格列佛游記讀后感(合集14篇)
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的格列佛游記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
格列佛游記讀后感 篇1
讀完《格列佛游記》的人們，都會(huì)被斯威夫特天馬行空般的想象，橫溢的才華，肆意的嘲諷以及犀利的言辭所深深地震動(dòng)！直到幾百年后的今天，我們依然感嘆著斯威夫特這樣一位偉大的小說(shuō)家，評(píng)論家。
《格列佛游記》中最富有爭(zhēng)議的，便是他的第四部慧骃國(guó)的游記記載了。在這里作者批判的矛已經(jīng)不再僅僅刺向英國(guó)當(dāng)代社會(huì)，甚至指向了整個(gè)人類！他把各種美好的品德，信任，真誠(chéng)，謙遜，相互尊重等等全部放在了馬的身上，稱作“慧骃”，卻把骯臟，下流，無(wú)恥，賭斗，兇狠這些不堪的詞語(yǔ)全部都放在了人的身上，稱作“胡野”！
這下斯威夫特把所有的評(píng)論家都惹急了，甚至稱斯威夫特是反人類的'行為！
但是在這部分中，斯威夫特對(duì)人性的理解卻十分精準(zhǔn)，到位，角度毒辣，顯然他早已是精于世故。作者把人性硬生生地分為兩部分，一部分，是完完全全的善，而另一部分，則是完完全全的惡，再把兩者分別擴(kuò)大好幾倍，在分別放到馬和人類的身上！多么驚世駭俗的想象，這顛覆了之前所有的諷刺小說(shuō)，人與馬之間的落差實(shí)在太大了！給予人們震撼人心的效果！
斯威夫特對(duì)人性中的劣性了如指掌，他認(rèn)為，人性中充滿貪婪，對(duì)權(quán)勢(shì)的追逐，是金錢的奴隸，人與人之間充滿了陰謀，不信任以及勾心斗角！
人性兩個(gè)字，又有多少人能說(shuō)的清呢？中國(guó)幾千年前就出現(xiàn)了一位孟子，他提出了人性本善的理論，認(rèn)為人剛開(kāi)始都是善意的，并且不論多么邪惡的惡人，心中都會(huì)存有疑似善意。而后來(lái)又出現(xiàn)了一位荀子，他認(rèn)為恰恰相反的，人性本惡，這一點(diǎn)倒與斯威夫特很相似，他們都相信人生來(lái)就是自私的，做出的任何事都是因?yàn)槔妗?/p>
這兩種理論相互對(duì)立，卻又無(wú)法分出對(duì)與否，兩種理論好像都是對(duì)的，于是，中國(guó)人這么多的天才，爭(zhēng)論了數(shù)千年，也糾結(jié)了數(shù)千年，都還沒(méi)有得出答案，由此可見(jiàn)，人性，是一種多么復(fù)雜的東西！
但不可否認(rèn)的是，正是因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜，有善有惡，人這種生物，也才更加完美。在不斷的善與惡的交鋒中，人性中的善，才更加完善，因?yàn)橛辛藧�，我們才知道我們的善，還有哪些不足。因?yàn)橛辛藧�，人活著才有多了一些目�?biāo)，正因?yàn)槿诵圆⒉煌昝�，我們的努力也才有了意義，我們努力使人更加完美，一步步地克服我們自身的缺陷。
更不可否認(rèn)的是，正是因?yàn)槿诵匀绱藦?fù)雜，我們的世界，才多出了這么多的著作，這么多的故事，因?yàn)樗鼈儯瑢懙亩际侨伺c人之間的故事，正是因?yàn)閺?fù)雜的人性，故事才變得精彩，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一秒，會(huì)發(fā)生什么，我們也才有了走下去的欲望。
在這個(gè)世界上，只要還有人，就有人性；只要還有人性，就有精彩繼續(xù)上演！
人性，本身就是永遠(yuǎn)也演不完的戲！
格列佛游記讀后感 篇2
《格列佛游記》這本書(shū)是必讀書(shū)目，一般來(lái)說(shuō)，我比較討厭那些單純的游記，講的內(nèi)容全是異國(guó)風(fēng)景，所以一開(kāi)始我是不大喜歡這本書(shū)的。但是在打開(kāi)這本書(shū)后，我很詫異，這本游記類似于一本小說(shuō)，里面的故事生動(dòng)有趣，充滿了童話色彩，講的是格列佛在各個(gè)幻想出來(lái)的童話王國(guó)里探險(xiǎn)，收獲了許多。
其實(shí)，在看完書(shū)后，我有點(diǎn)納悶，作者寫這本書(shū)的目的是什么？老師常常說(shuō)，要通過(guò)一本書(shū)了解作者的用意，是需要了解作者的寫作背景的。我通過(guò)買的樹(shù)上的相關(guān)評(píng)點(diǎn)輔助，才知道，這個(gè)的小人國(guó)諷刺的.就是當(dāng)時(shí)的英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。
在這個(gè)由喬納森·斯威夫特用筆塑造出來(lái)的一個(gè)個(gè)世界中，有很多令人佩服感嘆的畫面。
當(dāng)格列佛在大人國(guó)的宮殿中和國(guó)王談話的時(shí)候，他向國(guó)王提議制作炸藥來(lái)懲治那些違抗自己的國(guó)民，但是國(guó)王卻大發(fā)雷霆，是他對(duì)格列夫非常震驚，他想不到一個(gè)卑微無(wú)能的昆蟲(chóng)會(huì)有這樣不人道的想法，國(guó)王還是說(shuō)他寧愿拋棄半壁河山也不想制造這種東西。
就是這點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)了我，國(guó)王的精神令我不禁贊嘆。這位國(guó)王是如此的仁慈和善良，他總是想著自己的人民，所以這位偉大的君王具有種種令人尊敬、愛(ài)戴和敬仰的品質(zhì)，處處為他人著想，不愿意制造火藥來(lái)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的這些細(xì)微的舉動(dòng)令我贊嘆。然而，他的這些舉動(dòng)與小人國(guó)國(guó)王表現(xiàn)出的截然不同。
