護(hù)理讀書心得

時間：2023-11-18 08:40:59 讀后感我要投稿

【優(yōu)選】護(hù)理讀書心得

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的護(hù)理讀書心得，歡迎大家分享。

【優(yōu)選】護(hù)理讀書心得

護(hù)理讀書心得1

　　讀完《護(hù)理札記》，我感觸頗深，南丁格爾的成就是永恒的，對護(hù)理事業(yè)發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的，她的畢生力作是值的我們深深借鑒的。

　　今天我們的醫(yī)療與護(hù)理硬件設(shè)備是日趨完善的，我們擁有了更先進(jìn)的通風(fēng)設(shè)備，更良好的隔噪音系統(tǒng)，建造了更合理的病房，擁有了更溫暖舒適的床和被褥等等，擁有這些，我們可以更方便快捷的解決很多外在因素引起病人不舒適的問題，在社會發(fā)展的今天，外在因數(shù)的制約對護(hù)理的發(fā)展的影響是越來越少了，評估外在因數(shù)是否是影響著病人不舒適的原因成了我們護(hù)理應(yīng)該探討的問題，有一件事讓我印象特別深刻：在中午例行體溫普查的時候，一個剛剛做完化療的病人對我說她睡不好，我安慰她打化療是會影響睡眠的，叫她放寬心，別想那么多，離開病房的時候順便把房間的窗簾給拉上了，等我回去收體溫計的時候，我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)睡著了，醒來后她對我說，中午我把窗簾給拉下來了，她睡的很好，說她一直都不知道窗戶上邊還有窗簾可以拉下來，我們都習(xí)慣以慣性的思維去思考問題，而往往忘了最基本的東西，忘了最基礎(chǔ)的護(hù)理，讀完這本書，我了解到，所謂精細(xì)的護(hù)理大多都體現(xiàn)在最基礎(chǔ)的護(hù)理上，讀這本書，對現(xiàn)在轟轟烈烈開展的以“夯實基礎(chǔ)護(hù)理，提供滿意服務(wù)”為主題的優(yōu)秀服務(wù)示范工程是有重要意義的。

　　護(hù)理是一門精細(xì)的藝術(shù)，隨著生活水平的提高，人們對護(hù)理服務(wù)的要求日益提高，倡導(dǎo)“精細(xì)的服務(wù)藝術(shù)”，才能被公眾，為病人所接受，作為臨床護(hù)理的`一員，我深刻的體會到單有嫻熟的操作技能對現(xiàn)在的護(hù)理服務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個好的護(hù)士必定具有豐富的知識面，一雙敏銳的，善于觀察的眼睛，善于與病人交流與溝通的技巧，這一切并不是與生俱來的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索，不斷的實踐，學(xué)習(xí)，積累知識會讓我們擁有更多的思考能力，怎么樣給病人做精細(xì)的安排，如何提供給病人最合理的膳食，如何鍛煉自己的觀察能力，這些都與我們掌握的知識是息息相關(guān)的，對知識掌握的程度直接影響著我們的判斷能力，著名文學(xué)家加里寧說過：“我們必需向上代人學(xué)習(xí)，必需掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后推陳出新�！辈粩嗵剿魇侵匾模谧o(hù)理工作中，沒有可以照搬照套的東西，因為護(hù)理的工作是靈動的，是時刻存在變化的，在工作中，如果經(jīng)驗沒有得到很好的護(hù)理效果時，我們是需要去發(fā)現(xiàn)，去改變的，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，護(hù)理工作完善的過程是實踐的過程，擁有滿腦的護(hù)理計劃，不懂的或不愿意去實踐的都是無用的，對護(hù)理工作的發(fā)展沒有實際的意義，也不能為病人謀福利，非常喜歡谷歌中華區(qū)總裁李開復(fù)先生說的一句話：“從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗自主，從實踐中贏得價值”，我們需要做護(hù)理的有心人，用心去學(xué)習(xí)，去思考，去實踐，這樣我們能更好的去護(hù)理病人，做一名更好的護(hù)士，也能更好的體現(xiàn)我們自身的價值。

　　做護(hù)理的有心人，細(xì)心做好基礎(chǔ)護(hù)理，關(guān)心患者的心理健康，樂心做好病人的健康教育，用心學(xué)習(xí)充實自己，恒心于自己的護(hù)理事業(yè)，開心體驗自身的價值！

護(hù)理讀書心得2

　　閱讀完南丁格爾的《護(hù)理札記》之后，最大的感想就是，書的筆記注重的是全方面地為患者提供可促進(jìn)健康恢復(fù)的外在與內(nèi)在的條件，讓我聯(lián)想到“整體護(hù)理”。在每天的護(hù)理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者，也就是我們這些小護(hù)士能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。

　　讀完這本札記，我特別深刻的是，不斷重復(fù)提起與患者的談話細(xì)節(jié)，讓我的腦海里出現(xiàn)了十八次的“整體護(hù)理”這四個字，可以折射出“整體護(hù)理”的根本，就是“勤觀察”，它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護(hù)理水平的高度，如何善于運(yùn)用簡單的語言與患者溝通來獲取信息，如何運(yùn)用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護(hù)理，是我們應(yīng)該深思的話題。

　　隨著現(xiàn)代的“生理—心理—社會”的醫(yī)學(xué)模式的建立，護(hù)理最先轉(zhuǎn)變的應(yīng)該是我們自身的觀念和價值。我們的職責(zé)是協(xié)助患者、促進(jìn)患者在良好的生理、心理氛圍下恢復(fù)健康，caring是它的核心，而圍繞著它的是“觀察”，在日常護(hù)理工作中，從根本的整體護(hù)理出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、面色、語言、肢體、情緒等，判斷他們的需要（maslow的五個需要：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重與自我尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要）出發(fā)，盡可能地、不遺余力地滿足患者，盡管是極為細(xì)微的小事，充分體現(xiàn)人性化護(hù)理的`精粹。

　　善于觀察，貫插在札記中的每個角落，即便是患者一句小小的抱怨，南丁格爾都能記在心里，記錄下來做成札記。運(yùn)用好“觀察”，通過觀察，有針對性地明確護(hù)理診斷、制定好護(hù)理計劃、劃分好護(hù)理重點(diǎn)、實施好護(hù)理措施，就能有效地幫助患者機(jī)體的恢復(fù)。

　　我在婦科護(hù)理工作半年中，與患者的交流和觀察，我深刻體會在溝通交流方式與技巧，傾聽、感受、解釋，耐心很重要，講解術(shù)前、術(shù)后的注意事項，溫情提示，認(rèn)真對待患者的提問等等。對我們開展其他的護(hù)理工作起著良好的鋪墊作用，有著緩解日益緊張的護(hù)患關(guān)系起積極的作用。

　　在南丁格爾時代的護(hù)理工作中，護(hù)理并不是一個服務(wù)行業(yè)，它是神圣的，現(xiàn)代很多人錯誤的觀點(diǎn)，護(hù)理專業(yè)人員的流失日益嚴(yán)重，其實在這本札記里就深刻地表明，護(hù)理其實是一件偉大的人文工作，像札記里面所要求的，尊重人、關(guān)愛人、善待人。

　　全方位的護(hù)理是要在整體護(hù)理工作的開展來實現(xiàn)的，而護(hù)理工作的開展則是從觀察來實現(xiàn)的，因此，護(hù)理的實踐就應(yīng)該動員我們的聽覺、視覺、觸覺、知覺來實現(xiàn)每一項護(hù)理任務(wù)。

護(hù)理讀書心得3

　　5月的一個下午，有幸在科室業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中讀到張中南教授的《喚醒護(hù)理》一書，感悟深刻。目前國內(nèi)醫(yī)院現(xiàn)狀是病人的生活照顧幾乎全部交給病人的家屬或陪護(hù)人員，xx的工作完全變成了機(jī)械式的藥物xx和日常處置，往往忽略掉病人的病情觀察以及心理變化。這與國外護(hù)理工作模式大不相同。我認(rèn)為這也與我國當(dāng)前的醫(yī)療體質(zhì)和社會完善有關(guān)。

