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《帕夫雷中學(xué)》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的《帕夫雷中學(xué)》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《帕夫雷中學(xué)》讀后感1
讀了《帕夫雷什中學(xué)》其中有一個(gè)故事中涉及到了記憶力的培養(yǎng) 記憶力是衡量學(xué)生智力水平的一個(gè)非常重要的指標(biāo),試想:如果一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)事物都不能記得,還談什么思考、創(chuàng)造?盡管如此,我還是認(rèn)為影響記憶力的因素有很多,尤其要注意的是人是有主觀能動(dòng)性的高級(jí)動(dòng)物。
興趣愛(ài)好 每個(gè)人可能都有這樣的體會(huì):對(duì)于喜歡的事物總是愿意去看、去想、去記,過(guò)目不忘,而對(duì)于不感興趣的東西反應(yīng)相對(duì)遲鈍。比如去旅游的路上,有的`人一上車就開(kāi)始呼呼大睡,而有的人卻非常興奮,睡不著,他在左顧右盼,隨著汽車的行駛很自覺(jué)地就記下了沿途有哪些風(fēng)光,這條路是怎么走的,從哪里到哪里大概有多少路程?下次再經(jīng)過(guò)他就有印象了。
心理目標(biāo) 每個(gè)人都有一定的惰性,我們的學(xué)生也不例外,有時(shí)覺(jué)得某個(gè)學(xué)生怎么就這么懶,其實(shí)這正是人性的真實(shí)寫(xiě)照。語(yǔ)文老師布置今晚要背兩首古詩(shī),明天抽背。學(xué)生回到家?guī)缀醵寄鼙吵鰜?lái),這是為什么呢 ?難道每個(gè)學(xué)生都喜歡背古詩(shī)?肯定不是。當(dāng)然,其中一定有喜歡古詩(shī)的孩子,而更多的學(xué)生可能是在想:我要做個(gè)好學(xué)生,明天萬(wàn)一老師抽到了,我要能背出來(lái),于是,通過(guò)幾遍的朗讀,他就記得了,要在平時(shí),沒(méi)有這樣的目標(biāo),他可能讀100遍都記不得。
獨(dú)立探究 在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)特別明顯。一個(gè)問(wèn)題通過(guò)獨(dú)立探究、冥思苦想才獲得解決,不僅自己獲得一種前所未有的快感,不斷增強(qiáng)自己的信心,而且會(huì)記得特別深,幾個(gè)月甚至幾年都不會(huì)忘記。如果學(xué)生對(duì)于這樣的問(wèn)題想都沒(méi)想,通過(guò)老師的講解一會(huì)兒就聽(tīng)懂了,一般情況下在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)忘記。
智力水平 這類學(xué)生表現(xiàn)為什么都慢,盡管主觀上很努力,但是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都忘記得特別快。針對(duì)這樣的情況,我覺(jué)得只有多鼓勵(lì)學(xué)生、指導(dǎo)一些學(xué)習(xí)的方法,不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化,但還是要期待奇跡的出現(xiàn)。
《帕夫雷中學(xué)》讀后感2
最近我讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū),蘇霍姆林斯基提出:教育藝術(shù)在于,不僅要使人的關(guān)系、成人的榜樣和言語(yǔ)以及集體里精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人,而且也要使器物——物質(zhì)和精神財(cái)富——能起到教育作用。我感到在帕夫雷什中學(xué)的學(xué)生是幸福的。在這兒的學(xué)生都能夠受到一種美德熏陶。
在帕夫雷什中學(xué)的周圍的蘇霍姆林斯基采取的方法是這樣的:在學(xué)校周圍的櫥窗里面陳列一些世界名畫(huà),在學(xué)校的音樂(lè)中經(jīng)常播放世界名曲。孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里——經(jīng)?吹降囊磺校瑢(duì)于精神面貌的形成具有重大的意義。這里的任何東西都不應(yīng)當(dāng)是隨便安排的。竭力使孩子所看到的每幅畫(huà),讀到的'每句話,都能啟發(fā)他去聯(lián)系自己和同學(xué)。
古代有“孟母三遷”的故事,可見(jiàn),一個(gè)良好的環(huán)境為孩子的健康成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),同樣我們的讀書(shū)也需要一個(gè)良好的環(huán)境作保障,如果我們能夠做到以下幾點(diǎn),孩子的收益將是不可想象的。
1、充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館、班級(jí)書(shū)架等有效資源。
我校的圖書(shū)室和班級(jí)書(shū)架上有很多適合孩子閱讀的圖書(shū),每天再多一些閱讀的時(shí)間,讓孩子充分利用這些資源,孩子的眼界會(huì)更開(kāi)闊。
