朝花夕拾的讀后感（精品15篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的朝花夕拾的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾的讀后感1
魯迅先生的朝花夕拾，記錄的大都是他少年時(shí)的故事，文章生動(dòng)趣味，用文字刻畫出許多鮮明的人物形象，給我留下了很深的印象。
第一次讀魯迅先生的作品集，令我不由得吃了一驚：原先一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)聂斞赶壬�，文筆竟如此生動(dòng)活躍，靜中有動(dòng)，動(dòng)中添靜，動(dòng)與靜的結(jié)合那樣完美，看不出一絲修改的縫隙，竟如說(shuō)話一般流暢和自然。恰到好處的詞語(yǔ)運(yùn)用，是文章顯得更加樸素自然。只需三言兩語(yǔ)，便能刻畫出一個(gè)生動(dòng)的形象。
在整本書中，我印象最深的就是長(zhǎng)媽媽了。他是魯迅的乳娘，為人淳樸，忠厚，善良，總是笑瞇瞇的，還經(jīng)常給魯迅講故事。在魯迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有著魯迅先生童年時(shí)的完美回憶。
魯迅先生童年時(shí)總是不滿他的父親，還總是指責(zé)他太苛刻、太嚴(yán)厲，總是在他高興時(shí)掃他的性，他常常在心里對(duì)父親產(chǎn)生抱怨。
但魯迅先生的童年還是很歡樂的`：他常常去看廟會(huì)、做游戲、摘果子、看社戲，枯燥的生活沒有困住他，他還是那樣歡樂，他的生活還是那樣明亮。
雖然書看完了，可是，我的生活還在繼續(xù)，我的少年才剛開始……
朝花夕拾的讀后感2
每次閱讀魯迅先生的作品，總會(huì)有一股激昂之情在心頭騰涌�？僧�(dāng)我翻開《朝花夕拾》這本書時(shí)，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊(cè)雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語(yǔ)言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長(zhǎng)與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對(duì)《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長(zhǎng)媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識(shí)的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛著實(shí)令我大為感動(dòng)。
在那個(gè)年代里，小孩子能得到一本書是多么不容易的'事。而又有多少人為了汲取知識(shí)的養(yǎng)分而苦苦渴慕。而在我們生活的現(xiàn)代，書店，網(wǎng)站遍布，各式各樣的書籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀？大的、小的書店、書城林立，在其中的人卻寥寥無(wú)幾。特別是中，小學(xué)生，他們一部分整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺？
魯迅的童年充滿歡樂，那是一種淳樸，自然的歡樂。而現(xiàn)代孩子們的歡樂卻來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)游戲，以及一些本不是他們這個(gè)年紀(jì)該做的事，卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛的小蟲們?yōu)猷�，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個(gè)愿望什么時(shí)候才會(huì)實(shí)現(xiàn)呢？
這也正是我們?cè)匍喿x《朝花夕拾》中應(yīng)該有的反思，如此才會(huì)有進(jìn)步。
朝花夕拾的讀后感3
前些日子，我剛讀了魯迅先生的回憶性散文——《朝花夕拾》，這本書主要回憶了他小時(shí)候的故事。
開篇文章《狗貓鼠》種主要運(yùn)用了比喻的修辭手法，里面的貓指的是暴虐者，鼠知的是遭受壓迫的勞苦大眾，則狗 指的是和貓爭(zhēng)搶壓迫權(quán)力的人，這些人在魯迅先生的文章中受到了極大的.貶斥;《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中， 他回憶了長(zhǎng)媽媽的樸實(shí)，以及對(duì)長(zhǎng)媽媽深深的懷念;《二十四孝圖》深刻地反映了封建孝道的殘酷;《五猖會(huì)》講述了魯迅先生第一次看描繪的激動(dòng)心情;《無(wú)�！分杏蓪�(duì)“活無(wú)常”剛正的描述，進(jìn)而反面襯托現(xiàn)實(shí)的殘酷;《從百草園到三味書屋》更加突出了作者對(duì)脫離兒童實(shí)際的私塾教育的厭惡……
