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《聊齋志異》讀后感合集13篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《聊齋志異》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《聊齋志異》讀后感 篇1
《聊齋志異》蜚聲海外,盡人皆知!用傳奇法,而以志怪!
它主以寫花妖狐魅.畸人異行稱雄于世!它是清初蒲松齡盡畢生精力完成的一部文言短篇小說(shuō)集。宣稱“孤憤之書”的它:暴露出封建社會(huì)的黑暗和腐敗,同情被壓迫人民的疾苦和反抗;歌頌與封建社會(huì)禮教沖突的愛(ài)情與婚姻;揭露科舉制度的弊端;抨擊不良的社會(huì)風(fēng)氣;啟迪庶民,驚駭廊廟,具有一定的社會(huì)進(jìn)步作用,它蘊(yùn)含著作者豐富的想象,構(gòu)思的奇妙,情節(jié)的曲折,境界的瑰麗,語(yǔ)言典雅而又生動(dòng)活潑。它是我國(guó)文言短篇小說(shuō)的藝術(shù)高峰,是世界文學(xué)寶庫(kù)中的絢麗瑰寶!
書中《田七郎》一篇中:田七郎雖為一貧窮獵戶,但為人豪爽,仗義,耿直,為其兄兩肋插刀,甘愿赴湯蹈火,再所不惜,剛正不阿,除暴安良,寧死不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)!同時(shí)也告訴了我們同學(xué),朋友之間應(yīng)和睦相處,共患難不為小事而泛起波濤浪涌!田七郎不是一方好漢,不是英雄豪杰!他雖凜然就義,但不枉為人世;他雖凜然就義,但他的精神卻流傳久遠(yuǎn)!
“孝子之養(yǎng)也,樂(lè)其心,不違其志!”人生于世,長(zhǎng)于世,源于父母,《席方平》事中,席方平的大愛(ài)無(wú)疆驚天地,泣鬼神,他為其父伸憂,途中歷盡周折,但仍斗志未消,他的行為感動(dòng)了二郎神,同樣也感動(dòng)了我!是。「改附o了我們生命,教給我們最基本的生活技能,辛勤養(yǎng)育之恩,終生難以回報(bào)。孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩,是做人之本。在人的一生中,父母的關(guān)心是最真摯最無(wú)私的,父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的`,揪著父母的心我們邁開(kāi)人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中我們?nèi)胨,在無(wú)微不至的關(guān)懷中我們成長(zhǎng)。
《聊齋志異》它是我國(guó)短篇小說(shuō)的藝術(shù)高峰,世界文學(xué)寶庫(kù)中的奇麗瑰寶!
《聊齋志異》讀后感 篇2
《聊齋志異》中講了許多人與鬼的故事。在我的腦海中,鬼是壞的,是邪惡的化身,就象在《西游記》中,妖魔鬼怪總是那么丑陋、愚蠢,但是當(dāng)我讀完這本由蒲松齡寫的《聊齋志異》后,發(fā)現(xiàn)作者與我們的看法完全不同,里面的那些幫助人的鬼怪或者狐妖竟然很可愛(ài),他們幫助那些家里沒(méi)有錢但很有知識(shí)很有報(bào)復(fù)的窮秀才,讓他們考上舉人,考上進(jìn)士,成為對(duì)社會(huì)有用的人。
那些鬼怪在幫助人們時(shí),也會(huì)遇到一些麻煩和挫折,但他們會(huì)克服各種困難,百折不撓地完成自己的任務(wù),我最喜歡看他們用各種變化無(wú)常的手法來(lái)達(dá)到他們的目的,就好象在看一場(chǎng)精彩的魔術(shù)表演。就象《嶗山道士》這個(gè)故事中,王生的.師父和他的朋友一會(huì)兒用紙變?cè)铝凉庖荩粫?huì)兒用筷子變嫦娥翩翩起舞,最后師父和他的朋友竟然搬到月宮里去喝酒了,而他們賞給徒弟的酒竟然怎么也喝不完,真是太神奇了!