2、家長(zhǎng)積極配合,營(yíng)造“書(shū)香家庭”。
孩子還小,家長(zhǎng)、老師的一言一行對(duì)孩子起著至關(guān)重要的作用。那么,在家里,家長(zhǎng)的以身作則和正面引導(dǎo)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是極其重要的?梢宰尲议L(zhǎng)做孩子讀書(shū)的向?qū)Ш桶駱樱脮?shū)籍為孩子的未來(lái)奠基。家長(zhǎng)在家里和孩子一起誦讀,你一句,我一句,不但可以共同學(xué)習(xí),共同提高,而且在這種自然的交流中,家長(zhǎng)與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流,而更多的是心靈的交流。
3、教師適時(shí)的引導(dǎo)、鼓勵(lì),同時(shí)加強(qiáng)讀書(shū)的指導(dǎo),是孩子讀書(shū)的動(dòng)力。
教師,在孩子們的心目中往往是神圣而高尚的。教師的鼓勵(lì)和幫助對(duì)孩子來(lái)講無(wú)疑是一劑良好的催化劑。教師努力營(yíng)造的讀書(shū)環(huán)境,對(duì)孩子的讀書(shū)欲望能夠起到積極的推動(dòng)作用。教師還要教會(huì)學(xué)生閱讀的方法,引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、合理、有效的閱讀,指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考,提高理解能力、評(píng)價(jià)人物和事件的能力以及想象創(chuàng)新能力。同時(shí)倡導(dǎo)學(xué)生廣泛、自主、個(gè)性化的閱讀。
《帕夫雷中學(xué)》讀后感3
瀏覽《帕夫雷什中學(xué)》的目錄,我們不難發(fā)現(xiàn)“校長(zhǎng)和教師的崇高使命就是設(shè)計(jì)和造就全面和諧發(fā)展的人”就是貫穿全書(shū)的一條紅線,作者說(shuō):“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者!倍耙獙(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,就要使智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互交織,使這幾方面的教育呈現(xiàn)為統(tǒng)一的完整過(guò)程。”這幾天閱讀了《帕夫雷什中學(xué)》第二章的內(nèi)容——《學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)及學(xué)生周圍的環(huán)境》,更是對(duì)這個(gè)理念有了深刻的感受。
為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人,蘇霍姆林斯基從教育著眼,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境包括自然風(fēng)光、校園美化、教學(xué)設(shè)備、室內(nèi)陳設(shè)以及圖書(shū)保障。在讀這部分內(nèi)容的時(shí)候,有著身臨其境之感。仔細(xì)品讀,發(fā)現(xiàn)該校的物質(zhì)環(huán)境有著這樣的幾個(gè)特點(diǎn):
1、它充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定精神的唯物主義法則;學(xué)生在這種環(huán)境中,必然精神煥發(fā),無(wú)形中受到德育、智育、體育、美育的.熏陶,收到全面發(fā)展的效果。
2、該校的物質(zhì)環(huán)境浸透著每個(gè)孩子的汗水,凝聚著每個(gè)孩子的智慧,從而激發(fā)著每顆心靈對(duì)周圍一切的無(wú)比關(guān)懷和愛(ài)護(hù)——這本身就是富有成效的德智體美勞的綜合教育。
3、該校是一個(gè)名不虛傳的“書(shū)籍世界”,這里的圖書(shū)隨手可得。形式上書(shū)籍是一種物質(zhì)設(shè)備,實(shí)質(zhì)上,它是德智體美勞全面發(fā)展的必不可少的精神食糧。
聯(lián)系我們目前轟轟烈烈的校園文化建設(shè)、完美教室打造,其初衷不也是在給孩子創(chuàng)設(shè)適宜他們身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境的同時(shí),塑造使其全面發(fā)展的精神環(huán)境嗎?經(jīng)過(guò)歷史的驗(yàn)證,蘇霍姆林斯基半個(gè)多世紀(jì)前研究的成果至今仍然具有很高的借鑒的價(jià)值,可見(jiàn),蘇霍姆林斯基當(dāng)初的教育思想是何等的前衛(wèi)。
當(dāng)然,我們現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)物質(zhì)基礎(chǔ)不僅僅是外在的形式的模仿,而是結(jié)合我們國(guó)家、社會(huì)、區(qū)域的實(shí)際教育方針,融進(jìn)我市、我校的辦學(xué)思想,打造出符合匡小學(xué)子身心發(fā)展的乒乓文化環(huán)境,讓他們沐浴其中,茁壯成長(zhǎng)。相信,在校長(zhǎng)們的引領(lǐng)和全校老師的努力下,我們的學(xué)校環(huán)境布置、校園文化建設(shè)一定會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的。
