時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得15篇
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編整理的時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得1
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬(wàn)物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。小學(xué)的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)了，史蒂芬·霍金所著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒(méi)有為難自己。我對(duì)于自然科學(xué)的喜愛(ài)可以追溯到三四歲的時(shí)候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問(wèn)與感慨。如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無(wú)渾厚殷實(shí)之沉淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于書(shū)店中覓得此珍貴之書(shū)，便買(mǎi)諸家中，悉心運(yùn)氣以觀。此書(shū)雖銷(xiāo)量達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無(wú)數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專(zhuān)業(yè)知識(shí)之涉域甚廣，使文人墨客欲其書(shū)者盡折腰而視之為“天書(shū)”�；艚鹪跁�(shū)中系統(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，常人想以此書(shū)作為茶余飯后的.消遣用具，實(shí)非明智之舉。
全為此書(shū)而費(fèi)盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評(píng)一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。
一、對(duì)霍金——終為大師也
自幼患異癥，身不由己，卻意志剛毅，才思敏捷，為此浩瀚之文，足可見(jiàn)其氣之深廣而奧絕也。此書(shū)絕非僅以理科專(zhuān)著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無(wú)能忘之。
二、對(duì)內(nèi)容——回味中帶著思考，思考后更是回味
讀書(shū)使人明智，此言非虛�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬(wàn)物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無(wú)意中便提高了思維的深度與廣度。此書(shū)從宇宙圖像說(shuō)起，系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲(chóng)洞等內(nèi)容。我們?cè)谂c作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之，似乎時(shí)而看見(jiàn)一絲亮光，也許那就是未來(lái)的可以認(rèn)識(shí)的世界。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得2
《時(shí)間簡(jiǎn)史》，一聽(tīng)名字就知道這是一本科普書(shū)，的確，這是一本討論“空間與時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用”的科普書(shū)，而作者正是大名鼎鼎的劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授史蒂芬·霍金，還有著名的物理學(xué)家列納德·蒙洛迪諾。
當(dāng)我剛翻開(kāi)這本書(shū)的第一章，剛讀幾句話，就被這本書(shū)吸引住了。這本書(shū)的.語(yǔ)言不同尋常，是那么能讓人理解其中的奧秘，那么有說(shuō)服力。我用心地讀了幾章，明白了不少知識(shí)，如：每一個(gè)物體都具有引力，而且如果有兩個(gè)物體，其中一個(gè)的引力是2倍，另一個(gè)的引力是3倍，兩個(gè)物體加起來(lái)的引力就是6倍。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里，我最喜歡的一章是《相對(duì)論》。當(dāng)我讀完這一章時(shí)，我立即明白了為什么一個(gè)物體(光除外)永遠(yuǎn)達(dá)不到光速：根據(jù)質(zhì)能方程w=mcc/2(c光速)可以算出來(lái)，當(dāng)物體運(yùn)行的速度越快，那么他的質(zhì)量就越大!那么根據(jù)你上面的公式F=ma→a=F/m，你想想分母無(wú)限大的時(shí)候那么加速度就會(huì)無(wú)限的小，趨近于零，再結(jié)合質(zhì)能方程算出來(lái)的結(jié)果只能是速度無(wú)限的接近于光速!只有當(dāng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量的時(shí)候才有可能達(dá)到光速!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》我們看不明白，也未必就是正確的。人類(lèi)在迷茫的道路上，不知道還要走多遠(yuǎn)。
但我相信，盡管每個(gè)人的生命是有限的，可是人類(lèi)天然的求知本能給了我們力量。這種接力會(huì)永遠(yuǎn)進(jìn)行下去，直到揭示無(wú)限的真知。
也許到那一天，我們才能真正的解釋?zhuān)�、宇宙、和�?ài)。而在這之間，迷茫，困惑不可避免的會(huì)成為我們生命的一部分。或許它們就是我們生活的動(dòng)力之一�？臻g、時(shí)間與宇宙中的奧秘還有很多，可以說(shuō)是無(wú)窮的，正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得3
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部暢銷(xiāo)世界的驚世之作，他的作者史蒂芬·霍金在書(shū)中討論了深?yuàn)W而令人生畏的主題：空間和時(shí)間的本質(zhì)和聯(lián)系，宇宙的歷史和未來(lái)。要完全讀懂《時(shí)間簡(jiǎn)史》還是有些困難的，書(shū)中有很多抽象的概念，如弦理論，量子引力力學(xué)和黑洞理論等。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂(lè)，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無(wú)窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書(shū)的'閱讀，而是對(duì)一本書(shū)的感悟。
人類(lèi)一直在為空間和時(shí)間的大統(tǒng)一而不懈努力，而在20世紀(jì)以前，人們認(rèn)為每一時(shí)間都可又成為“時(shí)間”的一個(gè)數(shù)，以唯一的方式來(lái)標(biāo)記，而且所有好的時(shí)鐘在測(cè)量?jī)蓚�(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的。然而科學(xué)發(fā)現(xiàn)，光速對(duì)于無(wú)論在怎么運(yùn)動(dòng)的觀察者都顯得相同，這個(gè)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了相對(duì)性理論——人各有各的時(shí)間尺度，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論告訴我們，時(shí)間不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，而且是和空間緊密關(guān)聯(lián)的，這正是時(shí)間和空間的神奇之處，也是最神秘而引人入勝的地方。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒(méi)想到此心里不易樂(lè)乎！跳出生活來(lái)觀察生活，多靜下來(lái)回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒(méi)有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得4
