[集合]文化苦旅讀后感
當品味完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的文化苦旅讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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文化苦旅讀后感 篇1
全書的主題是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》《陽關雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的`深邃蒼涼之感見于筆端。《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現得形神俱佳�！讹L雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。
文化苦旅讀后感 篇2
讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，就是：“文人的魅力，竟能把碩大一個世界的光明找不到的角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。”
我想，每一個中國人都會有這種感覺，自己特別想去的地方，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為：“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了�！蔽蚁�，這個原因對每一個中國人來說，同樣適合。
大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的`感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，也就是把古跡封存久遠的文化內涵與人類精神感悟出來。因此，文人也是豐富歷史古跡的內涵的要素。沒有了歷史事件與人物，人們對于無論有著任何意義的景觀都只會有：“自然的力量多大�。 被蛘摺肮湃说闹腔叟c技術多高�。 敝悊渭兊馁潎@，而永遠也不會有更層次的感慨。旅游的更高層次，就是要領悟我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚中華民族數千年來的傳統(tǒng)精神。
文化苦旅讀后感 篇3
利用閑暇之余我便會靜下心來體會翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是余秋雨先生的文篇。對于我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對都江堰獨到的見解和評判，并且他淵博的知識，對都江堰的了解巧妙的在散文中運用，給我留下了深刻的印象。
余秋雨先生用細膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長城宏大雄偉，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當地造福千年。盡管都江堰卑處一隅，但是依舊默默地為人類做著貢獻。即使長城被人類瞻仰，也依舊沒有任何被人類利用的價值。都江堰這處屹立千年不倒的.宏偉建筑不停地運行。
散文中的人物“李冰”一個建造都江堰的偉人。深深打動我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑，造福人民的偉大工程。
余秋雨先生擁有豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭水平在這篇文中一一體現。
在書中的文字需要一點點的品讀。帶領我們去一個全新意境。
我對在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀，向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創(chuàng)造出這么一項奇跡。我不經想要一覽都江堰的風采！
文化苦旅讀后感 篇4
不管你見或不見，我都在那里。
——題記
悲涼。這是我看到這本書的第一行時，最多的感覺。
道士塔、陽關雪、廢墟……路，你一直在走；心，也一直在飛�？粗醯朗繉⒁幌湎鋰鴮氁粤畠r易走，欲呼無聲的悲傷。在沙山頂端望著山腳下那一抹清泉，心中是何等之復雜！陽關外飄飛的白雪，你可記得古人的足跡；圓明園啊，你可想念當時的輝煌！
僅僅只有悲涼嗎？不還有那無緒的愁。
