讀《我們仨》有感
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《我們仨》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《我們仨》有感 篇1
我們兩個(gè)老了～
我們仨個(gè)散了～
我一個(gè)人思念他們兩個(gè)～
楊絳，錢鐘書(shū)，女兒錢瑗。
一位百歲老人，懷念自己的丈夫，自己的女兒寫下的，我們仨，最賢的妻，最才的女，這是丈夫?qū)λ脑u(píng)價(jià)，她可謂是一個(gè)賢妻良母，無(wú)論是對(duì)家庭上，對(duì)丈夫，支持丈夫的工作，做他的賢內(nèi)助，讓丈夫安心做學(xué)問(wèn)，對(duì)女兒她都是盡心盡力，看的出來(lái)她很愛(ài)自己的`女兒，她說(shuō)的最多的一句話就是女兒和丈夫有好多像的地方。她也很愛(ài)自己的丈夫。當(dāng)他們一路搬家漂泊，最后北京的三里河寓所成了他們的家，自此一顆懸著的心終于落下，這是一個(gè)很幸福很幸福的三口之家，之間有那么多美好的回憶，楊絳老先生最后一個(gè)人思念他們兩個(gè)，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)心疼，憤憤命運(yùn)的不公，如果你愛(ài)一個(gè)人，就去和他旅行如果旅行過(guò)后你們?nèi)匀幌鄲?ài)，那你們就結(jié)婚吧。楊絳老先生和錢鐘書(shū)把每去一個(gè)陌生的地方，稱為探險(xiǎn)，他們的愛(ài)情讓人羨慕，肅然起敬，這是一個(gè)百歲老人對(duì)以往生活的回憶他們一家三口是不與人爭(zhēng)，也不屑與人爭(zhēng)，這是一種灑脫的人生態(tài)度。
讀《我們仨》有感 篇2
這兩天讀了楊絳先生寫的我們仨，其實(shí)很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，前幾天到圖書(shū)館很巧的就看到了這本書(shū)，有時(shí)候很奇怪，查過(guò)目錄的書(shū)在圖書(shū)館怎么也找不到蹤跡，可藏在心里很久的書(shū)卻能就這么突然的跳到你的眼睛里。
以前感到名人離我們是那么的遙遠(yuǎn)包括他們的生活也是那么的`神秘，需要用仰視的方式來(lái)觀看，可看了這本書(shū)明白了原來(lái)名人的生活和我們普通人的并無(wú)二致，有著普通人一樣的喜怒哀樂(lè)，有時(shí)更甚之，生活中也會(huì)遇到這樣那樣不如意的境遇，甚至比普通人的還多，但他們依然樂(lè)觀，依然饒有興味的生活，不斷的“探險(xiǎn)”找到生活之美，對(duì)親情的那份眷顧，對(duì)家人的那份愛(ài)更真更純，也許這就是名人與我們的不同吧，他們更愛(ài)生活，更懂的珍惜身邊的朋友。
讀《我們仨》有感 篇3
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點(diǎn)什么，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。
因?yàn)樽约河泻脦滋於枷萑肓藯罱{的情感里，在她編織的夢(mèng)里穿行，心情總會(huì)隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)驮俅问�，就這么失散了，現(xiàn)在就只剩下了我一個(gè)人。”于是就有了這本書(shū)，書(shū)名叫做《我們仨》，這本書(shū)分為三個(gè)部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們?nèi)�，這本書(shū)里的每一個(gè)文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來(lái)回流動(dòng)而結(jié)成的。整本書(shū)沒(méi)有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動(dòng)，它有對(duì)丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c(diǎn)點(diǎn)滴滴的懷念，它有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)故事的人。
在書(shū)中，楊絳用細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。在她的故事里我看到了無(wú)奈、堅(jiān)強(qiáng)、釋懷，楊絳先生在面對(duì)慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨，她忍受著世道無(wú)常的變化，任憑命運(yùn)的各種不會(huì)，她就是笑，把它們當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能無(wú)條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的'傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強(qiáng)大的內(nèi)心，還讓我走進(jìn)了我想要的家，一家三口無(wú)分長(zhǎng)幼，互尊互愛(ài)，互為師長(zhǎng)，互為兄弟姐妹。正如作者在書(shū)中云：“我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖生一變，可變成幾個(gè)人。