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《四十自述》讀后感
當看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《四十自述》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《四十自述》讀后感 篇1
以回憶的形式記錄過去的歷史，是我們不曾親歷者了解歷史的一種通行的方式，比如我們熟悉的聽老人講過去的故事，這是口耳相傳，而訴諸文字，變成了文史資料中的回憶記錄。胡適以史學家的卓見，而提倡大家來寫回憶錄，以此為歷史留下材料。其實，這是個知易行難的問題，我們都太知道留下文字資料的重要性，但總是被眼前的生活所拘束，而抽不出時間來認真書寫這樣的文字。一方面，明日復明日，我們總是將這些事推向明日，總以為還早，故而有了林長民、梁啟超這樣的遺憾——未曾為富有意味的人生留下親自撰寫的回憶。
關(guān)于回憶記錄的重要性，我并不想老生常談，胡適的回憶里，總能為中國近代歷史提供一些史料，諸如徽州社會史等方面的材料。我只提出一個關(guān)于胡適寫這個回憶的猜測。在字里行間，我總以為胡適的'回憶文字，總是預(yù)先計劃未來出版，面向大眾的，這是一個重要的關(guān)鍵點。我們都知道，回憶文字面對的讀者群不同，其表述會有一些妙不可言的差別。舉個簡單的例子，我們在講述自己從前的丑事時，或多或少都會掩飾或者淡化，有時更會狡辯、撒謊，而如果我們這些回憶的文字是面向大眾，這種程度會更加深刻，如果不面向大眾，可能我們會秉筆直書。以我的拙見，胡適這本回憶錄，顯然是準備出版面向大眾的，所以我們幾乎看不到任何算得上“污點”的一面，更多地都是胡適“天才和鶴立雞群，特立獨行”。
另一方面，胡適寫母親與父親的訂婚序幕，用的是文學上的想象手法，頗為新穎，讓人眼前為之一亮。我也曾苦惱父母的年輕時候的故事是什么樣子，卻礙于傳統(tǒng)觀念——父母終難告訴我那些故事，更會打發(fā)我，我也不忍執(zhí)拗去詢問，而能從親戚中聽到三言兩語、只鱗片爪，以此為基礎(chǔ)，或可以一般常識而做進一步推論，再以文學的想象方式，重構(gòu)那些年他們的故事。盡管文學的虛構(gòu)性描述，總體上還是不會太多出入，或許這樣的形式更能引起后輩的興趣與體認。
寫回憶錄，其實就是一種回顧自己人生精彩的過程，我們總是會對那些印象深刻的回憶銘記于心。以一般常理而論，我們更多地想到的都是好的，而忘記那些不好的。我們總是能想起那些幸福的生活場景，而淡忘那些曾經(jīng)受過的苦難，我們寫下那些私人的回憶錄，總是希望后人過上幸福的生活，而不再走我們過去的老路。
關(guān)于胡適的母親，學界研究的應(yīng)該不多，但我曾在幾年前認真讀完一篇碩士論文——胡適的「娘什么」：一位被忽視的中國新文明孕育者，專門研究胡適那個同時扮演“慈母、嚴父”角色的母親——馮順弟，這是一個中國傳統(tǒng)文化中最為典型也是典范的母親形象，她對胡適的母愛，讓胡適受益終身，也是中國傳統(tǒng)文化脈絡(luò)中一般兒子對母親的敬重與感念。胡適說，他出門在外防身武器之一就是一個慈母的愛，為了母親他需要保重自己的身體。為人子女，今日我們的所得，或好或壞，總是生活的經(jīng)歷疊加，而如果需要歸功于誰，那么無論是傳統(tǒng)文化的沉浸，還是事實的考量，我們都會自覺將這些好的品性歸在父母的身上。我們所有的成功都離不開父親的關(guān)愛，我們暫時的困境，都是自身不努力的結(jié)果。
讀本書的另外一個驚喜是，發(fā)現(xiàn)了蘇軾的一首詩，其中有一句“耕田欲雨刈欲晴”，這似乎與女兒名字“雨晴”的第一層寓意非常契合。原本我僅僅知道我們越地傳統(tǒng)是“晴耕雨讀”，卻忘了父母經(jīng)常關(guān)心天氣預(yù)報的細節(jié)，其實農(nóng)家有時候需要下雨，有時候需要晴天，早些年我們家還種水稻，必然是想著耕田的時候下點雨，收割的時候是個大晴天。其實有一次，岳父曾經(jīng)以他工作的經(jīng)歷，解釋女兒的名字也就是這個意思，他認為，“雨晴”，就是說今天下雨，明天是個大晴天，好消息呀。所以，從現(xiàn)實還是傳統(tǒng)上講，“雨晴”名字都寄托了我們的美好心愿和江南文化傳承的意蘊。
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