在小人國(guó)的時(shí)候，格列佛由于體型遠(yuǎn)大于小人國(guó)的居民，所以在與敵國(guó)的戰(zhàn)斗中立下戰(zhàn)功，受到國(guó)王的獎(jiǎng)賞，但是最后還是因?yàn)闆](méi)有滿足國(guó)王一時(shí)的貪念而受到國(guó)王的排斥與不滿，雖然國(guó)內(nèi)有大臣同意格列佛的觀點(diǎn)，但是最終沒(méi)說(shuō)出口，這些人雖然有著聰明的頭腦，但是膽小、懦弱，而且畏懼權(quán)勢(shì)。所以，小人國(guó)給我感覺(jué)，這就是當(dāng)時(shí)的英國(guó)，充分反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、偽善、嫉妒、陰險(xiǎn)與野心之強(qiáng)，表現(xiàn)出對(duì)英國(guó)社會(huì)和統(tǒng)治階級(jí)的濃濃諷刺與不滿。
另一個(gè)國(guó)度，慧國(guó)，這個(gè)國(guó)家貌似是人人都渴望的理想地點(diǎn)，這個(gè)國(guó)家的人都如此的真誠(chéng)，在這里，你不用去猜疑對(duì)方的話，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不知道什么叫做“謊言，什么叫做“欺騙”，但是這樣的世界，我覺(jué)得也有壞處，現(xiàn)實(shí)生活中，總會(huì)有一些事情還是不知道會(huì)比較好，那些話都是善意的謊言，有時(shí)候，面對(duì)特定的人，特定的事，是必須要說(shuō)謊的，如果一個(gè)世界不能說(shuō)謊，是不是有些太艱難了？雖然這個(gè)國(guó)家猶如人間仙境，到處都是坦誠(chéng)，但是，總有壞處。這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)地方可以稱得上仙境，就如沒(méi)有一個(gè)人是完美的一般，因?yàn)樗自捳f(shuō)：有好就有壞，有失必有得，也學(xué)有的地方表面上好，但是總會(huì)有些不利，這就需要包容。
《格列佛游記》給我很多啟示，所以我們不得不審視一下自己，從小事做起，學(xué)習(xí)慧國(guó)的誠(chéng)實(shí)、善良。
格列佛游記讀后感 篇3
暑假里，我讀完了英國(guó)作者喬納森·斯威夫特所寫的《格列佛游記》。這本書(shū)被譽(yù)為世界文學(xué)史上極具童話色彩的諷刺小說(shuō)之一，主要講述了外科醫(yī)生格列佛四次航海遇難后的經(jīng)歷。
這本書(shū)主要分為四個(gè)部分，分別介紹了格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛行島、巫師國(guó)、科幻國(guó)、長(zhǎng)壽國(guó)、日本國(guó)和慧骃國(guó)這幾個(gè)奇異國(guó)度的見(jiàn)聞和感受。其中小人國(guó)、大人國(guó)和慧骃國(guó)各為一個(gè)部分，剩下的為一個(gè)部分。作者以神奇的想象力、夸張的表現(xiàn)手法對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府進(jìn)行了批判和諷刺，強(qiáng)烈的表現(xiàn)出英國(guó)政府的腐敗卻帶有一絲絲神奇的童話色彩，作者將藝術(shù)虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)諷刺相結(jié)合，給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
書(shū)中小人國(guó)，大人國(guó)以及長(zhǎng)壽國(guó)的離奇故事深深吸引著我，但我還是對(duì)慧骃國(guó)最感興趣。
這個(gè)部分，作者結(jié)識(shí)了具有仁慈，友愛(ài)和誠(chéng)實(shí)美德的慧骃。在這個(gè)國(guó)家中，所有的慧骃都和平相處，他們不貪婪，所以不會(huì)產(chǎn)生矛盾，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。在他們的語(yǔ)言中，根本就沒(méi)有欺騙懷疑怨恨嫉妒這類不好的詞語(yǔ)。他們國(guó)家里一切都是真實(shí)的，透明的，沒(méi)有所謂的勾心斗角，也沒(méi)有所謂的包庇縱容，所有的.一切的都是公平、公正、公開(kāi)的。
其實(shí)慧骃國(guó)是我們每個(gè)人心中所向往和追求的一個(gè)地方，在那里，我們不需要偽裝自己，不害怕有人會(huì)看不慣自己，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有寒冷，更沒(méi)有壓迫和剝削，自由自在、無(wú)憂無(wú)慮地生活著，那才是一個(gè)真正充滿幸�？鞓�(lè)的地方。
而現(xiàn)實(shí)在生活中，人們都活在面具下，虛偽、欺騙，使一些正直、善良的人受到傷害。譬如前不久網(wǎng)上出現(xiàn)這樣一件事一位男子扶起路邊摔倒老人被訛錢，網(wǎng)上便出現(xiàn)的一個(gè)帖子老奶奶摔倒在地，扶還是不扶？下面有許多網(wǎng)友參與評(píng)論：有人說(shuō)扶，畢竟這種訛人現(xiàn)象還是少數(shù)；有人說(shuō)不扶，怕被訛錢。
還有位網(wǎng)友自爆自身經(jīng)歷，說(shuō)自己曾經(jīng)扶過(guò)，但被訛錢。后來(lái)又看到一回，朋友都勸她別扶了，但她不忍心看老人在路邊摔倒，便去扶，又一次被訛了錢，此后她便心灰意冷，不再扶了。看看！這就是我們的社會(huì)，人家好心好意地扶你起來(lái)，不但不知道感謝，還要訛人家錢，完全都把社會(huì)風(fēng)氣給帶壞了。
虛假欺騙充斥著我們當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，所以這就更需要多一些正直善良的人來(lái)改變這一現(xiàn)象。遇到這種情況，我們應(yīng)該秉著弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼這一傳統(tǒng)美德的心理去扶，不管會(huì)不會(huì)被訛。