阿瑗長(zhǎng)大了會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。鍾書(shū)是我們的老師，我和阿姨都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當(dāng)成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無(wú)比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，沒(méi)有無(wú)助的彷徨，只有一位母親對(duì)女兒的思念，一位妻子對(duì)丈夫的思念以及對(duì)往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會(huì)有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
書(shū)中有兩句話說(shuō)的很好：人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局，“從此，他們永遠(yuǎn)快樂(lè)的一起過(guò)日子。”人間沒(méi)有純真的快樂(lè)，快樂(lè)總夾著懊惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，另一句是：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。楊絳先生見(jiàn)的太多太多，錢鍾書(shū)先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因?yàn)槿绱�，她才�?huì)有這樣一番感言。
楊絳先生在這本書(shū)中，她沒(méi)有去評(píng)價(jià)自己的生活與家庭，她只是像講故事一般講著講著，似乎這個(gè)故事一直在演著，沒(méi)有盡頭……
感謝楊絳先生，給予了我們無(wú)盡的感動(dòng)，告訴我們做人做事的真諦及本原珍惜，讀《我們仨》是對(duì)現(xiàn)在生活的滿足，更是對(duì)那種平凡的味道的流連忘返……
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書(shū)，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛(ài)的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書(shū)老先生的愛(ài)人，錢鐘書(shū)是《圍城》的作者，他們的愛(ài)女名錢瑗。此書(shū)是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書(shū)中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡“的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)�？鞓�(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５�，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然�；叵胫约涸�(jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳睿屗靼姿切腋？鞓?lè)的。
讀《我們仨》有感 篇4
很早就買了這本書(shū)，擱置了很久。最近分兩個(gè)晚上讀完了它。深深纏繞在腦海里的，是楊絳先生在錢鐘書(shū)與女兒錢媛都病重的那段，是在夢(mèng)中，卻能在現(xiàn)實(shí)里遇見(jiàn);不是在夢(mèng)中，卻又如此真切。
對(duì)于牽掛的人，無(wú)論在夢(mèng)中還是在現(xiàn)實(shí)中，都能相見(jiàn)。
楊先生說(shuō)雖然不在女兒身邊，卻能在夢(mèng)中見(jiàn)到女兒日日的病況及生活情景，這種有些奇妙靈異的遇見(jiàn)，我是相信且親身經(jīng)歷過(guò)的。很小的時(shí)候，爺爺就離開(kāi)了我。爺爺出殯的那天深夜，我起床上廁所，剛一下床，就聽(tīng)到了爺爺在叫我，我遲遲不敢去，就喊姥姥告訴姥姥我聽(tīng)到了爺爺在喊我。記憶里姥姥只是說(shuō)了句：“要是真疼孩子，就別這樣嚇孩子�！睜敔�?shù)穆曇艟拖Я恕?/p>
爺爺是癱瘓，卻很疼我，小時(shí)候的我很活潑，每當(dāng)在幼兒園學(xué)了新的舞蹈或歌曲，回到家就會(huì)站在爺爺面前表演一番，記憶中的爺爺總是笑瞇瞇的。等我表演完，爺爺就從他座椅背后拿出一些美味的零食給我(其實(shí)那是姑姑伯伯們拿給爺爺吃的，爺爺總舍不得，都留給了我)。爺爺去世的那天晚上，收拾爺爺?shù)拇蹭仯驯蝗煜崎_(kāi)，床板上還有爺爺為我藏著的幾本作業(yè)本、些許鉛筆和一把多的三個(gè)或四個(gè)長(zhǎng)在一起的花生(正常的花生都是兩個(gè)連在一起的，小時(shí)候特別喜歡那種三個(gè)或四個(gè)長(zhǎng)的奇形怪狀的，我老家叫這種花生“老等”)，奶奶告訴我這些的時(shí)候，我的眼眶里充盈著晶瑩的淚珠，不敢掉下來(lái)，那時(shí)候的自己，總是害怕哭泣，害怕煽情，卻總是忍不住。長(zhǎng)大后，感動(dòng)和煽情的時(shí)候很少了，有時(shí)候卻還要硬生生的逼出些眼淚來(lái)。
所以，我自從小就特別相信靈魂的存在。對(duì)于深深掛念放不下的愛(ài)人，靈魂是永生的。
