《如何閱讀一本書》讀后感（通用30篇）

　　當品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《如何閱讀一本書》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇1

　　花了兩個半下午的時間把這本書看完了，本意是要學(xué)習里面的方法的，記憶中隱約記得，有些，我是有用過的。

　　選書，我一般沒有特別的標準，但愛好會偏懸疑類，不過，我什么類型的書都會看的(因為心里有個寫書的夢，所以要多吸納各行各業(yè)的知識)�，F(xiàn)階段的書，我都是從關(guān)注的公眾號上面所推薦的書來買的，公眾號里面的文章會有作者介紹及書的詳情解說，我感興趣的，就會記下書名。近段時間，就是通過《書單來了》，了解到村上春樹的偶像約翰·歐文，一下就買了他的三本書。

　　購書，就像書上寫的，網(wǎng)絡(luò)是個不適合熟讀的環(huán)境，相反，紙媒則更適合花時間慢慢讀，我也偏好紙體，只買紙體的，不過，電子書也看的`哈；紙書類一般偏有價值的，是要收藏的，電子書就是偏娛樂類的了。

　　讀書，我是喜歡讀書的，可像書里所說的，有沒有認真讀呢，你讀過后，又記得多少呢?現(xiàn)在回想，有的書，只能記得大概內(nèi)容，有的書，只認得書名了，內(nèi)容幾乎忘了，有的書，也是看了幾遍了，不過，是那懸疑類的，哈哈，那是我愛好中的愛好了。

　　讀書記錄，我以前從來沒有思考過這個問題，只是有一直做夢，我要寫書，寫文章，但從來沒有實踐過，無導(dǎo)師，不知從何下手，關(guān)于這本書，也是湊巧(覺得做夢，也該行動了，就百度了)知道的，哈哈。

　　從閱讀這本書開始，我要堅持寫讀書筆記。讀完一本書后寫讀后感，就是不管多么簡陋的一句話，我都應(yīng)該轉(zhuǎn)化成文字落在紙上，把自己當下的想法及心理過程給記錄下來。

　　記憶中，我是看了不少書的，對了，我看書的速度也是想當?shù)目炷�，但是真正記在腦中的并沒有什么，因為掌握了再多的信息，如果沒有積極的輸出，也無法形成知識體系的，所以，以后每一本書，包括重拾以前閱讀過的書，都要寫讀書筆記及讀后感，要寫文章呀，做好了筆記才是寫好文章的基礎(chǔ)，提高了思想輸出的質(zhì)量，寫作技巧才會大幅度提升。

　　活動，雖然喜歡看書，但是線下類的讀書活動或是講座，我從來沒有去過。一嘛，是因為經(jīng)濟原因；二嘛，性格原因，不喜歡嘈雜的環(huán)境。現(xiàn)在起呢，我要改變，關(guān)注長沙大型書店官方信息，定期免費的講座及研討會，都要積極報名。

　　最后，關(guān)于書里講的，去實體店購書，當下，是互聯(lián)網(wǎng)時代，我看中的書都是網(wǎng)購了，幾乎沒有去過實體店了，關(guān)于迷惘購書，及在書店浪費太多時間，好久沒有過了哦，這點，我還是有目的性的。

　　舊書店，印象中去過一兩次吧，對于舊書，沒有什么概念，再說，對于“古書”，我向來“迷惑”，所以，再也沒有光顧過了，記憶中，岳麓山下有一家，天氣好轉(zhuǎn)，去爬爬山，也去店里淘淘，就是不知，現(xiàn)在還在不在。

　　百科全書嘛，互聯(lián)網(wǎng)時代，有什么問題，就直接百度了，這個習慣我還是有的，包括陌生的漢字，我也會第一時間百度的，會繼續(xù)保持哈。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇2

　　現(xiàn)代社會日新月異，人類迎來了大爆炸的信息時代，書籍對人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報紙是我們了解世界的窗戶，我們可以很快知道這個世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因為這只是資訊，是個消息，我們只是在搜集消息罷了，而評論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒有營養(yǎng)且有害。久而長之，我們的大腦會受到影響。但閱讀長久以來就是相當令人困擾的問題沒有時間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法。《如何閱讀一本書》則告訴我們不是。

　　本書分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。

　　檢視閱讀告訴讀者通過前言與目錄索引，了解作者的目的，寫書如同談話。任何一個作者和讀者交流總需要一個觀點，而書則是他如何闡釋解讀他的觀點，無論書看似如何費讀難懂，作者都不會為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達的意思。

　　閱讀的第三個層次：分析閱讀。這是一個追求品質(zhì)的過程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力，作者要表達的觀點與思想，都源于他對一些問題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書就必然要找出這些矛盾，這是問題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問題提出問題解決問題，要具體問題具體分析，讀物繁雜五花八門類型眾多。比如面對現(xiàn)象文學(xué)時。沒有現(xiàn)象就沒有人類的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力�，F(xiàn)象文學(xué)的`作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會沒有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時空觀。作為一個普通讀者，面對這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說皆是如此。

　　時代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。

　　要做主動地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書成為一種有意義的智力活動，與作者進行心靈交流。

　　智慧需要積累知識，而累積知識最重要的是透過閱讀。吾生也有涯，而知也無涯。我們讀書學(xué)習始終是為社會實踐服務(wù)的，從實踐中來到實踐去。時間寶貴，我們不可能看盡所有的書，因此，在有限的時間盡可能吸收更多的知識，就要將這本書的精華融會貫通，就要像庖丁般目無全牛而知牛，終達神技實踐出真知。不斷改進，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進而提高效率，提高自己

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇3

　　以前也讀過一些書，但是效果不怎么好，甚至隨著時間的流逝一些讀時給我震撼的好書在腦海中也所剩無幾了，不能不說是一大損失。所以我買了兩本教人如何閱讀的書，像小學(xué)生一樣開始從新學(xué)習閱讀。其中給我啟發(fā)最大的書就是這本美國的艾德勒和范多倫合著的《如何閱讀一本書》。

　　這是本上世紀四十年代初版的書，七十年代再版，至今也有近半個世紀了。乍一看像是本老學(xué)究寫的無聊的書，不過書中的論述確實有些繁瑣，甚至讓人有點讀不下去，但是認真讀完肯定有所收獲，這也是作者的.觀點，去挑戰(zhàn)一些難讀的書，從而增進自己的理解力。

　　書中第一章講了閱讀分主動閱讀和被動閱讀。主動的閱讀需要帶著問題去閱讀，尋找書中的重點、脈絡(luò)，還要總結(jié)、批判。并不是輕松的閱讀，而且一般還需要多讀幾遍才能完成。但誠如作者所說，這樣的閱讀才能增進理解力，才能有所收獲和長進。顯而易見，這里所說的讀書絕不是為了娛樂和消遣。緊接著作者把閱讀分成了四個層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，并主要談了分析閱讀。當然，閱讀的層次由低到高，在閱讀中需要的主動性越來越高，在閱讀中把作者寫作的過程基本上給逆向還原啦。作者提到，要做一個自我要求的讀者，帶著問題去讀書，這也是這篇文章標題的來源。自我要求越高，讀書時的責任越大，需要付出的努力也越大，收獲到的也越多。

　　第一個層次是基礎(chǔ)閱讀，要求不高，是識字就可以進行的閱讀。第二個層次是檢視閱讀，也可以稱為略讀，大致像閱讀理解中的速讀，是快速得分項，需要技巧，書中也有所闡述。檢視閱讀可以用來檢查一本書值不值得深讀，或者用來快速獲得訊息，以便向人吹牛。第三個層次是分析閱讀，就像閱讀理解中的精讀，需要仔細閱讀和反復(fù)閱讀才能確定答案。這里不僅要得到清晰的大綱，理清作者的闡述，還要做出評判。也即作者講的好的地方好在什么地方，有哪些不足等。第四個層次主題閱讀就像寫論文需要查閱文獻一樣。不僅包括了前三種層次的閱讀，還必須要自己能思考，分析，因為這需要讀的不是一本書而是幾本書或者一堆書。主題閱讀是為了解決特定的議題而通過讀書幫助分析和判斷的。當然作者也在書中就分析閱讀和主題閱讀的步驟進行了詳細的解說。除此之外，作者還就分析閱讀闡述了各類讀物的具體應(yīng)用，比如詩歌、小說、哲學(xué)和實用類等讀物。

　　整本書中最讓我佩服作者的是他對于讀書生活的嚴肅認真態(tài)度。想到自己之前讀的一些好書讀完就扔，并沒有認真汲取書中的營養(yǎng)，以至于白白浪費了那么些精神食糧，實在慚愧。其實不僅是讀書，對于一段感情、一份工作或者是一件事情亦是如此，不嚴肅對待生活的人亦難領(lǐng)會生活的真諦。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇4

　　多讀書，讀好書，這是我們大家都明白的一件事，但是關(guān)于如何閱讀一本書，我一直覺得這是一個非常簡單的問題。

　　在讀完《如何閱讀一本書》之前，我一直覺得，讀書還不簡單么，不就是，看一本書，挨著把書中的每一個字都讀完不就完事了么。

　　這是我過去的N年，讀書一直持有的一個態(tài)度。

　　今天之所以會讀這本書，主要源于朋友的推薦，說實話，如果不是朋友推薦，單看這個書名，和目錄簡介，我指定是不會讀這一本書的。

　　一直以來，我會選擇讀一本書，都是因為這個書引起了我的好奇心，或者我覺得書中可能有使我困惑的那個時間段的的答案。

　　因此，我的讀書習慣基本上都是斷斷續(xù)續(xù)的，始終沒有持續(xù)，直到20xx年，因為單詞總是記不住，開始通過閱讀英文書的方式來記單詞。

　　慢慢從中獲得了成就感，從中獲益，或者說是找到了自己應(yīng)該怎么去尋找生活或工作中的那些疑難雜癥的方法，然后發(fā)現(xiàn)，自己在中文的閱讀方面似乎還是有所欠缺，于是從今年開始才慢慢的閱一些自己想要讀的書。

　　有了這樣的目標之后，開始規(guī)劃，自己每天應(yīng)該讀多長時間的書。

　　這本書，是我加20xx年讀完的第4本書，中文版的第三本。

　　作者的觀點是，我們之所以讀書，一般基于兩個方面的原因，一是：從書中獲取咨詢，第二個是為了某個困惑而尋找答案。

　　我個人的觀點是，其實作者的觀點我們做廣義理解的話，基本涵蓋了所有閱讀者的目標。

　　到底應(yīng)該如何讀呢？作者建議我們在讀書前，先問自己以下四個問題：

　　一、了解作者這本書的目的，即這本到底在講什么問題？

　　二、書本中，作者是通過什么結(jié)構(gòu)描述的，細節(jié)部分又是怎么描述的？

　　三、對作者的觀點，我是贊同還是不贊同，是部分贊同還是全部贊同？

　　四、這本書與我有什么關(guān)系？

　　在讀這本書的開始，突然間發(fā)現(xiàn)，作者講的太對了，如果我們每讀一本書，都有這樣的思考，那么我們度過的那些書，是不是目的都達到了。

　　但是在讀完這本書之后，突然間覺得，如果我們每一本書都按照這樣的方式去閱讀，那么我們可能沒有辦法做個一直堅持的閱讀者，因為我的`觀點是，每個人的人生，不是一直都在高速路上跑，而是應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，要有高速道上的節(jié)奏，但是也的有偶爾的慢節(jié)奏。

　　這樣我們才能做一個一直堅持閱讀的優(yōu)秀閱讀者。

　　讀完這本書，我對書名，內(nèi)容簡介、目錄、序言及附錄部分，有了不一樣的理解，以前我看書，上面的部分基本都是被我省略的。

　　然而通過這本書發(fā)現(xiàn)，其實這些部分才是真正的本書精華，它可以使我們非常迅速的獲得一本書中的精華部分。

　　作者說，閱讀其實就是和寫書的作者交流，仔細回想了一下，還真是。

　　和我們真正的和身邊的人交流的方式不一樣的是，作者不會直面的回答我們的問題，我們需要自己發(fā)現(xiàn)問題，與作者達成共識，這樣才能與作者產(chǎn)生共鳴，迅速理解作者的觀點和想表達的意思。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇5

　　《如何閱讀一本書》在“初淺的閱讀”一節(jié)中，作者提出：“頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索�！�

　　這似乎令人有些不理解。讀書，不就是為了讀懂讀通順嗎？怎么對待不懂的不認識的字詞都不能停下來查詢或是思索的呢？看了作者的分析闡述，你不得不贊同他們的理念。當你讀一本書，發(fā)現(xiàn)其中有許多疑點，并且時不時地停下來的時候，你一定會感到畏懼，感到煩惱，于是，在你還沒將書看完，甚至看到一半的時候，你的讀書的興趣也就蕩然無存了，這樣你就被這些困難所糾纏所左右。所以，為了讓自己多少對這本書有所了解，你就必須義無反顧地讀下去，并且學(xué)會略過那些讀不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的內(nèi)容，這樣，當你把這本書讀完的時候，至少，你對這本書的內(nèi)容有了或多或少的了解，這比你什么都不了解，不是要好得多了嗎？至少在瀏覽了一遍之后，你才能決定我是否需要認真的學(xué)習；如果自己再次閱讀的時候，自己對其中的`難點和重點多少有了了解，學(xué)習和思考也就有了明確的方向甚至方法了。

