(熱)西游記讀后感
細細品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的西游記讀后感，歡迎閱讀與收藏。
西游記讀后感1
一個古老的神話，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。當我還是個孩子的時候，我只是看漫畫和圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅讀了，而且還學會了思考�！段饔斡洝分械奶粕�、孫悟空、豬八戒和沙僧都很了解。總之，師徒四人各有優(yōu)缺點，俗話說
三人行，必有我?guī)熝�。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!
《西游記》這部經(jīng)典的文學名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的.孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
西游記讀后感2
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學會了思考�！段饔斡洝分刑粕O悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀儜搶W習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人！
《西游記》這部經(jīng)典的文學名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。 在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的'藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
西游記讀后感3
《西游記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的歷險記。他們必須堅強跨越過九九八十一難才能順利取得真經(jīng)，普渡眾生。在這取經(jīng)途中，妖魔鬼怪會處處刁難著他們,艱難險阻會時刻伴隨著他們,上什么讓他們最終戰(zhàn)勝一切,取得真經(jīng)呢?
團結(jié)!是四個人的團結(jié)將他們凝聚在了一起,是四份力量的融合讓他們不畏艱險,戰(zhàn)勝重重困難.俗話說“團結(jié)就是力量”，而《西游記》不正是更加深刻地證明了這一點嗎？
有人說過：“一滴水如何才能不干涸？放入大海。只有溶入大海，水才會長流不息。唐僧師徒就是團結(jié)的化身，是團結(jié)讓他們排除萬難。我們現(xiàn)在不應該如此嗎？在學習、生活中，我們時時刻刻都需要團結(jié)。當今時代，處處講究合作精神，只有合作才能發(fā)揮出更大的功效，才能迎接更大的挑戰(zhàn)，才能戰(zhàn)勝更大的困難。國與國如此，人與人也如此。
《西游記》，它讓我看到了團結(jié)的力量，讓我了解到團結(jié)的重要性，唐僧師徒教會我只有講團結(jié)，才會獲成功的大道理。西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的.精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
西游記讀后感4
《西游記》，被許多人認為是一部有趣的小說，也有偉人對它的許多評價，但在這輕松、幽默的文字下，也透著對社會的種種批判。
也許很多人都知道，當時吳承恩所處的社會非常黑暗，也是這種的社會，使他著成了這本名作。
《西游記》在演猴王出世后，他是因向往自由，沖破束縛而違反了所謂的天規(guī)，就被如來佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時社會對人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。
在師徒一路西天取經(jīng)，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時，就會發(fā)現(xiàn)，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時，就會有一些神仙出來制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺，最后它在被孫悟空打得現(xiàn)出原形時，觀音菩薩卻又來制止了，告訴孫悟空說也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，并且說它是為了讓朱紫國國王消災的，于是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。