楊先生用含蓄的表達(dá)，寫出了楊先生、錢鐘書(shū)先生與女兒錢媛的濃厚親情。楊先生寫因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命形勢(shì)動(dòng)蕩不安，他們幾番搬家，生活簡(jiǎn)陋，卻總是其樂(lè)融融，相親相愛(ài)。家存在的形式，不在于陳設(shè)位置，不在于房屋大小，真正聯(lián)系一個(gè)家的，是心系彼此，用愛(ài)串聯(lián)，組成一個(gè)家的心臟�，F(xiàn)在漂泊在外的自己，對(duì)租住的房屋總是很難說(shuō)出“這是我的家”這幾個(gè)字，下班回去的時(shí)候，總是冷冰冰，有時(shí)早上上班忘記關(guān)掉的飲水機(jī)，下班回去依舊在不辭辛勞的加熱，保溫，加熱，保溫，生生不息。當(dāng)看到楊先生的這本書(shū)，我只想到了一個(gè)字：家。我也終于懂得為什么我始終難以說(shuō)出“這是我的家”的緣由。楊先生，錢鐘書(shū)先生和他們的女兒錢媛叫做我們仨，楊先生書(shū)中第一部分是我們倆老了，從書(shū)的.結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，楊先生和錢鐘書(shū)先生并不能構(gòu)成一個(gè)家，只是攜手一生，相濡以沫的愛(ài)人。第二部分才叫做我們仨失散了，有了女兒錢媛后才是我們仨，才是一個(gè)完整的整體，才能稱為一個(gè)真正意義上的家。而無(wú)論他們?nèi)绾伪疾ㄕ垓v，只要他們仨在，他們的家，就一直在。
文的最后，楊先生的點(diǎn)睛之筆又讓我眼前一亮。楊先生說(shuō)人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”人的一生，總有結(jié)束的時(shí)候。再熱烈跳動(dòng)的心臟，也總會(huì)有停止的那一刻。生活本就不易，真愛(ài)的人和事物不會(huì)隨時(shí)間隨波逐流，他們仨失散了，彼此離開(kāi)了，也只不過(guò)是去向了另一個(gè)世界，心的連接卻無(wú)法中斷。如文的末尾楊先生所說(shuō)，我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
讀《我們仨》有感 篇5
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭：享受相助，相聚相失�！}記
家夢(mèng)
讀完《我們仨》本書(shū)，我依舊沉浸在作者的回憶中。翻閱著這本溫馨的回憶錄，每一張都有著許多的美好。我心中五味雜陳，千萬(wàn)條思緒涌上心頭，一霎時(shí)，卻又不知該如何道來(lái)。
這是我第二次閱讀楊絳先生的文章，第一次是七年級(jí)學(xué)的《老王》，第二次閱讀的則是這本《我們仨》了�！独贤酢芬晃氖亲髡邔�(duì)老王無(wú)形的愧怍的回憶性散文;而《我們仨》是作者對(duì)家人感情的寄托、對(duì)家人的思念的一本“回憶錄”!這本書(shū)應(yīng)該是我讀過(guò)最娓娓道來(lái)的一本書(shū)籍了。
“我一個(gè)人思念我們仨�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字，卻從心坎兒里道出了對(duì)家人離去的`悲痛。誰(shuí)知她心中有多少無(wú)奈，多少心酸……
在這本書(shū)中，楊絳先生沒(méi)有用大量且華麗的詞句，反而都是一些樸實(shí)的語(yǔ)言。或許這是楊絳先生為了讓我們更加了解他們一家的生活，也正是說(shuō)明了他們仨的普通。書(shū)后的附錄，每張圖片都是作者一家的生活點(diǎn)滴。此刻的錢鍾書(shū)、楊絳、錢媛不是大文豪，而是丈夫、父親;妻子、母親;女兒。他們?cè)诩抑酗椦葜煌慕巧?/p>
“三里河寓所，曾是我的家，以為有了我們仨。我們仨失散了，家就沒(méi)有了。”
國(guó)夢(mèng)
一九三五年七月，錢鍾書(shū)夫婦同到牛津求學(xué)。經(jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)，最后來(lái)到了巴黎這座美麗的城市，并且在那里迎來(lái)了一個(gè)新的生命——錢媛(圓圓)。身為母親的她，將全身最精粹的一切貢獻(xiàn)給了這個(gè)新生命。阿圓很討人喜歡，不論是外國(guó)的鄰居還是家中的親戚。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，阿圓已經(jīng)長(zhǎng)大了。她雖然在外國(guó)出生，但是她身上流的是中國(guó)的血液，她沒(méi)有忘記自己是中國(guó)人。
他們以國(guó)為家，他們眷戀著自己的國(guó)家。終于在一九三八年八月間回到了祖國(guó)溫暖的懷抱。圓圓不僅回到了故鄉(xiāng)，還見(jiàn)著了自己的親人。雖然在沿途上有著一些磨難，但是他們并不害怕。
幾十年的風(fēng)雨兼程，“我們仨”始終不離不棄，相互依存。正如錢老所說(shuō)：“從今以后，咱們只有死別沒(méi)有生離�！庇秩鐥罱{讓錢老最安心的一句話：“不要緊，我會(huì)做�！奔词箺罱{先生自身身體就不太好，但是在錢老和錢媛重病期間，楊絳總是會(huì)奔波在兩地，那個(gè)秋風(fēng)颯颯的古驛道便是他們親情樞紐之地。錢老總是會(huì)在船上靜靜的躺著，等著楊絳和女兒;楊絳則總是對(duì)兩人牽腸掛肚;錢媛，即使是在到了病重時(shí)期，還是牽掛著父母。這樣的家，雖然總是飄忽不定，但只要有彼此就是咱們的“家”!