　　在第一部分“迷失的護(hù)理”中，張教授提到了護(hù)理的五大缺陷以及相對出現(xiàn)的問題，闡述了因為xx經(jīng)驗不夠、責(zé)任心不足造成對病人的病情了解滯后、教育指導(dǎo)缺位等一系列的詬病，由于多年來護(hù)理工作主要局限在xx處置和對生命體征的觀察，將生活護(hù)理、照顧等很多事情都交給了病人家屬，使這些非專業(yè)人員成為病人病情反應(yīng)的一線觀察、判斷和處理者，勢必會導(dǎo)致很多處置不及時而造成的遺憾。在臨床xx的.大部分時間里，我們都是按照常規(guī)xx，忽略了患者的個體差異。相對中國14億人口的總數(shù)，中國醫(yī)護(hù)人員的缺失也是嚴(yán)重的，加之病人數(shù)量多且不斷有加床出現(xiàn)，而沒有相應(yīng)的增加xx，造成護(hù)理質(zhì)量降低，病情觀察延遲。

　　小時候印象里的xx就是輸液打針，或許這正是中國醫(yī)療的一種縮影吧，幾乎所有住院的患者都需要掛吊針輸液，這樣一來，xx用在藥物xx方面的時間占去了執(zhí)業(yè)的大部分時間。而有些病人也會誤認(rèn)為不吃藥不打針是醫(yī)生對自己的不重視，或者覺得醫(yī)生技術(shù)水平有問題。

　　在學(xué)校的時候?qū)W過各種臨床體查和評估的方法，但是到了臨床不使用，因為大家都認(rèn)為這是醫(yī)生要做的事，xx去做，病人會不會認(rèn)同？準(zhǔn)確度有多高？xx都會了要醫(yī)生干嘛？

　　這些顧慮困擾著我們，與其班門弄斧，不如干好“本質(zhì)工作”，因為大家只認(rèn)為xx就是打針輸液，觀念的存在影響很大。其次，xx工資、地位低也是影響護(hù)理發(fā)展的重要原因，比起治病救人風(fēng)風(fēng)光光的醫(yī)生，xx就遜色很多，干了最臟最累的活卻拿了不成正比的薪水，很多xx沒有職業(yè)成就感，沒有明確的職業(yè)規(guī)劃，以及我們國家目前“以疾病為中心”的理念，造成對護(hù)理工作的不重視，并且護(hù)理工作超出范圍，即該做的工作沒有細(xì)化，卻做了很多不該做的事情。

　　首當(dāng)其次的就是病情了解滯后，這多半都與xx的工作經(jīng)驗以及受教育程度有關(guān)，由于工作量大，值班xx少等原因，很大程度病人的觀察是由非醫(yī)學(xué)專業(yè)的陪護(hù)完成的，又由于xx經(jīng)驗不足，對患者病情的變化掌握不到位，這都存在比較高的風(fēng)險。

護(hù)理讀書心得4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：

　　大家下午好！

　　我是產(chǎn)房助產(chǎn)士胡麗麗，今天我演講的題目是：改革之路，有你有我。

　　近些天，讀了《護(hù)理樣本》一書后，感觸頗深。護(hù)理樣本向我們呈現(xiàn)了玉溪市人民醫(yī)院利用有限資源推動新的責(zé)任制整體護(hù)理理念和模式的改革過程，從而給我們每個醫(yī)院的護(hù)理改革之路指明了一個方向，提供了一個思路以及在改革的道路上，護(hù)士們?nèi)绾螒?yīng)對改革可能帶來的挑戰(zhàn)。值得我們學(xué)習(xí)借鑒和深思。然而在深思之余，剖開管理層面不談，我不禁在自問：作為一名護(hù)士，在護(hù)理改革的浪潮中，在醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)上，我們能為醫(yī)院做些什么？我們又能為患者做些什么？

　　面對困惑，在護(hù)理樣本一書中有兩段話讓我頓時豁然開朗。作為一線管理者普外一科護(hù)士長譚艷瓊這樣評價："責(zé)任制護(hù)理提升了護(hù)士們的職業(yè)道德水準(zhǔn)，強(qiáng)化了醫(yī)患溝通，改善了醫(yī)療安全。"護(hù)理副院長蔡德芳這樣談到："護(hù)士包病人后，責(zé)任劃分固然清晰了，可是我們的護(hù)士有什么樣的能力、專業(yè)水平和技術(shù)為病人服務(wù)呢？"這兩段話看似普通，卻給我們每個在臨床一線的護(hù)士們指明了一個奮斗的方向。"職業(yè)道德"和"專業(yè)技術(shù)"是我們傍身的兩大武器，只有將這兩大武器發(fā)揮的淋漓盡致，我們醫(yī)院的改革才會立于不敗之地！我們醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)才會立于不敗之地！我們才能更好地服務(wù)于患者，更好地促進(jìn)患者康復(fù)，從而實現(xiàn)自己的職業(yè)價值。

　　其實在護(hù)理樣本一書中我們可以看到不管是理論的轉(zhuǎn)變、一把手的支持，人員培訓(xùn)、績效改革，垂直管理還是責(zé)任制護(hù)理、人本位整體護(hù)理都是在為這兩大武器鋪路，為我們更好地服務(wù)于患者鋪路。"職業(yè)道德",說似簡單，但它包含的內(nèi)容太多，它要求我們"化被動服務(wù)于主動服務(wù)","微笑服務(wù)","我們對待患者要耐心、愛心、同情心"等等，但終其核心是我們對患者真心實意的付出和無私的愛。

　　俗話說"真愛無敵，有容乃大",愛能包容一切，亦能創(chuàng)造奇跡。記得有一位叫薛薇的孕婦，1胎，40周，下午四點(diǎn)來到產(chǎn)房待產(chǎn)，我是她的導(dǎo)樂師，因為第一胎，年齡不大，非常緊張。在待產(chǎn)的過程中我耐心的給她講解分娩知識，幫助她采取各種自由體位，曼舞，散步，做分娩球，分娩凳，和她談天說地轉(zhuǎn)移注意力----,到下班時間了，看著陸續(xù)走的同事們，她著急的拉著我的手說："姐，你可別走，你得陪著我，要不我害怕…"面對這一份無助，面對這一份依賴，面對這一份信任，我用堅定的目光告訴她："放心！我不會走，我會陪你一直到生完。",在孕婦和我們大家的共同努力下，晚上十點(diǎn)十分薛薇順利娩下一個女嬰，在聽到孩子啼哭的一剎那，她熱淚盈眶激動的拉著我的手說："姐，謝謝你！沒有你，我肯定堅持不下來，耽誤你吃飯了",聽著嬰兒的啼哭，看著產(chǎn)婦的滿足，我深深的感覺到了自己的存在感！價值感和身為一名導(dǎo)樂師的成就感�。�

　　一個月后，剛出滿月的薛薇親自拎了一袋水果找到我表示感謝。拎著手里這一袋沉甸甸的水果，我不禁在想：我們在真心付出的同時，是不是也在為我們自己贏得著患者的尊重？贏得著社會的尊重？從而緩解著醫(yī)患矛盾？從而為醫(yī)院打造著自己的`服務(wù)品牌？從而為醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)在貢獻(xiàn)者自己的一份微博的力量？其實我們需要的不是一面錦旗，不是一封感謝信，我們要的是心安理得，要的是豐碑無語。

　　當(dāng)然醫(yī)院的改革發(fā)展建設(shè)，僅僅靠我們的職業(yè)道德，僅僅靠我們無私的付出和愛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有我們護(hù)理樣本中提到的護(hù)理"金剛鉆"—專業(yè)素養(yǎng)，只有手握專業(yè)素養(yǎng)的"金剛鉆"掌握了過硬的專業(yè)技術(shù)，我們才能做到"護(hù)理全面履職",只有專業(yè)技能的突出，我們才能為挽救病人的生命贏得寶貴時間，從而真正成為"醫(yī)生的哨兵，病人的守護(hù)神",從而成為獨(dú)當(dāng)一面的護(hù)理專家，從而實現(xiàn)自己職業(yè)價值。

