《堂吉訶德》讀后感集合15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編收集整理的《堂吉訶德》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《堂吉訶德》讀后感1
堂吉訶德遇到的“奇怪的事情”,或者他不能用正常的邏輯來確定的事情,都被歸咎于“反對(duì)我的壞魔術(shù)師”。這些“壞魔術(shù)師”是誰?毫無疑問,他譴責(zé)的是腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。堂吉訶德效忠的“情人”是誰?不是“杜爾西內(nèi)婭”,而是呼應(yīng)“游俠精神”的精神偶像,是支撐自己“游俠精神”的支柱。但“壞魔術(shù)師”不存在,“杜爾西內(nèi)婭”不可愛,也不是貴族小姐,一切都不真實(shí),所以,堂吉訶德死了,只是“懺悔”,雖然他終于高興得到了上帝的寬恕,但為書設(shè)定了悲劇的基調(diào):游俠精神——堅(jiān)持正義,勇敢,不怕暴力,善良,充滿愛——最終失敗,失敗在整個(gè)社會(huì),整個(gè)國(guó)家的機(jī)器都腐爛了,沒有滋養(yǎng)的土壤。
這是作者賦予堂吉訶德的幾層含義。或者再讀幾遍,或者有更多的閑暇時(shí)間,我可以找到更多的含義,但現(xiàn)在,就是這樣。
桑丘,書中的另一個(gè)英雄,他也呼應(yīng)了堂吉訶德,很難區(qū)分他是聰明人還是愚蠢的`人,尤其是當(dāng)他成為“島總督”時(shí),他用自己獨(dú)特的智慧解決了許多問題。在我看來,作者謳歌了桑丘普通工人的智慧。他的愚蠢,別的不說,只說堂吉訶德咽氣后,桑爾的最后一段可以一窺。當(dāng)然,桑丘身上也有人們無知的一面,比如貪小利、傷人利己等等,不再贅述。
懶惰又發(fā)作了,筆記到了兒子。天知道什么時(shí)候可以補(bǔ)充一下。
希望塞萬提斯不要責(zé)怪我對(duì)他的努力,他的“兒子”曲解。安息吧!
《堂吉訶德》讀后感2
堂吉訶德是西班牙小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財(cái),立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬,粗制濫造了一批武器,踏上了征途。
而今天,老師還在上面講,講西班牙作者塞萬提斯的《堂吉訶德》,堂吉訶德的夢(mèng)想,夢(mèng)想的對(duì)錯(cuò)。
堂吉訶德的夢(mèng)想,是否芒唐?是否可笑?是錯(cuò)了的夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)并沒有具備必須的社會(huì)條件?巴黎人民的起義,人民公社的創(chuàng)舉,最后是失敗了,可誰又不是在贊揚(yáng)的呢?歷史重墨淡裝,夢(mèng)想長(zhǎng)流,另一角度,成敗不同罷了,韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事,后來位高漢朝開國(guó)大將時(shí),不就成了大丈夫,能屈能伸!
夢(mèng)想是對(duì)是錯(cuò),評(píng)論太多。成便是王敗便是寇?誰有資格評(píng)論對(duì)錯(cuò)?可笑的人兒,夢(mèng)想并沒有對(duì)與錯(cuò),夢(mèng)的方向茫茫,如現(xiàn)實(shí)的路并沒有標(biāo)準(zhǔn)路徑,夢(mèng)想的天涯也各不相同,堅(jiān)持總不一定能實(shí)現(xiàn),但是人生總得有個(gè)方向,盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現(xiàn),但心中的信念未曾也不能調(diào)謝,大路前開,努力總不會(huì)后悔,誰又曉得哪條天涯是胡同,方向沒有錯(cuò),同指同一片天空,夢(mèng)想就在那里。
堂吉訶德的人生,是荒唐但精彩,因?yàn)樗幸粋(gè)不曾調(diào)謝的夢(mèng)想,談不上對(duì)錯(cuò)。再荒唐的'人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想,夢(mèng)想沒有對(duì)錯(cuò),它便在某處天涯,未曾也不應(yīng)拋棄。
最后,用英國(guó)詩人拜倫的一段話來作為此文的結(jié)尾。“《堂吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事,它越是令人發(fā)笑,則越使人難過。這位英雄是主持正義的,制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。
《堂吉訶德》讀后感3
西班牙詩人塞萬提斯的《堂吉訶德》是一部非常好的作品,去年暑假,趁著休息我讀完了這本書。在讀這本書之前我了解了一下作者,作者是一個(gè)出身在西班牙首都馬德里近郊的一個(gè)潦倒的外科醫(yī)生家庭。曾經(jīng)抗擊過土耳其軍隊(duì),并導(dǎo)致左手殘廢,后來又被海盜俘虜。他的一生坎坷,所以這部作品一定值得一讀。
