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讀《心思用在何處》有感
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編整理的讀《心思用在何處》有感 ，歡迎大家分享。
讀《心思用在何處》有感 1
人生在世，當(dāng)面臨抉擇的時(shí)候，你會(huì)堅(jiān)持走自己的路，不在意別人的目光嗎？還是在別人的目光下，將自己的選擇扼殺，再傾向于別人的認(rèn)可？然而，又有誰能堅(jiān)持做回真正的自己？
意大利詩人但丁在《神曲》中有一句名言：“走自己的路，讓別人說去吧�！敝两袢燥L(fēng)靡全球，成為了許多人的座右銘，它也深深地感染我，成了我的生活準(zhǔn)則。
魯迅先生在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間，他觀看了一部侵華日軍殘害中國人的電影，在旁圍觀的也是一群中國人，他們不僅沒有絲毫懊惱，反而以此為樂，這樣的場(chǎng)景讓魯迅先生格外痛心，他認(rèn)為治人心比治人更重要。于是他決定棄醫(yī)從文，走自己的路，用文字喚醒中國人麻木的心，來醫(yī)治病態(tài)的人性，讓手中的筆成為與敵人對(duì)抗的“槍”。本來，走自己的路就不好走，但要走一條將個(gè)人道路與國家命運(yùn)結(jié)合起來的路就更不好走，而魯迅先生選擇了這條路，他朝那個(gè)布滿荊棘的方向毅然走了下去，這是值得我們欽佩的。所以，想走自己的`路，就讓別人說去吧！
“走自己的路，讓別人說去吧！”，數(shù)百年來，但丁的名言一直鼓著志士仁人探索、追求光明。如今，它又成為青年一代自立自主的口號(hào)。可是，有一部分青年人以但丁這句話做擋箭牌，拒諫是非，這就違背了但丁的本意了。但丁發(fā)出的錚錚誓言，是對(duì)光明世界的追求，是對(duì)腐朽權(quán)利的蔑視，而不是一意孤行的固執(zhí)，更不是沉淪墮落的借口。
張藝謀被稱為“開創(chuàng)中國電影新時(shí)代”的著名導(dǎo)演、著名攝影師、演員，倘若當(dāng)時(shí)拍完《黃土地》后，便屈服于喧囂一時(shí)的非議和責(zé)難，停下腳步，哪里還有譽(yù)冠西柏林電影節(jié)的《紅高粱》？中國電影又怎能走向世界，震動(dòng)全球？制藥大王、著名企業(yè)家貝兆漢倘若隨波逐流，怎么會(huì)闖出改革之路？哪里會(huì)有今天的白玉制造廠……
人生漫漫長(zhǎng)遠(yuǎn)路，確實(shí)，走自己的路，并不容易走，而走自己的路，并不是說不聽勸諫，而是要有自己的特色，正如愛因斯坦所說的：“只有在未干路上才能留下屬于自己的腳印�！边@句話影響了他一生，也成就了一個(gè)正士奇才。作為一個(gè)新時(shí)代的青少年，倘若跟在別人后面一步一步地爬行哪里還有開拓？哪里還有創(chuàng)新？
生命之路不是一馬平川，它總是會(huì)伴隨著荊棘與坎坷�？v使天寒地凍，路遙馬亡，朝著自己前進(jìn)道路的方向走去，讓別人說去吧
讀《心思用在何處》有感 2
在人生道路上總會(huì)聽到各種各樣的人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，但我們不應(yīng)該把過多的心思放在別人怎么看待自己，而應(yīng)該把心思用在自己如何看待自己。
“看重別人怎么看待自己”，所在意的是身外評(píng)價(jià)和地位，一切往往是徒勞的，正如“皇帝的新裝——華麗在身，其實(shí)是一場(chǎng)虛榮的鬧劇”，那也就是圖個(gè)虛名罷了。而“心思用在自己怎么看待自己”，所在意的是自己對(duì)不對(duì)得住自己，是自我生命能不能不斷創(chuàng)造與更新，從而獲得真價(jià)值、真意義。這就是我們常說的“對(duì)自我的生命要有承擔(dān)。”
“看重別人怎么看待自己”，是靠不住的，正如徐悲鴻先生畫馬時(shí)，周圍的觀眾全然是指責(zé)與詆毀，可徐悲鴻不在意他人的眼光，依舊按照自己的內(nèi)心繪畫，最終得到了屬于他自己真實(shí)的贊賞，因?yàn)楦髯猿霭l(fā)點(diǎn)和角度不同，其看法，常常會(huì)帶有個(gè)人的主觀色彩，而遠(yuǎn)離實(shí)際，因此很有可能會(huì)使人盲目驕傲或自卑。而只有“心思用在自己怎么看待自己”，才能看到自己的真實(shí)面貌，從而才能正確地認(rèn)清自己，把握自己的人生觀和價(jià)值觀，以達(dá)到自己思想不斷進(jìn)步，不斷完善。
