【集合】三國(guó)演義讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀后感，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義讀后感 篇1
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上四大文學(xué)名著之一。這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。 其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他夜讀春秋、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知主公消息，毅然投奔主公，是一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒，誅顏良，斬文丑，使敵人聞風(fēng)喪膽。
再說(shuō)曹操。曹操被譽(yù)為“治世之能臣，亂世之奸雄�！�。對(duì)曹操的評(píng)價(jià)直到今天褒貶不一，他既有“挾天子以令諸侯”的'罵名，又有"寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我“的野心，既有“一統(tǒng)北方”雄心壯志軍事才能，又有知人善任，唯才所宜的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，就單單的詩(shī)詞歌賦方面無(wú)人能及，雄才大略，醞釀出很多蒼涼雄健，才華縱橫，同情民生，追求事業(yè)，擁抱山河的詩(shī)歌，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，這樣的瑯瑯上口的詩(shī)句不勝枚舉。
然而，《三國(guó)演義》除了給我以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思；在今天，我們地震健兒，意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、跨隔壁、穿沙漠、越高原、踏雪山，征戰(zhàn)萬(wàn)里，以科學(xué)的態(tài)度，精湛的技術(shù)，譜寫(xiě)地震事業(yè)的新篇章，我們也是英雄。
三國(guó)演義讀后感 篇2
一天，我讀了《三國(guó)演義》，里面的人物使我深有感觸。
《三國(guó)演義》是一部我國(guó)古代的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。書(shū)中塑造了許多個(gè)性鮮明的人，有：神機(jī)妙算的諸葛亮，兄弟親情深的張飛，求賢若渴的劉備，智勇超群的馬超，忠貞不渝的關(guān)羽，渾身是膽的趙云，詭計(jì)多端的曹操……
其中，最令我印象深刻的人物是劉備，因?yàn)閯錇榱俗约哼_(dá)到統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，不惜一切代價(jià)，三番五次地去拜訪諸葛亮，終于在第三次的時(shí)候拜訪到了諸葛亮，與他共商大計(jì)。令我敬佩的是他那不厭其煩的態(tài)度。
通過(guò)以上的閱讀，我懂得了許多知識(shí)。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云�！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷，……都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無(wú)遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠(chéng)，雋永……
其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的`恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是的。因?yàn)椋覀儾粌H活在生命的百年里，還要注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，
英雄無(wú)愧!
三國(guó)演義讀后感 篇3
回想著讀過(guò)的《三國(guó)演義》，心里別有一番，它是我國(guó)古典四大名著之一，講了魏，蜀，吳三國(guó)爭(zhēng)霸，最終歸于晉朝的故事。
清朝人毛宗綱將《三國(guó)演義》中刻畫(huà)出的三個(gè)典型人物稱為三絕，即“義絕"關(guān)羽，"智絕"諸葛亮，“奸絕"曹操，我對(duì)他們?nèi)齻�(gè)人物分別有了不同的看法，他們的品質(zhì)也影響著我不斷地進(jìn)步！他們都各有各的特點(diǎn)。關(guān)羽過(guò)關(guān)斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳?shù)墓适拢闶撬T赤兔馬在他被截后絕食而死，就很能說(shuō)明關(guān)羽的"義〃。
諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒(méi)有長(zhǎng)一顆像他那樣的腦袋。說(shuō)起曹操我更是要佩服了，他愛(ài)惜人才，臨死前還要細(xì)心安排身邊的人的生計(jì)，可見(jiàn)他多么有愛(ài)心的.一面，會(huì)用兵打仗！說(shuō)起他們仨，我便想到了桃園三結(jié)義，接下來(lái)我就來(lái)給你們講講吧！桃園三結(jié)義。東漢末年，朝政衰敗，豪杰紛爭(zhēng)，民不聊生。但張飛私人莊后的桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環(huán)境相比，正可謂冰火兩重天。此時(shí)此處的“桃園”或許為了追求夢(mèng)想中“陶?qǐng)@”，正在孕育著對(duì)今后極具影響的重大革命。
桃園里，躊躇滿志的劉備與關(guān)羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺(tái)前，三人指天跪地明誓說(shuō)：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死�！比缓笠谎霾弊�，把那碗紅彤彤的雞血酒一次而盡，從此義結(jié)金蘭，定為生死兄弟。
劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關(guān)羽愿與劉備共同干一番事業(yè)。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想！以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生�！度龂�(guó)演義》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。
讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索！
三國(guó)演義讀后感 篇4
大家都知道，我國(guó)古代歷史上有四大名著，而這當(dāng)中我最喜歡看的是《三國(guó)演義》。因?yàn)樗坍?huà)了近200個(gè)人物，其中多數(shù)都形象鮮明，不少還讓人可親可敬；講述的故事更是引人入勝，跌宕起伏，扣人心弦，常常仿佛把我也帶入了那刀光劍影、鼓角錚鳴的戰(zhàn)場(chǎng)，與英雄豪杰們一起運(yùn)籌帷幄、沖鋒陷陣。
俗話說(shuō)的好：亂世出英雄。而東漢末年到三國(guó)時(shí)期，正是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、群雄逐鹿的年代，所以英雄輩出：羽扇綸巾、神機(jī)妙算的諸葛亮，英俊瀟灑、機(jī)智過(guò)人的周瑜，胸懷大志、禮賢下士的劉備，老謀深算、陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還有驍勇善戰(zhàn)、忠肝義膽的關(guān)羽、張飛、趙云……每個(gè)人物都性格不同特色鮮明，而作者都刻畫(huà)得淋漓盡致。
《三國(guó)演義》中的許多驚心動(dòng)魄的故事都給我留下了深刻的印象。如：過(guò)五關(guān)斬六將、官渡大戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、火燒連營(yíng)、長(zhǎng)坂坡、單刀赴會(huì)……它們個(gè)個(gè)令我難以忘懷。而桃園三結(jié)義的情深意重、志同道合，讓我替劉關(guān)張一起快慰慷慨；三顧茅廬的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、舉足輕重，讓我欽佩之余又替劉備一道高興和長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣；單騎救主的驚心動(dòng)魄，真是可歌可泣、感人肺腑，令我對(duì)趙子龍肅然起敬。所有這些都是那樣的刻骨銘心，回味無(wú)窮。
我認(rèn)為，當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮把關(guān)羽安排在華容道最后一關(guān)，使其放走曹操，從而奠定三國(guó)的基礎(chǔ)是不對(duì)的。如果安排張飛或趙云在那里就好了。因?yàn)椴懿偎麄儺?dāng)時(shí)已精疲力盡、人困馬乏，憑那時(shí)的那點(diǎn)殘兵敗將，無(wú)法與他們當(dāng)中的任何一人對(duì)抗，更主要的`是他們不會(huì)像關(guān)羽一樣放了曹操。俗話說(shuō)：擒賊先擒王。若讓他們?cè)谀抢餁⒘瞬懿�，曹操的手下們不久也�?huì)投降。那劉備他們不就能平定中原了嗎？然后，再讓諸葛亮采用“攻心為上”的方法安定少數(shù)民族，將所有占取領(lǐng)土歸還漢室。那樣，劉備就真的報(bào)國(guó)安邦、恢復(fù)漢室了，就能安心當(dāng)皇叔了，而諸葛亮還有可能當(dāng)漢朝的丞相呢！
讀《三國(guó)演義》，既能了解歷史，又能明理通達(dá)，它使我受益匪淺，真是一部不可不讀的佳作。
三國(guó)演義讀后感 篇5
《三國(guó)演義》一書(shū)，使我收獲頗豐。我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它敘述了從東漢末年時(shí)期到晉朝一致之間發(fā)作的一系列故事。
在三國(guó)中，我最敬服的人是關(guān)羽，他不光武工好，并且人也好。在跟曹操交兵時(shí)，他因帶著二嫂，所以才偽裝屈服。其實(shí)他仍是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便當(dāng)即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名名副其實(shí)的豪杰。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)勝降敵，但一得知故主音訊，便不知千里萬(wàn)里往投。我以為雖降了敵，但最終仍是回來(lái)了，他不光忠，并且還要算一種可貴可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性情。假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里策略最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵可謂獨(dú)一無(wú)二，司馬懿就更是用兵如神�？墒莾蓚�(gè)人都有自己?jiǎn)拭娜秉c(diǎn)：曹操多疑，司馬懿過(guò)分陰惡。再說(shuō)蜀國(guó)，首戰(zhàn)之地的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)敏，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人拍案叫絕。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我以為都不如孔明。吳，一個(gè)占有三江六郡的國(guó)度，能算得上是有策略的，也便是周瑜了，少年時(shí)期的.周瑜就熟讀兵法，通曉布陣。
這些人物和國(guó)家咱們不難看出人的性情的重要性。性情關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，咱們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為名貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、位置、官職?這些都是非必須的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒(méi)有了誠(chéng)信，咱們都不信賴你，并且又在你背面指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)傷心嗎?這些又豈是金錢、位置、官功能補(bǔ)償?shù)?我信任，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧!所以，讓咱們翻開(kāi)誠(chéng)信的大門，用咱們永久的身份證去面臨人生吧!