這部小說的主人公堂吉訶德是一個(gè)荒誕不經(jīng)的'騎士。他有一支長(zhǎng)矛,還有一面皮盾、一只瘦馬和一只獵兔狗。他年近五旬,體格健壯,肌肉干癟。在他空閑的時(shí)候非常喜歡看騎士小說,甚至為了看騎士小說他不打獵,不管家事,還把自己的土地賣掉去買騎士的書籍。
他把同村的一個(gè)農(nóng)家的女兒當(dāng)做他的意中人,將一位農(nóng)家的女兒當(dāng)成意中人。他決定做一名行俠仗義的騎士。有一次在田野中他看見了一排風(fēng)車。那是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用來推轉(zhuǎn)石磨的工具。堂吉訶德把它當(dāng)一排巨人,把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊,要向前廝殺。盡管他的仆人桑丘大喊這是風(fēng)車,要阻擋他,但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西,連理也不理。最后沖向風(fēng)車,正好一陣風(fēng)刮過來,差點(diǎn)被風(fēng)車殺死。
讀完這部小說以后,我感受到了堂吉訶德是一個(gè)有著精神幻想癥的人,他渴望做騎士,于是做著各種荒誕的事情。當(dāng)他最后清醒的時(shí)候,生命已經(jīng)到了盡頭。我感受到塞萬提斯的想象力的豐富。他批判了那個(gè)矛盾的時(shí)代。我們今天的人還有好多活在幻想中。讀完這本書我覺得堂吉訶德是一個(gè)可憐的人,今天的我們應(yīng)該認(rèn)真去面對(duì)我們的人生,不要盲目幻想,避免堂吉訶德的悲劇再次發(fā)生。
《堂吉訶德》讀后感4
堂吉訶德的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
堂吉訶德是一本好笑的書,可當(dāng)翻過最后一頁時(shí),心里卻不禁在問:"究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?"突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí),一位夫子說:"讀《堂吉訶德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。"難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí),心里總會(huì)涌起一種異樣的'感覺--- 堂吉訶德這本書如果隨便看起來,確實(shí)很有趣,可是當(dāng)我認(rèn)真思考后,覺得堂吉訶德這本書之所以出名,是因?yàn)槿f提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。
《堂吉訶德》讀后感5
然而,塞外提斯筆下的堂吉訶德又是一個(gè)為了維護(hù)正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無畏勇士。他痛恨專制殘暴,同情被壓迫的勞苦大眾,向往自由,把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán),鋤強(qiáng)扶弱,消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見義勇為,從不膽怯退縮。他具有民主、平等的思想,主張“一切東西都平等”,社會(huì)地位的'尊卑是暫時(shí)的,只有“美德”才是真正的高貴。他尊敬婦女,主張個(gè)性解放、男女平等、戀愛自由。他心地善良、幽默可親,學(xué)識(shí)淵博。作者實(shí)際上把自己的愛憎與希望寄托在了這個(gè)人物身上。
堂吉訶德又是理想主義的化身,他執(zhí)著于他那理想化的騎士道,從不怕人們議論與譏笑,更不怕侮辱與打擊,雖然四處碰壁,但卻百折不悔,一片赤誠(chéng),無論什么都不能使他改變初衷,不愧為真理與正義的捍衛(wèi)者。這個(gè)只身向舊世界挑戰(zhàn)的孤單的騎士,雖然屢戰(zhàn)屢敗,不禁令人肅然起敬。
在堂吉訶德表面的喜劇因素之下,實(shí)際隱含著深刻的悲劇意蘊(yùn)。他對(duì)社會(huì)正義和人人平等的要求,在扼殺人的一切美好愿望的強(qiáng)大的封建黑暗勢(shì)力下,是不可能得以實(shí)現(xiàn)的,他以過時(shí)的、虛幻的騎士道來改造現(xiàn)實(shí)社會(huì),更是一個(gè)時(shí)代的誤會(huì),完全不足為訓(xùn)。但他的進(jìn)步思想,閃耀著資產(chǎn)階級(jí)人文主義的思想光輝,他的失敗,是一個(gè)人文主義者的悲劇。
總之,通過《堂吉訶德》這本書,我對(duì)社會(huì)對(duì)人生都有了不同的認(rèn)識(shí)與見解,也更加了解了西班牙社會(huì)在資本主義萌芽時(shí)期的社會(huì)矛盾和思想文化領(lǐng)域的激蕩。在今天的環(huán)境之下,我想我們應(yīng)該努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),共同為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗!讓我們一起加油!
