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(合集)《堂吉訶德》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《堂吉訶德》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《堂吉訶德》讀后感1
《堂吉訶德》是塞萬提斯最杰出的作品。故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾（堂·吉訶德原名）卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說，時(shí)�；孟胱约菏莻�(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“堂·吉訶德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區(qū)的守護(hù)者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來�；氐郊亦l(xiāng)后死去。
《堂吉訶德》書中寫的人物有七百多，是歐洲最早的長篇現(xiàn)實(shí)主義小說之一，是國際聲望最高、影響最大的`西班牙文學(xué)著作。作品出版后，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。該作已用100多種文字譯成數(shù)百種譯本。
俄國批評家別林斯基說：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》�！�
還有文學(xué)評論家稱《堂吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
《堂吉訶德》讀后感2
天真者才有真天地，每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)堂吉訶德式的夢想。堂吉訶德是一個(gè)形容詞，它包含的意義是，知難而上，為理想與現(xiàn)實(shí)勇敢斗爭，不管宇宙洪荒，天寒地凍或是路遠(yuǎn)馬亡。
塞萬提斯利用堂吉訶德這一形象無情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說，指出它對人的毒害，從而給騎士小說以致命的打擊。實(shí)際上堂吉訶德在自己理想世界中沒有成功，卻在當(dāng)時(shí)真正的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中起到了這樣的`作用。自《堂吉訶德》問世以后，西班牙的騎士小說便銷聲匿跡了。塞萬提斯用堂吉訶德諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)，以抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論傳播的信封教條，用無形的大手，扇了一個(gè)響亮的巴掌，扇走了之前風(fēng)靡流行的騎士小說，達(dá)到了作者初想的目的，甚至超出了作者預(yù)想的傳播效果。塞萬提斯用這部文字傳聲器起了無聲的渲染作用，在傳播過程和歷史上都引起了巨大的反響，甚至能夠改變、引發(fā)一類社會(huì)現(xiàn)象，使之人人追隨。足見想要傳播和表達(dá)一種理念，思想，一定要選準(zhǔn)確一種方式和具有代表性的東西。使其具有強(qiáng)大的輿論性和典型性，成為某種“子彈”，受眾一旦接受就會(huì)應(yīng)聲倒下，成為一定時(shí)期一定范圍內(nèi)的典型代表。一定選準(zhǔn)傳播武器中的典型，這是傳播成功的先決條件。
偉大拉曼查的堂吉訶德騎士，你的主人是塞萬提斯。但塞萬提斯也是將他自己現(xiàn)實(shí)生活中全部的不得意傾注在你的身上，你是勇敢，你是理想，你是突破俗世陳約的真正斗士，這是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》讀后感3
這本書揭示了騎士文學(xué)的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個(gè)情節(jié)真是令人哭笑不得！
在風(fēng)車大戰(zhàn)中，他看到了田野的風(fēng)車，于是立即回到了騎士小說里，給他的隨從說：“在征險(xiǎn)方面你是外行，他們是巨人，我的機(jī)會(huì)來了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開殊死搏斗�！闭f完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風(fēng)車那么大，他顯得那么小，風(fēng)一吹，他被風(fēng)車甩出了十幾里遠(yuǎn)，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆！
“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重�！边@在他生命的.終點(diǎn)似乎是所謂的清醒，但更像是他對現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這包含了一生的辛酸與凄涼，諷刺又無奈。
