《月亮和六便士》讀書心得

　　當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編為大家整理的《月亮和六便士》讀書心得，希望能夠幫助到大家。

《月亮和六便士》讀書心得1

　　在《月亮和六便士》里沒有找到的答案，都在塵土里。

　　由此我對藝術(shù)心生敬畏，對藝術(shù)家心生悲憫。他們的人生有那么多的不同，而平凡的生活必然是大同小異才真實(shí)可靠。

　　不恰當(dāng)?shù)恼f，偉大在于另類。正如書中所說：也許藝術(shù)是性本能的體現(xiàn)。

　　我們會(huì)再一次發(fā)現(xiàn)，凡是真實(shí)的偉大的，都無從評判。

　　查爾斯斯朱蘭在而立之年毅然決然的開始了“走自己的路”，沒有任何繪畫基礎(chǔ)卻在求安穩(wěn)的年紀(jì)推倒了自己命運(yùn)之碑重新艱苦卓絕的琢磨一遍，最后在大火中新碑被燒成白屏，仿佛他從來沒有來過。

　　他在四十歲前循規(guī)蹈矩盡責(zé)任，四十歲以后沒心沒肺追逐夢想。人的一輩子，都是分兩段的吧，一段是社會(huì)想要的，一段是自己想要的。很顯然，自己想要的與社會(huì)想要的格格不入，所以路走得異常艱辛。在世時(shí)其價(jià)值幾乎無人看中，離世后又一次印證了藝術(shù)的時(shí)間價(jià)值定律。其實(shí)對于“查爾斯斯朱蘭”們來說，創(chuàng)造了什么及其價(jià)值都不重要，那份追逐的勇氣和過程更性感。

　　這本書前三章類似梭羅的《瓦爾登湖》前三分之一的寫法，一開始是交代書的邏輯背景，與細(xì)節(jié)比較疏離，看著有些晦澀難懂。幸好譯者是個(gè)性情中人，保留了外國名著的“粗俗”特色，讀起來更真實(shí)入情。

　　查爾斯斯朱蘭所呈現(xiàn)給我們的`勇氣、毅力自己對人生價(jià)值的宗教般的信仰與踐行，是本書的核心財(cái)富。如今世界及其紛繁復(fù)雜，機(jī)會(huì)很多險(xiǎn)惡也很多，在選擇這個(gè)命題里，人生的意義被哲學(xué)和心理學(xué)再一次清晰的描述和呈現(xiàn)出來。究竟要怎么活才不算碌碌無為了無生趣，究竟要做一個(gè)怎么樣的人才配活著，究竟要追求什么的價(jià)值和意義才不虛人生走的這一遭！在這些根本性的宏大命題里，“半路出家”或許是一種選擇。

　　我愿意相信，什么時(shí)候出發(fā)都不晚。更愿意相信，所有的“異樣”都是繪畫“素材”的積累。我們不是一定要特立獨(dú)行，但如果有需要的話，我們可以特立獨(dú)行得奮不顧身。

　　至于藝術(shù)和愛之間是否真的不能共存，我想查爾斯斯朱蘭的人生藝術(shù)歷程并不足以驗(yàn)證清楚。當(dāng)在《我們仨》里看到楊絳先生說錢鐘書先生就像個(gè)小孩除了做學(xué)問什么都不會(huì)時(shí)，我確認(rèn)了所有選擇必然有些巨大的犧牲，機(jī)會(huì)成本一直都在。

　　謀生和追求始終是矛盾統(tǒng)一的。

　　最后我想說，我們需要的并不是偉大，我們的夢想所追求的可能不過是一把火的幻生幻滅。生不帶來死不帶去，理解和寬容是我們對生命最好的成全。所以我們不必過多的談理想，不能以身體為代價(jià)去拼搏，只管趕路，莫問前程。

《月亮和六便士》讀書心得2

　　這是我第一次讀完某本書想迫不及待的寫一些東西，這種感覺快要壓得我喘不過氣來了，書中給了我太多的震撼，這種震撼催促著我的內(nèi)心想寫一些東西來緩解內(nèi)心的這種感覺。讀完這本書后，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了很多疑問：在滿地都是六便士的這個(gè)城市，有誰會(huì)在意天上的月亮呢？在思特里克蘭德完成那副曠世之作后，為何會(huì)囑咐塔莎在其死后將它燒毀呢？什么是真正的愛情等等，這些疑問一直在我腦海里回蕩。

　　當(dāng)我讀到思特里克蘭德放棄棄了自己溫馨的家庭和穩(wěn)定的工作，毅然決然的去追尋自己繪畫的理想的時(shí)候，盡管在其后的生活過得異常的艱辛，但我卻好似讀懂了老思，在某些時(shí)代，能為理想放棄現(xiàn)在所擁有的的一切是多么不容易，尤其是對于一個(gè)天才來說就更為困難了，天才在又些時(shí)代是不為社會(huì)所接納的，所以天才要想繼續(xù)存活下去，只能變成一個(gè)瘋子。這也許就是老思理直氣壯的告訴別人自己拋棄妻子和優(yōu)渥生活的原因了吧。

　　剛開始我看到老思拋棄了陪伴自己多年的妻子的時(shí)候，我對思特里克蘭德太太充滿了深深的憐憫，但后來讀到后來的勃朗什。施特略夫與塔莎的時(shí)候，我忽然明白了，其實(shí)無論是思特里克蘭德太太、勃朗什還是塔莎，她們?nèi)�者是一樣的，不僅僅她們都沒獲得真正的愛情，沒有將老思變成她們想象中的樣子，而是她們?nèi)�者都沒有真正理解愛情的真正內(nèi)涵，就像書中老思所說：“要是一個(gè)女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感到滿足的。因?yàn)榕�人是軟弱的`，所以她們具有非常強(qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。

　　她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方邀游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。老思雖然有著宇宙般深遠(yuǎn)的思想，但其也是一個(gè)正常的男人，沒有經(jīng)受過欲望的考驗(yàn)，所以他需要女人來發(fā)泄這份欲望，在欲望消失之時(shí)，他就不再需要了，這就是里特里克蘭德太太她們?nèi)�者的命運(yùn)如此相似的原因了，因?yàn)閺氖贾两K老思把她們只是當(dāng)做他發(fā)泄欲望的工具或容器罷了。

　　一直到后來老思來到塔希提島上，在這里，他獲得了自己靈魂真正的解放，創(chuàng)作出了自己靈魂想要的東西：那副超越所有物質(zhì)的靈魂畫作。他又開始被這個(gè)世界推崇，其作品在拍賣會(huì)上獲得了巨額的價(jià)值，在他死后甚至成為了印象畫派的巨匠，但這些已與他無關(guān)，這也許就是瘋子吧。

