方面的問題，而且是一種政治方面問題。
謙，即謙虛。一個人謙虛，則有禮，能平等待人，虛懷若谷，海納百川，宰相肚里能撐船，大概是每一個為官者必須遵守的寶貴原則罷。
晏子謙恭有禮，穩(wěn)重大方，從不狂妄自大、目中無人、更不自以為是、唯我獨尊。
身正則立。腳正不怕鞋歪。上不正則下邪。所謂正，就是作風(fēng)正派，集中精力，務(wù)正業(yè)，干正事。具體到領(lǐng)導(dǎo)者，就是事業(yè)心強，一心撲在工作上，沒有不良嗜好。實事求是地分析，實，就是努力實踐，扎扎實實的做事。晏子對領(lǐng)導(dǎo)者華而不實的工作作風(fēng)是頗有微辭的。
晏子是很重視禮的，晏子既討厭貴族化的繁文縟節(jié)，又強調(diào)要有禮，人與人之間要有一定的界限和規(guī)范。古今同律，萬事一理。雖工作性質(zhì)，工作對象千差萬別，大相徑庭，但其基本原理，基本方法是有著驚人的一致，帶有一定規(guī)律性的。古人云，修身然后齊家；齊家然后治國；治國然后平天下，是頗有道理的。
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