傅雷家書讀后感錦集15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書讀后感1
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的.深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
傅雷家書讀后感2
《傅雷家書》這本書表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛。說實(shí)話，我看完序言部分，沒有在正式讀這本書之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因?yàn)樗?jīng)常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說沒了。
但讀過這本書之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛他的兒子的，他在書中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮。”“要越來越堅(jiān)強(qiáng)”“寫字要干凈�！薄皥�(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)�！保耙嘧x中文書”，“要愛國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對兒子無微不至、理性的愛。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂，對傅聰未來的音樂路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實(shí)的'鏡子”，時(shí)刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫完自己對音樂或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì)在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸�，反而更像是朋友。由此可見，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒有架子。
我覺得我們讀完這本書后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛就夠了。
傅雷家書讀后感3
不得不說傅聰有如此開明、大度、博學(xué)、慈愛的父母是幸運(yùn)的，傅老先生的每一封信都表達(dá)著最兒子的思念與關(guān)切，不僅在藝術(shù)學(xué)術(shù)文件與兒子交流切磋，在生活細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)了兒子的問題便立刻指正，耐心教導(dǎo)。或許大部分父母的'初衷都一樣，希望能與兒女在精神與生活上一起進(jìn)步，但能有傅老夫婦這樣修養(yǎng)及知識(shí)底蘊(yùn)的父母畢竟是少數(shù)，或許是接受國外文化較多的緣故，他們對兒子的愛的表達(dá)相對當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的父母要直白得多，對兒子的贊美與思念時(shí)刻流露；當(dāng)然他們對兒子的性格、缺點(diǎn)也十分了解，時(shí)刻叮囑。
傅聰是一位優(yōu)秀的鋼琴家毋庸置疑，但作為子女，他身上反應(yīng)了許多年輕人的毛病。比如沒有及時(shí)回復(fù)交代父母前信提到的問題，經(jīng)常需要父母再三催促回信，這跟現(xiàn)在許多孩子不愛給父母打電話一樣。人非圣賢，傅聰在父母的教導(dǎo)下終于也從懵懂少年走到為人夫?yàn)槿烁福m然與父母聚少離多，但有父母的信一直激勵(lì)，也是他一直在異國他鄉(xiāng)求知的堅(jiān)強(qiáng)后盾吧。
尤其佩服的是兩位老人的格局，在傅聰逐漸進(jìn)入中年后，父親多次勸他減少演出次數(shù)，多多修養(yǎng)身心，出去散散心，享受寧靜的生活，錢財(cái)夠用就好，不要盲目追逐。我想傅家后人，繼承這樣的家風(fēng)，必不會(huì)隨波逐流，成為追名逐利之輩。
傅雷家書讀后感4
假里讀了《傅雷家書》，感觸頗深。
致力于法國文學(xué)的譯介工作的傅雷先生不僅是個(gè)著名的翻譯家，還是個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)有一套獨(dú)特的教育方式的父親。
家書包含了傅雷先生對祖國的赤子之心，對兒子深摯的愛。家書中強(qiáng)調(diào)一個(gè)年輕人如何做人，如何對待和面對生活的問題。傅雷先生以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，淳淳教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困難不退縮不氣餒，取得成就不去沾沾自喜，正如古人云：“勝不驕，敗不餒”。還要有對國家和民族的榮辱感，對藝術(shù)對人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。另外，先生對兒子的日常生活也進(jìn)行了細(xì)致耐心的教導(dǎo)，譬如，日常生活中勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，正確處理戀愛婚姻等問題，從這本書中，我看到了傅先生雷對孩子的良苦用心，對我日后的工作受益匪淺。
傅雷先生用生動(dòng)的語言及其深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)。洋溢著父子情深，他在教育學(xué)生的同時(shí)，能夠真正的去理解他們，走進(jìn)他們的心靈深處，做好一名優(yōu)秀的領(lǐng)航人，對孩子們淳淳教導(dǎo)循循善誘帶領(lǐng)他們在知識(shí)的海洋中翱游。
《傅雷家書》其中一封家書令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂曲的'特點(diǎn)談起藝術(shù)，即而得出結(jié)論：“藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術(shù)家要有一顆赤子之心，真誠做人的主題，諸如此的循循善誘在書中的字里行間都可以看到。
正如傅雷先生說的那樣：“真誠是做人的根本”，這本書讓我明白了要真誠做人，真誠待學(xué)生，用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業(yè)。
傅雷家書讀后感5
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸風(fēng)行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們領(lǐng)會(huì)過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的'親情，字里行間流露的親情令人激動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感6
當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我
所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真相信所有讀過家書的'讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因?yàn)闀胚@種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝
術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
傅雷家書讀后感7
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶�。每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的`字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自我明白的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自我是普通人，也能夠?yàn)閲�、社�?huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。所以，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造完美的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢蓿σ灿邢�，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛惜自我的生命。