并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著一副丑陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相后，得到的結(jié)果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年干旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時社會的.官員？
再來說一說同樣身為領袖任務的唐僧，他雖然正直、善良。但同時也不分善惡，容易聽取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實的大臣，不怕迫害。
《西游記》這部小說，可算一部巔峰之作，它人物描寫細致，栩栩如生，也巧妙地批判了社會的種種罪行，又不失那種幽默輕松地語言，可以說它為一部揭露社會的小說，但又是一部“童心之作”，《西游記》伴隨著我們的一生，給予我們知識和成長，它是吳承恩感悟的鞥這里，也是對社會的一種反映，就像小說中的種種人物，即使過了幾百年，它依然不毀。
西游記讀后感5
合上《西游記》，故事里那曲折的情節(jié)和唐僧師徒取經(jīng)的離奇經(jīng)歷依然在我腦海里浮現(xiàn)。
《西游記》的作者吳承恩為我們講述了唐僧師徒四人一路上歷經(jīng)千辛萬苦，斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。在故事中，作者塑造了四個個性鮮明的人物，有誠心向佛，慈悲為懷的唐僧，有神通廣大，嫉惡如仇的孫悟空，有心地善良，忠厚老實的沙悟凈。而我，卻喜歡憨態(tài)可掬，力大無窮的豬八戒。
豬八戒原為天宮掌管十萬水軍的天蓬元帥，后因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡間，卻錯投豬胎，變成了豬臉人身的丑樣。雖說豬八戒被貶下凡，但武藝十分高強，不僅會三十六般變化，還可以騰云駕霧，來去無蹤。在取經(jīng)路上忠心耿耿，是孫悟空的左膀右臂。
每當妖精被孫悟空打得走投無路躲入水中后，不熟水性的他根本束手無策，這時，曾是天蓬元帥熟悉水性的'他便立即潛入水中，將妖精逼出水面，讓孫悟空斬妖除魔。當妖精躲入洞中時，巨大的石門攔住了悟空的去路，這時，力大無窮的八戒馬上掄起九尺釘耙，把石門砸個粉碎。不光如此，八戒還是悟空的一顆定心丸。就比如說三打白骨精那回，悟空遭唐僧誤解，一怒之下返回花果山，八戒見情況不妙，趕緊來到花果山，想勸回悟空，誰知悟空假裝不認識他，還將他綁了起來。這是，八戒靈機一動，將唐僧的危險處境添油加醋的說了一邊，還說妖精要扒了悟空的皮，抽了悟空的筋。悟空一聽，立刻被激怒了，跟著八戒回去斬妖除魔，救出師傅……
一路上，八戒揮舞著釘耙，跟隨悟空與妖精斗智斗勇，同時，也為取經(jīng)之路帶來了許多歡聲笑語，這一路上，要是沒了豬八戒，將會變得多么無趣啊！
豬八戒優(yōu)點雖多，但，金無足赤人無完人，八戒也有一些小缺點，他好吃懶做，又很膽小，遇到一點小困難就吵著要散伙，他還貪戀美色，一路上，不知被妖精迷惑了多少回。雖說八戒有一些小缺點，但始終功大于過，最終修成正果，被封為“凈壇使者”。
在現(xiàn)代社會，人們也越來越青睞豬八戒。許多以豬八戒為主角的電視劇也陸續(xù)開播了，如《喜氣洋洋豬八戒》《福星高照豬八戒》《歡天喜地豬八戒》以及動畫片《天上掉下個豬八戒》等等都受到了人們的好評。我相信在未來，會有越來越多的人愛上豬八戒的。
同學們，這就是我眼中的豬八戒，憨態(tài)可掬又力大無窮，你覺得呢？如果你還沒開始讀這本書，那趕緊哦，包你會愛上他的！
西游記讀后感6
提起《西游記》，大家并不陌生，每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情，小時候讀它，為其人物的形象所吸引，有趣，搞笑�，F(xiàn)在在翻讀，其中真情的流露和色彩斑斕的童話世界亦是不變。
這是一部舉世聞名的經(jīng)典大作，每個人在解讀西游記都有不一樣的收獲。有的人喜歡里面的人物形象，有的人研究其寫作的背景，有的人喜歡它瑰麗的整體形象，但現(xiàn)在細讀以后，我覺得更多的是里面的每一個細節(jié)，每一個故事。那種渴望不可及的自由生活讓我感觸頗深。
《西游記》塑造了四個人的人物形象，唐僧_誠心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空-正義大膽，本領高超，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧-心地善良，安于天命。每個人物形象形成鮮明的對比，這也是作者的技藝高超之處，這也讓我佩服不已。
《西游記》講述了師徒四人西天取經(jīng)的神話故事。寫他們經(jīng)歷了八十一難最后修成正果，而印象最深的是孫悟空形象貫穿于整體故事之中，孫悟空這個形象激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往-對徹底的自由的向往，他辨清人妖，不受人間王位的約束，闖龍宮，在花果山稱王，可以說已經(jīng)達到人生擺脫一切束縛的完全自由的狀態(tài)。在我看來孫悟空就是自由的化身他的.品質(zhì)中最突出的特點是向往自由。這樣一個鮮活的形象給予我們向往自由，追求自由的勇氣！