　　所以，“頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索”，我覺得是非常中肯的閱讀建議。

　　遺憾的是，我們在進行閱讀教學(xué)中，總會要求學(xué)生去注意那些讀不懂的地方，并會教導(dǎo)學(xué)生，碰到不認識的字，可以去查字典，或是去問他人�？墒�，結(jié)果呢，一節(jié)課下來，學(xué)生就被糾結(jié)在這樣的解惑釋疑中，浪費了完整閱讀的機會，時間過去了，課文內(nèi)容是什么，學(xué)生居然一無所獲。這真算得上現(xiàn)代閱讀教育的一大弊端了。

　　好在我不知什么時候，竟然意識到了這種教育方法的弊端。一般的情況下，在我的閱讀教學(xué)中，便開始注重讓學(xué)生進行初淺閱讀的體驗。引入課題后，便會十分重視給予學(xué)生完整閱讀課文的時間，既不要求他們提問，也不要求他們識字，只是要求他們從頭至尾閱讀，然后談?wù)劤踝x后的收獲，或是思想上的認識，或是人物性格的體驗，或是好詞好句的欣賞都行，一點兩點也行，三言兩語也可，只要是學(xué)生初淺閱讀后的真實體驗就好。至少在第一課時里，學(xué)生對文本有了了解，有了接觸，也為進一步學(xué)習和思考打下了基礎(chǔ)。

　　正如作者在談到這個問題時，引入了閱讀莎士比亞的戲劇，本來是一件快樂的事情，但是一代代的高中生被逼著一幕一幕的念，一個生字一個生字地查，結(jié)果是他們從來就沒有真正讀過莎士比亞的劇本，等到讀到最后的時候，他們已經(jīng)忘記了開始是什么，也無法洞察全劇的意義了。與其強迫他們接受這種裝模作樣的做學(xué)問的讀法，不如鼓勵他們一次讀完全劇，然后討論他們在第一次閱讀中所收獲的東西。只有這樣，他們才算做好了接下來仔細又專心研究這個劇本的準備，因為他們已經(jīng)有了相當?shù)牧私猓�可以準備再學(xué)一點新的東西了。如此，我把初淺的閱讀有效地融入到閱讀教學(xué)中的改革，似乎找到了專家的理論指導(dǎo)了。

　　這種感覺真好！

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇6

　　對于一個讀不進去書的我，總想找點什么方法來提高讀書的效率，最后好像還是要在書中尋找想要的東西。我看了這樣一本書——《如何有效閱讀一本書》，其實我并沒有覺得這本書里介紹的方法有多么的讓人恍然大悟、一下子就開竅學(xué)會怎樣讀書，而且像是給讀書找一個目的，在做讀書筆記時寫下自己的感想這些方法似乎以前經(jīng)常聽到。

　　這本書大概有如何形成一份購書清單、如何寫自己的讀書筆記、如何運用讀書筆記這些方面的內(nèi)容。語言簡單易懂，重點的部分用加粗的字體突顯出來，偶爾還配有示意圖，整本書讀起來很輕松。這本書對每一件要做的事的原因都進行了說明，但這些說明不是什么長篇大論的理論，都是很容易讓人明白的.事情。我本來是想將書中的技巧方法一一列舉出來，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的話，是很難堅持的，但是如果要想知道“為什么”的話就不如直接去讀讀這本書，何必需要我在這里畫蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點內(nèi)容。

　　開始讓我覺得意外的一點是作者似乎在書中強調(diào)了一種堅持大于內(nèi)容的觀點。作者認為當我們有什么感想的時候，就要寫在讀書筆記上面，哪怕是“這本書比我想象中有意思！”這樣簡短的、甚至有些膚淺的語句。作者認為“一切都應(yīng)該以‘能堅持下去’為先”這似乎看起來是更強調(diào)堅持而不在乎質(zhì)量，但其實讀書筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習如何表達。這種記錄自己的感想既不是說一定要寫的多么的完美，也不是說為了堅持而走形式主義，重要的是記錄自己真實的想法和理解。

　　另一個我比較在意的觀點就是，對自己有感觸的內(nèi)容進行標記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西。“寫讀書筆記也是有竅門的，簡單來講，就是要徹底地專注于‘對自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會有感想”我看到這里時忽然就明白再看專業(yè)書時候我為何會感到“痛苦”，也許正是因為那些“客觀上很重要”的知識使我無法共鳴吧！有些知識在讀書時無論如何都感覺很困惑，而在看完書很久之后的某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過的。

　　我所說的兩點只是我個人感興趣的一些內(nèi)容，這本書包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習，而是比較適合相對輕松的閱讀。如果像書中那樣在讀書時記筆記，并時常拿出來翻看，可想對擴大閱讀量是很有益處的，在想要寫些什么東西時也可以翻出來看看之前有沒有什么好的想法。在讀了這本書之后我也想按照書中的方法去做做，然而實際堅持起來似乎還有些困難，比如我還無法做到像書中所寫那樣隨時隨地有想法就記錄下來，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅持下來。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇7

　　一直很喜歡“飽讀詩書”“博覽群書”“滿腹經(jīng)綸”“學(xué)富五車”……這些詞，就像蜜蜂一樣“百花成蜜”，就是那種“富有詩書氣自華”，所以我一直告訴自己要多讀書。

　　家里雖然藏書不多，但是也有一定數(shù)量，可是忙于工作和生活，能靜下心來讀書的時間卻很少。有時候剛剛拿起一本書，也會被其他的事情耽擱，而中斷了閱讀。加上自己看書的速度比較慢，盡管教過學(xué)生默讀、速讀、瀏覽等，但是卻落實不到自己身上。

　　20xx年的寒假，我讀書較多，終于讀完原版《基督山伯爵》。一套四本，是我讀得最快的書，同樣帶給我煩惱最多的書。精彩的對話、復(fù)雜的角色、戲劇的情節(jié)……深深吸引著我，讓我愛不釋手。因為沒有借到第一本書，只能在手機上看電子版，后三本書看的是夜以繼日，有時候做飯的間隙也會翻兩頁。連日的“追劇”終于讓眼睛受不了，竟然有些痙攣地跳動。加上那個醫(yī)生“駭人聽聞”的診斷——眼肌痙攣，如果不及時治療，可能引起面癱。這真讓我心有余悸，對書籍也是愛恨交加�？粗�那些包裝完好的書，在書架上寂寞地等待，我的心情也會和它們一樣暗自落寞，埋怨自己辜負了作者，辜負了時光。

　　怎樣提高閱讀速度，提升閱讀質(zhì)量，收獲閱讀樂趣呢？我的棘手問題在《如何閱讀一本書》里找到了答案。讓我針對某一種類型的書籍，有了很實用的閱讀方法，特別是第三篇《閱讀不同讀物的方法》，就是我的真經(jīng)。

　　故事類的書籍，對大部分人來說是比較容易接受的，雖然情節(jié)會有虛構(gòu)，但是它總是在滿足我們潛意識或意識中許多的需要。比如：我們都希望自己擁有的愛比現(xiàn)實擁有的還要豐富，那些在面具下潛意識的可能有些虐待狂，或者我們總是懷疑生命的不公平等。

　　對閱讀故事建議，我記住了四個問題：第一，這整本書的內(nèi)容是在談些什么？第二，內(nèi)容的細節(jié)是什么？是如何表現(xiàn)出來的？第三，這本書說的是真實的嗎？全部真實或部分真實？第四個問題，這本書與我何關(guān)？這幾個問題就關(guān)于故事的情節(jié)，關(guān)鍵的事件、人物，以及對這本書的評價，和在讀書過程中去感受與體驗，就很好的解決了。

　　在閱讀故事書中，我記住了快讀，并且是全心全意的讀，讓角色進入自己的.心靈，相信其中發(fā)生的事件，就算有疑惑也不要懷疑。最好是讓想象的作品發(fā)生在自己身上，和他一起感受，一起“活在”虛構(gòu)的世界里，人書合一。讀完一本小說之后才能談，把這個故事讀通了。無論如何我都應(yīng)該知道，故事講完了，但我們的生活還要繼續(xù)。走出書本，那些角色也沒有了生命力，但是我們卻有了不同的收獲。

　　愛默生說，美的本身就是存在的唯一理由。《如何閱讀一本書》給予我的閱讀“寶典”，讓我可以更好的在文學(xué)作品中去感受，去體驗不一樣的美。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇8

　　《如何閱讀一本書》講一本講讀書方法的書。平常我們閱讀完一本書時，會感覺只是讀完了這本書，并沒有真正地去了解這本書，收獲很少，從某種意義上說，讀與沒讀的區(qū)別不是很大，這就是對這本書的浪費，書就是用來閱讀和理解的，然而有時只注重于閱讀，而不注重于理解，導(dǎo)致的結(jié)果就是讀就相當于沒讀，無疑是在浪費時間。

　　這本書屬于實用類的書籍，旨在教授如何有效地去閱讀一本書，發(fā)掘書中的知識，深刻地理解一本書，與作者共鳴。在這本書中，作者將讀書分為了四個層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀以及主題閱讀。

　　基礎(chǔ)閱讀是最基礎(chǔ)的閱讀，只要具備識字的能力即可。而檢視閱讀就是利用最短的時間抓住一本書的重點，這個階段需要知道書的種類以及書的主題。分析閱讀本書用了大幅度篇章來介紹，是閱讀過程中最重要的一環(huán)。該過程不受時間限制，最好也最完整地閱讀。分析閱讀是一個“分析”的過程，我們要剖析書中的知識，從一個讀者的視角中去分析作者的意圖，要學(xué)會提出問題，帶著問題去閱讀，并自己去尋找書中的`答案。沒有一本書是完美無缺的，它總存在很多瑕疵，我們需要對書的作者提出質(zhì)疑，這個質(zhì)疑一定是承認作者的一些和假設(shè)之后才提出的，而不是毫無根據(jù)。經(jīng)過分析式的閱讀，就能了解一本書的主題和整體框架，更能有效地去理解書中的知識，甚至站到作者的高度，指出作者的不足，當然這些過程需要對書中的知識了解的十分透徹并且擁有自己的見解。閱讀的最高層次就是主題閱讀，其方法就是針對同一個主題閱讀多本書籍，這是一個相當耗時的過程，也是最困難的過程，但是完成了主題閱讀過后，就會對該主題十分熟悉，有自己獨到的見解，在該主題上稱之為“大家”也不為過。

　　閱讀的過程中，作者重點講述了四個問題：這本書在談什么？整本書細說了什么，怎么說的？這本書講的有道理嗎，是全部有道理，還是部分有道理？這本書與我有什么關(guān)系，為什么作者會覺得某件事很重要，我真的有必要去了解嗎？這四個問題貫穿了閱讀的整個過程。帶著這四個問題去閱讀，并找到這些問題的答案，就能識書和看書，學(xué)到有用的知識。

　　在這本書中還介紹了閱讀不同書籍的方法和閱讀規(guī)則，總的說來就是檢視閱讀與分析閱讀的靈活使用，但依然需要提出上述四個問題幫助自己更好地去了解這本書。而且真正有用的書才值得使用這些方法。而所謂有用的書，就是超越自己能力和頭腦的書籍，只有閱讀這些書籍，才能幫助思想和頭腦的增長。

　　閱讀一本自己喜歡的書，是一種快樂，一種享受。所有的閱讀都需要主動地去進行，才能體會到這其中的樂趣，得到意想不到的收獲。這本書好像給我打開了一扇大門，讓我能在今后的閱讀中不再盲目，不再毫無收獲，令我受益，確實是一本不錯的書。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇9

　　現(xiàn)代社會日新月異，人類迎來了大爆炸的信息時代，書籍對人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報紙是我們了解世界的窗戶，我們可以很快知道這個世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因為這只是資訊，是個消息，我們只是在搜集消息罷了，而評論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒有營養(yǎng)且有害。久而長之，我們的大腦會受到影響。但閱讀長久以來就是相當令人困擾的問題沒有時間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法。《如何閱讀一本書》則告訴我們不是。

　　本書分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。

　　檢視閱讀告訴讀者通過前言與目錄索引，了解作者的目的，寫書如同談話。任何一個作者和讀者交流總需要一個觀點，而書則是他如何闡釋解讀他的觀點，無論書看似如何費讀難懂，作者都不會為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達的意思。

　　閱讀的第三個層次：分析閱讀。這是一個追求品質(zhì)的.過程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力，作者要表達的觀點與思想，都源于他對一些問題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書就必然要找出這些矛盾，這是問題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問題提出問題解決問題，要具體問題具體分析，讀物繁雜五花八門類型眾多。比如面對現(xiàn)象文學(xué)時。沒有現(xiàn)象就沒有人類的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力�，F(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會沒有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時空觀。作為一個普通讀者，面對這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說皆是如此。

