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《浮生六記》讀后感

時(shí)間:2024-08-29 03:16:38 讀后感 我要投稿

《浮生六記》讀后感集合

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的《浮生六記》讀后感集合,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《浮生六記》讀后感集合

《浮生六記》讀后感集合1

  清秋夜雨,燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》,怔怔之久,感動(dòng)著前人的一段恩愛悲歡。

  我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛情,我羨慕著他們平常生活的詩(shī)情畫意,我傾心于他們的真摯恩愛,至死不渝,我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落,超然脫于俗塵。

  沈復(fù),生活初是小康,但后家道中落,雖為平民百姓,沒有功名,卻是一個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存,但卻志趣相投,彼此恩愛。但最后,夫妻二人卻天人永隔,滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復(fù)再找一人時(shí),沈復(fù)說(shuō):“卿果中道相舍,斷無(wú)再續(xù)之理,況‘曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云’耳”。

  罕有文人的愛情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如,李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜,李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐,蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼,冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過……

  通讀后,不覺中發(fā)現(xiàn),另一種想法卻涌上心頭。

  沈復(fù)作為一介書生,雖然娶了聰明又有情趣的`蕓作為妻子,但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關(guān)系,窩窩囊囊,連自己的妻子都保護(hù)不了。最終落得自己都被排擠出門,與蕓四處飄泊,無(wú)所依靠,外出借錢,半路差點(diǎn)身亡,幸得他人相救才得以茍活。

  卷一卷二的那些情趣,只能作為生活的點(diǎn)綴,卻無(wú)法成為主流。那些讓人看起來(lái)羨慕不已的閨房之樂,在缺少衣食的現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復(fù)二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農(nóng)民,但豐衣足食,生活穩(wěn)定,一家人其樂融融。相比蕓,聰明的蕓嫁給了沈復(fù)這個(gè)才子,卻遭到家人的排擠,外出流浪,且重病在身,受盡了艱苦。

  蕓最終去世了,沈復(fù)以“夫妻恩愛不到頭”來(lái)做自我安慰,但陳蕓去世的真正原因,他并未在自己身上找過。朱奇志點(diǎn)評(píng)曰:“蕓之早夭,誰(shuí)致之耶?大戶人家,是非眾多,此其一也;姑婆偏信,冷酷無(wú)情,此其二也;三白迂闊,不善生計(jì),此其三也。三白作此荒唐論,不知是糊涂還是敷衍?”

  沈復(fù)空有一身知識(shí),但自身的知識(shí)終是被現(xiàn)實(shí)所擊敗。不懂變通,不通人情世故,就算全身上下全是浪漫細(xì)胞又有何用?蕓嫁于沈復(fù)實(shí)在是凄涼。到頭來(lái),蕓的一生終究只化作沈復(fù)一句“夫妻恩愛不到頭”,只成了讀者心中解不開的故夢(mèng)罷了……

《浮生六記》讀后感集合2

  “事如春夢(mèng)了無(wú)痕”。陳蕓的一生,正可引用蘇軾的詩(shī)句來(lái)概括。本書雖說(shuō)是從沈復(fù)的角度來(lái)寫,文章的主角,那位“點(diǎn)睛者”卻只是陳蕓。林語(yǔ)堂稱她為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人”,而她的可愛之處在于,在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代,她生而聰慧,幼時(shí)“口授《琵琶行》,即能成誦”,對(duì)于詩(shī)歌也有自己獨(dú)特的見解;她的可愛之處還在于,她賢淑能干,懂插花、疊盆景、焚香,還能夠自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說(shuō)簡(jiǎn)樸,卻也知足常樂。而就在這簡(jiǎn)樸的生活中,我們看到了他們的追求美麗,看到了他們的.窮困潦倒,看到了他們?cè)獠蝗缫馐抡勰,看到了他們(yōu)樗怂I諷。他們并沒有特殊的建樹,僅僅只是同知心友人過他們恬淡的生活,倒也有“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”的風(fēng)范,同時(shí)不負(fù)良辰美景,不負(fù)時(shí)光。

