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白鹿原的讀書心得
我們從一些事情上得到感悟后,可以將其記錄在心得體會中,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會呢?下面是小編為大家整理的白鹿原的讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。
白鹿原的讀書心得1
白鹿原上,白家與鹿家三代人,不足百年的時間里,跌宕起伏的人生軌跡,很讓我有些感慨。
白鹿原上,白家興旺過,鹿家興旺過,但好景都不長,跌下去,又起來,起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復(fù)敲打。什么時候正面烤,什么時候背面敲,世事難料。所以,自己不論什么時候,都別悲觀,也別驕傲;畹煤,是祖上有德,自己運氣好;活得不好,是時候沒到,自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很,一時得意、一是低落,千萬不要把一時的狀態(tài)當成永恒。對人生的態(tài)度,在困難的時候要能堅持得住,在得意的時候要沉穩(wěn)得住,不要被表象迷惑。
尊重高位的人,也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微,即使一輩子卑微,下一輩子,人家未必不翻身,時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的`鹿三,還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子,也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的,不要把人看死了,這等于自斷后路。這樣的后路,眼前可能不需要,等到真需要的時候,已經(jīng)晚了。
朱先生讀圣人書,有崇高的精神境界,立志學為好人;又不拘泥于圣人之言,在混亂不堪的世界中,既不隨波逐流,也不拘泥死板,不論世事怎么變化,總能找到自己能做的事情,盡力做好自己該做的事情,低調(diào)而不驕傲。他有他的抱負、理想與信念,成敗不縈于心,不媚俗,不庸俗,光明磊落。同時,在生活面前,他有血有肉,有男人的骨氣,又不失情調(diào),讓我佩服。
白嘉軒做事太硬,鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅持自己的原則的同時,多給子女一點諒解,或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好,坦坦蕩蕩,才能心無所懼。
白鹿原的讀書心得2
《白鹿原》的結(jié)構(gòu)古典,故事撩撥人心,場景宏大,氣度恢宏,跨越了中國近代很長的時間線,描述了陜西關(guān)中地區(qū)普通人的生活,塑造了一個個鮮明的形象,有著復(fù)雜的人性。
小說講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的糾葛和牽扯。主人公白嘉軒一生娶過七個妻子,只有最后一個仙草陪他度過一生,支持他、陪伴他,并生下三個孩子分別是白孝文、白孝武、白孝義和女兒白靈。鹿三是白家的長工,做事情總是和白嘉軒有商有量的,黑娃是鹿三的兒子。鹿家以鹿子霖為代表,有鹿兆鵬、鹿兆海兩個兒子。讀完這本小說,黑娃這個人物給人留下深刻印象。
他是白家長工的兒子,出身貧窮,內(nèi)心自卑卻表現(xiàn)出無比強烈的自尊。鹿兆鵬給他冰糖的時候,他興奮不已,第二天又給他水晶餅,黑娃竟扔了,說道你行,有本事以后每天給我一個。黑娃從小就不愛讀書,脾性魯莽大膽,他最不愿看到的就是白嘉軒挺直的脊背,在白嘉軒面前黑娃是那樣的不自在,于是他決定出走。遇到了田小娥,這個喚醒了他情愫的女人,也是這個女人,讓已經(jīng)結(jié)了婚的白孝文陷入情欲迷谷。后來黑娃帶田小娥回家,遭到了白嘉軒為頭的村里人的`堅決反對,于是他在村口的一口爛窯里為田小娥安了家。黑娃是勇敢的,他不顧大家的反對堅決捍衛(wèi)了自己的愛情。后來他當了土匪,還將白嘉軒挺直的脊背打傷。再后來大拇指芒兒死去后,他在白孝文的講說下過正常人眼中的生活,直至遇到他的媳婦玉鳳,這個女人的一句話“我只說從今往后,不說今日以前”讓黑娃放下過去,得到重生。他開始變得沉穩(wěn),開始讀書,成為朱先生真正的學生,修身做人。
然后再說一說白嘉軒,他一直堅守著他的道德底線和做人的準則,在那個混亂癲狂的年代,挺直了腰板,就像是一面道德旗幟一樣,佇立在白鹿原村。他對于宗族理念的秉承和倫理道德的維護似乎與生俱來,堅決維護自己的信仰,在面對田小娥時白嘉軒是殘忍的、狠心的,他不容許這樣不守婦道的女人進入白鹿原村。但他又是溫厚寬容的長者,在與自家長工鹿三交往的過程中,講仁義、重人品。白嘉軒的仁義正直,和鹿子霖的卑鄙、趨炎附勢形成對比,陳忠實諷刺了鹿子霖的人品,最終安排了悲慘的結(jié)局給鹿子霖。
白鹿原的讀書心得3
10多年前我是懷著激動的心情拜讀的忠實先生的大作《白鹿原》,看完后我認為那是中國1949年以來最好的小說了。這么多年過去我依然這樣認為,每每回味起來都感覺蕩氣回腸。
幾個月以前就傳出根據(jù)這部小說改編的同名電影要在九月十三日上映,我心里充滿期待,一直數(shù)著日子生怕耽誤了。一波三折后我終于在昨天(首映日)走進電影院看了這部電影,看完之后別提多氣了,感覺這部電影騷氣熏天,充滿尿味!
