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余秋雨《千年一嘆》的讀后感

時(shí)間:2023-12-11 08:16:29 讀后感 我要投稿
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余秋雨《千年一嘆》的讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編整理的余秋雨《千年一嘆》的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

余秋雨《千年一嘆》的讀后感

  在一次偶然的機(jī)會(huì)閱讀了余秋雨《千年一嘆》這本書(shū),從此之后,便一發(fā)不可收拾的喜歡上了這本書(shū),在也放不下了。這本書(shū)給我們展示了一個(gè)開(kāi)闊的視野,顯示了一個(gè)千姿百態(tài)的世界,同時(shí)也帶給了我們對(duì)歷史和文明更深層次的思考,感觸很多,時(shí)而警醒,時(shí)而心靈震撼。

  這是一本日記,記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”車隊(duì)跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷。路途艱險(xiǎn),困難重重,但是他們卻甘愿在毫無(wú)保護(hù)機(jī)制的險(xiǎn)境中去面對(duì)這一切,愿意投入肢體歷險(xiǎn)和精神歷險(xiǎn)。恐懼被震驚所掩蓋,被疑問(wèn)所代替,他們更愿意脫去手套去撫摸人類文明,去苦思避免古代文明崩塌代價(jià)的答案。

  這本書(shū)以游記的形式,向我們介紹了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等國(guó)燦爛的古文明,我緊跟隨余秋雨的步伐也開(kāi)啟了我的文明之旅,去探索聞名于世的文物古跡,感受千古魅力,同時(shí)也興起了一陣對(duì)古文明的嘆息,有對(duì)它們擁有久遠(yuǎn)歷史的贊嘆,有對(duì)它們不可思議創(chuàng)造力的驚嘆,有對(duì)它們悄然無(wú)息走入歷史的感嘆,有對(duì)它們今不如昔的悲嘆。它們經(jīng)歷了從輝煌到微弱再到衰敗,而我們中華文明的運(yùn)行軌跡,卻為什么能避免整體性的崩塌,能一直保持歷史發(fā)展的延續(xù)性。在中國(guó),我們能書(shū)寫(xiě)已有幾千年歷史的文字,我們能用流傳了幾千年的語(yǔ)言交流,我們能去踏訪幾千年前古人留下的足跡,我們能不卑不亢的保有我們的文明。

  人類是文明的創(chuàng)造者也是毀滅者。高度發(fā)達(dá)的今天也不能免俗,廝殺還在持續(xù)。血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著文明的毀滅,人類正在重蹈覆轍。和平是我們所需要的,戰(zhàn)爭(zhēng)是我們應(yīng)該放棄的,人類啊,認(rèn)識(shí)你自己吧!

  希臘,這個(gè)承載古代文明的早期搖籃,有太多的記憶。古代好戰(zhàn)尚武、政治保守的斯巴達(dá)人拖垮了繁榮進(jìn)步的雅典文明,以戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)工藝文明,得不償失,使一度強(qiáng)悍的邁錫尼顯得那么局促和單調(diào),成為了一個(gè)干澀無(wú)味的悲劇,F(xiàn)代崇尚閑散第一的希臘人,逐步走向了疲憊和慵懶,已跟不上現(xiàn)代世界步伐反被現(xiàn)代文明所遺落。奧林匹亞將健康理念納入希臘文明并被全人類普遍接受,是我們永遠(yuǎn)仰望的地方,它們有關(guān)人的完整理想,是把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再聚集在一起,現(xiàn)在我們依然用它們的基礎(chǔ)思想去思考,把它們的人體雕塑作為觸不可及的標(biāo)本,奧林匹克是永恒的世界坐標(biāo)。令人畏怯的巴特農(nóng)神殿,伴隨自己的輝煌一去不復(fù)返,只能帶著悲愴的記憶矗立于衰草殘陽(yáng),巴特農(nóng)神殿遭遇了來(lái)自野蠻的摧殘,精華雕刻被送進(jìn)了倫敦的英國(guó)博物館,“我希望巴特農(nóng)文物能在我死之前回到希臘,如果在我死后回來(lái),我一定復(fù)活!币压饰幕块L(zhǎng)的話語(yǔ)令人動(dòng)容,包含著一個(gè)文明古國(guó)最后的尊嚴(yán)。克里特島,這個(gè)歐洲文明的源頭,以一個(gè)巨大的未知背景讓希臘文明永久的具有探索色彩,使人類不斷地開(kāi)拓未知世界。