　　這是一個(gè)缺乏理性的時(shí)代，所以，我感覺作者毛姆想要告訴我們的是：在這個(gè)時(shí)代人們永遠(yuǎn)不會(huì)同時(shí)得到月亮和六便士，或者說月亮和六便士是一樣的。在月亮和六便士之間我們要做出理性的選擇，同時(shí)，生活在這個(gè)時(shí)代的我們，應(yīng)多用一下我們的理性思維，少一點(diǎn)道德批判與道德綁架。

《月亮和六便士》讀書心得3

　　一顆追夢的赤子之心誰也阻擋不了，一顆守護(hù)夢想的堅(jiān)決之力誰也摧毀不了，而這就是夢想的力量，它可以讓人變得瘋狂、變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、也變得堅(jiān)韌，而有時(shí)候?yàn)榱诵闹械南蛲�，就算是放棄一切榮譽(yù)、信仰、財(cái)富和名利也在所不惜。而《月亮和六便士》當(dāng)中的主人公就是這樣一個(gè)果決、熱血和狂熱的人，為了自己心愛的繪畫事業(yè)，他不僅狠心的放棄了證券公司穩(wěn)定、高新、安全、舒適的工作，而且狠決地拋棄了自己溫馨、幸福、健康的家庭，然后孤身一人去到了繪畫事業(yè)蓬勃發(fā)展的巴黎，過著貧窮、饑餓、煎熬、凄苦、飄零的生活�？杉幢闶沁@樣身心飽受折磨，他也依舊沒有想過要放棄，更沒有滋生過后悔的念頭，他這樣像被魔鬼般附體的行徑著實(shí)讓人很難理解。

　　可是夢想的力量就是這樣迷幻，盡管滿大街都是六便士的蹤跡，可是毛姆就偏偏只看到了清冷、孤獨(dú)、純潔、夢幻的月亮，所以即便是要經(jīng)受世人的質(zhì)疑、嘲諷、抨擊和排擠，他也無所畏懼、毫不退縮，他這倔強(qiáng)、堅(jiān)持、努力和執(zhí)拗的精神也不得不叫人感到震驚和羨慕。是啊，追逐夢想的道路上總是充滿牛鬼蛇神的，所以一切的風(fēng)雨、磨難、挫折和打擊都是逃不掉、避不過的'，追夢者唯一能做的就是永不言棄、永不放棄、永不妥協(xié)和永不屈服，唯有這樣才能看到黎明的曙光。而換句話說，就算結(jié)局再差、再狼狽，可只要心靈上和精神上滿足了，那么人的靈魂也就知足了，也就不會(huì)在遺憾、不甘、不服的無間地獄里飽受煎熬了。

　　不過世人的顧慮也是情有可原的，因?yàn)轸~與熊掌是不可能兼得的，當(dāng)你選擇了一樣?xùn)|西的時(shí)候就得適當(dāng)放棄另一樣?xùn)|西，這就是生存的法則和規(guī)律，由不得你任意妄為。這個(gè)世界上的所有東西都是相對的，毛姆為了夢想放棄了工作和家庭，所以他在異鄉(xiāng)遭受摧殘、打擊、考驗(yàn)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P，畢竟在這條漫長、曲折的追夢路上他虧欠了太多人。而這個(gè)故事由此也告誡我們，做人應(yīng)該腳踏實(shí)地、切實(shí)務(wù)實(shí)一點(diǎn)，切不可好高騖遠(yuǎn)、沖動(dòng)行事，不然代價(jià)和后果是一般人無法承受的。

　　追夢是值得鼓勵(lì)的，但是盲目、自私的造夢者是會(huì)被世人唾棄的，我希望我們都可以在現(xiàn)實(shí)、實(shí)際的基礎(chǔ)上去打造自己的夢想，而不是在傷害別人、辜負(fù)別人的基礎(chǔ)上圓自己的夢想。

《月亮和六便士》讀書心得4

　　我是第一次看毛姆的書，不得不說，寫的真的很好�！对铝梁土�便士》里面刻畫的畫家“查理斯·斯特里克蘭德”，在大眾眼里，他絕不是道德意義上的好人，如他人到中年，拋家舍業(yè)、拋妻棄子去追尋自己的繪畫夢；又如，他同挽救了其性命的荷蘭畫家妻子私通，導(dǎo)致他的恩人家破人亡。我想通過上面的這些例子，我們的讀者是很難認(rèn)為他是我們傳統(tǒng)道德意義上的好人的。但正如毛姆在作品中所講：“這是一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的`人”。我們也許不會(huì)喜歡這個(gè)畫家，因?yàn)樗�不通世故、自私冷漠，甚至有點(diǎn)道德低下，但我們不得不佩服他的毅力和才能，不得不佩服他為了藝術(shù)的完美創(chuàng)造而放棄一切、執(zhí)著追求精神所折服。

　　我們很多人缺乏的往往是執(zhí)著追求的精神。在我們開始之前，自己便會(huì)自動(dòng)地扼殺一切可能。因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣于“老于世故”“斤斤計(jì)較”“患得患失”，從來也拿不出“斷舍離”的勇氣來，拋開一切去追求自己所想要追求的。我想當(dāng)我們高聲呼喊“理想”之前，我們要捫心自問：我準(zhǔn)備好了嗎？我愿意付出代價(jià)去追求嗎？

《月亮和六便士》讀書心得5

　　重讀《月亮和六便士》這本書時(shí)，比起體會(huì)“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，這次我更在意書中人物的感情細(xì)節(jié)，邊讀邊在腦子里不斷拼湊那些忘得差不多的情節(jié)。

　　中間讀到某些描述時(shí)我都非常生氣，覺得他真的是個(gè)冷漠自私至極的王八蛋，憑什么拋妻棄子之后還一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼�，又憑什么認(rèn)為自己拯救了一段荒唐的婚姻而如此漠視他人的生命，且贊嘆男人才有高貴的靈魂，嘲諷女人只是依附愛情而活的蠢貨。

　　后來仔細(xì)想想，他身旁滿是人性的矛盾、拿愛情來矯飾的.控制欲以及虛榮的社交，既然世俗都沒有多好，也該允許有人反抗。如果他的內(nèi)心真的受到某種牽引，又怎么能忍受循規(guī)蹈矩地配合著妻子的虛榮過完這一生。想到這里又覺得他真是個(gè)勇敢真實(shí)的理想主義者，他的語言反映出來他的靈魂更是極具魅力，總叫人能輕易地站在他那邊。

　　作者在書中都極少為他的冷漠無情找借口，這顯得人物更加真實(shí)，也讓我反思著我是否應(yīng)該更加客觀地看待書中的人物，而不該拿他與我腦子里設(shè)想出來的追求藝術(shù)的完美形象做對比。