　　時代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。

　　要做主動地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書成為一種有意義的智力活動，與作者進行心靈交流。

　　智慧需要積累知識，而累積知識最重要的是透過閱讀。吾生也有涯，而知也無涯。我們讀書學(xué)習始終是為社會實踐服務(wù)的，從實踐中來到實踐去。時間寶貴，我們不可能看盡所有的書，因此，在有限的時間盡可能吸收更多的知識，就要將這本書的精華融會貫通，就要像庖丁般目無全牛而知牛，終達神技實踐出真知。不斷改進，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進而提高效率，提高自己

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇10

　　對于艾德勒的《如何閱讀一本書》，早就看到圈里有朋友推薦，但一直沒有機會閱讀。那天無意中去城市之光書店，又偶遇此書，直接入手一本，回家細看。昨天大概看了不到20頁，感覺挺受啟發(fā)。

　　書中對閱讀藝術(shù)下了個定義:"這是一個憑借著頭腦運作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來提升自我的過程。"剛開始看書前面的文字，還不是特別有感覺，但是看到這句話，腦子里靈光一現(xiàn)，仿佛自己的經(jīng)驗和作者的文字不謀而合，在某處不期而遇。

　　幾年前自己初走上閱讀之路的情景又浮現(xiàn)在腦海里。那時自己剛參加工作時間不長，想著利用閑暇時間多讀些書，充實自己。可是當時根本不知道讀什么書，全憑感覺，有時讀些暢銷的，有時讀些名氣大的，有時讀些別人推薦的，并無局限。那時候，對于心理學(xué)也很有興趣，讀過畢淑敏的《女心理師》、張德芬的《遇見未知的自己》、岳曉東的《登天的感覺》等。那時的理解能力有限，讀書主要是讀心理學(xué)普及性的書，或者是心靈修煉方面的書。

　　后來，受我們單位一同事的影響，開始接觸傳統(tǒng)文化、國學(xué)、量子力學(xué)和佛學(xué)等方面的書。記得當時工作之余，他經(jīng)常給我們幾個"講課"、討論，都看了什么書，有什么收獲等。當時他一推薦書，我就找來看，或者找視頻看。記得當時看過浙江大學(xué)董平教授講的《傳奇王陽明》，對陽明先生創(chuàng)立的"心學(xué)"很是佩服，更是將他所提倡的"致良知，知行合一"立為自己行動的標桿；還看了曾仕強教授講《易經(jīng)的智慧》，受益良多。當時，那位同事還推薦了《瑜伽師地論》，這本書是大乘佛教瑜伽行唯識學(xué)派和中國法相宗的根本論書，也是玄奘法師西行所取的重要經(jīng)典，我雖然已經(jīng)入手，但至今沒有勇氣打開看，因為對于里面的內(nèi)容實在是無法理解，只能先放著，期待哪天假如開大智慧了再去看(貌似這一天相當相當遙遠)。感覺這個時期讀的書比之前有深度、也有了一定的主觀能動性，不是那么盲目了。

　　2014年讀的書，有了點"跨界"的感覺--一個朋友開始推薦企業(yè)管理和思維提升方面的書。這個時期，讀書的速度降下來了(貌似一直以來讀書的速度就沒上升過，一直都很慢)，但是開始寫讀后感，做讀書筆記。印象深刻的書有《小強升職記》，這是一本時間管理方面的書，當時讀完寫了一篇幾千字的讀后感；還有《金字塔原理》，主要內(nèi)容是寫作邏輯與思維邏輯，讀完之后按照書的內(nèi)容做了一個PPT.由于有了之前的.積累和思考，這時候?qū)τ跁�的�?nèi)容已經(jīng)理解的更加深刻了，而且也考慮將書中所看到的知識應(yīng)用到實踐中，使自己的思維能夠真正地提升。同時，我也受其他朋友和老師的推薦，看一些專業(yè)的心理學(xué)書籍、小說、寫作方面的書等等。這個階段，真真是體會到了讀書的樂趣，更加注重書的品質(zhì)，也注重自己讀書的"品味".

　　總結(jié)近十年的讀書感悟，我很認同作者在《如何閱讀一本書》里的觀點，"閱讀越主動，效果越好".當一個人主動去讀一本書，他在讀書的時候就會很用心，對于有啟發(fā)的地方還會拿筆畫出來，讀完之后還會思考書中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正吸收了書里的內(nèi)容。我一直認為，單純?yōu)榱?quot;獲得資訊而閱讀",并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書目標鎖定在"為增進理解而閱讀"時，去讀一些"燒腦"的書，理解力才能真正得到提升。

　　當自己在沒有任何外力的幫助下，憑著內(nèi)心的力量，玩味著書中的文字，書中的概念漸漸由模糊變得清晰時，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺，讓人有無比的喜悅感--這種喜悅感，唯有在用心讀書時才能獲得。

　　初雪，管理學(xué)碩士，國家二級心理咨詢師，中國心理學(xué)會會員，教育工作者，"鄭亞楠心靈工作坊"創(chuàng)始人。喜歡讀書寫作，熱心傳播美文；主張"以一片純真之心發(fā)現(xiàn)美，傳遞善"；愿意傾聽你的故事，幫你解決心理困擾。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇11

　　如何閱讀一本書，書中所想要表達的讀書主題很好，看完也給了我一些在閱讀上的啟發(fā)。首先過去我們只是在閱讀后去獲得一項總結(jié)，但是其實在閱讀過程中都是要不斷總結(jié)的，不僅僅在一陣閱讀后獲得一個或幾個道理。

　　本書區(qū)分了兩種主要的閱讀方法，但作者寫的很繞，要理解兩種閱讀的內(nèi)核實則就已經(jīng)有一種需要撥開云霧的感覺。實際上，我理解作者的檢視閱讀和主題閱讀可以直接歸納為兩種思維模式：演繹和歸納。

　　以我們?nèi)粘Ｗ鲇⒄Z閱讀為例，檢視閱讀更像是做題時的初期方法，一邊讀一邊找答案，最后讀完再去看題看選項，憑著記憶去選擇選項，是一種在過程中總結(jié)的方法。最樣做的劣勢就在于要花更多的'時間，效率較低，不是一種明智之舉卻是普通方法。而主題閱讀則更像是帶著答案去文中找論據(jù)，去做匹配。這也是本書作者所強調(diào)的主題閱讀要自己主動去讓作者與你達成共識。這其實比較難，首先自己要有想出共識的能力，其次要在這個過程中一直保持更高的專注力才能既準確找出論據(jù)，又不會被一個錯誤選項一路帶著走，實為高階玩法。

　　總之，要想獲得更好的理解力，一兩本書的方法仍然只是捷徑，一個體系化的大量閱讀仍是基礎(chǔ)。在讀書這件事情上，偷懶得不來真知。

　　此外，本書其實所獲得分不高，有一個點我認為是在于作者的寫作模式是演繹式的，致使對一個陳述點過多的去包裝話語，旁落了主次，讓人很難堅持下去，難以深度理解

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇12

　　題記：將近花了兩年的時間來培養(yǎng)閱讀的習慣，但是如何來提高閱讀的品質(zhì)?從思考怎么來閱讀一本書，閱讀什么書，為什么要讀書，這個逆向過程有助于形成自已的見解。

　　我是極愛閱讀的，從初中開始，就泡在圖書館，雜志，小說，歷史，人文，什么書都涉獵，看完也就忘了，總覺得自已是一個吞噬文字的魔鬼，吃下去這么多卻沒有變化。在閱讀之前，反思這個問題，得出的一個結(jié)論就是，讀一本書是種輸入，輸入如果沒有輸出，沒有經(jīng)過思想的加工，那么一堆雜亂的文字到你腦海里，輸出的如呼出的空氣，最后真是一無所獲。所以，每一本書都要寫點什么，所思，所得，所用，不一而足。有了這個過程，至少能保證你有想法。想法如何付諸于行動，那是后事了。

　　圓規(guī)正轉(zhuǎn)，本書只深入的講了一件事情，如何來閱讀一本書？

　　四個層次：

　　基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。

　　基礎(chǔ)閱讀，明了和理解作者字面上所要表達的意思。這個句子在說什么，這段話告訴我們什么，這本書想表達什么等等。從表面去學(xué)習一本書，明白書的表象所表達給我們的'觀點，這可以從某個角度來解釋為什么我們知道那么多道理卻過不好這一生。

　　檢視閱讀，讀書快與慢的節(jié)奏。人的時間都是有限的，不是每本書都要逐句逐字的看，那是基礎(chǔ)閱讀。如何在有限的時間內(nèi)，提高閱讀的品質(zhì)，檢視閱讀給了一個方向。在讀一本書前，都是需要做功課的，這本書的講點什么，哪些是需要深入了解和學(xué)習的，哪些是是可以粗略瀏覽的，帶著這些問題去閱讀，得出答案，就是其精髓所在。

　　分析閱讀，檢視閱讀是你提出的問題，而分析閱讀是脫離你的存在，用系統(tǒng)的方法來讀一本書，這樣就不會跳過你本身局限的問題，全面的了解書中的知識點。培根曾經(jīng)說過：‘有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化�！狈治鲩喿x就是要咀嚼與消化一本書。詳細的過程就不再描述，選擇一本什么樣的書來進行分析閱讀？個人推薦：思考快與慢、學(xué)會提問、金字塔原理，等等，會盡快功課。

　　主題閱讀，按我的理解就是輸出大學(xué)畢業(yè)論文。一直耿耿于懷大學(xué)的論文，全文都是胡編亂造的，沒有主題，沒有中心論據(jù)。所謂的主題閱讀，應(yīng)該就是描述和解決一個問題。理論上，經(jīng)過四年的大學(xué)教育，我們有大量的課程和閱讀，具備動手實踐和思考解決問題的能力。只是我們還沒有明了大學(xué)真正的涵義，沒有獨立的思想和求知的精神。痛定思過，每年給自已定個目標，用主題閱讀的方式輸出一個解決方案。

　　再次回過頭來思考書本身，我們非常有必要對分析閱讀做一次分析閱讀，在過程當中發(fā)現(xiàn)適合自已的方法。每個人的閱讀習慣不一樣，閱讀書目不一要，時間點不一樣，思考的方向也不一樣，盡量回到原點，全面的思索過程，得到一個相對優(yōu)的閱讀方法。

　　除了輸出讀書筆記，還有件事是一定要做的，那就是經(jīng)典語錄的摘抄。文字的抄寫過程和你閱讀過程輸出的想法和體驗是完全不一樣的。準備一本漂亮的筆記，來記錄每本書思想的精華，和作者對話。偶爾拿出來朗誦，你會發(fā)現(xiàn)，神清氣爽，心曠神怡。

　　所以，得出兩個結(jié)論：

　　每次閱讀輸出一篇800字以上的讀書筆記；

　　每讀完一本書做語錄摘抄；

　　良好的習慣是品質(zhì)生活的開始！

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇13

　　借本次街道年輕干部培養(yǎng)，讓我有機會靜下心來閱讀、沉下心來感悟。在《如何閱讀一本書》中，明確地提到了閱讀的重要性，并且指導(dǎo)我們?nèi)绾握�確讀書。閱讀是一個人基礎(chǔ)的能力與素養(yǎng)。從前讀書時，往往會發(fā)現(xiàn)自己并不太能從書中獲得太多，往往讀完一遍后里面的內(nèi)容也忘了大半。而這本書中的閱讀方法卻讓我感觸良多，對閱讀這件事也有了新的看法——用心思考的`閱讀才是最有趣的。

　　無論是工作還是生活中，我們閱讀的目的大致可以分為兩種，一是為了獲得資訊進行的閱讀，二是為了提高理解能力的閱讀。前者是為了獲得資訊，實際上并不能真正地理解；而后者才是真正能提升能力的東西。如果純粹是讀了一本書，沒有進行思考，與作者形成共鳴，那么談何收獲。《如何閱讀一本書》中提出的四種閱讀方法，讓我受益頗深。即基礎(chǔ)閱讀，能夠基本認識每句話的字義；檢視閱讀，大致上了解一本書在說什么；分析閱讀，通過分析書本，從而與作者形成共鳴；主題閱讀，整理出同一個主題，在這個主題下比較分析不同的書的異同點，從而進行閱讀。通過作者這套讀書方法，讓我更為直觀地明白了怎么閱讀、怎么共鳴，使得閱讀真正成為一種更為高效的學(xué)習方式。

　　我想說，讀書從來都不應(yīng)該是一時興起的心血來潮，而應(yīng)該是一種習以為常的生活方式。讓我們的夢想從學(xué)習出發(fā)，從閱讀起步！

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇14

　　“好的閱讀，也就是主動的閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長。”艾德勒.范多倫所著《如何閱讀一本書》的最后一句話激起了我的共鳴。

　　和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動閱讀意識，以至于幾天不閱讀，會有腦中空空的感覺，或許這就是我們的心智失去了活力吧。