永遠(yuǎn)的夢(mèng)
把目光放到自己的生活中，處于青春期的我們不免有些叛逆。但也請(qǐng)我們多為自己的父母思考吧。父母養(yǎng)育我們這么多年，常常為我們牽腸掛肚。想讓我們飛得更高，卻又害怕我們受傷。
親愛(ài)的同學(xué)們，你仔細(xì)地看過(guò)你父母的臉了嗎?他們臉上多添了多少皺紋嗎?你仔細(xì)地看過(guò)你父母的頭發(fā)了嗎?你知道他們滿頭烏發(fā)變已經(jīng)變得斑白了嗎?龍應(yīng)臺(tái)就曾這樣說(shuō)過(guò)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)——不必追�！�
而此刻我想說(shuō)的是我們一定要追，父母陪我們長(zhǎng)大，我們要伴父母變老，家永遠(yuǎn)是你最暖的港灣。
讀《我們仨》有感 篇6
倒一杯清茶，開(kāi)始讀這本書(shū)
楊絳先生從在英國(guó)和錢先生開(kāi)始回憶起，一個(gè)家兩個(gè)人，慢慢磨合著生活，好在兩個(gè)人合得來(lái)，有著相同的愛(ài)好，后來(lái)有了女兒錢媛，三個(gè)人互相在塵世里攙扶著過(guò)活。
生活不易，那些濃墨重彩的歲月在楊絳先生筆下也能晃晃悠悠地過(guò)去了，沒(méi)有細(xì)致入微的寫實(shí)，也沒(méi)有刻意夸大的艱苦歲月，寥寥幾筆，勾勒事情的大致面貌，少了許多驚心動(dòng)魄，多了些質(zhì)樸平淡，我沒(méi)有那個(gè)年代，也沒(méi)辦法體會(huì)到生活的艱辛，從細(xì)枝末節(jié)也能體會(huì)到當(dāng)時(shí)的生活，只是覺(jué)得他們?cè)谝黄鹁褪羌斝腋５氖虑椤?/p>
音樂(lè)，書(shū)籍，天真總是我們渴求的東西。無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的動(dòng)亂，他們?nèi)齻�(gè)人總在學(xué)習(xí)，在讀書(shū)，像毛姆說(shuō)的那樣，把書(shū)籍當(dāng)做避難所，在兵荒馬亂的日子也能讓心守一處安寧。在看到最后附錄錢媛寫給父母親的信時(shí)我看到她畫(huà)的大頭像，在我看來(lái)幼稚的筆跡，像小孩子一樣，在信里和媽媽講一些細(xì)枝末節(jié)的小事，我覺(jué)得很是觸動(dòng)，六十幾歲一如孩童，難能可貴。
物質(zhì)生活發(fā)展的速度早已超過(guò)我們的精神財(cái)富的積累速度，難免看到一些匪夷所思的現(xiàn)象，就像狄更斯說(shuō)的，這是最好的時(shí)代，這是最壞的'時(shí)代。經(jīng)歷幾件不好的事情就開(kāi)始懷疑人生，由于幾個(gè)評(píng)論開(kāi)始拒絕相信人心，這是我自己的寫照�，F(xiàn)在想來(lái)，著實(shí)可笑，就像我沒(méi)有到過(guò)遠(yuǎn)方，就不相信會(huì)有天堂。
這本書(shū)文筆說(shuō)不上多好，更像是偶然碰到的老婦人給你在一個(gè)悠閑的午后和你一起飲茶時(shí)絮絮叨叨地給你講的家事，里面關(guān)于家的記憶里總是讓人溫情四溢，明明質(zhì)樸平淡，但讀到最后一句“世間好物不堅(jiān)勞，彩云易逝琉璃脆”就濕了眼眶。
讀《我們仨》有感 篇7
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！�--題記
“這是一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，夢(mèng)歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)”楊絳奶奶在書(shū)中寫到。這是一個(gè)關(guān)于她和她愛(ài)的女兒圓圓以及她的丈夫鐘書(shū)之間的感人故事。
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了�，F(xiàn)在，只剩下了我一人�！薄覀冐怼�，如此簡(jiǎn)單的三個(gè)字，也正是這么簡(jiǎn)單的三個(gè)字背后卻蘊(yùn)含著多少故事以及對(duì)曾經(jīng)一起度過(guò)的時(shí)光的無(wú)限眷戀。
曾經(jīng)“碰到困難,鐘書(shū)總和我一同承當(dāng),困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤(rùn)我們稍有一點(diǎn)快樂(lè),也會(huì)變得非�？鞓�(lè)，我們仨是不尋常的遇合現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了往者不可留,逝者不可追,剩下的這個(gè)我,再也找不到他們了我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們?cè)倬劬邸边@，是楊絳奶奶在失去兩個(gè)最親的人或者說(shuō)是兩個(gè)要好的`朋友后對(duì)曾經(jīng)的往事的回憶，縱然以前再苦再累卻還有鐘書(shū)和圓圓相伴，如今卻只剩她一個(gè)人……