  那么,沈復(fù)筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實(shí)不然。陳蕓,她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭(zhēng)的女子們的代表。陳蕓見了一位歌妓而發(fā)癡,換上男裝與丈夫出游觀“花照”,一個(gè)女人打扮男裝,抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒有考慮到,她僅僅是思慕著去看,去看見人世間的美好景物。的確,陳蕓看到了人世間的美好景物,但這也給她帶來(lái)了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷,她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時(shí)去游歷的名山。可那個(gè)時(shí)代是與現(xiàn)在不同的,封建的社會(huì)中,看見一位風(fēng)流蘊(yùn)藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認(rèn)為她是癡情少婦,足使將她逐出家門。

  而換個(gè)角度想想,陳蕓真的做錯(cuò)了嗎?“女子無(wú)才便是德”的觀點(diǎn)已經(jīng)在中國(guó)流傳了數(shù)千年,陳蕓自然要招他人的譏諷。這來(lái)由沈復(fù)雖然沒有明說(shuō),但定是與陳蕓識(shí)文斷字,而且追求精神生活有一定的關(guān)系。作為家庭的“異類”,陳蕓難免鶴立雞群,并被整個(gè)家庭所不容,最終受到排擠。而他們的遭父母放逐,也不能算他們的錯(cuò),反而更值得我們同情。

  的確,浮生若夢(mèng),為歡幾何。在這美好的青春年華之中,我們理應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)習(xí),為未來(lái)的生活打好基礎(chǔ),而不要虛度年華,給這短短的浮生留下遺憾。

《浮生六記》讀后感集合3

  “《浮生六記》儼如一塊純美的水晶,只見明瑩,不見襯露明瑩的顏色;只見精微,不見制作精微的痕跡。”——俞平伯

  在未讀《浮生六記》時(shí),我認(rèn)為的愛情是“執(zhí)子之手,與子偕老!毕鄲鄣娜艘欢芏鞫鲪蹛垡惠呑,但《浮生六記》卻讓我看清了真正的愛情,真正的`夫妻。沈復(fù)與陳蕓前半生伉儷情深,舉案齊眉,可以說(shuō)是“教科書級(jí)的恩愛手冊(cè)”。但后來(lái)遭遇變故,被父親逐出家門,在外顛沛流離,生活困頓,但二人依然相濡以沫,不離不棄,直到最后陳蕓客死他鄉(xiāng)。

  陳蕓很美,不僅是瘦不露骨,眉彎目秀的美,也是心靈的美。放在現(xiàn)代,我覺得陳蕓一定是一個(gè)動(dòng)手能力極強(qiáng)的寶藏生活博主。她親手做衣帽,摘梅子釀酒,用植物做屏風(fēng),做竹簾,做梅花盒。她既可以是紅顏知己,又可以是浪漫情人,多才多藝,感性風(fēng)雅。從夫妻二人的點(diǎn)滴生活細(xì)節(jié),可以感受到他們真摯的愛情。他們還打破封建舊思想的束縛和教條,讓我們還能看到超越時(shí)代的勇氣。這對(duì)夫妻做了現(xiàn)在看似平常、當(dāng)時(shí)卻不敢想不敢做的嘗試。比如說(shuō),蕓娘女扮男裝去看燈會(huì),并與沈三白以“表弟”相稱。她自強(qiáng)自立,在父親病逝,家徒四壁的情況下,僅靠一個(gè)人做工,便撐起了一個(gè)家。這也難怪林語(yǔ)堂說(shuō):“蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)史上最可愛的女人!

  生活不是茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。面對(duì)布衣粗食的生活,陳蕓從未覺得苦,她總能用她的蕙質(zhì)蘭心,給生活添點(diǎn)情趣。生活從不缺少美,只是缺一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。很多時(shí)候,在經(jīng)過生活粗暴、苦澀的磨礪之后,很多人只能俯下身子,忘記了生活的初心,眼睛再也看不到美的東西。

  淹沒于真實(shí)生活的愛,大抵不是一眼就心動(dòng)的轟轟烈烈,而是你在我身邊肩并著肩,手牽著手,是我說(shuō)唐詩(shī),你懂李杜,我說(shuō)漢賦,你知相如,我們仰慕著彼此的才華,又成為彼此心中的一葉舟。

《浮生六記》讀后感集合4

  它也被稱作晚清小紅樓夢(mèng),書寫了一段不離不棄的愛情故事。書中主要講蕓娘是如何的好,倆人婚姻生活如何浪漫,以至讓所有讀者都愛上了蕓娘,林語(yǔ)堂甚至干脆稱蕓娘為中國(guó)文學(xué)史上最可愛的女子。