  埃及,曾經(jīng)的繁華文明因過(guò)度靡費(fèi),現(xiàn)在已體力不支而蕩然無(wú)存,以至于至今還未找到復(fù)興的文化基點(diǎn)。金字塔,這個(gè)一來(lái)就成熟,臨走還是它的古文明,肩負(fù)了太多的歷史包袱,承載了太多的歷史疑難,而又無(wú)法爽然解讀,也無(wú)法追根溯源,只能根據(jù)考古學(xué)家在廢墟間爬剔的冰山一角去講述,只能去等待更遙遠(yuǎn)的后人去解讀。如同余秋雨所感慨:“我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開(kāi),卻不知道它如何到來(lái)!睙o(wú)法解讀是埃及文明的悲劇,而最大的湮沒(méi)不是書(shū)籍的亡佚,而是失去對(duì)其文字的解讀能力。象形文字、金字塔、木乃伊、哭泣的門農(nóng)石像和完美的女王祀殿,在一次次的文化浩劫之后,在被無(wú)情的歲月和貪婪的黑手糟蹋之后,我們?cè)僖矡o(wú)法解讀象形文字、解讀埃及。而中華文明卻延續(xù)了,秦始皇讓中國(guó)歷史活了下來(lái),文字的統(tǒng)一使我們?cè)诋?dāng)今還能去讀幾千年的古書(shū),這是其他文明都不敢想象的。

  以色列,猶太人歷經(jīng)險(xiǎn)阻建立起來(lái)的精神家園。為了建立這個(gè)國(guó)家,為了民族解放,猶太人不惜一次次大遷移,不惜背井離鄉(xiāng)去外流浪。但他們只要落腳就能快速創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)于別人的生態(tài),也許是因?yàn)檫@個(gè)民族太優(yōu)秀,命運(yùn)的不公平總是將巨大的災(zāi)難降臨到他們身上,殺戮、奴役跟隨著他們,驅(qū)使他們?nèi)チ骼,猶太人的遭遇依然是人類良知深處的一大隱痛。而現(xiàn)在以色列與巴勒斯坦之間的對(duì)峙和敵視還在持續(xù),水火不容,局勢(shì)令人擔(dān)憂。在伊拉克,永久輝煌的人類文明史的巴比倫古城卻是以“復(fù)制古跡”示人,古建筑已被摧殘的所剩無(wú)幾。

  文明已經(jīng)衰落,歷史也開(kāi)始褪色。歷史,每每回想,都忍不住有一種滄桑的愁緒。多少王朝,經(jīng)歷多少個(gè)輪回,反反復(fù)復(fù),生生不息。歷史,它以文字、畫(huà)卷的樣子悄然流逝,一去不復(fù)返,留給世人的是自己的文化,自己的歷程。歷史,就像前方的燈塔,指引我們前進(jìn)的方向。

  千年一嘆,就像歌中所寫(xiě):“千年走一回,卻有陣嘆息傳來(lái)。千年走一回 ,山高水又長(zhǎng),車輪滾滾塵飛揚(yáng),祖先托我來(lái)拜訪。我是昆侖的云,我是黃河的浪,我是涅磐的鳳凰再飛翔,法老的陵墓,巴比倫的墻,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風(fēng)涼,我是廢墟的淚,我是隔代的傷,恒河邊的梵鐘在何方……”千年一嘆,是誰(shuí)在悲嘆,是古哲人,是法老人,還是信教人,抑或是這些文明的民族和靈魂,當(dāng)殘破已成現(xiàn)狀,寂寞已成心態(tài),遺忘已成常態(tài),那陣嘆息也只能成無(wú)奈。合上書(shū)頁(yè),覺(jué)得身心一同接受了一次洗禮,好似涅盤后的重生。

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