她曾這樣說(shuō)“我這一生并不空虛，我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐�。也可說(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼Ｎ覀冐砥鋵?shí)是最平凡不過(guò)的。我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”也曾這樣說(shuō)“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”三里河的家曾是楊絳奶奶的家但如今卻是她的客棧因?yàn)椤覀冐怼⒘思乙簿蜎](méi)有了是啊沒(méi)有我們仨的家又何嘗不是客棧呢。
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。2016年5月25日，楊絳奶奶逝世，享年105歲。到現(xiàn)在我想我們仨已經(jīng)在另一個(gè)世界里相隨相伴再不分開(kāi)了。
就這樣恍然間書(shū)已翻到了盡頭故事也悄然結(jié)束，讓我知道了：家，需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營(yíng)，讓它被愛(ài)包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛(ài)我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。它像一陣清風(fēng)拂過(guò)在我的暑假里，留下陣陣清涼……
讀《我們仨》有感 篇8
這是一個(gè)家庭幾十年平淡無(wú)奇，相聚相失的經(jīng)歷。在我重新觀看《我們仨》后，你初一的感覺(jué)全然不同，一不明白的是，現(xiàn)在已經(jīng)清晰，從初一的看不懂到初三看到楊絳所表現(xiàn)的對(duì)家的眷顧。
這本書(shū)介紹了楊絳，錢鐘書(shū)，錢媛三個(gè)人的故事。本書(shū)分為三部分，第一部分是楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，講述了楊絳與錢鐘書(shū)在夢(mèng)境中的談話。第二部分則寫了楊絳他們一家人在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了丈夫。女兒先后去世的過(guò)程。第三部分寫的則是楊絳與錢鐘書(shū)在牛津大學(xué)相遇，相知，相愛(ài)的故事。
這本書(shū)以虛實(shí)相生的'手法所寫，以實(shí)筆寫生，虛筆寫死在內(nèi)容上，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，看起來(lái)讓人難以了解，需要讀者區(qū)別夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)。在文中也有許多象征手法，這些事物往往都象征的每一樣?xùn)|西或精神，如楊絳在文中所寫的寒流和禿柳，他們?cè)谖闹邢笳鞯氖撬绖e與永別，還有文中出現(xiàn)多次古驛道，他所象征的是人生旅途的終結(jié)，也代表著黃泉路。要讀懂這本書(shū)，需要讀者用心去看在文中古驛道中所提到的規(guī)則，不能說(shuō)，這代表了楊絳想告訴人們，給家人一點(diǎn)私人空間，他們也有自己的隱私，不要追根求源，家人之間要互相尊重理解。
這本書(shū)原來(lái)也并不是這樣，我們仨原來(lái)計(jì)劃是丈夫錢鐘書(shū)寫一部分，楊絳寫一部分，他們的女兒錢瑗寫一部分，可這一家人前后，化為一堆塵土，只留下了楊絳一人，最后他懷著對(duì)家人的思念寫下了如今的《我們仨》，這本書(shū)也從原來(lái)的開(kāi)心變成了如今孕育無(wú)限思念，讀完這本書(shū)，楊絳奶奶所想體現(xiàn)的是我們要好好愛(ài)護(hù)自己的家，好好愛(ài)護(hù)自己的父母。
我也明白了，無(wú)論發(fā)生什么，不管經(jīng)歷了什么，家總是你人生記憶中最美好的。
讀《我們仨》有感 篇9
《我們仨》是楊絳先生的一佳作。主要講述了楊絳夫婦和其女瑗的一些往事，可以算是一篇回憶錄。整個(gè)文本分三部，其中第二部以“夢(mèng)”為主導(dǎo)，也引發(fā)了我較多感想……
將第二部通讀下來(lái)，我并未讀出如預(yù)其那樣有一種溫馨、歡快的愉悅感。相反，我感受到其更多的是一種悲涼、孤寂的一種傷感。初讀時(shí)，我在疑問(wèn)：這到底是在夢(mèng)中還是在現(xiàn)實(shí)中？有一處的內(nèi)容很好地解決了這個(gè)疑問(wèn)，“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)’夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。”雖說(shuō)這是夢(mèng)，但也從某種角度看出楊絳對(duì)他們一家人的`關(guān)心。他已經(jīng)老了，她已經(jīng)心有余而力不足。他牽掛他人，以至于在夢(mèng)中也為他人著想，可見(jiàn)其品質(zhì)高尚。書(shū)中有一處描寫了一年四季柳樹(shù)的變化，也是其中難得的景物描寫，這也從側(cè)面反應(yīng)出時(shí)光飛逝，歲月無(wú)情。