  人人都說(shuō)蕓娘好,然而很多人都忽略了沈復(fù)的付出,那簡(jiǎn)直就是個(gè)寵妻狂魔啊(此處略去一萬(wàn)字,就不劇透了。)尤其在封建社會(huì)那是十分難得的。

  我們要清楚“這世間,所有良好的關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美,那是因?yàn)槎硕荚谡J(rèn)真努力的去經(jīng)營(yíng)。另外在經(jīng)歷過種種不幸后,沈復(fù)依然能保持平和的心態(tài),這一點(diǎn)是比較有觸動(dòng)的。

  有一個(gè)平和的心態(tài)是十分難能可貴的,人生即使面對(duì)再多的不幸,只要心中有平和在,那就是最好的解藥。生活中其實(shí)并沒有什么能真正傷害我們的',而只要不能直接殺死我們的,最終都會(huì)使我們更強(qiáng)大。記得在《大秦帝國(guó)》中,秦昭襄王也說(shuō)過這樣一句話:“王者的心都是傷痕累累的”。

  鼎為煉銀,爐為煉金,苦難則為熬煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說(shuō):“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行!

  平和的力量就是這里講的水之力,看起來(lái)極柔,然而卻能攻破天下最為堅(jiān)固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛,一旦觸碰到這平和之力,也會(huì)立時(shí)就被銷化了。另外最后一章雖然不是沈復(fù)所作,但是干貨卻是實(shí)打?qū)嵉,?duì)于養(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。

  今日不養(yǎng)生,明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢,后半生拿錢保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上,那么就需要及早學(xué)習(xí),并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。

  對(duì)于道家“性命雙修”的理念,一直都是比較認(rèn)可的。對(duì)養(yǎng)生有興趣的朋友可以認(rèn)真讀一讀第六章,在此就不多言了。

  既然本書被人稱之為小《紅樓夢(mèng)》,那么必然是值得一讀。

《浮生六記》讀后感集合5

  我習(xí)慣把愛看的書不厭其煩地從家里運(yùn)到學(xué)校,再?gòu)膶W(xué)校背回家。

  其實(shí)家里也有可以閱讀的書,學(xué)校也有。

  可就是喜歡這樣背來(lái)背去。好似蝸牛一般。生怕想看的時(shí)候,手邊恰好沒有這一本書。

  從昨晚臨睡開始閱讀沈復(fù)的《浮生六記》。

  今天值班時(shí)偷暇將《閨中記樂》讀完。

  只覺得這夫妻的歡娛如此真實(shí)地有趣。

  吃豆腐鹵這樣的小事寫起來(lái)亦是生動(dòng)非凡。

  他們印刻章,“愿生生世世為夫婦”,夫?yàn)橹煳,妻為白文?/p>

  沈復(fù)外出,兩人通信,在信箋結(jié)尾必定要蓋上這一個(gè)“愿生生世世為夫婦”的章。

  三百年前的浪漫,卻是如此別致,讓人感懷。

  然而在字里行間卻充溢了沈復(fù)的哀愁。

  在妻子先亡以后,他回憶起以往甜蜜瑣碎時(shí)竟找出了許多可以印證“不得白頭”結(jié)局的征兆。

  他們做了二十三年的夫妻。雖然后期顛沛流離,然而伉儷情深,清貧而善于作樂,比起失偶的李清照,已經(jīng)是何其有幸了。

  古代文人,寫悼妻詩(shī)的不在少數(shù)。

  譬如元縝。他的《遣悲懷》。

  可他與“鶯鶯”的`故事卻使我對(duì)他的深情有了很深的懷疑。

  譬如陸游。他的《釵頭鳳》。

  雖然他到老來(lái)還數(shù)次到沈園題詞懷念唐婉,然而他在面對(duì)母親的強(qiáng)權(quán)時(shí)遠(yuǎn)沒有沈復(fù)對(duì)愛情的堅(jiān)貞。

  陳蕓不得公爹喜愛竟被逐出家門,沈復(fù)居然追隨她離開了家庭的庇蔭,以至一世顛沛流離,而他卻未曾有悔。

  如此深情決心,試問,古今有哪位男子可以做到?