陳 忠實先生的小說《白鹿原》,以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景,細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵,有令人震撼的真實感和厚重的'史詩風格。
陳先生用大師的手筆,創(chuàng)作出了一部人物眾多,故事嚴謹,跨越了幾個時代,驚天地泣鬼神的鴻篇巨著。本來有這么好的故事,電影應(yīng)該拍的差不到哪里去,可是該片的編導竟然拍出這么操蛋的電影,作為電影觀眾的我只能剩下生氣的份了。
白鹿原的讀書心得4
《白鹿原》總地來說寫了白鹿原上白家和鹿家的故事,書中涉及幾種不同類型的人物,讓我看完后心生感慨。
白嘉軒是一個典型的封建家長,恪守祖先家訓,繼承祖先的地位成為白鹿原上仁義村的族長,管理著族內(nèi)事務(wù)。白嘉軒是那種讓人一看就心生畏懼之感的人,用黑娃的話說,他的腰挺得太直太直了。白嘉軒對自己的三個兒子都管得很嚴,而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加,這也為白靈反抗自己的家庭埋下了伏筆。當
然不得不說的是,白嘉軒的為人是很正直的,正直到即使是自己的兒子犯了錯誤也要按族規(guī)辦事,大兒子與黑娃的妻子田小娥發(fā)生不正當關(guān)系,被白嘉軒按族規(guī)處置了。白嘉軒是一個很愛面子的人,不僅僅是他自己的,而更是他整個白姓家族的臉面。面對大兒子的荒唐行為,他表現(xiàn)的是那么的決絕,并不是因為他不愛自己的孩子,只是這個不孝子孫讓家族的臉面不好擺,當然這也樹立了他在族人面前剛正不阿的形象。
每個人都有它的兩面性,白嘉軒也不例外。白嘉軒一遇到自己解決不了的問題就會去找大姐夫朱先生,面對妻子的死亡,他也會悲傷的哭泣。作為封建家長的他,很注重教育,注重子女的教育,也注重族人的教育。辦小學,請先生,就是其表現(xiàn)。但也要看到其封建的一面,鹿家的兩個兒子去參加新式教育了,而他選擇了將孩子帶回家,教他們干農(nóng)活從此不再過問學習的事了。
至于白靈的參加新式教育,完全是來源于她的離家出走,以及后來的.以死相逼,不然白靈也就是一個平凡的農(nóng)家婦女,也沒有了她對中國解放事業(yè)的貢獻。白嘉軒一輩子沒有干過不光明真大的事,唯有一件事讓白嘉軒感到愧疚,那就是用天字水地換鹿家的地字旱地,原因卻是在鹿家不知曉里面長有白鹿。白嘉軒將父親轉(zhuǎn)埋入這塊地以后,白家開始走上坡路。這也是在文章最后白嘉軒對鹿子霖表示深深的愧疚的原因所在。
說到《白鹿原》這部作品,不能不說到里面的朱先生。全書對朱先生的著墨很多,寫得最多的是他的博學多才,他那遇事冷靜,以及他具有的處事能力和預(yù)知能力?墒钦f,全書對他有的只是夸贊,當然也讓我有一種不真實的感覺。朱先生的一生富有傳奇色彩,對整個原上的人來說,朱先生很是德高望重。不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上,也表現(xiàn)在他超凡的能力上。
朱先生一再強調(diào)他并不是算卦先生,但當人們問他問題,讓他幫忙解決問題是,卻不得不讓人感到驚嘆。他可以成功的幫人家把牛找回來,單憑自己的一張口讓古城免遭涂炭成為佳話,可以預(yù)知他的書籍會遭到破壞而叫妻子讓一些書與之同眠,也叫妻子不要讓自己入棺。更不可思議的是當媳婦在給他斂喪,穿上襪子時,他的腳蜷起來了,怎么弄也弄不下來。妻子朱白氏給他換了襪子之后就好了。原因很簡單,媳婦給他穿的是白靈給他買的洋襪子,而朱先生一生都只穿妻子做的衣服、鞋子、襪子。