　　我曾經(jīng)用一個小時的時間，完成了一次快樂的寫作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書、童話故事書，到如今工作2 載，囫圇吞棗地看過不少的文學(xué)書、哲學(xué)書、歷史書、科學(xué)書，卻從沒有認真思考過“如何閱讀一本書”這個命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對于相對專業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書，就會拿根鉛筆，描描畫畫，抄寫幾句自認為有感悟的話，甚至寫幾句偶感“想起了……”，有時還會畫個笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強烈的讀書興趣點，至少在 0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話和兒童小說，對這類充滿想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當前兒童觀的最肥沃的土壤。

　　2008年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦(后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專家)，我哪里讀過杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺梭利，只有多買，多讀，完全是惡補狀態(tài)，那一段時期，瀏覽的書是前些年的N倍。

　　當時也經(jīng)�！皾撊搿苯逃龑W(xué)院的教室里，旁聽京內(nèi)外的校長論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽肖川、朱旭東等教授們點評學(xué)校發(fā)展中的問題時，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書中的內(nèi)容，更是因為石中英先生的幾年小學(xué)教師經(jīng)歷，他的書序中認為那是一筆無價的財富，而我不正擁有這這份財富嗎？把讀書和現(xiàn)實適當?shù)慕Y(jié)合起來，我的自卑情緒開始緩解。不過，仍舊佩服那些接受過研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴謹，我也養(yǎng)成了引用別人的話一定要注明出處的習慣。

　　對照這本暢銷的閱讀指南書，我最佩服兩點。

　　一個是作者提到的閱讀層次。尤其是對分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫論文的文獻綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專業(yè)成長的書、文章，后來縮小范圍，針對角色認同的文章和書。其間，確立過讀關(guān)于兒童觀的書，樹立了一個觀點，“為人師，樹立科學(xué)的學(xué)生觀是教育觀的核心”。后來，讀管理類書籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實用書。比方說讀班級管理方面的書，既要看理論性的，也要看實用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書生、鄭立平等老師的`書，兩者兼而有之。更多的是親身體驗型的班主任書籍如《給我一個班，我就心滿意足了》，翻看，偶有所感。

　　另一個是主動閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個基本問題。分別是，“就整體來說，這本書談些什么?”說的是什么樣的主題，“細部上，這本書談些什么，怎么說的？”意思是要我們找出作者的主要觀點，。

　　“此書說的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說的是你要主動評價書中觀點，“此書和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書了，你會如何把書中觀點和自己觀點建立關(guān)聯(lián)，你會如何試用書中的實用方法，你會如何把此書介紹給他人。

　　這四個問題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書小組中必須思考的問題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書，相信沒有吃不透的書。

　　當然，也贊同書中一個觀點，“有許多書只能當作娛樂消遣或接收資訊用。事實上，你根本用不著對這些書做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時間和精力是有限的。

　　一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會辛苦一些，也當之無愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書活動在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開啟，8月8日晚上曹團團老師以個人獨特的風格演繹著對蘇霍姆林斯基的理解，接下來，鄭偉、王曉璇...

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇15

　　盡管在讀書的時候愿意為一本書寫下讀后感的想法是如此強烈，但是我還是在提筆前猶猶豫豫，特別是讀了《如何閱讀一本書》之后。

　　在這本書之前，我試圖為《論自由》寫下讀后感，但是因為書的序有太多太多需要一讀再讀的東西，序里引用的原文的很多句子，總是被我品讀多次，內(nèi)心給予最真誠的贊美和認可。在我讀到《如何閱讀一本書》時，之前閱讀的場景一再出現(xiàn)，我知道我同意作者，但是仍舊不能夠用自己的話說出來，甚至用簡單的話概括出來，看來閱讀還是停留在“愚蠢地同意“的層面。

　　如果這次我仍舊像以前一樣，認為一本書好，就照本宣科地把妙言警句摘抄下來，攢湊成一篇讀后感，這樣的效果如同我沒有讀過《如何閱讀一本書》一樣。事實上，我之前的讀后感多是這樣的形式。

　　我還記得當初把這本書加入書架的所想：讀書嘛，誰不會？況且我自認為喜歡讀書，勤于讀書。待到我在作者的帶領(lǐng)下，一步一步由淺入深理解作者的意圖時，還是深深被作者所應(yīng)用的嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，寬容而富于理解的語言，對作者和讀者的邊界界定，對責任措辭的把握而折服。

　　當然啦，作者在教會讀者讀書同時，是嚴格把自己作為作者的身份扮演好。在書中，他們（是兩個人合著的書）一再強調(diào)讀“一本好書“時采取的正確的閱讀方式。結(jié)構(gòu)嚴謹自不必說，作者介紹了四種閱讀層次，后一種是前一種的囊括和進階。更可貴的是，為了前后呼應(yīng)，在每個章節(jié)結(jié)束，作者列出了本章所講的概括結(jié)構(gòu)，以便讀者在大信息量的情況下抓住核心，同時是自己身體力行閱讀層次的最佳實踐。

　　使用“閱讀層次“而非”閱讀技巧“，是在我讀完之后由衷佩服作者的地方�！奔记伞耙辉~多多少少帶有急功近利的意思，作者把閱讀作為一種主動的有活力的活動，要有所目標和期望，這樣的理念在書中多次強調(diào)：活動，需要活力，才可以閱讀下去。提醒讀者閱讀的主動性，閱讀越主動，效果越好。探索能力越強，收獲越多。

　　閱讀的四個層次分別為基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀和主題閱讀。盡管分析閱讀是在1970年再版時加入的，我認為這部分是本書寫得最好，最優(yōu)秀的部分�；�礎(chǔ)閱讀停留在小學(xué)階段的閱讀要求；檢視閱讀要求在短時間快速閱讀，抓住文章重點，以便決定是否要進一步閱讀下去；主題閱讀則是高級階段，通常適用于準備就一個專題進行深入研究，往往需要在多本著作之間互相參考，得出自己研究成果和寫出自己著作。

　　分析閱讀要求讀者全身心投入閱讀，我想，這樣的閱讀方法是閱讀《國富論》或是《資本論》所需要的思想準備和方法，是追求理解力的優(yōu)質(zhì)閱讀。閱讀行為要圍繞一系列的積極行動：比如了解書的主題，列出書的綱要，詮釋書的內(nèi)容，與作者達成共識，抓住作者的主旨，找出作者論述，確定作者解決和遺留的問題。單單是上述這個列表清單，就足以讓讀者肅然起敬，而對每一步的深入解析，是要動用積極思考才能得以完成的。

　　除了類似筆記性質(zhì)的總結(jié)規(guī)則以獲取書本傳達的'知識外，因為是優(yōu)質(zhì)閱讀，在讀完書與作者的交互成為必不可少，作者把它描述為讀者的一個應(yīng)盡義務(wù)。只有獲得了讀者的評價，作者的任務(wù)才可以說是成功完成。書中兩個章節(jié)“公正地評價一本書“和”贊同或反對作者“組織與作者交互所遵循的規(guī)則。在誠實提到”沒有一本書會好到無懈可擊“時，一方面強調(diào)讀者需要把作者觀點化為自己觀點，避免成為思想的奴隸，另一方面則給出在提出評價時所遵循的規(guī)則：”懂了“是要實事求是做出評價的基礎(chǔ)，避免了毫無理解便同意的愚蠢以及不理解便反對的無禮。盡管作者鼓勵讀者大膽地評論作者，做出積極回饋，但是除了基本的禮貌問題外，作者特別強調(diào)了”遵守思維禮節(jié)“的重要性，比如”在你不同意作者的觀點時，要理性地表達自己的意見，不要無理地辯駁或爭論“，極力避免為辯論而辯論的傾向，反倒把從評價中學(xué)到知識的初衷忘得一干二凈。

　　在結(jié)束閱讀層次講解后，列舉了閱讀不同題材書籍的辦法，盡管我們不需要像趙括一樣完全照搬本書給的建議，但是遵循一定的方法仍舊會讓我們的理解力有所提高。書后的書單也是值得感興趣的讀者使用本書介紹的閱讀方法加以實踐的。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇16

　　關(guān)于書，關(guān)于讀者，書與讀者的關(guān)系，書的分類，怎樣認識、了解和評判一本書，各類書的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個層次: 基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細，有分析、介紹和具體步驟，內(nèi)容豐富。本書是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強理解力而寫的。娛樂消遣式閱讀不在作者探討范圍。

　　這本書有點閱讀門檻，提到的各類書，如果有過接觸更利于理解作者的相關(guān)介紹和閱讀技法。而且本書涉獵的內(nèi)容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問題就先在實踐中具體試試看，一步步來。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說到底讀書是很個性化的事，閱讀方法適合自己的'就是最好的。

　　主動閱讀，明確目標，提出問題并在閱讀過程中嘗試去回答問題，專心致志，邊讀邊思考。這本書總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點，做出自己的判斷，他說的有道理嗎？這本書和你有怎樣的關(guān)系？～閱讀越主動，效果越好，對書籍內(nèi)容探索更強，收獲也更多。說到更加有效地理解掌握一本書，最好的方法是做筆記做筆記做筆記，現(xiàn)在越發(fā)覺得不做筆記就像沒讀過一樣。做筆記除了幫助記憶、鍛煉表達能力，還能讓人在閱讀過程中保持頭腦清醒，促進主動閱讀。有時讀完一本書，我們覺得自己有被觸動到，內(nèi)心有所感悟有想法，但就是說不出來寫不出來，其實這只能說明你不知道自己在想什么。而閱讀效率和理解程度&閱讀速度兩者有關(guān)，多數(shù)人是可以比目前速度再提高一些的。讀不同書用不同速度，根據(jù)書的性質(zhì)和復(fù)雜程度采取不同閱讀速度。每一種書有適合的速度，太快或太慢都會影響到效率。

　　說了這么多，最后只想說一句: 自己想怎么讀就怎么讀。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇17

　　今天看完了《如何閱讀一本書》，受益匪淺。以前不斷讀書卻總感覺不得要領(lǐng)的疑惑現(xiàn)在解決了，原來是閱讀方法的問題。

　　書中提到讀書的三個階段：粗略閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這三個階段是相互包含的，大部分人是停留在第一階段。只是將書從頭到尾看完，而書的主題、作者的中心思想、情節(jié)設(shè)計都未有深入理解，如此閱讀只能從書中吸收到極少的知識和信息。

　　而分析閱讀則是一句一句去分析書的情節(jié)、作者的意圖、書的'論述結(jié)構(gòu)等，將書中的信息盡量挖掘出來。而主題閱讀則更進一步，抓住一個主題，對相關(guān)主題的書進行分析閱讀，并比較討論。后面兩個階段很少人能夠做到，而這才是最有價值的閱讀方式。這樣的閱讀才不會讓你覺得毫無所得。

　　當然，不是所有的書都適合這般大費周章去做，我只是單指那些高價值的書而已。那些不怎么重要的書只需翻翻即可。在《如何閱讀一本書》中也提到要對書進行分類，判斷書的價值。畢竟在當今這個信息爆炸的社會，書的數(shù)量浩如煙海，我們只需去認真閱讀我們需要的書即可。

　　另外要注意工具書的應(yīng)用，有時靈活運用工具書會幫助你更好地理解書的內(nèi)容，進入作者的語境。

　　最后要在閱讀完一本書后要寫讀書筆記，把對書的理解和感悟記錄下來，最好再對書進行全面的評價，形成自己的觀點。

　　求知路漫漫，愿始終如一。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇18

　　前天晚上，亞馬遜向我推送了日本作家奧野宣之的《如何有效閱讀一本書》。推送語寫得頗為吸引人：日本暢銷書作家獨創(chuàng)的超實用筆記讀書法，徹底改變你的讀書方式，讓你的讀書效率最大化！

　　因為免費借閱這本書，出于好奇，我當即下載，并在昨天用吃飯、上廁所、午休等碎片時間翻完了這本書。大概是為了出版需要吧！這本書有251頁，其中大多數(shù)是廢話、套話。

　　真正有價值的其實就書中的幾張插圖和幾句話。我把它們摘錄整理如下：

　　核心方法：

　　奧野宣之最核心的讀書方法可以概括為一個詞：筆記。

　　用隨想筆記選書，用讀書筆記閱讀。

　　他將讀書的過程分為五部，并將他的筆記讀書法和普通讀書法進行了比較，具體見下圖：

　　選書：

　　在選書階段，奧野宣之的.方法是做隨想筆記。隨時隨地記錄下想要閱讀的內(nèi)容。這一內(nèi)容可以是只言片語，也可以是突發(fā)奇想。讀后感內(nèi)容來源可以是廣告、書籍、電視、他人推薦等。然后進行網(wǎng)絡(luò)檢索，找出相關(guān)書籍。由于相關(guān)書籍可能很多，所以還需要通過查看書評等方式進行篩選，找出真正有價值的目標書記。