　　然而，在處處市場經(jīng)濟(jì)化的今天，競爭越來越激烈，要想立足，各種改革的春風(fēng)也會鋪天蓋地，我們的醫(yī)院也不例外，那作為在改革中中流砥柱的我們肩上的責(zé)任異常沉重，在院領(lǐng)導(dǎo)外援力量的大力支持下，我們要做就是不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，嚴(yán)格要求規(guī)劃自己，讓我們的"職業(yè)道德、專業(yè)技術(shù)"兩大武器精益求精，時刻準(zhǔn)備為醫(yī)院的改革發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　有句話說：立志要如山，行道要如水，不如山，不能堅定；不如水，不能曲達(dá)；我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。成功，不相信眼淚；成功不相信頹廢；成功不相信幻影。未來要靠自己打拼。親愛的同仁們，讓我們攜起手來，努力進(jìn)取，規(guī)劃自我，讓我們在王院長的帶領(lǐng)下，披荊斬棘，為醫(yī)院的發(fā)展奮斗不息，貢獻(xiàn)自己的力量�。。∽屛覀凃湴恋臑榛颊邠纹鹉前呀】抵畟�，為患者護(hù)航�。�！

護(hù)理讀書心得5

　　從開始學(xué)習(xí)護(hù)理，最常聽到談起的就是護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人南丁格爾的故事，接著老師們也讓我們觀看了關(guān)于南丁格爾的電影，從她的故事中，讓我深深地體會到了護(hù)理事業(yè)的神圣和身為一名護(hù)士的光榮。她的《護(hù)理札記》體現(xiàn)了她在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)中為護(hù)理事業(yè)所總結(jié)的經(jīng)驗，全書十四個章節(jié)全面描述了如何更好的為患者提供可促進(jìn)健康恢復(fù)的外在和內(nèi)在條件，比如通風(fēng)、飲食、光線、個人衛(wèi)生、希望和建議等等，就像我們現(xiàn)在所做的整體護(hù)理，讓我們這些剛參見工作的護(hù)理人員受益匪淺。

　　隨著現(xiàn)代“生理——心理——社會”的醫(yī)學(xué)模式的建立，對護(hù)理工作的要求也更為全面了，護(hù)士執(zhí)行的不再是單純的醫(yī)囑下的打針、發(fā)藥，而是全面覆蓋了病人生活中的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這對護(hù)理人員提出了更高的要求，除了掌握好三基知識外，還應(yīng)具備敏銳的觀察力、有效地溝通能力等，而所有這些，早在一百多年前南丁格爾就已經(jīng)總結(jié)出來了，這難道不值得我們學(xué)習(xí)么？剛參加工作時，總想著多干活、多出力就會把工作做好，也不善于與病人溝通交流，總感覺該做的做了，任務(wù)就算完成了。慢慢地，隨著經(jīng)驗的積累和從高年資護(hù)士身上的學(xué)習(xí)，讓自己慢慢地學(xué)會了與人交流，學(xué)會了觀察病情，學(xué)會了更好地服務(wù)病人。

　　現(xiàn)在在兒科工作，讓我深深體會到了發(fā)揚(yáng)南丁格爾精神是多么重要。首先病室每天兩次開窗通風(fēng)，每天一次的紫外線消毒，我們科現(xiàn)

　　在做的很好，也減少了孩子的重感率。南丁格爾在書中最先強(qiáng)調(diào)的就是通風(fēng)和一些注意事項，她說，如果不正常通風(fēng)，新鮮空氣就無法進(jìn)入屋里，空氣是凝滯的、發(fā)霉的、污濁的。這樣的條件下，很容易長濕疹，得猩紅熱、白喉病，還有其他的很多疾病在此種條件下也極易滋生。因此正確的做法就是托兒所、病房和臨近的住著病人的房間都應(yīng)該把窗子打開讓空氣能夠自由出入。由此可見，新鮮的空氣對于病人的康復(fù)非常的重要。然而，很多家長卻認(rèn)為，門窗緊閉保證病室內(nèi)的溫度，避免孩子著涼才是最重要的。過度的呵護(hù)，往往會導(dǎo)致相反的結(jié)果，因此，在兒科做好這方面的工作時很重要的。

　　南丁格爾還強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)就是在飲食上，“在飲食的時候，生命決定于一些細(xì)小的事情”“對病人的食物再怎么注意都不為過”。而想想在護(hù)理工作中，我們對病人飲食的關(guān)注又有多少呢？在成人科室，我們最常說的就是注意別吃太咸、太油膩的食物，多吃水果蔬菜，卻很少提及具體吃些什么比較好，除了對一些特殊的病人，如糖尿病病人外。在兒科，因為孩子的年齡及發(fā)育問題的影響，護(hù)士長也特別要求我們做好飲食指導(dǎo)，從4個月開始添加輔食，具體到每個月該吃什么樣的食物，每添加一種食物后病人的大便情況如何，我們都給予了特別的關(guān)注。

　　令我感觸最深的還是南丁格爾無私奉獻(xiàn)的精神，為了護(hù)理事業(yè)她可謂是獻(xiàn)出了她的一生，留下了“提燈女神”的美名。在現(xiàn)在這個護(hù)患關(guān)系緊張的時代，要想將護(hù)理工作做好、做精，需要我們付出相當(dāng)大的努力。隨著人們生活水平的提高，患者的要求也越來越苛刻，面對很多不知感恩的病陪人，很多護(hù)士往往會得過且過，應(yīng)付了之。

　　其實，我覺得，面對一些過分的要求，我們是不是該反思一下自己的工作是不是做到位了呢？“閑談莫論人非，靜坐常思己過”，如果我們凡事該做的都做得很好了，也能夠和病陪人溝通好了，他們還會為難我們么？所以，我認(rèn)為端正自身的工作態(tài)度很重要。

　　在書中，南丁格爾用極為通俗的語言，告訴了我們很多深刻的道理，對我們護(hù)理工作的開展有很好的指導(dǎo)意義，我相信，在以后的工作中，我一定會再接再厲，爭取把護(hù)理工作做得盡善盡美！

護(hù)理讀書心得6

　　看完《護(hù)理札記》，想起列夫托爾斯泰曾經(jīng)說過一句話：一個人的價值不是以數(shù)量而是以他們的深度來衡量的。南丁格爾這位享譽(yù)國際的提燈女神的價值，就在于她的深度，她的內(nèi)涵。"對于能抓住工作生活中一些細(xì)節(jié)的這些人來說，是一件極其幸福的事"。能抓住工作中的細(xì)節(jié)，是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì)。

　　讀完這本札記，讓我明白，我們現(xiàn)在護(hù)理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在護(hù)理"細(xì)節(jié)"中花功夫。護(hù)士不但要時刻注意病房的清潔，空氣是否新鮮，光線或者溫度是否適宜，更重要的是，必須做到勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。這就要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。

　　責(zé)任心是做好工作的前提。這責(zé)任心的"心"字，早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神。即今日廣義的哲學(xué)范疇意識，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個"心"有別。工作中的"心"（責(zé)任心）到位，即捧著一顆心來，在班用心去做，不夾私心離班，這樣專"心"之致，才能做好護(hù)理工作。身為年輕的護(hù)士，對剛接手的工作有時"心有余力不足"，只有堅定這份"心"，才能夠更好的.勝任這份工作。如果缺乏責(zé)任心，無論是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都做不好護(hù)理工作。從事護(hù)理工作，要求護(hù)士本身就要擁有良好的心態(tài)，并用正確的意識指導(dǎo)自己履行職責(zé)，有好的開端，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。從事護(hù)理工作切忌不能有絲毫麻痹之念，失之毫厘，差之千里，加強(qiáng)責(zé)任意識才是良好的動力，也是最佳出發(fā)點(diǎn)。

　　我是一名護(hù)士，這個職業(yè)是我所愛所尊敬的，因為我感受到在工作中能體現(xiàn)出我個人的人生觀和價值觀。我要做一個對社會有用的人，這份理想是伴我前行的指明燈，它將指引我走向光明，走向未來。

護(hù)理讀書心得7

　　拿到《喚醒護(hù)理》這本書的時候，我突然意識到從我選擇護(hù)理這個專業(yè)，我就從來沒有靜下心來去認(rèn)真的審視她————————一個可能與我一生都有莫大關(guān)聯(lián)的職業(yè)。讀完這本書時，我突然感覺眼前的茫茫黑夜中，似乎閃爍著一顆耀眼的星，努力得指引著迷路的孩子，前進(jìn)的方向。