新加坡的一片荒涼之地，埋葬著無數生命；青云譜中，朱耷的恍惚與凄落，哭之，笑之；廬山上，新建的臺階與平整的車道奪走了廬山對人的考驗，也奪走了那份無價的意境；都江堰水中三座巨人石雕，微笑地看這滄桑的世界；三峽邊的樹與林吶！你可曾記得李白行船的蹤跡？
蘇州與江南的小橋與流水，凄異而婉轉；柳公柌的美景盡收眼底；洞庭湖邊，岳陽樓上，古今詩人共詠愁詩；白蓮洞中的`古人們，完成了第一次征服，舉起了勝利的手臂；莫高窟中的飛天，微笑看著這世界……
傾聽！為了文化中的秘諦；傾聽！為了文化的復興；傾聽！為了文人的秉性；傾聽！為中華文化為我們所遺留的永恒閃耀。
文化苦旅讀后感 篇5
臘梅飄香，花開幾度。一副真善美的畫卷展現在我的眼前，同時也給這本波瀾壯闊的散文集添上了溫馨的一筆，讓人回味無窮。
我曾經膚淺地認為，散文都是些清新玲瓏之作，淡雅，休閑，但讀完《文化苦旅》，我所感受到的是一份沉甸甸的歷史和滄桑。茫茫沙漠，滔滔流水，殘陽廢壘，西風古道，在余秋雨老師的筆下都變的雍容大氣且富于智慧，成為了歷史的濃縮與見證，在世紀的輪回中散發(fā)著不可磨滅的穿透力。
我合上書，深呼吸一口，好似把所有的`藝術氣息全吸進體內，我用心領悟著，每一篇都是散文，但卻又超越了一般的散文，它不動聲色卻擁有內里乾坤；波濤澎湃卻不失驕矜；它天馬行空般翱翔于無限時空；回眸一顧卻盡現生命的沉重。
在這樣的大境界面前，我永遠只是一個蹣跚學步的稚童。
我曾在《吳江船》的讀后感里寫到我沒能理解這本書為什么要稱為苦旅，讀著讀著，我猛然明白，“苦旅”苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠離，更苦在文人心中的敏感。
我會一直讀這本書，一直。
文化苦旅讀后感 篇6
《文化苦旅》寫的是作者余秋雨到全國各地的旅行后，結合歷史寫的一篇散文著作。其中大多數都是自然景觀加上一些純樸的當地特色。最讓我難以忘懷的就是《白發(fā)蘇州》。
之所以稱之為“白發(fā)”蘇州，是因為，就在前些年，蘇州悄然過去自己2500年生日。雖然它如此的古老，但卻沒有什么名氣。只因它沒有一份金陵王氣。它不愿換件衣裳，領受那份王氣。但當政府腐敗之至時，卻是反抗的最為激烈。一向柔婉的'蘇州人，變得兇狠起來，提著腦袋，踏著血泊沖擊著皇帝最信任的九千歲魏忠賢。的這次浩蕩突發(fā)，使整個中國史都對另眼相看�？稍倏此麄�，只笑一笑，又變回原來那個柔婉的蘇州。
“做……同義”只是因為這里缺少一份金陵王氣，就如此的不公平，可見中國古代會因為這封建主義思想害死多少人那。為什么就去注意一點點美中不足，而不放眼全部，那么多優(yōu)秀的地方，為中國做出多少寶貴的貢獻，卻不能得到一個公平的對待。
蘇州，與世無爭，一直默默地矗立在那塊地上。同時它還培育出無數才華橫溢的戲曲家，增添一抹亮的光彩。
《文化苦旅》一書，不僅展示余秋雨那優(yōu)美的語句，還有著相當多的歷史知識可見一斑。
文化苦旅讀后感 篇7
“夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割。
故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。”
��！那是大漠中連綿起伏的勝景，那是陽關前彌漫著滾滾煙塵的戰(zhàn)場，一陣又一陣，熏黃了我那飛舞萬千的思緒，也熏黃了我那一顆涌動著熱血的心。
大漠，神秘之極，震撼之極！
那是一個古跡，更是一種精神。那是堂堂中華抗擊戎胡，募守邊關的精神。那是一種勇氣，那是一種孤寂，那更是一種壯美。那是屬于大漠的精神，大漠崇尚勇敢，只有勇敢者才能受人尊敬，只有勇敢者才配生活在這里。這是大漠千古以來永恒不變的準則。
那綿延不盡的沙丘，竟藏有澄澈婉約的`清泉。
她孤苦伶仃，卻營造出了一方天地，未被外界污染，澄明如故。那每一塊石子，那每一棵綠樹，那每一條小魚……都在訴說著那變遷的歲月，那難言的孤獨。那年邁的尼姑，她的臉，被歲月無情地刻畫出了一道道生硬的皺紋。但那卻是一種精神，那是佛梵與自然交織相融的精神。
那雪，下的溫暖，下的蒼涼。
文化苦旅讀后感 篇8
文化苦旅讀后感 篇9
《文化苦旅》是著名學者余秋雨的代表作，用足跡來丈量中華文化，用心靈去頓悟生活的哲理。書中余秋雨扮演了一個杰出的“導游家”，它吸引了每個年齡階段的諸多目光，進入了一個深邃，冷峻的文化空間，那里銜接著歷史，連帶著現代，希翼著未來，將一雙雙天真而好奇的.眼睛，涂抹了層深幽的色彩，要他們閃爍的是一絲有所期盼的亮色，也將一張張經霜而冷峻了的臉，深刻上責任，沉重中獲釋，焦躁中輕松，為文化、藝術的繼承與創(chuàng)新指向歷史后的未來。這是余秋雨先生這部作品給我的最大的感覺。