三國(guó)演義讀后感 篇6
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云:大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的.兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義讀后感 篇7
厚厚的一本《三國(guó)演義》，我都看了N遍了。
它是中國(guó)四大名著之一也是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近百個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》是以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這本書(shū)人物描寫(xiě)栩栩如生，故事敘述有聲有色。有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對(duì)，既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利地完成了任務(wù)，諸葛亮的足智多謀，無(wú)人能比。他才是一個(gè)真正的，充滿智慧的了不起的人物。書(shū)中曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的`行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布 施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)典韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭典韋。當(dāng)徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。
三國(guó)演義讀后感 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思……
先來(lái)談?wù)劜懿�，大多�?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣�！彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)�！皩幬邑�(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
與曹操相同的人物是劉備，在此刻的社會(huì)上，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話：“這天下英雄，惟操與使君耳。”可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義，愛(ài)戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今……”這就是著名的《念奴嬌。赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的`好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識(shí)”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)不勝，他也稱“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但之后歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己梗育堃材軌蜃隽恕?/p>
我們世紀(jì)少年就應(yīng)具有諸葛亮的“識(shí)”，趙子龍的“膽”，這就是膽識(shí)�！度龂�(guó)演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。
三國(guó)演義讀后感 篇9
你一定讀過(guò)許多書(shū)吧？有經(jīng)歷九九八十一難的《西游記》，有人物栩栩如生的《水滸傳》，也有時(shí)而喜時(shí)而悲的《紅樓夢(mèng)》但你又十分喜愛(ài)又有感觸的書(shū)嗎？我就有，它就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，是一位元末明初的作家，他一生著作頗豐，留下許多部劇本和小說(shuō)，大都取材于歷史�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的、流傳最廣的、影響最深的歷史小說(shuō)。而在高手如林的三國(guó)時(shí)期，我只喜歡一個(gè)人，也只敬佩一個(gè)人。他就是關(guān)羽。
關(guān)羽字云長(zhǎng)。關(guān)羽關(guān)二爺大家一定都知道他吧？關(guān)羽自從桃園三結(jié)義以后，始終對(duì)劉備如同親哥哥一般。就算曹操給關(guān)羽很多好處，就算他的才能比劉備強(qiáng)。可關(guān)羽從生至死對(duì)劉備都是忠心不二的�！蔼�(dú)立為王”這個(gè)念頭在他腦海里從都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，這就是忠義。