浩瀚的宇宙中，有太多的迷團(tuán)。它們就像磁石一樣牢牢地吸引著我們，使我們十分渴望卻難以探索這些迷團(tuán)。就這樣出現(xiàn)了一位思想巨人，他就是史蒂芬。霍金。這個(gè)假期我幸拜讀了他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)時(shí)，它果然立刻深深地吸引了我。書(shū)中作者在描述“相對(duì)論”、“彎曲空間”這些理論時(shí)，措詞精確、深入淺出、幽默風(fēng)趣，絲毫沒(méi)有給人一種乏味的感覺(jué)。
更加精彩的是書(shū)中還有很多精美插圖能夠幫忙我們讀懂它。并且還附有作者對(duì)未來(lái)宇宙的大膽猜測(cè)和推想。優(yōu)美的詞仿佛又使我們置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰與毀滅……俗話說(shuō)“聽(tīng)君一席言、勝讀十年書(shū)”，可我發(fā)此刻看完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，書(shū)中的知識(shí)與精髓更是勝讀“十年書(shū)”。
再談?wù)劚緯?shū)的作者斯帝芬。霍金，《輪椅上的.巨人》就是說(shuō)霍金的。他因患“漸凍癥”被襟固在一把輪椅上40多年之久，但他身殘志堅(jiān)克服了身體的缺陷而成為了國(guó)際之“超星”，他不能寫(xiě)字，甚至不能說(shuō)話，但他超越了“大爆炸”、“相對(duì)論”、“量子學(xué)”等論理，邁入了浩大的宇宙中。盡管他那么無(wú)助的坐在輪椅上，但他的思想?yún)s越過(guò)了地球飛向了宇宙。
約翰/彌樂(lè)頓講得沒(méi)錯(cuò)：頭腦是他自我的住處，他在其中制造天堂的地獄。讓我們記住《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它對(duì)我們終身有莫大幫忙，我們將受益匪淺。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得5
其實(shí)關(guān)注和閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，是一種從眾心理的推動(dòng)。該書(shū)自出版始，一直都在中文圖書(shū)的暢銷(xiāo)榜上。特別是去年霍金去世，人們又一次熱議了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。前些時(shí)候，首張黑洞照片公布于世，轟動(dòng)一時(shí)，仿佛當(dāng)下追逐科宙的科學(xué)奧秘是一種潮流。在這股潮流之下，自己也跟著在京東上拍下了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，不然OUT了。但實(shí)際上，誰(shuí)真正關(guān)心時(shí)間或其簡(jiǎn)史呢？可是人們總要致以關(guān)心，否則顯得太落伍了。于是我們能夠在各大書(shū)店的排行榜上看到《時(shí)間簡(jiǎn)史》總是排在暢銷(xiāo)書(shū)的前幾名，還是一些大眾必讀書(shū)單里的�？�。如果《時(shí)間簡(jiǎn)史》的閱讀率確實(shí)如此之高，那么量子力學(xué)或者廣義相對(duì)論豈不是應(yīng)該成為大眾街談巷議的基礎(chǔ)議題了嗎？然而事實(shí)上，好像是在閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，卻甚少進(jìn)入到其中的真正議題，包括筆者本人，比較懵懂。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》成為了一個(gè)時(shí)尚名詞的集中領(lǐng)域，能成為個(gè)人所涉獵的篇目，那就足夠了，這其實(shí)也是當(dāng)下一種“急功近利”浮躁社會(huì)心理的折射，無(wú)形之中的時(shí)尚黑洞。言歸正傳，《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。書(shū)中講述，時(shí)間起始點(diǎn)是宇宙大爆炸起點(diǎn)。宇宙是不斷膨脹著的，它在最初應(yīng)該收縮為一點(diǎn)，這一時(shí)刻被稱(chēng)為宇宙大爆炸時(shí)刻。宇宙在這一點(diǎn)的密度無(wú)窮大，這一點(diǎn)即為數(shù)學(xué)上所稱(chēng)的奇點(diǎn)。
時(shí)間終結(jié)是黑洞。恒星由于引力作用會(huì)不斷收縮，會(huì)形成一個(gè)“黑洞”。黑洞表面引力很強(qiáng)，時(shí)間會(huì)在此終止。沒(méi)有了解過(guò)時(shí)間的歷史，何以走向時(shí)間的未來(lái)呢？關(guān)于時(shí)間和空間的`思考，過(guò)去與未來(lái)的認(rèn)知，《時(shí)間簡(jiǎn)史》給出的更像是關(guān)于人類(lèi)對(duì)超越自身思想束縛的突破史，畢竟如書(shū)中序言所說(shuō)，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，從古至今人類(lèi)究竟有多確定呢？當(dāng)我看完此書(shū)的最后一頁(yè)，合上書(shū)，打開(kāi)窗戶遙望浩瀚的夜空——可以說(shuō)的是，此書(shū)的每一個(gè)字我都懂，但其他就有點(diǎn)看懵了。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得6
這本書(shū)是霍金的非常的宇宙學(xué)著作，涉及了人類(lèi)對(duì)宇宙研究的歷史以及寫(xiě)作當(dāng)時(shí)宇宙學(xué)最新的前沿性問(wèn)題。它被翻譯成了40多種語(yǔ)言，銷(xiāo)了1000多萬(wàn)冊(cè)，被稱(chēng)作是國(guó)際出版史的奇觀�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讀的人可能不多，但我相信只要讀過(guò)這本書(shū)的人就一定有這樣一種感覺(jué)：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)�？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的.是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來(lái)，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語(yǔ)。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹�，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無(wú)用功。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，跳出生活來(lái)觀察生活，多靜下來(lái)回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒(méi)有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走！
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得7
宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類(lèi)及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-發(fā)展-衰亡的過(guò)程和輪回;就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?