　　但個(gè)人還是覺得劉勇軍的那個(gè)譯本比較好讀。

《月亮和六便士》讀書心得6

　　很多人應(yīng)該都聽說過《月亮和六便士》，這本書的作者威廉·薩默塞特·毛姆被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”，近百年過去了，這本書依舊暢銷，它帶來的關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的感悟適合任何年代、任何年紀(jì)。

　　小說中，毛姆創(chuàng)造的主人公查爾斯·斯特里克蘭德，是一位擁有穩(wěn)定工作與美滿家庭的證券經(jīng)紀(jì)人，但有一天他突然決定離家出走前往巴黎，并給妻子寫信要求離婚，所有人都以為他有了外遇才與情人私奔，然而，事情的真相卻令人大跌眼鏡。查爾斯只是因?yàn)闊o法控制自己對畫畫的強(qiáng)烈渴望，只身前往異國他鄉(xiāng)只是為了追尋自己的繪畫夢想而已。追尋夢想的過程中他吃盡苦頭，但卻始終堅(jiān)持著對藝術(shù)的追求。最后，他隱居在南太平洋的小島上，娶妻生子，安心創(chuàng)作，最后病死。他在死前繪出了一幅天才之作，卻囑咐妻子將那幅畫燒為灰燼。

　　讀過這本書的人對查爾斯這個(gè)人物皆是又愛又恨，有人認(rèn)為他為了理想拋妻棄子非常自私冷酷，但更多的人依舊會(huì)被他執(zhí)著的追求深深感動(dòng)。一個(gè)四十歲的中年男人，只是偷偷的在夜校學(xué)了一年的畫畫，畫技一般卻敢拋棄一切去巴黎追尋他的繪畫理想，在普通人眼里，他就是一個(gè)瘋子。但不可否認(rèn)，瘋子與天才本來就一線之隔。查爾斯用他窮困潦倒的后半生證明了自己是個(gè)天才。

　　小說中從未出現(xiàn)過“月亮”與“六便士”這兩個(gè)詞，書名卻是“月亮和六便士”。月亮代表高高在上的理想，難以觸及；六便士象征著世俗生活的欲望，俯拾皆是。作為普通人，我很難認(rèn)同查爾斯的行為，畢竟人是被無數(shù)關(guān)系牽絆著的社會(huì)動(dòng)物，我們的每個(gè)行為都在不斷衍生名為“責(zé)任”的后果，他原本所擁有的，已經(jīng)是很多人夢寐以求的生活了。雖然不認(rèn)同，但可以理解。畢竟，活著的意義不是別人說了算的。

　　什么是生活呢？書中毛姆講完亞伯拉罕醫(yī)生的故事之后說到：“做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作賤自己？做一個(gè)有名的`外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義......”在物欲橫流的時(shí)代，人們總是用淺薄的幸福、世俗的成功來衡量一個(gè)人的世界，同學(xué)會(huì)上的攀比、家庭聚會(huì)上的詢問、親朋好友的關(guān)心，無時(shí)無刻不在提醒我們?nèi)ヅ�力�?fù)制所謂的“幸�！保�逐漸地忘了“謀生”與“生活”是不同的。如查爾斯所說：“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。”為創(chuàng)作忍饑挨餓、窮困潦倒那都不算什么，那是他的詩與遠(yuǎn)方。

　　但理想主義也要解決基本的生存，也要健康地活著，而不是像查爾斯那樣連肚子都填不飽，一天只吃一片面包，靠朋友救濟(jì)和借錢過生活。同樣是理想主義，書中的另外一位角色亞伯拉罕醫(yī)生就沒有走極端，他心平氣和地過平凡的生活，雖然不富有，但也不狂熱到走進(jìn)深山老林進(jìn)行創(chuàng)作，他不追逐名利，但也不甘平庸，敢于探索生活的價(jià)值。如是，我們不必如查爾斯那般極端的追求“月亮”，放棄“六便士”。畢竟，作為凡人，我們首先要活著，盡可能體面地活著，再去追求自己的理想，兼顧理想和現(xiàn)實(shí)，感情與理智，藝術(shù)與生活，自我和社會(huì)。

　　愿你能抬頭望月，也不忘腳下的六便士。愿你攢夠了錢，還有勇氣繼續(xù)出發(fā)。

《月亮和六便士》讀書心得7

　　這本書講述了人到中年、事業(yè)有成的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻別子、離家出走、遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中隱藏許久繪畫夢想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當(dāng)時(shí)他的繪畫作品也沒有引起人們的關(guān)注和追捧，但是查爾斯堅(jiān)持自己內(nèi)心世界的追求，不斷的創(chuàng)作，不斷的挑戰(zhàn)自我，最終為這個(gè)世界留下了一筆燦爛的文化財(cái)富。

　　我剛開始認(rèn)為查爾斯是一個(gè)瘋子，他沒有歸屬感和責(zé)任感，他拋家棄子，只為了自己而活。但是慢慢的我覺得，查爾斯也是個(gè)了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他堅(jiān)守著自己的夢想，并為此付出了巨大的努力，他單純的只想一心繪畫。

　　《月亮和六便士》這本書告訴我們要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持夢想是最簡單也是最難以執(zhí)行的追求，我們每個(gè)人都有對于愛好的追求，但是能夠堅(jiān)持下來的所剩無幾。我們太容易被外界環(huán)境和外界事物所打斷和干擾，我們在生活中總是希望能夠有所收獲，因此不斷的'向身邊環(huán)境進(jìn)行索取，我們努力學(xué)習(xí)希望能夠獲得更好的考試成績，而沒有投身于知識本身；我們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)希望能夠鍛煉出更健康的身體，而忽視了運(yùn)動(dòng)本身的樂趣，很多時(shí)候我們都過于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！蔽覀兒茈y像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是，即使外界紛繁復(fù)雜、燈紅酒綠，我們依然能夠懷揣自己內(nèi)心的信仰，手握六便士，心依然向著月亮。

　　在這本書的最后，“他們每個(gè)人都相信，在這個(gè)元旦的早晨，生活會(huì)稍微變得好點(diǎn)�！笨缭絻蓚�(gè)時(shí)空，善良、焦慮、不完美卻又真實(shí)迷人的靈魂，努力在愛中彌補(bǔ)傷害，也終將獲得力量，像個(gè)英雄一樣從黑暗走入光明，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣，因?yàn)樗�一刻也未曾離開過我們。

《月亮和六便士》讀書心得8

　　《月亮和六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈(zèng)，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機(jī)會(huì)看完那部記錄片。很震撼，不是因?yàn)樗�的畫，而是他不走尋常路的人生�?/p>