《帕夫雷中學(xué)》讀后感4
讀了《帕夫雷什中學(xué)》其中有一個(gè)故事中涉及到了記憶力的培養(yǎng)記憶力是衡量學(xué)生智力水平的一個(gè)非常重要的指標(biāo),試想:如果一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)事物都不能記得,還談什么思考、創(chuàng)造?盡管如此,我還是認(rèn)為影響記憶力的因素有很多,尤其要注意的是人是有主觀能動(dòng)性的高級(jí)動(dòng)物。
興趣愛(ài)好。每個(gè)人可能都有這樣的體會(huì):對(duì)于喜歡的事物總是愿意去看、去想、去記,過(guò)目不忘,而對(duì)于不感興趣的東西反應(yīng)相對(duì)遲鈍。比如去旅游的路上,有的'人一上車就開(kāi)始呼呼大睡,而有的人卻非常興奮,睡不著,他在左顧右盼,隨著汽車的行駛很自覺(jué)地就記下了沿途有哪些風(fēng)光,這條路是怎么走的,從哪里到哪里大概有多少路程?下次再經(jīng)過(guò)他就有印象了。
心理目標(biāo)。每個(gè)人都有一定的惰性,我們的學(xué)生也不例外,有時(shí)覺(jué)得某個(gè)學(xué)生怎么就這么懶,其實(shí)這正是人性的真實(shí)寫(xiě)照。語(yǔ)文老師布置今晚要背兩首古詩(shī),明天抽背。學(xué)生回到家?guī)缀醵寄鼙吵鰜?lái),這是為什么呢?難道每個(gè)學(xué)生都喜歡背古詩(shī)?肯定不是。當(dāng)然,其中一定有喜歡古詩(shī)的孩子,而更多的學(xué)生可能是在想:我要做個(gè)好學(xué)生,明天萬(wàn)一老師抽到了,我要能背出來(lái),于是,通過(guò)幾遍的朗讀,他就記得了,要在平時(shí),沒(méi)有這樣的目標(biāo),他可能讀100遍都記不得。
獨(dú)立探究。在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)特別明顯。一個(gè)問(wèn)題通過(guò)獨(dú)立探究、冥思苦想才獲得解決,不僅自己獲得一種前所未有的快感,不斷增強(qiáng)自己的信心,而且會(huì)記得特別深,幾個(gè)月甚至幾年都不會(huì)忘記。如果學(xué)生對(duì)于這樣的問(wèn)題想都沒(méi)想,通過(guò)老師的講解一會(huì)兒就聽(tīng)懂了,一般情況下在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)忘記。
智力水平。這類學(xué)生表現(xiàn)為什么都慢,盡管主觀上很努力,但是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都忘記得特別快。針對(duì)這樣的情況,我覺(jué)得只有多鼓勵(lì)學(xué)生、指導(dǎo)一些學(xué)習(xí)的方法,不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化,但還是要期待奇跡的出現(xiàn)。
《帕夫雷中學(xué)》讀后感5
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話:“一所學(xué)?赡苁裁炊箭R全,但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū),或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍,對(duì)書(shū)籍冷淡,那么,就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?赡苋鄙俸芏鄸|西,可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏,但只要有書(shū),有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū),那么,這就足以稱得上是學(xué)校了!碧K霍姆林斯基也以前說(shuō)過(guò):“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生,影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”!鞍衙恳粋(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界,培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài),使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師,取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著,如果學(xué)生深信你這天所講的不是重復(fù)昨日講過(guò)的話,那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要!