  林語(yǔ)堂說(shuō),陳蕓是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人。

  那么,我也不禁要說(shuō),沈復(fù)亦是中國(guó)歷史上一個(gè)最可愛的奇男子。

  這兩個(gè)最可愛的人的結(jié)合,怪不得連老天也要嫉妒,讓他們后半輩子嘗遍坎坷,而使陳蕓早夭。

  我們生活的這個(gè)時(shí)代。

  愛情似乎越來(lái)越速食面了。而愛情好似也只有那么幾個(gè)月的保鮮或者一年兩年的保質(zhì)期。

  這本薄薄的小品文。

  白色的精致封面。淡雅樸素的小插圖。注解不多,讀來(lái)亦只能不求甚解。

  然而,這段三百年前的凡人婚姻卻令我深深感動(dòng)。

  這使我的心增添了無(wú)畏和珍惜的因子,亦使我前行的步履分外輕盈起來(lái)。

《浮生六記》讀后感集合6

  由于是文言文體,所以只在空閑看上兩篇,看完四記發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過去一個(gè)多月了。

  第一、二記趣味性最強(qiáng),看得也最入迷,可能是因?yàn)橛衅拮邮|一起,顯得生活更加浪漫。

  第三記坎坷記秘記錄不易的生活,開始傷感起來(lái),所謂拮據(jù)生活,我覺得就是無(wú)法再過上像以前那種有下人服侍,有足夠的錢進(jìn)行各種娛樂,實(shí)際上沈復(fù)比普通人的生活好得多。

  第二記記錄了一些好玩、有趣的事,讀起來(lái)很輕松,第一篇“童趣”我記得是在人教版小學(xué)課本上見過,當(dāng)時(shí)就覺得很有趣,還把那一管課文都背下來(lái)了。第四記記錄作者去各地游歷,描寫的暑觀奇象細(xì)節(jié)很到位,讀了長(zhǎng)見識(shí),也算有個(gè)印象,以后若是有機(jī)會(huì)的話也去看看,印象最深刻的.就是書中蕓這個(gè)人物,主要在第一記。書的前言里就提到林語(yǔ)堂對(duì)薈的評(píng)價(jià)·蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人。作者沈復(fù)與蕓之間的關(guān)系很好,這是令我非常羨慕的,這樣的女子應(yīng)該是很多男人心中理想的另一半吧!

  書中幕的物形象給我的感覺是溫柔,美民,心流手巧。能夠勤儉持家,放到現(xiàn)在的話就顯得性格軟弱了些,不過結(jié)合當(dāng)初重男輕女和女性地位的時(shí)代背景,也就不難理解她不介意沈復(fù)和其他女性之間的事了,這點(diǎn)很多讀者就覺得他配不上蕓這樣好的女子,這方面就仁者見仁智者見智了。

  最后兩卷爭(zhēng)議太大,不想讀后人補(bǔ)撰的就沒看,不過留下點(diǎn)遺憾也好,增加了一種神秘的美感。

  書籍簡(jiǎn)介:

  《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文集,成書于清嘉慶十三年(1808)。該書以作者夫婦的生活為主線,敘述了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見所聞。描述了作者和妻子陳蕓情投意合,想要過一種布衣蔬食而從事藝術(shù)的生活,由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅。該書文字清新真率,無(wú)雕琢藻飾痕跡,情節(jié)則伉儷情深,至死不渝。

《浮生六記》讀后感集合7

  初見這本書時(shí),它被放在書店的書架上,首先,是它的素雅潔白引起了我的注意,然后,便是書封面上那幾個(gè)淡淡的文字“浮生若夢(mèng),為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動(dòng)。

  《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著,因同為蘇州人,便對(duì)書中所寫的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁,他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方,我因幼時(shí)去參觀過,能大致在腦海里勾畫出園林的樣子,便不覺得枯燥乏味。

  這本書讓我印象深刻的,并不是沈復(fù),而是他的妻子陳蕓。正如林語(yǔ)堂先生所言:“蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)中最可愛的女人!,蕓娘的可愛之處在于,在一個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代,她生而穎慧,幼時(shí)“即能成誦”《琵琶行》,還自己學(xué)會(huì)吟詩(shī)作對(duì),對(duì)于詩(shī)歌,有自己獨(dú)特的見解。她的可愛之處還在于,她賢淑能干,懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草,還自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致,是一種食盒,形如梅花,內(nèi)置中五六只瓷碟,裝上飯菜,如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝,同沈復(fù)一起參加廟會(huì)。因那時(shí)并不是一夫一妻制,蕓娘還真心真意的幫沈復(fù)物色小妾,要既漂亮又有韻味才行,后遇到憨園,蕓娘很喜歡憨園,但因種種原因,沈復(fù)未能娶到憨園,這也讓后來(lái)蕓娘的'病情更嚴(yán)重。