在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆;而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟?lèi)的位置又是在哪里呢?
回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類(lèi)和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋�(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!
在讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的過(guò)程中，我也學(xué)著一些學(xué)者，又思考了一下那時(shí)間和空間又有什么關(guān)系乃?空間和時(shí)間其實(shí)是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。那么，用宇宙論來(lái)說(shuō)，，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開(kāi)我們而去，這表明整個(gè)宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時(shí)間上倒溯到過(guò)去，估計(jì)在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一樁開(kāi)天辟地的大事件，即宇宙從一個(gè)極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹，時(shí)間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，那么時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。
既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，根據(jù)我對(duì)物理知識(shí)的一些了解，那么它必然會(huì)有一個(gè)參照物，就象光相對(duì)假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢?《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面提到：萬(wàn)物形成之前只是一個(gè)點(diǎn)，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對(duì)于我們目前能看到的最遠(yuǎn)的地方的物體遠(yuǎn)離我們的速度遠(yuǎn)離它。
后來(lái)我想到了以前看的那個(gè)《穿越時(shí)空》，根據(jù)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的說(shuō)法，那么，我能回到過(guò)去嗎?空間和時(shí)間就是一個(gè)整體。如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過(guò)去的時(shí)間那就是可以實(shí)現(xiàn)的。空間和時(shí)間是連續(xù)的，過(guò)去的.空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。那就是在表達(dá)我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。那就是仙子本身。我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束，它就是存在�？墒俏覀冞@些常人是不容易理解的。它從另一個(gè)角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時(shí)間簡(jiǎn)史》之中。
在粗略地讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的時(shí)候，開(kāi)始有個(gè)宇宙，后來(lái)宇宙消失了，剩下的僅是一點(diǎn)點(diǎn)，然后是爆炸，再然后是延伸，最后是大腦的一片空白。我無(wú)法用自己更多的語(yǔ)言來(lái)闡述書(shū)中的內(nèi)容，《時(shí)間簡(jiǎn)史》需要我以后花更多的時(shí)間和精力來(lái)解讀。在大量的科學(xué)面前，我也啞然了，做為一個(gè)大學(xué)生，應(yīng)該全面發(fā)展自己，不應(yīng)該局限于在一點(diǎn)上，所以我們需要想宇宙大爆炸一樣，把時(shí)間和空間利用起來(lái)，大學(xué)生后才不孤獨(dú)。我需要更多的學(xué)習(xí)，求知的路上不能沒(méi)有我。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得8
昨天看完了霍金先生的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在這里談?wù)劯邢搿?/p>
作為一本科普書(shū)，我十分相信作者本人及譯者已經(jīng)盡力了。如果看完了這本書(shū)之后，還是完全不懂的話，說(shuō)明這個(gè)人在看此書(shū)時(shí)完完全全沒(méi)動(dòng)腦子。
小至夸克，大至宇宙，看似差別巨大的兩者，冥冥之中總有聯(lián)系，宇宙，可以坍縮成一個(gè)密度無(wú)限大的奇點(diǎn)，但這個(gè)比夸克還小的奇點(diǎn)，卻也許是我們宇宙的`開(kāi)端。
書(shū)中提到的引力波，則在去年的這個(gè)時(shí)候，被我們地球確確實(shí)實(shí)地接受到了，雖然這條引力波是100多年前的。
在探索宇宙這一方面，科學(xué)家無(wú)法用實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證什么，但這個(gè)世界本來(lái)就沒(méi)什么真正的定理，因?yàn)槲覀冞B1+1=2都不確定。但我們不能說(shuō)人家是胡說(shuō)八道的。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》把這個(gè)名字拆開(kāi)來(lái)：
時(shí)間，空間，簡(jiǎn)要的歷史。
看完書(shū)后，我也有個(gè)疑問(wèn)了，我們的宇宙究竟是太復(fù)雜還是太簡(jiǎn)單，是否是在上帝的可控范圍之內(nèi)？
愛(ài)因斯坦剛提出相對(duì)論的時(shí)候，據(jù)說(shuō)全球只有（除愛(ài)因斯坦外）兩人能理解。但現(xiàn)在，相對(duì)論對(duì)我們并沒(méi)有那么陌生，這是這100年來(lái)，我們?cè)谟钪鎸W(xué)和粒子學(xué)上取得的巨大進(jìn)步！
我們?cè)谶@方面取得的進(jìn)步，離不開(kāi)哲學(xué)。但如今，我們?cè)絹?lái)越重視理性分析，反而把哲學(xué)看成了一種形而上學(xué)的東西，就像我上條發(fā)的說(shuō)說(shuō)一樣，就和人們?cè)絹?lái)越冷漠，越來(lái)越反雞湯一樣。
