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論語(yǔ)讀后感

時(shí)間:2023-08-06 13:54:14 讀后感 我要投稿

論語(yǔ)讀后感15篇【集合】

  當(dāng)看完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的論語(yǔ)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

論語(yǔ)讀后感15篇【集合】

論語(yǔ)讀后感1

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

  孔子作為我國(guó)古代著名的教育家,在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn),《論語(yǔ)》一書中關(guān)于教育指導(dǎo)思想的內(nèi)容很豐富,值得我們學(xué)習(xí)。比如孔子主張“有教無(wú)類”(《衛(wèi)靈公》),即受教育者不應(yīng)分貴賤、賢愚,應(yīng)該機(jī)會(huì)均等。這一思想打破了教育的等級(jí)界限,擴(kuò)大了教育對(duì)象,使教育擴(kuò)及于廣大平民,這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對(duì)不同的學(xué)生采取不同的.教育方法!墩撜Z(yǔ)》對(duì)中國(guó)古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。

論語(yǔ)讀后感2

  與朋友交往時(shí)的準(zhǔn)則首先,朋友相交重在一個(gè)“信”字。曾子曰:“……與朋友交而不信乎?……”;子夏曰:“……與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”(學(xué)而)我覺(jué)得這是人與人交往的基本前提,沒(méi)有“信”根本不能交往,何來(lái)朋友。不過(guò)有時(shí)越是基本的道德規(guī)范越難以做到,越難以做到這要求就變得越高。當(dāng)一個(gè)人真正做到最基本的.要求時(shí)他所達(dá)到的價(jià)值層面是最高的。

  第二,對(duì)朋友要寬容,在朋友有難或犯錯(cuò)時(shí)要幫助朋友。周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大過(guò),則不棄也。無(wú)求備于一人!保ㄎ⒆樱熬又芗辈焕^富!保ㄓ阂玻┡笥训膬r(jià)值在關(guān)鍵時(shí)刻最能顯現(xiàn)出來(lái)。我想,這也是“信”所要求的。一個(gè)忠誠(chéng)的朋友在任何時(shí)候都不會(huì)拋棄對(duì)方。

論語(yǔ)讀后感3

  我們學(xué)校是經(jīng)典古詩(shī)文誦讀學(xué)校,從一年級(jí)開(kāi)始,我們就讀了許多經(jīng)典的古詩(shī)文,比如說(shuō)《弟子規(guī)》,《三字經(jīng)》等,我們四年級(jí)讀的是《論語(yǔ)》。

  我喜歡《論語(yǔ)》中的一句話,是:”賢賢易色;是父母,能竭氣力;是君,能致其身;與朋友交,言而有信,雖曰未學(xué),務(wù)必為之學(xué)以!

  有一次,我到老家,和同學(xué)約好了,下午我去他家玩,我告訴奶奶:”三點(diǎn)的時(shí)候叫我,我要去朋友家玩,好嗎?“奶奶說(shuō):”好的。“到了三點(diǎn)我起來(lái)一看, 太陽(yáng)好像要把大地烤焦是的,到了四點(diǎn),太陽(yáng)還是那么大,我想5點(diǎn)再去吧,奶奶對(duì)我說(shuō):”趕快去把你的'朋友要等急了。你不是學(xué)過(guò)論語(yǔ),里面有一句話正合適,與 朋友交,言而有信!拔艺f(shuō):”現(xiàn)在就去。“我立馬跑向他家。

  如果你現(xiàn)在來(lái)到我的學(xué)校,還能聽(tīng)見(jiàn)瑯瑯上口的讀書聲,我們要講古詩(shī)文誦讀進(jìn)行到底。

論語(yǔ)讀后感4

  在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,我還在懶洋洋的睡著。媽媽把我叫了起來(lái),說(shuō)”兒子,看媽媽給你買了什么“。我爬起來(lái)一看,呀!竟然是我夢(mèng)寐以求的'論語(yǔ)。我想到了幾句話”書是精神食糧“”讀一本好書,就像交了一個(gè)朋友“。我迫不及待的翻開(kāi)了論語(yǔ),論語(yǔ)是孔子所著,孔子是一位大思想家,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他有弟子三千,最好的只有七十二個(gè)。