　　最后將書名、作者、出版社寫在購書清單上，就可以去書店購買了。

　　標記：

　　奧野宣之將讀書過程分成三個階段：通讀、重讀、標記。他不建議在通讀階段就用筆做標記，認為這樣會造成緊張感，破壞閱讀的快感與連續(xù)性。

　　活用：

　　在讀完一本書并做好讀書筆記之后，奧野宣之建議做以下三件事：

　　1.把自己的讀書筆記和別人的書評進行比較，從而得到新的觀察角度。

　　2.對自己非常感興趣的主題，要選擇三本書來讀，整理歸納三本書對同一主題的不同觀點，防止偏聽偏信，進而得出自己的結(jié)論。

　　3.對筆記做好索引，方便日后查找翻閱。

　　個人感受：

　　奧野宣之的筆記讀書法其實就是任務(wù)驅(qū)動法。即帶著做好讀書筆記的目的去讀書，并在此過程中不斷篩選、歸納信息，最終將外部信息內(nèi)化為腹中所學(xué)。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇19

　　北宋詩人黃庭堅曾說：“三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味�！敝傅氖亲x書是日常生活的一部分，如今我們在生活，教學(xué)中都離不開讀書。而如今信息時代的普及，真正靜下來會讀書的時間和精力少之又少�？觳褪较�化知識已經(jīng)成了接受知識的常態(tài)化了，這樣的無效讀書是不能稱之為“會讀書”，所以翻開這本書，傾聽作者給我講解如何閱讀。

　　打開目錄，瀏覽下來，發(fā)現(xiàn)這其實是一本實用性的工具書，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當閱讀中有困難時，可以借閱書中的建議，從而重新閱讀。這本書它是把我們從一個“教者”轉(zhuǎn)變成一位會讀書的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲�的閱讀一本書。

　　寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點想放棄讀完它，確實有點難理解。但硬著頭皮不停地翻看書中內(nèi)容時，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當然也不是一段時間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時，都翻看目錄從而思考之前的內(nèi)容，在理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。

　　兩位作者開篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動，因此必須要有一些主動的活力。他們認為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因為閱讀缺乏主動性。我認為，這里可能會指大部分不愛閱讀的成人，或者說，是并沒有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書的我，看目錄時，就有點困難，缺少閱讀的主動性，甚至放棄讀它。但是當我讀到第五章閱讀的如何做一個自我要求的讀者時，我才有了想要更快了解書的內(nèi)容沖動，這才有讀這本書的沖動，或者說是興趣。

　　在第五章中，兩位老師提出主動的閱讀基礎(chǔ)需要一個讀者提出四個基本問題，并且在閱讀過程中必須嘗試去回答的問題：

　�。�1）整體來說，這本書在談什么；

　�。�2）作者細部說了什么，怎么說的？

　�。�3）這本書說得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？

　�。�4）這本書跟你有什么關(guān)系？除了這四個問題，還遠遠不夠，還需要在閱讀過程中要不停地提醒自己提出這些問題的習慣，才能成為一個有自我要求的閱讀者。我想之所以一開始讀目錄時不能一下子投入，是因為，我讀目錄時，就沒有認真思考，這本書到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！蔽覀冊陂喿x過程中不停思考和探索，作者所提出的'觀念帶給我們的到底是什么？就是這本書最主要的目的：懂得如何讓書本教導(dǎo)我們。

　　作者將閱讀分做四個層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個層次是漸進掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實就是最簡單的對句子的理解，只要識字即可，這就是低年級孩子的水平，同時所收獲到的知識也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識，而是全書所寫的內(nèi)容，這便高出了一個層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂就不需要用到這一層次了，比如說看娛樂雜志、廣告之類的。這一層次就要求我們在對書中表面的內(nèi)容了解后，對作者想表達的深層的思想進行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對讀者的要求很高，此時讀者的眼光就不再局限于一本書之上了，而是要從多門數(shù)中尋找相同的觀點，進行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書方法了。

　　我經(jīng)常自詡是一個喜愛閱讀的人，似乎也讀了不少書，然而懶人如我，真正主動的時候真的很少，無論是書的選擇，還是閱讀過程中與作者的交流，還是閱讀過后對自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達成某種深沉的經(jīng)驗為目標”。如今無論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇20

　　這本書寫的其實挺深而全面的，講述了閱讀的目的，讀書四問，閱讀的層次，閱讀方法，讀與寫。讀書四問是我們讀一本書時應(yīng)該一直存在腦海中的指導(dǎo)思想，可以讓讀者帶著這四問來讀懂書中的內(nèi)容。

　　我覺得在四問中，為什么讀這本書，這個問題是最核心的，然后才是讀到了什么，想到了什么，對你有沒有用。用最后的應(yīng)用，通過想找到應(yīng)用的方法反過來指揮自己選擇書，解答為什么選擇這本書，能讓我們讀起書來更有目的性。但不可否認的是，比如說我，讀起書來盲目的時候更多一些。只是單純的想看看這本書講了什么，至于對我有沒有用，能為我?guī)�來什么這些事上，肯定會有，但我可能提前并不能想到，這種探索過程，也不失為讀書的一種樂趣。至于讀書方法，我覺得因人而異，可以去學(xué)習不同的學(xué)習方法，然后不斷改善自己的讀書方法就好了。書中所講的閱讀的層次和讀與寫部分，我覺得是屬于一種閱讀的進階層次了，這需要是擁有了讀書愛好的'人，在讀過了很多書后有了自己的想法才能實現(xiàn)的。我覺得我目前還達不到這種層次，讀了一本書，摘抄幾句，寫幾句感想，做個札記就是我當前的目標了。如果我能繼續(xù)的熱愛閱讀下去，讀到了下一個層次的時候，我會回來重新翻閱這本書，相信那時會有不同的感悟。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇21

　　《如何閱讀一本書》早前看過。當時沒有做閱讀筆記，都忘記差不多了。昨天翻出來重讀一番。

　　閱讀的作用不外乎獲取資訊、娛樂、理解與發(fā)展心智。

　　讀書有四個層次。分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀以及主題閱讀。這四個層次層次遞進，互為基礎(chǔ)�；�礎(chǔ)閱讀，我覺得自己還行�；�本保持一周1——3本書（視書的厚度而定）。寶爸也曾說過我速度蠻快。檢視閱讀階段，我想挑選書的過程就是一個具體的應(yīng)用�？纯磿�名、前沿、書序和目錄，以此來推斷是否值得花心思進一步閱讀。我原先比較注重目錄，不太愛看前沿和后續(xù)。保持理智、中性的判斷的前提下，其實看看別人的評價也可以幫助我們了解這本書到底說什么，對我們的生活有著怎樣的幫助。分析閱讀階段，我做的`不太好。我想這就是為什么我看了許多書，卻少有收獲的原因吧。另外，我覺得分析閱讀階段的技巧和我的小學(xué)以及初中語文老師教的閱讀技巧很相似。

　　1.這本書談的什么主題？是如何發(fā)展的？這個主題如何從核心主題分解出從屬關(guān)鍵主題？

　　2.細部說了什么？是怎么說的？

　　3.有道理么？是全部有道理還是部分有道理？

　　4.對你有什么意義？而主題閱讀階段則和寫論文很相似，首先根據(jù)主題搜索相關(guān)書單，挑選精讀的書單，略讀非主要書單，精讀主要參考書。給書籍分類：理論還是實用。實用的書主要在于實踐應(yīng)用。把他們應(yīng)用到自己的生活中去。

　　選擇好的，有益的書。不值得為爛書花時間。與人做朋友也是。向良師益友學(xué)習，在交往中提升自己；遠離坑碰拐騙與吃喝嫖賭也是需要注意滴。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇22

　　近年來手機等電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度特別的快，作為90后來說我們的生活已經(jīng)脫離不了手機，我們獲得知識、咨詢或者說了解世界大都都是從手機各個平臺推送獲得。我一度以為我真正的會閱讀，但直到看了一遍這本書后我發(fā)現(xiàn)之前自己的讀太過于單薄了，可能連淺層都沒有突破，更沒有體會到閱讀文章、書本的好處。因為這本書的內(nèi)容太過于豐富，所以我想從改變我的閱讀習慣以及對我工作的影響來談?wù)勎业目捶ā?/p>

　　首先在今后閱讀書本時我要主動的閱讀。第一，主動的去看一下對自己有用的書籍。例如，我現(xiàn)在在文學(xué)方面的能力有缺失，我會去主動尋找這類型的書本，從基礎(chǔ)閱讀開始不斷深入。第二，得到訊息，理解內(nèi)涵。就拿看報紙來說，主動的閱讀不是我去隨便找一個新聞片段來讀、看新聞撰寫者給出的結(jié)論，而是要去理解，搞清楚這則新聞的內(nèi)容，為什么會發(fā)生，有沒有其他的事情與它有關(guān)聯(lián)，有什么相類似的情況，兩者的差別在哪里……要去積極的深挖產(chǎn)生問題的原因，才能從根本上解決問題。在我看來這對我們工作的展開也會大有幫助，因為我們可以通過閱讀提升我們的閱讀技巧從而很快的抓住問題產(chǎn)生的根本原因，幫助我們更好的解決工作中出現(xiàn)的問題。

　　其次要學(xué)會主動思考拋除固有思維。對于剛剛經(jīng)過十六年學(xué)校教育的我來說自主思考是特別難的，在我的印象中老師是一個傳道授業(yè)解惑的`角色，遇到不懂的立刻找老師就對了，因此我的主動思考能力特別的差。而在艾德勒的這本書中告訴我指導(dǎo)型學(xué)習，輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習應(yīng)該要被放在第二，因為指導(dǎo)性學(xué)習是被動的，很可能會造成謬誤，可能在前期我們需要老師的指導(dǎo)來入門，但是后面的必須要靠自己去想，不能一味的跟著前人的腳步。只有我們自己提出問題并且自己思考和分析后才會在書本上找到答案并加深記憶、加深理解。要動腦子自己思考并調(diào)動感覺和想象力參與其中，才能夠不斷提升自己的閱讀能力。在我看來讀書和工作一樣，都是“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人�！币晃兜囊蕾囁�人的經(jīng)驗是不能夠使我的工作能力得到提升的，作為職場小白很多工作都要等自己上手了才會真正體會工作的難度以及意義所在。我要在工作中主動思考，積極創(chuàng)新，發(fā)揮好自己的作用。

　　最后要循序漸進，多次閱讀。在艾德勒的書中有分閱讀層次，分析閱讀，不同讀物的閱讀方法，閱讀的終極目標幾個大層次，里面的小的就更不用說了。在此前我閱讀書本的習慣是只讀一遍，讀完了故事情節(jié)便好，但如今發(fā)現(xiàn)自己的想法大錯特錯了，我完全沒有理解作者想要表達的真正意思，完全沒有斟酌作者的用詞造句。真正的閱讀書籍應(yīng)該要從大到小循序漸進，反復(fù)閱讀才能夠與作者對話，使自己得到升華。正如看《紅樓夢》來講，我曾看過一遍電視劇版本的，但當我買了書再看的時候發(fā)現(xiàn)很多從電視劇里沒有辦法得到的感受，曹雪芹的用詞都是極其講究的，他的用詞與當時的朝代背景息息相關(guān)，只通過兩種方式我便發(fā)現(xiàn)了很多值得深思的地方。工作中也應(yīng)當如此。在制定工作計劃的時候我們一定會先制定一個大框架，再去分條列項，最后在通過實際的落實增加細則，才會使工作更好的開展落實。

　　我會不斷的調(diào)整自己的閱讀習慣，并多次回讀這本書希望從中讀到更多的東西，實現(xiàn)作者所說的閱讀好書的意義，也將閱讀感悟融入到自己的工作中去。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇23

　　五星好評。如何閱讀一本書?閱讀應(yīng)有目的、多提問。雖說閱讀本身不是目的，但閱讀應(yīng)有目的。不管是為了獲取知識，提升技能，還是為了消遣娛樂打發(fā)時間，在閱讀之前都應(yīng)想好自己此番閱讀的目的。漫無目的的閱讀就像一次沒有計劃的`旅行，旅行的意義在于旅行前的期待，旅行中期待的滿足，和旅行后的回憶，閱讀亦然。而提問，則激發(fā)了閱讀中的求知欲，使文字與讀者融為一體。

　　目的是前提，提問是方法。當有了閱讀目的，一切都應(yīng)圍繞它展開，我們可以通過檢視閱讀挑選出符合閱讀目的的書籍。檢視閱讀即略讀，通過檢視閱讀我們可以了解書的類型體裁和主要內(nèi)容及各章節(jié)重點，這樣不僅能知道這本書符不符合閱讀目的，還能選出重點，以便在閱讀時略讀和精讀的靈活運用。進行了檢視閱讀便可進入下一步——分析閱讀。分析閱讀也是正式閱讀，通過分析閱讀，我們可以深入理解整本書。在分析閱讀時，讀者應(yīng)提出讀書四問”：第一，這本書講了什么?第二，這本書的主旨是什么?第三，這本書有沒有道理?第四，這本書與我有什么聯(lián)系?回答第一個問題，讀者應(yīng)明確本書類型，能用簡要的語言概括文章主要內(nèi)容，不僅如此，還要列出文章大綱，并對每一大綱列舉出新的綱要。回答第二個問題，讀者不僅要明白作者的主旨，還要建立屬于自己的主旨。第三個問題，這本書有沒有道理，其實就是就對這本書的評論，應(yīng)注意的是，贊同和批評都應(yīng)有理有據(jù)。第四個問題在于書本與讀者的聯(lián)系，即讀者要學(xué)以致用。此外，除了這四個必要問題，讀者在閱讀一本書時應(yīng)時刻提問，主動發(fā)掘知識，達到創(chuàng)新。