引霍金先生在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的話：
哲學(xué)家把他們的質(zhì)疑縮小到如此程度，以至于連維特根斯坦，這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)到道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析�！边@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何種墮落��！
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得9
多年以前看過(guò)時(shí)間簡(jiǎn)史，感覺(jué)非常好，時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時(shí)間簡(jiǎn)史，決定再讀一遍。
第一個(gè)體會(huì)是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時(shí)間簡(jiǎn)史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深?yuàn)W的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準(zhǔn)確地說(shuō)，看得津津有味。反觀我國(guó)的有些學(xué)者，在那種頂級(jí)刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話來(lái)講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話來(lái)講，典型的淺入深出，這其實(shí)是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
第二個(gè)體會(huì)是，古希臘人確實(shí)厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個(gè)問(wèn)題上顯示出來(lái)。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的，他何以能得出這個(gè)結(jié)論？時(shí)間簡(jiǎn)史中是這樣講的：
早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書(shū)中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋�(gè)圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個(gè)很好的論據(jù)。第一，他認(rèn)為月食是由于地球運(yùn)行到太陽(yáng)與月亮之間而造成的。地球在月亮上的影子總是圓的，這只有在地球本身為球形的前提下才成立。如果地球是一塊平坦的圓盤(pán)，除非月食總是發(fā)生在太陽(yáng)正好位于這個(gè)圓盤(pán)中心之下的時(shí)候，否則地球的影子就會(huì)被拉長(zhǎng)而成為橢圓。第二，希臘人從旅行中知道，在越往南的地區(qū)看星空，北極星則顯得越靠近地平線，因?yàn)楸睒O星位于北極的正上方，所以它出現(xiàn)在處于北極的觀察者的頭頂上，而對(duì)于赤道上的觀察者，北極星顯得剛好在地平線上。）根據(jù)北極星在埃及和在希臘呈現(xiàn)出來(lái)的位置的差別，亞里士多德甚至估計(jì)地球大圓長(zhǎng)度為4000000斯特迪亞�，F(xiàn)在不能準(zhǔn)確地知道，一個(gè)斯特迪亞的長(zhǎng)度究竟是多少，但也許是200碼左右，這樣就使得亞里士多德的估計(jì)為現(xiàn)在所接受數(shù)值的兩倍。希臘人甚至為地球是球形提供了第三個(gè)論據(jù)，否則何以從地平線外駛來(lái)的船總是先露出船帆，然后才是船身？
而反觀中國(guó)，即使到近代，地球是圓的這個(gè)觀點(diǎn)傳到中國(guó)來(lái)的時(shí)候，仍然受到了中國(guó)人的一致嘲笑——那地球下面的人豈不要掉下去了？荒謬！即使是我出生以后（1970年代），說(shuō)地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線，這在傳統(tǒng)的中國(guó)人看來(lái)也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時(shí)候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實(shí)回頭想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多。比如地球是平的，那么太陽(yáng)西落以后是如何又跑到東邊去的呢？再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽(tīng)得到嗎？也從來(lái)沒(méi)有人試驗(yàn)一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會(huì)不會(huì)把月亮吐出來(lái)，如果不敲鑼打鼓天狗也會(huì)把月亮吐出來(lái)，那么為什么還要敲鑼打鼓呢？這兩個(gè)例子充分說(shuō)明了中國(guó)人的.不思考和盲從。
其他地方的文明也沒(méi)有古希臘這種理性思維——當(dāng)然，尼羅河等地很早也有很高級(jí)的文明，甚至也有天文、測(cè)量等科技知識(shí)，但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然，古希臘占據(jù)了天時(shí)地利人和，從《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的那段話可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時(shí)的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明（非）、兩河流域文明（亞洲）。當(dāng)然當(dāng)然，即使這樣，我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。
理性和科學(xué)確實(shí)是人類(lèi)獨(dú)有的，到今天，作為人類(lèi)，我還是驚嘆于人類(lèi)怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬(wàn)物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡(jiǎn)直是非人類(lèi)。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得10