《堂吉訶德》讀后感6
這本書揭示了騎士文學(xué)的荒唐,但又妙趣橫生,有幾個(gè)情節(jié)真是令人哭笑不得!
在風(fēng)車大戰(zhàn)中,他看到了田野的風(fēng)車,于是立即回到了騎士小說里,給他的隨從說:“在征險(xiǎn)方面你是外行,他們是巨人,我的機(jī)會(huì)來了,如果你害怕,就靠邊兒站,我去同他們展開殊死搏斗。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,風(fēng)車那么大,他顯得那么小,風(fēng)一吹,他被風(fēng)車甩出了十幾里遠(yuǎn),可憐的堂吉訶德,牙還被打掉了好幾顆!
“去年的雀巢,今年沒有鳥。我過去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德,如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位以前對(duì)我的尊重!边@在他生命的終點(diǎn)似乎是所謂的清醒,但更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),這包含了一生的.辛酸與凄涼,諷刺又無奈。
公爵家的女仆一時(shí)戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實(shí)寫照,而現(xiàn)實(shí)與理想的距離,前所未有的清晰殘酷的展現(xiàn)在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇,那么他臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀(jì)是個(gè)“黑暗時(shí)代”。人們喪失了對(duì)美好事物的追求的權(quán)利與欲望,堂吉訶德的行動(dòng)也反映了他不安于平凡閑暇的生活,他的理想雖然荒誕可笑,但他為了理想不顧個(gè)人安危,不顧失敗,為我們展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想奮不顧身的英雄形象。
《堂吉訶德》讀后感7
世界文學(xué)名著就像璀璨的星空,繁星點(diǎn)點(diǎn),星羅棋布。我讀過JK。羅琳寫的《哈利波特》,我讀過笛福寫的《魯濱遜漂流記》,我還讀過莫泊桑寫的《項(xiàng)鏈》。這些作品創(chuàng)造出了很多栩栩如生的人物,有機(jī)敏過人待人誠(chéng)懇的哈利波特,有樂觀向上,百折不回的魯濱遜,還有愛慕虛榮,自尊自大的.瑪?shù)贍柕拢靼嘌佬≌f家塞萬提斯筆下的堂吉訶德給我留下了最深刻的印象。
《堂吉訶德》講述了一個(gè)窮苦的沒落貴族,沉迷于騎士小說,裝扮成騎士行俠仗義的故事。這個(gè)故事雖令人啼笑皆非但是更多的是深思。
我認(rèn)為堂吉訶德是可憐的,他受到流行的騎士小說的毒害,迷上了騎士道,試圖恢復(fù)過時(shí)的騎士道,行為及其荒唐,效果也極壞,吃盡了苦頭,出夠了洋相,丟夠了臉面。
我認(rèn)為堂吉訶德是可笑的,他把自己想成騎士;把一匹老馬想成一匹寶馬良駒;把一個(gè)放豬的姑娘想成自己的心上人。他向商人挑戰(zhàn),結(jié)果被打的遍體鱗傷,在郊外他和風(fēng)車大戰(zhàn),可被摔在地上,接著,他解救了一群罪大惡極的囚犯,卻遭到了囚犯的搶劫。
我認(rèn)為堂吉訶德也是可敬的,他維護(hù)正義,鋤強(qiáng)扶弱,酷愛自由公正,為自己的理想前進(jìn)。
《堂吉柯德》是一部偉大的作品,它讓我看到了當(dāng)時(shí)滿口蛀牙腐敗的社會(huì),讓我看到了騎士小說的荒謬及帶給人們的毒害,還讓我看到了英勇無畏的騎士精神。堂吉柯德不僅僅是一個(gè)名字,更是一種象征。在堂吉柯德身上愚蠢與聰明博學(xué),荒唐和正義善良,無能和勇敢頑強(qiáng)就這樣矛盾地融合在一起。
《堂吉訶德》讀后感8
自從讀完《堂吉訶德》以后,我的心猶如湖面一般,掀起了一層層的波瀾。
堂吉訶德是一名生活在鄉(xiāng)村的中年紳士,他將畢生的積蓄全都花在了他所癡迷的騎士小說上。有一天,堂吉訶德突發(fā)奇想,他換上一身“騎士裝”,踏上了荒謬而又可笑的冒險(xiǎn)之旅。
在冒險(xiǎn)的路上,堂吉訶德遇到了無數(shù)人的冷眼和嘲笑。他們把這位“騎士”當(dāng)成了瘋子、傻子,對(duì)他充滿了鄙夷與不屑,而堂吉訶德呢?他從來沒有退縮過,也從來沒有在是與否的岔道上來回掙扎過,而是一直抱著堅(jiān)定的心態(tài)去追逐那看似遙不可及的'夢(mèng)想。殊不知他在定下這份決心時(shí),就已經(jīng)成為了一名騎士!一名無所畏懼的騎士!這執(zhí)著的精神使他站上了令世人敬仰的高臺(tái)!這股意志是多么得難能可貴!
