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讀《三國紀(jì)》有感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《三國紀(jì)》有感，歡迎大家分享。
讀《三國紀(jì)》有感1
久聞易中天對《三國演義》見解獨(dú)到，并偶爾也會在電視中觀看《易中天：品三國》節(jié)目，這次借管委會第二期讀書學(xué)習(xí)活動的機(jī)會，將《易中天中華史：三國紀(jì)》閱之。易中天用現(xiàn)代的眼光解讀講述三國嚴(yán)肅正史，前半段，是曹操與袁紹的路線斗爭；后半段，則是曹魏、和孫吳的權(quán)利斗爭；最后三分歸一統(tǒng)，回到了歷史的本來走向。通過這次閱讀讓我對三國中的歷史人物也有了新的了解，最為深刻的`應(yīng)當(dāng)屬曹操。
在閱讀之前曹操給我的歷史形象應(yīng)該是冷酷奸詐的，當(dāng)然也是受了兒時看的電視《三國演義》的傾向"尊劉貶曹"造成的，閱讀之后使我對曹操產(chǎn)生了敬佩之情，最讓我佩服得是他的知人善任，唯才是舉；推誠取信，用人不疑；令行禁止，賞罰分明等用人之道。曹操之所以會那么快的迅速壯大，我覺得就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操。
那個硝煙四起的時代與如今企業(yè)競爭的時代不無兩樣，放眼當(dāng)今社會的大小企業(yè)亦是一樣的，靠什么壯大，靠的是人才。那么一個企業(yè)吸引人才、留住人才的不只是單靠工資的，而是必須在文化上、制度上、管理上表現(xiàn)出整體的形象來，首先就是要讓員工信服企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，信服企業(yè)文化，通過好的管理制度，來做到人為我所用，這也是為什么當(dāng)今企業(yè)都那么重視人力資源的原因。我曾在電視上看過一次阿里巴巴馬云的演講，期間有個記者問馬云："你認(rèn)為這世上缺乏人才嗎？",馬云就十分肯定地說："不！"當(dāng)時我就認(rèn)為馬云的意思可能是：這世上并不缺乏人才，而是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，以及怎樣吸引人才、留住人才。后來馬云的講話也驗(yàn)證了我的想法，他說："阿里巴巴最大的財(cái)富之一是員工，始終把"員工、客戶"看作公司最不能忘的兩件事，與其把錢存在銀行，不如把錢投在員工身上，我們堅(jiān)信員工不成長，公司不會成長".
誠然，曹操的知人善任，唯才是舉；推誠取信，用人不疑；令行禁止，賞罰分明等用人之道可以給現(xiàn)代管理帶來很多啟示和借鑒。
讀《三國紀(jì)》有感2
幾乎所有被后世關(guān)注的歷史事件和人物，一般都會有三種形象：歷史形象，文學(xué)形象，民間形象。歷史形象是正史記載或歷史學(xué)家研究出來的，文學(xué)形象是小說或戲劇創(chuàng)造的，民間形象則是一般民眾心目中的。
歷史的讀法、理解和評判也有三種：歷史意見，時代意見，個人意見。站在古人立場的是歷史意見，站在今人立場的是時代意見，站在自己立場的是個人意見。
三國，便是三種形象和三種意見集中的'地方。
魏、蜀、吳在本質(zhì)上都是“非士族政權(quán)”，三家之主也均非士族，因此與士族階級都有矛盾。斗爭的結(jié)果，是曹魏放棄，孫吳妥協(xié)，蜀漢堅(jiān)持。正因?yàn)閳?jiān)持，所以蜀漢先亡。正因?yàn)榉艞�，所以曹魏也亡。正因�(yàn)橥讌f(xié)，所以孫吳尚能茍延殘喘，卻也不得不亡。因?yàn)橹挥袝x，才是完全徹底的士族地主階級政權(quán)。這就是“三國紀(jì)”。
也許這就是歷史。歷史并非總是能夠真實(shí)地呈現(xiàn)自己的本來面目，歷史形象也總是不如文學(xué)形象和民間形象影響深遠(yuǎn)，而庸眾們的偶像則是不容批評和討論的。因?yàn)闅v史已經(jīng)證明，對于帝國制度來說，最合適的統(tǒng)治階級是庶族地主，最合適的意識形態(tài)卻不是法家思想。因此隋唐以后的政治路線，便既不是袁紹的“士族儒家”，也不是曹操的“庶族法家”，而是“庶族儒家”，或庶族地主加儒道釋三教合流。三國這段歷史的本性是什么？前半段，是曹操與袁紹的路線斗爭；后半段，則是曹魏、蜀漢和孫吳的權(quán)力斗爭。后來三分歸一統(tǒng)，不過是回到了歷史的本來走向。指出這走向，并找出它背后的深刻意義和支配力量，才是歷史學(xué)的任務(wù)。
讀《三國紀(jì)》有感3
這是一段撼人心魄的歷史，烽煙四起，群雄逐鹿，多少能人志士運(yùn)籌帷幄，決勝千里，又有多少絕世武將一戰(zhàn)成名，所向披靡�！度龂o(jì)》，帶我進(jìn)入了一個真實(shí)的三國，一個真正的戰(zhàn)爭年代。