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在�，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的`影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大。由于引力很大，沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái)，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻�(gè)東西的光進(jìn)入人眼�，F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái)，所以人類(lèi)是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見(jiàn)星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè)。本來(lái)我以為這并有什么大不了的，看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類(lèi)似于奇點(diǎn)。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得11
今天，我看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)。讀過(guò)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，激起了我研究宇宙學(xué)的興趣，因?yàn)槲倚r(shí)候以為宇宙只有太陽(yáng)系，可《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)這本書(shū)卻告訴我宇宙不是只有太陽(yáng)系，而是好大的，所以激起了我研究宇宙學(xué)的興趣。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)主要內(nèi)容是：從古代的天文學(xué)說(shuō)到了現(xiàn)代的天文學(xué)，也是從宇宙大爆炸說(shuō)到宇宙為什么會(huì)形成黑洞。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)說(shuō)了許多，其中我喜歡《我們的宇宙圖像》那一章。讀了那一章我知道了人們?cè)缭诠?40年就知道了地球是圓的`。我還知道1514年哥白尼提出了一個(gè)觀念，觀念是太陽(yáng)是靜止地位于中心，而地球和其他行星繞著太陽(yáng)作圓周運(yùn)動(dòng)。我讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)學(xué)了許多天文學(xué)的知識(shí)。
我看了作者簡(jiǎn)介：史蒂芬；霍金他出生于伽利略逝世三百周年紀(jì)念日。是不是在科學(xué)家逝世紀(jì)念日當(dāng)中出生的孩子長(zhǎng)大后都會(huì)有科學(xué)智慧嗎？不是的，這是因?yàn)樗r(shí)候認(rèn)真讀書(shū)才會(huì)有今天的成就！我也要向他學(xué)習(xí)，以后做個(gè)天文學(xué)家。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：努力學(xué)習(xí)，以后才有成就。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得12
你最后一次讀書(shū)是什么時(shí)候？毫無(wú)疑問(wèn)，閱讀是一項(xiàng)無(wú)價(jià)的活動(dòng)。但讀書(shū)的的習(xí)慣卻卻在衰減。大多數(shù)人聲稱(chēng)他們沒(méi)有時(shí)間閱讀。但是普通人看電視的時(shí)間卻超過(guò)兩個(gè)小時(shí)。閱讀是一種思維訓(xùn)練，它和體育鍛煉一樣的重要。
時(shí)辰，古時(shí)一天分12個(gè)時(shí)辰，采用地支作為時(shí)辰名稱(chēng)，并有古代的習(xí)慣稱(chēng)法。時(shí)辰的起點(diǎn)是午夜。顧炎武《日知錄》：“自漢以下。歷法漸密，于是以一日分為十二時(shí)，蓋不知始于何人，而至今遵而不廢……然其（指杜元?jiǎng)P注）曰夜半者即今之所謂子時(shí)也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食時(shí)者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時(shí)者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見(jiàn)于此。”
既然日影可以用長(zhǎng)度單位計(jì)量，所以才有“一寸光陰一寸金”的俗語(yǔ)。圭表所測(cè)得的每一太陽(yáng)方位，漸漸有了一個(gè)固定的名稱(chēng)，這就是時(shí)辰的來(lái)歷。到了隋唐，“太陽(yáng)方位計(jì)時(shí)”正式演變?yōu)椤笆䲡r(shí)辰計(jì)時(shí)”�！鞍倏讨啤迸c“十二時(shí)辰計(jì)時(shí)”并用，使得中國(guó)古代的.計(jì)時(shí)制趨于完善。
明末清初，西方機(jī)械鐘表傳入中國(guó)，在采用十二時(shí)辰的同時(shí)，也兼用一天二十四小時(shí)的計(jì)時(shí)法。由于百刻制不能與十二個(gè)時(shí)辰整除，不好計(jì)算，又先后改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規(guī)定一晝夜為96刻，每個(gè)時(shí)辰八刻，又區(qū)分為上四刻和下四刻。
中國(guó)古典小說(shuō)常有“午時(shí)三刻開(kāi)斬”的說(shuō)法，如，《西游記》第九回：“卻說(shuō)魏征丞相在府，夜觀乾象，正萟寶香，只聞得九霄鶴唳，卻是天差仙使，捧玉帝金旨一道，著他午時(shí)三刻，夢(mèng)斬涇河老龍。”午時(shí)三刻，按照的計(jì)時(shí)方法，是差十五分鐘到正午12點(diǎn)。按陰陽(yáng)家說(shuō)法，此時(shí)是陽(yáng)氣最盛，而現(xiàn)代天文學(xué)認(rèn)為正午最盛，兩者說(shuō)法略有不同。午時(shí)三刻是古代重罪犯人行斬刑的時(shí)辰，此時(shí)開(kāi)刀問(wèn)斬，陽(yáng)氣最盛，人死后的陰氣會(huì)立刻消散，罪大惡極的犯人，被斬后“連鬼都不得做”，以示嚴(yán)懲。罪刑輕者，可在正午開(kāi)刀行斬刑，讓其有鬼做。
古代使用銅壺滴漏計(jì)時(shí)，以下漏擊點(diǎn)為名。一更分為五點(diǎn)，所以，一點(diǎn)的長(zhǎng)度合24分鐘。如《西游記》第九回：“卻說(shuō)那太宗夢(mèng)醒后，念念在心。早已至五鼓三點(diǎn)，太宗設(shè)朝，聚集兩班文武官員�！�
在你的一生中，你會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的改變（學(xué)校、工作或城市），這時(shí)需要你用新的關(guān)系取代舊的關(guān)系。有時(shí)，這些調(diào)整比預(yù)期更難或需要更長(zhǎng)時(shí)間。而閱讀有助于減少疏離感和孤獨(dú)感。特別是在你覺(jué)得你唯一可以依靠的人只有你自己的時(shí)候。
養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，對(duì)你來(lái)說(shuō)時(shí)非常有益的。事實(shí)上，閱讀能讓你變得更聰明。研究也表明，閱讀不僅使你的思維更加流暢；還有助于改善你的理解能力和提高情商。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得13
作家查理斯·蘭姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世間萬(wàn)物沒(méi)有任何東西像時(shí)間和空間一樣讓人困惑。然而，因?yàn)槲覐膩?lái)不去思考時(shí)間和空間，所以它們帶給我的煩惱比任何其他東西都少�！�
我曾經(jīng)也跟大部分人一樣，絕大多數(shù)時(shí)間不會(huì)去憂慮時(shí)間和空間，不去想時(shí)間是什么，我們將會(huì)走向何方。直到我讀了霍金的科普作品《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我才陷入了深深的思索。世界是什么？時(shí)間是什么？空間又是什么？我們存在的本身有什么意義呢？有人說(shuō)生命的本質(zhì)就是浪費(fèi)時(shí)間，然而我不愿意汲汲于生或是汲汲于死，讓物質(zhì)的欲望來(lái)埋沒(méi)自己。我更愿意將時(shí)間“浪費(fèi)”在有意義的事情上。而生命的意義就是熱愛(ài)和創(chuàng)造美好，在時(shí)光流逝的紛擾中仍舊如少年一般充滿欣喜與感動(dòng)，微笑著用力去生活——愿你走出半生，歸來(lái)仍是少年。
時(shí)間簡(jiǎn)史可謂是霍金的傾力之作。我從高二時(shí)開(kāi)始讀它，它當(dāng)時(shí)給我的沖擊非常大。我曾經(jīng)寫(xiě)作文的時(shí)候談到它是影響我一生的書(shū)。當(dāng)時(shí)的我看見(jiàn)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》霍金著，我立即打開(kāi)書(shū)看了看，因?yàn)樾W(xué)的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)霍金這個(gè)人，因?yàn)殚喿x題里面提到他的概率很大，主要都是贊揚(yáng)他的毅力。我看到書(shū)皮上面的幾行字：宇宙的起源，還有這句話：時(shí)間隨著宇宙的變化而變化，時(shí)間是因變量。我心想：宇宙在變我知道，時(shí)間還能變？隨便的翻了翻，映入眼簾的幾個(gè)字：黑洞，膨脹，大爆炸，輻射，引力勢(shì)能，踏縮。從第一頁(yè)的烏龜塔一直往下讀，的確有的內(nèi)容很難理解。我就想，實(shí)在想不通了自然就記住問(wèn)題了。就這樣，每天我都看書(shū)，早上早起看書(shū)，上午回來(lái)后又看，課外活動(dòng)繼續(xù)看，沒(méi)有一點(diǎn)堅(jiān)持的意思，真的是一種欲望。因?yàn)槟且槐緯?shū)，我變得有時(shí)寡言，有時(shí)到處給別人講宇宙大爆炸后來(lái)我又找到了《果殼中的宇宙》，也是霍金的另一本書(shū)，。說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)的難度比《時(shí)間簡(jiǎn)史》大的多。
我覺(jué)得這本書(shū)的核心理論就是在探討時(shí)空是否有起始和終點(diǎn)，人類(lèi)能否找到一個(gè)解釋所有宇宙現(xiàn)象的統(tǒng)一理論，以及去探究這些問(wèn)題是否真的有意義。就像我們經(jīng)常疑問(wèn)自己到底從哪來(lái)。反正我十分確信我是從垃圾堆里撿來(lái)的，畢竟媽媽是不會(huì)騙我的！可又是誰(shuí)把我丟進(jìn)垃圾堆，什么丟我進(jìn)去，什么時(shí)候丟進(jìn)去，是采用隨手一扔還是瞄準(zhǔn)投擲的方式，我是360°回旋頭頂觸地還是一記漂亮的雙腳平穩(wěn)落地......這些無(wú)窮盡的問(wèn)題看似與我的身世之謎密切相關(guān)，可對(duì)我的人生真有影響嗎？如果我發(fā)現(xiàn)把我丟進(jìn)垃圾堆是因?yàn)槲覜](méi)有存在的意義，那找到真相的那一刻是否我的一切人生觀都會(huì)瞬間坍塌呢？
同樣的，生命從何而來(lái)，時(shí)空的開(kāi)端在哪里，為什么無(wú)窮宇宙中會(huì)有人類(lèi)這種生物，這到底是上帝有意為之還是隨機(jī)發(fā)生的巧合？一個(gè)疑問(wèn)的揭開(kāi)往往會(huì)引出更多疑問(wèn)，科學(xué)和信仰在這些疑問(wèn)中變的越來(lái)越矛盾，如果我們最終發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的出現(xiàn)并沒(méi)有特定的意義，那還有繼續(xù)探尋宇宙的必要嗎？當(dāng)大部分人類(lèi)信奉了幾千年的宗教核心岌岌可危時(shí)，我們到底該保持純潔的信仰還是追隨客觀的科學(xué)？這本書(shū)并沒(méi)給出答案！我只能這樣理解，宗教和科學(xué)的教義都離不開(kāi)廣博的包容性，沒(méi)有什么是必須相信或必須不信的，太多的為什么并沒(méi)意義。不論相信上帝創(chuàng)造萬(wàn)物還是奇點(diǎn)爆炸理論，不虛此行才是人生真正的意義所在。
既然日�，嵤轮袥](méi)有絕對(duì)正確的道理可講，各執(zhí)己見(jiàn)只能將矛盾激化，不如以相對(duì)客觀的態(tài)度去看待問(wèn)題，俗一點(diǎn)說(shuō)就是換位思考。女孩子可以從辯證的角度去理解足球中反復(fù)傳搗后的射門(mén)為何能讓男友如此著迷；男孩子也應(yīng)該明白如果老師反復(fù)讓你擦黑板可能并不是因?yàn)楹诎迮K，而是你總不交作業(yè)�？磥�(lái)，事情的真相真的不是自己所認(rèn)為的那樣絕對(duì)。所以，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論在科學(xué)家們看來(lái)是解決宏觀宇宙問(wèn)題的基礎(chǔ)理論，但在我看來(lái)簡(jiǎn)直就是解決兩性矛盾的致勝法寶啊。我對(duì)此的理解就是，過(guò)于絕對(duì)的看待問(wèn)題會(huì)讓視野變得狹隘，易讓雙方深陷自我偏執(zhí)中越來(lái)越遠(yuǎn)離問(wèn)題核心。而且我真的發(fā)現(xiàn)如果用其他參考物而不只是自己的雙眼去觀察周身的環(huán)境，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界如此廣闊。