放眼整個(gè)世界,有許多有著“堂吉訶德式精神”的人最終都登上了成功的舞臺(tái)。例如乒乓球選手鄧亞萍,當(dāng)她決定打乒乓球時(shí)很多人都不看好她,可她憑著不懈的努力取得了冠軍!英國(guó)大詩人拜倫腿有殘疾,小時(shí)候他想學(xué)游泳,親朋好友都勸他,可他卻憑著意志學(xué)會(huì)了這個(gè)對(duì)他來說幾乎不可能完成的事,這股信念使他長(zhǎng)大后成為了一名大詩人。這些都是因努力追逐夢(mèng)想而成功的!
讀完此書,我受益良多。希望所有人都能成為堂吉訶德一樣的“騎士”,去追逐自己的夢(mèng)想!
《堂吉訶德》讀后感9
一套甲胄,一匹瘦馬,一個(gè)仆人,一頭驢子,主人公堂吉訶德在讀了騎士小說后,鬼迷心竅就這樣踏上了復(fù)活中古時(shí)期游俠騎士制的道路!短眉X德》詳細(xì)地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終,他無功而返,臨終醒悟。
為了復(fù)活騎士制,堂吉訶德在“困難”(他自己假想出來的)面前,絲毫不畏懼,一往無前。雖然這種荒誕想法不可取,但他為夢(mèng)想而奮斗的精神令我敬佩。法國(guó)的文學(xué)家莫泊桑,為了寫出更好的文學(xué)作品,拜福樓拜為師,牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫作,比以前更加勤奮努力。他仔細(xì)觀察、用心揣摩,積累了許多素材,終于在付出無數(shù)心血后實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
古代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍同樣懷有一個(gè)夢(mèng)想:修著:“本草”。于是,他為了這個(gè)夢(mèng)想不懈努力。他不知跑了多少路,翻了多少山,問了多少人,又做了多少實(shí)驗(yàn);為了解藥效,又常常以身試藥,不惜生命危險(xiǎn)。終于在61歲時(shí)完成了夢(mèng)想——一本記載1892種藥物、11000多個(gè)藥方、1100多幅插圖的《本草綱目》?梢,只要有夢(mèng)想,并且為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗,便能取得成功。
在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的.道路上不免碰到困難?破兆骷腋呤科浒l(fā)誓要到美國(guó)學(xué)習(xí),回來可以振興祖國(guó),卻在1928年他23歲時(shí)試驗(yàn)失手,感染了甲型腦炎。他沒有氣餒,雖然回國(guó)后已是全身癱瘓卻不放棄,終于靠著他頑強(qiáng)的毅力寫出了大量膾炙人口的科學(xué)作品,被譽(yù)為科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)線上的“鐵人”。
《堂吉訶德》這本書,揭示了一個(gè)道理:一個(gè)擁有夢(mèng)想的人,只要為夢(mèng)想付出努力、不懼任何困難,就能成功。
《堂吉訶德》讀后感10
《堂吉訶德》主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說,決定外出歷險(xiǎn),做一名行俠仗義的騎士。
他找來同村的農(nóng)民桑丘·潘沙作他的侍從,把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn),作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗,放棄行俠游歷,回家不久后病倒。臨死前,他醒悟到自己迷信騎士小說之過。盡管堂吉訶德做的事都是荒唐可笑的,但他的出發(fā)點(diǎn)卻是好的。鋤強(qiáng)扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平,干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊(cè),贏得美人心。但理想是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,這些終究是理想中的騎士生活,時(shí)代變了,騎士制度早已成為歷史,他自然當(dāng)不成騎士了,于是他只得以幻覺來實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往,干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事:他把風(fēng)車當(dāng)作惡魔的腦袋,毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場(chǎng)。
