《蘇東坡傳》讀后感[推薦]

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的《蘇東坡傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇1

　　在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄。”

　　縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的.雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

　　拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇2

　　在林語(yǔ)堂筆下的蘇軾，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇軾則始終富有青春活力�！薄疤K軾雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄。”

　　縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇軾的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的`。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為**題詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇軾的詩(shī)詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

　　拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說：“蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇軾已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇3

　　看月黑風(fēng)高，讀“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”……

　　宋仁宗景祐三年十二月十九日，蘇軾出生在了眉州的眉山，父親蘇洵和母親程氏對(duì)蘇軾和弟弟蘇轍關(guān)愛有加，蘇軾18歲時(shí)與15歲的王弗小姐成為了夫妻，一家人進(jìn)京趕考�？贾羞M(jìn)士，后蘇軾的母親病故。再次進(jìn)京，蘇軾被任命為校書郎，卻不得不與弟弟分別。熙寧四年，蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞�，卻引來了王安石的憤怒。被逼無奈的蘇軾請(qǐng)求出京任職，也因此來到了他的“第二故鄉(xiāng)”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放，以“諷刺政府”，“背叛皇室”的名義將蘇軾關(guān)進(jìn)了大牢（文字獄）……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后，蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠(yuǎn)的“南荒之地”，最終死在回程的船上，結(jié)束了他滿懷豪情壯志的一生。

　　“災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對(duì)生命靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活敏銳的洞察”蘇軾的才干與智慧并非任何人可以媲美，手下的妙筆生花婉轉(zhuǎn)出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的曼妙，口中的美酒流淌激蕩出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪壯，又或是在月明當(dāng)空，微風(fēng)輕拂臉頰時(shí)，轉(zhuǎn)身從容地嘆息“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”……

　　蘇東坡的樂觀是一門學(xué)問，但并非每一個(gè)人都能學(xué)會(huì)他那種出神入化的豁達(dá)。當(dāng)他面對(duì)一次次的誣陷一次次的栽贓一次次的被貶時(shí)，你何曾看到過他臉上閃現(xiàn)過一絲地悲痛或憤怒呢？蘇軾這位奇人上可進(jìn)諫忠言，下可農(nóng)耕為生。即使在花甲之年被貶到了偏遠(yuǎn)的海南島，他也依舊保持著劉禹錫“陋室不陋”的樂觀心態(tài)以及孩童般的.天真。東坡肉，生蠔……這些美味的食物不也是他為生活增添的一點(diǎn)光彩嗎？

　　林語(yǔ)堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”善良的蘇東坡也好，耿直的蘇軾也罷，這位名副其實(shí)的“詩(shī)神”都做到了“不以一身禍福，易其憂國(guó)之心，千載之下，生氣凜然”，為后人樹立了一個(gè)良好的標(biāo)桿！

　　望江山如畫，品“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”……

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇4

　　小時(shí)的我，不知為什么，可能是因?yàn)樽祓挵�，別人一提的蘇東坡這位大師，我就不由自主的聯(lián)想到了一道可口的名菜??東坡肉。那時(shí)喜歡他，就因?yàn)檫@道不知與她有沒有關(guān)系的菜。那時(shí)的我幼稚、無知，通過讀了這本書以后，我才開始了解他，了解了一位世人稱贊、推崇的偉大人物。

　　蘇軾，宋仁宗景?三年十二月十九日出生，于徽宗建中靖國(guó)元年逝世。蘇洵之子，字子瞻，號(hào)東坡，其第蘇轍，字子由，父子三人占唐宋八大家中三席之地。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是，釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是士大夫，是皇帝的秘書，逝世飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

　　這些是我了解的蘇東坡的一些文學(xué)常識(shí)。的確，就像書中所言，要了解一個(gè)已經(jīng)死去一千多年的人，并不困難，因?yàn)樗��?一切在我們的眼中已成定數(shù)，他的命運(yùn)如何，他遇事時(shí)如何處理，以及他的一些秘密，都已顯現(xiàn)在我們面前。但了解一個(gè)人，不僅是在表面上，最重要的是了解他的精神所在。

　　蘇東坡感受敏銳，思想透徹，，作為勇敢，決不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有民胞物與得精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯，這正是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”吧！