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。長(zhǎng)媽媽是魯迅小時(shí)候家里請(qǐng)來(lái)的女傭人，也帶過(guò)魯迅，所以他們感情很深厚。阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一位勞動(dòng)?jì)D女深深的敬意。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的惡習(xí)，這些惡習(xí)都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，讓我們也不由得為那些人而感到悲哀。
現(xiàn)在，我們現(xiàn)實(shí)生活中的陋習(xí)還有很多，但我想我們一定要努力改變它，讓我們的生活變得更美好。
朝花夕拾的讀后感4
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪；屋頂?shù)倪呥吔墙�、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的棉花團(tuán)。遠(yuǎn)處隱約可見的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無(wú)瑕的世界中，時(shí)間仿佛停止�？陕飞蟽纱虏鹊哪_印告訴我們時(shí)間仍在流失；向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
凄涼中帶著一絲絲凄美的封面引起我的遐想；難道這就代表了魯迅先生的童年嗎并不是這樣吧
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象；這是魯迅先生歡樂的源泉，但也是埋葬他歡樂的墳?zāi)埂]錯(cuò)，魯迅先生歡樂的回憶仿佛都發(fā)生在那里，同時(shí)也在那里戛然而止。
油蛉在那里低唱，蟋蟀們?cè)谀抢飶椙�。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧這天真活潑的話語(yǔ)給我留下深刻印象。使我產(chǎn)生共鳴，帶給了我無(wú)限完美的幻想
我仿佛看見幼年的'魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機(jī)靈的爬樹、努力的大笑但這一切的完美被瞬間打破正如魯迅先生自我所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子歡樂的權(quán)利。于是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
朝花夕拾的讀后感5
人說(shuō)，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
在這個(gè)暑假里，我讀了魯迅先生的散文書《朝花夕拾》，這本書記錄了魯迅先生的童年。它與一般的自傳體或回憶錄的寫法不同。不是個(gè)人生活的編年史。而是從生活回憶中選取有意義的片段，組成既獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。
《朝花夕拾》以清新、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)期的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考�！冻ㄏκ啊凡]有高難的字眼，反而有許多文字有趣而溫馨。
在這本散文中，我認(rèn)為最好的一篇是《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆，散文記述了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽的善良，樸實(shí)而又迷信，嘮叨，注重禮節(jié)的性格。
對(duì)她尋購(gòu)、贈(zèng)送自己渴望已久的《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)阿長(zhǎng)的真誠(chéng)的懷念。
魯迅曾懷著真摯的情感為長(zhǎng)媽媽呼喚:“仁厚黑暗的`地母啊，愿在你懷里永安他的靈魂！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅先生的世界最為柔和的一面。讀過(guò)《朝花夕拾》后，我的感觸是每個(gè)人都有童年，童年的快樂的壓抑，都在自己心里印下了美好的回憶，那種感覺正如《朝花夕拾》里的文章，猶如一條走不完的回憶長(zhǎng)城！
時(shí)間是無(wú)情的，抱著童年一同遠(yuǎn)走高飛，童年的腳印漸漸變淺。又一次拿起《朝花夕拾》感受那個(gè)時(shí)代的悲歡離合，和魯迅先生一同成長(zhǎng)，一同分享快樂。
朝花夕拾的讀后感6