　　后來知道[月亮和六便士]是以高更為人物原型來創(chuàng)作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動(dòng)啊，毛姆，一個(gè)大作家，居然和我有相同的感受�？戳四敲炊鄷�，第一次有種和作者、主人公在交流的'感覺。我認(rèn)為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實(shí)的擰巴。

　　主人公斯特克里蘭原本是個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時(shí)候，這個(gè)中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個(gè)油膩中年男就變成了追求藝術(shù)，追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。

　　更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來被土著女人所養(yǎng)，靠那么一點(diǎn)的土地所出生活。這種對物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來的附屬的尊嚴(yán)，說呸的行為，以及對自己的家庭責(zé)任，社會(huì)系屬說滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動(dòng)人心的沖擊力，直抵每個(gè)糾結(jié)于夢想與現(xiàn)實(shí)的人。

　　世人多在行動(dòng)之前反復(fù)計(jì)算得與失，付出與回報(bào)，舉棋不定，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內(nèi)心，不問名利，不計(jì)成敗，你們怎么看我的，我完全不在乎的態(tài)度確實(shí)讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個(gè)看的人也很感傷，“塔西提是一個(gè)高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當(dāng)中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會(huì)感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠(yuǎn)古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”。

　　島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬年的時(shí)間，在接下來幾十萬年的時(shí)間泉水依舊潺潺流動(dòng)，而看著這風(fēng)景的你我只有幾十年時(shí)間，你我不過是地球上一過客。

　　但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。愿選擇追求夢想的每個(gè)人，都不后悔。

《月亮和六便士》讀書心得9

　　從去年到今年，我一直被一個(gè)男人震撼著。他是一位小有成就的證券經(jīng)紀(jì)人，有一個(gè)還算貌美賢惠的妻子，有一雙聽話懂事的兒女。在外人看來，他的生活是幸福而優(yōu)渥的。可是，突然有一天，他毫無征兆地從自己生活的世界里徹底消失了。

　　對，這個(gè)人就是思特里克蘭德，英國小說家威廉？薩默塞特？毛姆的作品《月亮和六便士》中的主人公。

　　對于思特里克蘭德的倏然消失，他妻子只有一個(gè)想法：他同自己喜歡的女人私奔了。熟識他的人也這么想他。

　　在俗世人的眼中，似乎一個(gè)男人只可以為了女人，為了私情拋卻一切。換句話說，追逐愛情的男人世人尚可接受，倘若是追逐其他，比如夢想，就可能被冠以離經(jīng)叛道、荒謬有加。

　　思特里克蘭德的妻子是這樣評判沒失蹤前的丈夫的：跟你說啊，他壓根沒有文藝細(xì)胞；就是個(gè)大俗人；他在證券交易所做事，是個(gè)普通經(jīng)紀(jì)人。估計(jì)能把你無聊死。這樣一個(gè)被她估計(jì)會(huì)把人無聊死的丈夫，卻毫無來由地“與人私奔了”，她覺得不可思議。她拜托別人去浪漫之都巴黎尋找，果然如她所想，找到了。但是，思特里克蘭德又并不如她所認(rèn)為的有了“一同私奔的女人”，他只是獨(dú)自一人，寄居在一家寒酸的小小的旅館里，口袋里所剩僅100來磅。

　　并沒有什么迷住他的女人，真正迷住他的只有顏料與畫布。

　　原來，思特里克蘭德之所以從現(xiàn)有的生活中抽身而退，僅僅是因?yàn)樗�小時(shí)候的畫家夢想。小時(shí)候就想當(dāng)個(gè)畫家的思特里克蘭德，被他父親勒令學(xué)經(jīng)商，他父親認(rèn)為藝術(shù)不賺錢�？墒�，在他四十歲之際，這個(gè)夢想像一根針，不時(shí)地狠命地錐他，錐他的心，令他無法漠視。

　　在一家小酒館里，當(dāng)委托人詢問他為何要拋妻棄子來巴黎過如此窮困不堪的生活時(shí)，思特里克蘭德毫不猶豫平靜地回答：“我要畫畫。”那人很是不屑，說你都四十了，他回答說，所以要趕緊行動(dòng)。他甚至覺得自己比十八歲的年輕人更有畫畫的天分。

　　“你憑什么覺得自己有天分？”

　　他沒有立即作答，兀自凝視來往人潮，卻視而不見。他的回答等于沒有回答：

　　“我非畫不可�！�

　　因?yàn)榉钱嫴豢桑�他在巴黎不被同行待見、甚至被�?dāng)成“笑料”也無所謂；因?yàn)榉钱嫴豢�，哪怕整整五年穿著“污跡斑斑襤褸不堪幾乎散成布絲”的衣服也無所謂；因?yàn)榉钱嫴豢桑�他幾乎餓死在小旅館里也無所謂……后來他四處流浪，在馬賽，他甚至蹲過夜間收容所，連活命的小錢都無法掙到。

　　在思特里克蘭德的夢中，有一座美麗的島嶼，那就是大溪地。他想千方百計(jì)隨別人的船只來到了大溪地，在此畫畫，結(jié)婚生子，與他的土著小妻子愛瑪生活在那座遺世獨(dú)立的田園里。后來，思特里克蘭德得病雙目失明，窮困潦倒而逝。在他貧病交迫中，雙目失明的他在自己的小木房子的四面墻壁上畫下了一幅絕世之作，這也是他作為藝術(shù)家的巔峰之作，可是，他命令愛瑪在他去世之后銷毀殆盡。他清楚地知道，自己創(chuàng)造了一個(gè)絕美的世界，然而出于驕傲和輕蔑，又令愛瑪把它完全毀掉。

　　逐夢的`思特里克蘭德是美的，美到令人震撼，美到令人窒息。

　　在這個(gè)世界上，一個(gè)人正在進(jìn)行的工作恰好是自己夢寐以求的，這樣的幾率微乎其微。每個(gè)人都有屬于自己的美好夢想。當(dāng)醫(yī)生的厭惡沒有休息、陪伴家人的日子，渴望那種朝九晚五的清閑自在；朝九晚五的人又羨慕事業(yè)有成、自當(dāng)老板的實(shí)業(yè)家；沒有成為老師的想當(dāng)老師；沒有當(dāng)成設(shè)計(jì)師的又想成為設(shè)計(jì)師……這一切向往都不是空穴來風(fēng)，都不是得隴望蜀，而是內(nèi)心有夢，卻因現(xiàn)實(shí)的羈絆而止步。