  我從這本書中悟出了真理’干什么事,都要踏踏實(shí)實(shí)穩(wěn)定的干,不能做一些偷雞摸狗傷天害理的是,不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑鄙小人。

論語(yǔ)讀后感5

  讀了這本書之后使我懂得了很多道理,增加了不少見(jiàn)識(shí)。

  子日:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!边@句話告訴我們:“李密自幼好學(xué),勤奮,在地方負(fù)有名望,多次下詔要他現(xiàn)任要職。這時(shí)他的祖母已96歲了,李密珍惜祖孫二人相依為命的美好日子,不忍心遠(yuǎn)離祖母。文章讀來(lái)催人淚下,感動(dòng)了皇上,同意他暫緩征詔,還讓當(dāng)?shù)毓賳T提供贍養(yǎng)他祖母的'生活費(fèi)用,待他祖母去世,又特準(zhǔn)他在家服喪后,再出來(lái)做官。”

  故事告訴我們一定要孝敬老人。

  子日:“學(xué)而不思,則罔,思而不學(xué),則殆”只是讀書,卻從不認(rèn)真讀書,就會(huì)疑惑而無(wú)所得。

  孔子真是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),記住他的教悔。

論語(yǔ)讀后感6

  "三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣,讀《論語(yǔ)》有感作文。",這句話的意思是:三年都不改變父親教給我們的行為作風(fēng),就可以說(shuō)是盡了他的孝道了。

  我覺(jué)得這句話的確沒(méi)錯(cuò),這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱幔咳俗鍪戮褪且v信用,要盡到本能的孝道,才能成為社會(huì)的棟梁之才。

  論語(yǔ)讀后感11

  朋友的作用大致粗分至此,因?yàn)闋砍兜脚笥训?種類,很多話不及細(xì)說(shuō),下文再談。

  《論語(yǔ)》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思,其中既有對(duì)朋友的要求,又有對(duì)自己的要求。不同的地方,看上去還有矛盾之處。

  首先,孔子認(rèn)為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜。子曰:“君子不重,則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。”(學(xué)而)只有這樣才能見(jiàn)賢思齊,有道而正,讀后感《《論語(yǔ)》讀后感150字》。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。

論語(yǔ)讀后感7

  最近,我們學(xué)校舉行了國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽,我雖然沒(méi)能參加比賽,但是我們也應(yīng)該去了解國(guó)學(xué),因?yàn)檫@是我們老祖宗留下的智慧的結(jié)晶,里面告訴了我們?nèi)绾巫鋈耍绾蚊鎸?duì)生活的困難,教我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)。

  我看了一遍論語(yǔ),其中,有些話使我印象非常深刻:“仲弓問(wèn)仁。子曰:“出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。”這句話的'意思是:出門辦事和役使百姓,都要像接見(jiàn)貴賓和承當(dāng)重大祭祀那樣嚴(yán)肅認(rèn)真,恭敬謹(jǐn)慎。告訴我們做事要眾生平等,不管是普通老百姓還是一國(guó)之君,都要相同對(duì)待。

  讀了這句話,我想到生活中,一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的人對(duì)待成績(jī)差的人就以輕視的態(tài)度,不愿意和他們接觸,而我們不應(yīng)該這樣,應(yīng)該去鼓勵(lì)他們,而不應(yīng)該去排斥他們,不然他們就會(huì)對(duì)生活失去信心。

  讀了這本書,我明白了很多,懂得了很多,知道了如何去面對(duì)生活,讓自己對(duì)生活有信心,去努力。

論語(yǔ)讀后感8

  讀了這本書后,我覺(jué)得它寫得真好。它里面收集了很多很多古代名人說(shuō)的有意義的話。它的格式是這樣的:先是用古代的.話來(lái)說(shuō),再是詞和字的意思,然后是用現(xiàn)在的話的說(shuō)法,最后是評(píng)析。其中我喜歡的是:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)木,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”子曰:“不患人之不已知,患不矢人也。”