我很喜歡這本書,故事里的好人有好報(bào),壞人會(huì)得到不好的下場(chǎng),我很奇怪蒲松齡為什么寫出這么精彩的故事,通過(guò)網(wǎng)絡(luò),我了解到原來(lái)作者出生在書香門第,受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響,自幼就熱衷科舉,但是屢考屢敗,到71歲才得到功名,這使他對(duì)現(xiàn)實(shí)很痛恨,為了發(fā)泄心中的不滿,他用30年的時(shí)間完成了這本《聊齋志異》,表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往和心中的理想境界。
我想如果你看了這本書,也一定會(huì)喜歡它的。
《聊齋志異》讀后感 篇3
我國(guó)十大名著,部部精彩非凡,流傳百年,每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩,都在文學(xué)史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不一樣,別有一番情趣。
初讀此書時(shí),我感到納悶,為什么這本書取名為《聊齋志異》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱,“志”是記述之意,“異”指奇異的故事!读凝S志異》資料廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來(lái)概括當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系,表現(xiàn)了我國(guó)17世紀(jì)的社會(huì)面貌和風(fēng)氣。
在《聊齋志異》整本書中中,我對(duì)《聶小倩》一文情有獨(dú)鐘。野魂聶小倩進(jìn)入書生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰(shuí)知,寧采臣剛正不阿,不受鬼魅之誘,不昧不義之財(cái),義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生,卻是世間少有的正人君子,并非貪婪好色之徒。那時(shí)敗、混亂的世代當(dāng)中,如此耿直的人已市極其少有,更別說(shuō)是兩袖清風(fēng)的官員了,簡(jiǎn)直是屈指可數(shù)。此刻,大公無(wú)私的清官比比皆是,但是,貪官污吏也不是消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以,為了讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng),我們新一代就就應(yīng)好好監(jiān)督自我,向曾子所說(shuō)的`:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”長(zhǎng)大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個(gè)小小的職位,也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可惡至極,利用聶小倩引誘他人,助于自我練功,這一招“借刀殺人”害了不少無(wú)辜男人。怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、財(cái)兩迷心竅。
這一個(gè)故事給我的啟發(fā)很大,它告訴我一個(gè)做人的道理:一個(gè)人不能夠有貪得無(wú)厭的欲望、野心和習(xí)慣,不可貪戀美色。做一個(gè)大公無(wú)私,清廉公正,擁有耿直之心的人。
《聊齋志異》讀后感 篇4
今年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣,不久我就看完了這本書。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)!读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒(méi)有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照,后來(lái),子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過(guò)后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見(jiàn)人就笑,很像他母親。
其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的`那個(gè)時(shí)代,腐敗成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里,還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想,每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
最后,還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧:
姑妄言之故聽(tīng)之,豆棚瓜架雨如絲。
料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)!
《聊齋志異》讀后感 篇5
輕輕合上《聊齋志異》的最后一頁(yè),望著手中的書,我愛(ài)不釋手。
這本書的書名很有特色,其中“聊齋”是他書屋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。連起來(lái)解釋,顧名思義,在聊齋這個(gè)書屋記述的奇異故事。
這本書的作者是蒲松齡,他是清代文學(xué)家,小說(shuō)家,字留仙,號(hào)柳泉!读凝S志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言文短篇小說(shuō)集。書中有六個(gè)最典型,最經(jīng)典的故事《小倩》、《陸判》、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》,各有不同的特色與風(fēng)格。
郭沫若評(píng)價(jià)說(shuō):“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分!崩仙嵩u(píng)價(jià)說(shuō):“鬼狐有性格,笑罵成__!