公爵家的女仆一時(shí)戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實(shí)寫照，而現(xiàn)實(shí)與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現(xiàn)在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀(jì)是個(gè)“黑暗時(shí)代”。人們喪失了對美好事物的追求的權(quán)利與欲望，堂吉訶德的行動(dòng)也反映了他不安于平凡閑暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個(gè)人安危，不顧失敗，為我們展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想奮不顧身的英雄形象。
《堂吉訶德》讀后感4
老師還在上面講，講堂吉訶德，堂吉訶德的夢想，夢想的對錯(cuò)。
堂吉訶德的夢想，是否芒唐？是否可笑？是錯(cuò)了的夢想還是現(xiàn)實(shí)并沒有具備必須的社會(huì)條件？巴黎人民的起義，人民公社的創(chuàng)舉，最后是失敗了，可誰又不是在贊揚(yáng)的'呢？歷史重墨淡裝，夢想長流，另一角度，成敗不同罷了，韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事，后來位高漢朝開國大將時(shí)，不就成了大丈夫，能屈能伸！
夢想是對是錯(cuò)，評論太多。成便是王敗便是寇？誰有資格評論對錯(cuò)？可笑的人兒，夢想并沒有對與錯(cuò)，夢的方向茫茫，如現(xiàn)實(shí)的路并沒有標(biāo)準(zhǔn)路徑，夢想的天涯也各不相同，堅(jiān)持總不一定能實(shí)現(xiàn)，但是人生總得有個(gè)方向，盡管夢想有些荒唐可笑。也許夢想不可能實(shí)現(xiàn)，但心中的信念未曾也不能調(diào)謝，大路前開，努力總不會(huì)后悔，誰又曉得哪條天涯是胡同，方向沒有錯(cuò)，同指同一片天空，夢想就在那里。
堂吉訶德的人生，是荒唐但精彩，因?yàn)樗幸粋�(gè)不曾調(diào)謝的夢想，談不上對錯(cuò)。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢想，夢想沒有對錯(cuò)，它便在某處天涯，未曾也不應(yīng)拋棄。
《堂吉訶德》讀后感5
《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩維德拉。
這部小說講述的是一位名叫吉哈達(dá)的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說的影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，并為自己取名為堂吉訶德。
堂吉訶德先后三次出門游歷。第一次，他單槍匹馬來到一個(gè)他認(rèn)為是城堡的客店，哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡后，看見一個(gè)牧童被主人綁在樹上打，他上前去解救，當(dāng)其得意的揚(yáng)鞭而去后，小孩又被主人打得死去活來。之后，堂吉訶德遇上幾個(gè)商人，他認(rèn)為他們是一伙騎士，便與之比試高低，結(jié)果被打的遍體鱗傷。后來，他找了同村農(nóng)民桑丘·潘莎做侍從，再次出門行俠。
這次堂吉訶德把田野上的.風(fēng)車看做無法無天的巨人——干了一樁樁荒唐可笑之事。
最后，堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游，經(jīng)歷了一次次離奇的冒險(xiǎn)——最后他從自己古怪的思想中走出來，痛斥騎士小說的危害。
從這部小說中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義，不能像堂吉訶德一樣迷信。
《堂吉訶德》讀后感6
即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著，只活這一次，當(dāng)然是為心活，為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣，染上這種通��？堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高，被認(rèn)為患有精神病，沒人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫撕扯表達(dá)所有的強(qiáng)烈。如今，他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執(zhí)，是屬于他自己順從內(nèi)心的作為，為什么要被別人評頭論足，惡語中傷呢？沒有任何人有資格。
行進(jìn)途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵(lì)自己勇敢，提醒自己是一個(gè)騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心，即是萬物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。
