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真北讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的真北讀后感，希望能夠幫助到大家。
玖這本書感覺一縷清風(fēng)吹進(jìn)心田。有一種久違的得著，好象是原本所盼望的，似干旱的樹苗被春雨滋潤。
本書把道德作為一個響亮的口號提到領(lǐng)導(dǎo)層面來，實(shí)在是黑夜里的一道亮光。如今的人都在想方設(shè)法追逐名利，唯“錢”是瞻，有錢就有一切，只要能賺錢，不惜犧牲一切代價。于是“功利”充斥世人的心田，成為大家的價值觀，左右所有計劃和行為。
道德值幾個錢？經(jīng)濟(jì)大潮中提及道德，豈非逆世而行。讀及此書，便知道德的分量和作用�！霸谶@本分量十足的書中，美國最受尊重的商業(yè)領(lǐng)袖和一位年輕且才華橫溢的學(xué)者共同向我們揭示了這樣一個事實(shí)：道德上的完善不僅可以幫助一個人成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者，這同時也是一種最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式。這是一條振奮人心的信息，相信所有聽到它的人都會為之欣喜不已�！�
道德包含真誠、信任、忍耐、寬容、謙卑、和睦等精神層面的各要素，他能為企業(yè)發(fā)展、社會進(jìn)步帶來實(shí)質(zhì)上的效益嗎？在哲學(xué)領(lǐng)域，唯物主義和唯心主義一直爭辯不休。我記得一句哲言“比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心胸�！毙男赜卸鄬拸V，事業(yè)就有多大。事業(yè)的物質(zhì)性體現(xiàn)就是銷售量、利潤等反映經(jīng)濟(jì)狀況的名詞。這句話把唯心和唯物聯(lián)系起來了。也就佐證了【真北】中認(rèn)為的，企業(yè)人士尤其是管理階層在道德上的完善可以帶來企業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的增長。
錢一直被丑化，因?yàn)楹芏嗳艘蚱鋲櫬洹５擞植粩嗟淖非箦X，因?yàn)殄X是人類生存所需的物質(zhì)的貨幣體現(xiàn)形式。長期以來，尤其是中國，“商”總和“殲”扯在一起。好象不通過暴力等非法手段就不能把企業(yè)做大，對客戶如此、對員工也如此。道德在企業(yè)經(jīng)營和管理中根本無立足之地。【真北】的作者喬治強(qiáng)調(diào)，“要成為真誠領(lǐng)導(dǎo)者，就必須首先確定自己的道德底限�！眴讨芜�認(rèn)為，“基于倫理道德進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)不僅可以實(shí)現(xiàn)，在很多情況下，這甚至是最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式�！边@話穿過世間眾多云里來霧里去的管理學(xué)說，為管理和領(lǐng)導(dǎo)找到了靈丹妙藥，其實(shí)也是做人最基本的原則，人應(yīng)回歸到人本性的基礎(chǔ)上來，離開道德這個根基，萬丈高樓必要倒塌。所以，歷史學(xué)家大衛(wèi)·麥庫盧說：“人品是一位總統(tǒng)身上最為重要的資產(chǎn)。對于一位領(lǐng)導(dǎo)者來說，只有人品沒有能力是一種軟弱，而只有能力沒有人品則意味著危險。”
這些認(rèn)識應(yīng)該進(jìn)入內(nèi)心，絕非頭腦一熱，否則對【真北】的領(lǐng)受就會膚淺，甚至歪曲。基于此，就能在【真北】里進(jìn)深，享受這次真北之旅。
真誠領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)行為在很大程度上都受到他們個人經(jīng)歷的影響。這些CEO大多經(jīng)歷了人生的苦難、挫折、逆境，在這些環(huán)境中造就了自己真誠的品格和意志，拓展了更廣闊的人生目標(biāo)，不再活在狹隘的自我中。中國有舉古話“天將降大任于斯人也，必老其堅(jiān)骨，餓其體膚，空乏其身，廢起所能�！薄菊姹薄坷锾峒�，被采訪的領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為“自己的領(lǐng)導(dǎo)能力完全來自于自己的人生經(jīng)歷。他們通過不斷地在現(xiàn)實(shí)世界中考驗(yàn)自己，不斷地重新詮釋自己的人生經(jīng)歷，從而更好地認(rèn)識自己。由此，他們才能釋放自己的激情，發(fā)現(xiàn)自己作為一名領(lǐng)導(dǎo)者的意義�！弊髡咴凇菊姹薄恐刑岬剑骸皫缀鹾翢o例外地，這些領(lǐng)導(dǎo)者都認(rèn)定，真誠可以讓自己變得更加高效，更加成功。他們成長為真誠領(lǐng)導(dǎo)者的過程與我的個人經(jīng)歷有著驚人的相似，所以我們堅(jiān)信：真誠領(lǐng)導(dǎo)力需要有意識地去培養(yǎng)，而前提則是要忠于自己的人生經(jīng)歷�！薄菊姹薄拷o“真誠領(lǐng)導(dǎo)”一詞下個新的定義：真誠領(lǐng)導(dǎo)能夠用一個共同的目標(biāo)將身邊的人聚集到一起，授予他們足夠的權(quán)力來擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，并最終為所有的利益相關(guān)人創(chuàng)造價值。
然而，許多領(lǐng)導(dǎo)者的故事說明：通向領(lǐng)導(dǎo)巔峰的道路絕對不是一條直線。事實(shí)上，它很可能是一場極其艱難的考驗(yàn)，要想成為整個組織的領(lǐng)導(dǎo)者，你首先必須成功地克服一系列挑戰(zhàn)。
【真北】介紹了領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)計劃的五個關(guān)鍵要素，是全書最具實(shí)用性的一部分。第一步是“了解真實(shí)的自我”。第二步，當(dāng)我們具備了一定的自我認(rèn)識后，就應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰和價值觀。第三步是找出自己的激勵因素。作者寫道，最成功的領(lǐng)導(dǎo)者走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，或許是為了改變現(xiàn)狀，或許是想超越自己的能力極限，亦或許單純出于對工作的熱愛與激情，總之，極少是為了錢。在很多情況下，真正的領(lǐng)導(dǎo)者是為了一個不確定的未來而放棄穩(wěn)定的職位。第四步是建立好的支持團(tuán)隊(duì)。作者列舉了許多硅谷企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者的例子，其中包括Palm公司的CEO杜賓斯基，她得到了被喬治稱為“教導(dǎo)主任”的Intuit公司主席比爾·坎貝爾的幫助。星巴克創(chuàng)始人霍華德·舒爾茨也從管理大師沃倫·本尼斯處得到過啟發(fā)。最后，我們應(yīng)該努力將工作與家庭、朋友、社區(qū)服務(wù)、體育鍛煉、宗教信仰等所有重要的生活元素整合在一起，也就是追求作者喬治和西蒙斯提出的一種“完整無缺的生活”。
【真北】還鮮明地提出，每個領(lǐng)導(dǎo)者無需以“完美的光輝形象”出現(xiàn)在公司和員工心目中，應(yīng)該回歸到人樸素、樸實(shí)的本性上來，人都有弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何真正認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在動力，磨煉自己的領(lǐng)導(dǎo)效力，從“我”轉(zhuǎn)變成“我們”，信任并授權(quán)，為自己的團(tuán)隊(duì)成員提供服務(wù)。
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