人有自欺欺人的本性，當(dāng)處于一個(gè)未知空間的時(shí)候，喜歡尋求臆想的安全感，于是各種神話和傳說(shuō)誕生，然后這些后來(lái)的處于未知世界的人，會(huì)蜂擁而上，如影隨行。人之所以為萬(wàn)物之靈，不是因?yàn)樽韵鄽垰�，結(jié)黨營(yíng)私，而是為探索，探索未知的自己，未知的人們，未知的世界以及未知的宇宙。
當(dāng)時(shí)間歸溯到大爆炸時(shí)，大爆炸必然從奇點(diǎn)產(chǎn)生，而在奇點(diǎn)處，所有的物理理論都將失效，那么為什么爆炸會(huì)產(chǎn)生如此平坦的宇宙，而在平坦的宇宙中為什么會(huì)恰好有太陽(yáng)系這種環(huán)境，太陽(yáng)系環(huán)境中為什么恰好能有我們生存，霍金的給出的解釋是弱人存原理和強(qiáng)人存原理，弱人存原理指出，在一個(gè)時(shí)空無(wú)限的宇宙里，只有在一定的區(qū)域中，才可能出現(xiàn)智慧生命的存在；而強(qiáng)人存原理則指出，存在著很多不同的宇宙或一個(gè)宇宙里面有很多不同的區(qū)域，每個(gè)不同的宇宙或區(qū)域里面都有他自己的結(jié)構(gòu)和自己的一套科學(xué)定律，而人類(lèi)生存的地方只是這種多無(wú)序狀態(tài)中有序的一例，這是一個(gè)合理的`解釋?zhuān)瑯右彩且粋�(gè)牽強(qiáng)的解釋?zhuān)苍S宇宙是沒(méi)有能被稱(chēng)為“人類(lèi)”的人看透的本質(zhì)的，人們只會(huì)離這個(gè)“真理”，越來(lái)越近，但永遠(yuǎn)沒(méi)有抵達(dá)的一天，也許正因?yàn)槭怯捎诒旧硎侨说脑�，不�?huì)做出對(duì)“真理”完整的解釋?zhuān)皇前凑杖说囊庾R(shí)，解構(gòu)出來(lái)的一個(gè)又一個(gè)版本，而這些版本，或許在極高的“溫度”下，同出一源，至于源到底是什么，我們無(wú)從知道。
隨著量子力學(xué)的不斷發(fā)展，人們猛然發(fā)現(xiàn)或許在相對(duì)論中無(wú)法解決的問(wèn)題，在量子力學(xué)中或許有完整的解答。因?yàn)橄鄬?duì)論本身也預(yù)言著在自己在奇點(diǎn)處的失效，就如同經(jīng)典力學(xué)中關(guān)于引力引起坍圮的致命弱點(diǎn)。因?yàn)橛捎诳茖W(xué)技術(shù)的限制，人們或許能從微觀中探曉這些本質(zhì)，但是由于這著名的不確定性原理，量子力學(xué)的探索，貌似也遇到了瓶頸，在始終沒(méi)有一個(gè)能夠統(tǒng)一的能夠包含已知的四種力的大統(tǒng)一理論的前提下，宇宙弦理論并隨之誕生了，在我看來(lái)這種探索似乎并沒(méi)有盡頭，但從這些大家的作品或言語(yǔ)中，我們大概知道，“真知”或者近了。
在同源的情況下分支出來(lái)的任何學(xué)科，包含生物，化學(xué)，物理，甚至心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，哲學(xué)等所有學(xué)科都是同宗的，在對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科的歸納，終究會(huì)探尋到宇宙學(xué)，終究會(huì)探尋到這個(gè)世界誕生的本質(zhì)，除非我們是習(xí)慣的分析，習(xí)慣的從別人丟出的糖果枝上作文章，不斷的分析出草莓味的，菠蘿味的，或者習(xí)慣把一切推給上帝。我們?cè)诓粩嗟奶剿�，因�(yàn)槲覀兿胫�，我們真的很想知道�?/p>
康德曾說(shuō)過(guò)：這世間有兩樣?xùn)|西讓我們?cè)剿伎荚绞敲曰�，一是我們頭頂?shù)男强�，一是心中的道德律�?/p>
這些在不斷探索著的人，你們是純粹的人，而我們這些生活在天朝夾縫中的一介牛氓布衣，也夢(mèng)想著能做純粹的人。像我們這類(lèi)人，總在思考著自己，思考著生活的價(jià)值，而在我們困惑混沌的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有這樣的一群人比我們走得更前，比我們走得更純粹，你怎能不為之歡欣鼓舞，雀躍心動(dòng)。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得14
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類(lèi)社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車(chē)，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車(chē)輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來(lái)人們使用水車(chē)，到如今的'噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰;再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音;再想想，教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀�！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
創(chuàng)新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)國(guó)家不斷的發(fā)展。
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得15
霍金，一個(gè)思想上的巨人，用他的兩個(gè)手指為人類(lèi)，為這個(gè)世界描繪了一個(gè)美麗的新天地，一個(gè)與眾不同的、亦真亦幻的新世界，宇宙。
雖然霍金也是站在巨人的肩膀上，但霍金用他獨(dú)特的視角以及超乎常人的智慧和想象在科學(xué)界創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，以至他做出的成就與前人的理論可以相提并論，甚至是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。如著名的“大爆炸宇宙論”為人類(lèi)詮釋了一個(gè)全新的宇宙形成說(shuō)，即宇宙始于大爆炸，在那之后的宇宙在不斷的膨脹，所有的恒星都在離我們遠(yuǎn)去，亦猜想了宇宙膨脹到一定程度后會(huì)坍縮，最后走向終結(jié)�！昂诙磳W(xué)說(shuō)”也為科學(xué)界、人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。神秘的黑洞更使科學(xué)家們產(chǎn)生了極大的興趣。黑洞是個(gè)可怕的“洞”，是由質(zhì)量極大的星體坍縮而成的密度極大的的“洞”，它的密度大到連恒星都會(huì)被它吞噬，足可令人毛骨悚然了；也有人說(shuō)黑洞是前往另一個(gè)世界的通道，但是可沒(méi)有人敢以身試法呢。
