《家》讀后感(推薦)
當細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《家》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《家》讀后感 篇1
席慕容說過：“我習慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點。我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個答案；我不知道，如此我還能堅持的等待多久去等一個結果？思念，很無力，那是因為我看不到思念的結果。也許，思念不需結果，它只是證明在心里有個人曾存在過。是不是能給思念一份證書，證明曾經它曾存在過？”這是，是我們相識的原點，在這里，我愛上了她是詩歌中的細水流長。但是，讀了《槭樹下的家》，才發(fā)現原來她的散文更有一番韻味。
席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”
在席慕容槭樹下的家里，有她親手種下的樹，有細密的草叢，還有湖邊曾經愛笑的短發(fā)圓臉的小女孩。而我看到的，是她生命里一路走來點點滴滴收集的幸福與平和。她毫無保留地告訴別人，這樣生活也許更好。槭樹下的家，不僅僅是一個房子，更是讓心靈安定下的港灣。看了這本書，就像是擁簇這一簇微微的火苗，沒有灼熱，有的'只是溫暖與感動。
在這本書里我看到了離別的痛苦，成長的煩惱，現實的事與愿違。確實，這些問題我已經遇到了，而且我知道在以后的路上我也必定會越遇越多，可是席慕容在這本書里用她面對問題的方式告訴我：沒什么好畏懼的，這是人人都要面對的，我們完全可以在并不完美的生活里琢磨出只屬于自己的完美。
誰不會抱怨呢？就像現在的生活充滿著競爭與壓力，說得夸張一點就是水深火熱。面對做不完的試卷總是期盼學校的打印機出故障，面對背不會的單詞總是希望一天能二十八個小時�？墒�，席慕容去在這本書里告訴了我，這些現在看似痛苦的事情，多少年后再回想起來總能發(fā)覺出一絲甜味，一生有太多值得停留的時刻，也去這一刻就是你應該停留的。若是這個時候不苦一回，拼一把，人生的這條路上一定會少了些風景，少了些明媚。
席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”
《家》讀后感 篇2
發(fā)明是激發(fā)創(chuàng)造力的重要方法，并對我們的生活產生了巨大的影響。——伊莫金?希普
我們所處的世界在不斷的飛速發(fā)展，這個世界幾乎是日新月異，每天都有很多稀奇古怪的發(fā)明出現。這些發(fā)明有些很實用，有些很具實用的潛力。由于不斷有新的物品出現，所以與之對應的發(fā)明也在如雨后春筍般精彩紛呈。
對于不斷發(fā)明創(chuàng)造的人們我們在驚嘆的同時，更應該積極主動的培養(yǎng)這種發(fā)明創(chuàng)造的能力。我們都相信孩子們擁有最好的想象力和無限的思考力，他們本身蘊含著無限種的可能，所以我們相信孩子們是未來的創(chuàng)造者。
英國作家多米尼克?威爾科克斯、凱瑟琳?芒加爾東所著的《小小發(fā)明家手冊》一本幫孩子們擺脫固有思維，幫助孩子成為天才發(fā)明家，讓創(chuàng)意變成現實的實用之書。這本書教會孩子們如何成為未來的發(fā)明家。
孩子們思維綻放的一小步，邁出小小發(fā)明家的一大步。如何讓發(fā)明成為現實？我們的未來一切皆有可能，改變從創(chuàng)意開始。我們在日常生活中會遇到這樣那樣的問題，每一個問題都有其解決的辦法，而要做的就是不斷地觀察不斷地思考，問題無處不在而創(chuàng)意亦是無處不在。
孩子們在遇到一些問題后，往往會躍躍欲試的解決這些問題，這些解決問題的創(chuàng)意可以先畫下來，寫下來，或是贈與它一個名字�！缎⌒“l(fā)明家手冊》最大的好處就在于給閱讀者提示和靈感，把屬于自己的創(chuàng)意源源不斷的吸引出來。
所有的發(fā)明都是為了幫助人們、挑戰(zhàn)自己、只有不斷的努力，未來才會屬于我們。孩子們是最具有成為偉大發(fā)明家的潛力，要激發(fā)出源源不斷的想法，想法越多，大腦才會給我們提供更多解決問題的方案，當然前期我們不要考慮是否能夠一勞永逸的解決。因為很多發(fā)明都具有偶然性，一個想法可以帶出另一個想法，一個創(chuàng)意也可以激發(fā)另一個創(chuàng)意。小想法也可以成為大創(chuàng)意。
未來是由發(fā)明家書寫和改變，未來的偉大之處在于，在某一個時刻它就會變成現在，變成我們生活的當下！在閱讀這本《小小發(fā)明家手冊》的時候我個人驚嘆于書里孩子們各種創(chuàng)意各式發(fā)明，科學的進步可以讓我們更加了解當下的世界，而孩子們的創(chuàng)意和發(fā)明將會驚艷眼前的世界，更會改變當下的世界。所有的一切都非常的令人期待，未來所給予的'挑戰(zhàn)也會切實的擺在眼前。未來的人口過多，土地減少，吃、住、行等問題的出現，而我們的小小發(fā)明們針對這些問題也都有自己的解決辦法。
