初中林清玄讀后感

　　認真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的初中林清玄讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初中林清玄讀后感1

　　《林清玄》這本書主要介紹了作者林清玄的一些人生哲理。他通過對生活的思考和人生的經(jīng)歷，給讀者帶來了許多深刻而樸實的感悟，這些感悟不僅適用于成年人，也同樣適用于初中生。以下是我個人對這本書的一些感悟。

　　首先，我們可以從讀書的角度來分析這本《林清玄》。在閱讀過程中，我深深感受到了作者文字的清新與樸素。作者林清玄最引人注目的便是他的簡單幽默與真摯感人，他能用簡單的語言引起讀者共鳴，暗示讀者的深層意識與未被察覺的感受。他的文字充滿了人性的關(guān)懷，而在這種關(guān)懷與溫暖的氛圍中，我們可以看見他不斷呈現(xiàn)出一種獨特的生命力和價值觀，深深感染著讀者。

　　其次，我們可以從哲學(xué)性的角度來探析這本《林清玄》。這本書所揭示的道理，歸根結(jié)底就是關(guān)于人生道路的探索與指引。我們初中生面臨著許多制約成長的因素，比如考試成績、人際關(guān)系、情感生活等等，這些因素使我們感到沮喪、迷惘，而這時候，《林清玄》赫然在目，則替我們破除迷惑，給我們帶來一份前行的勇氣。

　　本書中的許多觀念和實踐，如“對自己要好”，“與自己為伴”，“克制自我欲望”等等，都是非常實用而有益的'。例如，“對自己要好”，不僅可以讓我們建立更自信的自我形象，還可以在面對挫折時，給我們更多精神上的支持；“與自己為伴”，則可以讓我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和劣勢，更好地面對自己的生活和成長問題；“克制自我欲望”，可以讓我們更好地約束自己的情感和欲望，控制自己的情緒，從而更好地掌控自己的生活。

　　同時，本書還有許多其他的觀念和實踐，比如“用直覺化思維”，“意識到自己的無知”，“找到自己的信仰”等等，都是有著深度和廣度的。這些觀念和實踐可以讓我們更好地認識生命的價值，明確自己的人生目標，為自己的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　最后，在探究完這本《林清玄》之后，我深深感到讀書的重要性。讀書不僅可以給我們帶來知識，也可以給我們帶來智慧，更重要的是，它可以帶給我們一份心靈的慰藉和引導(dǎo)，成為我們邁步前行的堅實支撐。在這個意義上，《林清玄》這本書無疑是極具價值和意義的，也是一本適合初中生閱讀的書籍。

　　綜上所述，閱讀《林清玄》不僅是一種文化的欣賞，更是一種精神上的充盈。它讓我們看到了人性的真諦和生命的價值，激勵我們追求美好的未來，成為一名有思想、有信仰、有價值的人。在這個意義上，《林清玄》的閱讀，不僅是對我們個人成長的助推，更是對社會整體進步的貢獻。

初中林清玄讀后感2

　　《林清玄散文集》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自我的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期，也進入了他個人創(chuàng)作的全盛時期，散文集收錄了超多該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的.溫情。

　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣�！蔽以�被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

　　這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱。

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