一轉(zhuǎn)眼又來(lái)到了楊絳先生求學(xué)的時(shí)候，他因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，無(wú)法上自己想上的大學(xué)，只能撇下家人當(dāng)旁聽(tīng)生來(lái)完成學(xué)業(yè)。在此期間，她與錢鍾書(shū)的深厚情誼與信任也體現(xiàn)了出來(lái)。
比較吸引我的還是第二部中的情節(jié)，因?yàn)橛袝r(shí)候夢(mèng)也會(huì)是人內(nèi)心中的真實(shí)想法，鍾書(shū)對(duì)楊絳說(shuō)：“人老了就會(huì)做那樣的夢(mèng)。”那樣的夢(mèng)？根據(jù)書(shū)中所講，那樣的夢(mèng)，就是年老以后所牽掛的東西太多了，總是會(huì)擔(dān)心下一刻會(huì)失去它。因此“那樣的夢(mèng)”，就是你在夢(mèng)中在尋找的某種東西，尋找的那個(gè)東西恰恰是你最害怕失去的東西。
人老了以后的思想會(huì)怎樣？人老了以后世界又是怎樣？人老了以后的夢(mèng)又是怎樣？這一切，也許只有等到老的那一刻才會(huì)體會(huì)到！
讀《我們仨》有感 篇10
前不久，自己參加xx市的優(yōu)質(zhì)課，講授的是楊絳先生的一篇散文《老王》，在備課的過(guò)程中，一再的被楊絳的平淡而雋永的文字所感動(dòng)，講完課后，又重讀了她的文章《我們仨》，感慨頗多。
xx年和xx年對(duì)于楊先生來(lái)說(shuō)是很殘忍的時(shí)間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會(huì)�！拔乙粋�(gè)人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過(guò)女兒的筆，用心記敘了他們仨這63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就是《我們仨》。
他們仨的足跡跨越半個(gè)地球。無(wú)論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風(fēng)的港灣。自從19xx年錢鐘書(shū)先生逝世后，楊先生從此獨(dú)伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌散在字里行間，令我為之動(dòng)容。
但若你想從內(nèi)容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書(shū)中絲毫沒(méi)有傷痛欲絕的詩(shī)句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽(yáng)相隔，真情卻從不被阻斷。她通過(guò)這部書(shū)，用文字向天上的親人無(wú)聲的`傾訴著時(shí)他們的思念。
家的意義，在她的書(shū)中被給予了深刻的含義：決不會(huì)因?yàn)樯南哦淖�。有�?ài)就有家，盡管現(xiàn)在楊絳先生自己一人獨(dú)處，但在她的心中一直有丈夫和女兒的愛(ài)，那她的住宅也一定是是世上最溫馨的家園。
今年是楊絳先生100歲的壽辰了，在此也祝福老人家安好！
讀《我們仨》有感 篇11
書(shū)籍不算太厚，但真摯的情感不禁令人熱淚盈眶。這本書(shū)一共分為三個(gè)部分。第一部分是我們倆老了，只有短短的一頁(yè)半。說(shuō)實(shí)話，我現(xiàn)在還很年輕，也尚未成家，老夫老妻間多年相處下來(lái)的那種對(duì)于彼此面臨死亡的預(yù)知感我無(wú)法感同身受，但透過(guò)文字，我仍然心疼不已。
“鐘書(shū)大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)�！�
夢(mèng)是一個(gè)神奇的存在。在夢(mèng)中，你的想象會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)會(huì)遭遇厄運(yùn)，厄運(yùn)會(huì)祈求神靈。在夢(mèng)中，似乎一切都是圓滿的，又似乎一切都有些缺憾。
但這萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)啊，你讓一個(gè)孤孤單單的老人在往后的寂靜長(zhǎng)夜如何承受這夢(mèng)醒后的悲涼呢？
第二部分是我們仨失散了。這是一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。
夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。
這部分初讀起來(lái)甚是費(fèi)解，里面的船、客棧、楊柳等都被賦予了一定的象征意義。我一開(kāi)始讀的時(shí)候會(huì)誤認(rèn)為錢鐘書(shū)先生是被拘禁在那條船上了，后來(lái)查閱了相關(guān)資料再細(xì)細(xì)想來(lái)才明白個(gè)中原委。這里面涉及到錢鐘書(shū)先生晚年的個(gè)人背景，由于晚年身體狀況急劇下降住進(jìn)了醫(yī)院，而女兒圓圓是脊髓癌晚期也住進(jìn)了醫(yī)院接受治療，作品中錢鐘書(shū)先生所在的船，結(jié)合個(gè)人背景以及作品中對(duì)于錢先生在船上的身體狀況，船上所標(biāo)的號(hào)碼311和每次探望需要登記等描寫可以將作品的船理解為象征性的醫(yī)院。而楊絳先生每次需要從客棧去看望丈夫和女兒，她在文中也提到，不過(guò)三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了�？蜅Ｔ谶@里象征著家，但這個(gè)家只是個(gè)供她每晚休息的地方，因?yàn)樗類?ài)最牽掛的人都不在這里。
忘記當(dāng)初是聊的什么話題了，但對(duì)那個(gè)問(wèn)題記憶深刻，他問(wèn)我，你認(rèn)為家是home還是family？我思考了半分鐘，選擇了后者。我想如果把這個(gè)問(wèn)題拋給各位，你們大部分人的回答也許和我是一樣的，但回答歸回答，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，依然有眾多口口聲聲說(shuō)家是family的人卻在home面前爭(zhēng)得面紅耳赤，良緣從此分道揚(yáng)鑣。問(wèn)題背后會(huì)有無(wú)數(shù)的解釋在排隊(duì)，但我想說(shuō)的是，每個(gè)人的選擇不同，有時(shí)我們只適合做個(gè)旁聽(tīng)（觀）者，無(wú)暇顧及太多。但就楊絳先生的家庭而言，我作為一個(gè)跨越了時(shí)代的旁觀者，都可以真真切切地感受到family的溫情。在讀這一部分的時(shí)候，每當(dāng)我因?yàn)檫煅首x不下去的時(shí)候我就選擇放下書(shū)本玩玩手機(jī)分散一下注意力。因?yàn)槲乙膊簧嶙屪约盒奶厶茫麦@擾了旁邊的爸爸，只好選擇這樣的方式斷斷續(xù)續(xù)地讀完。長(zhǎng)長(zhǎng)的古驛道，柳樹(shù)一年四季變化最勤。綠了嫩芽，黃了落葉，灰了樹(shù)干。只有那落地的柳葉，無(wú)論綠的黃的枯的死的好像都在悄悄地說(shuō)，那位老奶奶又顫顫巍巍地向那條船走去了。這條長(zhǎng)長(zhǎng)的古驛道，走著走著終究有到頭的那一天，這個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，夢(mèng)著夢(mèng)著冰涼的淚珠終究會(huì)劃過(guò)臉頰。我只記得前一晚下船時(shí)，鐘書(shū)強(qiáng)睜著眼睛招待我；我說(shuō)：“你倦了，閉上眼吧�！彼f(shuō)：“絳，好好里” 。（即‘好生過(guò)’）女兒錢瑗于1997年早春離世，丈夫錢鐘書(shū)于1998年歲末離世。正如楊絳先生所言：我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”�，F(xiàn)在，只剩下了我一個(gè)人。原句為“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。出自白居易的《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》。
第三部分是我一個(gè)人思念我們仨，也是整本書(shū)篇幅最長(zhǎng)，筆墨最多的部分，主要追憶了一家三口的平凡生活。
“我們仨”其實(shí)是最平凡不過(guò)的。
在我沒(méi)有接觸這本書(shū)之前，我對(duì)錢鐘書(shū)和楊絳夫妻二人的認(rèn)知也許和大多數(shù)人一樣，他們二人是我國(guó)著名的文學(xué)巨匠，是令人羨慕的夫妻。讀完這本書(shū)后我對(duì)這個(gè)學(xué)者之家有了新的認(rèn)知，同時(shí)也深深地感覺(jué)到即使透過(guò)書(shū)本我們也可以從他們身上學(xué)到很多很多我們年輕人身上欠缺的東西。
楊絳24歲，錢鐘書(shū)不足25歲，二人結(jié)了婚同到英國(guó)牛津求學(xué)，錢鐘書(shū)是我國(guó)的庚款公費(fèi)生，楊絳以旁聽(tīng)生的身份留在牛津大學(xué)。二人在英國(guó)除了求學(xué)讀書(shū)，閑暇之余便是出去“探險(xiǎn)”。（即四處走走，因每一處都是新的地方，故有“探險(xiǎn)”之意，二人一生都對(duì)“探險(xiǎn)”樂(lè)此不疲，對(duì)未知永遠(yuǎn)充滿好奇和勇于探索的勇氣）