與白嘉軒相比,鹿子霖要開放得多,當然這與鹿家的家訓有關(guān)。鹿家家訓就是一定要讓孩子讀書,讓孩子受教育。這也是鹿子霖讓兒子鹿兆鵬、鹿兆海進新式學堂,受新式教育的原因。而至于其本人,不過也就是一個封建家長罷了。
《白鹿原》這部屬于白鹿原的歷史,讓我們感受到了當時中國社會的黑暗,凄涼,人們生活之苦,也讓我們緬懷先烈,讓我們知道那時我們的先輩原來是這樣走過!
白鹿原的讀書心得5
揚帆起航,創(chuàng)造自己
——讀三國演義借草船箭的思考
“長江滾滾東流,浪淘盡英雄,青山猶在,夕陽幾次紅……”這是大作《三國演義》的開篇詞。
《三國演義》是一本書,我讀膩了也不為過。不同時期看,感受也不一樣。小學高三的時候再讀一遍,也對里面的情節(jié)有了更深的了解,尤其是草船借箭的故事,讓我深深感受到了諸葛亮的智謀和聰明。
故事講的是,魏國和蜀國即將在水中作戰(zhàn)時,總督周瑜嫉妒諸葛亮的才華,于是造了十萬支箭,讓他在三天內(nèi)寫下軍令。竊喜的周瑜,沒想到諸葛亮會欣然同意,就等著看好戲。諸葛亮走后,周瑜讓所有工匠延期造箭,為諸葛亮治病贖罪,派魯肅探探情況。魯肅見了諸葛亮,諸葛亮說:“請借給我二十只船。每艘船上有三十名中士。他們身上蓋著綠色的'布幔,船的兩側(cè)排列著一千多個草靶。我有自己的妙用。”諸葛亮又說:“不要讓公瑾知道,否則我的計劃就完了。”魯肅同意了。魯肅不知道諸葛亮借船的用處,回來向周瑜報告時,也沒提借船的事。
魯肅按諸葛亮的要求布置船只,諸葛亮用鐵鎖把船頭和船尾連接起來,向北岸駛?cè)ァ_@時,河上大霧彌漫,河上什么也看不見。天還沒亮,船就快到曹軍的水寨了,諸葛亮一連下令船頭朝西,船頭朝東,叫船上的士兵砰的一聲大喊。魯肅驚訝地說:“曹兵一起出來怎么辦?”諸葛亮笑著說:“霧太大,曹駿不敢出門。我們只是想喝酒,玩得開心。我們天亮再來!闭缰T葛亮所想,曹操不知道真相,于是下令向河里射箭。過了一會兒,諸葛亮下令調(diào)轉(zhuǎn)弓箭,繼續(xù)收箭。天已經(jīng)亮了,但霧還沒有散去。這時候,船兩邊的草地目標都插滿了箭。諸葛亮還命令士兵大喊:“謝謝你的箭!彼靻径淮啬习叮懿俜街袭。他立即叫船去追,但這里的船又輕又急,諸葛亮已經(jīng)回到南岸,但他抓不住。
看了草船借箭的故事,又想到自己平時遇到的困難,很容易煩躁,不耐煩,于是知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明和冷靜處事的優(yōu)秀品質(zhì)。與此同時,我體會到了一個道理:要像諸葛亮一樣大度淡定。而不是像周瑜一樣小心眼。在我成長的過程中,總會遇到在某些方面比我優(yōu)秀的人。俗話說“三人行必有我?guī)煛!蔽也荒軖仐墑e人的缺點。只有虛心學習他的長處,修正自己的不足,才能不斷超越自己。
諸葛亮能成為三國英雄,與他小時候的努力分不開。他從小就過得很辛苦。他的流浪生活給了他思考世界大事的基礎(chǔ)。真的是苦難造就了英雄!諸葛亮的成功不是偶然的,而是長期刻苦學習和潛心研究的結(jié)果。就像我們的學習一樣,要取得好的成績,需要腳踏實地的學習,不能容忍任何欺詐行為。只有通過長期不懈的努力,才能積累財富,攀登學習高峰,成為未來國家的棟梁之才。
所以,年輕的時候一定要奮斗。
如果我不奮斗,我的才華怎么配得上我的任性?
