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子夜讀后感15篇
讀完一本書以后,大家心中一定有不少感悟,需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的子夜讀后感,歡迎閱讀與收藏。
子夜讀后感1
作者介紹:茅盾,原名沈德宏,字雁冰,我國著名的文學(xué)家、評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)學(xué)家。并成立矛盾文學(xué)獎(jiǎng),激勵(lì)后世的作家,在我國文學(xué)史上是一個(gè)重要的里程碑。縱觀茅盾的一生,其實(shí)是相對(duì)順風(fēng)順?biāo)模谕瑫r(shí)代的一些其他名家來說,還是挺幸福的,不論是生活環(huán)境還是所遇境遇,都令人羨慕。
下面是我從書中讀到的概括,若有不足歡迎大家在評(píng)論下方或者關(guān)注后私信。
1.逆著時(shí)代走
子夜象征著黎明前最黑暗的時(shí)刻,而作者創(chuàng)做出的吳蓀甫形象,仿佛就是在大聲的宣告著中國工業(yè)黃金時(shí)代的落幕。
作者對(duì)他的評(píng)價(jià)印象最深的大概是那句看他就像是一名中世紀(jì)的騎士一般,這不僅是肯定了他的能力,更是對(duì)他一腔熱血的隱喻,但是后句便話鋒一轉(zhuǎn),表達(dá)了他生錯(cuò)了時(shí)代,這對(duì)他自身來說就是最大的`悲哀吧。他辦的益中公司最后的結(jié)局也不過就是滿盤皆輸。
不歸路
2.金錢終究高于生活
作者沒有直接描述當(dāng)時(shí)的紙醉金迷,但是有一個(gè)特別典型的人物:范博文。從命字就能看出是一個(gè)讀書人,還是一位詩人。本身的性格是頂喜歡說俏皮話的,還時(shí)不時(shí)的會(huì)創(chuàng)作詩歌,但是在自身的錢財(cái)陷到公債里,一切都都變了樣子,俏皮話不見了,作詩的雅興仿佛從來沒有在他身上出現(xiàn)過,這樣的結(jié)局我不愿看到,但是我認(rèn)可。
金錢
3.青春的迷茫
四小姐在小說的前段著墨較少,但是在文章的后段卻占據(jù)了較大的篇幅,我從他身上看到了一種植根在骨子里的迷茫,年少且無憂,那大概唯有愛情是值得向往的東西吧,只是面前又隔了兄長這一層阻礙,求而不得,心里的痛苦無處去說,迷茫衍生的憤恨,傷心,怯懦就足以摧毀一顆未經(jīng)風(fēng)霜的心,大概許多人也有過相同的時(shí)間段吧,深切的緬懷一下也未嘗不可。
迷茫無罪
4.規(guī)則的犧牲品
馮云卿因?yàn)樽龉珎澚隋X,在旁人的攛掇下將女兒送給了趙博韜。大概在那個(gè)時(shí)代多不會(huì)缺少這種事情吧,聽起來人們大多是一臉的鄙夷加憤恨,但是細(xì)細(xì)想來為什么每個(gè)朝代都會(huì)發(fā)生,也不過就是屈居在規(guī)則下的一朵云彩,風(fēng)向哪吹,他就向哪走,從無變化
犧牲品
5.總結(jié)
細(xì)細(xì)品味,便不難發(fā)現(xiàn)自己仿佛就是就是小說中的一角,為窮舉指出,請(qǐng)自行體會(huì)。一本小說那概括社會(huì)……
原創(chuàng):一條溺水的魚
子夜讀后感2
形象深動(dòng)的描寫景物描寫,精雕細(xì)刻的人物形象,惟妙惟肖的表情展示,以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過,都給了我一種文學(xué)上的享受。通過名著導(dǎo)讀,我知道了《子夜》不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成,同時(shí)也是作者的創(chuàng)作高峰的開始,他不盡描寫了當(dāng)時(shí)上海投機(jī)者們的盲目,以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存,同時(shí)還揭示出中國社會(huì)不僅沒有走上資本主義道路,而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸,也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái),同時(shí)也是美國的資本買辦家,是資本主義的走狗,他愛玩弄女性,為人狡詐、陰險(xiǎn),但是從某種角度來說,我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的,比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷,而且善于用人,同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜耍趯?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒,在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心,在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定,以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人,只不過是吳蓀莆更加有愛國之心,想要在官僚 主義個(gè)資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè),結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重,他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上,工人們有跟他斗罷 工,最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的上海社會(huì),描寫出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目,煞費(fèi)苦心的明爭暗斗,荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的`感覺,在主人公和對(duì)手互相斗爭時(shí),多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來,可是看到第八章及第十二長的種種跡象都表明著主人公的失敗,最后由于資金的困難,工人不服輸?shù)牧T 工斗爭,以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗,最后主人公只好攜妻離開上海,這無疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局,可是故事總是這么愛捉弄人,讓你那么無奈。
子夜讀后感3
上個(gè)世紀(jì)三十年代,中國處在國民黨的黑暗統(tǒng)治下,當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí),內(nèi)有蔣介石,外有帝國主義,他們把中國進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭等這些歷史上的名詞,在《子夜》中得到了深刻的詮釋!蹲右埂酚蒙鐣(huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。馮血峰曾評(píng)價(jià)說:“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的,是三十年代民族工業(yè)資本家的典型,是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性,在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段,他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此,他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等,還在上海有一家裕華絲廠,甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋,走遍全中國的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國家像個(gè)國家,政府像個(gè)政府,中國工業(yè)一定有希望”。
但“他動(dòng)輒想到保守,想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí),他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī),同時(shí)大搞“公債投機(jī)”,妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜,F(xiàn)實(shí)是殘酷的.,當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性,決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。