  《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨(dú)特之處。正如陳寅恪指出:“吾國(guó)文學(xué),自來(lái)以禮法顧忌之故,不敢多言男女間關(guān)系,而于正式男女關(guān)系如夫婦者,尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意,家庭迷鹽之瑣屑,大抵不列于篇章,惟以籠統(tǒng)之詞,概括言之而已!币话闳瞬粫(huì)寫閨事,夫婦生活,而沈復(fù)以直率平實(shí)的語(yǔ)言敘述閨中樂事,寫出了夫婦之間真摯的愛情,琴瑟和鳴,伉儷情深。后來(lái),沈復(fù)仕途坎坷,蕓娘病重,家中貧窮,生活艱難,蕓娘仍為沈復(fù)想辦法賺錢,去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動(dòng),不幸的是蕓娘紅顏薄命,沈復(fù)漂泊各地。

  “浮生”應(yīng)就是指沈復(fù)浮蕩不定,如浮萍般的人生。他的前半生,與蕓娘在一起的時(shí)光雖短暫,但很歡樂,美好,但相比較他后大半生坎坷游歷,那些歡樂的時(shí)光便如夢(mèng)境一樣虛幻飄渺,曇花一現(xiàn)。浮生若夢(mèng),為歡幾何?

《浮生六記》讀后感集合8

  沈復(fù)書閑情,堪稱一絕也。余早時(shí)亦附庸風(fēng)雅,植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風(fēng)、賞月,無(wú)一不嘗,且津津樂道,自作文章,不期數(shù)十篇,結(jié)集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣,方知余皆淺嘗輒止,不能比其十一。《浮生六記》書及養(yǎng)花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集,皆精到。三白書飲茶,于書中篇幅甚少,然短短數(shù)行,已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種,然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心,荷經(jīng)夜含苞,明朝復(fù)取而飲,余亦醉矣。若茶香透紙而來(lái),裊裊如縷,不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香,乃蕓娘之悟,三白之福也。飲茶之意,非在味之濃淡,而在境之高下也。周敦頤書荷,已贈(zèng)其君子之德。荷花之美,美在其清高。以茶入荷,非單增其味,亦增其高潔也。是茶飲之,方得飲茶之真義。余非茶不嘗也,亦境不至矣。

  三白植蘭,是真知蘭也,且有上品之蘭,其香其形皆非俗物。然動(dòng)余心者,乃其蘭逝后,再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng),逐一而逝。其每逝余皆購(gòu)新蘭。雖亦嘗醉于其花之香,陶于其葉之形,較之三白,終非真愛。

  與三白相類,余亦喜觀花,嘗購(gòu)瓶數(shù)枚,欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法,其志遂無(wú)疾而終。余喜石,藏靈壁數(shù)枚。某日興起,置之于花盆之中,欲比石于山,比花于樹,然余之花盆皆陋,亦無(wú)心購(gòu)精美者,遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨(dú)其制之,賞之,盆景碎落之時(shí),二人亦泣之。余讀之感喟,不獨(dú)余未嘗因景碎而泣,亦喟無(wú)有與余共泣者也。

  蕓娘非能與三白共泣,亦能與三白共樂。三白每與友聚,蕓娘皆拔釵沽酒,助其興也;亦能妙思制蟲之法,置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯,若置宅于春野。蕓亦擅不費(fèi)之樂,于儉省之途,謀日常之雅,更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。

  近之文人林語(yǔ)堂謂蕓娘國(guó)之文史中,最可愛之女子。余思語(yǔ)堂亦不得此類女子,故頌之。不止語(yǔ)堂,余思國(guó)之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已,又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶,乃其閑情之源。又因蕓娘相伴,其閑情又非獨(dú)閑情,乃融俗世與雅意于一,以心養(yǎng)身,以閑養(yǎng)情,以雅養(yǎng)常,是謂西人海德格爾言之“詩(shī)意棲居”也。