　　《喚醒護(hù)理》一書是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國阿肯色州骨科研究所所長，第一位獲得國際理查德。歐考納獎的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實地介紹了如何實施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和xx在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中的案例大多來自作者自己的管理經(jīng)驗，很容易理解。

　　它不是教科書，而是具有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，而是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)；它不能機(jī)械地復(fù)制，而是需要理解和創(chuàng)造。

　　他在書中首先指出了護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀，分析了護(hù)理缺陷產(chǎn)生的原因，然后提出了時代呼喚以人為本的整體護(hù)理，為我們的臨床護(hù)理工作提供了一種新的工作模式和過程，使我們不僅知道該做什么，而且了解為什么要做以及如何做。讓我了解一下我們從事的護(hù)理工作中存在的諸多缺陷，也了解到為什么病人對我們的工作不滿意。

　　“一切以病人為中心”的服務(wù)理念是我們早就掛在嘴邊的，但我們真正做到了這點(diǎn)了嗎？正如張教授所說的，我們傳統(tǒng)的護(hù)理工作，局限于治療處置，也就是我們所說的打針掛水，發(fā)藥鋪床，簡單執(zhí)行醫(yī)囑，生活護(hù)理大多數(shù)是病人家屬或是護(hù)工去做，病情觀察就是對生命體征的監(jiān)測，認(rèn)為只要生命體征正常，病人就沒事，殊不知等到病人生命體征發(fā)生變化再去干預(yù)處理，往往為時已晚，我想在實際工作中，有很多這樣的深刻教訓(xùn)，這也是很多醫(yī)療糾紛發(fā)生的原因，除去病人本身疾病不可挽救的原因，很多時候是我們對病情的觀察評估不及時造成的，要知道，有時生命就是分秒必爭回來的。教育引導(dǎo)只是患者入院時的.宣傳教育，只是一種形式，沒有具體的內(nèi)容和方式。

　　心理護(hù)理可能就更是寥寥數(shù)語吧。

　　張中南教授提出護(hù)理工作的七項內(nèi)容：生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理、監(jiān)測觀察、功能訓(xùn)練和專業(yè)服務(wù)。構(gòu)建了全新的護(hù)理流程，簡單的概括為八個字：

　　評估，報告，計劃，實施。在對生命關(guān)懷的理解上，我們有很多誤區(qū)。我們認(rèn)為生活護(hù)理就是給病人洗頭、洗腳、喂飯、剪指甲，其實不然。經(jīng)過培訓(xùn)的患者可以在生活護(hù)理中動態(tài)、定量地評估病情，了解自身的自理能力，進(jìn)行專業(yè)、系統(tǒng)的評估、教育和指導(dǎo)，鼓勵患者量力而行，實現(xiàn)真正的康復(fù)。

　　護(hù)理過程的第一步也是最重要的一步是評價，評價包括理解、比較、假設(shè)和判斷四個步驟。通過“四看”“三問”“再查”了解病情，將搜集到的資料和正常值，以及病人之前的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，提出假設(shè)，再通過排序和排除進(jìn)行判斷，再向醫(yī)生報告，包括病人的反應(yīng)，自己的判斷和證據(jù)，以及提出建議，整個過程科學(xué)系統(tǒng)有層次有重點(diǎn)，xx不僅需要扎實的專業(yè)理論知識和實際操作能力，還需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高度的責(zé)任感。

　　如果xx通過上述評估過程證明自己的判斷是正確的，并且他的建議是積極的和可取的，那么他不僅可以保護(hù)病人的安全，得到醫(yī)生的認(rèn)可，而且自我價值的認(rèn)可也會讓他感到成就感，這將極大地促進(jìn)自己的經(jīng)驗積累和能力提高。這讓我想到，在臨床中，我們xx是病人說什么就報告什么，病人說頭疼，就立即告訴醫(yī)生頭疼，病人說心里難受，就報告醫(yī)生說心里難受，從來沒有去考慮一下為什么病人會頭疼，是發(fā)熱引起的還是高血壓引起的，還是睡眠不好引起的，病人說心里難受，也沒仔細(xì)詢問和檢查，難受的部位是心臟還是胃，是疼痛還是悶氣，缺乏細(xì)致的病情觀察能力，沒有自己的評估和判斷，導(dǎo)致醫(yī)生對xx不滿，自己的經(jīng)驗和能力也很難有提高。護(hù)理計劃的制定應(yīng)全面、個性化、動態(tài)化，護(hù)理計劃應(yīng)包括護(hù)理工作的全部內(nèi)容，即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、功能訓(xùn)練、疾病理解等。

　　每個計劃的內(nèi)容都要根據(jù)每個病人的具體情況來制定，也就是我們通常所說的個性化護(hù)理計劃。護(hù)理內(nèi)容因人、因時、因地制宜。不同的病人有不同的計劃，同一個病人由于病情的發(fā)展會出現(xiàn)新的問題，護(hù)理計劃需要不斷調(diào)整。護(hù)理計劃實施的過程，需要“邊做邊看”，及時觀察病人的反應(yīng)，評估治療處置的效果和不良反應(yīng)，判斷，報告醫(yī)生，重新修正方案，如此循環(huán)往復(fù)，形成一個完整的護(hù)理循環(huán)流程。

　　我們經(jīng)常抱怨治療和處理工作占用了我們大部分的時間。我們沒有時間和精力去做心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、生活護(hù)理和功能訓(xùn)練。其實這些工作無處不在，無時不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，每次進(jìn)入病房，溫馨的微笑，親切的話語，操作時的輕柔體貼，都會有心理護(hù)理的功效，而看似平常的拉家常也可以是了解病情，心理護(hù)理。關(guān)鍵看你是否是個有“心”人，能否把握教育指導(dǎo)、心理護(hù)理的有效時機(jī)。

　　在我們這一行業(yè)中，xx姐妹們常有這樣的感受：“掙錢不多，干活不少；重復(fù)乏味，不用思考；又臟又累，也不落好；若有機(jī)會，轉(zhuǎn)行跳槽”。雖然這只是一種消極的感覺，但我們能否從這種感覺中看出她們是否有職業(yè)榮譽(yù)感，是否對這一職業(yè)有長遠(yuǎn)的規(guī)劃，甚至談戀愛？

　　在這樣的心境下，就算有“心”，也沒有堅持下去的動力。

　　常言道：“火車跑得快，全靠車頭帶�！惫蹋瑩�(jù)我個人而言，我覺得張中南教授“人本位護(hù)理”理念的落實還必須依靠各個護(hù)理管理者根據(jù)自己的醫(yī)院的具體情況來具體規(guī)劃實施。

　　然而，張中南教授思想的火花，可以點(diǎn)燃我們心中對護(hù)理工作的熱情，更可以為我們?nèi)找娣忾]的心靈注入甘甜的泉水。

　　愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。

護(hù)理讀書心得8

　　看完《護(hù)理札記》，腦海里突然想起托爾斯泰曾經(jīng)說過的一句話：一個人的價值不是以數(shù)量而是以他們的深度來衡量的。南丁格爾這位享譽(yù)國際的提燈女神的價值，就是她的深度、她的內(nèi)涵體現(xiàn)出來，讓人尊敬�！蹦軌蜃プ」ぷ魃钪幸恍�(xì)節(jié)’的這些人來說，是一件極其幸福的事”。學(xué)札記使我明白到，我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì)，而對于一名敬業(yè)的護(hù)士來說，凡事無小事。

　　護(hù)理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細(xì)節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。

　　如何體會細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢?在護(hù)理札記中，零零碎碎的對話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護(hù)患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實情況，而如何運(yùn)用自身的交流來獲取信息，就是你這個衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護(hù)理實踐，感受到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護(hù)理之外的感動服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護(hù)理安全，又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護(hù)理誠信度。

　　讀完這本札記，使我明白到，我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì)，而對于一名敬業(yè)的護(hù)士來說，凡事無小事。我特別深刻的是，護(hù)理環(huán)境的重要性。護(hù)士不但要時刻注意病房的清潔，注意空氣是否新鮮，是否缺少光線或者溫度是否適宜，而且我們這些小護(hù)士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護(hù)理水平的高度，如何運(yùn)用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護(hù)理，是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護(hù)理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者。

　　能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來說，是一件極其幸福的事”。護(hù)理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細(xì)節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。

　　護(hù)士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認(rèn)為，護(hù)士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事。這項工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護(hù)士做起來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗、履責(zé)態(tài)度、個人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)摹Ｓ械淖o(hù)士完成了硬件工作(如量體溫、打針、發(fā)藥等)之后，安心無事地歇之辦公室;有的護(hù)士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)�！坝病庇蟹秶谐叨�，“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么，護(hù)士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù)，達(dá)到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療?雖然沒有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對護(hù)士崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問題的思考!