我期盼著有一天出現(xiàn)我心目中的慧骃國(guó)，人人平等，沒(méi)有嘲諷，欺騙和虛假。我愿意為這個(gè)追求而付出我的努力，這可能是微不足道的。但我相信，只要大家和我一起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽，世界就能更加文明！
格列佛游記讀后感 篇4
讀《格列佛游記》有感格列佛這3格字，一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。
這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆—綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的`御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。如果你不喜歡第一篇，你也可以看這篇，也可以兩篇結(jié)合寫一篇，但最好不要抄，自己寫的才是最好的！這也是布置作業(yè)的目的！本篇主人公格列佛家境貧困，輟學(xué)在家，但他沒(méi)有放棄自己的理想，仍然不斷學(xué)習(xí)。為了改善家庭生活他接受了“羚羊號(hào)”船長(zhǎng)的邀請(qǐng)，到了他的船上工作。剛開(kāi)始很順利，可是在途中卻遇到了強(qiáng)烈的暴風(fēng)，其他的船員都遇難了。格列佛憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，活了下來(lái)。但他卻不幸被小人國(guó)俘虜。接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事哪？我真為格列佛捏了把汗。格列佛是一個(gè)不怕吃苦，為了自己的理想不斷努力的人。在遇到困難時(shí)又是那么有毅力�？墒敲慨�(dāng)我遇到困難總是不斷地求助大人，要不就放棄。比起格列佛我真是感到慚愧。格列佛到小人國(guó)后，由于語(yǔ)言不通，他無(wú)法和人交流。所以他不明白小人國(guó)的居民和皇帝想要對(duì)他做什么。但是他的善良和通情達(dá)理很快博得了皇帝和居民的信任。格列佛為了得到自由，簽訂了小人國(guó)制定的一切條件，盡管那有些傷自尊。于是，格列佛自由了……
可見(jiàn)自由是多么重要�。∮浀眯r(shí)候曾經(jīng)唱過(guò)一個(gè)兒歌，歌詞有一句“貪圖享受失自由”，看來(lái)是要使自己在不斷磨礪中才能長(zhǎng)大。
格列佛游記讀后感 篇5
一口氣，我讀完了《格列佛游記》。這是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的一本極具諷刺意味的小說(shuō)。讀畢，收獲頗豐。
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，里面的目錄深深的吸引了我：小人國(guó)游記，大人國(guó)游記，飛島國(guó)游記，慧馬國(guó)游記，它們好像具有無(wú)窮的引力，激發(fā)了我的閱讀興趣，讓我迫不及待的往下翻閱。
該書(shū)主要講了一名航海醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)事跡，在每一次中格列佛都面臨著巨大的考驗(yàn)。
第一次是乘“羚羊號(hào)”商船航海時(shí)，遇到了巨大的風(fēng)浪，船被礁石撞碎了。第二天醒來(lái)時(shí)，格列佛發(fā)現(xiàn)自己竟到了另一個(gè)國(guó)度。這里的人都是小矮子，一開(kāi)始在這他受到了很好的'招待，格列佛也一直在研究、查詢這個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、法律、學(xué)術(shù)、動(dòng)植物……學(xué)到了很多的新知識(shí)，并為了能在這個(gè)國(guó)度中生存下去，他還學(xué)會(huì)了這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。但由于朝廷中一些奸臣的讒言讓國(guó)王對(duì)格列佛起了疑心，格列佛知道國(guó)王對(duì)自己已無(wú)信任便偷偷的離開(kāi)了。
第二次是在1702年6月20日，格列佛乘著“冒險(xiǎn)號(hào)”商船，前往蘇拉特。但在航海的第二天就出現(xiàn)了大風(fēng)暴，雖然他們成功的渡過(guò)了這次危機(jī)，但也徹底的偏離了正常的航道。在整修時(shí)，格列佛被丟在了一個(gè)小島上，與上次相反，這次他所流落的島是巨人們所居住的島。在一上島時(shí)，他被一個(gè)農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了，居住在農(nóng)民的家里，可是農(nóng)民對(duì)他很不好，只知道利用他來(lái)賺錢，讓他沒(méi)日沒(méi)夜的表演節(jié)目供那里的人們玩樂(lè)。最后，他被國(guó)王知道了，便被送到了宮中，當(dāng)做玩偶，國(guó)王外出旅行時(shí)總會(huì)把他帶上，他們也時(shí)常談?wù)摳髯試?guó)家的軍事、政治、文化�？蓻](méi)過(guò)多久，格列佛就厭倦了在巨人島的生活，想要回到英國(guó)。在機(jī)緣巧合之下，他被老鷹帶上了天空，遇到了他們國(guó)度的人，并順利的回到了英國(guó)。
第四次是為了維持正常的生活，悲催的的格列佛又不得不登上了“好望號(hào)”商船，不幸的是在途中船又被劫持了，而這次則被丟下了商船，劃著小皮艇不知過(guò)了多久他才遇到了陸地，上岸后，他被一所會(huì)飛的城市發(fā)現(xiàn)了，它就是飛島國(guó)，格列佛通過(guò)繩子爬上去后被邀請(qǐng)覲見(jiàn)了國(guó)王，在國(guó)王的盛卻邀請(qǐng)下格列佛在那住了一段時(shí)日。在這期間他逐漸學(xué)會(huì)了飛島國(guó)的文字，能與飛島國(guó)的居民正常交流，并且他還參觀了科學(xué)院，看了很多各種各樣奇怪的研究。之后他還去了拉格納格島的馬爾多納達(dá)城市……最后他還是想辦法搭船，順利回到了英國(guó)，與妻兒團(tuán)聚了。