　　在閱讀時，技巧也很重要。要集中注意力，懂得何時略讀，何時精讀，略讀應(yīng)怎么讀，精讀又應(yīng)怎么讀，如何做筆記，怎樣畫思維導(dǎo)圖，主食、美食、果蔬、零食這四種不同類型的圖書應(yīng)有不同的側(cè)重點。

　　最后，閱讀最重要的是將書本上的知識轉(zhuǎn)化成自己的知識，學(xué)以致用，學(xué)而創(chuàng)新。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇24

　　1、本書的主旨

　　本書是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強理解力而寫的。

　　1、閱讀藝術(shù)：這是一個憑借著頭腦運作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來提升自我的過程。當然，通常需要比較高難度閱讀要求的讀物，都有其相對應(yīng)的價值，以及相對應(yīng)水平的讀者。

　　2、理解力：如果用你記得住什么事情，和你解釋得了什么事情之間的差異來說明，就會比較容易明白。

　　我們?yōu)榱恕袄斫狻?understand)一件事，并不需要“知道”(know)和這件事相關(guān)的所有事情。現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。

　　(理解一件事情是一個漫長的過程，理解的層次需要逐步提高)

　　閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習的技巧：敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間，再者當然就是訓(xùn)練有素的分析、省思能力。

　　一本作品，是一個復(fù)雜的物件，可能被接受得多一點，可能少一點；從只接受到作者一點點概念到接受了整體意念，都有可能。讀者想“接住”多少意念完全看他在閱讀時多么主動，以及他投入不同心思來閱讀的技巧如何。

　　主動閱讀的核心就是帶著問題去閱讀來尋找答案。

　　關(guān)于一本書，你一定要提出四個主要的問題：

　　(1)整體來說，這本書到底在談些什么?你一定要想辦法找出這本書的主題，作者如何依次發(fā)展這個主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來。

　　(2)作者細部說了什么，怎么說的?你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點。這些組合成作者想要傳達的特殊訊息。

　　(3)這本書說得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?

　　(4)這本書跟你有什么關(guān)系?

　　光是知道這四個問題還不夠。在閱讀過程中，你要記得去提出這些問題。要養(yǎng)成這樣的習慣，才能成為一個有自我要求的閱讀者。除此之外，你還要知道如何精準、正確地回答問題。如此訓(xùn)練而來的能力，就是閱讀的藝術(shù)。

　　2、閱讀階段

　　閱讀的速度并非只有單一的一種，重點在如何讀出不同的速度感，知道在閱讀某種讀物時該用什么樣的速度。在閱讀一本書的時候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。

　　1、第一層次的閱讀，我們稱之為基礎(chǔ)閱讀(elementary reading)。

　　2、第二個層次的閱讀我們稱之為檢視閱讀(inspectional reading)。特點在強調(diào)時間。

　　3、第三種層次的閱讀，我們稱之為分析閱讀(analytical reading)。

　　如果說檢視閱讀是在有限的時間內(nèi)，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無限的時間里，最好也最完整的閱讀。

　　弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說過：“有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的�！�

　　4、第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱之為主題閱讀(syntopical reading)。這是所有閱讀中最復(fù)雜也最系統(tǒng)化的閱讀。

　　3、檢視閱讀：有系統(tǒng)的略讀或粗讀

　　(1)先看書名頁，然后如果有序就先看序。

　　(2)研究目錄頁，對這本書的基本架構(gòu)做概括性的理解。

　　(3)如果書中附有索引，也要檢閱一下——大多數(shù)論說類的書籍都會有索引。

　　(4)如果那是本包著書衣的新書，不妨讀一下出版者的介紹。

　　在這個階段怎么提高閱讀速度?有兩個技巧：

　　1、頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索。

　　2、矯正眼睛逗留于一點的工具有很多種，有些很復(fù)雜又很昂貴。無論如何，任何復(fù)雜的工具其實都比不上你的一雙手來得有用，你可以利用雙手訓(xùn)練自己的眼睛，跟著章節(jié)段落移動得越來越快。你可以自己做這樣的訓(xùn)練：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個“指針”順著一行一行的字移動下去，速度要比你眼睛感覺的還要快一點。強迫自己的眼睛跟著手部的動作移動。一旦你的眼睛能跟著手移動時，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習下去，繼續(xù)增快手的動作，等到你發(fā)覺以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。

　　最后，在第一次閱讀一本難讀的書時，不要企圖了解每一個字句。這是最最重要的一個規(guī)則。這也是檢視閱讀的基本概念。

　　書成為你的一部分和你成為書的一部分是同一件事——就是要去寫下來。為什么對閱讀來說，在書上做筆記是不可或缺的事?

　　第一，那會讓你保持清醒——不只是不昏睡，還是非常清醒。

　　第二，閱讀，如果是主動的，就是一種思考，而思考傾向于用語言表達出來——不管是用講的還是寫的。一個人如果說他知道他在想些什么，卻說不出來，通常是他其實并不知道自己在想些什么。

　　第三，將你的感想寫下來，能幫助你記住作者的思想。

　　在檢視閱讀中，要回答的問題是：

　　第一，這是什么樣的一本書?

　　第二，整本書在談的是什么?

　　第三，作者是借著怎樣的整體架構(gòu)，來發(fā)展他的觀點或陳述他對這個主題的理解?你應(yīng)該做一下筆記，把這些問題的答案寫下來。

　　這些筆記主要的重點是全書的架構(gòu)，而不是內(nèi)容——至少不是細節(jié)。因此我們稱這樣的筆記為結(jié)構(gòu)筆記(structural note-making)。此外還有概念筆記(conceptual note-making)、辯證筆記(dialectical note making)。

　　4、分析閱讀

　　分析閱讀的第一階段，或，找出一本書在談些什么的四個規(guī)則

　　(1)依照書本的種類與主題作分類。

　　(2)用最簡短的句子說出整本書在談些什么。

　　(3)按照順序與關(guān)系，列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來之后，再將各個部分的綱要也一一列出。

　　(4)找出作者在問的'問題，或作者想要解決的問題。

　　tips:

　　1、不一定讀每本書都要用上同樣的力氣。你會發(fā)現(xiàn)在某些書上運用這些技巧是個浪費。

　　2、作者擬定了綱要，以寫出一本好書。而你則要擬定你的綱要，才能讀得明白。

　　第四個規(guī)則是：找出作者要問的問題。一本書的作者在開始寫作時，都是有一個問題或一連串的問題，而這本書的內(nèi)容就是一個答案，或許多答案。

　　你應(yīng)該不只是有辦法完全掌握住所有相關(guān)的問題，還要能明智地將這些問題整合出順序來。哪一個是主要的，哪個是次要的?哪個問題要先回答，哪些是后來才要回答的?

　　如果你能知道每個人都會問的一些問題，你就懂得如何找出作者的問題。這個可以列出簡短的公式：某件事存在嗎?是什么樣的事?發(fā)生的原因是什么?或是在什么樣的情況下存在?或為什么會有這件事的存在?這件事的目的是什么?造成的影響是什么?特性及特征是什么?與其他類似事件，或不相同事件的關(guān)聯(lián)是什么?這件事是如何進行的?以上這些都是理論性的問題。有哪些結(jié)果可以選擇?應(yīng)該采取什么樣的手段才能獲得某種結(jié)果?要達到某個目的，應(yīng)該采取哪些行動?以什么順序?在這些條件下，什么事是對的，或怎樣才會更好，而不是更糟?在什么樣的條件下，這樣做會比那樣做好一些?以上這些都是實用的問題。

　　分析閱讀的第二階段：詮釋一本書的內(nèi)容規(guī)則

　　(5)詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達成共識。

　　(6)由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。

　　(7)知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來。

　　(8)確定作者已經(jīng)解決了哪些問題，還有哪些是沒解決的。再判斷哪些是作者知道他沒解決的問題。

　　分析閱讀的第三階段

　　像是溝通知識一樣地評論一本書的規(guī)則

　　A.智慧禮節(jié)的一般規(guī)則

　　(9)除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了，否則不要輕易批評。(在你說出：“我讀懂了!”之前，不要說你同意、不同意或暫緩評論。)

　　(10)不要爭強好勝，非辯到底不可。

　　(11)在說出評論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識與個人觀點的不同。

　　B.批評觀點的特別標準

　　(12)證明作者的知識不足。

　　(13)證明作者的知識錯誤。

　　(14)證明作者不合邏輯。

　　(15)證明作者的分析與理由是不完整的。

　　注意：關(guān)于最后這四點，前三點是表示不同意見的準則，如果你無法提出相關(guān)的佐證，就必須同意作者的說法，或至少一部分說法。你只能因為最后一點理由，對這本書暫緩評論。

　　5、不同的作品的閱讀方法

　　1、實用性的作品

　　接受作者的建議，采取行動就是已經(jīng)深刻理解的證明。

　　“但我們希望你了解的是，如果你不這樣做的話，到底代表什么意思。那就表示雖然這個讀者表面上同意了作者的結(jié)論，也接受了他提出來的方法，但是實際上并沒有同意，也沒有接受。如果他真的都同意也接受了，他沒有理由不采取行動。”

　　2、想象文學(xué)

　　閱讀故事書的第一個建議是：快讀，并且全心全意地讀。

　　要把這些文學(xué)作品讀通，你唯一要做的事就是去感受與體驗。

　　不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達成某種深沉的經(jīng)驗為目標。這些規(guī)則應(yīng)該盡可能去除我們體驗這種深刻感受的阻礙。

　　不要用適用于傳遞知識的，與真理一致的標準來批評小說。在你衷心感激作者試著為你創(chuàng)造的經(jīng)驗之前，不要批評一本想象的作品。

　　因此，要完成批評這件事，你要客觀地指出書中某些事件造成你的反感。你不只要能說明你自己為什么喜歡或不喜歡，還要能表達出這本書中哪些地方是好的，哪些是不好的，并說明理由才行。

　　在閱讀想象文學(xué)作品時也要提出這些問題來。你還記得前三個問題是：

　　第一，這整本書的內(nèi)容是在談些什么?

　　第二，內(nèi)容的細節(jié)是什么?是如何表現(xiàn)出來的?

　　第三，這本書說的是真實的嗎?全部真實或部分真實?

　　第四個問題是，這本書與我何關(guān)?在論說性作品中，要回答這個問題就是要采取一些行動。

　　3、史詩

　　真正的困難似乎在于如何跟隨作品逐步升高那種環(huán)繞著主題的追尋。閱讀任何一部重要的史詩對讀者來說都有額外的要求——要求你集中注意力，全心參與并運用想象力。閱讀史詩所要求的努力確實是不簡單的。

　　我們希望你能痛下決心，開始閱讀這五本史詩，你會逐步了解這些作品的。如果你這么做，我們確定你不會失望。你還可能享受到更進一步的滿足感。荷馬、維吉爾、但丁與彌爾頓——每一個優(yōu)秀的詩人都是他們的讀者，其他作者也不用說。這五本書再加上《圣經(jīng)》，是任何一個認真的讀書計劃所不可或缺的讀物。

　　4、劇本

　　把劇本大聲地讀出來倒經(jīng)常是不錯的方法。要慢慢讀，就像是聽眾在聽你說話一樣，還是帶著感情讀——也就是說要讓那些句子對你別有深意。這個簡單的建議會幫助你解決許多問題。只有當這樣做之后還有問題，才要找注解來幫助你閱讀。

　　第一，記住悲劇的精髓在時間，或是說缺乏時間。如果在希臘悲劇中有足夠的時間，就沒有解決不了的事。問題是時間永遠不夠。決定或選擇都要在一定的時刻完成，沒有時間去思考，衡量輕重。

　　第二，我們確實知道在希臘的戲劇中，所有的悲劇演員都穿一種高出地面幾英寸的靴子(他們也戴面具)。

　　5、詩歌

　　我們要說兩個觀念：首先，抒情詩，任何現(xiàn)代詩，只要你肯拿起來讀，你會發(fā)現(xiàn)并不像你想的要花那么大的工夫。其次，那絕對是值得你花時間與精力去做的事。

　　閱讀抒情詩的第一個規(guī)則是：不論你覺得自己懂不懂，都要一口氣讀完，不要停。

　　閱讀抒情詩的第二個規(guī)則是：重讀一遍——大聲讀出來。

　　要了解一首詩，一定要去讀它——一遍又一遍地讀。閱讀任何偉大的抒情詩是一生的工作。當然，并不是說你得花一生的時間來閱讀偉大的抒情詩，而是偉大的抒情詩值得再三玩味。而在放下這首詩的時候，我們對這首詩所有的體會，可能更超過我們的認知。