書(shū)籍,個(gè)性是經(jīng)過(guò)時(shí)光沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、理解的那些名著,是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀,人就會(huì)受到精神空虛的威脅,所以無(wú)論什么都不能代替書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的教師。蘇霍姆林提出:“我堅(jiān)定的相信,少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的,并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、最終崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自我。
課堂以外有萬(wàn)水千山,閱讀之中有萬(wàn)紫千紅。快打開(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。僅有透過(guò)這座橋梁,我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的'精神洞穴,放眼世界禮貌的無(wú)塵云影,領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采,從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng),感受言語(yǔ)世界的奧秘,同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子!“少一點(diǎn)煙酒味,多一點(diǎn)書(shū)卷氣,與其把時(shí)光浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上,不如用來(lái)讀書(shū)吧!”熱愛(ài)讀書(shū)吧!讀書(shū)能找回我們迷失的方向,能陶冶我們麻木的性情,開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行,讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
《帕夫雷中學(xué)》讀后感6
讀了《帕夫雷什中學(xué)》其中有一個(gè)故事中涉及到了記憶力的培養(yǎng)記憶力是衡量學(xué)生智力水平的一個(gè)非常重要的指標(biāo),試想:如果一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)事物都不能記得,還談什么思考、創(chuàng)造?盡管如此,我還是認(rèn)為影響記憶力的因素有很多,尤其要注意的是人是有主觀能動(dòng)性的高級(jí)動(dòng)物。
興趣愛(ài)好每個(gè)人可能都有這樣的體會(huì):對(duì)于喜歡的事物總是愿意去看、去想、去記,過(guò)目不忘,而對(duì)于不感興趣的東西反應(yīng)相對(duì)遲鈍。比如去旅游的路上,有的人一上車就開(kāi)始呼呼大睡,而有的人卻非常興奮,睡不著,他在左顧右盼,隨著汽車的`行駛很自覺(jué)地就記下了沿途有哪些風(fēng)光,這條路是怎么走的,從哪里到哪里大概有多少路程?下次再經(jīng)過(guò)他就有印象了。
一、心理目標(biāo)
每個(gè)人都有一定的惰性,我們的學(xué)生也不例外,有時(shí)覺(jué)得某個(gè)學(xué)生怎么就這么懶,其實(shí)這正是人性的真實(shí)寫(xiě)照。語(yǔ)文老師布置今晚要背兩首古詩(shī),明天抽背。學(xué)生回到家?guī)缀醵寄鼙吵鰜?lái),這是為什么呢?難道每個(gè)學(xué)生都喜歡背古詩(shī)?肯定不是。當(dāng)然,其中一定有喜歡古詩(shī)的孩子,而更多的學(xué)生可能是在想:我要做個(gè)好學(xué)生,明天萬(wàn)一老師抽到了,我要能背出來(lái),于是,通過(guò)幾遍的朗讀,他就記得了,要在平時(shí),沒(méi)有這樣的目標(biāo),他可能讀100遍都記不得。
二、獨(dú)立探究
