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讀《智囊全集》有感
當看完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家整理的讀《智囊全集》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
讀《智囊全集》有感1
《智囊全集》是馮夢龍編著的一本歷史故事全書,書中收錄了從先秦到明代的一千多個歷史片段,并且從中展現(xiàn)齊家治國、為人處世之道。這本書是中國人民智慧的結(jié)晶,記錄了中國智者先賢樸素的哲學思想和實踐,他們的智慧和謀略不僅創(chuàng)造歷史,也為后人留下啟示。
宋朝時孫莘老(孫覺)任福州知府,他讓前來祈福的富人捐錢幫助被收押下獄的貧民償還欠官府的錢,富人們雖不情不愿,但也答應(yīng)了。這體現(xiàn)了孫莘老對于百姓的體恤。更值得贊許的是,孫莘老的做法解放了生產(chǎn)力。中國古代勞動力不足,如果一味關(guān)押百姓,反而破壞了生產(chǎn)力。趙清獻的做法也有異曲同工之妙,他巡查青州,發(fā)現(xiàn)各地監(jiān)獄當中受牽連者眾,于是施行一條政策,以囚犯數(shù)目的多少作為評估官吏的指標之一,一年以后各級官吏都不敢大肆羈押百姓。
不過,書中也有讓人感慨的一面。賈彪擔任新息縣縣令時,一次當?shù)赝瑫r發(fā)生兩起案件,分別是強盜搶劫殺人和一位婦女殺死自己的兒子,賈彪在決定辦案優(yōu)先級時認為母親殺害孩子更為不仁不義、違背道德,因此首先查辦這一案件,在婦女被定罪后,強盜自首了。如果強盜心中不是尚存一些良知,他應(yīng)該趁機逃走才是。
都說虎毒不食子,而母親殺子的動機從書中可見一斑,那就是貧窮。當?shù)刎毨,于是許多人對孩子的態(tài)度是生而不養(yǎng)。古代人沒有科學的方式避免生育,唯有生下來,可又無力養(yǎng)育。官民處境不同,看問題的`角度大有差異,當賈彪強調(diào)道德教化的時候,那位婦女恐怕只是想著明天該如何生存。得到理解很難,旁人想必覺得她不可理喻。唯有真正經(jīng)歷過絕望的人才知道,在生命被逼到盡頭絕境,即使至親骨肉也無法保住。
不過,書中并沒有對這件事的背景交待多少,以至于來龍去脈顯得無比模糊。我們看到了賈彪辦事中的道德標準,歷史卻無法為那位母親留下發(fā)聲的機會。書中也明顯體現(xiàn)出中國古代君主專制的制度下皇權(quán)高于一切、三綱五常不可違背的思想,而缺乏法理平等思想的萌芽。畢竟任何書籍都不可避免有其時代和認識的局限性?紤]到文化背景上的差異,古人不可能像西方近現(xiàn)代那樣強調(diào)個體人權(quán)。
讀《智囊全集》,能夠讓我們學習古人智慧的同時批判性繼承傳統(tǒng)文化。
讀《智囊全集》有感2
讀<智囊全集>蕭何,任氏一文,頗有感想。沛公劉邦占領(lǐng)秦都咸陽后,他的部將們都爭著跑到秦國府庫中去瓜分金銀財寶,只有蕭何一人帶人去沒收秦丞相,御史制定的法律典章,文書擋案,并妥善收藏好。劉邦之所以能夠全面了解全國的險要關(guān)塞,人口多少,那些方面強,那些方面弱以及人民所痛恨的是什么,就是因為蕭何接管了秦朝的這些重要文件的'緣故。秦漢時期宣曲[今陜西西安市西]任氏是一個大富商,他的祖上為秦時督道倉的官吏。秦朝失后,豪強人人爭著奪取金銀珠寶,只有任氏窖藏了許多糧食。楚霸王項羽和漢王劉邦爭奪天下,相持于滎陽一線,農(nóng)民無法種莊稼,一石米價漲至一萬錢,從而豪強們的金銀財寶又都流到任氏手中了。這兩個人的智慧不分大小,換一個地方使用,效果也是如此。智慧有時看似簡單或叫愚鈍,其實機理卻在其中。蕭何不拿金銀財寶,而是收藏了文書檔案等看似無用的東西,成就了一番大業(yè)。任氏不搶金銀而是囤糧,最終金銀又回到他的手只,實質(zhì)是一種大智若愚的表現(xiàn)。
讀《智囊全集》有感3
米老師曾說:“中國有無數(shù)圣賢,你找到了圣賢就找到了智慧和財富之燈”。這句話也成為了我們企業(yè)每天誦讀的內(nèi)容。感恩米老師及每天導讀老師的辛苦付出才讓我們有機會親近圣賢,潛移默化增長了自己的智慧!爸遣蛔懔坎淮蟆边@句話也一直鞭策著我,通過《智囊》的學習,收獲到處理問題的方法、面對誘惑的態(tài)度、身居要職的心量、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力、遇事不徇私情的大義等等。
《智囊》的學習感觸很深,無論是生活還是工作,都能從中悟到很多,正如米老師所說:“讀經(jīng)不必在多,能咬住幾句,便有大用;明理不必在言,真知曉數(shù)語,即能充饑!”姚總常說:學習分享,只要能夠從文中找出一句有感觸的,哪怕是原文,只要對我們的生活工作有幫助,那么讀書就是有意義的。也是姚總的這份堅持,才讓賽暉人一直親近古圣先賢的智慧,才讓我們有幸接觸十翼書院,智慧步步增長。
《明智部·知微卷》,“見微以知萌,見端以知末”讓我感觸很深,知微知幾是智慧的體現(xiàn)。圣賢均是得道之人,圣賢們能從細微的小事中預知禍患的來臨,彌縫、補救禍患于萌芽中,總能夠防微杜漸,未雨綢繆,進而得到圓滿的結(jié)果。雖然我們暫時沒有預知未來的.能力,但是我們要有防微杜漸的洞察力。經(jīng)常在會上聽姚總分享,“同聲相應(yīng),同氣相求;事事相關(guān),物物相應(yīng);其大無外,其小無內(nèi),近取諸身,遠取諸物”,任何事情的發(fā)生并非偶然,都有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。所以遇到問題的時候我們要有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,學會舉一反三,在工作中要不斷總結(jié)失敗,尋找失敗的根源,從根本上杜絕問題的發(fā)生。這樣才能達到管理的目的。
除了以上的感悟,主要的收獲還是在我本職工作這一塊,清代學者魏源曾說:“不知人之短,不知人之長,不知人長中之短,不知人短中之長,則不可以用人,不可以教人!比肆Y源管理者把合適的人放在合適的崗位,避人所短用人所長。每個人都有閃光點,在招聘的時候我們要利用現(xiàn)代技術(shù),做好人才的測評,崗位評價。作為管理者要有智慧,疑人不用、用人不疑,恰當?shù)臅r候要放權(quán),敢于讓下屬犯錯誤,下屬才能夠成長。
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