對(duì)于今天的讀者來說,通過《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭的風(fēng)起云涌之勢等等。
因此,《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷,讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。
同時(shí),第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主,吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三,十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工,都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件,讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。
《子夜》猶如一面鏡子,照出了舊中國社會(huì)的一角,茅盾猶如一個(gè)說書人,道出了那段辛酸的歷史,展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。
子夜讀后感4
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代,卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能夠說“不”,因?yàn)樗麤]有權(quán)利,然而在這樣一個(gè)時(shí)代下,他卻有權(quán)利去選擇一種人生,他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”,他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān),高舉起民族工業(yè)的旗幟,雖然他最終還是走向了“買辦化”但這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞,似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰,能夠想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫,他只能去適應(yīng)時(shí)代,而不能夠去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入,使大量資本外流,國內(nèi)買辦資本家的阻撓,還有軍閥的混戰(zhàn),都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱,民族工業(yè)的前景一片渺茫,這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲,工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮,投機(jī)商的投機(jī)倒把,軍閥官僚的貪得無厭,無不煩擾著他,讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān),讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了,或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑,是無奈的笑。
讀完此書后,我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的'英雄,我覺得一點(diǎn)都不為過,他就是一個(gè)英雄,雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難,或許你會(huì)反駁,沒有那個(gè)英雄是輕松的,但我們平常所說的英雄,他們都有具體可觀的事跡擺在那兒,一目了然,被他們的英雄壯舉所感動(dòng),并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢,又有什么令人感動(dòng)之處呢?但他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾,處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中,他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了,為中國的民族工業(yè)奮斗了,努力了,雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn),但在那樣的時(shí)代大背景下,能夠讓他成功嗎?在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上,他又能怎樣呢?
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí),他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來,撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚,吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星,卻要面對(duì)隕落的悲劇!
子夜讀后感5
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代,卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”,因?yàn)樗麤]有權(quán)利,然而在這樣一個(gè)時(shí)代下,他卻有權(quán)利去選擇一種人生,他毅然成了這個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”,他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān),高舉起民族工業(yè)的旗幟,雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞,似乎又給他這多包的紫臉增添了幾分猙獰,能想象出這是一副怎樣的面孔。這如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫,他只能去適應(yīng)時(shí)代,而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入,使大量資本外流,國內(nèi)買辦資本家的阻撓,還有軍閥的混戰(zhàn),讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱,民族工業(yè)的前景一片渺茫,這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲,工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮,投機(jī)商的投機(jī)倒把,軍閥官僚的貪得無厭,無不煩擾著他,讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān),讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?許他只有“獰笑”了,或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑,是無奈的`笑。
讀完此書后,我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄,我覺得一點(diǎn)不為過,他就是一個(gè)英雄,雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難,或許你會(huì)反駁,沒有這個(gè)英雄是輕松的,但是我們平常所說的英雄,他們有具體可觀的事跡擺在這兒,一目了然,被他們的英雄壯舉所感動(dòng),并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢,又有什么令人感動(dòng)之處呢?但是,他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾,處于這樣復(fù)雜的矛盾漩渦中,他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了,為中國的民族工業(yè)奮斗了,努力了,雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn),但是在這樣的時(shí)代大背景下,能讓他成功嗎?在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上,他又能怎樣呢?