在我看來(lái)能突出關(guān)于忠義的事十分多，但有兩件事使我觸動(dòng)巨大。
第一件：關(guān)羽在徐州兵敗以后投靠于曹操，但他心中還是想著劉備，曹操希望關(guān)羽為自己賣命，便送給關(guān)羽許多古玩與侍女，可關(guān)于根本不受他的誘惑。最后得知?jiǎng)渫犊吭B，扁千里單騎，過(guò)五關(guān)斬六將回到劉備身邊。我覺(jué)得關(guān)羽這個(gè)人十分忠義，對(duì)劉備十分忠心，是一位講義氣的人。
第二件：關(guān)羽立下軍令狀前去捉拿曹操，結(jié)果在華容道碰到曹操，曹操當(dāng)時(shí)身邊只有剩幾十個(gè)人跟著他，其他人都戰(zhàn)死了，于是曹操便苦苦哀求，關(guān)羽又想到了曹操之前，并沒(méi)有殺自己，覺(jué)得對(duì)自己有恩，他認(rèn)為有恩就必須要報(bào)，即使回去后可能會(huì)被砍頭，但他還是堅(jiān)決把曹操放走了。
從以上兩件事令我認(rèn)識(shí)到一個(gè)重情重義，有恩必報(bào)的關(guān)羽。在三國(guó)的.歷史中，關(guān)羽是一位幾乎無(wú)人能敵的武將，百萬(wàn)軍中取大將首級(jí)如同從衣袋里掏東西一般容易�？伤�是一心輔佐劉備，就是這種忠心不二的精神成為中國(guó)老百姓心目中的忠義的化身。
而在如今的世界上，有許多人就沒(méi)有這種忠義精神。他們只為一時(shí)能保住性命和一時(shí)的貪圖享樂(lè)就背叛了自己的祖國(guó)和人民，成為漢奸走狗。因此我們要向關(guān)羽學(xué)習(xí)，不僅對(duì)父母兄弟，還對(duì)國(guó)家和人民忠義，作為這個(gè)時(shí)代的祖國(guó)少年更應(yīng)該擁有愛(ài)國(guó)忠義的精神，努力學(xué)習(xí)奮斗，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的偉大強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。
三國(guó)演義讀后感 篇10
轉(zhuǎn)眼間，漫長(zhǎng)的暑假在我的眼中短暫地過(guò)完了。而在媽媽嚴(yán)格的要求下，電腦電視等娛樂(lè)物品也隨之離我而去。所以我唯一能消除寂寞的方法，就是和“老朋友”書(shū)“聊天”了�？捎捎诩依锏臅�(shū)幾乎都被我看完了。于是我又打開(kāi)了那本令我百看不厭的《三國(guó)演義》，一向愛(ài)看書(shū)的我馬上便“醉”在書(shū)中了。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，作者羅貫中，書(shū)中主要講了在西漢末年，朝廷腐敗，老百姓怨聲載道。后來(lái)終于爆發(fā)了農(nóng)民起義，天下一片大亂。經(jīng)過(guò)幾番戰(zhàn)爭(zhēng)后，才漸漸穩(wěn)定下來(lái)，形成了三國(guó)鼎立 的局面。這三股強(qiáng)大的勢(shì)力分別是蜀國(guó)的劉備，吳國(guó)的孫權(quán)，還有魏國(guó)的曹操。他們?nèi)说膭?shì)力是當(dāng)時(shí)最大的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的群雄爭(zhēng)霸，天下才逐漸統(tǒng)一的事。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我被作者羅貫中高超的寫(xiě)作水平給震撼了。在他的筆下一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。使我不知不覺(jué)走進(jìn)了書(shū)中和劉備等人一起斗智斗勇，排兵布陣，廝殺疆場(chǎng)，讓敵人聞風(fēng)喪膽，逃之夭夭。
我最崇拜常勝將軍趙子龍的驍勇善戰(zhàn)，勇猛無(wú)敵，每當(dāng)讀到他的故事是時(shí)，我總會(huì)忍不住回去多讀幾遍。其中給我印象最深刻的就是一段名叫“趙云救主”的故事。趙云單槍匹馬，在曹軍中左右廝殺，最后在一堵斷墻后面的一口枯井旁，終于找到了哭哭啼啼的.糜夫人和公子阿斗。糜夫人身受重傷，囑咐趙云保護(hù)阿斗沖出重圍，不要管她了。趙云哪里肯走！眼看曹軍就要追上來(lái)了，糜夫人為了阿斗的安全，于是扔下阿斗，一頭跳進(jìn)了井里自殺了。趙云后悔不已，只好推到土墻把枯井掩蓋住。他懷抱阿斗，持槍上馬，連挑死曹軍十多員大將，最后終于殺出曹軍的重圍。他趕到長(zhǎng)板橋時(shí)，早已血染戰(zhàn)袍，人困馬乏，幸虧有張飛在橋上接應(yīng)……
除了趙云，我還十分欣賞足智多謀，鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮；敬佩武功蓋世，信守承諾，忠心耿耿的大丈夫——關(guān)羽；敬仰武藝超群，豪氣沖天，粗中有細(xì)的張飛；還敬佩......