當下，對于大多數(shù)年輕人來講，安于現(xiàn)狀的精神磨滅了人的斗志，這種精神很可怕。她們沒有奮斗的目標，不知道自己追求什么，每天過著無所事是的生活，不能做到孫悟空的那種自由的向往，長期處于拘泥一個點的狀態(tài)，太滿足于當下的一切，遇到挫折就逃脫，躲避。
就取最貼切的例子來說，我們大學生，從小學到高中拘泥于各種考試，以分數(shù)論天下，排名定成敗一直沉浸于腦海之中，我們的個性，自由得不到發(fā)展。來到了大學，很多很多都不一樣，聽過的最多的一句話就是一切靠自己，這樣我們的個性可以發(fā)展，因為大學的平臺是很廣闊的。我們可以有著悟空追求自由的那種精神，對自由的向往，而并不是拘泥于高中的那種約束的生活，我們可以發(fā)展自己的個性。
合上此書，腦海中浮現(xiàn)出許多各具特色的人物形象，但是孫悟空的形象依舊是那樣記憶猶新。追求自由，向往自由的這種精神是我們做事情的動力。
西游記讀后感7
《西游記》是一部神魔小說，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》并列為“中國四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險刺激，情節(jié)變化多端，描寫生動細致，刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無窮。
讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個人物描寫的生動形象：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽;豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。這四人各有各的特點，使《西游記》更加出名了。
書中不少妖魔倒是可愛可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時妖性復發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價值觀就被拋棄，被超過，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
這個結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們在取經(jīng)路上的艱辛我們是可以體會到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過但他們并沒有灰心失望，一次又一次的重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計很多但都被識破，他們共有的堅持，讓他們完成了任務。如果唐僧遇到困難沒有堅持下去就不會遇到這么優(yōu)秀的'徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒有堅持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅持，他們都選擇了堅持并且還是在這么艱難的情況下，然而對于那么幸福那么滿足的我們遇到一些小事就不堅持就放棄了嗎?不，我們要像書中的“五人”一樣，堅持下去，也許就一定會取得“真經(jīng)”。
《西游記》他宣揚了因果報應，佛法無邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實中的堅持，沒有什么好說的，對堅持!!
《西游記》這部書讓我明白：只要有夢想，并朝著這個方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西游記》是一部不朽的古典名著，有什么理由能不讓我們?nèi)プx它呢?
這就是我的感受。我讀了這本書后。我收獲了不少。
西游記讀后感8
《西游記》是我國四大名著之一，它是我們羅貫中爺爺所寫關于降妖伏魔的取經(jīng)故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。如果問我在《西游記》中喜歡誰，那我就要說：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧�！�
下面就是我對他們的評價。
在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有著孩子淘氣的想法，他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛決不會放過一個妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會對任何妖魔鬼怪留情；無論遇到任何事情也不會退縮。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