吳蓀甫有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí),他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來,撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向這些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?墒沁@些在這個(gè)時(shí)代是天方夜譚,吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星,卻要面對(duì)隕落的悲!
子夜讀后感6
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代,卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”,因?yàn)樗麤]有權(quán)利,然而在這樣一個(gè)時(shí)代下,他卻有權(quán)利去選擇一種人生,他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士與“王子”,他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān),高舉起民族工業(yè)的旗幟,雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈與不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞,似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰,能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫,他只能去適應(yīng)時(shí)代,而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入,使大量資本外流,國內(nèi)買辦資本家的阻撓,還有軍閥的混戰(zhàn),都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱,民族工業(yè)的前景一片渺茫,這時(shí)他的`內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲,工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮,投機(jī)商的投機(jī)倒把,軍閥官僚的貪得無厭,無不煩擾著他,讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān),讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了,或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑,是無奈的笑。
讀完此書后,我深深了解了吳蓀甫的無奈與無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄,我覺得一點(diǎn)都不為過,他就是一個(gè)英雄,雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難,或許你會(huì)反駁,沒有那個(gè)英雄是輕松的,但是我們平常所說的英雄,他們都有具體可觀的事跡擺在那兒,一目了然,被他們的英雄壯舉所感動(dòng),并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢,又有什么令人感動(dòng)之處呢?但是,他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾,處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中,他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了,為中國的民族工業(yè)奮斗了,努力了,雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn),但是在那樣的時(shí)代大背景下,能讓他成功嗎?在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上,他又能怎樣呢?
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí),他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來,撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚,吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星,卻要面對(duì)隕落的悲!
子夜讀后感7
從小到大,寫了無數(shù)的讀后感,這是最無語的一次,卻是看的時(shí)間最長的一部書。
我是真當(dāng)經(jīng)典來讀的,可是,一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個(gè)《子夜》,真是夠頭疼的。如果這不是本名著,如果我不是附庸風(fēng)雅,我是堅(jiān)持不到讀完的。事先看過解讀,知道這是部了不起的書,什么線索錯(cuò)綜復(fù)雜(說是八條線索同時(shí)穿插進(jìn)行),什么全景式敘述,我記不得了,唉,可能是好東西不好消化。
那個(gè)年代的背景,人們的.狀態(tài)我已經(jīng)完全體會(huì)不到,所以我無法理解主人公的喜怒哀樂,我也不知道資本家如何去運(yùn)作資本,我不了解公債到底咋回事(什么“空頭”“多頭”的莫名其妙),我更不知道那時(shí)候的軍閥混戰(zhàn)具體是什么樣子,總之,看完了,就忘記了。沒正兒八經(jīng)的看,實(shí)在閑的無聊的時(shí)候就看,大概看了半年了吧?墒鞘且?yàn)槲也或\,所以我看的很壓抑。
我印象里子夜應(yīng)該是晚上最黑的時(shí)候,還真是符合這本書的基調(diào),黑漆漆的,好多場景也是晚上,用夜色掩飾每一個(gè)人焦慮恐慌的內(nèi)心,可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海,是空虛的心靈無處排解的產(chǎn)物,看似繁華,終是泡影。
一個(gè)舊時(shí)代剛剛消亡,吳老太爺已經(jīng)抱著《太上感應(yīng)篇》西去,新的時(shí)代還未建構(gòu)成立,就算四小姐離開吳公館也沒想好未來的路,吳蓀甫抱著專制的觀念控制著吳公館,又以民族資本家的身份放眼整個(gè)中國社會(huì),這是什么,夾縫中求生存,瞻前顧后的結(jié)局只能是破產(chǎn)。
糾結(jié),一直糾結(jié)。所有的問題都沒有具體的行為規(guī)范,連共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命組織也沒有具體可行的方針政策,整個(gè)社會(huì)都是一片混亂。也許是因?yàn)檫@,有些人變得玩世不恭,對(duì)待愛情、事業(yè)變得毫不在乎,只是一時(shí)行樂。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè),也不一定就有好結(jié)果,那個(gè)趙伯韜也不一定就是真贏了,唉,沒法說的事兒。
沒有出路。子夜的結(jié)局只是吳蓀甫的結(jié)局,對(duì)于中國當(dāng)時(shí)的前程是沒有出路的。我不理解社會(huì)主義,可是我現(xiàn)在知道了“只有社會(huì)主義才能救中國”這句話的含義。不是沒有走過別的路,別的路是真的走不通!