　　6、史書

　　無論如何，我們認為每一種歷史的寫作都必定是從某個觀點出發(fā)的。為了追求真相，我們必須從更多不同的角度來觀察才行。

　　總之，閱讀歷史的兩個要點是：

　　第一，對你感興趣的事件或時期，盡可能閱讀一種以上的歷史書。

　　第二，閱讀歷史時，不只要關(guān)心在過去某個時間、地點真正發(fā)生了什么事，還要讀懂在任何時空之中，尤其是現(xiàn)在，人們?yōu)槭裁磿�有如此這般行動的原因。

　　第一個問題關(guān)心的是，每一本歷史書都有一個特殊而且有限定范圍的主題。

　　因此，如果我們要把歷史讀好，我們就要弄清楚這本書在談什么，沒有談到的又是什么。當然，如果我們要批評這本書，我們一定要知道它沒談到的是什么。一位作者不該因為他沒有做到他根本就沒想做的事情而受到指責。

　　說故事的方法有很多種，我們一定要知道這位作者是用什么方法來說故事的。他將整本書依照年代、時期或世代區(qū)分為不同的章節(jié)?還是按照其他的規(guī)則定出章節(jié)?他是不是在這一章中談那個時期的經(jīng)濟歷史，而在別章中談戰(zhàn)爭、宗教運動與文學(xué)作品的產(chǎn)生?其中哪一個對他來說最重要?如果我們能找出這些，如果我們能從他的故事章節(jié)中發(fā)現(xiàn)他最重視的部分，我們就能更了解他。

　　批評歷史有兩種方式。我們可以批評——但永遠要在我們完全了解書中的意義之后——這本歷史書不夠逼真。也許我們覺得，人們就是不會像那樣行動的。就算歷史學(xué)家提供出資料來源，就算我們知道這些是相關(guān)的事實，我們?nèi)匀挥X得他誤解了史實，他的判斷失真，或是他無法掌握人性或人類的事物。譬如，我們對一些老一輩歷史學(xué)家的作品中沒有包括經(jīng)濟事務(wù)，就可能會有這種感覺。對另一些書中所描述的一些大公無私，有太多高貴情操的“英雄”人物，我們也會抱持著懷疑的態(tài)度。

　　7、傳記

　　一般來說，一本傳記是關(guān)于生活、歷史、男人或女人及一群人的一種敘述。因此，傳記也跟歷史一樣有同樣的問題。讀者也要問同樣的問題——作者的目的是什么?他所謂真實包含哪些條件?——這也是在讀任何一本書時都要提出的問題。

　　定案本”(definitive)的傳記是對一個人的一生作詳盡完整的學(xué)術(shù)性報告，這個人重要到夠得上寫這種完結(jié)篇的傳記。

　　一本學(xué)術(shù)性的書不一定非要呆板難讀不可。鮑斯韋爾(Boswell)的《約翰遜傳》(Life of Johnson)就是一本偉大的傳記，但卻精彩絕倫。這確實是一本定案本的傳記(雖然之后還出現(xiàn)了其他的約翰遜傳記)，但是非常獨特有趣。

　　“授權(quán)本”(authorized)傳記又是另一回事了。這樣的工作通常是由繼承人，或是某個重要人物的朋友來負責的。因為他們的寫作態(tài)度很小心，因此這個人所犯的錯，或是達到的成就都會經(jīng)過潤飾。有時候這也會是很好的作品，因為作者的優(yōu)勢——其他作者則不見得——能看到所有相關(guān)人士所掌控的資料。當然，授權(quán)本的傳記不能像定案本的傳記那樣受到相同的信任。讀這種書不能像讀一般的歷史書一樣，讀者必須了解作者可能會有偏見。

　　對于任何自傳都要有一點懷疑心，同時別忘了，在你還不了解一本書之前，不要妄下論斷。至于“這本書與我何干?”這個問題，我們只能說：傳記，就跟歷史一樣，可能會導(dǎo)引出某個實際的、良心的行動。傳記是有啟發(fā)性的。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以當作我們生活的指引。

　　8、新聞

　　最重要的是，在閱讀當前事件的報導(dǎo)時，要知道是誰在寫這篇報導(dǎo)。這里所說的并不是要認識那位記者，而是要知道他寫作的心態(tài)是什么。濾鏡式的記者有許多種類型，要了解記者心中戴著什么樣的過濾器，我們一定要提出一連串的問題。這一連串的問題與任何一種報導(dǎo)現(xiàn)狀的作品都有關(guān)。

　　這些問題是：

　　(1)這個作者想要證明什么?

　　(2)他想要說服誰?

　　(3)他具有的特殊知識是什么?

　　(4)他使用的特殊語言是什么?

　　(5)他真的知道自己在說些什么嗎?

　　也許，就閱讀這類書而言，整理一堆“規(guī)則”還比不上歸納為一句警告。這個警告就是：讀者要擦亮眼睛(Caveat lector)!在閱讀亞里士多德、但丁或莎士比亞的書時，讀者用不著擔這種心。而寫作當代事件的作者卻可能(雖然不見得一定)在希望你用某一種方式了解這件事的過程中，有他自己的利益考慮。就算他不這么想，他的消息來源也會這么想。你要搞清楚他們的利益考慮，閱讀任何東西都要小心翼翼。

　　9、科學(xué)著作

　　我們毫不遲疑地要推薦你最少要閱讀一些偉大的科學(xué)經(jīng)典巨著。事實上，你真的沒有借口不閱讀這樣的書。其中沒有一本真的很難讀，就算牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(Mathematical Principles of Natural Philosophy)，只要你真的肯努力，也是可以讀得通的。

　　要跟上科學(xué)發(fā)展的腳步，找出事實、假定、原理與證據(jù)之間的相互關(guān)聯(lián)，就是參與了人類理性的活動，而那可能是人類最成功的領(lǐng)域。

　　最重要的是，那是與教育的根本相關(guān)的腦力活動，也是從蘇格拉底到我們以來，一直被認為是中心的目標，也就是透過懷疑的訓(xùn)練，而釋放出一個自由開放的心靈。

　　科學(xué)的客觀不在于沒有最初的偏見，而在于坦白承認。

　　10、哲學(xué)著作

　　我們一定要能夠用赤子之心來看世界，懷疑孩子們懷疑的問題，問他們提出的問題。成人復(fù)雜的生活阻礙了尋找真理的途徑。偉大的哲學(xué)家總能厘清生活中的復(fù)雜，看出簡單的差別——只要經(jīng)由他們說明過，原先困難無比的事就變得很簡單了。如果我們要學(xué)習他們，提問題的時候就一定也要有孩子氣的單純——而回答時卻成熟而睿智。

　　哲學(xué)家提出來的問題，也有助于哲學(xué)兩大領(lǐng)域中次分類的區(qū)分。如果思辨或理論型的哲學(xué)主要在探討存在的問題，那就屬于形上學(xué)。如果問題與變化有關(guān)——關(guān)于特質(zhì)與種類的演變，變化的條件與原因——就是屬于自然哲學(xué)的。如果主要探討的是知識的問題——關(guān)于我們的認知，人類知識的起因、范圍與限制，確定與不確定的問題——那就屬于認識論(epistemology)的部分，也稱作知識論。就理論與規(guī)范哲學(xué)的區(qū)分而言，如果是關(guān)于如何過好生活，個人行為中善與惡的標準，這都與倫理學(xué)有關(guān)，也就是理論哲學(xué)的領(lǐng)域；如果是關(guān)于良好的社會，個人與群體之間的行為問題，則是政治學(xué)或政治哲學(xué)的范疇，也就是規(guī)范哲學(xué)的領(lǐng)域。

　　6、主題閱讀

　　在主題閱讀中有兩個階段。一個是準備階段，另一個是主題閱讀本身。讓我們復(fù)習一下這些不同的步驟：

　　一、觀察研究范圍：主題閱讀的準備階段

　　(1)針對你要研究的主題，設(shè)計一份試驗性的書目。你可以參考圖書館目錄、專家的建議與書中的書目索引。

　　(2)瀏覽這份書目上所有的書，確定哪些與你的主題相關(guān)，并就你的主題建立起清楚的概念。

　　二、主題閱讀：閱讀所有第一階段收集到的書籍

　　(1)瀏覽所有在第一階段被認定與你主題相關(guān)的書，找出最相關(guān)的章節(jié)。

　　(2)根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達成共識——無論作者是否實際用到這些詞匯，所有的作者，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來詮釋。

　　(3)建立一個中立的主旨，列出一連串的問題——無論作者是否明白談過這些問題，所有的作者，或者至少大多數(shù)的作者都要能解讀為針對這些問題提供了他們的回答。

　　(4)界定主要及次要的議題。然后將作者針對各個問題的不同意見整理陳列在各個議題之旁。你要記住，各個作者之間或之中，不見得一定存在著某個議題。有時候，你需要針對一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情，把他的觀點解讀，才能建構(gòu)出這種議題。

　　(5)分析這些討論。這得把問題和議題按順序排列，以求突顯主題。比較有共通性的議題，要放在比較沒有共通性的議題之前。各個議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來。注意：理想上，要一直保持對話式的疏離與客觀。要做到這一點，每當你要解讀某個作家對一個議題的觀點時，必須從他自己的文章中引一段話來并列。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇25

　　以前也讀過一些書，但是效果不怎么好，甚至隨著時間的流逝一些讀時給我震撼的好書在腦海中也所剩無幾了，不能不說是一大損失。所以我買了兩本教人如何閱讀的書，像小學(xué)生一樣開始從新學(xué)習閱讀。其中給我啟發(fā)最大的書就是這本美國的艾德勒和范多倫合著的《如何閱讀一本書》。

　　這是本上世紀四十年代初版的書，七十年代再版，至今也有近半個世紀了。乍一看像是本老學(xué)究寫的無聊的書，不過書中的論述確實有些繁瑣，甚至讓人有點讀不下去，但是認真讀完肯定有所收獲，這也是作者的觀點，去挑戰(zhàn)一些難讀的書，從而增進自己的理解力。

　　書中第一章講了閱讀分主動閱讀和被動閱讀。主動的閱讀需要帶著問題去閱讀，尋找書中的重點、脈絡(luò)，還要總結(jié)、批判。并不是輕松的閱讀，而且一般還需要多讀幾遍才能完成。但誠如作者所說，這樣的閱讀才能增進理解力，才能有所收獲和長進。顯而易見，這里所說的讀書絕不是為了娛樂和消遣。緊接著作者把閱讀分成了四個層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，并主要談了分析閱讀。當然，閱讀的`層次由低到高，在閱讀中需要的主動性越來越高，在閱讀中把作者寫作的過程基本上給逆向還原啦。作者提到，要做一個自我要求的讀者，帶著問題去讀書，這也是這篇文章標題的來源。自我要求越高，讀書時的責任越大，需要付出的努力也越大，收獲到的也越多。

　　第一個層次是基礎(chǔ)閱讀，要求不高，是識字就可以進行的閱讀。第二個層次是檢視閱讀，也可以稱為略讀，大致像閱讀理解中的速讀，是快速得分項，需要技巧，書中也有所闡述。檢視閱讀可以用來檢查一本書值不值得深讀，或者用來快速獲得訊息，以便向人吹牛。第三個層次是分析閱讀，就像閱讀理解中的精讀，需要仔細閱讀和反復(fù)閱讀才能確定答案。這里不僅要得到清晰的大綱，理清作者的闡述，還要做出評判。也即作者講的好的地方好在什么地方，有哪些不足等。第四個層次主題閱讀就像寫論文需要查閱文獻一樣。不僅包括了前三種層次的閱讀，還必須要自己能思考，分析，因為這需要讀的不是一本書而是幾本書或者一堆書。主題閱讀是為了解決特定的議題而通過讀書幫助分析和判斷的。當然作者也在書中就分析閱讀和主題閱讀的步驟進行了詳細的解說。除此之外，作者還就分析閱讀闡述了各類讀物的具體應(yīng)用，比如詩歌、小說、哲學(xué)和實用類等讀物。

　　整本書中最讓我佩服作者的是他對于讀書生活的嚴肅認真態(tài)度。想到自己之前讀的一些好書讀完就扔，并沒有認真汲取書中的營養(yǎng)，以至于白白浪費了那么些精神食糧，實在慚愧。其實不僅是讀書，對于一段感情、一份工作或者是一件事情亦是如此，不嚴肅對待生活的人亦難領(lǐng)會生活的真諦。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇26

　　艾德勒在美國學(xué)界和出版界都是個傳奇性的人物。范多倫是1950年代美國哥倫比亞大學(xué)一位博覽群書、才氣過人的出身書香門第的年輕教授。艾德勒在1940年出版了《如何閱讀一本書》第一版。在1970年艾德勒找到范多倫改編《如何閱讀一本書》。這也是我現(xiàn)在看到的這個版本。

　　讀得快、讀得多就是讀得好嗎？讀得慢、讀得仔細就是讀得好嗎？

　　這是這本書解答的第一個問題。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些書只需淺嘗輒止，有些書該囫圇吞食，還有少數(shù)的書則當細嚼慢咽�！辈还苁撬僮x還是仔細讀，讀者要有自己的選擇。作者認為可以仔細讀的'書不過一千本。另外讀得多也不見得就是讀得好，讀得越多，卻沒收獲的這種情況叫可憐。作者認為只有讀者從書中獲得了營養(yǎng)才算讀得好。