　　酒，好像是古代文人的莫逆之交，幾乎每一位都性嗜酒，如：李白、陶淵明、杜甫……數(shù)不勝數(shù)，所以，蘇東坡也不例外，他也飲酒自樂，在微醉未醉之時(shí)，有作文自?shī)省Ｋ�的�?shī)詞文章，都是自然流露，順乎天性。這樣高尚的精神有誰不喜歡，有誰不向往，我想，這也正是他受中國(guó)歷代那么多人熱愛的理由之一吧。

　　蘇東坡，一個(gè)歷代以來的多才多藝的天才，他超于的不僅是文學(xué)，更是生活態(tài)度、處事方法的超越。作為個(gè)佛教徒他知道生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)是永恒的精神在剎那間存在軀殼之中的形式，所以他生活的輕松、自在。

　　天才蘇軾，全才蘇軾。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇5

　　大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物……

　　我第一次認(rèn)識(shí)蘇軾這位奇人是在語(yǔ)文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是因?yàn)榉磳?duì)王安石的新法而被貶為黃州團(tuán)練使�！队洺刑焖乱褂巍肪褪撬�被貶期間與友人張懷民夜游承天寺時(shí)，有感而發(fā)所寫的。從他的詩(shī)中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的個(gè)性。

　　“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”， 固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢(mèng)中，終歸一切空無。這種對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書到父子三人進(jìn)京趕考，不難發(fā)現(xiàn)這唐宋八大家中的三蘇在文壇中佔(zhàn)據(jù)一方，在壯年時(shí)期的他血?dú)夥絼�，�?duì)于不滿的事寫下不少抗議詩(shī)，以致與被逮捕審訊，到了成熟時(shí)期，可以發(fā)現(xiàn)他常常受到太后的恩寵，他也借此發(fā)揮他的才華，為國(guó)家百姓造福，可惜的是到了晚年，黨爭(zhēng)的結(jié)果造成他再度遭受迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。雖說他“馳騁”官場(chǎng)，但他并沒有“進(jìn)朱者赤，進(jìn)墨者黑”。

　　“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”，不也體現(xiàn)詩(shī)人的淡泊的心境和淡定的生活態(tài)度嗎?

　　淡定即寧?kù)o，淡泊。古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)�！敝T葛亮也以此為座右銘，可見此語(yǔ)所示的`人生態(tài)度。

　　一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄;陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，”終以一句“采菊東籬下，悠然見南山”成為千古絕唱;海爾集團(tuán)面對(duì)海外市場(chǎng)的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻平靜地說：“我們公司的信念是兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰�！�;愛因斯坦摒棄塵囂，獨(dú)自在房?jī)?nèi)拉著不怎么悅耳動(dòng)聽的小提琴，終于在音樂的靈感中觸碰迸發(fā)了思想的火花，產(chǎn)生了《相對(duì)論》。

　　淡定的生活態(tài)度是淡泊外物，使情感回歸自身，從而堅(jiān)定自己的追求。吳均在《與朱元思書》寫道“鳶飛唳天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返�！笔亲匀坏母姓偈箙蔷鶊�(jiān)守著淡定;視名利如糞土的居里夫人對(duì)科學(xué)孜孜不倦地追求，終于發(fā)現(xiàn)了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終于蘇軾學(xué)會(huì)了淡定，“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無盡藏也而吾與之所共適”，是淡定使蘇軾變得豁達(dá)。

　　對(duì)凡塵世俗的輕視，正是堅(jiān)定自身精神追求的體現(xiàn)。

　　淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇6

　　斷斷續(xù)續(xù)的將林語(yǔ)堂的蘇東坡傳啃完，也終于讓宋詞的一位大家深深的引入自己的腦海中。他是一位偉大的詞人，親民的才子，廉潔的官員，還是一個(gè)讓人擔(dān)心的朋友。

　　蘇軾優(yōu)點(diǎn)多，文學(xué)上的，做官上的，生活各方面的，同時(shí)缺點(diǎn)很明顯，就是朝云索道破的滿肚子不合時(shí)宜。那么蘇軾這個(gè)人，已經(jīng)活生生的浮現(xiàn)在我的腦海中，那獨(dú)特的.個(gè)人氣質(zhì)令我這個(gè)后生不知道多少年的晚輩折服。對(duì)于蘇東坡，我覺得國(guó)士無雙來形容他，既恰如其分，又不粉飾過多。