如果孫悟空是《西游記》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的'活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。
《西游記》中人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功�。∫驗槲胰プ隽�，而且堅持到了最后。
西游記讀后感9
在寒假里，我讀了《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒骷覅浅卸魉鶎懙闹�，是中國的“四大名著”之一。
這本書主要寫了孫悟空因大鬧天宮被如來佛祖施法壓在五行山下。五百年后被唐僧救出，與唐僧一同去西天取經(jīng)。途中，他們又收服了小白龍、沙僧、豬八戒。從此師徒四人共同面對困難，永不放棄，最終戰(zhàn)勝困難。
其中唐僧心地善良、正直，孫悟空足智多謀，沙僧勤勞老實。他們讓我知道了，作人要遇事不過魯莽，理智、聰明地解決問題；要勤于勞動，不能投機取巧；要待人待事抱著一顆良心，正直做事，不為蠅頭小利而不顧全大局。
《西游記》中師徒四人雖然品質(zhì)不同，但都擁有一個特點——永不言棄�？梢娨氆@得成功，必須不放棄，堅持到底。
記得有一次作數(shù)學習題，遇到了一道“百年難遇”的難題。我絞盡腦汁、想盡辦法。可是把腦子找遍了，也找不到答案。過了好一會兒，我開始糊糊涂涂的`。終于想出了一條思路，但是把它寫出來，再一驗算，發(fā)現(xiàn)不對，就不甘心的想別的方法去了。
想了半天，腦子都要想炸了，還是沒有結(jié)果。我不想再費腦子了，打算放棄，去作別的題目。就在這時，我忽然想起《西游記》里唐僧師徒四人遇到困難永不放棄的故事，再想想自己只遇到一道題目就要打“退堂鼓”了，真是不應該。于是，我又努力思考了差不多一個鐘頭，終于把答案想出來了，我心里比吃了蜜還甜。
在小時候，我有一桶積木。那時我在上幼兒園，沒有作業(yè)，所以我沒事時就搭積木。有一次，我正在玩積木，腦海里突然冒出一個想法：“我有這么多積木，為什么不搭一個‘前空后絕’的、連世界級工程師也想象不到的、超高難度的大樓呢？”
說干就干，我動起手來，可是這需要很強的平衡力，我盡管經(jīng)過周密“計算”，每一塊都放得十分小心，可還是失敗、失敗再失敗。
但是我越來越有干勁，覺得堅持到底一定能成功。
家里的人見我這樣，都勸我別搭了，搭不成還占空間。我聽煩了，便打算搬進我的房間去搭。我小心翼翼地把搭好的“小零件”搬進房間，可是因為走路時不太穩(wěn)，都塌了。
我見此情境，很傷心，想放棄，卻覺得剛才都搭好一大半了，花了那么長時間，不能沒有成果。于是，我就重新開始，又經(jīng)過半個小時，我有了先前的經(jīng)驗，很快就搭好了。
我高興地把家人都叫來欣賞我的“杰作”。大家都夸我聰明。
想要獲得成功，必須不放棄，堅持到底。
西游記讀后感10
《西游記》可以說是一本家喻戶曉的奇幻巔峰之作。記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種磨難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了一個又一個妖魔鬼怪，歷盡了種種艱難險阻，終于圓滿地完成了任務。作者把每一位人物的個性都寫在了細節(jié)上，他們四個人的性格特點，還真是天壤之別啊。
孫悟空是位武藝高強，嫉惡如仇的人。他敢于同黑暗勢力作斗爭。無情地打擊罪犯，是正義的象征。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神和高超的本領是妖怪們的克星。他橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
豬八戒，這個名字就告訴我們一個道理，我們要“八戒”。與其說在名字上，還不如放在行動上�！鞍私洹崩蠈�、憨厚，但是一見到美女便窮追不舍，卻不知道那是“隱形的機關城”，可能一進去就被吞沒了。所以像豬八戒一樣的人，還是洗心革面吧。豬八戒也是我最喜歡的一位，因為他大大咧咧，好吃懶做，傻乎乎的樣子，還真是可愛極了。可以說正因為有了豬八戒才使得西游記妙趣橫生，精彩紛呈。
沙和尚平時出風頭的.時間太少了，也被網(wǎng)友戲謔因為說話太少，而成不了佛。其實沙和尚是最明白自己的能力，從不沖動，懂得量力而行。像孫大圣，見了一個妖怪，二話不說就以迅雷不及掩耳之勢“嘩”的一下就打死。而沙和尚就知道冷靜，也知道“君子動口，小人動手”的道理。在大戰(zhàn)黃袍老怪一集中，百花羞差一點被妖怪殺死，還好有沙和尚的一番勸詞，才大難不死。一張嘴比一雙手更有用。
唐僧是里面最善良、最慈悲的一個人了。容易輕信他人，經(jīng)常誤解除暴安良的孫悟空。被許多人利用，有時還是“天堂有路你不走，地獄無門你自投”的表現(xiàn)。善良的心人人都要有，可也要煉出一雙火眼金睛，分出好人和壞人。唐僧被表面現(xiàn)象迷惑了多次，比如看見一座古剎就馬上走了過去，結(jié)果中了妖怪的圈套�？此砬橐欢ㄊ求@恐萬分，后悔莫及。所以“老好人”也要學會火眼金睛啊。
四個人物中，各有優(yōu)點和缺點。取長補短才能讓我們更上一層樓。
西游記讀后感11