傅雷家書讀后感8
傅雷是一位偉大的父親。
在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是鋼琴大師，另一個(gè)兒子傅敏是英語特級(jí)教師。我不禁感嘆：兩個(gè)如此厲害的人那么他們的家長必須也很厲害。可是，厲害的家長不必須教育出厲害的兒子，而需要很多品質(zhì)才行。例如要負(fù)責(zé)，有耐心，并且在教育的同時(shí)還要付出很多，比如說時(shí)間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實(shí)上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個(gè)不期望自我的孩子好呢也許一些人會(huì)常常被父母嘮叨，自我十分十分的煩躁，還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯(cuò)了。父母做的一切還不是為了我們自我嗎人生是我們自我的事，既然如此，他們?yōu)槭裁催�要費(fèi)時(shí)間費(fèi)力的`幫你管你教導(dǎo)你，你還不必須孝敬他，他也不能得到什么利益他們?yōu)槭裁匆鲞@種費(fèi)力卻不被你理解的事情難道他們還不是為了我們自我嗎為了讓我們的未來更完美，只要看著這些，就足夠了。他們并不期望你長大后報(bào)答他，孝敬他，只要能在一個(gè)地方默默地看著你發(fā)展的更好就足夠了，甚至他們都擔(dān)心老了以后會(huì)成為你的累贅。如果說孩子是為父母活著，那說明孩子錯(cuò)了，如果說父母是為孩子活著，我想這句話必須是對的。
我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯(cuò)事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠(yuǎn)都會(huì)等著你，等你轉(zhuǎn)身，等你回頭。
所以，從今日開始，不要做了錯(cuò)事責(zé)怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說話，父母的年紀(jì)大了，不要在他說話時(shí)提出他的錯(cuò)誤，不要埋怨父母沒有給你好的一切，因?yàn)楦改附o你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今日開始，做一個(gè)好孩子。還不晚。
傅雷家書讀后感9
讀完《傅雷家書》后，給我的感受這不僅僅是家書，更是一本育人的書。
傅雷作為一位父親，他對孩子的愛是嚴(yán)肅的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題。當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小時(shí)候的情景，醒來后因想念兒子而無法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。傅雷在信中經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時(shí)代沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評(píng)、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些，傅雷后悔不已，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上指引方向。他不僅是一位兒子的父親，也是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的�！币喔敢嘤眩@就是傅雷，一位偉大的父親。
看完傅雷對自家孩子的教誨，我不禁想到我的父親，我的父親文化程度不高，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的.精力和心血有目共睹。父親對我的成績并不是很注重，反倒更注重我為人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講他小時(shí)候的故事，雖然我不是很能理解父親“苦口婆心”的教誨，但是我知道父親想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的人。雖然父親并不是像傅雷一樣偉大的人物，但因?yàn)楦赣H豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒有經(jīng)歷過的，所以在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
認(rèn)真品味這本好書，我發(fā)現(xiàn)了不一樣的親情世界，理解了不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書讀后感10
傅雷是一個(gè)真誠的人，能有這樣一個(gè)爸爸，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!
這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!
真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
18日晚。我想任何一個(gè)看到身為爸爸的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)尊敬的長者，能夠給孩子提出批評(píng)和要求，也是在溫和而鮮明中指出，在一九五四年四月七日的信中寫到：“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎�！辈粌H指導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè)，還關(guān)心孩子為人處世的方法，而且態(tài)度鮮明，
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對音樂的`分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶σ魳返睦斫�，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
傅雷家書讀后感11
家書，我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人，如何對待生活。
傅雷在書信中貫徹了作為一個(gè)藝術(shù)評(píng)論家，文學(xué)翻譯家的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至是兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析，糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴(yán)厲，從她的文筆能看出她是一個(gè)性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達(dá)的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食，與媳婦堅(jiān)持密切的交流，母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞，無疑是組成一個(gè)成功家庭的配方。
傅聰是著名的鋼琴大師，父親傅雷常在書信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉�。因�(yàn)槲易晕乙彩菍W(xué)習(xí)鋼琴的，所以對傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會(huì)。文中有一段是說哼唱的缺點(diǎn)，因?yàn)楹叱且环N極隨意的行為，快些，慢些，吟哦起來都很有味道，但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會(huì)錯(cuò)了節(jié)奏。我自我平時(shí)也習(xí)慣哼唱，但當(dāng)我只彈音樂的時(shí)候就會(huì)覺得自我的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c(diǎn)是看譜的時(shí)候不妨多哼，彈的時(shí)候盡量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。并且在彈的.時(shí)候也要想象一下意境，推敲曲子的結(jié)構(gòu)，起伏，高潮等。平時(shí)我的鋼琴教師也會(huì)這樣指導(dǎo)我，但我總是體會(huì)不了。當(dāng)我看到傅雷教師的講解后，我自我很容易領(lǐng)悟到，并且在彈琴實(shí)踐時(shí)也得到了很好的效果。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)，異常是書中對于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)，思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人啟發(fā)。