到此為止,就算是留個(gè)記號(hào),證明我看了這本書,也許將來的某一天,我再看《子夜》,會(huì)有新的感悟,更深刻,更透徹,再說吧,我也在糾結(jié)中。
子夜讀后感8
《子夜》是茅盾的長篇小說之一。文章通過對(duì)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰與性格變化、周邊人物的交錯(cuò)事件的敘述,還原了中國30年代上海的大致原貌。
文章的一開頭,寫的是主人公吳蓀甫的父親吳老爺子因?yàn)樵诩亦l(xiāng)的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)躲到上海,卻被上海都市與鄉(xiāng)村生活截然不同的繁華和光怪陸離所嚇壞猝死。
這里就交代了文章的背景--中國的30年代,一個(gè)繁華至極又黑暗不安動(dòng)蕩的時(shí)代。而吳老爺子這個(gè)"封建主義的僵尸"的死,眾人對(duì)吳老爺子的死不以為然,正是象征著封建地主階級(jí)被擠出歷史舞臺(tái),以及資產(chǎn)階級(jí)的興起
吳蓀甫是一位民族企業(yè)家,經(jīng)營著一家絲廠。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值經(jīng)濟(jì)危機(jī),所以吳蓀甫和一干人建立了益中信托公司便于資金運(yùn)轉(zhuǎn)。但不久吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故,引起了大量農(nóng)民罷工反抗。于是吳蓀甫雇傭了屠維岳,指使他通過蒙騙分裂工人平息工潮。
在這里,工人罷工反抗資本家的殘酷剝削,最終卻被欺騙并毫無改變的結(jié)束了工潮的事件,表現(xiàn)了吳蓀甫唯利是圖的階級(jí)本性和工人階級(jí)的生活悲慘和被動(dòng)地位,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、不安和資本階級(jí)對(duì)工農(nóng)民的壓迫。
之后吳蓀甫因?yàn)槠髨D擴(kuò)大民族企業(yè),與依仗外國的金融資本的趙伯韜產(chǎn)生了矛盾,而且競爭愈演愈烈形成對(duì)立局面。趙伯韜野心極大,企圖吞并吳蓀甫的益中信托公司。幾次較量下來,益中信托公司量虧損,吳蓀甫變賣資產(chǎn)希望力挽狂瀾改變局面,但在趙伯韜操縱局勢刻意的為難和同伙的叛變下,最終吳蓀甫徹底破產(chǎn)。
吳蓀甫代表著中國的`民族企業(yè),在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞的背景下崛起,又在帝國主義的侵略下動(dòng)蕩、企圖改變現(xiàn)狀。雖然最終覆滅,但表現(xiàn)了吳蓀甫敢于反抗帝國勢力控制的一面,也就預(yù)示著中國在帝國主義和國內(nèi)反動(dòng)派支持下的資本主義只會(huì)導(dǎo)致國家更加殖民化。
《子夜》的語言簡潔細(xì)膩,文中運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫。如在吳老爺子進(jìn)城時(shí)的所見是"汽車發(fā)瘋似的向前飛跑。""幾百個(gè)亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛。"形象生動(dòng)地表現(xiàn)了吳老爺子這個(gè)封建主義看見資本主義的取代時(shí)的驚訝和惶恐。
《子夜》是一個(gè)時(shí)代的縮影,揭露了階級(jí)之間的斗爭,社會(huì)的黑暗殘酷,和人們心中的不安苦悶抑郁。它是我國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一部成功的長篇小說,它具有劃時(shí)代的意義,它是記載了一個(gè)時(shí)代悲劇的過程。
子夜讀后感9
這幾日一直在讀《子夜》這本書,真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時(shí)間。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻,也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。
《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾!蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。
讀《子夜》,我們不得不注意它的結(jié)構(gòu):宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開頭、結(jié)尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂,吹得人渾身酥軟的時(shí)刻,吳蓀甫迎來了他為避禍亂來傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng),不可一世。書尾,吳蓀甫慘敗于趙伯韜,廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑,靜悄悄的,灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng),不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎?