《小小發(fā)明家手冊》就是不斷激發(fā)孩子們創(chuàng)意的科學之書，在這本書里你會發(fā)現世界的發(fā)展與孩子的想象力，創(chuàng)意發(fā)明相輔相承。我在閱讀過這本《小小發(fā)明家手冊》以后非常感謝作者多米尼克?威爾科克斯和凱瑟琳?芒加爾東，讀后感m他們把孩子們各種創(chuàng)意發(fā)明變成了真實的物品。更多的小朋友在閱讀這本書的時候都有了方向和目標。
擺脫固有的思維，不斷的整理新的發(fā)明創(chuàng)意，讓創(chuàng)意成為現實。發(fā)明是激發(fā)創(chuàng)造力的重要方法，每一個孩子都可以成為未來的發(fā)明家，每一個創(chuàng)意都具備改變世界的潛力。未來的一切皆有可能，改變的發(fā)生只是遲早的問題，而這一切或許都由你的發(fā)明創(chuàng)意所決定。這個創(chuàng)意也許很有趣，也許很瘋狂，要記�。喊l(fā)明是幫助人們的一種方式。
《家》讀后感 篇3
今天，我看了一本書，書的名字叫《笨狼一家人》，我特別喜歡這本書里的故事。
故事發(fā)生在森林鎮(zhèn)笨狼一家，他們鬧了不少笑話。
有一次，笨狼一家三口到狼外婆家喝醉了酒，來到了聰明兔家門口，用自己家的鑰匙開聰明兔家的門，卻怎么也打不開。聰明兔回來的時候，說笨狼開錯了門，然后把笨狼一家送回了家。
笨狼和爸爸、媽媽雖然很笨，但是，很好玩，笨狼一家，真是一個幸福的家庭。
以前，我一直以為狼是要吃人的，但笨狼不但不吃人，還很可愛。
我讀了《笨狼一家人》這本書，這本書講的是笨狼一家人在生活中發(fā)生的一些小事，笨狼這個名字只是大家給它起的，其實笨狼并不笨。
我最喜歡《大家一起踢》這一篇，講的是，笨狼和他的伙伴在山羊家的草坪上踢球，山羊太太很心疼它的草坪，所以一到笨狼它們來踢球時山羊太太就揮舞著掃把沖出來把它們趕走，但是山羊太太一進屋笨狼和它的小伙伴接著會到草坪上繼續(xù)踢球。有一天山羊先生對山羊太太說：“我有辦法讓它們不來踢球了”。第二天小伙伴們又來踢球了，它們一見門開了就趕快跑了，但是這次是山羊先生出來了他說：“你們繼續(xù)踢吧!我只要一天不看到你們踢球我就睡不香，你們來踢球我給你們兩塊錢，”，笨狼上前伸出爪子拿了兩塊錢，接著它的小伙伴也拿了錢。等到第二天小伙伴們踢完球要走時山羊先生給了他們一塊錢，第三天給了它們五毛錢，等到第四天山羊先生居然沒給小伙伴們錢，小伙伴們很生氣，就說再也不來了。
但是過了一天一個足球飛到了山羊先生的.家里，只見笨狼一家人來踢足球，笨狼說：“山羊先生我們不要錢，只要你能睡的香就行了”，說著笨狼爸爸把球一踢，正好踢到了山羊先生的臉上，山羊先生當場暈過去了，可能因為是被砸的，也可能是氣的，我覺得這兩種都是。
《笨狼一家人》是著名的兒童文學集湯素蘭寫的。笨狼爸爸、笨狼媽媽、小笨狼組成了一個快樂的家庭。
看完了整本書，我印象最深的是《抗暑記》。進入夏季以后，森林鎮(zhèn)上已經連續(xù)四十天都沒有下雨了，在太陽眼里，森林鎮(zhèn)是它爐子上一塊巨大的燒烤，不把它烤焦，不把他烤得香噴噴的，決不罷休。笨狼媽媽說：“要不，我們也帶上東西，上什么地方避暑去吧�！北坷前职植煌�，他說：“面對困境，我們不能逃避，應該積極想辦法�！北坷峭獗坷前职值囊庖�。笨狼爸爸每天在書房查資料，有一天笨狼爸爸看到書上有一句話：“心靜自然涼�！庇谑侨乙粍硬粍拥靥稍诘匕迳�，剛開始還行，后來白天氣溫一點點的高起來了，笨狼一家的汗在地板上都流成小溪了。笨狼說：“有風的話就涼了。”笨狼爸爸說：“我們拼命跑就有涼快了�！庇谑侨揖团芷饋砹�，貓頭鷹鎮(zhèn)長說：“它們非中暑不可�！苯Y果笨狼一家不但沒有中暑，而且還很涼快，因為進了胖棕熊的店 ，店里有空調。
讀了這個故事后，我覺得笨狼一家人一點也不笨，而且還很聰明。面對酷暑，不逃避，而是積極地想辦法。我也要向笨狼一樣，遇到困難，應該勇敢地微笑著去面對。
《家》讀后感 篇4
今天寫讀后感，（被逼的），忽然想起許久以前的《槭樹下的家》。
那是席慕容的一本散文，我很喜歡那種淡淡的感覺，有人說，這種感覺就像憨憨地睡在故鄉(xiāng)的小床，淡淡的，幸福的味道。
記得高中那時，坐在我后面的璐迪也喜歡樹，一起去校園的那方小小的果園看書，看花，你告訴我，你想擁有一個果園。
那時候，就約定以后去你的果園吃水果，你說過，會好好招待我的。你懂得，我喜吃水果，其實，喜歡吃的不只有水果，反正，我們這一群人，愛吃就對了。
坐在我右邊的迪常常會買很多很多誘人的小零食，那些來一份，那些華味亨，你們還記得嗎？
迪常常在吃撐的時候向我求助，一看她眼神，就知道這孩子準是又撐到不行。
番薯片是啦啦的最愛吧，喜歡吃迪的紫薯卷，還帶有長鼻王的味道。
說起長鼻王，想起了金威，前幾天這兒的朋友還從貴州帶給我們喝過。
我呢，喜歡買一些山楂，譬如山楂糕，山楂糖，經過大家討論一致決定，還是來一份的山楂糖最好吃了，嘻嘻。順便在迪吃撐的時候，變出一些來。
記得壽司三人組嗎？下次回家的時候，一起哦。盡管那時候，忙著考試，去了第一次的我們還是忍不住去了第二第三次。花花上次的生日還是在那兒一起過的。還有迪在奶奶家過的生日，菜真的好吃，哈哈，有活力的奶奶，那個英語單詞怎么說來著，夢露又給忘記了。聽你說過，ktv是阿姨訂的，超豪華的，只可惜夢露給妹妹買小書包去了。