　　我自己年輕時(shí)從沒有想過要當(dāng)一名教師，高中時(shí)代就極渴望成為一個(gè)與詩有關(guān)聯(lián)的人，或者與小說有關(guān)聯(lián)的人也不錯(cuò)。我甚至在高中復(fù)讀的最后一晚徹夜不眠，決定放棄繼續(xù)求學(xué)，回到我的小鎮(zhèn)體驗(yàn)生活，寫出令自己滿意的文字。時(shí)隔多年，當(dāng)這個(gè)夢在心底沉睡年數(shù)之后，我遇到了他——思特里克蘭德。讀完《月亮和六便士》，我的心豁然開朗，拿起筆，寫下了一些小詩。雖然在別人眼里它們不算什么，卻是我自己靠近夢想的堅(jiān)實(shí)腳步。

　　生活教我們學(xué)會(huì)了茍且，卻不忘給我們詩和遠(yuǎn)方。為了所謂的夢想，我們或許根本學(xué)不來思特里克蘭德的決絕，但是，我們完全可以在夜深人靜孤獨(dú)自處之時(shí)，抑或緊張的工作之余狂熱地追逐一把。能否實(shí)現(xiàn)交給時(shí)間去裁決，我們只需要享受追逐夢想的美好過程。

　　如果你正打算踏上追夢的旅程；如果你為何時(shí)踏上追夢之旅正猶豫不決；或者，你內(nèi)心深處埋藏著一個(gè)美好得令你心醉的夢，我建議你馬上打開這本書——《月亮和六便士》，隨著思特里克蘭德的精彩故事推開自己的逐夢之窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，逐夢的人真的很美。

《月亮和六便士》讀書心得10

　　“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭繼續(xù)追逐六便土。”

　　初次拿起《月亮和六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書中的世界。書中的畫家擁有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放棄爵位，放棄穩(wěn)定優(yōu)越的.生活，一意追逐他對畫畫的熱愛。

　　起初我覺得他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子，誰會(huì)放棄實(shí)現(xiàn)的生活去追逐一個(gè)遙不可及的夢想？可又轉(zhuǎn)念一想：月亮是理想，是目標(biāo)，而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù)：疲于工作的父母，埋頭苦學(xué)的學(xué)生，忍辱負(fù)重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮？想到這便又對畫家肅然起敬了。

　　毛姆的文字機(jī)智幽默，畫面感極強(qiáng)，我仿佛能透過文字看到在破落臟亂的房間里，蓬頭垢面的男人拿著廉價(jià)顏料畫著不被大多數(shù)人欣賞的畫。

　　可是，冷靜下來細(xì)細(xì)琢磨。滿地都是六便土，只有畫家抬頭，看到了月亮。屈服于生活，一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬，但選擇安逸的生活也不可恥。正如書中所說：“成功與否取決于你對生活賦于什么意，取決于你對社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任，對個(gè)人有什么要求�！�

　　想到這里，我合上書本，繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題，繼續(xù)同千千萬萬的人爭奪著地上的六便士，只是在空閑時(shí)間，偶爾抬頭看看月亮。

《月亮和六便士》讀書心得11

　　如果人終將會(huì)死，那么在這世上短短的幾十年，我們究竟是為了什么？也許每個(gè)人都有這樣的疑問，而每個(gè)人也都有自己的答案。

　　《月亮和六便士》書里的主人公的答案是追求極致的精神藝術(shù)的表達(dá)。他拋妻棄子，放棄了原本美滿的家庭，體面的工作，獨(dú)自來到巴黎追尋精神的涅槃，他在巴黎窮困潦倒，靠救濟(jì)度日，他勾引朋友的老婆，害她自殺卻毫無感覺，他對親人朋友冷漠至極，卻對藝術(shù)的追求熱情如火。他一生極致追求的生活的意義最終在一座小島上實(shí)現(xiàn)。

　　我想對于他來說，可以說一句：此生無憾。

　　我崇拜這一種精神性，對于物質(zhì)條件完全不在乎，只要活著就行，只要還能畫畫就行，人的樂趣極致就是創(chuàng)作的過程，全身心的投入而得到的愉悅感，當(dāng)作品完成之后意義就不在了，哪怕對世間來說是最偉大的作品，斯特里克蘭最后創(chuàng)作了一副曠世之作卻讓他老婆將其燒毀大約也是自己最終得到了滿足�？墒俏易霾坏�，現(xiàn)實(shí)生活中誰又能真正舍棄呢，自己的家庭，責(zé)任的枷鎖，就像文中所說的那樣，在大家沉醉于那副畫氣勢磅礴的偉大之中時(shí)，一句要不要喝點(diǎn)酒，就讓杰作的魅力瞬間破碎。

　　我們每一個(gè)人都只是普通人，我們的肩上扛著責(zé)任，我們每天奔波忙碌，為了可以活下去而努力，我們放不下父母，兒女，放不下重?fù)?dān)，我們做不到像斯特里克蘭一樣的灑脫，用自己完整的生命去探索生活的意義。那么這本書帶給我的最大的意義是什么呢？我想是一種專注的精神吧。

　　我想對于他來說，可以說一句：此生無憾。

　　我崇拜這一種精神性，對于物質(zhì)條件完全不在乎，只要活著就行，只要還能畫畫就行，人的樂趣極致就是創(chuàng)作的過程，全身心的投入而得到的愉悅感，當(dāng)作品完成之后意義就不在了，哪怕對世間來說是最偉大的作品，斯特里克蘭最后創(chuàng)作了一副曠世之作卻讓他老婆將其燒毀大約也是自己最終得到了滿足�？墒俏易霾坏�，現(xiàn)實(shí)生活中誰又能真正舍棄呢，自己的家庭，責(zé)任的枷鎖，就像文中所說的那樣，在大家沉醉于那副畫氣勢磅礴的偉大之中時(shí)，一句要不要喝點(diǎn)酒，就讓杰作的魅力瞬間破碎我們每一個(gè)人都只是普通人，我們的肩上扛著責(zé)任，我們每天奔波忙碌，為了可以活下去而努力，我們放不下父母，兒女，放不下重?fù)?dān)，我們做不到像斯特里克蘭一樣的灑脫，用自己完整的生命去探索生活的'意義。那么這本書帶給我的最大的意義是什么呢？我想是一種專注的精神吧。

　　作為一個(gè)普通人，在初讀這本書的時(shí)候有一種精神震撼，醍醐灌頂?shù)母杏X，細(xì)想之下又覺得無法企及。在我們紛擾紛亂的生活里，有太多的責(zé)任需要去扛，令我們無法喘息，但是當(dāng)我們在做某一件事情的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)斯特里克蘭的精神，全身心的去投入創(chuàng)作的過程。我想大家都有過這樣的感覺，我們?nèi)�神貫注在自己喜歡的事情里的時(shí)候，時(shí)間過的極快，內(nèi)心極其的充實(shí)，有一種滿足感，即使沒有完成什么這一種狀態(tài)都令人愉悅。所謂的快樂不過如此吧。就像毛姆說的那樣，作家應(yīng)該從寫作的樂趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫作的酬報(bào)；對于作品成功或失敗，受到稱譽(yù)或詆毀，都應(yīng)該淡然處之。