最后一次他是在種種磨難下到了慧馬島，那里的生活很和平，沒(méi)有謊言，居民與居民之間相互信任，以至于格列佛被迫回來(lái)后并不適應(yīng)并厭惡當(dāng)下的生活。
讀完這本書(shū)后我有很大的感受。通過(guò)這本書(shū)作者反映了對(duì)英國(guó)社會(huì)形態(tài)的厭惡，對(duì)其社會(huì)制度做了辛辣的諷刺，同時(shí)我也明白了要珍惜當(dāng)下繁榮的社會(huì)，好好學(xué)習(xí)！作者：孟諾萱
格列佛游記讀后感 篇6
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗，格列佛游記讀后感｜愛(ài)的教育讀后感。一天僅僅十幾頁(yè)，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑�。�
打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書(shū)先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng)，不過(guò)"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的`關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，假如�?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;假如她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
格列佛游記讀后感 篇7
在許多人眼中，《格列佛游記》這部書(shū)也許僅僅只是一部異想天開(kāi)的幻想書(shū)，但我卻認(rèn)為這部書(shū)實(shí)際上暗暗涵蓋著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺與批判，盡管這層意思也許并不明顯，但我卻確確實(shí)實(shí)地感受到了它的存在。
在小人國(guó)，小人國(guó)國(guó)王在認(rèn)為格列佛有用處時(shí)，對(duì)他盡己所能地提供生活條件，花多少錢也不認(rèn)為可惜，只因?yàn)楦窳蟹鹂梢詭椭騽僬蹋梢员Ｋ麌?guó)家的安全，幫他侵略他國(guó)。但當(dāng)格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅伯利夫斯古國(guó)的無(wú)理要求時(shí)，他就認(rèn)為格列佛對(duì)他已無(wú)用，雖然沒(méi)有立即將格列佛趕走，但他對(duì)格列佛的態(tài)度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權(quán)臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國(guó)王面前惡意詆毀他，甚至向國(guó)王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹�。要不是�?nèi)務(wù)大臣萊瑞索好意冒險(xiǎn)提醒他，真不敢想格列佛會(huì)怎樣。
格列佛在大人國(guó)的經(jīng)歷與小人國(guó)的十分相似。在大人國(guó)里，他遇到了如小人國(guó)國(guó)王一樣對(duì)有用之人奉承，對(duì)無(wú)用之人厭棄的農(nóng)民，也遇到了如佛林奈普般陰險(xiǎn)狡詐的小人——王后的矮子，總之，這次歷險(xiǎn)也并非十分稱心。
最引人深思的是在慧馬國(guó)的經(jīng)歷，在這里，慧馬們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、守信、樂(lè)于助人，相互之間沒(méi)有任何欺騙、隱瞞，在這里我看到的是一個(gè)正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡，當(dāng)他在向主任談?wù)搰?guó)家政策時(shí)連自己都覺(jué)得羞恥得難以開(kāi)口。盡管他竭力想要幫國(guó)家進(jìn)行辯護(hù)，但他無(wú)法找到充分的'理由去駁回那公正的評(píng)價(jià)，因?yàn)槭聦?shí)本就如此。
這本書(shū)以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個(gè)對(duì)英國(guó)社會(huì)的縮影：小人國(guó)國(guó)王與大人國(guó)農(nóng)民的無(wú)恥，小人國(guó)弗林奈普與大人國(guó)王后的矮子的陰險(xiǎn)狡詐，飛島國(guó)學(xué)院人們的不切實(shí)際的荒謬追求……這些都是集中反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的黑暗、腐朽。又以各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的評(píng)價(jià)客觀地反映了他人對(duì)英國(guó)社會(huì)的看法，尤其是慧馬對(duì)英國(guó)制度的評(píng)判也是十分公正、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，它幾乎將社會(huì)制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對(duì)英國(guó)制度的諷刺與批判。