　　責(zé)任心是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位，即捧著一顆心來，在班用心去做，不夾私心離班，這樣�！靶摹敝�，就能做好護(hù)理工作。身為年青的護(hù)士，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項工作。如果缺乏責(zé)任心，無論是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都不會做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護(hù)士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護(hù)士工作要達(dá)到良好的效果，甚至最佳效果，必定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識才是良好的動因，也是最佳出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法-論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的'運(yùn)作上出了差錯�！昂眯霓k錯了事”是方法問題，而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜，也很有講究。對護(hù)士來說，護(hù)理工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或者不到位。這些屬外在原因，是客觀造成的，非主觀所致，這種“錯”容易被防止和克服。如果不該出錯而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來塘塞，那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識對護(hù)士來說不是可有可無的，而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識。責(zé)任意識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時能合二為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識、自我要求，強(qiáng)調(diào)個體的內(nèi)控，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約，強(qiáng)制要求，具有硬性的一面�！坝残浴笔枪ぷ髀氊�(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。

　　護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護(hù)士單方面努力，一廂情愿的工作，變成護(hù)士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護(hù)士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識是其關(guān)鍵，即護(hù)士對待病人采用平等的觀念，不僅對待所有病人一碗水端平，而且時時處處與病人平等相處，護(hù)士不能有居高臨下之感。在病房里護(hù)士是相對固定的，病人是流動的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護(hù)士比作主人，那么病人就可比作客人。護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上，護(hù)士應(yīng)該做到“說話輕，走路輕，操作輕”。

　　在日常護(hù)理工作中，從根本的整體護(hù)理出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、面色、語言、肢體、情緒等，判斷他們的需要(Maslow的五個需要：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重與自我尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要)出發(fā)，盡可能地、不遺余力地滿足患者，盡管是極為細(xì)微的小事，充分體現(xiàn)人性化護(hù)理的精粹。

護(hù)理讀書心得9

　　閱讀《護(hù)理學(xué)理論基捶一書后，頗有感悟，在此想與護(hù)理同仁們一同探討。

　　19世紀(jì)中期，佛羅倫斯·南丁格爾開創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理的新時代。她出身于一個英國富裕家庭，接受過高等教育，有很好的教養(yǎng)。當(dāng)時的社會，擔(dān)任護(hù)理工作的多為修女。她們出于愛心和宗教觀念對病人提供一些生活照顧和精神安慰，

　　但缺乏科學(xué)的、正規(guī)的護(hù)理訓(xùn)練和教育。此時的南丁格爾認(rèn)識到護(hù)理工作的重要性，不顧父母的反對和阻攔，克服種種困難，沖破當(dāng)時社會上鄙視護(hù)士的觀念，毅然地獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)。18xx-18xx年，克里米亞戰(zhàn)爭中，南丁格爾帶領(lǐng)的`護(hù)士團(tuán)改善醫(yī)院的生活環(huán)境、飲食和供水條件，對傷病員進(jìn)行精心的護(hù)理，使傷員死亡率從50%下降到2.2%，首次以無可辯駁的事實向社會證明了護(hù)理在醫(yī)療中的重要作用。此后，南丁格爾致力于護(hù)理事業(yè)的發(fā)展，開創(chuàng)護(hù)理教育事業(yè)，撰寫文獻(xiàn)，為推動醫(yī)療護(hù)理事業(yè)及公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。她的這種為護(hù)理事業(yè)奉獻(xiàn)終身的精神是所有護(hù)理工作者的寶貴財富，對每一位現(xiàn)代護(hù)理人來說都是一比厚重的文化遺產(chǎn)，需要我們保存并發(fā)揚(yáng)光大。

　　南丁格爾開創(chuàng)護(hù)理學(xué)之后，又相繼涌現(xiàn)出一批護(hù)理學(xué)家，對護(hù)理學(xué)理論不斷補(bǔ)充和完善。護(hù)理學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科。長期以來，護(hù)士憑直覺和經(jīng)驗作為實踐的基礎(chǔ)，主要進(jìn)行機(jī)械的操作。但隨著社會的發(fā)展，護(hù)理目的已經(jīng)擴(kuò)展到協(xié)助個人、家庭、集體和社會預(yù)防疾病，獲得、維持和增進(jìn)健康。為了承擔(dān)這一責(zé)任，只憑直覺、習(xí)慣和傳統(tǒng)來作出護(hù)理決定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有一個基于科研成果的理論知識基礎(chǔ)，才能更好地認(rèn)識和解釋過去，并預(yù)測和控制未來。因此，護(hù)理工作者除需要掌握醫(yī)學(xué)知識外，還需要對有關(guān)護(hù)理理論和模式進(jìn)行深入探討。繼南丁格爾提出環(huán)境理論之后，佩皮勞總結(jié)了人際間關(guān)系模式、奧瑞姆提出了自護(hù)理論，羅伊提出了適應(yīng)模式，約翰森提出了行為系統(tǒng)模式，這些護(hù)理理論和模式都是對現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的有力補(bǔ)充，護(hù)理實踐又一次得到了理論層次的提煉和升華。

　　博古通今，當(dāng)對護(hù)理學(xué)理論的發(fā)展歷史有了更深刻的認(rèn)識之后，我們才能對今天的護(hù)理事業(yè)有更理性的理解，才能站在更高的層次，對現(xiàn)代護(hù)理發(fā)展做出更深刻的思考。21世紀(jì)的今天，護(hù)理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科。這是護(hù)理同仁們不懈追求，奮力求索的結(jié)果�，F(xiàn)代護(hù)理事業(yè)中，已經(jīng)融入了大量的新內(nèi)容，其范圍也不斷擴(kuò)大。這就要求現(xiàn)代護(hù)理人繼承前輩的精神，不懈追求，發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，深入研究護(hù)理學(xué)理論并用于指導(dǎo)護(hù)理實踐，促進(jìn)護(hù)理水平的提高，站在更高的層次，對現(xiàn)代護(hù)理進(jìn)行思考，開創(chuàng)現(xiàn)代護(hù)理新局面。

護(hù)理讀書心得10

　　鑒于近幾年來不斷升級的醫(yī)患關(guān)系，20xx年初，衛(wèi)生系統(tǒng)啟動“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，其宗旨就是通過改革現(xiàn)有的護(hù)理模式，履行護(hù)理職責(zé)，提高護(hù)理水平，為就醫(yī)者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，從而達(dá)到讓就醫(yī)者滿意、社會滿意、政府放心、醫(yī)患矛盾緩解的目標(biāo)任務(wù)。

　　而當(dāng)今醫(yī)療護(hù)理的現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡單的打針輪流和日常處置，以及對生命體征的觀察。在護(hù)理過程中，因護(hù)士只執(zhí)行醫(yī)生的醫(yī)囑，別的基本上一概不管，缺乏主動有效的溝通，從而導(dǎo)致病情了解滯后，教育指導(dǎo)缺位，病人康復(fù)延遲，醫(yī)患關(guān)系升級，最終各方皆不滿意的惡性循環(huán)。

　　那么，作為一名護(hù)理工作人員，也是實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的主體，我們應(yīng)該怎么樣去做，以防患或降低上述問題的產(chǎn)生，從而實現(xiàn)我們作為一名護(hù)理工作人員的從事護(hù)理工作的價值呢？

　　南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護(hù)理工作者，我們要純潔自愛，要忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，勿為有損之事，務(wù)謀病者之福利。

　　因此，我們首先要明白，什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，因為只有明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，我們才能夠更好的去實施。張中南老師的《喚醒護(hù)理》這本書中指出，優(yōu)質(zhì)的護(hù)理其實就是以人人本位的整體護(hù)理，它不僅僅包括現(xiàn)行“病本位”護(hù)理模式下的醫(yī)療處置護(hù)理和生活護(hù)理，還包括病人的`心理護(hù)理和教育指導(dǎo)。