初讀聊齋,本以為是寫了人鬼之間的故事,實(shí)則不然,它是通過(guò)些鬼、狐一類的故事,側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的`腐敗,這些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科舉制度的弊病,有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自由的思想,在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾,以懲惡揚(yáng)善為主,表達(dá)了人民的愿望。
其中,我最喜歡《紅玉》一篇,馮相如在狐女紅玉的幫助下,同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)婚了,不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢(shì),打傷相如打死相如的父親,強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤,可無(wú)人為他申冤。后來(lái)一位俠士,為他殺死了仇人,夫妻團(tuán)聚,重整家業(yè)。這篇小說(shuō),不僅是暴露社會(huì)的黑暗,而且著重表現(xiàn)了人們同惡勢(shì)力的抗?fàn),使惡人受到懲治,善良的受害者受到救助。作家?duì)“人俠”虬髯客,“狐俠”紅玉不不記個(gè)人得失助人為樂(lè)的品德十分贊頌,而且對(duì)豪紳和贓官,則表示了極大的憤怒。
在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
《聊齋志異》讀后感 篇6
我國(guó)十大名著,部部精彩非凡,流傳百年,每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩,都在文學(xué)史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不同,別有一番情趣。
初讀此書時(shí),我感到納悶,為什么這本書取名為《聊齋志異》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,聊齋乃作者蒲松齡書屋的名稱,志是記述之意,異指奇異的故事。《聊齋志異》內(nèi)容廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來(lái)概括當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系,表現(xiàn)了我國(guó)17世紀(jì)的社會(huì)面貌和風(fēng)氣。
在《聊齋志異》整本書中中,我對(duì)《聶小倩》一文情有獨(dú)鐘。野魂聶小倩進(jìn)入書生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰(shuí)知,寧采臣剛正不阿,不受鬼魅之誘,不昧不義之財(cái),義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生,卻是世間少有的正人君子,并非貪婪好色之徒。那時(shí)腐敗、混亂的世代當(dāng)中,如此耿直的人已市極其少有,更別說(shuō)是兩袖清風(fēng)的`官員了,簡(jiǎn)直是屈指可數(shù),F(xiàn)在,大公無(wú)私的清官比比皆是,但是,貪官污吏也不是消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以,為了讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng),我們新一代就應(yīng)該好好監(jiān)督自己,向曾子所說(shuō)的:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?長(zhǎng)大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個(gè)小小的職位,也要做到清廉二字。文中的妖怪可惡至極,利用聶小倩引誘他人,助于自己練功,這一招借刀殺人害了不少無(wú)辜男人。怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、財(cái)兩迷心竅。
這一個(gè)故事給我的啟發(fā)很大,它告訴我一個(gè)做人的道理:一個(gè)人不可以有貪得無(wú)厭的欲望、野心和習(xí)慣,不可貪戀美色。做一個(gè)大公無(wú)私,清廉公正,擁有耿直之心的人。