啦啦總是在認真地學習，我們吃東西的時候，我們聊天的時候。
每次考試結束，都會去啦啦的小寢室玩玩，阿姨還給我們做了好吃的，還記得桂花年糕，炒面條也很好吃哦。
貌似我離開家鄉(xiāng)好遠好遠，起初啦啦是一直持反對意見的，現在，我想告訴你們，我在這兒很開心。上次還去了幼兒園參觀小天使們都好可愛啊。
8號就能回家啦，想吃螃蟹，想吃魚，想吃基圍蝦，想吃媽媽做的飯飯，味道好極了。
或許我像一片落葉一樣，離家很久了吧，但我依舊想成為一棵樹，對根有著深深地情意。
或許，有很多朋友很久都沒聯系了，因為我們每個人都有了自己新的朋友圈，但我知道，那些人那些事，我們從未忘記，所以也不需要被想起。
會在即將到來的這一個盛大的春節(jié)相遇，然后一起歡聲笑語。要記得那些約定。
還有楚的巧手，糖真的好吃，當然啦，包裝更好看喏，那張你親手做的書簽，我一直向朋友炫耀來著，嘻嘻。還有預定的紐扣，你做好了嗎？
那時，跟歡歡沒有再一起吃飯，一起游戲，夾在迪和楚之間，或許有種小小的感傷，但每一天的`日子，還是那么地快樂，始終微笑著。
和兇之間的友誼，最奇怪了，一開始就是通過小紙條交流的，后來一直沒有改變這樣和你溝通的習慣，你知道嗎，你寫給我的同學錄，我連看了3遍，真的，很感動。
想起小紙條，我都一直留著，和拉拉的小秘密。和迪的溫暖的小瞬間。迪，喜歡你帶給我的那些小小的感動。記得第一次送你禮物是一個圣誕
節(jié)吧，那雙小襪子，還有我相信能暖到你心里的話語，現在還是一樣，雖然夢露沒在你身邊，但我依舊希望我的那些有意或無意的小關懷……未完待續(xù)
《家》讀后感 篇5
自己一直以為深受，傳統(tǒng)教育的影響，比如：棍棒教育等，但是，隨著自己越來越多的讀書，越來越多的思考，已經不太認同所謂傳統(tǒng)的教育方式了，但是，自己在具體的執(zhí)行上，有時候還是難以控制自己的情緒，這是自己一直以來做的不太好的地方。
看完這本書之后，自己覺得一定要改，而且，要有行動地改變。這本書給我?guī)淼乃伎加腥缦聨c：
第一，嬰幼兒時間的教育。這個時期的孩子由于太小了，也談不上所謂的教育，更多的是陪伴，但是，陪伴也不僅僅只是每天陪在孩子身邊就行了。中國的一大特點就是，父母外出打工，孩子留在老家，由爺爺奶奶帶，這是廣大中國農村的特色。
城市里的`工薪人員，可能要好點，至少下班回家能陪陪孩子。所以，對于農村的父母，首先，要解決的是如何能陪伴孩子成長，書中強調，特別是孩子在3歲內，一定要有媽媽的全程陪伴成長。
光是陪伴還不行，還要能做到足夠好的媽媽與原始母愛貫注，媽媽能非常敏感，能與孩子建立起一種類似于“心靈感應”的交流。這樣就會讓孩子在陪伴的過程中，慢慢形成自己的人格，非常有益于孩子心理健康的成長。
對于這一點，我相信很多城市中的工薪階層，應該比農村的父母們，也好不到哪里去吧。陪伴孩子的成長，可不僅僅就是一直在孩子身邊，而是要“用心”去陪伴。對于這點，我個人的思考是：高質量的陪伴。就是那怕我是一個月，兩個月和孩子的分離，但是，每次和孩子在一起的幾天，都是用心在和孩子交流，也要比只是人在而心不在孩子身邊的要好，當然，這僅僅只是我個人的思考。
第二，青春期的教育。當孩子們進入青春期后，都會出現一些叛逆，而這些叛逆，正是從小父母教育的問題導致的，父母從小對孩子的控制欲越強，孩子青春期的叛逆越強烈。
所以，從小就要學會，主動讓孩子發(fā)揮，要引導孩子自主選擇，獨立思考，給予孩子充分的自主權，而不是一味地去按著父母的意愿安排孩子做選擇，還美其名曰：都是為了孩子好。
青春期，要以引導、溝通、聊天為主，做孩子的朋友，充分尊重孩子的私人空間，這點對于中國家長來說，就是權威的挑戰(zhàn)，所以，真正要改變的是中國家長父母，而不是孩子。
第三，成年之后，應該盡早讓其與自己分離，不要把孩子用愛的名義，拴在自己的身邊，這樣即害了孩子，又害了自己。網絡上被網友們吐槽的巨嬰是如何產生的，就是以上三步都沒有做好，一步一步地，父母把自己的孩子養(yǎng)成了巨嬰。
對于孩子，整部書，首先，以高質量的媽愛陪伴為主，其次，當孩子慢慢長大之后，就要學會培養(yǎng)孩子獨立思考的能力，只有當孩子形成了自己獨立思考的能力后，很多的決定、選擇，才不需要父母幫其完成，這樣孩子自然而然地就“獨立成人”了。
書中也有了對于夫妻關系的描述，但是，主要還是以家庭教育中的孩子為主，特別是母親這一角色對孩子成長的至關重要性，所以，這也導致了看完這本書的女性朋友們，都覺得太不公平了，感受養(yǎng)孩子、教育孩子都是母親的事了。在我看來，想要孩子健康的成長，父親的角色同樣重要，只不過，本書是以母親與孩子為主線來講述的。
《家》讀后感 篇6
讀完此書已有大約一個月，想寫一篇讀后感，卻一直無從下筆。具體的知識點，我只是讀者、不是專家，"上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒"為好。
直到今天，和朋友談到孩子之間鬧矛盾、孤立人等等。家長都希望讓孩子的環(huán)境越接近理想狀態(tài)越好，但我不贊成成年人過多干預。