　　在明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理后，我們應(yīng)該怎么樣去實施呢？結(jié)合我自己來說，作為一名婦產(chǎn)科助產(chǎn)護(hù)士，我主要從事助產(chǎn)工作。助產(chǎn)工作主要分為產(chǎn)前、產(chǎn)中及產(chǎn)后護(hù)理三大部分。產(chǎn)前工作主要在產(chǎn)房完成，這時候的產(chǎn)婦處于……………。產(chǎn)中工作………。。產(chǎn)后工作………。（充分突出自己的積極性與主觀能動性，在護(hù)理工作中怎么堅持以人為本的護(hù)理理念，對產(chǎn)婦及其家屬進(jìn)行心理護(hù)理和教育指導(dǎo)，以避免產(chǎn)婦及家屬產(chǎn)生焦躁心理和一些不好的現(xiàn)象，通過自己的護(hù)理行為，緩解對方病人的無助、焦慮和恐慌心理，做好護(hù)理記錄，最終讓孕婦順利生產(chǎn)，產(chǎn)后如何繼續(xù)關(guān)注，給產(chǎn)婦帶去春風(fēng)暖日般的關(guān)懷直至對方出院，然后事后針對自己護(hù)理工作中存在的不足，積極檢討改進(jìn)，努力提升自身的專業(yè)護(hù)理水平）

　　作為一名護(hù)理工作人員，護(hù)理工作的好壞關(guān)系到病人的生命安全和其家庭的幸福與否，只有在護(hù)理過程中堅持以人為本的護(hù)理理念，為病人著想，積極努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，才能夠?qū)崿F(xiàn)南丁格爾所說的為病人之福利，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧的醫(yī)患關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)白衣天使的使命，才不負(fù)我們當(dāng)初選擇從事護(hù)理行業(yè)的初衷！

護(hù)理讀書心得11

　　《護(hù)理札記》是一本寫于150多年前的護(hù)理書籍，是南丁格爾總結(jié)了戰(zhàn)地救護(hù)和醫(yī)院護(hù)理管理的成功經(jīng)驗而寫成，被譯成多個國家的文字廣泛流傳，被世界范圍內(nèi)奉為護(hù)士必讀的經(jīng)典著作之一。

　　一百多年前護(hù)理先驅(qū)的經(jīng)驗在今天讀來，仍然讓人受益匪淺。這是一本值得我們護(hù)士反復(fù)細(xì)細(xì)品味的好書。記得第一次拜讀《護(hù)理札記》大約是在四、五年前，當(dāng)時我懷著強(qiáng)烈的好奇心把它領(lǐng)略了一遍，《護(hù)理札記》通俗易懂，我覺得南丁格爾寫這本書用意并不在于讓護(hù)士們把它作為思考的規(guī)則，照此去從事護(hù)理工作，也不是告訴護(hù)士們該如何護(hù)理的護(hù)理指南，而僅僅是想給那些從事照顧他人健康的婦女一些提示。從這本書中，我看到了我們可敬的護(hù)理先驅(qū)南丁格爾對護(hù)士責(zé)任的詮釋和對護(hù)理細(xì)節(jié)的重視以及執(zhí)著追求。

　　第二次拜讀《護(hù)理札記》是最近，在優(yōu)質(zhì)服務(wù)示范工程啟動之時，在將基礎(chǔ)護(hù)理工作當(dāng)做工作重點(diǎn)來做之時，我更加體味到南丁格爾所說的“護(hù)理本身是一項最精細(xì)的藝術(shù)，精細(xì)的藝術(shù)要靠高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德鑄就”。生命決定于一些細(xì)小的事情，南丁格爾將那些細(xì)節(jié)放大，使那人性和人道的光芒照耀到每一個卑微的生命里。這是一種無需他人提醒的自覺，一種承認(rèn)約束的自由，一種設(shè)身處地為別人著想的善良。再次的拜讀，讓我意識到很多平時會忽略或想錯的細(xì)節(jié)，比如“病人對那些走起路來響動大的護(hù)士比較反感；”比如說“我們應(yīng)該坐在病人能夠看到你的地方，這樣當(dāng)你和他說話的時候，他才可以不用費(fèi)力地轉(zhuǎn)動他的頭來看你。任何人都會下意識地看著對他們說話的人。如果你和他說話的時候不坐在適當(dāng)?shù)牡胤�，就會讓他非常勞累，從而對他的健康帶來不利的影響；”比如說“不管你是離開一天、一個小時還是十分鐘，你都應(yīng)該事先告訴你的病人什么時候你會走開，什么時候你會回來，否則的話當(dāng)你短暫離開的時候，當(dāng)你想到你的離開給病人帶來了多大的痛苦和焦慮的話，你就會很難受”。我想起我在產(chǎn)科護(hù)理過的一個剛剛術(shù)后的清醒的重癥產(chǎn)婦，產(chǎn)婦按鈴找我的時候，我在治療室加藥，我的離開沒有事先告訴病人，等我加完藥回到病人身邊的時候，也就兩三分鐘的時間，但病人已經(jīng)處于非常焦慮的狀態(tài)了。她會擔(dān)心萬一真有什么事的時候，她得不到我們的照顧。我才意識到病人對我們護(hù)士的依賴程度，我不打招呼地走開，即便兩三分鐘，對他們來說也是一種煎熬，后來我勸慰了很久，病人才放心下來。這樣的細(xì)節(jié)不勝枚舉，細(xì)細(xì)品讀《護(hù)理札記》，也是對自己護(hù)理工作一個檢討、改進(jìn)的`過程。再次的拜讀，讓我認(rèn)真思考許多與我們護(hù)理工作關(guān)系密切的事和物，比如我們應(yīng)怎樣為病人管理光線、溫度、通風(fēng)、噪音、病房的顏色擺設(shè)變化等等，讓這些外在的環(huán)境更加有利于病人疾病的康復(fù)，這些是我們護(hù)士已具備的常識，可是在繁忙的時候是容易被忘記的。南丁格爾的《護(hù)理札記》深刻而詳盡地告訴我們，這些容易被我們忽略的環(huán)境因素，其實對病人的康復(fù)起到怎樣不可替代的作用。再次的拜讀讓我認(rèn)識到我們護(hù)理的本源——有助于疾病與身體的康復(fù)修繕過程，護(hù)理工作是以病人為目標(biāo)的，一切都應(yīng)該為病人著想，病人的康復(fù)是唯一的目的。在護(hù)理工作中設(shè)身處地地為病人著想，細(xì)微處彰顯護(hù)理人文元素，我想這大概是我們護(hù)理的本源。

　　護(hù)理工作沒有轟轟烈烈的輝煌，而只是用簡單和平凡寫滿了愛的故事。我們的護(hù)理先驅(qū)為我們護(hù)理界樹立了至今仍無法超越的最高標(biāo)桿，讓我們細(xì)細(xì)解讀《護(hù)理札記》，踏尋前輩的足跡，探索回歸護(hù)理本源。

護(hù)理讀書心得12

　　陳新娥經(jīng)醫(yī)院推薦，有幸拜讀了張中南教授所著《喚醒護(hù)理》一書，在本書中，教授對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地有著現(xiàn)實的指意義。讀后讓我感覺豁然開朗，猶如茫茫黑夜中的一盞明燈，讓我每天面對繁忙工作郁悶的心情豁然開朗。

　　同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼�！弊x到這段話，很感動。如果通過我們的努力，可以讓病痛者減輕痛苦，點(diǎn)燃生命的希望，讓生命在最后的完結(jié)時刻，能夠有尊嚴(yán)安詳?shù)仉x去，我感到所從事的護(hù)理事業(yè)的偉大和崇高，也明白了護(hù)理事業(yè)的真正本質(zhì)，那就是維護(hù)生命尊嚴(yán)，守護(hù)生命，關(guān)愛生命。

　　在這本書的開頭，教授指出了我們目前護(hù)理模式的缺點(diǎn)。這些缺陷導(dǎo)致了病人的病情被延誤，導(dǎo)致了病人在治療期間發(fā)生了重大的并發(fā)癥，導(dǎo)致了病人的預(yù)后變差，導(dǎo)致了病人病愈后的生活質(zhì)量下降。綜上的所有原因，致使現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系越來越緊張。