三國，是由袁紹開啟而由孫皓終結(jié)的，在這期間，有無數(shù)鮮為人知的情節(jié)，這本書讓我見到了這段歷史真實(shí)的一面�！度龂萘x》讓人人都相信空城計(jì)，相信周瑜是被氣死的，卻很少有人探究事情的真相，這本書，就讓我進(jìn)入了一個全新的三國，一個鮮為人知的三國。
首先讓我驚訝的是諸葛亮，早在劉備三顧茅廬前就見過他，甚至和他談過話！大多數(shù)人認(rèn)為劉備愛才，事實(shí)上劉備即使見過諸葛亮，知道他的才華，在劉備眼里，也完全沒必要為一個小字輩親自動身，如果不是徐庶極力推薦，或許這段佳話就消失了。而且，劉備并不是去招聘諸葛亮，而是去談話的，談妥就合作，不妥就算了。即使諸葛亮來了，對不起，還不能當(dāng)官。他真正有官，那是赤壁之戰(zhàn)以后。然而，諸葛亮靠一張巧嘴，不僅說服了劉備，還說服了孫權(quán)，說服了周瑜。在生活中，口才仍是必不可少的一部分，像小升初的面試，口才就起到了至關(guān)重要的作用。不管是學(xué)習(xí)中的口才展示，還是未來的入職面試。能言善辯的人一定會獲得更多機(jī)會，擁有一張能說會道的'巧嘴是一生的財(cái)富。它既能幫你化險為夷，又能幫你化敵為友，還能幫你贏得鼓勵與自信。所以，擁有一個好口才又何嘗不是一件幸事？
當(dāng)時，曹操還在追殺劉備。表面上，孫權(quán)幫這個忙，是絕對沒有好處的，劉備沒有分寸土地，還會招惹曹操。但，諸葛亮說，不幫，麻煩也是孫權(quán)的。他又歷數(shù)曹操長途奔襲的缺點(diǎn)，把曹操說得一無是處。最后，諸葛亮憑他那張巧嘴，硬是把孫權(quán)說動了心。他把劉備的弱點(diǎn)擱下，偏說曹操的弱點(diǎn)；他把劉備的麻煩擱下，偏說孫權(quán)的麻煩。等于灌輸一個思想：我是強(qiáng)大卻無用武之地的朋友，他是弱小而又不堪一擊的敵人。而你，最好順勢而行。于是，劉備不費(fèi)一兵一卒，獲取了赤壁之戰(zhàn)后的大量利益，從此，天下三足鼎立之勢形成。這就是一種避短就長的技巧，比如你向別人介紹你自己，不一定要面面俱到，有時候，挑些好的和別人愛聽的來說，或許效果更好。
說到孫權(quán)，那可是一手把三國打造起來的王者，他稱帝最晚，亡國也最晚。他不對外擴(kuò)張，也不讓一寸土地。他善變，可以和劉備稱兄道弟，也可以讓曹操俯首稱臣。他會用人，不管是出身寒門，還是富家子弟，只要有才，他都用。他從不沖動，既不會長驅(qū)直入，也不會莽撞行事。歸根結(jié)底，他會治國，不會打仗；會用才，不會治才；會謀略，不會決斷。他的國家最幸福，也最富裕。其實(shí)，孫權(quán)并不是沒有野心，而是懂得知足常樂。有時候，我們也會因?yàn)橐恍┬⌒〉睦嫒p失更多的利益。有時候，想想風(fēng)險，再想想利益，或許可以得出更加合理的結(jié)論。同時，在沖動的時候，稍微想一想，或許就會避免一次無謂的損失。在學(xué)習(xí)中，更不能有絲毫莽撞，一時沖動的答案，不一定是正確的。
《三國紀(jì)》讓我看到了三國的真面目，沒有奇跡，也沒有妖術(shù)。這種歷史，最真實(shí)。
讀《三國紀(jì)》有感4
《三國紀(jì)》中，易中天先生以他獨(dú)特的視角和觀察角度為大家揭開三國的真實(shí)面目。
易中天在《三國紀(jì)》中通過史料與分析來逐條尋找并批出《三國演義》的諸多不妥之處，并且通過分析來解開三國的真實(shí)面貌。
《三國演義》為什么讓人如此癡迷？只不過是有心計(jì)、算計(jì)、權(quán)術(shù)、謀略。你想想，這些東西看起來多刺激？而且還可以把這些用于戰(zhàn)場、官場、商場乃至于情場，誰不想要？所以精彩，所以刺激，所以想看。但這些精彩都建立在一個基礎(chǔ)上：三國演義其實(shí)是一部忠義對抗邪惡的斗爭史，忠義為了戰(zhàn)勝邪惡，就以惡抗惡。這種對抗，說好聽叫斗智斗勇，說難聽叫勾心斗角�！度龂萘x》從頭到尾都貫穿著這勾心斗角，尤其是在赤壁大戰(zhàn)前后：周瑜和諸葛亮兩個正人君子，到三國演義里變成了兩奸邪小人，一個“妒忌陰險”，一個“奸刁險詐”，全無光明磊落可言。
而且《三國演義》的寫作傾向是“尊劉貶曹平淡孫吳”，只因重義氣而往歷史的臉上涂胭脂，過分夸大諸葛亮，過分貶低曹操，只要能表現(xiàn)諸葛亮的神奇計(jì)謀的照單全收，只要能看出曹操奸詐無恥的一樣不落。在赤壁大戰(zhàn)中原本不重要的`關(guān)羽大發(fā)神威，神奇的諸葛亮神奇地借了東風(fēng)，原本的關(guān)鍵核心孫權(quán)、魯肅和周瑜只字不提。整個三國的歷史在羅貫中手里變樣了，大變樣了。
判斷一個人物，不能從是忠是奸，是好是壞，是善是惡來判斷。因?yàn)閺亩喾矫鎭砜�，好人也有壞蛋的時候，惡霸也有善念，忠臣從另一個角度來看也是奸臣。人，就是一個多面體，同樣歷史也是，正因?yàn)槿龂粏渭兊目闯闪耸欠堑亩窢�，再加上情感的傾向與歷史的兩面性，所以三國歷史的臉上也被涂滿了各種油彩。
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