《浮生六記》讀后感集合9

  品《浮生六記》,看沈老爺子的神仙愛情。

  林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō):“陳蕓(游魚注:該書作者沈復(fù)的妻子)是文學(xué)史上最可愛的女人。在生活中,陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才,性情灑脫,簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子。”那時(shí),我記住了陳蕓這個(gè)名字。后來(lái),我翻看《世界文學(xué)》,發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書,不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說(shuō)過“人非有品不能閑”,而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

  書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷,悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字,使我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì),體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘,這位中國(guó)文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧,襟懷,氣概和癡情,不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅,口授成誦,何其穎慧,顧盼神飛,何其纏綿,太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的女兒相比,蕓娘比黛玉柔和,比寶釵淡雅,比探春體貼,比湘云豪爽,比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時(shí)尚女郎相比,蕓自是多了一份內(nèi)涵,淡雅,一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(zhǎng)逝,空流下兩行痛淚。

  “凡事喜獨(dú)出己見,不屑隨人是非”,“不貪屠門之嚼”,日子過得輕淡,沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快,與眾友共覽天下名勝,而山水可怡情。文字洋洋灑灑,閑情逸致,字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來(lái),讓人暫忘塵世間的千絲萬(wàn)縷。于愛妻蕓娘,沈三白筆墨卻不多,就是浪跡天涯,流連煙花巷之時(shí),心中的那份牽掛,也似不經(jīng)意的.。卷二閑情記趣、卷四浪游記快,寫情寫景,對(duì)蕓娘看似不經(jīng)意,那份平淡而真實(shí)的感情,卻處處都在了。于是,蕓娘的雋秀穎慧,知書達(dá)禮,溫婉可人,就在沈三白不多的筆墨中,輕輕點(diǎn)出,就這么不經(jīng)意的豐滿和鮮活起來(lái):居鄉(xiāng),蕓娘相伴相依,一同品蘭插菊玩石置景賞月;會(huì)友,“蕓拔釵沽酒”,巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制,也必整必潔;夏荷初開,蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴,皆平白敘來(lái),娓娓道出,可羨可嘆,夫復(fù)何求的感覺,真讓人羨煞!

《浮生六記》讀后感集合10

  浮生一夢(mèng),喜怒哀樂嗔癡這六感真讓人欲罷不能。

  攜手一生的伴侶早早離世,家業(yè)未樹、志向未成的苦惱使年輕的沈復(fù)滿腹牢騷,侍奉父母時(shí)的孝道也謹(jǐn)小慎微,唯有始終熱情的好朋友們?cè)跓o(wú)數(shù)艱難的`時(shí)刻提攜幫助沈復(fù)。彼此惺惺相惜,寄情山水,哪怕人生寥寥數(shù)載也足以快哉。

  古代的文人喜愛詩(shī)詞畫作,鐘愛自然山水,也鉆研蟲魚鳥獸,傾戀美人紅袖添香。窮苦時(shí),生計(jì)靠賣畫,吃睡借住在朋友家,實(shí)在不行就跟隨升遷的官員當(dāng)個(gè)幕僚,路過江河湖海之時(shí)還不忘飲酒當(dāng)歌醉上一場(chǎng);得意時(shí),攜手愛妻與三五老友到處辦詩(shī)酒會(huì)、茶會(huì),去奇駿的山上野餐,去清幽的寺廟洗滌身心,更別提家里院落的盆栽、假山、人工湖也別有洞天。唯一擔(dān)憂的,父母但凡對(duì)自己不滿意,就要小心翼翼道歉,大氣也不敢出。父親喜歡娶小妾,不幫忙父親不開心;幫了,母親又在自己身上出氣。還是遠(yuǎn)游好哈哈哈哈哈!