人總是要有點(diǎn)精神的，魯迅如是說。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的`冒險(xiǎn)家。初讀《堂吉訶德》時(shí)，每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì)覺得不可理喻，但后來深入閱讀下去，我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實(shí)和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了后者，去實(shí)現(xiàn)他偉大的騎士夢，去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)被別人嘲笑的夢想，堅(jiān)定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷，堂吉訶德的理想沒有實(shí)現(xiàn)，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士，為自己的夢去闖蕩這么一回，人生足夠完美。
《堂吉訶德》讀后感7
今天，我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書，認(rèn)識(shí)了一位名叫堂吉訶德、沉迷于幻想的人。
這本書主要講述了一位名叫堂吉訶德的'人，他特別喜歡騎士，幻想著自己是位騎士，帶著自己的“仆人”外出，走了好久。他讓酒館的老板封自己為騎士，大戰(zhàn)綿羊和風(fēng)車，甚至還把紅酒瓶當(dāng)成了敵人。在經(jīng)歷了一次又一次的挫折后，他終于改邪歸正，從自己的幻想中跳了出來，不再把自己當(dāng)騎士。
大家都知道，一個(gè)人如果沉迷在幻想中無法自拔，就會(huì)做出些稀奇古怪的事來，與現(xiàn)實(shí)和環(huán)境格格不入，在別人眼里就成了怪物，堂吉訶德就是這樣的人。許多人也許會(huì)說，這種情況很正常，每個(gè)人都有自己做事的風(fēng)格。但我不這么認(rèn)為，一個(gè)人倘若開始了這種壞習(xí)慣，一旦日積月累，最終將會(huì)無藥可救。所以，我認(rèn)為一個(gè)人不能一直沉迷于幻想，無法自拔。
從堂吉訶德身上，我想到了我的弟弟，他自從愛上《奧特曼》這部動(dòng)畫片后，就一直幻想著自己是奧特曼，打敗怪獸，拯救地球，后來，在爸爸的教導(dǎo)下，終于改正了這個(gè)毛病。
讀完這本書后，我明白了：做人不能沉迷于幻想，無法自拔，要面對現(xiàn)實(shí)。
《堂吉訶德》讀后感8
今天有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬提斯的著名小說——《堂吉訶德》，內(nèi)心受到了極大地感觸，仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀(jì)之后，仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)……
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說，時(shí)�；孟胱约菏莻�(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁，《堂吉訶德》讀后感800字。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉(xiāng)后死去。這部小說是一部非常典型諷刺小說，有許多現(xiàn)代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說，是世界文學(xué)的瑰寶之一。
讀完后我久久不能平靜，__里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的.種種搞怪事情，卻終究無法抵擋歷史的洪流，被淹沒的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會(huì)被歷史所淘汰。
無論怎樣，讀書使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí)。
《堂吉訶德》讀后感9
堂吉訶德——一個(gè)正直、勇敢、急公好義的人，卻在蒼茫塵世中無人能夠理解，人們嘲笑他、戲弄他，可那些人卻不知：
堂吉訶德的信仰精神永遠(yuǎn)在高高的云霄之巔，帶著勝利者的微笑注視著人類對命運(yùn)及世俗的抗?fàn)帲檫@場戰(zhàn)爭擂鼓吶喊，提供無窮無盡的精神能量。
堂吉訶德的侍從桑丘說過：“世界上如果沒有了你，為非作歹的人就不會(huì)得到懲罰�！�(你為堂吉訶德）在面對那一個(gè)個(gè)“可怕的.敵人的侵略”，作為一個(gè)游俠騎士的堂吉訶德毫不退縮、嚴(yán)格地遵守了騎士道：即使流盡最后一滴血，也絕不后退一步！
雖然堂吉訶德脫離實(shí)際、耽于幻想，但他卻是一個(gè)強(qiáng)者，擁有者成為強(qiáng)者必有的東西，那就是信念，永不腐壞的信念。
而生活中的強(qiáng)者越來越少，一個(gè)個(gè)基本上遇到困難就退縮，塵世中需要強(qiáng)者，需要更多的堂吉訶德。
逝兮騎士，英勇絕倫。
立意不朽，雖死猶死。
誓除殘暴，威風(fēng)凜凜。
惡魔聯(lián)手，難屈英靈。
生已驚世，死不騙人。
一生癡幻，臨歿反真。
《堂吉訶德》讀后感10