　　希望大家都可以專注與自己的生活，在生活中獲得自己的樂趣，不要過多的在乎他人的眼光，找準(zhǔn)一個(gè)方向就向前沖吧，當(dāng)你竭盡全力的時(shí)候，你想要的都會(huì)有。

《月亮和六便士》讀書心得12

　　不久前便拜讀了毛姆的《月亮和六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢想的道路上，表現(xiàn)出對人情與人性的摒棄和過分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來�！�

　　斯特里克蘭德生活過三個(gè)地點(diǎn)：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。

　　倫敦，土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達(dá)理。留下一張紙只字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。

　　巴黎，憑著對繪畫的一腔執(zhí)念，沉迷于夢想一發(fā)不可收拾。過著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑著自己無所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說，這與我有什么關(guān)系呢？不堪一擊的'生活，以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢想又是什么呢？

　　之后經(jīng)過馬賽到達(dá)塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的夢想毫無阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他，忠誠于他夢想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn)，也無損他繪畫才能的發(fā)揮。夢想可以實(shí)現(xiàn)，但原來如此艱辛！

　　看完這本書后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里？搶走朋友之妻，人性的底線在哪里？這些讓我感到憤怒，任何對夢想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。

　　文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因?yàn)樗�的盛名，極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人？如果沒有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對比下顯得如此不堪一擊。

　　思至為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他說：“我必須畫畫。我身不由己。”對潦倒的處境、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。

　　夢想人人有，在現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢？生活中漸行漸遠(yuǎn)，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈(zèng)本就是獨(dú)一無二。做自己想做的，內(nèi)心真實(shí)快樂就好。

　　月亮很美很孤獨(dú)，看上去很近卻那么遠(yuǎn)，要做的就是清醒的活著！

《月亮和六便士》讀書心得13

　　起先，看起這本書，就僅僅是因?yàn)楹闷�。好奇那月亮和六便士到底是什么，�?zhǔn)確點(diǎn)說，是好奇六便士到底是什么�；蛟S是太過孤陋寡聞和無知，連六便士是什么都不知道，當(dāng)然也有一點(diǎn)原因是這本書的呼聲很高，很想知道到底是為何，真的是所說的那樣這里所談的理想讓人心潮洶涌嗎？后來，恰好有機(jī)會(huì)，也就順勢讀了下去。

　　相信“滿地都是六便士，他卻抬頭看起了月亮”這句話是大多數(shù)人對于這本書的第一印象，當(dāng)然我也不例外，也正是因?yàn)樗�，才讓我沒有在剛開始晦澀難懂的話語之間敗下陣來，就硬忍著看了下去。不過，說來也奇特，除了剛開始的章節(jié)，之后的章節(jié)似乎是直白直敘的，并沒有開始的那樣佶屈聱牙。

　　先說說，第一次看時(shí)，我對于這個(gè)作者的評價(jià)吧，對于毛姆，我記得當(dāng)時(shí)這樣寫到，毛姆真的是一個(gè)奇怪的人,他一邊說柔斯瓦特是一個(gè)奇特的女子,具男性的聰明才智和女性的古怪性格，又說柔斯瓦特爾芙德是一個(gè)玩世不恭的女人，既似是褒獎(jiǎng)又似是批判。對于斯特里克蘭德太太的評價(jià)亦是如此，似中肯又似諷刺。

　　他參加聚會(huì)不關(guān)注于聚會(huì)本身，反而更關(guān)注聚會(huì)中的陳設(shè),關(guān)注著一切似乎毫無聯(lián)系的物質(zhì)現(xiàn)象,他一邊似是無意提及又一邊似是刻意提及,我不太懂他到底想要表達(dá)的是什么。

　　這種充滿矛盾的態(tài)度、說法，讓人充滿疑惑,但似乎一切又都很有道理,我們本來就是一個(gè)矛盾個(gè)體的存在,或者說毛姆有著自已獨(dú)特的觀察角度、有著自己引人探究的特色。

　　當(dāng)時(shí)剛開始看，所以這僅僅是開始對于這個(gè)作者的第一印象，他是一個(gè)矛盾的個(gè)體。

　　簡而言之，對他的第一印象就是：一個(gè)別扭的矛盾體。

　　繼而，漸漸地引入了正題。

　　文章的主人公斯特里克蘭德逐步進(jìn)入我的視線�，F(xiàn)在想想，似乎前面所描述的一些矛盾體，或許正是為了后面主人公的經(jīng)歷做鋪墊。其實(shí)故事說來也簡單，就像大多數(shù)人介紹的那樣:

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看起了月亮�！�

　　在一切看似平靜幸福的時(shí)候，斯特里克蘭德毅然決然的離開了他的妻子兒女，去了一個(gè)無人認(rèn)識的地方，甚至沒有講清楚原因，即使他的妻子苦苦尋找朋友咒罵勸阻，他依舊沒有動(dòng)搖，還是留在了一個(gè)破舊小樓里畫他的畫，以至斷了所有的聯(lián)系，蓬頭垢面也不在意，之后的之后他輾轉(zhuǎn)幾地，依舊沒有放棄他的畫畫事業(yè)，即使無人欣賞無人看懂，吃不起飯，生了重病也依舊在繼續(xù)繪畫，最后的最后，他終于在塔希提一個(gè)人煙稀少的地方畫出了他最終的作品，也在此去世。但是他卻并沒有讓這件作品問世，而是拜托他最后的妻子，或者說嚴(yán)格意義上不算妻子的愛塔燒毀了它。人們也沒有看到這幅畫的真容，只是說這是一副驚世之作。

　　雖說，故事其實(shí)也簡單，他歷經(jīng)半生，追逐了夢想，最終實(shí)現(xiàn)了夢想。但是，我想說的是：文中的一些詳情，卻讓人不忍直視，或許是時(shí)代不同，也或許是中西方理念不同，更或者是我太過淺薄，體會(huì)不到那種對于藝術(shù)追求的極端。