那里有古村落，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達，那里的格�；ㄊ㈤_著整個草原。它是世界的最高點，神奇的太陽城——西藏。
跑了49個小時后，我終于來到了期待已久的度假勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上，有一種非凡的感覺，就像來到天堂一樣。呼吸的每一口空氣都是如此的清新和美妙。
第二天，我們準備參觀拉薩老城區(qū)的中心，有1350年的歷史。說到大昭寺，大家都很熟悉。國產(chǎn)大片《天下無賊》的一幕就在這里拍攝。穿過街道，終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人。原來他們都在等最后一批人出來換另一批人。終于輪到我們了。踏入門檻，周圍的舊廟給人一種寧靜的感覺。我們繼續(xù)前進，周圍昏暗，只有酥油燈微弱的光線，耳朵周圍是佛經(jīng)朗誦的聲音。喇嘛像靜靜地坐在角落里，喇嘛像周圍的一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)過身來，找到了聲音的來源。原來一些佛教信徒在吟誦佛經(jīng)。我似乎進入了厚厚的書《西藏文化》，真的很難忘。
出了大昭寺，我們又吃了一頓藏餐。藏餐的特色菜有羊肉、酥餅、白蘿卜排骨、豬油皮、人生果。藏餐里當然有飲料。他們把酥油茶、羊奶、青稞當飲料，其中酥油茶最有營養(yǎng)。五六斤酥油只能用百斤羊奶提取。酥油營養(yǎng)價值很高。
第三天，我們的`活動是世界屋脊—布達拉宮。在車里，我一直仰望高聳的布達拉宮，我一直幻想著布達拉宮的神奇景象。終于到了布達拉宮的腳下�？粗郎蕉ǖ木薮蠼ㄖ�，我覺得自己被它征服了，覺得自己有多渺小。再看布達拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串五顏六色的祈禱旗掛滿了整個宮殿。我父親和我迫不及待地想爬上梯子，碰到墻瓦。西藏人民建造布達拉宮的艱難場景似乎出現(xiàn)在我的腦海中。在漫長的階梯上，我一次又一次地拖著沉重的腳步。爬到半山腰時，我累得坐在地上喘不過氣來。突然，一句話震驚了我：再爬一層就能看到拉薩的全景！我就像一個充滿氣息的足球，跳起來，一口氣爬到頂端。父親把我拖進布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一樣被紅漆包圍。紅宮是喇嘛的陵宮，陵宮是喇嘛死后的棺材。陵宮的制作越精細，喇嘛的信仰就越高。走出紅宮，我立刻趴在扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，在大地救災的腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！”
西游記讀后感12
《西游記女兒國》是賀歲片，總是加進了搞笑幽默的成分，但是也蘊含了人生的哲理。如若概括的說，就是講了人生的選擇，如若再解釋一下，就是學會舍得，懂得放棄。正如主題曲所唱：世上安得兩全法，不負如來不負卿。
有得總會有舍，如同強者沒有被人同情的權(quán)利，弱者沒有被人崇拜的權(quán)利；如同好人不能去放縱自己，壞人不能夠獲得贊譽。人生之道，盡在舍得。
世間有些事情，一直有爭議。比如有人說不曾拿起，何談放下；也有人說曾經(jīng)拿起了，就再也放不下。有人說如同一張白紙不被染污，就能成佛；也有人說，經(jīng)歷所有滄桑，方可成佛。其中孰對孰錯，如人飲水，冷暖自知。
唐僧沒有取到真經(jīng)修成佛之前，也是凡人，也有七情六欲，便也有選擇困惑之時，也即是心有動搖。而忘川河神更是為情所困，癡迷不悟，最終自我毀滅。
電影里有句臺詞：明白了情為何物，方能找到出口�！睹~兒雁丘詞》中說：問世間情為何物，直教人生死相許。忘川河神，就是為情付出了生命的代價。任來世枯朽成灰，換今生與你相隨。
悟空有一次自作主張的時候，就是給師父和師弟喝了落胎泉的泉水，因為他心中明白，拖家?guī)Э谑菚绊懭〗?jīng)的，因此自愿背負罪名，壞事由己來做，壞人由己來擔。也要保持團隊能輕裝上陣，求取真經(jīng)。
佛門亦云：菩薩心腸，霹靂手段。正如一個外科醫(yī)生給患者做手術(shù)的原理：心中有愛，手下無情。心中有愛，是為救死扶傷；手下無情，是要拿手術(shù)_切開患者的軀體。
修佛修什么？修的是覺悟，修的是活明白�！缎慕�(jīng)》云：無無明，亦無無明盡。一念迷，佛是眾生；一念悟，眾生是佛。所以修佛亦先須明理——性存天理；心明道理；身近情理。
勤修戒定慧，遠離貪嗔癡。
過人的生活，求佛的境界！
女兒國國王，是一個本真的人，愛來則愛，無所顧忌，因為她不是僧人，沒有佛門的戒律清規(guī)。如同電影《三人行》中趙薇扮演的`醫(yī)生所說的話：我又不是_察，我只是按醫(yī)生的方法做事。
每一個人，都有自己的本分，如同悟空要保護好自己的師父；國師要保護好自己的國王。
修行，就是選擇了人生的角_，就要盡自己人生的本分。該做的，堅守；不該做的，放棄。
明心見性，萬法歸一！
西游記讀后感13
人的一生，必然經(jīng)歷許多瑣碎。誰都不能說自己經(jīng)歷的喜事定比壞事多，若真有著這樣天天快樂，而并無煩惱的生活，那該有多么無趣啊！