　　說他是國(guó)士，畢竟他在北宋為官，而且擔(dān)任過吏部、兵部、禮部的尚書過。當(dāng)官便是要為百姓謀福祉，他努力的去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，卻終究差了一口氣。王安石變法造成的民不聊生，人竟相食，牢獄滿盈等現(xiàn)象，他花了一輩子時(shí)間去糾正，但終歸失敗。有悔么？他有悔，悔的是自己治下的百姓在豐收之年竟然會(huì)欠糧入獄，悔的是諫書十幾封中央?yún)s對(duì)新法弊端無動(dòng)于衷�？墒撬�是蘇軾，悔恨不可能阻礙的了他，相反，他所任官之處，無不輕稅，無不修建公共設(shè)施。這是以一己綿薄之力，去挽救頹唐的大宋一分。

　　說他是無雙。在此我特別想舉幾個(gè)例子，幾個(gè)讓所有中國(guó)讀書人聽了都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的暢然一笑的故事。一是：在蘇東坡任翰林學(xué)士知制法期間，他擬了約有八百道圣旨，現(xiàn)在都收在他的全集中。無不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡(jiǎn)練明確。圣旨的文字往往引經(jīng)據(jù)史，富有例證譬喻，這類文字，蘇東坡寫來輕而易舉。蘇東坡去世后，另一個(gè)人，姓洪，接他的職位。他對(duì)自己的文才頗自期許，他問當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？

　　老仆回答說：“蘇東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠(yuǎn)不用查書。

　　二是：有些低級(jí)官看見蘇東坡懲治腐敗的官，前去密告上級(jí)。蘇東坡告訴他們說：”這個(gè)你們不要管，這是我分內(nèi)之事。若許下級(jí)官兵控告上級(jí)官長(zhǎng)，軍紀(jì)豈不蕩然無存。于是他也將此告密者一并懲處。

　　其他方面，不必我這后生多贅述，蘇詞一讀就了然。

　　讀完蘇東坡傳，核心是想到信念對(duì)人的重要性。蘇軾的信念是儒家的禮、道家的道、佛家的釋。正是因?yàn)樗�有這種心境，所以他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人。”

　　恨王安石么，不，恨的是王安石的頑固以及盲目。

　　恨呂惠卿么，不，恨的事這般小人的無理取鬧。

　　淡泊的國(guó)士無雙。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇7

　　《蘇東坡傳》，作者林語(yǔ)堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳，所以，這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。

　　當(dāng)時(shí)讀它依然帶著一些目的性和應(yīng)急性——為講好《大學(xué)語(yǔ)文》的一節(jié)專題，即《宋代文學(xué)的集大成者——蘇東坡》。后來解到，這本書還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生用生花妙筆，將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。

　　古人之中，我最喜歡蘇東坡，首先是喜歡他那些“明月幾時(shí)有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等朗朗上口的詩(shī)文，再就是被他的“十年生死兩茫�！钡纳钋樗�打動(dòng)，被他“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂觀態(tài)度所折服，讀完這本書后，更覺得他“是天地間的鳳毛麟角”，也只有林語(yǔ)堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說：“知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的.解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正解的人，我們只能完全解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲医馑�。我解他，是因�(yàn)槲蚁矚g他�！�

　　而我們知道，有時(shí)我們愛上一個(gè)人，或者將之視為偶像，是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄�楚明明白白的知道，這樣的人是我們窮極一生也無法成為的，無論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨氣韻，或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成塵埃，那么渺小，那么為現(xiàn)實(shí)所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成我們?cè)诎狄估锪w慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。

　　對(duì)韓寒如此，對(duì)邁克爾杰克遜如此，對(duì)蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情，不但驚艷同時(shí)代的人，還穿越千載的悠悠歲月，溫暖著我們，和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命，這樣平易近人的古人，這樣的心胸才華，這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默，享受生命的態(tài)度，真的是古今中外再找不出第二個(gè)出來。

　　每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過，我就覺得非常感動(dòng)。蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我看到生命的一種境界。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇8

　　蘇是天生的樂天派，是富有同情心的道德，是老百姓的一個(gè)好朋友，是心臟慈悲的法官，散文作家，是作家的新品種，是一個(gè)偉大的書法家，是實(shí)驗(yàn)者的酒，工程師是虛偽的對(duì)立，是瑜伽的練習(xí)者，誰是佛教徒，是一個(gè)學(xué)者，皇帝的秘書。

　　可以說，蘇東坡的一生可以豐富自己多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章就是聞名中國(guó)天下，仕途卻歷盡生活艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。