《聊齋志異》讀后感 篇7
《聊齋志異》,是我國(guó)古代著名的志怪小說(shuō),家喻戶曉,一直流傳至今。
去年,我在爸爸的推薦下,看完了這本書。它是小說(shuō)集,里面有很多個(gè)小故事,短的只有幾十字,長(zhǎng)的上千字,大多數(shù)都是有關(guān)神靈鬼怪的,讓人看了心驚肉跳。
可是,這本書的作者蒲松齡為什么要寫這樣一本奇特的書呢?我查了一下,原來(lái),蒲松齡懷才不遇,每次考試都因?yàn)楣俑瘮《浒瘛W詈,他放棄了考試,選擇寫一本書來(lái)諷刺清廷的腐敗,可是,這被發(fā)現(xiàn)了是要?dú)㈩^的啊!所以,他巧妙地利用了鬼神的名義把對(duì)清廷的.諷刺和不滿深深地藏進(jìn)了書中,使這本書從表面上看,只是單一地講鬼怪;但如果看懂了,才發(fā)現(xiàn)這是一本諷刺小說(shuō)。
于是,我翻開(kāi)書,又細(xì)細(xì)地看了一遍,果然,里面很多故事都具有濃厚的諷刺意味,還有的借助鬼怪講了做人的道理。比如:《促織》一篇講蒲松齡所處的時(shí)代當(dāng)大官不一定要考驗(yàn)才能,更重要的是要孝敬權(quán)貴;《畫皮》一篇講不要被外表美麗的東西所迷惑,因?yàn)樗膬?nèi)心通常是險(xiǎn)惡的;《狼夢(mèng)》一篇講官吏如虎狼般險(xiǎn)惡;《聶小倩》一篇講人要不貪不義之財(cái)……
總之,《聊齋志異》是一本“奇書”,蒲松齡也是一位“奇人”,怎樣形容他呢?用郭沫若先生寫的那副對(duì)聯(lián)再好不過(guò)了:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。
《聊齋志異》讀后感 篇8
在一次偶然,我遇到一本書,這本書說(shuō)的都是一些關(guān)于鬼、妖、魔、狐之類的故事。他看起來(lái)像是一本純粹的恐怖小說(shuō),但是只要你認(rèn)真去閱讀,就一定能讀出書間的真情和諷刺來(lái),這就是作家蒲松齡的'著作——《聊齋志異》。說(shuō)到這本書,我就不得不提書中我喜歡的一篇__來(lái),那就是《聶小倩》書中主要講書生寧采臣在寺廟里借住,卻沒(méi)想到隔壁有一個(gè)老妖怪要喝他的血,還讓一個(gè)叫聶小倩的美麗女子用金錢來(lái)誘惑他,誰(shuí)知寧采臣不僅為人坦蕩,品行端正又有奇人相助,最終化險(xiǎn)為夷跟小倩成為了夫妻。
在作者的筆下,原本應(yīng)該非常可惡可怕的妖魔鬼怪不但都有情有義,而且還很可愛(ài)可敬!花姑子一家雖然是獐子精,卻知恩圖報(bào),得知自己的救命恩人死了,他們竟然在閻王面前跪了整整七天七夜,寧愿犧牲了自己的性命也要讓恩人活下去。如此重情重義,怎能不讓人感動(dòng)呢!
此外,《聊齋》表面上在講鬼、妖、魔、狐之類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)年代,腐朽成風(fēng),贓官比比皆是,清官又能有幾個(gè)?在作者寫的《促織》一文中,秀才成名被狡猾的小吏推選上去做了里正,專門負(fù)責(zé)搜羅各種的蟋蟀,可要知道,一只蟋蟀就可讓好幾戶人家傾家蕩產(chǎn),老實(shí)的成名不忍向老百姓搜刮,便經(jīng)常遭到縣官的毒打……我無(wú)法想象也不明白,一只小小蟋蟀居然可以控制別人生死,更令人感到荒唐的是,古代的科舉考試就像是兒戲一樣可以被隨意地踐踏和賞贈(zèng)。但在這里,我不禁深深佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
《聊齋志異》讀后感 篇9
我看了《聊齋志異》以后,感觸還真不少!雖然恐怖,可是又充滿了悲傷,雖悲傷,可是又充滿了人情味,實(shí)在讓人苦笑不得。
一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不在令人恐怖,嬉笑嗔怒之中都蘊(yùn)含著深深的情義,讓我們好像走入了另一個(gè)地帶。為了結(jié)情緣花妖,變化成人型的“竹青”、“聶小倩”,在人間演繹了一段驚天動(dòng)地的人妖之戀;為報(bào)恩到人間的“小翠”,讓我們記住了一個(gè)大方的女子等等。其中,讓我印象最深的.就是《畫皮》,因?yàn)樗羁植。它說(shuō)的是一個(gè)女鬼借一張畫皮變成美貌女子,王生受感,被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救,除去女鬼,王生也起死回生。