《藤野先生》中作者借著筆墨回憶了自己在東京留學(xué)的片段回憶，對(duì)自己“棄醫(yī)從文”的決定做了簡(jiǎn)單說(shuō)明。最讓人感動(dòng)的是藤野先生和先生之間的師生情�！暗恢醯�，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心和希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的.醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦得面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在積雪寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
知識(shí)的傳授是一時(shí)的，態(tài)度與行為的影響可以貫穿始終。對(duì)魯迅先生來(lái)講，藤野先生是一種精神上的鞭策。由此我想到了自己的老師，在我求學(xué)經(jīng)歷中接受過(guò)很多老師的幫助，或嚴(yán)肅或和藹，或寡言或嘮叨，但是在我心中都是非常重要的，失去了導(dǎo)師便是失去了方向。
朝花夕拾的讀后感7
每個(gè)人都有屬于自己的童年，在大人們的眼中，孩子永遠(yuǎn)都是那么的天真爛漫。我們總說(shuō)，童年已是曾經(jīng)，現(xiàn)在我們已經(jīng)告別了童年。卻殊不知童年的時(shí)光還在我們身邊徘徊。
《朝花夕拾》這本書正同于它別致的名字，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年時(shí)寫下的一本膾炙人口的著作。人老了，難免會(huì)去回想自己昔日的`美好時(shí)光，而童年正是人一生中最多姿多彩的時(shí)候。回憶起童年的點(diǎn)滴，心中依然溫存著往日的感覺，一定是別有一番滋味兒吧。
不同于高爾基那苦澀的童年，相比下，魯迅的童年一點(diǎn)兒也不不乏味。在這本書中，讓我記憶最深的還是《從百草園到三味書屋》這篇文章了，畢竟在課本中也曾細(xì)細(xì)品味過(guò)。在鄉(xiāng)下，孩子們沒有城中孩子的那般嬌氣，多的是一些天真懵懂。在百草園的日子是無(wú)憂無(wú)慮的，“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴”在園中，雖沒有珍貴的東西，卻不乏一些稀奇古怪的花草蟲魚。當(dāng)然，枯燥用來(lái)形容魯迅在三味書屋的學(xué)習(xí)生活再合適不過(guò)了。只是稍稍的偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生發(fā)現(xiàn)。
小時(shí)候的我們也總喜歡和一些昆蟲、動(dòng)物打交道。喜歡蹲在草叢中觀察螞蟻搬運(yùn)食物;喜歡坐在河岸邊清點(diǎn)著身邊游過(guò)的鴨子;喜歡在家人不注意時(shí)偷跑出去玩耍像魯迅一樣，童年里總是充斥著大自然帶來(lái)的美好。
漸行漸遠(yuǎn)的童年將會(huì)是我們一生中最美麗的時(shí)刻�，嵥榈挠洃浿噩F(xiàn)在《朝花夕拾》這本書中，一起去體會(huì)魯迅童年的美好，不一樣的年代，童年卻還是那般可愛。
朝花夕拾的讀后感8
我不禁回想起了我的童年生活。還記的那時(shí)我在我姥姥家中，鄰居家的小孩找到我對(duì)我說(shuō)：“走，我們一起去樹林里找知了殼吧！有人專門收知了殼，說(shuō)不定還能換點(diǎn)糖吃！”“什么是知了殼��？”這對(duì)于我一個(gè)城里的'孩子完全沒有一點(diǎn)概念！“走吧，我們告訴你！”接著他們帶著我來(lái)到了一片林子中，他們拿著長(zhǎng)干把知了殼敲了下來(lái)，我也第一次見到了知了殼。不一會(huì)兒，我們就找到了二十多個(gè)，我們帶著戰(zhàn)利品換到了一把糖。我們開心的分著那些糖，別提有多高興了。
玩累了，我們便躺在了草地上。仰望著藍(lán)天，這時(shí)一個(gè)小伙伴說(shuō)：“不如我們到河邊洗個(gè)澡，說(shuō)不定還能抓到魚呢！”我便跟著他們來(lái)到了河邊，他們就像一個(gè)個(gè)泥鰍一樣跳進(jìn)了河里，在水中濺起了一個(gè)個(gè)小水花，看他們玩的那么開心，我也便跳了下去。這時(shí)一個(gè)小伙伴大叫“我抓到了一條魚，我們來(lái)吃烤魚吧！”“好！”他們找來(lái)了一些泥糊在了魚身上，并把放在火堆里。等到泥燒了，我們剝?nèi)ヴ~身上的泥，爭(zhēng)先恐后的吃了起來(lái)。
朝花夕拾的讀后感9
在這個(gè)寒假，我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。在回憶往事的基礎(chǔ)上，魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的'抨擊，使它具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性�！冻ㄏκ啊愤@本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生深情的懷念。
朝花夕拾的讀后感10