　　在這本書的作者看來閱讀分成四層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，基礎(chǔ)閱讀就相當于小學(xué)生的閱讀能力。檢視閱讀是速讀的能力，分析閱讀是指讀者能從書籍分類、書名知道作者想表達的是什么，并能從大概上了解到作者的寫作思路。

　　主題閱讀是指讀者能用帶著共性的話題感強的問題從一本書中找出自己想要的答案。一個讀者要帶自己的主動性去選擇自己想讀的書。作者在這本書的最后提出不同類型的書的閱讀技巧。實用型、想象文學(xué)、故事、戲劇、詩、歷史書、科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)書、社會科學(xué)。

　　這本書給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點來堅持下去愉快閱讀。

　　我的好朋友也跟我說有想法就要寫下來，不然就是紙上談兵。我覺得他說得有道理，所以我就在這的最后一段給他致謝。謝謝你哦！

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇27

　　在開始讀一本書之前，你應(yīng)該先決定自己讀什么樣的書，你的讀書目的又是什么，謹慎的挑選你所要仔細閱讀的每一本書。

　　讀書不同于電影、戲劇等其他文化生活。一本書無論他的質(zhì)量如何，在你仔細讀過之后，其中的思想會或多或少的影響你的世界觀，從而對你未來接受新的知識形成一定的障礙。我認為這才是你讀壞書（或者說不適合你的書）真正的成本，而不是大眾所認為的你花在閱讀這本書上的時間和購買本書花的金錢。

　　挑選標準和方式：

　　你應(yīng)該去當?shù)刈畲蟮臅�店或者圖書館，用本書中提到的檢視閱讀方法來快速找出你所需要閱讀的書。隨著網(wǎng)絡(luò)化生活的普及，豆瓣這樣的書評網(wǎng)站也可以幫忙你挑選出適合你的書；朋友的推薦也是一種很好的方式，但是一定要經(jīng)過你的檢驗標準；你應(yīng)該用千萬分的小心來提防那些所謂的暢銷書，這些往往是不適合你的或者是一些理論膚淺的書。閱讀你所感興趣領(lǐng)域中的那些經(jīng)過時間考驗的常銷書是一個很不錯的選擇。名著是另外一個需要你提防的陷阱，雖然名著往往也是常銷書，但是大部分人閱讀名著的促使動力往往是名著本身（我們從小被教育要閱讀名著），而不是你是否適合讀這本書；另外，隨著時代的進步，有些名著往往只有歷史價值，而無實用價值，這也是一個重要的原因。

　　精讀書

　　在讀完本書后，以后我的讀書計劃應(yīng)該是：

　　一本書應(yīng)該至少讀2—3遍。第一次用很快的、不間斷的速度讀完，在我認為重要的文字段落下面劃線；然后馬上用比較慢的速度再重讀一遍，在我認為重要的章節(jié)反復(fù)細讀，中間要做讀書筆記，可以嘗試去提出幾個問題，可以不時的去查一下其他的'資料來檢驗本書的理論，最后要判斷這本書對我到底有多大用處，是否值得重讀；如果本書值得讀第三遍，那么1—2個月后，我會先對照著讀書筆記，用一段時間來回憶這本書到底講了什么，那時候還能夠記起來的東西才是我真正學(xué)會的。然后再速讀一遍本書，看看我還有什么地方是遺漏的。

　　如此一來，我大概就可以回答《如何閱讀一本書》中對一個主動閱讀者提出的幾個問題：

　　1、整體來說，這本書到底在談些什么？

　　2、作者細部說了什么，怎么說的？

　　3、這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？

　　4、這本書跟你有什么關(guān)系？

　　反復(fù)讀好書并學(xué)以致用

　　什么是真正的好書，每個人對此都有不同的定義。本書在第二十一章—閱讀與心智的成長給出了一個粗略的定義：好書是可以與你的心智一直成長的書。你最初閱讀好書的時候，這本書的層次就遠超過你，現(xiàn)在你重讀時仍然超過你，未來很可能也一直超過你。這樣的書很少，不會多于100本，就算你放寬一點標準，這樣的書也不會多于500本。

　　對于此類好書，我們需要做的不僅僅是反復(fù)閱讀，更加重要的是需要將從中學(xué)到并認同的東西主動地嘗試著運用到實踐中去，這才是讀書的終極目的。知行合一是一個永恒的話題，知道不去做，等于不知道。

　　本書的一些缺陷

　　和大多數(shù)西方書籍一樣，這本書雖然整體架構(gòu)很不錯，但是行文啰嗦（讓我想起《長尾理論》）。大部分精華其實用2頁紙就可以說完，并且80%以上的精華集中在第一篇中，后面幾篇只是基于第一篇理論的展開。舉的例子由于文化差異，所以并不能很好的為東方讀者所吸收。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇28

　　讀完《如何閱讀一本書》，第一感覺就是一本閱讀指南，介紹怎樣閱讀的方法和技巧，閱讀所應(yīng)具備的視野。一開始作者就強調(diào)了一個觀點：閱讀是一件主動的事，閱讀越主動效果越好，通過主動的閱讀，你會投入心思去不斷思考，這樣才會有更大的收獲。

　　說實話，最初是好奇的心態(tài)來讀這本書的，但是看過這本書后，確實學(xué)到了很多東西。首先意識到了自己很多不足之處。

　　讀一本好書就是和一個良師的.對話。一本新書仿佛就是一個陌生人，他包含學(xué)識卻不愿吐露心聲，只有當你主動去打開一本書時，才開啟了你與良師的交流之門。

　　閱讀是生活中必不可少的一部分，所謂精神食糧便是如此。這本書關(guān)于閱讀者的看法不一定盡善盡美，但是以現(xiàn)代的觀點來看，書中提及了一些分類，仍具有科學(xué)性，現(xiàn)代社會快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書時代，認為書中的觀點不僅適用于閱讀紙質(zhì)書籍，對電子書、網(wǎng)絡(luò)閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。

　　盡管很多時間閱讀是為了放松或者打發(fā)時間，但我們還是應(yīng)該以嚴肅的態(tài)度去面對閱讀。一本好書是作者的心血結(jié)晶，人生歷練，更是對世人的告誡，我們應(yīng)當懷著尊敬、感恩的心情去閱讀。讀書是一個人的修行，當你翻開書的那一刻修行便開始了。我們要做的不僅涉取新的知識，更要增加我們的感悟能力和理解力。真誠閱讀一本好書，對于作者對于自己都是一種嘉獎。

　　讀完這本書，才明白最初的想法有多么愚不可及，世上沒有什么事是簡單而隨便的，心中認為理所當然的事也未必有它的章法�！度绾伍喿x一本書》它也是一種哲學(xué)。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇29

　　多讀書，讀好書，這是我們大家都明白的一件事，但是關(guān)于如何閱讀一本書，我一直覺得這是一個非常簡單的問題。

　　在讀完《如何閱讀一本書》之前，我一直覺得，讀書還不簡單么，不就是，看一本書，挨著把書中的每一個字都讀完不就完事了么。

　　這是我過去的N年，讀書一直持有的一個態(tài)度。

　　今天之所以會讀這本書，主要源于朋友的推薦，說實話，如果不是朋友推薦，單看這個書名，和目錄簡介，我指定是不會讀這一本書的。

　　一直以來，我會選擇讀一本書，都是因為這個書引起了我的好奇心，或者我覺得書中可能有使我困惑的那個時間段的的答案。

　　因此，我的讀書習慣基本上都是斷斷續(xù)續(xù)的，始終沒有持續(xù)，直到2020年，因為單詞總是記不住，開始通過閱讀英文書的方式來記單詞。

　　慢慢從中獲得了成就感，從中獲益，或者說是找到了自己應(yīng)該怎么去尋找生活或工作中的那些疑難雜癥的方法，然后發(fā)現(xiàn)，自己在中文的閱讀方面似乎還是有所欠缺，于是從今年開始才慢慢的閱一些自己想要讀的書。

　　有了這樣的目標之后，開始規(guī)劃，自己每天應(yīng)該讀多長時間的書。

　　這本書，是我加2021年讀完的第4本書，中文版的第三本。

　　作者的觀點是，我們之所以讀書，一般基于兩個方面的原因，一是：從書中獲取咨詢，第二個是為了某個困惑而尋找答案。

　　我個人的觀點是，其實作者的觀點咱們做廣義理解的話，基本涵蓋了所有閱讀者的目標。

　　到底應(yīng)該如何讀呢？作者建議我們在讀書前，先問自己以下四個問題：

　　一、了解作者這本書的目的，即這本到底在講什么問題？

　　二、書本中，作者是通過什么結(jié)構(gòu)描述的，細節(jié)部分又是怎么描述的？

　　三、對作者的觀點，我是贊同還是不贊同，是部分贊同還是全部贊同？

　　四、這本書與我有什么關(guān)系？

　　在讀這本書的開始，突然間發(fā)現(xiàn)，作者講的太對了，如果我們每讀一本書，都有這樣的思考，那么我們度過的那些書，是不是目的都達到了。

　　但是在讀完這本書之后，突然間覺得，如果我們每一本書都按照這樣的方式去閱讀，那么我們可能沒有辦法做個一直堅持的`閱讀者，因為我的觀點是，每個人的人生，不是一直都在高速路上跑，而是應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，要有高速道上的節(jié)奏，但是也的有偶爾的慢節(jié)奏。

　　這樣我們才能做一個一直堅持閱讀的優(yōu)秀閱讀者。

　　讀完這本書，我對書名，內(nèi)容簡介、目錄、序言及附錄部分，有了不一樣的理解，以前我看書，上面的部分基本都是被我省略的。

　　然而通過這本書發(fā)現(xiàn)，其實這些部分才是真正的本書精華，它可以使我們非常迅速的獲得一本書中的精華部分。

　　作者說，閱讀其實就是和寫書的作者交流，仔細回想了一下，還真是。

　　和我們真正的和身邊的人交流的方式不一樣的是，作者不會直面的回答我們的問題，我們需要自己發(fā)現(xiàn)問題，與作者達成共識，這樣才能與作者產(chǎn)生共鳴，迅速理解作者的觀點和想表達的意思。

　　《如何閱讀一本書》讀后感 篇30

　　下面讓我們跟著莫提默·J.艾德勒和查爾斯·范多倫一起來學(xué)習《如何閱讀一本書》吧，本書共分四篇：閱讀的層次、閱讀的第三個層次:分析閱讀、閱讀不同讀物的方法和閱讀的最終目標。

　　作者將閱讀分做四個層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，這四個層次是漸進掌握的，較高層次的閱讀也包含著較低層次的閱讀。

　　第一層次的閱讀，稱之為基礎(chǔ)閱讀(elementaryreading)。都指出一個人只要熟練這個層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態(tài)，至少已經(jīng)開始認字了。

　　在熟練這個層次的過程中，一個人可以學(xué)習到閱讀的基本藝術(shù)，接受基礎(chǔ)的閱讀訓(xùn)練，獲得初步的閱讀技巧。在這個層次的閱讀中，要問讀者的問題是:這個句子在說什么?

　　第二個層次的閱讀，稱之為檢視閱讀(inspectionalreading)。有系統(tǒng)的略讀或粗讀，在很短的時間內(nèi)，需要發(fā)掘書中所有的東西，很難抓住一本書的重點，但至少你知道作者重要的主張是什么，讀者在這個層次要掌握的問題就是:這本書在談什么?

　　第三種層次的閱讀，稱之為分析閱讀(analyticalreading)。分析閱讀就是全盤的閱讀、完整的閱讀，或是說優(yōu)質(zhì)的閱讀-讀者能做到的最好的閱讀方式。

　　如果說檢視閱讀是在有限的時間內(nèi)，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無限的時間里，最好也最完整的閱讀。

　　分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書。如果讀者的.目標只是獲得資訊或消遣，就完全沒有必要用到分析閱讀。分析閱讀就是特別在追尋理解的。

　　第四種，也是最高層次的閱讀，稱之為主題閱讀(syntopicalreading)。在做主題閱讀時，閱讀者會讀很多書，而不是一本書，并列舉出這些書之間相關(guān)之處，提出一個所有的書都談到的主題。

　　但只是書本字里行間的比較還不夠，主題閱讀涉及的遠不止此。借助所閱讀的書籍，主題閱讀者要能夠架構(gòu)出一個可能在哪一本書里都沒提過的主題分析。

　　因此，很顯然的，主題閱讀是最主動、也最花力氣的一種閱讀，也是收獲最多的閱讀，所以絕對值得讀者努力學(xué)習如何做到這樣的閱讀。

　　作者不僅介紹了四個層次的閱讀方法，而且在第三篇詳加說明了用閱讀方法接觸不同讀物之道——如何閱讀實用性與理論性作品、想象的文學(xué)（抒情詩、史詩、小說、戲劇）、歷史、科學(xué)與數(shù)學(xué)、社會科學(xué)與哲學(xué)，以及參考書、報章雜志，甚至廣告。

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