  我不太記得課本上第一次接觸古文是什么時(shí)候了,印象最深刻的恐怕是“兩小兒辯日”,其次就是“余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空”。原因當(dāng)然是這篇文言文太長(zhǎng)了,老師又要求每個(gè)人背誦!早自習(xí)搖頭晃腦背書的我,腦子里全是“什么夏蚊?我感覺作者眼神不太行啊,怎么蚊子還是鶴呢?蚊子多討厭啊嘰里呱啦”現(xiàn)在想想,現(xiàn)代人的確太把煩惱當(dāng)作煩惱,蚊子咬人徹夜難眠,第二天絕對(duì)還要發(fā)朋友圈吐槽,古代的孩子只把飛行的小蟲當(dāng)作自己的玩伴,并且“神游其中,怡然自得”,F(xiàn)代人的知識(shí)面廣了,心思卻小了,喜怒哀樂嗔癡越來(lái)越上頭。哪怕人生不過數(shù)載,經(jīng)歷頗為順?biāo),卻仍要傷春悲秋,感覺天天都在經(jīng)歷什么大事。沈復(fù)四十六歲已經(jīng)經(jīng)歷妻子離世,兒女也相繼先他而去,高堂難以貼身侍奉,數(shù)年跟著不同的官員到處搬遷漂泊。這浮生六記——閑情記趣、有閨房記樂,坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道,有沈復(fù)對(duì)過去的美好記憶感激,也有他仍然可以繼續(xù)前行的期望。

  只要有一縷陽(yáng)光的溫度,就可以怡然自得。

《浮生六記》讀后感集合11

  《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)的自傳體散文,本書已經(jīng)流傳了二百余年,可以說(shuō)影響了好幾代人,這本書如今又在市面上出現(xiàn),說(shuō)明人們對(duì)于此類文學(xué)的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活,十分樸素,他們之間的感情溫馨至極,整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過很多地方,見過很多的人和事,這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見之時(shí),就產(chǎn)生了情愫,可以說(shuō)是情投意合,而他們所向往的生活也是充滿藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。

  然而現(xiàn)實(shí)生活是人類夢(mèng)想的最大敵人,渺小的人類只有抵抗,卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數(shù)人一樣,破滅殆盡,但是他們不忘初心,當(dāng)初的快樂絲毫未減,這才是真正的愛情,無(wú)論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了,真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的,也只有這本書,才能真正體現(xiàn)夫妻之情。

  “情之所鐘,雖丑不嫌!吧驈(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚,在這命運(yùn)多舛的`一生的末尾,陳蕓還被疾病所困擾,雖然如此,兩人依然沒有分離,老天這么想拆散他們兩人,直到陳蕓去世也沒能實(shí)現(xiàn),莫非這就是超越一切的愛情?后來(lái)沈復(fù)獨(dú)自一人離家漫游,過完了自己的余生。

  本書就像是混沌世界中的一股清流,它不與外世紛爭(zhēng),記錄方式淳樸,因?yàn)楣适卤旧砟腿藢の。作者的高超之處不僅于此,他還將細(xì)節(jié)描寫到淋漓盡致,連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄,有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物,但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點(diǎn),我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩,對(duì)很多新鮮事物抱有興趣,也愿意與人分享快樂。兩人在一起的那些日子,沈復(fù)總是能找到玩樂的方式,雖然不高級(jí),但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離,看到最終也難免為他們感到惋惜。

  作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活,面對(duì)生活的壓力,也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無(wú)論是多么富有,都很難做到,真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生,并將一切記錄在書中。

《浮生六記》讀后感集合12

  讀完《浮生六記》感觸頗多,大體有以下幾點(diǎn)

  1、感慨中國(guó)古時(shí)知識(shí)分子的精致和矯情。

  無(wú)論沈復(fù)其人的家庭境遇或者個(gè)人生活過得多好,多壞,對(duì)生活方面他一直都比較矯情,比如溫酒對(duì)詩(shī),還有在室內(nèi)養(yǎng)花草,非常小資,落魄時(shí)亦如是。

  2、沈復(fù)的妻子蕓娘,真的善良到令人心疼,一聲盡心盡力照顧丈夫,滿足他的各種習(xí)慣和愛好,像母親一樣縱容自己的丈夫,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)女性的賢良淑德,但是現(xiàn)代社會(huì)這種品質(zhì)也不一定會(huì)使自己的婚姻生活過的更好。

  3、總體來(lái)看,我認(rèn)為沈復(fù)就是個(gè)渣男。老婆孩子跟他一生沒有過什么好日子,而且在妻子與父母發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候他并無(wú)作為,而且最終妻子含屈而亡,非常悲劇。而且因?yàn)樽约喝兆舆^不下去,就讓女兒早嫁,兒子給人學(xué)徒,實(shí)在懦弱無(wú)能,對(duì)于生活的現(xiàn)狀沒想辦法奮斗改變,實(shí)為渣男一枚。