  這本書,讓我懂了很多,比如說(shuō)是:“學(xué)習(xí)要經(jīng)常練習(xí)和復(fù)習(xí),要孝順父母、順從兄長(zhǎng)、順從師長(zhǎng)。我還懂了古代流傳下來(lái)的名言名句,就是論語(yǔ)。

論語(yǔ)讀后感9

  孔子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。”

  這句話的意思是:多責(zé)備自己少責(zé)備別人,就可以化解怨恨了。

  孔子的這句話就是在告訴我們要學(xué)會(huì)寬容。在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中,任何事情總不會(huì)是一帆風(fēng)順的。朋友之間的相處,也不總是歡聲笑語(yǔ),再好的朋友也會(huì)發(fā)生矛盾。當(dāng)我們遇到不如意的事情時(shí),不要斤斤計(jì)較,把不順心的事情都?jí)涸谛牡。太?jì)較心里就會(huì)產(chǎn)生怨氣和怒氣,時(shí)間長(zhǎng)了排不出去,也會(huì)影響人的身心健康,我想聰明的人肯定不會(huì)這樣。任何事情,多找找自己做的不好的`地方,再加以改正,也可以使自己得到進(jìn)步,當(dāng)我們寬容地原諒別人的同時(shí),自己也能感到輕松和快樂(lè)。有時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑,也能化解許多的矛盾,所以寬容可以幫助我們獲得健康,贏得友誼!巴艘徊胶i熖炜,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”。

  愿我們每一個(gè)人都能用寬容的氣度,換得人與人之間的信任,愿大家都有一顆高尚美德的寬容之心。

論語(yǔ)讀后感10

  論語(yǔ),一篇充滿貴族氣息的文章。今天我們看的時(shí)候,似乎孔子那張智慧的臉就出現(xiàn)在我們面前。宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙曾說(shuō),《論語(yǔ)》有一半是認(rèn)識(shí)世界的。可見(jiàn)《論語(yǔ)》對(duì)修身治國(guó)都起到了很大的作用。

  一本書上說(shuō),孔子。一個(gè)兩千多年的學(xué)者,他的思想教育理論,教育方法,言行舉止,在今天仍然是那么的先進(jìn)恰當(dāng)。為什么想象《論語(yǔ)》已經(jīng)通知中國(guó)近21個(gè)世紀(jì)?

  真理不是爭(zhēng)論出來(lái)的,而是創(chuàng)造出來(lái)的?鬃拥耐降芫C合孔子的話,寫了這篇文章。他說(shuō)的不僅是做人的道理,人生的.道理,生存的哲學(xué),還有學(xué)習(xí)的好處,如何學(xué)習(xí)。

  我喜歡一句話:知道就是知道,知道就是知道。無(wú)論你做什么,都要做到這句話的意思,但是在我們現(xiàn)在的社會(huì),你連這句話都做不到!

  孔子,一位才華橫溢的學(xué)者,如今已成歷史,但孔子依然活在我心中!

論語(yǔ)讀后感11

  自從我媽給我買了一本適合孩子讀的語(yǔ)音版《論語(yǔ)》,我就每天抽出一個(gè)小時(shí)讓我媽教我。

  《論語(yǔ)》記載了孔子及其弟子的言論。我記得最清楚的是開(kāi)篇第一章第一項(xiàng):孔子說(shuō):“不如邊學(xué)邊學(xué)?”意思是復(fù)習(xí)某段時(shí)間學(xué)到的'知識(shí)不是很愉快。復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)不僅可以增進(jìn)理解,還可以從知識(shí)中理解新的原理。就是老師常說(shuō)的:“古為今用!

  在《論語(yǔ)》中,孔子詳細(xì)解釋了“誠(chéng)”字。誠(chéng)實(shí)意味著真誠(chéng)待人。字母是已經(jīng)說(shuō)過(guò)的詞。字母由人字和文字組成,意思是人要守信用,守信用,這樣人與人之間才能很好的相處。

  雖然我偶然發(fā)現(xiàn)了很多詞,看似晦澀難懂,有時(shí)甚至覺(jué)得無(wú)趣,但不知不覺(jué)就被啟發(fā)了,自然很佩服孔子。我一定會(huì)花很長(zhǎng)時(shí)間去讀,把知識(shí)記在心里。