《格列佛游記》描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界，也展露了一個(gè)無(wú)奈的社會(huì)生活，也許乍一看，它的韻味并不深刻，但若細(xì)細(xì)品味，其中所描繪出的那個(gè)復(fù)雜、勢(shì)力、黑暗的英國(guó)社會(huì)，著實(shí)發(fā)人深省。
格列佛游記讀后感 篇8
英國(guó)諷刺小說(shuō)作家喬納森·斯威夫特先生在他的《格列佛游記》中創(chuàng)造了一個(gè)有著奇異歷險(xiǎn)的人物——雷米爾魯·格列佛。
文中的主人公格列佛先生在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方，他在船上擔(dān)任一名外科醫(yī)生。他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺(tái)風(fēng)，因此漂流到一個(gè)荒島上。
他第一個(gè)到達(dá)的島嶼是小人國(guó)，他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺(tái)風(fēng)，因此漂流到一個(gè)荒島上，格列佛來(lái)到了小人國(guó)。這里的國(guó)王——科立普特十分的貪婪，他把格列佛留下來(lái)了，并且讓他簽下一個(gè)不傷害他的國(guó)民的條例。在佛列格來(lái)到這里的一段時(shí)間里，科立普特的敵人來(lái)攻打科立普特，格列佛證明了他自己的用處，他為小人國(guó)立功了。國(guó)王叫格列佛把敵人抓來(lái)做奴隸，但是好心的格列佛卻把他們放了。但是這樣的舉動(dòng)卻讓國(guó)王認(rèn)為他是叛徒把他趕了出去，于是他只好逃到敵人的小人國(guó)。敵人很感謝他沒(méi)有傷害他的國(guó)民，然后收留了他。格列佛看見(jiàn)了貨船，然后他回到了英國(guó)去。
他第二個(gè)到達(dá)的島嶼是大人國(guó)， 但在北美洲遇到季節(jié)風(fēng)并迷失方向，為了尋找淡水。格列佛來(lái)到了大人國(guó)。很幸運(yùn)的是一對(duì)農(nóng)民夫婦收留了他，他們發(fā)現(xiàn)有人愿意用錢來(lái)看格列佛一眼，于是帶他在整個(gè)大人國(guó)來(lái)回的閑逛，在他生病時(shí)，把他賣給了皇后和國(guó)王，他們對(duì)待他十分的友好，格列佛也把自己英國(guó)的事情告訴他們。在一次出海中，他很幸運(yùn)的又回到了英國(guó)。
他第三次到達(dá)的島嶼是諸島國(guó)，但是他們的船在亞洲日本附近遇上海盜。然后來(lái)到了諸島國(guó)，第一個(gè)王國(guó)中的人只對(duì)數(shù)學(xué)和音樂(lè)有興趣。他們回到了陸地，發(fā)現(xiàn)了陸地上的房屋破舊，土地貧瘠，導(dǎo)致束手無(wú)策。第二個(gè)王國(guó)里的.人都是長(zhǎng)生不老的，但是能力會(huì)退化，到最后導(dǎo)致半死不活。第三個(gè)王國(guó)里有一個(gè)通靈師，發(fā)現(xiàn)了原來(lái)書(shū)中的那些偉人都是懦夫。
他第四個(gè)到達(dá)的島嶼是慧骃國(guó)，島上的都是動(dòng)物，他們感到人類十分的厭惡，理智的告訴了格列佛一切人類的自私、貪婪、無(wú)恥感到厭惡。
最終格列佛回到了英國(guó)。由于格列佛回到英國(guó)亦不能接受人類的劣根性，于是決定隱居生活。
這篇文章通過(guò)離奇的冒險(xiǎn)。通過(guò)來(lái)到小人國(guó)，作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。通過(guò)誤闖大人國(guó)，作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。通過(guò)造訪飛島國(guó)，作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。通過(guò)遍歷慧駰國(guó)，作者以理性動(dòng)物的角度，審視人類的本質(zhì)。
格列佛游記讀后感 篇9
這個(gè)暑假本是安排充分，要過(guò)一個(gè)自己的假期，可被突如其來(lái)的旅行打破，火車上的一天兩夜，煞是難度過(guò)，于是想帶本書(shū)看看，正巧，老師推薦了幾部名著，想到借此打發(fā)那閑暇的時(shí)間。又因膽子不小，甚愛(ài)冒險(xiǎn)的書(shū)籍，于是拿了這本《格列佛游記》。有幸讀了這本書(shū)，才真正知曉了交流的作用。
這本書(shū)分為四卷，每卷有著不同的經(jīng)歷，第一卷講述的是在小人國(guó)的歷險(xiǎn)：海上遇險(xiǎn)漂到小人國(guó)，博得小人國(guó)皇帝的歡心，在小人國(guó)屢建奇功，宮中大臣十分嫉妒，設(shè)謀陷害，準(zhǔn)備除掉格列佛，又因有人通報(bào)給格列佛，從而逃走，回到家人的身邊。
第二卷則是格列佛又一次的行船，不慎遭遇風(fēng)暴來(lái)到了巨人國(guó)中，被一位農(nóng)夫帶到各地賣藝掙錢，后被皇后看到十分喜歡帶到宮中，又找專人照顧，最后因一次不經(jīng)意的機(jī)會(huì)逃回祖國(guó)，讀后感《格列拂游記感悟》。
第三章更是新奇，來(lái)到天空之城，上面住著皇帝和大臣，百姓則住在巴爾尼巴比等三個(gè)島上，作者因?yàn)楹突实劢涣�，�?lái)到居民島，參觀了研究院，并去了巫人島召喚古老的文人，了解歷史隨后回到祖國(guó)。
第四卷是講格列佛被逐放到“慧骃國(guó)”馬是這里有理性的居民和統(tǒng)治者，作者的言談舉止在此國(guó)馬民看來(lái)是一匹很好的“列胡”(指坐騎)，而作者的愿望實(shí)現(xiàn)不了，無(wú)奈只好打道回府。這一篇篇的故事，經(jīng)歷十分深刻的反映了作者所在時(shí)代的黑暗，宮廷中的勾心斗角，國(guó)人的虛榮，法律的虛偽，以及沉溺于幻想不實(shí)際操作的科學(xué)家，發(fā)明家;顛倒黑白的政治家，歷史作家!
