《朝花夕拾》讀后感(熱)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎大家分享。
《朝花夕拾》讀后感1
朝花夕拾，是魯迅唯一一部回憶性散文，這篇文章共計(jì)10篇。
《從百草園到三味書(shū)屋》——通過(guò)對(duì)百草園自由歡樂(lè)生活和三味書(shū)屋學(xué)習(xí)生活的對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、追求自由快樂(lè)的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——本文通過(guò)記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的八件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂(lè)于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的.普通保姆形象，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》這本書(shū)中寫(xiě)出了魯迅許多的教育觀念。
魯迅在《二十四孝圖》這篇文章里寫(xiě)了老萊娛親和郭巨埋兒等關(guān)于孝的一些故事，這些故事指斥了這些封建孝道，不顧兒童性命的不合理，同時(shí)也為我們揭示了封建孝道的虛偽和殘酷的事實(shí)。魯迅還在《五猖會(huì)》這篇課文中寫(xiě)到了自己對(duì)那些毫不顧及孩子心理的父母的'無(wú)奈和煩厭，也含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
魯迅認(rèn)為應(yīng)該給予兒童自由，讓他們接觸大自然，讓孩子們恢復(fù)原本的活潑可愛(ài)。
《朝花夕拾》讀后感3
《朝花夕拾》這本書(shū)講述了魯迅從少年到青年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在這短短十篇之中，我最喜歡《從百草園到三味書(shū)屋》這一篇，先通過(guò)一段百草園的景色描寫(xiě)來(lái)突出的動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)作手法，又講了讓長(zhǎng)媽媽為我講述美女蛇的`故事，又給百草園增添了幾分神秘感，后來(lái)又寫(xiě)了魯迅去三味書(shū)屋。
學(xué)習(xí)過(guò)程中最精彩的部分是先生讀書(shū)正入神時(shí)，作者就與同學(xué)們畫(huà)畫(huà)，最終畫(huà)畫(huà)成績(jī)提高了不少。寫(xiě)三味書(shū)屋的故事原因是寫(xiě)三味書(shū)屋主要是三味書(shū)屋有限制，受約束，不像百草園那樣無(wú)拘無(wú)束，想干什么就干什么的一種自由，無(wú)憂無(wú)慮突出了魯迅小時(shí)候的活潑與天真。
《朝花夕拾》讀后感4
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，魯迅先生借著回憶小時(shí)候受教育過(guò)程的回憶，通過(guò)典型事例鮮明的表達(dá)了自己對(duì)少年兒童教育觀念和態(tài)度。在《從百草園到三味書(shū)屋》、《五猖會(huì)》等文章中能看出魯迅先生對(duì)幼兒的教育觀念是崇尚自然，追求兒童自由天真的.天性，反對(duì)一切教條的封建教育方法。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中通過(guò)自己對(duì)山海經(jīng)等圖書(shū)的喜愛(ài)，說(shuō)明了魯迅鼓勵(lì)少年大量閱讀，多讀書(shū)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
因此，我認(rèn)為魯迅對(duì)少年兒童的教育態(tài)度是：不要被封建教育束縛，兒童要釋放自己追求自由的天性，選擇自己感興趣的東西去學(xué)習(xí)，同時(shí)要大量的讀書(shū)。
《朝花夕拾》讀后感5
今天，我讀完了《朝花夕拾》，而我買(mǎi)書(shū)時(shí)正好買(mǎi)的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反映了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的`目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。