結(jié)果,給別人造成損失,自己也吃了苦頭。我們現(xiàn)實(shí)生活中也有很多“堂吉訶德”,不問世事,只顧著一昧向往心中的'理想世界,以至于做出了許多荒唐可笑的事情來,耽誤了人生,讓人惋惜。但堂吉訶德熱愛自由,反對(duì)封建壓迫,封建等級(jí)制度和封建壓迫。主張政府要廉潔,為官要公正,他的這個(gè)思想貫穿他全部的游俠過程。
堂吉訶德還對(duì)社會(huì)中的種種現(xiàn)象作出了公正的評(píng)點(diǎn),涉及到政治、法律、戰(zhàn)爭(zhēng)、文學(xué)、藝術(shù)、教育等個(gè)個(gè)方面,處處流露出人文主義者的真知灼見,是一個(gè)可悲的英雄。除此之外,書中還描寫了大量的、各種各樣的不同性格的人,既有正義智慧的,也有愚昧無知、功利現(xiàn)實(shí)的人,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)風(fēng)貌。
《堂吉訶德》讀后感11
在塞萬提斯所著的《堂吉訶德》中,他主要塑造了兩個(gè)人物:“游俠騎士”堂吉訶德臺(tái)拉曼卻,以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說的他們開始了自己的“大作為。”
盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無頭腦的事,但作者不僅一方面借此寫了西班牙當(dāng)時(shí)的騎士制度,寫了騎士小說等不好的書會(huì)令人神志不清,要讀益書,不可沉迷,還暗寫了堂吉訶德的種種為人。
在他為了當(dāng)騎士而離家出走,這是他的勇氣和決心。一個(gè)沒有勇氣的人,哪怕有自己很想做的事,都只有猶豫,不肯付之勞動(dòng)。沒有決心的人也會(huì)猶豫不決,終究沒有自身主見。而他什么也沒考慮,一心就想當(dāng)騎士。堅(jiān)定自己的目標(biāo)的`人也絕對(duì)會(huì)有作為的。
而在他討封建騎士時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn),證明他是一個(gè)懂得守規(guī)矩的人,并不是只有一腔熱血,在遇到富農(nóng)鞭打孩子時(shí),他二話不說,就縱馬前去解救孩子,頗有“路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范,充滿了正義。而卻沒有想到富農(nóng)會(huì)待他走后出爾反爾,證明他雖年近五十,但心機(jī)不重。而在與神甫討論時(shí),他高談闊論,讓他們一伙人心服口服,有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來。
而仆從桑丘對(duì)主人也是忠心耿耿。在主人受傷,他讓主人坐著,自己牽著牲口步行,在他主人又沉迷于小說中不肯自拔,桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng),一路上對(duì)主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎?桑丘總是想著做總督,他倒也做了三天像模像樣的總督,也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件,還頒布了法令,民眾對(duì)他也敬愛有加,他也有自己的才華。
而正是這一對(duì)主仆,帶著自己的夢(mèng)想,為我們上演了《堂吉訶德》,令人百般回味。
《堂吉訶德》讀后感12
上初中的時(shí)候,我就閱讀了西班牙著名作家塞萬提斯的《堂吉訶德》,那時(shí)候?qū)斜磉_(dá)的思想不是很理解,只覺得故事的主人公非常有趣,非常吸引人。然后隨著年齡的增長(zhǎng),我發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的價(jià)值和內(nèi)涵,它是告訴我們除弊革新,與時(shí)俱進(jìn),讓自己的思想和知識(shí)跟上時(shí)代的步伐,成為一個(gè)有用的人!