作者雖踏進(jìn)了許多的`國(guó)家，但卻生存了下來(lái)，就是應(yīng)為他有一張能夠很好交流的嘴以及快速的學(xué)習(xí)能力，因?yàn)樗麜?huì)交流，才博得了人人的喜愛(ài)，才有了逃生的機(jī)會(huì)。盡管只是幻想小說(shuō)，卻十分啟迪人心，我們要想在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中很好的生活下去，就要學(xué)會(huì)交流。交流，讓別人很好的了解你，交流，讓別人知曉你的想法，讓別人知道你的品質(zhì)和文學(xué)底蘊(yùn)。人人都離不開(kāi)交流，與別人的溝通也是你成功的捷徑。
每看《職來(lái)職往》，我都會(huì)有一個(gè)感觸，原來(lái)溝通那么重要，那些能夠被錄取的大學(xué)生不光有“鐵打”的實(shí)力，還要會(huì)交流，會(huì)說(shuō)明自己的想法。“是金子在哪里都能發(fā)光”但在如今這個(gè)金子被沙埋沒(méi)的社會(huì)，不去主動(dòng)扒開(kāi)沙層，你永遠(yuǎn)發(fā)不出刺眼的光芒。
不要說(shuō)，現(xiàn)在還小等以后有的是機(jī)會(huì)鍛煉。只有從小學(xué)會(huì)交流，才會(huì)鍛煉出膽量!隨著長(zhǎng)大，人也會(huì)學(xué)會(huì)羞澀，小時(shí)的無(wú)知正是鍛煉的好時(shí)機(jī)!交流，帶給你的是好運(yùn)，而不是丟人!所以，朋友們，從現(xiàn)在開(kāi)始鍛煉自己，為未來(lái)鋪墊錦路，亡羊補(bǔ)牢——為時(shí)不晚。學(xué)會(huì)交流，展現(xiàn)自己!
格列佛游記讀后感 篇10
這個(gè)寒假我讀了許多好書(shū)，可是《格列佛游記》令我受益匪淺。
這里描述一酷好航海的醫(yī)生格列佛周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷。在大人國(guó)他是一個(gè)矮小的侏儒，在小人國(guó)他是一個(gè)高大的巨人。一不小心掉進(jìn)了飛島國(guó)，看到了奇形怪狀的房子;見(jiàn)識(shí)了荒唐的科研�？傻搅嘶垴R國(guó)才覺(jué)得這些事情并不算怪，因?yàn)檫@里的主人是只馬，奇怪的.事情又要上演了……
格列佛的勇敢的冒險(xiǎn)精神值得我們學(xué)習(xí);格列佛的機(jī)智值得我們敬佩;格列佛的……
有一次，我打算和伙伴們?nèi)?冒險(xiǎn)"我們準(zhǔn)備好武器，不過(guò)是水槍罷了�！俺霭l(fā)啦!”我們的小隊(duì)長(zhǎng)叫到。我們大踏步的向前走去，我們鉆到了密密麻麻的樹(shù)叢中。“啊!”一聲驚叫，把我們大家的目光吸引了。我連忙走了過(guò)去，說(shuō)：“小霞受傷了!”我們驚慌失措，因?yàn)槲覀儧](méi)有帶繃帶這些東西。我拿出了我的礦泉水幫小霞洗掉血，問(wèn)道：“你們有誰(shuí)帶了止血貼?”小米拿了給我。我把小霞的傷口貼住，讓她站起來(lái)，可是她站不了。我決定把她背回家，“唉哦�！蔽移ü伤坪跽匙×四嗟卣静黄饋�(lái)了。于是我叫其他的隊(duì)員試試，但都不成功。是啊，我們不是玩過(guò)搭轎子嗎?我們可以搭轎子送小霞回家呀!我和小恩自告奮勇小霞勉強(qiáng)地坐到我的轎子上。我們喊1、2、3……“不行了!”小米說(shuō)。隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“好了，換人吧!”就這樣回到了家。
我多么渴望有一次像格列佛游記這樣的冒險(xiǎn)。老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們立足于社會(huì)時(shí)要提高警惕，不要上當(dāng)受騙，卻忘了告訴并期望我們?nèi)?chuàng)造一個(gè)不需要提高警惕，不會(huì)上當(dāng)受騙的社會(huì)。這與我們所提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。于是，當(dāng)我們遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我們遲疑;當(dāng)有人替我們解圍時(shí)，我們不敢接受。這些都讓我們的內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我們?nèi)ァ皭?ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，這難道不是一種悲哀嗎?