童年其實是一個重大的機遇期——當然，機遇與風險也并存。兒童恰恰是比較真實的，便于小孩理解人性，學習生存規(guī)則。而成人過多的干預就太復雜，超出孩子理解能力。早慧的孩子大多心理上有隱疾，理由很簡單——人的精力有限，這里強了那里就弱了。最好的是自然的、符合規(guī)律的。長遠看，對于無法理解的'事物的恐懼與依賴——譬如家長的干預（甚至動用社會力量與手段）——對孩子的負面影響，可能比他們同齡人之間的問題帶來的負面影響更大。與其強行干預，不如利用好機遇，同時在風險出現時避免其現實化，足矣。讓孩子適當承受一點挫折并表現出來、轉變過來、成長起來是好事，也恰恰是建立互信的親子關系的一個機遇。
出于愛，家長當然想創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，不過我覺得更重要的是，讓孩子有自己適應環(huán)境甚至改變環(huán)境的能力。家長管不了一輩子，激發(fā)孩子內心原動力、培養(yǎng)孩子自身能力，或許是更重要的——這才能伴隨孩子一生。
更大程度上，孩子長大要面對的是一個遠不完美的世界，家長自己都身處其中、甚至自顧不暇。所以我覺得最遲至孩子青春期，應該開始準備面對面對這些真實的不完美。
引申開去，還想談談家長。愛或許是行動的動機，但是不足以單獨證明行為的正當性。"爸媽是為你好"這種話，想必很多人從小到大耳朵都聽出老繭了。但是光有善良的動機是不夠的，還要有長遠的眼光、全面的分析、準確的判斷、恰到好處的執(zhí)行。而這些，做家長的恰恰需要捫心自問，自己到底掌握多少。
如《為何家會傷人》書中所言，很多家長表面上看、或者說在意識層面，行為的動機是愛；而在潛意識層面，其行為，更深層次的心理動因則是為了滿足自己的心理需求——這是人的本能，故如此行事無可厚非，但是卻正常而不正確，可能給孩子帶來更大的困擾。如書中所言，常見的一個例子，便是夫妻感情不好、于是轉而"一切為了孩子"。在家長高呼"都是為你好"的時候，他們恰恰忽視或者掩蓋了他們決策時為自己盤算的一部分——很多情況下是不自覺的，部分人善于騙人，大多數人善于騙自己——這恰恰是"部分真相法"，一種常見的欺騙策略。忘掉道德教條和說教，專心研究具體問題，根據客觀規(guī)律、利用客觀條件辦事，恐怕比按照自己的本能去行動更必要卻也更難——那得學多少東西、花多少心思啊。
這時候有些家長會反思自己，而另一些還是有話說的："咱小時候不也是爸媽糊里糊涂帶大的，咱不也長這么大了。哪有爸媽不為孩子好的。"又把動機、行為、效果三者混同了。主觀認識與客觀情況絕對永恒高度一致，那只有全知全能的上帝了。怕看到自己的問題，惰于改變自己、總想改變別人，或許也是人心理上本能的自我保護吧。
《家》讀后感 篇7
巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心��！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運�。∽鳛榇蟾绲挠X新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者��！我是在”哀其不幸，怒其不爭”�。�
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的`力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運的一個了！作文
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對��！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充激情，我們的心里洋溢著愛！只要心中還有夢，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了。
《家》讀后感 篇8
第一次接觸《家》這本書是在初中一年級的時候，翻看第一頁時便感覺這是一個令人悲憤的結局，盡管如此，我還是想要繼續(xù)讀下去。帶著非黑即白的幼稚痛恨覺新的懦弱，可憐梅和鳴鳳的悲慘，羨慕覺民的穩(wěn)重和覺慧的勇氣。若干年后重拾這本書，除了感嘆當時封建社會的可悲，也讓我看到他們反抗命運卻被命運束縛的無奈。記得有這么一句話：“風雪會長久管制這個世界，明媚的春天不會回來了�！彼麄兤谂沃禾斓牡絹�，可春天來了也如同灰暗的冬天，沒有任何的色彩。我想在《家》這個故事里，無論是哀其不幸、怒其不爭的覺新，還是想要掙脫命運束縛的覺民、覺慧，都是那個時代的一個符號。
“雪已經停住了，風也漸漸地減輕了它的威勢。墻頭和屋頂上都積了很厚的雪，在灰暗的暮色里閃閃地發(fā)亮。幾家燈燭輝煌的店鋪夾雜在黑漆大門的公館中間，點綴了這條寂寞的街道，在這寒冷的冬日的傍晚，多少散布了一點溫暖與光明�！辈徽撌菍π值苋诉�是路邊的行人，這樣的景象會讓人覺得房屋好像都有著生命的跡象，他們的“高家”似乎還是存在那么一絲溫暖的。對于兄弟三人而言，盡管從小接受的是家庭迂腐的教育，但善良的本性讓他們還是心懷一份溫暖，一絲希望。對路人而言，在那黑暗寒冷的夜晚，至少還有這么一處給了他們一點點光明，在黑暗中照亮了前行的步伐。
