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《行者無疆》讀后感
當(dāng)看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編整理的《行者無疆》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《行者無疆》讀后感1
《行者無疆》這部書主要以歐洲各國的歷史文化為線索,穿插進(jìn)去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體,有令人震撼的龐貝古城,文藝復(fù)興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族,以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物,有法國的飲食,瑞士的鐘表,西班牙的斗牛場(chǎng)等等。然后,作者在贊嘆惋惜,羨慕哀傷過后,與我國的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較,在比較中進(jìn)行反思,反思我國現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距,我國文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
這部書的結(jié)語,作者這樣說:“結(jié)語不是結(jié)論,任何真正的旅途都不會(huì)有結(jié)論”。他講完路上的種種見聞后,只是一聲輕輕的苦笑。他說:“一連講了那么多地方,一定夾雜著太多的'錯(cuò),但即便把所有的錯(cuò)加起來,也抵不過一個(gè)事實(shí):我們對(duì)歐洲的了解,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲對(duì)于中國!
接著講了許多故事,其中一個(gè)是這樣的:一個(gè)中國學(xué)生在歐洲某個(gè)國家留學(xué),一天新來的教授掃視過教室的各國學(xué)生,獨(dú)獨(dú)對(duì)他進(jìn)行了一系列有關(guān)中國的盤問。這位學(xué)生艱難地回答了一半顯然被廣泛誤解了的問題,然后說:“另一些問題不是誤解,隨著中國的富強(qiáng)將會(huì)逐步解決的”“那么,什么是你們富強(qiáng)的標(biāo)志呢?”教授緊追不放。學(xué)生突然覺得有點(diǎn)心酸,說:“我不是政府官員,回答不了這么大的問題,只想到一個(gè)最起碼的標(biāo)志,到了那時(shí),中國留學(xué)生將不會(huì)在教室被單獨(dú)挑出來,接受那么多盤問!
作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源,在于文華的隔膜。然而,這個(gè)隔膜的“死點(diǎn)”不在古典學(xué)理的譯介,不在陶瓷、絲綢的喜好,也不在社會(huì)數(shù)據(jù)的把握,在中國人的群體心理結(jié)構(gòu)所衍生的個(gè)人日常情感方式。因?yàn)樗仁侵袊幕臍v史積淀,又是中國文化的創(chuàng)造基座,既給中國文化帶來了血色,又帶來了恥辱和尊嚴(yán)。
我沒有余秋雨的深度與廣度,不懂得中西文化上的事情,但他那種對(duì)中國文化前景的焦慮之情深深地感染了我,而我現(xiàn)階段唯一能做的只有讀書。
希望所有熱愛我們這個(gè)專業(yè)、喜愛文學(xué)的朋友翻翻這本書,翻翻我們的歷史文化。
《行者無疆》讀后感2
你可以在詞典的解釋中找到繁雜冗長的釋義,你可以在各種各樣的影視作品與歷史文物里看到對(duì)不同文明的展示。它們有的淹沒在南美的雨林里,在歷史的長河中留下神秘的一筆;它們有的雄踞在東亞俊美的山川中,繁華如清明上河圖所繪的闔閭千里,如今依然隱藏在宮闕幾間;它們有的坐落在地中海陽光的海岸旁,以其理性與睿智,使得今天的思想、法律、體制依然流淌著它的血脈。所有的文明無一不穿越歷史長河而來,給我們以無法比擬的厚重感,就算那些中斷在千年前的`文明依然留下的痕跡,讓我們可以從文獻(xiàn)與文物中窺見一斑。
可是,就如同蘭芝之室一般,我們卻很少去觀察我們生活的世界。在中國,我們會(huì)因?yàn)樽鹄隙鵀槔夏耆俗屪,而日本人卻覺得給老人讓座是瞧不起他們;在中國,我們因?yàn)樾㈨樀拿赖侣爮母改傅慕虒?dǎo),而西方民族的父母與子女都認(rèn)為自己是獨(dú)立的個(gè)體,沒有誰聽從誰的必要。和我們相比,他們少了一份羈絆,多了一份理性和獨(dú)立。如果你肯多花一點(diǎn)時(shí)間,多用一份心思去觀察我們生活的世界,和它之外的世界有什么不同,你就能真真實(shí)實(shí)的看見一點(diǎn)點(diǎn)文明留下的痕跡。這種痕跡深深的篆刻在不同民族的DNA中。但現(xiàn)實(shí)情況是,從客觀來說,不是每個(gè)人都有這份金錢和這份時(shí)間,從主觀上來說,也不是每個(gè)人都能具備一雙從不同地方、不同民族的風(fēng)情中剝離出他們文明的美的眼睛。我不禁感嘆,人類積累了幾千年而來的瑰寶,卻有許多人不能對(duì)它進(jìn)行審美享受,實(shí)在可惜。
幸好,當(dāng)我們不能身臨其境去欣賞自然風(fēng)光的時(shí)候,有攝影師拍攝的奇瑰風(fēng)光給我們帶來審美享受,說實(shí)話,有時(shí)候就算我們身臨其境了,也不見得能看到比攝影師拍到的景色更美。
比起文學(xué)家,在《行者無疆》這本書中,余秋雨先生更像是一個(gè)攝影師的身份,用他獨(dú)到且深邃的眼睛,和包容博大的情懷,為我們拍攝了整個(gè)歐洲的文明,以及在另外一本《千年一嘆》中,用一樣的方法書寫了整個(gè)伊斯蘭世界。
顯然,文明的攝影師,比自然風(fēng)光的攝影師門檻要高得多。所以這樣一部不可多得的作品是在值得一讀。