此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表現(xiàn)在:她把眾多的人物,復(fù)雜的矛盾,紛繁的線索,瞬息萬變的斗爭,廣闊的生活場面,集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn),透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾,顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能,也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說,吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展現(xiàn)在我們的面前。他精明強(qiáng)干,有魄力,有靈活的手腕,雄心勃勃的想振興中國民族工業(yè),但是這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使;他對(duì)外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的.一面,但是為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng),殘酷剝削壓榨工人;他不僅同官僚買辦資本家矛盾重重,而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾;在家里,他和妻子貌合神離,他既有道貌岸然,專干事業(yè)的一副面孔,同時(shí)又奸污女仆,玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見,吳蓀甫之所以最終走上破產(chǎn)的悲劇并非偶然。
而茅盾先生擅長以心理描寫來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他通過細(xì)密入微的剖析來揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng);同時(shí),把交代情節(jié),書法感情,描寫景物等融為一體,顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài),大致可以分為三個(gè)階段:決戰(zhàn)前,坐臥不寧。決戰(zhàn)中,時(shí)而緊張,時(shí)而恐慌,時(shí)而驚喜,時(shí)而憤怒;決戰(zhàn)后的絕望頭頂,猶如萬箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
也許這些零星的記憶并不能說明什么,但是它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。
子夜讀后感10
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代,卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”,因?yàn)樗麤]有權(quán)利,然而在這樣一個(gè)時(shí)代下,他卻有權(quán)利去選擇一種人生,他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”,他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān),高舉起民族工業(yè)的旗幟,雖然他最終還是走向了“買辦化”但這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞,似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰,能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫,他只能去適應(yīng)時(shí)代,而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入,使大量資本外流,國內(nèi)買辦資本家的.阻撓,還有軍閥的混戰(zhàn),都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱,民族工業(yè)的前景一片渺茫,這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲,工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮,投機(jī)商的投機(jī)倒把,軍閥官僚的貪得無厭,無不煩擾著他,讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān),讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了,或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑,是無奈的笑。
讀完此書后,我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄,我覺得一點(diǎn)都不為過,他就是一個(gè)英雄,雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難,或許你會(huì)反駁,沒有那個(gè)英雄是輕松的,但我們平常所說的英雄,他們都有具體可觀的事跡擺在那兒,一目了然,被他們的英雄壯舉所感動(dòng),并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢,又有什么令人感動(dòng)之處呢?但,他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾,處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中,他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了,為中國的民族工業(yè)奮斗了,努力了,雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn),但在那樣的時(shí)代大背景下,能讓他成功嗎?在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上,他又能怎樣呢?
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí),他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來,撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚,吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星,卻要面對(duì)隕落的悲!
子夜讀后感11
形象深動(dòng)的描寫景物描寫,精雕細(xì)刻的人物形象,惟妙惟肖的表情展示,以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過,都給了我一種文學(xué)上的享受。通過名著導(dǎo)讀,我知道了<子夜>不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成,同時(shí)也是作者的創(chuàng)作高峰的開始,他不盡描寫了當(dāng)時(shí)上海投機(jī)者們的盲目,以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存,同時(shí)還揭示出中國社會(huì)不僅沒有走上資本主義道路,而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸,也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái),同時(shí)也是美國的資本買辦家,是資本主義的走狗,他愛玩弄女性,為人狡詐、陰險(xiǎn),但是從某種角度來說,我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的,比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷,而且善于用人,同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜,而在?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒,在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心,在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定,以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人,只不過是吳蓀莆更加有愛國之心,想要在資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè),結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重,他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上,工人們有跟他斗罷.工,最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的失敗。
<子夜>身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的上海社會(huì),描寫出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目,煞費(fèi)苦心的明爭暗斗,荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺,在主人公和對(duì)手互相斗爭時(shí),多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來,可是看到第八章及第十二長的.種種跡象都表明著主人公的失敗,最后由于資金的困難,工人不服輸?shù)牧T.工斗爭,以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗,最后主人公只好攜妻離開上海,這無疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局,可是故事總是這么愛捉弄人,讓你那么無奈。
子夜讀后感12
形象深動(dòng)的描寫景物描寫,精雕細(xì)刻的人物形象,惟妙惟肖的表情展示,以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過,都給了我一種文學(xué)上的享受。通過名著導(dǎo)讀,我知道了《子夜》不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成,同時(shí)也是作者的創(chuàng)作高峰的開始,他不盡描寫了當(dāng)時(shí)上海投機(jī)者們的盲目,以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存,同時(shí)還揭示出中國社會(huì)不僅沒有走上資本主義道路,而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸,也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái),同時(shí)也是美國的資本買辦家,是資本主義的`走狗,他愛玩弄女性,為人狡詐、陰險(xiǎn),但是從某種角度來說,我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的,比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷,而且善于用人,同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜耍趯?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒,在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心,在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定,以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人,只不過是吳蓀莆更加有愛國之心,想要在資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè),結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重,他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上,工人們有跟他斗罷。最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的上海社會(huì),描寫出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目,煞費(fèi)苦心的明爭暗斗,荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺,在主人公和對(duì)手互相斗爭時(shí),多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來,可是看到第八章及第十二長的種。種跡象都表明著主人公的失敗,最后由于資金的困難,工人不服輸?shù)牧T。工斗爭,以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗,最后主人公只好攜妻離開上海,這無疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局,可是故事總是這么愛捉弄人,讓你那么無奈。