　　文中他的思想有著讓人不敢茍同的既視感，是一種和現(xiàn)今的平等觀念不相對等的不適感，在思特里克蘭德眼中，或許只有他的夢想，其他的都不復(fù)存在，這其中所展示的人性與冷漠的交織是我所不能理解的，甚至對于生命的`漠視，難道在追求藝術(shù)的路上都可以被忽略的嗎，或許在思特里克蘭德的眼中是的，一切都無所謂，就像他說的那樣“和我有什么關(guān)系”。不禁思考，真的沒有關(guān)系嗎，最基本的一絲惻隱之心都沒有嗎？

　　或許，不該這樣評價(jià)，但是我依舊對這種與社會(huì)相脫節(jié)的藝術(shù)追求，是不理解的，依舊覺得它是不值得推崇的。追逐月亮是很偉大，但是六便士是生命必需，就像思特里克蘭德一樣也不例外，他若沒有一絲六便士，依舊無法最終完成他的驚世之作。

　　或許也只有毛姆對他的畫以及對他的評價(jià)才最為中肯:“這些客觀事物背后的一些不可言喻的精神意義，他努力想把這些東西記錄下來，卻發(fā)現(xiàn)自己無能為力。就好像是他在混沌的宇宙中找到了一顆星星的運(yùn)行軌跡，他竭盡全力想把看到的路線整理得更清晰明白一點(diǎn)，但是無奈的是，沒有任何途徑讓他在一片混沌中找到一個(gè)可以作為方向標(biāo)的東西，于是他把痛苦和不甘心全部發(fā)泄到了畫上�！�

　　“是創(chuàng)作欲讓思特里克蘭德深深地著迷。他如此渴望造出更多美的東西。這種想法逼著他四處奔走，而他的內(nèi)心片刻也不曾寧靜過。他就像一個(gè)虔誠的朝圣者，心中向往著圣地，窮盡所有去跋涉。然而心魔卻時(shí)刻在他的心中盤旋，毫不同情他。追尋真理是好多人的終極目標(biāo)，他們迫切想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，為此，哪怕要打破原先的生活，他們都毫不在乎。這就是思特里克蘭德的本性。他和常人不同的是，他渴望追求的是美而非真理�！�

　　到此為止，對于思特里克蘭德，我依舊不知該如何評價(jià)，或許幾年之后，到了中年，會(huì)有不同的看法。（因?yàn)樽詈罂丛u論時(shí)，曾這樣看到過這樣的說法）但現(xiàn)在，我只能說這是可悟不可鑒的，月亮皎潔，六便士不可或缺，對于這種追逐藝術(shù)但卻對他人漠視的行為不可推崇，畢竟主人公一生依舊沒能離開六便士。還是希望善意、溫暖、人性美更多一點(diǎn)，這也并不妨礙我們對于理想的追逐。

《月亮和六便士》讀書心得14

　　誰不曾有過夢想，夢想就如空氣，沒有它，生活也會(huì)嚼之如蠟，失去光彩。但可曾想過，如果你處于河流的中心，彼岸便是理想，但回頭現(xiàn)實(shí)卻在向你招手，此時(shí)，面對理想，你敢不顧一切嗎？

　　很多時(shí)候，我們所謂的理想等同于幻想，因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛，理想也變得蒼白無力，也總會(huì)有人在你耳邊說，醒醒吧！別再做夢了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮和六便士》問世后，小說所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，成為20世紀(jì)的流行小說。小說情節(jié)取材于法國后印象派畫家高更的生平，這也更加增強(qiáng)小說的神秘色彩。

　　我喜歡“月亮和六便士”這個(gè)書名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒，月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或許可以仰望月亮，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。

　　此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞，雖然最后記者還原了事實(shí)真相，證實(shí)主人翁只是鬧著玩，隨手發(fā)的.微博，但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議，都羨慕其有如此的勇氣，也表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的不滿與厭煩。

　　或許“自由自在地賣煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢想，說來卻好笑，這夢想如此小，然而面對現(xiàn)實(shí)的壓力，我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個(gè)小小夢想的勇氣都沒有，因?yàn)槲覀冞�有房貸沒還，生活還得繼續(xù)，高工資不能放棄。

　　小說中，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考，為何理想總與現(xiàn)實(shí)對立？為何現(xiàn)實(shí)總是會(huì)束縛理想的翅膀？我們不能改變現(xiàn)實(shí)，那么就改變自己吧，找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想，或者說找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無線失落感。

　　理想與現(xiàn)實(shí)就如愛情與面包，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是，我還是很羨慕，那種為了理想而不顧一切的勇氣，那樣的勇氣是我沒有的，卻始終找尋的。

《月亮和六便士》讀書心得15

　　這本書是以畫家高更為原型創(chuàng)作的一個(gè)故事，以毛姆本人的話說便是：“用一根恐龍的脛骨還原出一個(gè)恐龍�！睘槭裁次彝瞥邕@本書，不是因?yàn)楣适虑楣?jié)多么迷人，主人公多么偉大，愛情故事多么蕩氣回腸，而是因?yàn)樽骷冶救藢?shí)在犀利。他以為他躲在故事的背后創(chuàng)造出一個(gè)故事來，但你卻能看到作家的思想和骨骼，如同夢娜麗莎想要藏匿在顏色暗淡的古畫中，而她的似笑非笑讓你的眼神無法挪開。

　　01—想象力豐富的修辭

　　首先你會(huì)被他想象力豐富的修辭筆墨給吸引住。他會(huì)用一些形象且富有創(chuàng)造力的比喻，讓你理解一些難以一言概之的東西�？纯此�是怎么描寫平淡無奇的家庭生活，珍貴而不為人知的美，人與人之間的隔閡。這些語言讀完，感覺唇齒留香，可反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)切磋。

　　這無疑是無數(shù)夫妻的平安一生的故事，是人世間生活的樣本，具有一種家庭的溫馨，它讓你想到一條波瀾不驚的小河，穿過綠色的草原迂回前行，最后流進(jìn)了浩瀚的大海，但是，大海是那么的平靜，那么寡語，那么超然，你倒會(huì)被莫名的不安擾亂。

　　為什么你會(huì)認(rèn)為美，這一世界上最寶貴的東西，能像石頭一樣被扔在沙灘上，讓一個(gè)漫不經(jīng)心的過路人隨便撿起來。那是奇妙的東西，奇怪的東西，畫家經(jīng)過折磨靈魂，才能從這混沌的亂世中將他找出來，畫家把美創(chuàng)造出來，美可不是所有人都能辨認(rèn)出來的，你要想認(rèn)出美來，就必須重復(fù)畫家的那種冒險(xiǎn)，他唱給你聽的是一曲優(yōu)美的旋律，你自己內(nèi)心要再次聆聽他，你就需要知識，敏感性和想象力。