《行者無疆》讀后感3
記得買這本書的時(shí)候還是在去讀大學(xué)前幾天,那時(shí)候十分喜歡讀余秋雨的文章,所出的每一本都不會(huì)錯(cuò)過,剛知道自己被大學(xué)錄取,便急匆匆的買了這本書,恰巧的是這本書的名字與我當(dāng)時(shí)的境況是那么得相似,一個(gè)為著將來而遠(yuǎn)行的學(xué)子,就好像是一個(gè)行者,在不斷地向前方,不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲,讀著一篇篇文章,當(dāng)時(shí)的感覺現(xiàn)在已經(jīng)模糊,總覺得似乎有些做作,是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學(xué)四年,少了幾分平靜,多了幾分浮躁,很少再去讀一些安靜的文章,或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀,前幾天忽然從書箱中翻出這本書,便乘著晚上的閑暇,開始讀了起來,或許是想找回以前的那一份寧靜吧。
這本書的'名字很好,初一看這本書的文章,就好像是一篇篇游記,然而這里很少風(fēng)景的描寫,有的只是對(duì)歷史的介紹和探問,行者不僅是在空間上游動(dòng),在時(shí)間上也在轉(zhuǎn)動(dòng)。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時(shí)間中,該用如何的姿態(tài)去面對(duì)。
重讀亦有重讀的樂趣,就好像十幾年不見的故友,重談起以前的瑣事,才恍然記起自己以前還發(fā)生過那樣的事情,好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉,又記得不是那么清楚,有的其實(shí)在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了,現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺原來是從這里獲得的,比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。
由于自己知識(shí)和經(jīng)歷的有限,很難體會(huì)作者的一些感受,也就不所為什么共鳴了,權(quán)當(dāng)作一本對(duì)歐洲城市歷史文化的介紹來讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了,剎那間,被毀滅的那么徹底,人世間的一切世態(tài),無論善惡,無論丑美,全在那一刻凝固,成為歷史。我們賴以生存的大自然,偶爾也會(huì)向我們展示一下自己的力量,而這種展示總是以人類的悲劇作為代價(jià)。就像作者所說的,將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人,實(shí)在是太不道德,有些自然的力量我們總是不能抗拒,有時(shí)候去抗?fàn),總是沒有結(jié)果的,比如中國的樓蘭古城。
《行者無疆》讀后感4
“一個(gè)人,天地間,于茫茫無垠中摸索前行;一個(gè)人,山水間,于?菔癄中拋去悲喜;天地寂靜,山水悄然,他一人上下求索!庇嗲镉晗壬摹缎姓邿o疆》,看完,像是在歷史長河中暢游了一遍,做了一回歷史的旁觀者、感悟者。
佛羅倫薩的輝煌里,伴隨著美第奇家族的興衰;羅馬古城的歲月靜好,是歷史沉淀下來的魅力;威尼斯水道的浮沉,是名利與生態(tài)的難以平衡……
余秋雨的文字沒有華麗的`裝飾,有的只是直白強(qiáng)烈的表達(dá),緩緩講述著那段歷史。他說他想做歷史的旁觀者去感受、感悟,我讀著他的文字,像是在歷史里走了一遭,跟著他看了回歐洲歷史的跌宕起伏。從中,我們看到了歷史的笑容與昂揚(yáng)、冷清與孤寂,聽到了歷史的悲泣與孤鳴、細(xì)語與歡笑。
常云:從歷史中吸取教訓(xùn)。在書中,能看見的不僅是余秋雨先生看待歷史的視角,更有他個(gè)人對(duì)歷史的想法,也激發(fā)我們對(duì)歷史的探究欲與思考。美第奇家族的故事我尤為印象深刻。從羅倫佐·美第奇的“灼灼歲序,恰似晨露,今日歡愉,明日何處”中,我看到了一個(gè)家族的思想、他們的盛衰。作為一個(gè)對(duì)文藝復(fù)興有著強(qiáng)有力支持的家族,他們的衰敗令人惋惜,是順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,亦是人民思想崛起的結(jié)果。美第奇用他們最輝煌的時(shí)刻鑄就了佛羅倫薩乃至整個(gè)羅馬的輝煌,正如詩中一般用最好的青春鑄就美好。這也激勵(lì)我們要珍惜當(dāng)下、展望未來。
而余先生在書中展示的并不僅僅是對(duì)歐洲輝煌歷史的記錄。他對(duì)歐洲歷史的考察,那字里行間里,透露出了他對(duì)中華文化發(fā)展的憂慮、對(duì)探索中華文化發(fā)展道路的急切。他在尋找中華文化的出路、世界文學(xué)的走向,乃至世界現(xiàn)代發(fā)展的方向。這也警醒我們:若不想我們的文化像龐貝古城那般消失,就應(yīng)該采取行動(dòng),保護(hù)、發(fā)展我們的文化。
閱讀時(shí),歷史的一幕幕如電影畫面般一幀幀閃過。閱讀完后,內(nèi)心更是被那優(yōu)美而不失質(zhì)樸的語言轟動(dòng),讓我也想去做一名“行者”:有孫行者的靈動(dòng)、有余行者的思想。
這思想,于我而言正是:無論是個(gè)人還是國家,都必須立根于本國文明而著眼于世界,在探討交流中共同進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)他國文化中存在的優(yōu)秀的精華,也要警惕其存在的弊病,正如古人言“有則改之,無則加勉”。