作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝作為改變民國(guó)精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)道路的精神歷程。本片對(duì)于了解作的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本片自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，就有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《朝花夕拾》讀后感6
《朝花夕拾》這本書(shū)的作者是魯迅先生，是魯迅先生寫(xiě)的一本文學(xué)經(jīng)典，雖然，一看就是滿滿的.文字，但是，卻有許許多多的人生道理。
這本書(shū)突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，魯迅先生對(duì)黑暗社會(huì)壓迫者的蔑視，堅(jiān)強(qiáng)的與黑暗社會(huì)做斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了魯迅先生頑強(qiáng)的毅力與堅(jiān)持不懈的精神。
啟示我們遇見(jiàn)困難一定要積極打敗它，不要害怕，要像魯迅先生一樣樂(lè)觀。充滿自信，不怕困難。
此時(shí)此刻，我也想到了不管做什么事情只要決定了就不能放棄，要堅(jiān)持，堅(jiān)強(qiáng)。
《朝花夕拾》讀后感7
《朝花夕拾》一書(shū)記敘了魯迅從少年到青年成長(zhǎng)過(guò)程的經(jīng)歷。阿長(zhǎng)″在魯迅筆下出現(xiàn)了很多次，她以一個(gè)農(nóng)村婦女的身份，陪伴了魯迅的.童年，還為他買(mǎi)了三亨經(jīng)，給他講美女蛇″的故事，使魯迅的童年充滿了樂(lè)趣。衍太太以一個(gè)奸詐，自私自利的婦人形象，經(jīng)常讓我們做一些危險(xiǎn)的事情，給我們看一些少兒不宜的圖片。表現(xiàn)出魯迅對(duì)封建社會(huì)人的憎惡。
魯迅的一生中有兩個(gè)老師，壽鏡吾先生的嚴(yán)厲認(rèn)真，藤野先生的一視同仁。還有青年時(shí)期的好友范愛(ài)農(nóng)，這些都是對(duì)魯迅先生來(lái)說(shuō)最重要的回憶。
《朝花夕拾》讀后感8
魯迅的兒童教育觀念主要通過(guò)他童年時(shí)受的`教育來(lái)表現(xiàn)。如《二十四孝圖》中，魯迅對(duì)于封建孝道進(jìn)行了批判與斥責(zé)，認(rèn)為像老萊娛親、臥冰求鯉、郭臣埋兒等類似事件非但不會(huì)教育好孩子，反而會(huì)起到反效果。以兒童的視角、口吻進(jìn)行反駁：如臥冰求鯉。這里表現(xiàn)了魯迅認(rèn)為兒童不應(yīng)學(xué)習(xí)封建時(shí)期所謂的孝道。
《百草園到三味書(shū)屋》中則是通過(guò)百草園中的歡樂(lè)與三味書(shū)屋的枯燥來(lái)對(duì)這種限制兒童自由、天性地行為表達(dá)不滿。魯迅認(rèn)為應(yīng)給予兒童自由，而不是每日在私塾中讀書(shū)成為書(shū)呆子，使原本活潑可愛(ài)的孩子變得沉悶、無(wú)趣。
《朝花夕拾》讀后感9
魯迅的朝花夕拾中，可以看出他是很注重教育這一方面的，文中就用了較多的筆墨來(lái)描寫(xiě)。
在《狗貓鼠》中，魯迅先生尖銳又形象地諷刺了，在現(xiàn)實(shí)中同貓一般媚態(tài)的人；在后面的《二十四孝圖》中，更是諷刺了那時(shí)的.封建孝道——絲毫不顧及兒童姓命，“將肉麻當(dāng)作有趣”；我認(rèn)為《五猖會(huì)》和《百草園到三味書(shū)屋》著重描寫(xiě)教育的較為多一些，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)兒童教育的封建，這種封建的教育扼殺了兒童的天性，以及對(duì)兒童天性的壓制和摧殘，這也是貫穿全文的思想。
《朝花夕拾》讀后感10
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，記敘了魯迅在晚年回憶童年時(shí)期少年時(shí)期的人和事，共十篇，向人們展示了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)以及社會(huì)風(fēng)貌，充滿溫馨的回憶和理性的批判。和藹、樸實(shí)的阿長(zhǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野老師……魯迅生動(dòng)的刻畫(huà)出這些人物形象。
《朝花夕拾》有魯迅先生的教育思想，圍繞孩子的心態(tài)，描寫(xiě)出對(duì)封建社會(huì)的不滿和關(guān)愛(ài)孩子的思想，從而揭示了一個(gè)黑暗的.社會(huì)。但黑暗中也包含真情，阿長(zhǎng)對(duì)作者的關(guān)愛(ài)，使作者感激。魯迅的作品的文章語(yǔ)言多以尖銳、辛辣為主，揭露人性的丑陋和黑暗。