　　我們每個(gè)人在這世界上都是孤獨(dú)的，每個(gè)人都被囚禁在一座銅塔里，只能通過符號與我們的同胞交流，可這些符號是沒有共同價(jià)值的，因此它們的意義是模糊的，不確定的，我們設(shè)法把我們心里的珍寶轉(zhuǎn)送給別人，求他們慈悲為懷，但是他們卻沒有能力接受他們，于是我們只好孤獨(dú)的前行，肩并肩走，而不能一起走，無法了解我們的同胞，同胞也無法了解我們。

　　02—觀察人性之深刻

　　你會(huì)欽佩他那深刻的洞察力，觀察人性之微，一針見血切中要害。他就像一個(gè)冷眼旁邊世事的偵探，憑借著他豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的感官，外加毫不動(dòng)心的冷峻，總能把看似不合理的場景用邏輯線搭起來，一五一十地說給你聽，將之描述地合情合理，令你心服口服。不信你看，他是如何看待愛情和虛偽的。

　　我感覺，面子這東西，一旦摻和然而，我知道，他答應(yīng)幫助斯特里克蘭德，不是出于菩薩心腸，苦難能讓性格高貴，這話不準(zhǔn)確，幸福有時(shí)候到有這種作用，但是苦難，多數(shù)情況下，只能讓人變成宵小，心生報(bào)復(fù)。

　　然而，我知道，他答應(yīng)幫助斯特里克蘭德，不是出于菩薩心腸，苦難能讓性格高貴，這話不準(zhǔn)確，幸福有時(shí)候到有這種作用，但是苦難，多數(shù)情況下，只能讓人變成宵小，心生報(bào)復(fù)。

　　我不認(rèn)為他過去心里真正有過自己的丈夫，我過去認(rèn)為他愛她丈夫，這只不過是女人對關(guān)愛和舒適作出的反應(yīng)，多數(shù)女人都把這種反應(yīng)當(dāng)作愛情了，這是一種被動(dòng)的感情，對任何對象都能產(chǎn)生的，好比藤蔓能順著樹木攀爬一樣。

　　男人的靈魂遨游于宇宙最遙遠(yuǎn)的地域，他卻熱衷于把男人的靈魂囚禁在家庭收支賬簿的小圈子里。

　　有時(shí)候，人們把面具佩戴的天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中，自己實(shí)際上就成了和面具一樣的人了，但是在他的書里或者畫里那個(gè)真實(shí)的人把自己毫無防范的交了出來，他虛張聲勢只能暴露他的空虛。

　　03—偶爾為之的幽默

　　毛姆是個(gè)英國作家，字里行間帶著一點(diǎn)英式冷幽默。有的時(shí)候看到這些語言不禁哈哈大笑。這本略為壓抑的書里面看到偶爾插播的一點(diǎn)冷幽默，就像英國一籌莫展的陰天中偶爾能夠看到半個(gè)晴天。

　　“你要是想讓自己坐得舒服一些，為什么不坐在一把安樂椅上呢？”我沒好氣的說。（斯特里克蘭德）“你為什么關(guān)心起我的舒適來了？”“我沒有”，我回?fù)舻�，“我只是關(guān)心我自己，看見一個(gè)人坐在一把不舒服的椅子上，我自己感到很不舒服。”

　　04—如何創(chuàng)作之精髓

　　這個(gè)故事非�？简�(yàn)作家的能力。因?yàn)橹魅斯�按照世俗眼光來看，就是一個(gè)徹頭徹尾的渣男。30多歲以前，過著和常人無人的生活，當(dāng)一名證券經(jīng)紀(jì)家，娶了一位妻子，生了一雙兒女，過著小康生活。忽然有一天，他靈魂中某些東西喚醒了他，他拋棄妻兒孤身一人到了巴黎從零開始學(xué)繪畫。一開始過著貧困潦倒的生活，經(jīng)�？克�朋友接濟(jì)。有一次發(fā)燒，他的朋友把他接到家里治療，讓妻子照顧他，還讓出畫室供他創(chuàng)作。結(jié)果他睡了朋友老婆，拐帶了他妻子。更可惡的'是他又拋棄了朋友之妻。然后隨著輪船到南太平洋的一個(gè)小島。在小島上又娶了一名妻子，生了幾個(gè)孩子，繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作，直到身染重疾過世。

　　這個(gè)故事如果讓我來寫，我首先無法理解他的生活軌跡，更沒辦法把這些離奇的事情全部安排到一個(gè)人身上，并且隨著情節(jié)的推薦要能讓讀者覺得完全合情合理。他深刻地剖析了人性，并非簡單地從世俗意義去寫作這個(gè)故事�？吹阶詈竽銜�(huì)發(fā)現(xiàn)，你能夠理解主人公的所有離奇的行為。所以能夠?qū)懗鲞@個(gè)故事的人，不愧為一個(gè)偉大的作家。他在文章中提到的兩點(diǎn)方法也適用于我們現(xiàn)在想要研習(xí)寫作的人。

　　我覺得，用功夫?qū)懗鲆恍┱f話的竅門，或者一些奇怪的習(xí)慣，我應(yīng)該能讓他們不同凡響，有他們自己的特點(diǎn)，他們站在那里，卻像就掛他的人物造型，他們沒有從他們的背景里分離出來，從遠(yuǎn)處看，他們似乎失去了他們自身應(yīng)有的圖案，因此，你只是表現(xiàn)了一點(diǎn)斑駁的色彩。

　　老天知道書的作者會(huì)有怎樣的疼痛，她忍受了怎樣的苦澀經(jīng)歷？遭受了怎樣的折磨，只是為了讓某個(gè)碰巧的讀者得到幾小時(shí)的放松，或者驅(qū)除它路途的勞頓，如果可以根據(jù)書評作出判斷，那么很多書都是作者嘔心瀝血寫出來的，甚至曾經(jīng)為他們絞盡腦汁，對有些作者來說，甚至是付出了一輩子艱苦的勞作，我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者應(yīng)該從創(chuàng)作的樂趣中得到酬報(bào)，從思想負(fù)擔(dān)的釋放中得到回報(bào)，對其他東西都不必介意，表揚(yáng)還是苛評，失敗還是成功，都應(yīng)該坦然面對。

　　這本書的書名也證明了毛姆是個(gè)心機(jī)Boy。整本書中從來沒有提到過本個(gè)跟月亮和六便士相關(guān)的字眼，以至于后人眾說紛紜，猜測到底書名是什么意思。我更喜歡的一種就解釋是月亮是書中主人公所追求的精神世界，六便士指代世俗生活意義的成功。人間之月常有，心中之月不常有，"要記住在庸常的物質(zhì)生活之上還有更為迷人的精神世界，這個(gè)世界就像頭頂上夜空中的明月，它不要耀眼，散發(fā)著寧靜又平和的光芒。"

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