相比于大爆炸宇宙論、黑洞學(xué)說(shuō)等，人類(lèi)對(duì)于時(shí)空穿梭的興趣則更為濃厚。無(wú)論中外，各種影視作品中穿越時(shí)空的片段都體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)此的奇思妙想，而“蟲(chóng)洞”的提出更是為時(shí)空穿梭提供了可能�！跋x(chóng)洞”在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的定義為連接宇宙的遙遠(yuǎn)區(qū)域的時(shí)空細(xì)管，“蟲(chóng)洞”還可以聯(lián)結(jié)到平行或嬰兒宇宙，并且能夠提供時(shí)間旅行的可能性。雖然人類(lèi)現(xiàn)在還無(wú)法在時(shí)空中自由穿梭，但就算僅憑著好奇，人類(lèi)對(duì)時(shí)空穿梭的想象還是會(huì)一直延續(xù)下去。
在當(dāng)今社會(huì)，盡管還是有絕大多數(shù)人對(duì)物理學(xué)、宇宙學(xué)不甚了解，但人類(lèi)文明的發(fā)展讓人類(lèi)相信了科學(xué)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，總有一些人在為人類(lèi)文明的進(jìn)步付出努力，人類(lèi)逐漸的開(kāi)始用自己的視角探索、發(fā)現(xiàn)這個(gè)神秘莫測(cè)的宇宙。
在這個(gè)世界上，總要有人發(fā)問(wèn)：“人是從哪里來(lái)的？”“這個(gè)世界是從哪里來(lái)的？”“整個(gè)宇宙中是否只有我們孤獨(dú)的生活著？”于是便涌現(xiàn)出一代又一代尋找這些問(wèn)題的答案的人。他們漸漸的摸索到一些規(guī)律，并進(jìn)行總結(jié)，又漸漸發(fā)現(xiàn)一些新的東西。人存原理中說(shuō)“我們看到的宇宙之所以是這個(gè)樣子，那是因?yàn)槲覀兊拇嬖�。”任何事物的�?duì)與錯(cuò)都是相對(duì)的。即使這樣，人類(lèi)不斷追尋真理、探索世界的熱情還是無(wú)窮無(wú)盡的。
在看這本書(shū)時(shí)不知為什么，我總會(huì)產(chǎn)生一種莫名的，類(lèi)似恐懼的感覺(jué)。是被廣袤無(wú)垠的宇宙所震撼，還是對(duì)未知世界、能量的迷茫，亦或是宇宙對(duì)人類(lèi)探索的威懾，我自己也不知其緣由。但這本書(shū)的魅力是無(wú)可抵擋的，我相信，任何人只要能完整的看一次這本書(shū)，一定不會(huì)再認(rèn)為物理學(xué)、宇宙學(xué)是空洞無(wú)聊的了。這本書(shū)給我的感覺(jué)是：嚴(yán)謹(jǐn)、清晰、豐富，而且包羅萬(wàn)象。并且常用通俗簡(jiǎn)單的方式解釋一些深?yuàn)W難懂的定義或理論，使讀者不會(huì)被大量的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或詞匯弄昏頭腦，反而更有閱讀的熱情，而且還時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一些幽默的句子，使原本嚴(yán)肅、刻板的文字頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。我認(rèn)為，這本書(shū)不只是介紹了一大堆物理學(xué)定義、理論，更是系統(tǒng)的敘述了整個(gè)人類(lèi)的科學(xué)發(fā)展史、認(rèn)識(shí)史，體現(xiàn)了無(wú)數(shù)科研人員不懈探索的執(zhí)著精神，以及追尋真理的艱辛歷程。
我們是這個(gè)社會(huì)的新一代，追尋真理的接力棒終有一天會(huì)交到我們的手中，或許我們?cè)搼c幸前人為我們留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但與此同時(shí)，我們也應(yīng)敢于提出質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威。
“平行宇宙，量子力學(xué)，狹義、廣義相對(duì)論，量子色動(dòng)力學(xué)。”穿梭于手掌間的宇宙語(yǔ)言，真理在未知的遠(yuǎn)方，人類(lèi)只能追尋者那一點(diǎn)點(diǎn)光亮，在追尋真理的軌道上摸索爬行。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時(shí)性的`：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來(lái)。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。”是我看《時(shí)間簡(jiǎn)史》中所得出來(lái)的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說(shuō)是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬(wàn)次，只要下一次出現(xiàn)了不貼合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類(lèi)前往的動(dòng)力，僅有這樣禮貌才會(huì)提高，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這個(gè)觀念。
讀了這本書(shū)后，腦中一向旋繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)？會(huì)坍塌，還是最終趨于穩(wěn)定？宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的？人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來(lái)過(guò)去？所有問(wèn)題迎面而來(lái)。
霍金曾說(shuō)過(guò)：“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在�！卑ɑ艚鹪�04年也宣布過(guò)關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說(shuō)：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，可是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！
【時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
時(shí)間簡(jiǎn)史閱讀心得10-14
時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書(shū)心得05-04
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記15篇11-20
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記（精選44篇）02-28
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記(15篇)01-06
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記15篇12-13