在那個封建禮教肆意橫行的年代，人們面對命運的安排，有人選擇逃避，有人選擇接受，有人即使被打得遍體鱗傷也要沖出家的牢籠，更多的人是哀嘆命運的不公而又默默不爭。試想，若是他們生在一個全新的家庭，他們的戀情也不會那么悲哀；若是他們擁有選擇的權力，他們的故事也不會那么令人悲憫；若是沒有家這個牢籠，他們也不會藏著兩面性的臉龐。如今看來，有些憐悲大哥覺新。在舊中國傳統(tǒng)禮教的束縛下，一出生的覺新就被命運的枷鎖套牢，覺民和覺慧也承載著這世間的無奈與苦楚。有時會想，經常陷入兩難境地的.大哥，犧牲了自己原本向往自由的心。而他的弟弟們也是因為有了他的庇護，才可以毫無顧慮的追求想做之事。更重要的是覺民和覺慧都接受了新時期新思想的熏陶，有著比覺新更多的勇敢，更想沖出家的牢籠。大哥覺新最后決定讓覺慧遠離這個家，去尋找自己想要的人生，亦或許這本身也是大哥想要的幸福和自由。我想三兄弟的人生也在詮釋著家最本真的意義，彼此成就，彼此犧牲，這可能就是家所帶來的溫暖。
如今再讀這本書，看到的不只是一個封建大家庭的盛世與衰敗，還有覺新懦弱背后的善良和自我付出，覺民覺慧爭取自由的無畏和勇敢。我們每個人都知道家是心中最溫暖的港灣。在他們看來，家也是最溫暖的地方，正如書中結尾寫到：“覺慧懷念了他的家曾經給他的溫暖”。他們三人趨光行走，在陽光與陰影中徘徊；他們嘲弄命運卻又雙雙起舞，凝視世間風塵起落；他們用自己流淌的骨血，灌溉著無望的愛情與人情。
曾經輝煌無比的大家庭也逐漸被人遺忘。雖然故事的結局是悲哀的，但覺慧向往的自由和光明卻鼓舞著每一個想要奮進的青年！之于當代青年而言，如果我們選擇了遠方，便只顧風雨兼程，只愿后來的我們在拼搏的道路上記得回來這寧靜的港灣——家。
《家》讀后感 篇9
家，對于我們來說是幸福的象征，是溫馨的標志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M《家》的世界。
《家》描寫的是高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺新面對封建禮教選擇了屈服和服從，擔負著全家的重擔，被兄弟責罵，在關鍵時刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實現理想；覺慧、覺民、琴三個受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會戰(zhàn)勝一切。
覺新就是手封建大家庭和舊時禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因為什么呢？他受到封建禮教的毒害太深了，在強大的勢力下他別無選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因為他所謂的服從，他失去了自己的最愛，害死了最愛他的妻子；就是因為他的服從，他的一生都在別人的安排下度過的。這難道還不悲哀嗎？我們應該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的.安排而活，每個人的未來都充滿希望。
相比覺新，我更加欣賞和佩服覺慧的個性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗爭，勇敢追求心中所愛，接受新思想的洗滌，在封建社會的大舞臺上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍天，那氣勢仿佛要將封建禮教在這個社會上破除；那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個人物！
他發(fā)表自己的看法，用筆描述出新的社會，抨擊舊社會，用行動改變社會，逃離自己的家園，改變戰(zhàn)場，用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學習嗎？也許我們并不處于他所在的那個社會，我們無法體驗他所面臨的困境，無法了解到他面臨多方勢力壓迫時的勇氣，但是同樣我們的人生難免也
會面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對災難的勇氣，從而失去了抗爭的機會。就像這次“莫拉克”的來襲，打翻了我們原有的平靜，拆散了原本幸福的家庭。這時，我們就需有這份勇氣：堅強活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來的勇氣……它就是戰(zhàn)勝一起的力量，難道還不值得我們學習嗎？
鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害，失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎？
《家》讓我看到了不一樣的社會，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。
家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福！
《家》讀后感 篇10