錢鐘書(shū)雖然在文學(xué)領(lǐng)域成就卓越，但在生活方面用他自己的話說(shuō)則“拙手笨腳”。他不會(huì)打蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會(huì)像小孩兒那樣一把抓，五十多歲第一次劃火柴，為的是做早飯。在留學(xué)期間乃至以后的歲月中，二人都互相扶持，一起讀書(shū)工作，一起出外“探險(xiǎn)”，學(xué)著做飯，學(xué)著生活。二人有著共同的語(yǔ)言和追求，有著對(duì)彼此的包容與理解，日子就這樣平平淡淡。
錢瑗是夫妻二人在留學(xué)期間生下來(lái)的。在楊絳懷有圓圓時(shí)，錢鐘書(shū)的一句話令我印象特別感動(dòng)，“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的�！笔篱g最溫暖的情話，微甜卻不過(guò)分膩人。
錢瑗的到來(lái)，令這個(gè)小家倍感溫馨。錢瑗從小就愛(ài)識(shí)字認(rèn)書(shū)，“她只看一眼就認(rèn)識(shí)了，不用溫習(xí)，全記得”。錢瑗與爸爸媽媽的關(guān)系甚是親密，特別是與爸爸之間始終以“哥們”相稱。但上天好像總愛(ài)和她開(kāi)一些玩笑，從小身體就不太好，出過(guò)疹子，隔年春天得了痢疾，所以大多數(shù)東西她只能看著別人吃，一人乖乖地在旁邊玩，幾年后，又被查出患有骨結(jié)核。經(jīng)常是上學(xué)一個(gè)月，休學(xué)幾個(gè)月，功課由媽媽來(lái)教，涉及數(shù)學(xué)（主要是代數(shù)，也附帶幾何、三角）、化學(xué)、物理、英文文法等。在媽媽的輔導(dǎo)下，錢瑗考取貝滿女中（當(dāng)時(shí)稱女十二中）高中一年級(jí)，代數(shù)得了滿分。（貝滿女中，亦稱“貝滿中齋”，位于同福夾道3號(hào)。1864年由美國(guó)基督教公理會(huì)創(chuàng)建，是北京最早的西式學(xué)校，也是北京最早的女子學(xué)校。創(chuàng)辦人裨吉?jiǎng)?lì)莎，為紀(jì)念其亡夫公理會(huì)傳教士裨治文而建。）
中學(xué)畢業(yè)后，考取了北京師范大學(xué)俄語(yǔ)系。她的志愿是“當(dāng)教師的尖兵”。錢瑗畢業(yè)后留校當(dāng)了教師，她一輩子是教師隊(duì)伍里的一名尖兵。錢瑗教授一生為教學(xué)為學(xué)生傾盡其力，即使疾病纏身，父親重病，她都不忘百忙之中去給學(xué)生上課，據(jù)學(xué)校的`評(píng)價(jià)，她的工作量是百分之二百。她為了愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)限量地加重負(fù)擔(dān)，例如學(xué)生的畢業(yè)論文，她常常是改了又責(zé)令重做，就連楊絳先生都勸她，“能偷點(diǎn)懶兒?jiǎn)幔磕軇e這么認(rèn)真嗎？”她總搖頭。
由于爸爸媽媽都是好性格，不爭(zhēng)不搶，錢瑗自小便懂事乖巧，正是這份敬業(yè)精神和與人友善的相處，錢瑗受到了眾多學(xué)生和同事的愛(ài)戴，同時(shí)，也是如此超負(fù)荷的工作，使得她的疾病日益嚴(yán)重，1997年因患脊髓癌去世，享年60歲。得知女兒去世的消息，楊絳在書(shū)中寫到：“胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得啪嗒一聲，地上石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不能忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污穢都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護(hù)著，覺(jué)得惡心頭暈，生怕跌倒。”
在沒(méi)接觸這本書(shū)之前，我并不知道錢瑗教授的存在，知道以后，除了敬佩之情更多的便是心疼。心疼她的懂事乖巧，心疼她的認(rèn)真負(fù)責(zé)，心疼疾病帶來(lái)的疼痛，亦如心疼這個(gè)世上所有被悲傷籠罩的人，明明不是三歲孩子，卻還單純地希望所有人都可以開(kāi)心快樂(lè)無(wú)病無(wú)災(zāi)�？扇碎g畢竟沒(méi)有單純的快樂(lè)�？鞓�(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。楊絳說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們于世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合。”
全文未見(jiàn)一悲字，而文字之外哽咽有聲，這是一位歷經(jīng)人生顛簸的93歲老人的思念所化成的溫情。
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