《朝花夕拾》讀后感11
讀完《朝花夕拾》這本書(shū)，我對(duì)魯迅先生的兒童教育觀念有了深刻的理解�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》一文中，作者就百草園，“美女蛇”的故事和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事。
與三味書(shū)屋各種的規(guī)矩和嚴(yán)厲的先生作出了鮮明的對(duì)比，突出了孩子們不可壓抑的快樂(lè)天性，在《五猖會(huì)》中，作者被父親強(qiáng)行要求背誦一字不懂的《鑒略》，雖然我如夢(mèng)似的'背出來(lái)了，最終去了五猖會(huì)，但先前興趣盎然的心情卻悄然而去了。對(duì)五猖會(huì)的內(nèi)容早已忘卻，可背誦過(guò)程卻一清二楚。這兩篇文章都反映了魯迅“孩子的天性不可壓抑”的教育理念。
《朝花夕拾》讀后感12
魯迅先生對(duì)兒童教育十分關(guān)心，在他的多篇文章中多有涉及。無(wú)論是對(duì)當(dāng)時(shí)封建教育的諷刺還是批判，都表現(xiàn)出魯迅先生對(duì)下一代教育的深深關(guān)切。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中，“她于是十分歡喜似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西塞在我的嘴里�！边@時(shí)魯迅吃的`是福橘，橘子本應(yīng)是酸甜可口的水果，而在魯迅常來(lái)只是有點(diǎn)冰冷。在后文寫(xiě)道“元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完�！痹隰斞赶壬磥�(lái)，這些禮儀十分麻煩，并不喜歡，更不贊同，并把其視為“磨難”。在舊社會(huì)中，大部分人都被封建思想所毒害，孩子們多多少少也會(huì)受到影響，一代代傳承下去。有些禮節(jié)習(xí)俗是好的，但那些如《二十四孝圖》中“把肉麻當(dāng)情趣”的虛偽封建孝道是需要改變的。
《朝花夕拾》讀后感13
魯迅的童年趣事：在讀完了《朝花夕拾》后，我對(duì)魯迅的童年生活頗為感興趣。魯迅的童年是多彩的.。他小時(shí)候住在百花叢生的百草園中生活，傍晚時(shí)分，便在院子內(nèi)聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講“美女蛇”的故事，每天生活非常愜意，可魯迅的童年也是黑暗的，當(dāng)他想去看五猖會(huì)時(shí)，卻被父親禁錮在了家中讀書(shū)，壓制摧殘了魯迅孩子的天性。
在魯迅兒時(shí)還遇到了一個(gè)非常好的老師，“先生有戒尺，但不常用；也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用�！边@是魯迅在書(shū)中講到的，正是這位老師，使魯迅才華橫溢。
《朝花夕拾》讀后感14
魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》十分有趣，主要講述了魯迅先生回憶童年到青年的生活�！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》主要回憶保姆阿長(zhǎng)的善良；《從百草園到三味書(shū)屋》回味了純真而快樂(lè)的童年生活和在三味書(shū)屋里讀書(shū)的日子；《瑣記》主要寫(xiě)了魯迅先生在南京讀書(shū)的經(jīng)歷；《藤野先生》主要講述了魯迅先生懷念在日本留學(xué)時(shí)的老師藤野，寫(xiě)了作者棄醫(yī)投文的經(jīng)過(guò)。
魯迅先生熱愛(ài)并向往童年時(shí)期的生活，向往自由，向往大自然。《朝花夕拾》寫(xiě)出了魯迅先生對(duì)逝去日子的`回憶和對(duì)真摯的情懷，有無(wú)奈的傷感。
《朝花夕拾》讀后感15
如果咱們的童年沒(méi)有書(shū)，會(huì)是怎么樣的呢？魯迅是不敢想象的。在幼時(shí)魯迅便十分喜愛(ài)看書(shū)，但因?yàn)闂l件原因，那本使魯迅心心念念的《山海經(jīng)》似乎是永遠(yuǎn)得不到的`！但阿長(zhǎng)卻幫魯迅買(mǎi)到了。那時(shí)這么一件小小的事時(shí)，使魯迅受到了震動(dòng)并且重新對(duì)阿長(zhǎng)生起了敬意。教育總是離不開(kāi)書(shū)的，《二十四孝圖》中那些孝似乎有些過(guò)于偏激，難以完成。教育是需要符合實(shí)際的。
《五猖會(huì)》中魯迅本來(lái)對(duì)五猖會(huì)十分的期盼，但卻被父親強(qiáng)制要求背誦《鑒略》，背下來(lái)才能去。孩童的玩性與封建教育上演了，沖突強(qiáng)制的教育是不可取的。
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