在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)特別明顯。一個(gè)問(wèn)題通過(guò)獨(dú)立探究、冥思苦想才獲得解決,不僅自己獲得一種前所未有的快感,不斷增強(qiáng)自己的信心,而且會(huì)記得特別深,幾個(gè)月甚至幾年都不會(huì)忘記。如果學(xué)生對(duì)于這樣的問(wèn)題想都沒(méi)想,通過(guò)老師的講解一會(huì)兒就聽(tīng)懂了,一般情況下在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)忘記。
三、智力水平
這類學(xué)生表現(xiàn)為什么都慢,盡管主觀上很努力,但是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都忘記得特別快。針對(duì)這樣的情況,我覺(jué)得只有多鼓勵(lì)學(xué)生、指導(dǎo)一些學(xué)習(xí)的方法,不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化,但還是要期待奇跡的出現(xiàn)。
《帕夫雷中學(xué)》讀后感7
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中的第一章中,談到了好老師的四條標(biāo)準(zhǔn)的首條標(biāo)準(zhǔn)是:
意味著他熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子。
而其中“時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子”給我們提了一個(gè)醒,我們的教育對(duì)象是一群孩子,我們面對(duì)的是一群正在成長(zhǎng)的孩子,一群可能犯任何錯(cuò)誤的孩子,一群犯任何錯(cuò)誤都可能改正的孩子,一群可能什么都不會(huì)做的孩子,一群可能一教就會(huì)的孩子,一群氣的老師流眼淚,也可能感動(dòng)得流眼淚的孩子。
我們都曾經(jīng)是這樣的孩子,誰(shuí)沒(méi)有因玩耍而忘記了做家庭作業(yè),第二天還要和老師撒謊,說(shuō)作業(yè)忘記帶了,老師逼著回家拿,卻說(shuō)大人不在家,老師也沒(méi)了辦法;男孩子哪個(gè)沒(méi)有偷過(guò)桃,摘過(guò)李子,搗過(guò)鳥(niǎo)窩,掏過(guò)鳥(niǎo)蛋?沒(méi)給老師起過(guò)外號(hào)?如果那時(shí)有網(wǎng)吧,難免不進(jìn)去過(guò)把癮。
是孩子,就該這么淘氣,是孩子就會(huì)犯過(guò)錯(cuò),是孩子就會(huì)惹老師惹家長(zhǎng)生氣操心甚至哭鼻子。誰(shuí)叫孩子有無(wú)限的好奇?誰(shuí)叫孩子有那么旺盛的精力?誰(shuí)叫孩子身體和心靈都脆弱的禁不住一片樹(shù)葉呢?
所以,當(dāng)我們當(dāng)我們長(zhǎng)大了,面對(duì)孩子,我們就該常想想,我也曾是孩子。當(dāng)孩子遇到悲傷的時(shí)候,我們要蹲下來(lái),說(shuō)幾句安慰的話;當(dāng)孩子遇到挫折的時(shí)候,拍拍孩子的肩膀說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話;當(dāng)孩子取得一點(diǎn)進(jìn)步的時(shí)候,也要伸一伸大母手指頭,說(shuō)幾句表?yè)P(yáng)的話;當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤,一定要嚴(yán)厲地說(shuō)幾句批評(píng)的`話,但話語(yǔ)里一定包含著深情,包含著期望,相信他是一個(gè)好孩子。
就像陶行知的四塊糖塊,就像于永正的優(yōu)雅的蹲下,就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一樣,去包容孩子,平等的對(duì)待孩子,永遠(yuǎn)地愛(ài)孩子。
常想想我們?cè)莻(gè)孩子,我們就會(huì)更多地欣賞每一個(gè)孩子,哪怕是他的缺點(diǎn);就會(huì)更多地包容孩子,理解每一個(gè)孩子,善待每一個(gè)孩子,就會(huì)感覺(jué)每一個(gè)孩子都是上天送給你的美麗的天使。
常想想自己曾是個(gè)孩子,我們的心會(huì)變得越來(lái)越溫軟,越來(lái)越慈悲,天底下沒(méi)有一個(gè)不是好孩子了。眼睛會(huì)變得越來(lái)越清亮,心靈會(huì)變得越來(lái)越年輕,越來(lái)越單純,突然間會(huì)發(fā)現(xiàn),自己竟也像個(gè)孩子了。
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