樹上沒有兩片相同的葉子，世間沒有兩個(gè)相同的'人�！翱粗貏e人怎么看待自己”，免不了為博得他人的認(rèn)可和歡心，按照“整齊劃一”的標(biāo)準(zhǔn)，緊步他人后塵，亦步亦趨地表演“模仿秀”，將自己格式化、程式化，終究是窮途末路。只有“心思用在自己怎么看待自己”，才能活出“自己的特色”，唯自己有自己的見解和創(chuàng)新，才不會(huì)庸俗地人云亦云。
作為青少年的我們，應(yīng)該將“心思用在自己怎么看待自己”，就是實(shí)事求是，不說空話，不圖虛名，不自欺欺人，不做無把握之事，而是靠自己的真本事和誠實(shí)勞動(dòng)，立身處世。不必過于在乎別人的眼光，從自己的實(shí)際出發(fā)，做自己應(yīng)該做的事，得自己應(yīng)該得的東西，真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
唯如此，也才會(huì)使自己感到問心無愧，心里踏實(shí)，活得自由自在而快樂，愿我們都能“將心思用在自己怎么看待自己”，活出自己特色的人生。
讀《心思用在何處》有感 3
我們都熟悉但丁“走自己的路，讓別人說去吧”的坦然自若，然而，現(xiàn)實(shí)極其復(fù)雜的，若想真正做到這一點(diǎn)，我們必須把心思花在思考“自己與他人如何看待自己”上。
也許所謂的“把心思用在自己怎么看待自己”就是自己的所作所為對(duì)不對(duì)得起自己，是能否用創(chuàng)造獲得生命的價(jià)值。但是外部因素有時(shí)是不可忽略的，沒有誰能夠忤逆社會(huì)共識(shí)與倫理道德來處世。拿一個(gè)淺顯的列子，一個(gè)對(duì)美術(shù)、音樂或體育有天資和熱情的人，他是否能夠毅然決然地去選擇全力發(fā)展這些方面呢?相信大多數(shù)情況下，長(zhǎng)輩都會(huì)勸以學(xué)業(yè)為重，畢竟這就是所謂的社會(huì)對(duì)每個(gè)人的阻力。而這時(shí)，矛盾就出現(xiàn)了，你覺得選擇自己的特長(zhǎng)進(jìn)行培養(yǎng)是對(duì)得起自己的事，而在你嘗試著進(jìn)一步地為此付出時(shí)，外部的社會(huì)因素就對(duì)你起了巨大的阻礙作用。當(dāng)然這不是絕對(duì)的，也會(huì)有幸運(yùn)兒得到周圍人的支持并因此取得成功，但畢竟是個(gè)例。
說回自己如何看待自己的問題，這一問題實(shí)際上包含著人生哲理的持續(xù)思考。因?yàn)槊鎸?duì)動(dòng)態(tài)的世界，我們的思想也必須與時(shí)俱進(jìn)。可能現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)也不優(yōu)雅華美，而更多的是無數(shù)的包容與妥協(xié)。正因此，只有關(guān)乎原則的問題必須死守，自我能夠在其他方面做得更靈活些，我們會(huì)為了適應(yīng)社會(huì)而去進(jìn)行自我的調(diào)整與適應(yīng)。我們可以對(duì)自我的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，也可以去描繪夢(mèng)想的藍(lán)圖，但是這一切都是需要經(jīng)過社會(huì)檢驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的`。換句話說，我們不能隨心所欲，應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)對(duì)我們的負(fù)重。
最后談到“看重別人如何看待自己”，雖然文章對(duì)此持批判態(tài)度，但其實(shí)這并非完全不可取，甚至于蘊(yùn)含一定的合理性。首先，我們是社會(huì)單位，如果我們活得符合他人的期望，便可以順利地免受他人過度的反感和排擠。其次，一昧活在自己的世界里，覺得自己是正確的和絕對(duì)的，是幼稚和不成熟的體現(xiàn)。我們每個(gè)人其實(shí)都不是沒有錯(cuò)誤的圣人君子，所以我們必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，多聽多看，待人謙和。
愿我們可以在思考與感悟中度過此生、不枉此生!
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