四大名著之《西游記》，可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典。就連故事主角——神通廣大，無所不能的孫悟空也有煩心事。與你我不同的是，他面對煩心事的態(tài)度，堪稱英雄之典范。我甚是喜歡欣賞他在《心猿空用千般計 水火無功難煉魔》里所言：“沒計奈何，哭不得，所以只能笑
細細回想，好似全書悟空并未真正大哭過，遇事總是笑，打得過笑，打不過亦笑；開心了笑，不痛快了也絕不哭，好個真英雄。說起總是笑的悟空，我不免想到了《三國演義》中的劉備。他與悟空可就不同了，遇事總是哭。那劉備便不是真英雄了？非也非也。劉備亦是三國中的真英雄。不然呢，有人來要他性命了，他不哭還做什么？難道是笑著說你來殺我吧？嘖嘖，要是這樣，可就瘋之瘋之。
相對而言，我還是更喜歡孫悟空�？赡苁俏覀兊男愿癖容^相似吧！對于一些沒辦法的事情，哭總不是最好的法子，畢竟哭了，也不會有人可憐你，你總歸是要靠自己努力的。笑對人生不好嗎？眼淚不要錢的��？
世界著名的物理學家霍金，年紀輕輕就被告知得了“肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥”時，他有大哭一場嗎？當他全身都癱瘓了，只有四根手指頭能動時，他有自暴自棄嗎？他可算是被上帝舍棄的`人了，可他并沒有自我放棄，反而取得了許多令世人感嘆的成績。這難道不值得讓我們學習嗎？
記得某次采訪，一位記者冒失地問道，“您好霍金先生，你不認為命運對你太不公了嗎？您覺得您幸福嗎？”霍金聽后，臉上立刻浮出“齜牙咧嘴”式的笑容，用擬聲鍵盤“說”：“我為什么不幸福呢？上帝讓我有了我的家人和我愛的人，還有我所熱愛的事業(yè)，我感到十分幸福和快樂！”
看到這段采訪，我深深折服了，巨人之所以成為巨人，不是他偉岸的軀殼，而是令人仰視的人生態(tài)度。困難面前，能笑著就別哭，沒有多少人會真正心疼你的眼淚。孫悟空也是這樣的人，他不會因為什么事而哭，他開心了笑，難過也笑。他的字典里，仿佛就沒有“哭”這個字眼。就像涂了濃妝的女人，若流了眼淚，臉上的妝容就會花，這樣便要重新抹上妝容，就如一淚毀了所有一般。他們都堅強地活成了人們心目中的“英雄”。
“哭不得，便笑矣。”是啊，要做人上人，首先就要學會用“笑”代替“哭”，用“笑”代替“埋怨”。
一盞茶，一燈星火，我微笑地打開《西游記》，開始新的閱讀旅程……
西游記讀后感14
《西游記》這本書是我國四大名著之一，由明朝的當吳承恩所寫，西游記讀后感(宗華君)。我翻開西游記的第一頁時就已經(jīng)深深的迷上了它。它講述了：唐僧從東土大唐前往西天取經(jīng)的故事。在途中收了壓在五指山下的孫悟空又在云棧洞收了豬八戒、在流沙河收了沙和尚，他們四人齊心協(xié)力經(jīng)過了九九八十一難、走了十萬八里、過了十四年終于取到了真經(jīng)。唐僧成為了旃檀功德佛、孫悟空成為了斗戰(zhàn)勝佛、豬八戒成為了凈壇使者、沙和尚成為了金身羅漢、白龍馬成為了八部天龍。
文中他們師徒四人性格個異。唐僧膽小如鼠，道童請他吃人參果他卻不敢，有句為證："那長老見了[是唐僧]，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，遠離三尺道'善哉！善哉！今歲到也年豐時稔，怎么這觀里作荒吃人?這個三朝未滿的'孩童，如何與我解渴。"通過"三藏道'胡說！胡說！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下來，未及三日，怎么就拿來當果子?'這句話讓我們知道了唐僧有多么善良，讀后感《西游記讀后感(宗華君)》。"
接下來就寫大徒弟孫悟空了。孫悟空長著毛臉雷公嘴，會七十二變、駕筋斗云，擁有火眼金睛能認得妖怪。除惡揚善，忠于他的師傅有句為證：只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽孟，一筋斗點將回來。睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽孟，掣鐵棒當頭就打。再遇到妖精時更不理論，舉棒照頭便打。當他與唐僧發(fā)生爭吵時，行者到："師父休怪，少要言語，我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩(wěn)坐，等我尋那里有人家處，化齋去。"
論到二師兄八戒--豬八戒把頭搖上兩搖，堅起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發(fā)一聲喊，把那些婦女們嚇得跌跌爬爬。八戒還有私心，總挑撥離間，書上寫到八戒聞言，滿心歡喜，急抽身，就跑了個豬顛瘋，連忙說："師父，說起這個女子她是此間農(nóng)婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎么栽她是個妖怪，哥哥(孫悟空)的棒重，走將來，試手打她一下，不期就打殺了。怕你念什么《緊箍兒咒》，故意使個障眼法，變做這樣的東西，幌你眼，使你不念緊箍咒。八戒還很好色"八戒見她長得俊俏，八戒就動了凡心，忍不住胡言亂語，叫道：'女菩薩，往哪兒去?手里提著是什么東西?'