當(dāng)然，美好總是與丑陋并存。作者通過(guò)《格列佛游記》也諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些可恥的影子。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
夕陽(yáng)的到來(lái)，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈，在云層中時(shí)真時(shí)幻……
格列佛游記讀后感 篇11
連著三天，雨下個(gè)不停，下雨天讀書(shū)是最愜意的，上次買的一本書(shū)還放在抽屜里，書(shū)名是《格列佛游記》，書(shū)很新，還透著油墨香味。
《格列佛游記》的作者是江奈生斯威福特，是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛游記》寫的是一名醫(yī)生，名叫格列佛，他曾去過(guò)許多與世隔絕的地方。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的`力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過(guò)三年奇妙的生活并經(jīng)過(guò)多次冒險(xiǎn)，回到英國(guó)的經(jīng)歷。
這本書(shū)讀來(lái)讓人愛(ài)不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕�？墒�，這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。《格列佛游記》中的諷刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)和挖苦的，即是當(dāng)日之英國(guó)。那時(shí)，英國(guó)政府專制黑暗，目中無(wú)人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比
一、因此人民大多過(guò)著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對(duì)人的本性生疑。
小說(shuō)第二卷更是指名道姓地批評(píng)了英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論的向大人國(guó)國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己掙面子的事。不過(guò)，用大人國(guó)的眼光看，英國(guó)是利立浦特般的蕞爾小國(guó)，它的歷史充斥著貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國(guó)社會(huì)其他許多重要方面。如：第三卷里對(duì)拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對(duì)英國(guó)皇室學(xué)會(huì)的，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀(jì)早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等
構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭。
這部小說(shuō)不但抨擊社會(huì)現(xiàn)狀，還有意識(shí)地模仿了某些語(yǔ)言和文體。格列佛在抄下領(lǐng)土廣被一語(yǔ)后，還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：周界約十二英里。他似乎并無(wú)評(píng)論，只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那直抵地球四極的無(wú)邊領(lǐng)土就陡然縮為周長(zhǎng)不過(guò)十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫穎而出。
格列佛游記讀后感 篇12
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”而文學(xué)著作里蘊(yùn)含這的偉大人物的光芒與智慧和先哲的人生經(jīng)驗(yàn)往往給后人帶來(lái)豐富的遐想。而對(duì)于它跨時(shí)代的思想性給后人帶來(lái)的是心意與個(gè)性。一代人甚至是幾代人都不斷的從中吸取著心靈的養(yǎng)料。
《格列佛游記》正是這樣的一部名著
有人說(shuō)它是世界諷刺學(xué)上的一部著作，有人說(shuō)它是最有影響力的書(shū)之一，也有人說(shuō)它是就算所有的書(shū)都被毀滅也要保留的六本書(shū)之一。它成就了十八，十九世紀(jì)新一代的文學(xué)狂潮。
今天，我有幸看到了這部名著。
《格列佛游記》中最富有諷刺意味的章節(jié)是“慧駒國(guó)游記”。
格列佛出外航海，當(dāng)了船長(zhǎng)。而他的部下共謀不軌，把他長(zhǎng)期禁忌再艙里，后來(lái)又把他拋棄在不知名的陸地上，正是在這片陸地上他遇到了神奇的一種生物“慧駒”
“友誼與仁慈是”慧駒“的兩種主要美德;這兩種美德并不限于個(gè)別”慧駒“類，而是遍及全”慧駒“類。從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)的客人和最親近的鄰人一樣都會(huì)受到款待，不管它到哪兒都想到了家里一樣。它們非常有禮貌，但是一點(diǎn)也不拘泥形式。它們絕不溺愛(ài)小馬，但是他們對(duì)子女的的教育卻完全以理性為繩準(zhǔn)。我看見(jiàn)我的主人愛(ài)撫鄰人的兒女像愛(ài)撫自己的兒女一樣，它們遵從大自然的教育熱愛(ài)自己的同類。只有理性才可以把人分為幾等，因?yàn)橛械娜说滦休^為優(yōu)越�！�
當(dāng)然，慧駒國(guó)也有另一種生物“耶胡”
“我的主人告訴過(guò)我，”耶胡“還有幾種很突出的特性，它卻沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)起過(guò)(就是說(shuō)過(guò)也說(shuō)的很少)人類是否也有這幾種特性。它說(shuō)這種牲畜跟別的牲畜一樣有公的，有母的，但是和別的動(dòng)物有一點(diǎn)不同，母”耶胡“就是懷了孕也還會(huì)個(gè)別公”耶胡“交接。同時(shí)公”耶胡“和母”耶胡“也像兩頭公”耶胡“一樣拼命地爭(zhēng)吵，打架。這兩件事都達(dá)到了參保無(wú)恥的地步，這是在是任何其他有感情的動(dòng)物都做不出來(lái)的�！�
《格列佛游記》這部著作傾其作者一生的'心血，生命超越了時(shí)代和地域，成為世界文學(xué)輝煌的瑰寶。這本書(shū)的構(gòu)思源與朋友的一次聚會(huì)，斯威夫特談到當(dāng)時(shí)政界種種貪婪無(wú)恥的行徑萬(wàn)分激動(dòng)，信筆開(kāi)始了《格列佛游記》第一卷的創(chuàng)作。200多年來(lái)，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
作者斯威夫特年輕時(shí)患有腦病，幾年后日益加劇，時(shí)�；杳圆恍选�1754年10月19日，斯威夫特在黑暗與孤寂中告別人世，享年78歲。墓碑自撰的銘文表現(xiàn)了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不會(huì)燒傷他的心�！蓖虏煌�(lì)世人：“前進(jìn)，過(guò)路人，如果可能你就學(xué)著做一個(gè)光榮的自友事業(yè)的熱情保衛(wèi)著吧!”
斯威夫特，不朽的傳奇;斯威夫特，不滅的神話!