論語(yǔ)讀后感12

  這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法:對(duì)于知識(shí),學(xué)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程,習(xí)是一個(gè)鞏固過(guò)程,要想掌握更多知識(shí),必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來(lái),只有用知識(shí)豐富自己的頭腦,才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。

  這短短的.一則語(yǔ)錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人,他們憑借著自己的才能和毅力。

  努力學(xué)習(xí),溫習(xí),最終成為一個(gè)才華出眾的人。

  我們不也這樣嗎?如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼,那么勢(shì)必會(huì)影響自己的工作和學(xué)習(xí)。

  子曰:由!悔文知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

論語(yǔ)讀后感13

  我讀了論語(yǔ)這本書中說(shuō)的:子曰:”人而無(wú)信。不知其可也。大車無(wú)尼,小車無(wú)月,其何以行之哉?讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個(gè)守信用的人,要說(shuō)話算數(shù)。

  就比如我家吧。有一次,我考試考了一百分,爸爸非常高興,我說(shuō):爸爸,我考了一百分你不帶我去哪玩一天,爸爸毫不憂郁的'答應(yīng)了,打算下星期天帶我去云臺(tái)山玩,我高興的不得了。因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有去過(guò)云臺(tái)山,時(shí)間過(guò)的如流水一般,轉(zhuǎn)眼間到了星期天。我迫不急待的去問(wèn)爸爸什么時(shí)候去,爸爸說(shuō):“今天太忙了,沒(méi)有時(shí)間,改日吧!我的心霎時(shí)間由高興到難過(guò)”。我說(shuō):“爸爸你不想去,就別說(shuō),說(shuō)出去話就如潑出去的水,要說(shuō)到做到!

  媽媽下班了,我把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍,媽媽爸爸說(shuō)了一頓,媽媽說(shuō)爸爸做的不對(duì),答應(yīng)小孩的事情一定要做到,不能演而不信。

  雖然這次我沒(méi)去云臺(tái)山,但是讓我明白了一個(gè)做人的道理。在這里,我想對(duì)我們班的同學(xué)說(shuō),作為一名好學(xué)生,更要誠(chéng)實(shí)守信,善于勤學(xué)。

論語(yǔ)讀后感14

  再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的一段話:

  孟懿子問(wèn)孝。子曰:“無(wú)違!狈t御,子告之曰;”孟孫問(wèn)孝于我,我對(duì)曰‘無(wú)違’!胺t曰:“何謂耶?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”

  如果不看前后文,孤立地看“無(wú)違”二字,很容易將孔子對(duì)孝的解釋誤解為盲從。其實(shí),略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn),這里的.“無(wú)違”講的是“無(wú)違禮”。即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”

  說(shuō)到這里,應(yīng)該把“聯(lián)系整體,聯(lián)系生活地把握”這個(gè)原則說(shuō)得比較清楚了。下面該回到前面沒(méi)說(shuō)完的話題上去。前面講到《論語(yǔ)》有注意把握矛盾平衡點(diǎn)的特點(diǎn)。這是一個(gè)很重要的問(wèn)題,應(yīng)該再舉幾個(gè)例子說(shuō)明一下。

論語(yǔ)讀后感15

  其實(shí)論語(yǔ)中的博大精深哪是我能看穿,猜得透的,這里就是我一點(diǎn)淺微的看法。另外我認(rèn)為還有一點(diǎn)不得不提到的就是孔子在《論語(yǔ)》中體現(xiàn)出來(lái)的封建、專制、等級(jí)、愚昧、努力的.宿命論思想。

  以及在現(xiàn)代社會(huì)制度下、現(xiàn)代文明條件下,他的禮樂(lè)制度,他對(duì)封建等級(jí)制度的秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會(huì)所能接受、認(rèn)同、推崇的,甚至還可以說(shuō)是有害的,但是盡管如此,在當(dāng)時(shí)看來(lái),他的這些思想仍然是杰出的、順應(yīng)歷史潮流的,他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱,成為集權(quán)制度的基礎(chǔ),歷時(shí)數(shù)千年,由此也可以看出孔子和《論語(yǔ)》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。

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