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傾聽內(nèi)心的聲音讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的傾聽內(nèi)心的聲音讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傾聽內(nèi)心的聲音讀后感1
五年前初識克里希那穆提,全是因?yàn)槲覅⒓雍驂衾蠋熢谌f邦講堂中對他著作的講解,從那以后,我開始涉獵克氏的著作《重新認(rèn)識你自己》《愛的覺醒》等等,看到克氏新書《傾聽內(nèi)心的聲音》上市,立即納入囊中,潛心閱讀。
《傾聽內(nèi)心的聲音》收集了克里希那穆提1933―1934年在意大利、荷蘭、挪威和印度各地所做的演講和討論。在書中,他以循序漸進(jìn)的啟發(fā)方式,探討了真理、行動、選擇、欲望、宗教等多種話題,其主旨只在告訴人們:真理之路,不在他人或組織的指導(dǎo)中,而在個人身上,因?yàn)闆]有人能描述真相。
他說:“你自己并不確定你真正想要什么?我發(fā)覺有很多人不理解我所說的話,因?yàn)樗麄儙е畹俟痰挠^念而來,他們帶著有傾向性的態(tài)度來聽,不去弄清楚我要說什么,而是只想從中找到他們私下里渴望的東西!睅е康亩鴣,只會懷著失望而去,生活不是選擇而是經(jīng)歷,覺察自己,體驗(yàn)每一個當(dāng)下,與自我連接,就像周國平所言,每個人只有一個人生,她是一個對我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她,充實(shí)她,做真實(shí)的.自己,活出真性情,活出自我。
他說:“安全不過是逃避。是我們每個人自己建立了這些權(quán)威,他們并不是自發(fā)形成的。”所謂的安全,不過是熟悉的模式,亦如固化的思維模式,將某些人認(rèn)為權(quán)威,自己不敢超越,對其言聽計(jì)從,缺乏自我觀點(diǎn),依賴性較強(qiáng),是什么原因形成的?他們來自于幼年的生活經(jīng)歷,缺乏與父母的連接,只有突破制約,做好與父母的連接,說出自己的感受,平等的交流,逐步就會走出權(quán)威恐懼的影響,正所謂:境由我造,境由我破。
他說:“你們每個人都意識到內(nèi)心某種巨大的空白、空虛,意識到那空虛你要么想要填滿它。要么想要逃離它,這兩種行為都會導(dǎo)致同樣的結(jié)果!边@讓我看到一個人像陀螺一樣旋轉(zhuǎn),忙忙碌碌,無法靜靜的呆著,害怕面對自己,不能接受自己,就像電影《黑天鵝》中的女主人公,一直在尋找完美,用心理學(xué)的解釋,本我認(rèn)為我具有黑天鵝毀滅性的一面,超我認(rèn)為不應(yīng)該具備那一面,應(yīng)該擁有白天鵝的善良與美麗,正是這不可調(diào)和的矛盾,導(dǎo)致自我混亂,在追求完美的路上,命喪黃泉,殊不知世間本沒有完美之物,只有接受不完美,心靈才會更自由……
克里希那穆提反對二元論觀點(diǎn),這讓我想到人格發(fā)展的青年時期,正是產(chǎn)生對錯、黑白的二元觀點(diǎn)時期,隨著心理年齡的成熟,會產(chǎn)生三元、二元、一元等觀點(diǎn),《道德經(jīng)》講“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,就讓我們看到無邊無際的道。
品讀《傾聽內(nèi)心的聲音》,體味克里希那穆提的箴言,覺察每個當(dāng)下,書中提到“蠢人”一詞,讓我有些不舒服,不知是克氏原意,還是翻譯的問題,我個人覺得心靈導(dǎo)師應(yīng)該尊重每一個人,每一個生命,不應(yīng)戴有色眼鏡看人,用空杯心態(tài)包容萬事萬物,應(yīng)包容每一片葉子,包容每一粒沙子,正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢澜绮艜S富多彩……
傾聽內(nèi)心的聲音讀后感2
五年前初識克里希那穆提,全是因?yàn)槲覅⒓雍驂衾蠋熢谌f邦講堂中對他著作的講解,從那以后,我開始涉獵克氏的著作《重新認(rèn)識你自己》《愛的覺醒》等等,看到克氏新書《傾聽內(nèi)心的聲音》上市,立即納入囊中,潛心閱讀。
《傾聽內(nèi)心的聲音》收集了克里希那穆提1933—1934年在意大利、荷蘭、挪威和印度各地所做的演講和討論。在書中,他以循序漸進(jìn)的啟發(fā)方式,探討了真理、行動、選擇、欲望、宗教等多種話題,其主旨只在告訴人們:真理之路,不在他人或組織的指導(dǎo)中,而在個人身上,因?yàn)闆]有人能描述真相。
他說:“你自己并不確定你真正想要什么?我發(fā)覺有很多人不理解我所說的話,因?yàn)樗麄儙е畹俟痰挠^念而來,他們帶著有傾向性的態(tài)度來聽,不去弄清楚我要說什么,而是只想從中找到他們私下里渴望的東西。”帶著目的而來,只會懷著失望而去,生活不是選擇而是經(jīng)歷,覺察自己,體驗(yàn)每一個當(dāng)下,與自我連接,就像周國平所言,每個人只有一個人生,她是一個對我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她,充實(shí)她,做真實(shí)的自己,活出真性情,活出自我。
他說:“安全不過是逃避。是我們每個人自己建立了這些權(quán)威,他們并不是自發(fā)形成的!彼^的安全,不過是熟悉的模式,亦如固化的思維模式,將某些人認(rèn)為權(quán)威,自己不敢超越,對其言聽計(jì)從,缺乏自我觀點(diǎn),依賴性較強(qiáng),是什么原因形成的?他們來自于幼年的生活經(jīng)歷,缺乏與父母的連接,只有突破制約,做學(xué)生的過失,化解不良情緒,多些鼓勵,多些贊揚(yáng),少訓(xùn)斥,少譏笑,善待和寬容學(xué)生。
作為一名小學(xué)教師,面對稚嫩的孩子,看著他們天真無邪且充滿好奇的眼睛,總感到自己負(fù)載著很重的擔(dān)子。我們的小學(xué)教育更應(yīng)該從小處著手,要學(xué)會察言觀色,慢慢的喚起學(xué)生的自我意識,捕捉每一個小小的教育時機(jī),給學(xué)生真情的關(guān)愛,使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)生活的愉悅。慢慢地在學(xué)生心中樹立起“自我”的形象。同時要抓住教材中的小事,利用學(xué)生生活中的小事,用關(guān)愛的目光觀察學(xué)生的'一舉一動,一言一行,用實(shí)際作為教育的一手材料。也許有時所作的每一件微不足道的小事,就會成為學(xué)生一生的記憶!隨著教育新理念的提出,新時代的教育者更要不斷推陳出新,與時俱進(jìn),用愛心、耐心、包容心做好啟蒙教育,在細(xì)微處傾聽每朵花開的聲音。
送走每一個黃昏,迎來每一個黎明,用心去傾聽學(xué)生,用愛心、耐心、包容心讓教育事業(yè)更加充滿人性與民主,傾聽孩子心聲不是嘩眾取寵,而是人文教育時代的迫切需要,更是符合新課程的理念,用心傾聽將會使我們的教育在新世紀(jì)呈現(xiàn)出一片前所未有的美麗。
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