你應該感到幸運，你可以陪著我一起墮落。德伯的笑容里帶著的是無盡的無奈以及疼惜。世界太復雜，因為太復雜，所以使得有著三個人的世界，就已經痛苦到無法再去有更多的時間去折磨和感受呼吸。
苔絲說，那時候的自己什么都不懂，你欺騙了我，現在又來引誘我，我恨你，你毀掉我一生的幸福。
也許沒有人明白，“苔絲說”這番哀求卻有苦同的理論，也許可以自流一派，成為一本新的難念經。
因為追求的太過完美，所以死的也無所。因為看的太透，抑或又看的`已經高斯模糊。安奇爾因為容不得背叛，追求者無暇，所以，很快的應驗了一句話，苔絲無錯，克萊爾無錯，如若德伯不死，傷的會是三人，甚至更多。安奇爾追求并娶苔絲。其實就像是在PS里很認真的做完一幅圖，然后再認認真真的打上馬賽克，使其失真。
你愛我嗎？安奇爾問伊利，笑容落拓，卻又充滿了調侃的嘲諷。
我愛你，很愛很愛。伊利說。
那你陪我去巴西，好嗎？看到這里，我對安奇爾心冷。
好啊。這就是伊利的選擇，這兩人可真是一唱一和呢，看到這里，嘴角突然勾起了一抹嘲諷的笑意。
你真的比苔絲還要愛我么？突然，我的心有了一絲希望。
不，我沒有苔絲愛你。苔絲愛你可以愛到為你去死，而我卻做不到。伊利的率真的話語，竟讓人有一絲了然的恍惚。
苔絲赤著腳走路，卻被黛西這種小肚雞腸之人視為像乞丐一樣的裝可憐而博得同情。其實看到這里，突然有一種想哭的感覺。突然就想起了陸游其妻唐婉的《釵頭鳳》的其中兩句：“世情薄，人情惡”。用在這里，再合適不過，真的，誰也不知道，苔絲這個女人，只是舍不得穿那雙安奇爾送給她的靴子，卻被黛西這種人送給了乞丐。是的，現在她連鞋都沒有了，她死在了過去，凍死在了那個名為寒冷的夢里。
曾經發(fā)誓一輩子都不會再結婚，可是，愛情卻抵不過過去的惡禁。
因為偷食了禁果，所以才進不了天堂。明明都愛著，愛的痛苦，也愛的絕望。
為了丈夫，竟然可以殺死另一個深愛著自己的男人。為了，為了換那短暫五天的幸福�？梢缘烂舶度坏纳钤谝黄�，又可以像沒有防備的嬰兒一樣。可以毫不猶豫的殺死，其實在那一刻，苔絲可能已經恍恍惚惚地認為自己殺死了那不貞的過去。
露其實我感覺是不配苔絲，其實，她雖然和苔絲擁有相像的臉，擁有更純潔的沒有被玷污過的靈魂和軀體，但是她沒有心。面對，絕望的苔絲，她可以冷到面無表情，在苔絲被處以絞刑后，卻步了苔絲的塵緣，成了克萊爾太太。他們跪在那里，太陽不會憐憫，因為，實在是替不了，也成為不了。就算在墮落，要明白，其實有缺點的人比純潔的人好的多。
太陽的光芒，還是沉睡在地下的野蠻的穿著武士裝的身軀，這是始祖，暴力而又野蠻，數代后，自食惡果，嘗到悲慘結局。
走得那么從容，已經看透。因為墮落了，孩子夭折進不了天堂，徘徊在角落。因為墮落了，所以張開了天使的翅膀。
突然，就想到了以前看過的魔鬼的一句話：你終于長出了天使的翅膀。（很美，但忘記是在哪一本書上看到。）
極痛楚，也極殘忍，因為是墮落的救贖，所以太容易折斷。
看到這句話的時候，竟然不知不覺的濕潤了眼眶。
《家》讀后感 篇11
書的裝幀很好，乍一看很難想象是譯林出版社的，好厚的一大本，配合著封面，確實有一種厚重的感覺。書是向同事借的，看完也跨度了一個月的時間。
讀第一部，完全就是紅樓夢的翻版嘛，就只是一頓飯而已。當然整本書和紅樓夢還真是有很多可以比較的。越往后讀，進度越慢，一是與讀書的環(huán)境有關，更多的還是后半部分開始拖拉起來，也更多的往哲學方面靠攏，大段的心理論述讀起來真的比較吃力。
在書的封面上，大標題下面，“一部家族衰亡史 德國市民階級的心靈史”應該是本書最好的推介，也正應為這句話，在書的一開頭，盡管呈現的是一幅繁榮興盛的景象，但結局已定，一切的過程似乎就沒有那么重要了，而所有的一切都是自然而然的，繁榮的表象只不過是衰亡的征兆罷了。這對于閱讀體驗來說無疑是大打折扣的。一翻開書，所能想象的就是這一望族將以一種什么樣的方式衰敗沒落。
盡管知道未來將會向何方發(fā)展，但結局卻遲遲不肯到來，甚至在中間還呈現出了反方向的趨勢。由此書本就越來越厚了，年代也就長了，富貴還是要過幾代的，建立起來的基礎沒那么容易垮掉，因為人還在。
書中對時代背景的描述是比較少的，僅僅是日常生活。所以衰敗最終還是要體現在人的身上，人丁興旺則家族興旺。托馬斯少年有成，盡管有一個無所事事的弟弟，家族企業(yè)最初仍然可以生氣勃勃。就是最后在激勵競爭而處于下風的局面下，仍然是可以勉強支持的。但是商業(yè)需要的是進取心，企業(yè)家的進取心。時代在發(fā)展，固守地遵循舊的商業(yè)模式只能是在競爭中逐漸被淘汰。托馬斯已經面臨著這一局面，但是他已不再是那個意氣風發(fā)的少年了，他已經耗盡了精力，最初掌管企業(yè)時的那種雷厲風行，那種銳意進取已消磨殆盡了，未老身已衰，未老心已竭。第二代布登勃洛克是幸運的，他在商業(yè)上停滯不前的.時候，后面站著一個可以依靠的兒子，而到了第三代的托馬斯，漢諾卻沒有帶給他父親以希望，或許曾經有過，但終究是靠不住的。
雖然沒有明顯的去寫階級，但階級地位作為一種社會常態(tài)去無處不在。女仆永格曼，三小姐安冬妮表現的最為淋漓盡致。安東妮最為書中第一主角（托馬斯應該只能排到第二），無論是對貴族的歆羨、對自家榮譽的維護，種種的虛榮，將一個上層家族的驕傲、精神狀態(tài)表現的活臨活現，每一個階層有每一個階層的規(guī)則。