沙僧很簡單沒什么主見，平時都是聽師父的叫他干嘛他就干嘛。
我最喜歡孫悟空他除惡揚善，深得我的喜愛。
西游記讀后感15
提到《西游記》，真是無人不知，無人不曉，吳承恩筆下的人物形象深深地印刻在中國每一位百姓的心里。以親切、平易、善惡分明、滑稽可愛的人物以及獨具特色的親和力。影響著一代又一代少年兒童，守護著孩子們心中的希望和夢想。
曾經(jīng)有一段時間。我很討厭《西游記》中的唐僧，那個所謂的大善人。是非不分，一次又一次被騙。一次又一次誤會悟空。固執(zhí)的他非要一步一個腳印地走到西天。一點防身本領也沒有。只能靠徒弟走完這行程。只懷有慈悲之心。又有什么用？關鍵時候，還會給自己引來災禍。別人會“吃一塹。長一智”�？赡巧屏嫉某黾胰藚s每次都選擇相信妖怪所變的人樣，更讓人不滿的是他不聽徒弟的忠告。我覺得這樣的人在如今競爭激烈的社會里，只會被淘汰。
但某一天，當我從另一個角度去看唐僧時，卻又覺得先前的判斷未免有失偏頗。唐僧總是以最真的心態(tài)看待生活。他認為每個人都是善良的，這種真誠的心又有什么錯呢？正因為他的慈悲心腸。才會誤會徒弟。責怪晤空沒有善心。正所謂“愛之深。責之切”。唐僧對孫悟空關心愛護。才會不能容忍他的“不善”。唐僧。
不忍踩死一只小螞蟻。整天把“出家人慈悲為懷”掛在嘴上，可他的內(nèi)心卻如此堅毅，不屈不撓，永不放棄，一心要走到西天取得真經(jīng)，九九八十一難始終沒有讓他退步。
稍稍讀懂了《西游記》后。再認真地品讀唐僧這個人，常讓我情不自禁地陷人沉思之中。
在這經(jīng)濟飛速發(fā)展、競爭日益激烈的社會里，當人們普遍將獲得經(jīng)濟利益作為首要任務時，我們更應有一顆對人慈悲、于己堅毅的心。心地善良才能得到別人的尊重。才能無愧地生活在這個社會里;擁有一顆堅毅之心，才能在這個社會上立足，才會擁有屬于自己的.一席之地。
我并不認同‘’人善被人欺”的說法，相反，我認為善良慈悲的人能得到更多，至少有心里的滿足與安慰。在競爭中。我們也應堅持不懈，去面對生活中的困難與艱辛，不能被挫折打敗。
堅持自己的目標，把大困難分解成多個小困難，把小困難一個一個解決，那么最大的困難也終將會消失。我們也就用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕，人生本來就充滿坎坷。沒有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的珍珠？跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事，即使失敗了。我們也可以從頭再來;如果勝了。我們就可以把腳下的基石夯硬。
把人生當成是一條取經(jīng)路，學習唐僧的精神，不斷拼搏奮斗�！笆郎媳緵]有路，走的人多了便成了路”，只有自己不怕困難，困難才會迎刃而解。
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