格列佛游記讀后感 篇13
如釋重負(fù)地放下書(shū)，我抬眼向窗外望去，忽然覺(jué)得這個(gè)世界已和我拿起書(shū)時(shí)截然不同，這種感覺(jué)竟和兩年前讀罷《堂吉訶德》時(shí)如此相似。
明明意猶未盡卻沒(méi)有勇氣再讀一遍，這就是《格列佛游記》。
我對(duì)諷刺故事有一種與生俱來(lái)的恐懼感，因?yàn)槲铱偸歉谝饽切└篮玫臇|西，而斯威夫特讓我對(duì)自己的這種恐懼感到不知所措：眼前的世界是否值得我如此憧憬？是否真的有一個(gè)國(guó)家，馬是擁有理性的統(tǒng)治者，而人卻作為貪婪骯臟的“耶胡”被當(dāng)作牲畜來(lái)使喚？人類是否真的像格列佛認(rèn)為的那樣不堪？……
我在“小人國(guó)游記”這一章節(jié)中看到了最多的政治諷刺，以至于書(shū)下的注釋都無(wú)法做到言簡(jiǎn)意賅，格列佛在描寫中常常在小人國(guó)“皇帝”前加上各種前綴，顯得調(diào)侃十足；而巨人國(guó)是身高方面，甚至是政治方向的另一個(gè)極端，作者為討好國(guó)王而獻(xiàn)上制作火藥的妙計(jì)，卻使國(guó)王驚異萬(wàn)分“像你這樣一個(gè)卑微無(wú)能的昆蟲(chóng)竟能有這樣不人道的想法”，這是我倍感愉悅的一點(diǎn)。盡管作者對(duì)這兩個(gè)國(guó)家以及飛島、科學(xué)院、巫人島等地的描寫十分有趣，但最令我刮目相看的還是“慧骃國(guó)”，也就是人與馬地位顛倒的那片土地。到底是有怎樣想象力的人才能描繪出這樣的國(guó)度？在看作者在那的種種，對(duì)人性及道德的批判和質(zhì)疑顯露無(wú)遺。那一只只丑陋刁蠻的“耶胡”也許就是深度具現(xiàn)化的人類內(nèi)心吧。
可我卻覺(jué)得斯威夫特對(duì)人類的厭惡有些過(guò)了。這個(gè)世界罪過(guò)的確不少，但也并非一無(wú)是處。盡管《格列佛游記》讓我動(dòng)搖了一下，但我還是覺(jué)得這個(gè)色彩繽紛的世界還是值得我去愛(ài)的，尤其在放下書(shū)的'那一瞬間我抬頭看到窗外寧?kù)o的一切更是覺(jué)得如此。諷刺是一門藝術(shù)，正如其名，刺入社會(huì)的心臟，刺得大家鮮血淋漓，同時(shí)為直面到自身的丑惡而無(wú)地自容。我們固然需要這樣一針見(jiàn)血的見(jiàn)解，但更需要撫慰心靈的美好事物，所以現(xiàn)在在各個(gè)領(lǐng)域里，善良、誠(chéng)信、責(zé)任感依舊是搶手的。真正的諷刺是要讓人更加熱愛(ài)自己的種族，努力不再有這樣的污點(diǎn)，這比一味的批判效果好得多。
而今，道德敗壞，社會(huì)底線的不斷降低，讓我不得不直面這個(gè)表面還是玫瑰色的世界內(nèi)心。
書(shū)中通過(guò)各種形式表現(xiàn)出的英國(guó)之丑態(tài)，我似乎還能找到中國(guó)的影子，雖然政局沒(méi)那么黑暗，百姓也并非過(guò)的是“恐怖的生活”，然而人性、道德、理性的腐朽，使我們活得擔(dān)驚受怕，人命關(guān)天的大事如今也見(jiàn)怪不怪，這是一種怎樣的病態(tài)？這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該問(wèn)誰(shuí)？
種族在進(jìn)化還是在退化？怎樣進(jìn)化？更小、更大、器官衰竭而智商飛速提高，或者干脆人畜顛倒？世界要諷刺還是要撫慰？大概我們還是不能單一地說(shuō)“世界充滿了什么”，表面和內(nèi)心很難做到完全一致。讓我們關(guān)注世界，關(guān)心世界，我們最終是要讓世界充滿愛(ài)，而不會(huì)是無(wú)止境的諷刺。
格列佛游記讀后感 篇14
一本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想禮貌的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您帶給以下讀后感，期望對(duì)您有所幫忙！
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家�！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過(guò)許多與世隔絕的地方。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);之后，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，那里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過(guò)三年奇妙的生活并經(jīng)過(guò)多次冒險(xiǎn)，回到英國(guó)的經(jīng)歷。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。因此他們的`社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和愉悅的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，咱們不能不審視自我，咱們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
咱們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是咱們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒走，私、殘暴瘋狂。也是咱們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠咱們來(lái)澄清的。此刻的咱們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是能夠做咱們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號(hào)召兄弟姐妹親戚……這都是咱們輕易能做到的。
我期望咱們的社會(huì)能在咱們一代一代的發(fā)奮下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
【格列佛游記讀后感】相關(guān)文章：
閱讀格列佛游記心得03-10
格列佛游記閱讀心得03-12
《格列佛游記》閱讀心得01-07
高中格列佛游記讀后感作文 格列佛游記讀后感初中作文12-06
《格列佛游記》讀書(shū)筆記05-26
格列佛游記讀書(shū)筆記06-17
《格列佛游記》讀書(shū)筆記01-22
格列佛游記的閱讀心得模板12-12
讀書(shū)筆記:《格列佛游記》06-01
格列佛游記讀后心得05-11