　　在現(xiàn)實的工作中，我們?nèi)绾尉徑膺@此矛盾，我覺得有以下做法：

　　第一、我認(rèn)為要改變我們傳統(tǒng)的護(hù)理理念。我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。

　　以病人為中心，是指為病人著想，把病人放在一切活動的首位。例如，我們?yōu)椴∪颂峁┥钭o(hù)理。如書中所述，這不是簡單的洗頭或洗腳，但我們鼓勵患者在有能力生活和照顧自己時自己動手，在沒有能力生活時協(xié)助患者完成。在做生活護(hù)理時，觀察患者病情的變化，減少對病情認(rèn)識滯后的發(fā)生。

　　人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加的注重了病人的情感，心理，身體的功能恢復(fù)對病人的影響。當(dāng)我們?yōu)椴∪颂峁┲委煏r，我們應(yīng)該更加關(guān)注病人的情感和心理方面

　　變化，及時發(fā)現(xiàn)病人心理上的變化。

　　第二、注重護(hù)患溝通。語言是人類交流思想感情的工具。優(yōu)美、友好、熱情的語言能讓病人感到溫暖。

　　我們可以通過多跟病人交流，運(yùn)用我們的專業(yè)知識，增加病人對自己疾病的.認(rèn)識，增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人，要帶著關(guān)心、愛護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出，回報我們的同樣是病人用心的對待。

　　第三、注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文精神。要以病人為中心，關(guān)注人，關(guān)心人，關(guān)注人的個性，真正把人當(dāng)成人，而不是疾病的附屬體。

　　第四、繼續(xù)大力開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”

　　“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心。

　　為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士首先要能夠站在病人的立場上，學(xué)會為病人著想，關(guān)心和體諒病人，運(yùn)用熟練的技術(shù)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來消除病人的痛苦。用自己的知識幫助解決患者心中的疑惑，告知患者對疾病的相關(guān)知識和預(yù)防措施，提高她們在患者心中的地位，讓她們相信你可以幫助醫(yī)生治療她們的疾病并獲得尊重，從而減少不必要的醫(yī)療糾紛。

　　真正理解張中南教授的護(hù)理思想，重新贏得人們對護(hù)理工作者的尊重，讓護(hù)理事業(yè)真正發(fā)展起來，讓護(hù)理工作者快樂、安全、勤奮地工作。

護(hù)理讀書心得13

　　燈籠女神南丁格爾曾說過，護(hù)士必須有同情心和一雙愿意工作的手。然而，如何將這句簡單的話融入到日常工作中，需要護(hù)理人員不斷探索、學(xué)習(xí)，并從中轉(zhuǎn)化、成長，讓白衣天使永遠(yuǎn)閃耀。最近在閱讀《喚醒護(hù)理》這本書時，讓我更加堅定了對白衣天使的理解和崇敬。

　　當(dāng)我第一次進(jìn)入護(hù)理家庭時，我充滿了好奇。穿白衣服的天使是什么？為什么會得到這么高的評價？我會成為天使嗎？

　　一系列的問號從我心中涌出。我開始給自己規(guī)劃，以后一定要有所成就。要學(xué)會換位思考，學(xué)會多站在患者的立場為他們著想，關(guān)心、體貼患者，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者解除病痛，在生命需要呵護(hù)時，總是出現(xiàn)身旁，守護(hù)生命。

　　此時此刻，我覺得自己是一個沒有私心、有勇氣奉獻(xiàn)的天使。我的未來被光環(huán)包圍著。

　　二迷茫隨著在臨床上工作了兩年多，感覺自己當(dāng)初的想法像夢一樣，遙不可及。每天，反復(fù)打針，吃藥，基本護(hù)理，記錄，學(xué)習(xí)，檢查，無聊。有時不禁懷疑自己當(dāng)初的選擇。

　　難道這就是我當(dāng)初向往的白衣天使？大學(xué)四年的培訓(xùn)出來，只是為了在無數(shù)繁瑣工作中沉淪嗎？我的價值在哪里？

　　送走一批又一批的患者，迎接新的一批又一批，周而復(fù)始，從不想自己該怎么做，只是按部就班的重復(fù)著自己被要求應(yīng)該怎么做的工作。

　　三醒悟然而，在護(hù)理部的號召下，我閱讀了張中南教授的《喚醒護(hù)理》，讓我有了新的感觸。他在書中提到，優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)需要雙手和大腦的治療，無所不在的教育和指導(dǎo)，身心的心理護(hù)理，細(xì)心的觀察和監(jiān)測，半途而廢的功能鍛煉。他告訴我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)以人為本的整體護(hù)理的作用，從而提高護(hù)理的價值。

　　正如南丁格爾，在夜靜時，她手持油燈巡視病房，士兵竟躺在床上親吻落在墻壁的她的身影。她還注意到士兵的傷口是否被改變，是否得到了適當(dāng)?shù)奈桂B(yǎng)。她安慰重病患者，并敦促士兵寫信給家人，其余的錢寄給家人幫助家人。

　　她自己還寄了幾百封信給死亡士兵的家屬。在很短的時間內(nèi)，她成了士兵中的傳奇人物。同時，整個英國人也認(rèn)識了“光明女士”。在克里米亞的半年里，士兵的死亡率從50%下降到22%。

　　正是使疾病發(fā)生率降低了，是南丁格爾的價值，因此她被人們謹(jǐn)記。由此讓我逐漸意識到無論做什么工作，一定要知道自己的價值是什么，否則會覺得一切毫無意義，也就是《喚醒護(hù)理》這本書，讓我逐漸明確了自己的價值。我將如何做，能夠為解決“改善醫(yī)療安全，加快病人恢復(fù)和提高病人滿意度”這一世界難題獻(xiàn)出綿薄之力，而不是一味的像個保姆，滿足病人一切需求。

　　我們要作為一個引導(dǎo)者，提高病人的生存質(zhì)量，給予心理的呵護(hù)。對于我的神經(jīng)外科，許多偏癱和腦出血患者需要很長時間的'治療和恢復(fù)。由于長期臥床休息，患者身體活動受限，心理上難以接受。

　　作為護(hù)理人員，我們也需要轉(zhuǎn)變思維方式，從如何改進(jìn)護(hù)理治療，到如何讓患者盡快康復(fù)出院。這就增加了我們在整個護(hù)理治療過程中的細(xì)心觀察、耐心教導(dǎo)和細(xì)心思考。不同病人不同對待，就改變了我們工作的枯燥，增大了自我挑戰(zhàn)性，讓我感覺自己做的事，能體現(xiàn)自己價值和存在的意義。

　　托爾斯泰曾說過，人得價值不是用數(shù)量來衡量的，而是用深度來衡量的。南丁格爾以其國際燈籠女神的價值聞名，她的深邃，她的內(nèi)涵，讓人敬畏。每個人都在憧憬著自己充滿希望和光明的未來，憧憬著在茫茫人海中的一席之地。

　　我們也要知道，事業(yè)的成敗在于我們自己，人生的價值在于追求和創(chuàng)造。雖然不是所有人都能創(chuàng)造驚天動地的偉大事業(yè)，但我們可以盡力挖掘生命的內(nèi)在潛力，永不相遇，永不放棄。我們的每一位護(hù)理人員都應(yīng)該從天使的光環(huán)中沉淀，提升自己的價值，不斷超越自我，成長！

護(hù)理讀書心得14

　　市中心醫(yī)院脊柱外科護(hù)理團(tuán)隊在護(hù)士長李倩的倡導(dǎo)下，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。最近，我們將院領(lǐng)導(dǎo)贈予的護(hù)士節(jié)禮物——《喚醒護(hù)理》納入新的學(xué)習(xí)計劃。每日，由夜班護(hù)士在微信群里發(fā)放讀書錄音，方便大家在晨起或睡前等休閑時間聆聽。大家對每一章節(jié)的內(nèi)容有所感悟或疑問時會留言，護(hù)士長帶領(lǐng)大家答疑解惑、學(xué)以致用。