  生活中自然有大喜大悲的時(shí)刻,但更多的多是些平常不過的日子,沒有大的波瀾,見不到大的起伏,每一天相似無(wú)二的日子,相似的心境,象平靜的心電圖映射到空間的墻上,暼一眼就象是看完了全部。

  如果說(shuō)是有了轉(zhuǎn)變,那一定是因?yàn)橐粋(gè)人的出現(xiàn),一個(gè)那么對(duì)的人,一個(gè)專屬于你的.那個(gè)人,獨(dú)一無(wú)二到無(wú)可替代。

  之于沈復(fù),是他的蕓娘。

  念起,緣生,念起,緣深。

  只是一眼,心跳瞬間陡起,再無(wú)力歸于平靜。

  她象是一個(gè)仙女,轉(zhuǎn)旋裊裊起舞間,每一時(shí),每一刻,每一天,都不再能似從前一樣。平常的平常,有了她的澆灌,潤(rùn)潤(rùn)的處處透著水靈。有些拮據(jù)的日間,有了她的心思,每每流露出新意與可愛。說(shuō)的每一句,總能從她的眼睛里投射出會(huì)意的笑,煩憂蹙眉時(shí),總是能從她瘦削的肩膀處,尋得力量。

  這一切無(wú)關(guān)其他,皆是因?yàn)槊看绻怅,皆用心誠(chéng)意撫過,暗暗出力打磨,若是說(shuō)絲絲關(guān)心,早在縷縷青絲漫,尖尖梳齒間,由青花褪成了水墨。

  銘心于心,無(wú)關(guān)四記或六記。

  時(shí)間能隔絕的,絕不是思念。

《浮生六記》讀后感集合13

  《浮生六記》是清代文人沈復(fù)作的自傳散文,其以真言述真情,不刻意造作,得以渾然天成,獨(dú)樹一幟,達(dá)“樂而不淫,哀而不傷”之境界,流傳至今。其中,《中山記歷》和《養(yǎng)身記道》兩卷已佚,故現(xiàn)版本只有《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。

  第一卷是全書的核心,拜讀此書是本著沈復(fù)和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來(lái)閱,可實(shí)則是始于歡樂、終于憂患,讀后給人以悲切動(dòng)人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感,文中作者多次提及妻子早逝的“預(yù)兆”,久久無(wú)法釋懷愛妻早逝之痛,所以一遍遍回憶,在回憶中刻意去發(fā)現(xiàn)那些可稱之為“預(yù)兆”的點(diǎn)滴,然后說(shuō)服自己,愛妻早逝這件事是命運(yùn)如此、是無(wú)可奈何如此。

  作者以平易近人的文字娓娓而談他與蕓二人的清貧生活,雖是“布衣蔬食”的日常閑事,但因?yàn)橛惺|,且在她井井有條的打理下,事事都溫暖平和,處處都洋溢著幸福的味道。蕓賢良淑德、蕙質(zhì)蘭心,將清貧的'日子過的有滋有味,實(shí)乃不易;這其實(shí)也他是夫妻二人鐘情彼此、情投意合的表現(xiàn),把日子過成詩(shī),何嘗不是每個(gè)女子內(nèi)心所期待的樣子,可這也需要有人懂你不是?

  其實(shí)沈復(fù)對(duì)蕓很是欣賞和寵愛,如今男女平等很正常,但是很難想像古代社會(huì)男女地位之現(xiàn)狀,“一入侯門深似海”說(shuō)的不僅是帝王將相的深宅大院,即便是一般家庭對(duì)于婦女來(lái)說(shuō)要求也是極為嚴(yán)苛的,可是蕓在那個(gè)年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂,如此膽大的作為,想必也只有蕓敢為;蕓的幸運(yùn)不僅是可以領(lǐng)略名山美景,更是享得了男女平等與尊重,可以說(shuō)其實(shí)這就是丈夫?qū)λ牡膶檺叟c包容,夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛生活。

  序篇林語(yǔ)堂有所言:蕓是中國(guó)文學(xué)史上最可愛的女子,言非過譽(yù);翻譯此文的作者張佳瑋也有此意:實(shí)際上,讀完全篇,我都產(chǎn)生了“沈復(fù)簡(jiǎn)直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處,便是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜,也許這也正是沈復(fù)如此懷戀蕓的原因。

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