小說(shuō)雖為虛構(gòu),曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望,但它所體現(xiàn)的愛(ài)情觀、道德觀、價(jià)值觀是進(jìn)步的向上的,歌頌了真、善、美,抨擊假、惡、丑,對(duì)如今的現(xiàn)實(shí)生活都能起到正確的指導(dǎo)作用,事物都有兩面性,不要只聽(tīng)片面之詞,不要因?yàn)槭茄志陀憛捤,害怕它,也許它是很好很好的一個(gè)好鬼。這個(gè)社會(huì)也有好的地方的,讀書真的是一種腦力的鍛煉,而且對(duì)其他方面都有好處。這個(gè)社會(huì)也可以讓人認(rèn)識(shí)到讀書是多么的重要,而不是被逼無(wú)奈的看書;可以認(rèn)識(shí)到好人還是多的; 可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的猛烈,一個(gè)不小心就會(huì)被淘汰?墒钦?yàn)檫@些,才讓孩子們認(rèn)識(shí)到要上好的學(xué)校就得有好的成績(jī),要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中,只要是有動(dòng)力的,有目標(biāo)的,有耐心的,那就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。
《聊齋志異》讀后感 篇10
今天我們?cè)賮?lái)讀讀書吧!這本書名叫《聊齋志異》,里面有二十四個(gè)神怪故事,每個(gè)故事都有一個(gè)合理的結(jié)局,而且并不恐怖,看完不會(huì)做噩夢(mèng),所有故事都不是連在一起看的。
本書作者是蒲松齡。而這二十四個(gè)鬼怪故事中我認(rèn)為最好看的是第二十四個(gè)故事——“乞仙”故事主要講:高玉成是名門世族之后,他精通針灸治病,無(wú)論病人富有還是窮,他都是毫無(wú)偏見(jiàn)的為他們治療。有一次,高玉成去辦事,在路上遇見(jiàn)了一個(gè)乞丐,乞丐的小腿上長(zhǎng)了一個(gè)大瘡,大瘡里流出膿血,臭的讓人無(wú)法接近,高玉成把他帶回家,安頓在偏房里。并且每天都為他治療,叫仆人每天送飯菜,過(guò)了幾日,乞丐漸漸精神了,就嚷嚷這要吃酒肉,高玉成讓仆人去為他準(zhǔn)備,仆人嘴上答應(yīng)了,但心里想:乞丐太得寸進(jìn)尺了,主人供他飯菜,他卻要酒要肉。一天,高玉成看見(jiàn)仆人沒(méi)有按要求去做,就把仆人痛打一頓,仆人恨透了乞丐,在夜晚,他放了火想要燒死乞丐,大家反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí),偏房已經(jīng)燒成灰燼了?善蜇s毫無(wú)完損的在火中大睡,高玉成想到這不是一般的人,便請(qǐng)乞丐吃飯,一問(wèn)姓名才知道叫陳九,陳九說(shuō):“我要走了,你要去西山避難!闭f(shuō)完就走了。高玉成按照陳九的'指點(diǎn),去了西山,等到回來(lái)的時(shí)候,妻子說(shuō):“你走的晚上,我夢(mèng)見(jiàn)倆人闖進(jìn)家里找你!痹瓉(lái)那兩個(gè)人是鬼差,就因?yàn)殛惥诺囊痪湓,高玉成才保住了一條命。
這些都是虛構(gòu)的,不過(guò)第九個(gè)故事的精神是值得學(xué)習(xí)的,因此神話也有學(xué)習(xí)的地方。
《聊齋志異》讀后感 篇11
一聽(tīng)到《聊齋志異》這本書就讓人心驚肉跳。其實(shí)不然,作者善于把花妖狐精人格化,讓幽冥世界社會(huì)化,從而表達(dá)作者理想的境界,給好人以好的結(jié)果,讓壞人受到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
《聊齋志異》是由85個(gè)可怕的鬼故事所組成的,個(gè)個(gè)寫得真切感人,栩栩如生。其中里面最有名的,也是最好看的要屬畫皮。畫皮主要講訴了:有一個(gè)人叫王生的人,他遇到了一個(gè)漂亮的女郎,便好心收留了她。想不到她卻是一個(gè)惡魔,專吃人心。別人勸他這是妖怪,可王生偏偏不相信,結(jié)果王生被這妖怪給殺死了,還吃了他的心。妻子立刻去求道士幫助她。于是道士用木劍砍死了那個(gè)女郎,扒開(kāi)人皮一看,竟然是一個(gè)大惡魔,妻子又按照道士吩咐,找到了道士聽(tīng)說(shuō)的那個(gè)乞丐,吃了一塊痰,竟然吐出一顆人心,人心蹦到了王生的胸膛,王生又恢復(fù)了健康。
我覺(jué)得這個(gè)王生可真是的,好好的,為什么要收留這位女郎呢?她是妖怪、惡魔呀!只能說(shuō)他黑白不分,被女色所迷惑。再加上那位道士的再三勸告,你也不聽(tīng),我倒底該怎么說(shuō)你才好?你可真夠愚蠢的!你看最后受傷的.還是你自己呀!而王生的妻子真是善解人意,她不顧一切地救自己的丈夫王生,那位道士也一樣,他幫陳氏(也就是王生的妻子)殺死惡魔,那位乞丐,雖然瘋瘋癲癲的,但功力很高,最后還是幫陳氏救活了王生,總算是一個(gè)好的結(jié)局吧!