　　壽司半漂泊四十歲之后，從達(dá)官貴人已退居不起眼的小吏，苦難的世界填充。降級(jí)壽司也自嘲道：沒有知識(shí)，而是一肚子的不合時(shí)宜。

　　蘇軾的“言”是出名的。曾經(jīng)上神宗皇帝“萬言書”，譏評(píng)時(shí)事，論辯研究是非，希望神宗逐漸改變中國(guó)變法的心意，不久就遭貶職。此時(shí)的蘇東坡文化依然可以胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。一時(shí)發(fā)展興起，作詩(shī)幾首，卻被一些好事者誣陷，強(qiáng)加對(duì)社會(huì)君主大不敬的罪名，釀成企業(yè)一時(shí)成為轟動(dòng)朝野的“烏臺(tái)詩(shī)案”，身陷窘境，自己能力卻不是很在意，四處進(jìn)行作文以及游玩，四處學(xué)習(xí)寫作，四處交友。以灑脫的人看待問題困境，以微笑學(xué)生面對(duì)我們?nèi)松��?/p>

　　生活中充滿了失敗和挫折，你的`態(tài)度決定了你的生活。 如果你積極對(duì)待，生活是充實(shí)的，精彩的，明亮的；如果你消極對(duì)待，生活是空虛的，無聊的，黑暗的。

　　作為劍橋大學(xué)的一名研究生，霍金被診斷出患有”盧格雷氏癥”很快就完全癱瘓了。1985年 hokin 因?yàn)榉窝捉邮芰藲夤芮虚_術(shù)。從那以后，他就完全不能說話了，只能用三根手指來移動(dòng)身體，只能依靠一個(gè)坐在輪椅上的小型對(duì)講機(jī)和一個(gè)語(yǔ)音合成器來說話; 閱讀依靠一臺(tái)翻頁(yè)機(jī)，要求一個(gè)人在閱讀一份文件的同時(shí)，把每一頁(yè)都攤開在一張大桌子上。然后他開著輪椅，像蠶吃桑葉一樣一頁(yè)一頁(yè)地讀。.

　　霍金是在一般這個(gè)難以置信的困難，面對(duì)生活微笑，世界公認(rèn)的巨頭物理科學(xué)的嚴(yán)重性。劍橋大學(xué)的霍金，牛頓曾擔(dān)任數(shù)學(xué)講座盧卡遜教授，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震驚了自然科學(xué)的任何職位，也對(duì)哲學(xué)和宗教產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑可以面對(duì)自己人生，讓我們的人生發(fā)展更加豐富充實(shí)，更加精彩，更加具有光明！

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇9

　　近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇軾雖文章名滿天下，仕途卻歷經(jīng)艱險(xiǎn)，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá)，千年來始終閃耀在

　　比之于李白，他多了憂國(guó)憂民的'情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習(xí)俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權(quán)利。出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。只是因?yàn)閯诙�有獲，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達(dá)觀思想。他還喜歡做菜，也樂于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來都不能理解為什么有人會(huì)覺得吃飯是一種任務(wù)。蘇軾做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過現(xiàn)在的廚師改良過。

　　個(gè)人總覺得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇軾，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰�總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信，事如春�?mèng)了無痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛好人生。

　　讀罷全書，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值！

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇10

　　還記得瞿boss說要讀《蘇東坡傳》，然后我沒讀。這是背景。我可親可敬的母親到學(xué)校找班主任的時(shí)候，說她自己在讀，結(jié)果被瞿boss狠狠地諷刺了一頓。所以，我就讀了。

　　當(dāng)然，那么厚一本書，那么多章節(jié)，自然不可能一一有感而發(fā)，也許是讀前半部分比較認(rèn)真，就大部分談前面的了。

　　李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。--當(dāng)然，這句話給我的印象最深，后面還有許多的評(píng)論，我也就不一一打上去了。不說李白和杜甫的評(píng)論，蘇東坡的評(píng)論我還是覺得比較不錯(cuò)的。一生的才華，經(jīng)歷坎坷，可以說是一個(gè)典型的宋代讀書人的一生，這也是我們讀它的原因，當(dāng)然有生動(dòng)形象這一方面，也是了解宋的一個(gè)途徑。

　　當(dāng)然，蘇東坡和王安石之間的事情那是不得不提的.。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由—蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。也許在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的，()他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦；只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。他決心爭(zhēng)論變法，可見他永不放棄的性格！

　　無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或?yàn)t灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。我的老師是對(duì)蘇東坡的印象不錯(cuò)的，當(dāng)然我也是。讀完這本書，當(dāng)然有些累，但也感覺了解蘇軾了。

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