《論美》讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《論美》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《論美》讀后感1

　　美，到底是什么？其實(shí)沒人能說清，我想，對(duì)于大多數(shù)人來說無論未來如何，但是見到一個(gè)人第一面的他（她）一定會(huì)先看外表而不是立馬來探究別人的內(nèi)在。英國著名哲學(xué)家——培根的想法也和我們一樣，才寫出了《論美》這篇文章。

　　《論美》中有一句話：“盡管有的年輕人擁有了美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美�！睆闹�，我得到了一個(gè)啟發(fā)：雖然擁有美麗的外形，而卻沒有得到比它更重要的優(yōu)雅行為之美，所以不能得到贊美。就像何懿文，雖然不是很漂亮，但是她擁有一顆善良的.心。普洛丁說過：“善在美的背后，是美的本源。”

　　現(xiàn)在因?yàn)橛行┟利惼�亮的年輕女士，總是滿嘴臟話，所以那些人都得不到贊美。因?yàn)閮?yōu)雅行為之美勝于形體之美。仔細(xì)考究起來，形體之美勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。

　　��！把美的體形與美的行為結(jié)合起來，只有這樣，才會(huì)放射出真正的光輝！

《論美》讀后感2

　　在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的'美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

《論美》讀后感3

　　《論美》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫的一篇隨筆。

　　在培根所寫的數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，便是《論美》。這是一篇關(guān)于 “ 美 ” 的經(jīng)典之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題 . 世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝 .

　　當(dāng)下，人們只注重美麗的外表，而忽略了內(nèi)在。那些所謂的“美”徒具美好的外表，卻缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)。與真正的美相比，就是暴發(fā)戶與貴族的天壤之別。

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