在這本書里,我只簡(jiǎn)單地介紹了一個(gè)故事,里面還有許許多多精彩的鬼故事等著你去閱讀呢!
《聊齋志異》讀后感 篇12
《聊齋志異》是一本由許多個(gè)神話組成的一本書,里面的精彩故事深深地吸引著我,于是我一口氣把他看完了。
這本書里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五類。而文章大多是以人為主角,敘述人與其中兩類發(fā)生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是《道士種梨》,這一篇主要講了一個(gè)道士向賣梨的商人要梨,他不給,最后有人買了個(gè)梨給道士。然后,道士用梨核種了棵梨樹(shù),梨樹(shù)迅速長(zhǎng)大并長(zhǎng)出梨子。接著,道士把梨分給了大家,又把樹(shù)給扛走了。這時(shí),商人發(fā)現(xiàn)他的.梨和車把手不見(jiàn)了。原來(lái)道士施了法術(shù),樹(shù)上的梨是他車?yán)锏睦,扛走的?shù)是車的把手。這個(gè)故事告訴我們,不要做一個(gè)吝嗇的人。常人只看得到有形的虧耗,卻看不到無(wú)形的損失。人與人之間要互幫互助,不要過(guò)于看重錢財(cái)。書中每一個(gè)故事都是像這樣不僅十分奇妙,還讓我們從中學(xué)習(xí)到做人的道理,真是本好書呀!
看了這本書后,我真正感受到中國(guó)古人們那豐富的想象力,他們想象出各種各樣妖怪、鬼、神仙,還有一些神奇的動(dòng)物,例如:龍、鳳凰等等。我十分佩服這本書的作者的想象力,書中的一些故事,例如《長(zhǎng)清高僧》,講述的是一名死去的僧人的靈魂與一名摔死的人結(jié)合在一起,令僧人復(fù)活,這是多么不可思議的事!作者的想象力真是豐富呀!
這本書真是好看呀,里面的每個(gè)故事我都深深地吸引著我。
《聊齋志異》讀后感 篇13
蒲松齡的《聊齋志異》我很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò),但一直以來(lái)只看過(guò)它的電視劇、電影等,所以對(duì)此書充滿興趣。正好,今年暑假,爸爸給我買了這本厚厚的《聊齋志異》。打開(kāi)書的第一頁(yè),上面介紹了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是個(gè)文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
書中的`故事《畫皮》讓我印象深刻,它是最精彩的,也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄,兩條又細(xì)又長(zhǎng)的柳葉眉,依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上,一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材,可她路邊哭。窮書生十分好奇,便問(wèn)了姑娘的來(lái)歷。原來(lái),姑娘是被人販子賣到著而來(lái)的。有興在半路逃脫卻不知回家的路,書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上,書生在窗旁走過(guò),發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘,脫下了人皮,露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看,立刻跌倒在地。因?yàn)樗匆?jiàn)了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心給
掏了出來(lái)。家人四處尋醫(yī),終于一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求,要大媽吃他吐他的痰,大媽硬吃了下去;氐郊抑幸(jiàn)兒子沒(méi)好轉(zhuǎn),又撲在兒子胸口大哭。忽然,大媽惡心想吐,一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心,兒子立即醒了過(guò)來(lái)。大媽請(qǐng)來(lái)了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說(shuō)“人不可貌相,還水不可斗量!蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。
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