人物的命運都是很悲慘的，除了蓋爾達，自始至終，不管是出閣之前，還是嫁為人婦，還是喪夫喪子，都活在自己的愛好里，活在音樂的世界里。但一個暗藏的前提是，她是一個上層家族的女兒，是一個可以出三十萬馬克嫁妝富家小姐。
因為家族的榮譽，婚姻也應該要做到有利可圖，托馬斯從來就沒有考慮過賣花女孩，冬妮毅然放棄未來的青年醫(yī)生。人都是活得這樣不快樂，但祖上的傳統(tǒng)終歸是要遵守的，自由選擇的基礎就是以家族榮譽為重。
托馬斯因為牙醫(yī)的誤診而死，這真是個很好的死法。如果故事不是這樣發(fā)展，那么將會發(fā)生什么事情呢。我甚至覺得這其實是托馬斯有意設計好的，也僅僅是以這樣的方式來尋求解脫才不至于有損于家族的榮譽。
《家》讀后感 篇12
20世紀30年代初，一個二十七歲的青年，為了傾吐自己鮮明的愛和恨，宣泄自己積郁的悲憤，也為了探索青春的價值和意義，在距故鄉(xiāng)成都千里之遙的上海，用整個身心，寫出了一本近三十萬字的小說。這個青年就是著名作家巴金。這本小說就是他的第一部長篇小說《家》。
作為《激流三部曲》的第一部，《家》被公認是中國現代文學史上最優(yōu)秀的小說之一。它集中體現了封建大家庭制度下的典型形態(tài)，書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局。
《家》最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。在這些人物中，我最喜歡的是覺慧，他思想先進，充滿活力，是高家的叛逆者，是美好與希望的象征。然而書中還有個不得不提的人物，那就是覺新。如果說覺慧代表的是夢想，那么覺新代表的則是現實。他無疑是《家》中內心最復雜、最矛盾的人。大少爺覺新也曾受到過新潮思想的熏陶，也曾有過出國留學的機會，曾幾何時，他是一派朝氣蓬勃，對未來充滿著希望，對人生充滿著追求。然而作為高家的長房長孫，他放棄了理想、愛情，順從了家族的安排。這份包辦的婚姻，成為了一切悲劇的開始，在這以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓，獨自承受著痛苦，希望以此來換取些許的寧靜。只可惜他的委曲求全不但沒有為他帶來安寧平靜的生活，反而間接導致了他愛的人相繼離他而去。失去了兩個生命中最重要的`女子，同時也失去了幸福的資格，在以后漫長的歲月中，只剩下他獨自痛苦地面對一切。
究竟是懦弱的性格造成了他的悲劇，還是命運給了他懦弱的性格？他經過了五四運動的洗禮，新的思想在他的心中留下了一定的烙印，但是他同時又受到封建孝道的束縛，骨子里依然有著守舊的血液，這也許成了他悲劇命運的根源，成了他一生悲劇的緣由。一段婚姻，兩份深情，在本應該幸福的歲月里，一次又一次經歷了生離死別。也許他不是一個稱職的丈夫，但不能否認他的一顆真心，滿腔赤誠；他是一個稱職的兄長，為弟弟們構建起一片碧海藍天，將悲傷盡收己身。對于他，再無情的人也不忍苛責……
在《家》中，愛情是不圓滿的，帶著宿命的傷，在《家》中，幾乎每一個人的心中都有著一抹深入骨髓的遺憾，回蕩著一縷沉重寂寥的嘆息……《家》如同一支悲傷的抒情曲，傷感開場，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美麗的抒情詩，纏綿悱惻之余又潛動著一脈春溫。在這個虛構的空間里，作者所欲展示給我們的，是描寫過去十多年見的一幅畫卷。雖然這里只有生活的一部分，但已經可以看見那一股由愛與恨、歡樂與苦難所組成的生活之激流是如何在人們心中動蕩。青春畢竟是一種美麗的東西，無論期間是否經歷過痛苦與磨難，當多年后再次回首，我們所能銘記的，依然是它的美麗……
《家》讀后感 篇13
社會是不斷的在提高，像《家》里面的“覺民”、“覺慧”那樣，有著先進禮貌的思想，勇敢的反抗著以強凌弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識，為自我所認識的真理去奮斗。我們要向他們學習，并不是說我們也要反封建社會（此刻我們不是在封建的社會里），而是勇敢的反對社會上錯誤的腐敗的思想意識，要敢于開拓創(chuàng)新，堅持遵紀守法，相信科學，堅持科學真理，反對迷信。就拿文中的例子來說吧！文章中的“鳴鳳”是一個丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之后她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無選擇的權力，最終跳湖自盡。再比比我們此刻的社會，此刻的社會人人平等，不分貴賤，沒有主仆之分，一視同仁，并且每一個人都受到最基本的尊重，不像封建社會那樣，身份低下的人，能夠隨便給有錢人家的公子少爺老爺當作禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。