《三國(guó)演義》一本令人景仰的偉大作品。
三國(guó)演義讀后感 篇11
人人都曉四名著，今日我來(lái)說(shuō)一個(gè)。朋友們，今天我與大家一起來(lái)說(shuō)說(shuō)《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是我國(guó)著名長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。這部小說(shuō)寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳的故事，書(shū)中塑造的曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽等人物形象，家喻戶曉。
這部小說(shuō)講了諸葛亮的神機(jī)妙算讓人甘拜下風(fēng)。諸葛亮上知天文，下知地理，甚至還能算風(fēng)算雨算天氣，并對(duì)敵人了如指掌，考慮十分齊全。而大家都比較知曉的人曹操卻是隨隨便便，防備不夠嚴(yán)，而且頭腦沒(méi)有諸葛亮厲害，并經(jīng)常上當(dāng)，常常整個(gè)軍隊(duì)?wèi)K敗，自己軍隊(duì)里的大軍病的病，傷的傷，死的死，不能作戰(zhàn)的人不可勝數(shù)，曹操也想不出辦法，只明白要慢慢的等待，讓軍士快速恢復(fù)的辦法卻一點(diǎn)兒都沒(méi)有。至于周瑜，他可以算得上是妒忌心較強(qiáng)的人，但最后還是對(duì)諸葛亮敬佩的很……
讀完這本名著，我就不由想起我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一件是：諸葛亮并不是天生就神機(jī)妙算的，可既然不是天生的聰慧，那諸葛亮為什么會(huì)如此聰慧呢？我想我不說(shuō)，你就已經(jīng)猜到了。其實(shí)，諸葛亮靠的就是平時(shí)多看一些有用的書(shū)籍，并把知識(shí)積累起來(lái)，這樣日積月累，他就自然分外聰慧嘍！
《三國(guó)演義》中，乃聰慧之人——諸葛亮，乃更妙之人——元末明初的羅貫中�！度龂�(guó)演義》是他的著作，是他寫(xiě)的如此精彩，讓我們看了都絕口稱贊，是他寫(xiě)的如此精彩，讓我們體會(huì)到諸葛亮是多么聰明，是他寫(xiě)的`如此精彩，讓我們又多了一好看的書(shū)。如果沒(méi)有羅貫中寫(xiě)的這本《三國(guó)演義》，我們這些后代就不會(huì)了解到那時(shí)的事情。我們最應(yīng)該感謝這位元末明初的羅貫中。是他讓我們知道了三國(guó)時(shí)期的事件。
讀了《三國(guó)演義》這本寶貴的書(shū)，讓我明白了：從小就應(yīng)該多看書(shū)，多了解一些我們不知道的事情，這樣我們就也能像諸葛亮一樣神機(jī)妙算、足智多謀。
希望你們也能看一看。
三國(guó)演義讀后感 篇12
茫茫宇宙，千萬(wàn)顆星星，細(xì)心尋找，便能找到閃亮一顆；五彩花圃，有無(wú)數(shù)鮮花，細(xì)細(xì)聞聞，就能發(fā)現(xiàn)清香一株。我已讀過(guò)許多名著，在腦海中仔細(xì)搜尋，讓我最難以忘懷的還是要數(shù)《三國(guó)演義》。
記得小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我就已初讀《三國(guó)演義》，不過(guò)那時(shí)還很小，總搞不明白為什么老是要打打殺殺，要么戰(zhàn)勝就仰天長(zhǎng)笑，要么戰(zhàn)敗就跪地哭泣，這對(duì)于我一個(gè)小小女孩來(lái)說(shuō)，未免太過(guò)于血腥、太過(guò)于恐怖。
但自從五年級(jí)我們學(xué)了《草船借箭》，就被諸葛亮的聰明睿智、魯肅的忠誠(chéng)老實(shí)、周瑜的奸詐狡猾所吸引，所折服。于是，我又再次捧起了《三國(guó)演義》，從中讀到了正義、奸邪、忠誠(chéng)、睿智、狡詐……讀到了從未有過(guò)的感受和意義。
寬厚仁德、謙虛謹(jǐn)慎的蜀國(guó)之主劉備；聲似巨雷、勢(shì)若奔馬的張飛；鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮；“挾天子而令諸侯”，奸詐狡猾的曹操；矯勇善戰(zhàn)、有勇無(wú)謀的呂布；心胸狹窄、生性多疑的周瑜；內(nèi)忌而外寬、猜忌而多變的司馬懿；智勇雙全、寧死不屈的`姜維……
三國(guó)中，那無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在進(jìn)行著，長(zhǎng)矛揮動(dòng)、亂箭飛舞，時(shí)刻都要精心防備，時(shí)刻都要竭力進(jìn)攻，時(shí)刻都要變幻戰(zhàn)略，戰(zhàn)火硝煙，無(wú)處不在，不管高山、平地、江邊、城外，不論是將領(lǐng)、軍師、士兵，都在浴血拼搏、奮斗之中。那一派戰(zhàn)前擂鼓聲勢(shì)浩大，戰(zhàn)中怒吼氣壯山河，戰(zhàn)后場(chǎng)面蕭條破敗的景象，永遠(yuǎn)都銘刻在中華民族的歷史長(zhǎng)河之中�！耙唤y(tǒng)山河大地”，這簡(jiǎn)單的六個(gè)字，道來(lái)雖似容易，但其中之理，又有誰(shuí)能真正知曉？為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩生活在戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)代中；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩付出了血的代價(jià)；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩將冰冷的淚水灑在具具戰(zhàn)死的尸體上……