《堂吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自我取名叫堂吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒堂可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自我也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的'繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看這本書時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話
《堂吉訶德》讀后感11
今天我在書店里看了一本書名字叫《堂吉訶德》，這本書讓我受益匪淺。
__講了一位西班牙貴族堂吉訶德由于受到騎士小說的影響，陷入一場瘋狂的幻想中，隨著桑丘四處冒險(xiǎn)的故事。一路上他們與風(fēng)車羊群展開大戰(zhàn)，把自己搞得傷痕累累。但是，堂吉訶德絲毫不知反省，還以為魔鬼在和他作對，最后不僅把國王的囚犯們放跑了，還把一家客棧搞得一團(tuán)糟，雖然做了許多荒。唐的事情，惹了很多禍端，但歷經(jīng)很多艱辛后，堂吉訶德依然保持著狂熱的幻想力和勇氣。臨終前，他終于醒悟過來，不許他的唯一親人，侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪他的遺產(chǎn)繼承權(quán)。
《堂吉訶德》揭露了騎士文學(xué)的荒。唐和危害，嘲笑了騎士理想和騎士制度。同時(shí)，作者，通過堂吉訶德的游歷經(jīng)歷，反映了16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙廣闊的.社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我覺得堂吉訶德是一個(gè)不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持騎士道，不承認(rèn)失敗，不怕人們議論、譏笑、咒罵，不怕遭受侮辱和打擊，甚至不怕死。為了追求自己的正義理想，為了社會(huì)不惜犧牲自己的生命。善于幻想、主觀主義。
堂吉訶德他的所作所為讓我難以忘卻，讓我受益匪淺。
《堂吉訶德》讀后感12
讀了《堂吉訶德》以后，我發(fā)現(xiàn)了很多。故事是這樣的：拉曼查有一個(gè)貴族沉溺于騎士小說，他給自己起了一個(gè)名字叫“堂吉訶德”，跟一匹老馬“駑骍難得”一起去冒險(xiǎn)。堂吉訶德用花言巧語讓農(nóng)夫桑邱做了自己的侍從，在接下來的冒險(xiǎn)中，他們攻擊過風(fēng)車，把旅館弄的一塌糊涂……，兩個(gè)人的煩惱不斷。最后堂吉訶德遇到了因心愛的女人被搶走而變得精神不正常的人，結(jié)果錯(cuò)亂的愛情恢復(fù)了原樣。
正是這種凡是勇敢地去實(shí)踐的偉大精神令我敬佩。
記得有一次，哥哥帶我去“逍遙津”玩，我們玩了很多游戲，當(dāng)我們來到了海盜船的時(shí)候，看見那高大的船的時(shí)候，不禁有點(diǎn)想玩，于是我交了錢，走上前去。本來以為會(huì)有安全帶，這樣才會(huì)有一點(diǎn)安全感。我勇敢的.走上去。起初，海盜船慢慢的搖著，感覺非常爽。后來越搖越高，漸漸的我不再那么激動(dòng)，而是越來越怕，因?yàn)槲矣幸稽c(diǎn)恐高，所以很少做這些恐懼的事情，每當(dāng)海盜船往下一降得時(shí)候，我的心直跳，車上的人都在叫。我閉上眼睛，才熬過去，就這樣我不再害怕。
正是因?yàn)榭戳诉@個(gè)故事，我知道只要勇敢的去做，總是有好報(bào)的。
《堂吉訶德》讀后感13
暑假因?yàn)闆]有事情可做，便去書店看書，一本《堂吉訶德》映入我的眼簾，出于對這本書封面的好奇，我便把這本書買了下來。
這本書的封面是一個(gè)老人穿著鎧甲，拿著長矛和盾，后面是一架風(fēng)車，老人帶著一頂破亂不堪的帽子，閉著眼，好像在享受陽光。好美的畫面！
這本書的作者是西班牙的作者塞萬提斯，他出生于1547年。他是文藝復(fù)興期間西班牙小說家、劇作家和詩人。是歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說的先驅(qū)。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一步現(xiàn)代小說，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
看完這本書的作者簡介，于是我好奇的.翻開了書，津津有味地看了起來。一個(gè)沒落的貴族讀騎士小說后鬼迷心竅決心復(fù)活騎士生活，于是他在家找到了破爛不堪的鎧甲，長矛和盾，帶上他們家瘦弱的馬，帶上了農(nóng)民侍從桑喬，化名“堂吉訶德”去探險(xiǎn)。在這一路上他鬧了很多笑話，他把風(fēng)車當(dāng)成了巨人，與他決戰(zhàn)，把綿羊當(dāng)成了百萬大軍，搞的綿羊雞犬不寧，他也被牧羊人狠狠揍了一頓，吃了不少苦頭，鬧了不少笑話，他在大家的眼中是神經(jīng)病�？墒撬麉s不理會(huì)大家，丑態(tài)百出。我看了之后令我捧腹大笑，到了最后，他敗歸故里，直到快死了，才明白自己做的一切都是不切實(shí)際的。
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