《家》向我們充分的展現了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最終死了。當今社會，新的'思想意識層出不窮，此刻的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊經過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識；變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主；但此刻有了，還有了互聯網，有了電視，有了計算機，有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道，這一比較，證明了社會在發(fā)展，人類禮貌在提高，精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學習，理解更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自我，要為自我的夢想去奮斗。
《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。經過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現實和趨向。而今日我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經常是坐享其成。更有的孩子連家務活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。可是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識到應當滿足，應當回報他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋５慕袢�，是否應感覺到慶幸，感到歡樂，感到幸福，并不斷努力，用自我最完美的成就來回報父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿兀坎还茉鯓�，今日的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，可是我們已經比他們原先的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應當好好珍惜這如此不易的幸福生活！
《家》讀后感 篇14
這幾天終于一口氣把拖拖拉拉的《家》看完了。本來想把這篇寫在書評里的，但想了想這篇文章基本上都是看待自我的內容，所以還是另起一篇。
看完巴金的《家》，書的主旨其實很容易懂。是對那個充滿禁錮的封建社會，那個有著束縛的舊式家庭，那些個害人吃人的落后思想的批判。在那個家里，有著太多人因為這些糟粕而犧牲。在那個家里，有太多本應多彩的青春被扼殺。所以面對那個“家”，覺新、覺民、覺慧三個人表現出了不同的性格，做出了不同的行動。
那就從這三個人中，我去對照自己。將自己代入，我常常這樣做。我想去看看我會是哪個。我當然會希望我是覺慧，雖稱不上勇敢，但是有可以反抗的大膽。(我覺得勇敢是理想而機智的，大膽往往是匹夫之勇）之所以這么認為覺慧我想在另一篇文章去說。那我會是覺民嗎，雖然不是反抗最激烈的人。是會沉迷在自我幸福之中，只有自我的幸福受到壓迫時反抗的'人嗎。這樣并沒有什么不對，而且我仔細想想就是這樣我也沒做到。那我想我和覺新是一點相像的，我們都是懦弱的膽小的，不敢反抗的。區(qū)別在他雖有著新思想，卻不敢反抗著封建的家庭。而我雖有著豪心壯志，卻不敢反抗自我內心的懶惰。可能這聽起來可笑，自我怎會不敢反抗自我。但對于我來說，我想這是真實存在的。我常常想著不能如此，卻又不敢跨出一步。換句話說就是不敢跨出自己的舒適圈。今天笑有同學多日來只看過《現代漢語》這本教材書，但笑完想想是不是我連這本書也沒從認真看過。這是題外話，只是來舉證自己內心的懶惰。
那為什么不敢跨出嗎？一是現在太舒適，懶惰的生活會讓人感到麻痹的舒適。二是對新的路的恐懼，我害怕前面的辛苦磨煉讓我灰頭土臉，跌跌撞撞的走到最后卻又是一無所有。而這些成為我懶惰的理由也是借口，歸根到底還是懶惰占據了我。它就像覺新遇到的所謂封建家庭之責任，我的內心的懶惰也一直操作著我。
但覺新是受外界環(huán)境的壓迫與禁錮，那是一種擁有巨大壓力的環(huán)境迫力。而我呢，我面對只是內心的懶惰。所以比起覺新我還是差了一點點，如此說來我可能也不如覺新。但唯一不同的我還有想反抗的心，和不斷提醒自己不能如此下去的靈魂。我想依靠這些我可以真正站起來和這些破敗的東西反抗。
最后我想談的事是有人說現代我們已經擺脫了封建社會。魯迅的文章或是巴金這樣批判封建社會的文章還有必要讀嗎？我的想法是要，必須要。其實特定時代下，那是在批判封建社會的禁錮。但如果脫離時代(分析文學作品肯定不能這樣，這里我想說的是書帶給我們的作用)其實這些書都告訴我們一個道理，那就是審視和反抗。審視那些破敗的應該摒棄的，反抗那些束縛自己的。無論是以前的封建制度還是現在自己內心的懶惰心理。都是我們通過書去學會和反省的。每個人都有自己的活法，這句話不錯的。但每個人都有想活成的樣子，這就一定需要你去改變，去反思，去反抗。
所以敬告自己始終反省著自己，鼓勵著自己去直面自己的懶惰，號召自己去反抗那些自己已知的破敗。
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