傅雷家書讀后感12
傅雷家書這本書中除了傅雷對孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰?shù)耐瑫r(shí)，也是可以突出傅雷對自己兒子傅聰?shù)膼邸?/p>
舉一個(gè)例子，書本第93頁最后一段屬于抒情部分。其中寫了傅雷的感人語句，時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)樗纳砗笥泻芏嗳酥С种悖灰钾?fù)大家的.一片苦心。從這段語句中，我們還能夠感受到傅雷對兒子傅聰?shù)钠谕艽螅怂囆g(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導(dǎo)傅從如何做人，因?yàn)楦道字纼鹤觿傋呷肷鐣?huì)，遇到一些對自己前途毫無幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導(dǎo)他兒子該如何在社會(huì)上生存，從這里我們可以看出父親對兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會(huì)有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過家書的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來激勵(lì)孩子，鼓勵(lì)孩子，從而來激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結(jié)出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)。
在傅雷家書中，還有一部分寫到在國外留學(xué)時(shí)上臺(tái)表演，與自己國家面子有關(guān)，所以一旦有上臺(tái)的機(jī)會(huì)，就要好好把握機(jī)會(huì)，為國爭光，提前做好充分的準(zhǔn)備。像這一塊相比而言，是父親在培養(yǎng)兒子傅聰?shù)膼蹏閼眩屗趪饬魧W(xué)，一定不要忘記自己的祖國。
所以傅雷家書這本書值得我們細(xì)細(xì)品味的地方有許多，你可以任選出一句細(xì)讀都可以側(cè)面描寫出父親傅雷對于兒子傅聰?shù)钠谕c寄托。
傅雷家書讀后感13
這個(gè)寒假，我讀了一本令我深有感觸的書——《傅雷家書》。這一封封書信，集成了厚厚一本大書，不僅是傅雷父子間溝通的橋梁，也是使我們的思想通往更高階梯的橋梁。
傅雷在藝術(shù)和文學(xué)方面有著不凡的造詣。家書中有大量篇幅涉及美術(shù)、音樂、文學(xué)作品。在對傅聰進(jìn)行在藝術(shù)上的引導(dǎo)的同時(shí)，也關(guān)心著兒子的生活。在關(guān)于日常生活上的問題這方面，傅雷也對兒子提出了很多建議。比如如何正確理財(cái)，如何正確處理戀愛、婚姻上的問題，如何勞逸結(jié)合。在讀書時(shí)最令我印象深刻的是，傅雷多次提醒兒子要注意休息，勞逸結(jié)合，哪怕是找個(gè)村莊住上個(gè)三五天也好。每當(dāng)讀到這樣的地方，總會(huì)感嘆傅雷對兒子近乎要溢出來的疼愛和良苦用心。
父親對兒子的愛是無私的'，深沉的，如同太陽的光輝溫暖著孩子，傅雷對傅聰?shù)膼劬褪侨绱恕８道着c妻子收到兒子的來信總是欣喜若狂，一封信會(huì)翻來覆去讀上三五遍還覺得不夠。他們會(huì)因多日收不到兒子的來信而擔(dān)憂、難過；會(huì)因信丟在了路上而遺憾、可惜。這樣的愛是多么的高尚、純潔、無私�。∷帨炝耸篱g的功利，洗去了人生的浮華，留下的只剩舐犢情深�！岸嗌賹δ愕膼�，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”這是多么真摯的人間真情啊！
讀了這本書，我受益匪淺。它不僅開闊了我的眼界，了解了許多藝術(shù)作品，提高了藝術(shù)素養(yǎng)，更使我體會(huì)到了父愛的無私與高尚，體會(huì)到了父母對我殷切的關(guān)心和愛護(hù)。讀了這本書，我才意識(shí)到，原來父母對子女的愛是這么的純粹、無私、美好，無時(shí)無刻不在溫暖著我們，滋潤著我們。
感謝您，傅雷先生，感謝您在我人生道路上的指導(dǎo)，讓我明白，父母的愛的偉大和無私，值得所有人去珍惜和回報(bào)！
傅雷家書讀后感14
看了《傅雷家書》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來教自我兒子做人的原則、對藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對待生活的問題，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的'教育莫如以身作則；自我做不到的事千萬勿要求別人；自我也要犯的毛病先批評(píng)自我，先改自我的�！边�有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自我的看法，并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經(jīng)過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù)，會(huì)讓兒子一天比一天長進(jìn)。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時(shí)，總要將自我擺進(jìn)去，引導(dǎo)兒子認(rèn)真對待自身的不足。
我一向認(rèn)為愛子之情是人之常情，但傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但為兒子樹立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學(xué)其行，成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自我的父母，想起了他們的諄諄教導(dǎo)，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理，但他們做什么事都會(huì)為我著想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動(dòng)。《傅雷家書》讓我懂得了做人的道理，同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛。
傅雷家書讀后感15
初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。仔細(xì)閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模 ?/p>
這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子，可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無微不至的關(guān)心。
看到這里，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說：“跟很多人一起吃飯的時(shí)候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱覀冊偃胱�。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的`撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時(shí)要及時(shí)擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面�！边@是母親時(shí)常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解，也是對別人的尊重。孩子們并不是生來就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個(gè)簡單的任務(wù)，需要父母的不斷提醒以及不斷強(qiáng)調(diào)所養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣。
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