《堂吉訶德》的.主人公是小紳士吉桑諾,家里擁有一些幫工,雖然不算富裕,但生活無憂,閑暇時(shí)間愛讀騎士小說,因此而癡迷進(jìn)去。逐漸的,他的腦子里都是關(guān)于騎士的幻想,戰(zhàn)車、決斗、漫游、受傷等無理和荒唐的事情,突然奇想的他決定去做一個(gè)游俠騎士,像書中的人物一樣實(shí)現(xiàn)自己的理想,解救苦難,建立工業(yè)。于是他帶上仆人和瘦馬,手提長(zhǎng)槍出發(fā)了,哎路上遇到不平事便要管上一管,例如在客店里遇到一個(gè)富農(nóng)拖欠小牧童9個(gè)月的工資,于是就教訓(xùn)了他,并讓他支付了工資。看似這樣的行為是正確的,也幫助了危難者,但實(shí)際上當(dāng)他離開之后,小牧童又被富農(nóng)欺壓和毆打,較之以前變本加厲。經(jīng)歷了無數(shù)荒誕的事情,他終于清醒了過來,回到了現(xiàn)實(shí),并為自己的荒唐而后悔。
小說很有閱讀性,里面的很多故事情節(jié)都讓我們?nèi)炭〔唤,而在騎士沒落的時(shí)代,用騎士的精神和方式來處理問題,顯然已經(jīng)過時(shí),但仍然沉浸在舊思想中的他并沒有意識(shí)到這一點(diǎn),因此犯了很多錯(cuò)誤,到頭來不過是一場(chǎng)空。
讀了《堂吉訶德》這本書,讓我深受啟發(fā),使我懂得了要與時(shí)俱進(jìn),接受新思想,跟上時(shí)代的步伐前進(jìn),讓自己不會(huì)被社會(huì)淘汰。
《堂吉訶德》讀后感13
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的,就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德,正因?yàn)樗植磺鍓?mèng)想與現(xiàn)實(shí),從而引發(fā)了一大堆囧事。
本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說,整天幻想著自我是誘地一位除暴安良,受人尊敬的大騎士。有一天,他找來了自我祖父以往穿過的`一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲,又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自我的一匹馬駒身上,認(rèn)為這是陪同他一齊征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬,他還威逼利誘地找了一位仆人,還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自我的意中人,開始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn),在這些年里,他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命,最終,她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗,返鄉(xiāng)回家。剛沒多久,就生了一場(chǎng)大病,夢(mèng)見了自我的經(jīng)歷,回頭一想,實(shí)在是十分荒。唐可笑。
讀了這本書,我最大的收獲就是明白了如何應(yīng)對(duì)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的夢(mèng)想時(shí),我們要先看一下我們有沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的本事,如果有,我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;如果沒有,我們要經(jīng)過努力來讓自我能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢(mèng)想。當(dāng)然,如果你的夢(mèng)想是不好的,我還是勸你不要為此努力。同時(shí),如果你的夢(mèng)想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的,那么你必須要努力,不然這一切都只是空話,毫無意義。另外,在現(xiàn)實(shí)中,如果你在那邊瞎做事,你就會(huì)像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書,既幽默又有哲理,真是一部讓我愛不釋手的好書,很值得一看。
《堂吉訶德》讀后感14
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索。
初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的'本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者!短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
《堂吉訶德》讀后感15
即使被所有的人嘲笑,被所有的人孤立,我們活著,只活這一次,當(dāng)然是為心活,為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣,染上這種通。刻眉X德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高,被認(rèn)為患有精神病,沒人理解他的想法,悲苦地絕望掙扎,用畫撕扯表達(dá)所有的強(qiáng)烈。如今,他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳,這樣的極端與偏執(zhí),是屬于他自己順從內(nèi)心的作為,為什么要被別人評(píng)頭論足,惡語中傷呢?沒有任何人有資格。
行進(jìn)途中多少次,堂吉訶德感到害怕畏縮,他不斷鼓勵(lì)自己勇敢,提醒自己是一個(gè)騎士,這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心,即是萬物的主宰。你笑,這世界便與你一起笑了;你哭,世界都一片昏暗。
人總是要有點(diǎn)精神的,魯迅如是說。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險(xiǎn)家。初讀《堂吉訶德》時(shí),每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì)覺得不可理喻,但后來深入閱讀下去,我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實(shí)和理想主義中作出選擇,堂吉訶德選擇了后者,去實(shí)現(xiàn)他偉大的騎士夢(mèng),去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)被別人嘲笑的夢(mèng)想,堅(jiān)定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的`標(biāo)準(zhǔn)判斷,堂吉訶德的理想沒有實(shí)現(xiàn),失敗了。但是用自己的心去衡量,堂吉訶德絕對(duì)是人生的真正的騎士,為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回,人生足夠完美。
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