　　新一批的護(hù)生也已進(jìn)入科室。看著年輕稚嫩的她們，就像六年前的自己：有一腔熱血與孤膽，腦海中老師們的千叮嚀萬囑咐陣陣作響，摩拳擦掌好像就為了真正進(jìn)入臨床的.這一刻。幾天后，慢慢熟悉環(huán)境的她們發(fā)出了小心翼翼的疑問：老師，這好像跟我們的想象有點(diǎn)不一樣......是啊，當(dāng)你投入搶救，與生命爭分奪秒時，你會無法控制自己急促的腳步；為了能使病人盡早輸入救命血液，你會將冰凍的血漿捧在手中，靠手復(fù)溫；你會高興著患者的康復(fù)，慟哭著患者的病痛。至于原因，大概就是因為你是護(hù)士，給予墜落凡間嬰孩以襁褓，撫慰終末患者離世的最后陪伴！

　　人生之路上，每一個人在疾病面前都是脆弱的，每一個人在死亡面前都會恐懼。作為一名護(hù)理專業(yè)工作者，能夠守護(hù)生命、關(guān)愛生命，幫助患者燃亮希望、戰(zhàn)勝疾病，或者使患者在生命完結(jié)的一刻充滿尊嚴(yán)，安靜的離去。

　　本科學(xué)護(hù)理虧嗎?讀了《喚醒護(hù)理》后，我可以回答：不虧。學(xué)士學(xué)位算什么，目前護(hù)理已經(jīng)有了博士學(xué)位，并且已經(jīng)有三所名校設(shè)立了博士后流動站。我們要對今后的人生進(jìn)行規(guī)劃，從而成就自己。護(hù)理職業(yè)的不平凡，見于平凡；平凡中，更顯不凡。

　　“愛在左，同情在右。走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得花香爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。”這段話是對護(hù)理工作的最好詮釋。

　　讓我們攜手護(hù)理，不忘初心。

護(hù)理讀書心得15

　　作為一名護(hù)理工作人員，南丁格爾的著作《護(hù)理札記》是必讀的經(jīng)典書籍。這本書是南丁格爾150多年前寫的，總結(jié)了現(xiàn)場搶救和醫(yī)院護(hù)理管理的成功經(jīng)驗。雖然這本書已有150多年的歷史，盡管當(dāng)時的醫(yī)療條件相對于今天是多么的落后，但是護(hù)理先驅(qū)南丁格爾的護(hù)理理念至今仍閃耀光芒。

　　讀了《護(hù)理札記》這本書，我獲益匪淺。

　　1820年5月12日，弗羅倫斯·南丁格爾在父母旅行于歐洲的途中生于托斯卡納大公國佛羅倫斯市的一個英國上流社會家庭，良好的家庭教育和影響，培養(yǎng)了南丁格爾優(yōu)秀的品質(zhì)。南丁格爾年輕時，過著十分優(yōu)越的上流社會生活，隨時有人服侍，活在舞會、沙龍，以及與貴族們的周旋之中。在別人眼里，她是一位公主，應(yīng)該過上舒適奢華的生活。

　　然而，夜鶯總是感到很空虛，覺得自己的生活毫無意義。他選擇了護(hù)理這項工作，這項與他的身份“格格不入”的工作。她深深的熱愛著這份工作，她用她的“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”照顧自己的病人，對開創(chuàng)護(hù)理事業(yè)做出了超人的貢獻(xiàn)。

　　她一生致力于護(hù)理事業(yè)的改革與發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。這一切使她成為19世紀(jì)出類拔萃、世人敬仰和贊頌的偉大女性。

　　我讀了《護(hù)理札記》這本書，它描述的非常精確、細(xì)致，所謂面面俱到。例如：空氣清新、環(huán)境舒適、干凈安靜、生活護(hù)理、飲食護(hù)理、營養(yǎng)等。

　　并對病人的飲食營養(yǎng)問題，陽光、病房空氣、環(huán)境的絕對安靜等都提出了具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，她把所有對病人身心不利的因素都想到了，從而提出了明確的護(hù)理措施。我覺得這本書告訴我的不只是護(hù)理工作人員需要做人什么，需要怎么做，不是讓我們?nèi)ヒ怀刹蛔兊哪７拢膊皇亲屛覀円运龅氖伦鳛樽约旱男袨闇?zhǔn)則。它告訴我們一種態(tài)度，一種護(hù)理人員必須具備的工作態(tài)度。

　　這種工作態(tài)度就是愛上病人。

　　所謂愛上病人就是要用自己的真心對待自己的病人，在自己的眼中他們不再單純的只是病人、我們工作的對象，而是我們的親人、我們得朋友、我們的愛人，我們需要一顆真誠的心對待他們，給他們無微不至的體貼和關(guān)懷。有時候就會在想：我們是專業(yè)護(hù)理人員，我們在工作的`時候只要按照所學(xué)的要求去做，按照醫(yī)院的規(guī)則章程去做就可以了，這就是我們的工作。

　　這樣想就大錯特錯了。這樣做也只是為了工作而工作。對病人的xx和自己的成長都起到消極的作用。

　　我們在學(xué)校努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，這讓我們明白遇到了病情我們應(yīng)該怎樣做，怎樣給病人檢查、怎樣給病人輸液等等。但是對病人的關(guān)心和理解卻被忽視了。熟不知，給病人營造一個干凈的衛(wèi)生環(huán)境，一個開心溫馨的氛圍對他們的xx也是極其重要的。

　　我認(rèn)為我們對待自己的病人除了要給他們專業(yè)上的護(hù)理外還要用“四心“為他們營造一個健康愉悅的家。

　　“四心”是指愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心。愛是冬天的陽光，讓饑寒交迫的人感受到世界的溫暖；愛是沙漠中的清泉，它使身處絕境的人們重新看到了生命的希望；愛情是一首飄蕩在夜空中的歌謠，讓孤獨(dú)無助的人得到精神上的慰藉；愛心是一片灑落在久旱的土地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。愛心是核心。

　　態(tài)度決定一切。首先，我們需要有一顆愛我們病人的心。只有當(dāng)我們愛他們時，我們才能從心底去照顧他們，而不是為了工作。忍耐是一種很苦的植物，但果實卻很甜。

　　我們得病人已經(jīng)是不幸的了，他們需要的是更多的關(guān)心和愛護(hù)，我們要戒驕戒躁設(shè)身處地的為他們著想，先跳出自己護(hù)理人員的角色，站在他們的角度思考問題，再回歸到自己設(shè)計一個最好的問題解決方法。“應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動�！斑@是羅曼羅蘭對細(xì)心的詮釋。

　　細(xì)心是做好一切事情的基礎(chǔ)。細(xì)節(jié)絕定成敗。當(dāng)我們有愛心和耐心的時候，我們必須細(xì)心照顧我們得病人。護(hù)理工作不能有一點(diǎn)點(diǎn)差錯，它是看病，關(guān)系到一個人的健康甚至生命。

　　如果我們一時疏忽，就有可能給一個人帶來一生的傷害。在照顧病人是也要細(xì)心，從細(xì)小的環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累，只要我們細(xì)心觀察，我們就能找到病人的喜怒哀樂，然后對癥下藥。最后是責(zé)任心，責(zé)任心是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度，具有責(zé)任心的員工，會認(rèn)識到自己的工作在組織中的重要性，把實現(xiàn)組織的目標(biāo)當(dāng)成是自己的目標(biāo)。

　　如果一個人沒有責(zé)任感，即使他有最大的能力，他也可能無法取得好的成績。擁有責(zé)任心才能將自己的行為與病人與醫(yī)院聯(lián)系起來，明確自己的目的，才會認(rèn)真地思考，勤奮地工作，細(xì)致踏實，實事求是；只有這樣，才能按時保質(zhì)保量地完成任務(wù)，成功地解決問題。愛、耐心、細(xì)心和責(zé)任心相輔相成。

　　“余謹(jǐn)以至誠，于上帝及會眾面前宣誓：終身純潔，忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)；勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥；要當(dāng)心病人的家務(wù)和秘密，全心全意協(xié)助醫(yī)生診治，謀劃病人的福祉。謹(jǐn)誓”我將以此為誓言，以南丁格爾精神為指導(dǎo)，用愛心，耐心、細(xì)心、責(zé)任心照顧我的每一個病人。

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