子夜讀后感13
這幾日一向在讀《子夜》這本書,真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻,也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。
《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾!蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。
讀《子夜》,我們不得不注意它的結(jié)構(gòu):宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開頭、結(jié)尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂,吹得人渾身酥軟的時(shí)刻,吳蓀甫迎來了他為避禍亂來傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng),不可一世。書尾,吳蓀甫慘敗于趙伯韜,廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑,靜悄悄的,灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng),不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎?幫派的名字
此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻:她把眾多的人物,復(fù)雜的矛盾,紛繁的線索,瞬息萬變的斗爭,廣闊的生活場面,集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn),透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾,顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能,也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說,吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干,有魄力,有靈活的手腕,雄心勃勃的想振興中國民族工業(yè),但這種愿望的根本目的.則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使;他對(duì)外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面,但為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外,殘酷剝削壓榨工人;他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重,而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾;在家里,他和妻子貌合神離,他既有道貌岸然,專干事業(yè)的一副面孔,同時(shí)又奸污女仆,玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見,吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。
而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細(xì)密入微的剖析來揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng);同時(shí),把交代情節(jié),書法感情,描述景物等融為一體,顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài),大致能夠分為三個(gè)階段:決戰(zhàn)前,坐臥不寧。決戰(zhàn)中,時(shí)而緊張,時(shí)而恐慌,時(shí)而驚喜,時(shí)而憤怒;決戰(zhàn)后的絕望頭頂,猶如萬箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
也許這些零星的記憶并不能說明什么,但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。心累
子夜讀后感14
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代,卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”,因?yàn)樗麤]有權(quán)利,然而在這樣一個(gè)時(shí)代下,他卻有權(quán)利去選擇一種人生,他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”,他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān),高舉起民族工業(yè)的旗幟,雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞,似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰,能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫,他只能去適應(yīng)時(shí)代,而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入,使大量資本外流,國內(nèi)買辦資本家的阻撓,還有軍閥的混戰(zhàn),都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱,民族工業(yè)的前景一片渺茫,這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲,工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮,投機(jī)商的投機(jī)倒把,軍閥官僚的貪得無厭,無不煩擾著他,讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān),讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?許他只有“獰笑”了,或許這“獰笑”更多的是憤怒的.笑,是無奈的笑。
讀完此書后,我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄,我覺得一點(diǎn)都不為過,他就是一個(gè)英雄,雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難,或許你會(huì)反駁,沒有那個(gè)英雄是輕松的,但是我們平常所說的英雄,他們都有具體可觀的事跡擺在那兒,一目了然,被他們的英雄壯舉所感動(dòng),并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢,又有什么令人感動(dòng)之處呢?但是,他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾,處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中,他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了,為中國的民族工業(yè)奮斗了,努力了,雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn),但是在那樣的時(shí)代大背景下,能讓他成功嗎?在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上,他又能怎樣呢?
吳蓀甫有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí),他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來,撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚,吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星,卻要面對(duì)隕落的悲!
子夜讀后感15
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作,《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景,描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力,展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷,揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系,并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路,而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征,而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》,是如此令人震撼,令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的,《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造,他們?cè)谖覈F(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中,民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫,一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿,是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,而且精明能干,有手腕,具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中,這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場,就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技,就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠,又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”,一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明,吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì),是一個(gè)極富有競爭能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的`環(huán)境中,也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí),生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時(shí),在國內(nèi),代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán),根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策,反而壓迫、排擠民族工業(yè),再加上軍閥混戰(zhàn),使交通阻斷,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等,這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上,帝國主義也因要在中國拓展市場等,對(duì)中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣,一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫,就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn),他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)!
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