三國(guó)中，無(wú)數(shù)英雄盡顯英勇才智，風(fēng)騷軒昂，讓其后無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰�！度龂�(guó)演義》，真是壯志豪情，氣吞山河的千古絕作。
其實(shí)，讀過(guò)《三國(guó)演義》，讓我更多的懂得了正義、忠誠(chéng)、睿智，讓我更多的懂得了做人的道理。
三國(guó)演義讀后感 篇13
《三國(guó)演義》是羅貫中所寫(xiě)的前史小說(shuō)。劇中向咱們展們示了許多英豪，也向咱們描繪出了許多奸臣。
寫(xiě)出了劉備的仁慈仁慈、禮賢下士、有正人之風(fēng)，不過(guò)婦人之仁，感情用事。曹操的陰惡、多疑、奸滑，不過(guò)有宏愿大概，軍事政治上都十分超卓，靠自己打拼發(fā)明自己的工作，在《三國(guó)演義》中是奸雄，但在前史上是英豪。關(guān)羽能夠說(shuō)是忠義勇的化生，武力不是最高但被稱為“武圣”，他自視甚高，他的結(jié)局告知了咱們，虛心使人前進(jìn)，驕傲使人落后。張飛驍勇可是十分的魯莽、魯莽、粗獷，可是偶然的仔細(xì)就會(huì)讓人刮目相看，對(duì)義兄向來(lái)都是一條心。諸葛亮能夠說(shuō)是才智的化生，魯迅的點(diǎn)評(píng)是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是具有非人的才智，簡(jiǎn)直到了料事如神、料事如神的境地，后期他為了報(bào)答劉備，盡心竭力，鞠躬盡瘁。趙云是三國(guó)中一流的武將，長(zhǎng)坂婆一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得了“一身是膽”的`美譽(yù)。至于道德，自從跟隨劉備后，一向粉身碎骨，出死入生，并且為人正直，劉備有這種人的跟隨真是吉星高照呀。孫權(quán)是一位明主，在他治下的江東，人才輩出，最終更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)他的點(diǎn)評(píng)是“生子當(dāng)如孫仲謀”，我以為曹操對(duì)他的點(diǎn)評(píng)十分對(duì)。周瑜在《三國(guó)演義》中胸懷狹窄，嫉恨賢達(dá)，其實(shí)前史上的周瑜雄姿英發(fā)，是不亞于諸葛亮的人才。
在三國(guó)中讓我的回憶十分深入的故事是火燒赤壁和草船借箭。
火燒赤壁講的是，公元208年，曹操帶領(lǐng)大軍攻擊吳國(guó)，吳蜀聯(lián)合抗曹軍。因魏軍不善水戰(zhàn)，孫明、周瑜決議火攻。龐統(tǒng)假意投靠曹操，主張魏軍船舶用鐵索連在一同抵擋風(fēng)波；周瑜偽裝打黃蓋，后者偽裝屈服于魏；孫明推測(cè)出春風(fēng)將至。黃蓋假帶了數(shù)十條船向魏屈服船里裝滿了柴草�？斓轿很姇r(shí)，黃蓋點(diǎn)著了柴草，火借風(fēng)勢(shì)向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一同，死傷無(wú)數(shù)。
在《三國(guó)演義》中我了解了許多英豪人物的故事，做什么事都要多方面考慮，要將成功率進(jìn)步。
三國(guó)演義讀后感 篇14
《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？
在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃�！�
“愿聽(tīng)遵命，雖死不辭！”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無(wú)所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落�？伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的'想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸？女兒卑，自由何時(shí)回？
董卓曾說(shuō)：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉？”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
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