這段苦旅有點長，也很累，共包含了37篇游記似的散文，寫的幾乎都是南方及西北山水名勝，古代文人或名人居住過、流連過的地方，還包括了這些地方的風土人情，例《莫高窟》、《都江堰》、《白發(fā)蘇州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。從中國諸多旅游名勝，到荒蕪一片的陽關，從大漠到水鄉(xiāng)，從西北到江南，從古跡到文人，無一處不是中華大地上歷史的閃光點。
文化苦旅讀后感 篇10
在這個寒假中，我懷著激動的心情品讀了《文化苦旅》這本書，隨著余秋雨先生的文字，跨遍中國的大江南北，在歷史長河中漫游。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國源遠流長的人為文化，每一個地方都散發(fā)著他獨特的魅力。從《道士塔》，《陽關雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼�！督闲℃�(zhèn)》開始的那一段描寫，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象�！讹L雨天一閣》讓我看到了中國文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖，感受到師生之情的美好。
“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”這是作者的感嘆，也是對讀者的啟示。人的一生也是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時難免感到一絲惆悵。因為無論你擁有多么輝煌的成功，卻總會留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡，文化的'靈魂；我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真諦。
《文化苦旅》憑借作者對山水的詩化描寫以及對歷史事件的故事化敘事，來尋求一種對文化人生的省思和精神的洗禮，從而揭示了中國文化的巨大內涵。
文化苦旅讀后感 篇11
文化苦旅是一種怎樣的旅行？為什么非要用到一個“苦”字？
沒錯每一種文化都具有歷史的厚重感，是歷史產物，能留下來的可供緬懷的是那樣少之又少，又怎能不可惜呢？
文化本身不是一個簡單輕松的詞匯，置身于文化的海洋里，總是不免讓人有一種蒼老的感覺，越是古跡，越是更多的駐足者，越是有那么多的思想相互碰撞、交流與融合。既是憑古，又怎能不傷感，既是碰撞也怎么避免悲悲劇。
思想的構建本身就是一件繁復而枯燥的過程，不是每一個人都能報以熱情的，文學創(chuàng)作不是簡單的.文字堆砌，文化的形成也不是純粹的相加。這是一個整合的過程，其中既有個人的辛酸，也有民族的榮辱，更有國家的興衰。
南懷瑾先生說過：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠都不會翻身�！�
我們國家的文化歷經三千多年而連綿不絕，其間也歷經苦難，才成就了如今的燦爛中華文明。
余老的這篇散文文字非常優(yōu)美，寫到人文景色時猶如欣賞一副山水畫，寫到敦煌莫高窟等寶藏時，有驚嘆有驕傲更多是心疼，寫到都江堰時，猶如發(fā)現寶藏，仿若我國古老文明在中華大地散落的珠寶。
文化苦旅讀后感 篇12
前些時候輿論對該書及作者爭議頗多，如今看過并粗略的研究一下，覺得議論是理所當然的。總體評價這本書：文化苦旅，不苦很酸，文人的酸腐都體現出來了。
的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人文山水。正如他自序中所說：每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的。是的，在西天凄艷的.晚霞下，我看見了王圓麓，那個敦煌石窯的罪人；在羅池廟里，我看見了失落的柳宗元；在都江堰，我看見了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。
我一直在想，為什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白：苦旅，苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠離，更苦在文人心里的敏感。
讀了這本書，不僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈。
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