前幾天，我拜讀了魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》，里面講述了魯迅先生從兒童到青年，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文的過(guò)程，里面魯迅遇到了許許多多的人和事，包括：長(zhǎng)媽媽、山海經(jīng)、“父親”的死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最讓我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。
魯迅先生曾在礦廠旁的礦路學(xué)堂里讀過(guò)書，后來(lái)因?yàn)殚_礦無(wú)利，學(xué)堂也和礦場(chǎng)一齊關(guān)了。后來(lái)，魯迅和一些同學(xué)試著下了幾回礦洞，也沒收獲，便只有一條路——到外國(guó)去。后來(lái)，他們便去了日本。在日本，魯迅遇到了一位可敬的老師，名字叫做藤野嚴(yán)九郎，他熱心地幫助魯迅，改講義，這使得魯迅先生非常感激。但是魯迅先生和另外一些學(xué)生看一部片子，里面是一些給俄國(guó)當(dāng)偵探，被日軍捕獲，被槍斃，在槍斃時(shí)，坐在魯迅身邊的學(xué)生喊了一聲：“萬(wàn)歲！”魯迅覺得這一聲“萬(wàn)歲很”刺耳，于是，他便去和藤野先生說(shuō)不再學(xué)醫(yī)。
我覺得魯迅先生做的對(duì)，他想醫(yī)治人民的肉體，讓中國(guó)人獲得健康，沒錯(cuò)。但是，肉體救活了，精神還是麻木的，人還會(huì)像他爸爸一樣。所以把肉體醫(yī)好不如先把精神醫(yī)好，從此，他開始寫作。那些麻木的中國(guó)人�。∧銈兙蜎]有一點(diǎn)良知嗎？非得要人來(lái)喚醒嗎，我想，假如你們有良知，魯迅先生也就不會(huì)做反“正人君子”的作家，也就不會(huì)在五十多歲的`時(shí)候病死了。
所以，魯迅先生就是一把火，燒掉了所謂的“正人君子”，留下了那些正義的人民。
朝花夕拾的讀后感11
這次，我是第一次讀魯迅先生的書，第一次讀散文。以前我一直在看沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，楊紅櫻的《笑貓日記》等的書。根本就沒有去看魯迅先生的書。
在《朝花夕拾》的正文前，我知道了幾件和《朝花夕拾》有關(guān)的`事情。譬如，魯迅先生的原名是周樟壽，1898年更名為周樹人；魯迅先生是浙江紹興人；《朝花夕拾》共收入10篇作品等的資料······
在除去小引和后記的10篇作品中，我記得比較清楚的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》和《五猖會(huì)》�！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里記敘了“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的八件事�？坍嬃艘晃浑m然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的保姆形象。盡管長(zhǎng)媽媽有次不小心把魯迅先生最愛的隱是對(duì)鼠踩死，但魯迅先生還是很懷念長(zhǎng)媽媽，即使哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�！段宀䲡�(huì)》是對(duì)舊的教育制度和教育方法進(jìn)行了抨擊，體現(xiàn)出了作者對(duì)其的厭惡之情。在這篇作品中，我不理解為什么魯迅先生的父親要魯迅先生把《鑒略》背下來(lái)才能去廟會(huì)？
讀完這本書后，我認(rèn)為書中大多數(shù)都是用側(cè)面描寫來(lái)反映魯迅先生年少時(shí)的生活情況，評(píng)說(shuō)作者所看到的世間萬(wàn)事，抒發(fā)心聲，同時(shí)也寫出了魯迅先生本人的感觸。而且這十篇作品，卻是魯迅先生“從記憶里抄出來(lái)”的往事，唯一的一部回憶性散文集。
如果誰(shuí)要我向他（她）推薦一本書，我會(huì)選擇《朝花夕拾》。
朝花夕拾的讀后感12
人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于它的靈秀。
---------題記
魯迅是一位著名的革命家和文學(xué)家，他以筆為刀，想用此喚醒當(dāng)時(shí)愚昧的中國(guó)人�！冻ㄏκ啊肪褪且徊眶斞傅奈膶W(xué)作品。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一一部回憶性散文集，它記載了魯迅從幼兒到青年時(shí)期的一段歷程�！冻ㄏκ啊窂囊粋�(gè)獨(dú)特的`角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況與社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)舊中國(guó)的人或事物都進(jìn)行了嚴(yán)厲地批判，用筆來(lái)喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人民。
在《朝花夕拾》中，我印象最為深刻的一篇文章是《五猖會(huì)》。這篇文章講述了魯迅小時(shí)候“五猖會(huì)”并不常見，“我”把這件事當(dāng)成人生中的一件大事。等到五猖會(huì)開始的時(shí)候，父親卻命令“我”背書，這讓“我”瞬間失望，對(duì)五猖會(huì)再也提不起興趣。
看過(guò)這篇故事，我不禁感嘆舊中國(guó)舊社會(huì)的教育制度有多么害人，這該毒害了多少孩子的想象力和天真的個(gè)性。魯迅先生小時(shí)候正興致勃勃又滿懷期待地去看五猖會(huì)，父親卻絲毫不理解孩子的內(nèi)心，命令魯迅去背書。不用想，就算是我，也會(huì)像潑了冷水一樣，連我的興趣也沒有了。其實(shí)《五猖會(huì)》就是魯迅先生批判封建教育的一篇文章。
中國(guó)的發(fā)展肉眼可見，再也不像魯迅筆下那個(gè)弱小的中國(guó)。但就算如此，我也要去熟讀魯迅的文章，居安思危，用心感受魯迅筆下的世界！
朝花夕拾的讀后感13
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去......魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅是家喻戶曉的作家，第一次讀到他的文章，是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和魯迅的距離拉近了。他那質(zhì)樸的語(yǔ)言把兒時(shí)的生活描繪得栩栩如生，仿佛又回到了魯迅的兒時(shí)。
合上書，心中感慨萬(wàn)千，想起我的童年，對(duì)比著魯迅的童年，這是兩種完全不同的生活，魯迅的童年是完全與大自然結(jié)合在一起的，而我的`童年則是與毛絨熊一起度過(guò)的。這根本上的差別是我多少有些向往，向往與大自然的親密接觸，向往和小伙伴一起打鬧，更向往魯迅那稀奇多彩的童年。
朝花夕拾的讀后感14
“三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇支折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來(lái)：
“人都到那里去了？！”……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫，我的眼角出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了白草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果；然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條“赤練蛇”。在三味書屋，雖然有老先生嚴(yán)厲的教誨，但仍敵不過(guò)心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的`盔甲套在指甲上玩，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……
一起感受都是那么天真爛漫，令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，想必是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾的讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文集。這本書以記事為主，往往又夾以議論。飽含著濃烈的抒情氣息。
魯迅先生的文章常常富有深意，大部分諷刺了那些所謂的正人君子與白話文反對(duì)者。其中也有一些批判了舊社會(huì)的封建教育。
其中二十四孝圖這一篇對(duì)我來(lái)說(shuō)是最記憶猶深的。講述24個(gè)孝道，批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)對(duì)孝道的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和孝道的虛偽殘酷。魯迅先生和我的想法一致，我也認(rèn)為《老萊娛親》和《郭巨埋兒》這兩個(gè)故事是最讓人寒心的。
郭巨為了孝敬父母，竟然將自己親生孩子埋到土里，那可是一個(gè)生命啊，怎么可以將一個(gè)柔弱的生命埋起來(lái)？這是一個(gè)不合格的.父親，甚至連父親都不算。
而老萊娛親又是一種欺騙行為，一把年紀(jì)還扮小孩。用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)就是以不情為倫紀(jì)，將肉麻當(dāng)做情趣。
這兩種扭曲倫紀(jì)的行為被當(dāng)成榜樣，頂禮膜拜。這是在誘導(dǎo)人們向錯(cuò)誤的方向發(fā)展，導(dǎo)致不正之風(fēng)。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們不可以將眼光停留在原來(lái)中。我們應(yīng)該將這不正之風(fēng)銷毀，要對(duì)孝道擁有正確認(rèn)識(shí)。而這兩種孝道的虛偽殘忍都不應(yīng)該在現(xiàn)在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)。所以我們都應(yīng)該抵制這種不良風(fēng)氣！
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