如果不奮斗,怎么才能趕上父母的衰老速度?
不奮斗,世界那么大,靠什么看;
我現(xiàn)在六年級,正處于初中的關(guān)鍵階段,會影響以后的高三學習。如果我現(xiàn)在不好好學習,以后怎么考上重點大學?看完這篇短文,我暗暗下定決心,從現(xiàn)在開始做好每天的學習計劃,嚴格要求自己,多讀一些有用的書,攀登學習的高峰,揚帆起航,創(chuàng)造自己!
白鹿原的讀書心得6
那天談這本書的時候,朋友說陳是個農(nóng)民,他講故事的時候也跳不出他農(nóng)民思維的框架,盡管他盡了最大努力寫一部史詩。那么,哪本書是中國書籍中的史詩?朋友推薦了姚櫓的《平凡的世界》。我真的沒見過這個。我得找個時間讀一下。
《白鹿原》,朋友評論說有些敘述不夠。寫家族史的時候,遇到瓶頸的時候,就用魔幻現(xiàn)實主義來彌補。的確,書從一開始就有一些民間的鬼神傳說,寫出來就漸漸回歸現(xiàn)實生活,寫到田小娥死后的奇詭,就開始用這些鬼神形象。經(jīng)常有人說,相比《白鹿原》,《百年孤獨》多少有點不喜歡“畫虎不成反狗”的諷刺。但《白鹿原》成為現(xiàn)代著名小說是沒有理由的`,其中一定是因為它在大多數(shù)人心中寫下了歷史。也許,這也是作者心目中的歷史,真實的故事,不僅僅是發(fā)生的人和事,還有漂浮在這片土地上的傳說,與這片土地融為一體。在那片遼闊的土地上,讓時間沖刷,讓無知的人殺戮,最后東西和事物都面目全非,只有那片土地依然存在。
還有人說這本書的成功在于每個人都能在其中找到自己的定位。的確,這本書沒有對現(xiàn)代中國各種政治派別的好惡作出明確的描述。如果不是說,可能是對儒家的崇敬,但更像是對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身,關(guān)于他的傳說,以及他的堅毅、淳樸、狡詐,都是這片土地的具體表現(xiàn)。改朝換代,白嘉軒留在家里,守護著他一輩子勞作的土地,守護著他樸素的信仰,盡管他是彎的。
想起最近的一本書,一個村子里的中國。這也是因為讀了《白鹿原》之后,生下了想了解土地和農(nóng)民想法之后讀的書。使土地荒蕪的可能不是季節(jié)的變化,而是人為的強行改造。這片土地上沒有腰特別直的白嘉軒。時代任意改變了村莊的面貌,再多的愛和思念也改變不了它日漸衰弱的事實。土地,它被賦予了許多擬人化的神圣意義,它沒有人類的意志。這片土地上的人們,無論多么卑微和愚蠢,仍然是這片土地命運的主人(不僅是那些遭受耕地的人,還有那些統(tǒng)治他們的人)。是主人愿意相信這片土地的永恒,愿意守護它,還是會在命運的改變中背棄自己的使命,只想要一個人活下來。
跳出書的時候想了很多。當我回到書中時,我想起了一開始討論的“農(nóng)民思維”問題。這個沒有錯,但是一個人的思維維度決定了一本書的高度。但是,我們并不比作者強多少,所以我在這本書里找到了一個我可以思考很久的觀點。再想想,是土地山川值得敬畏,還是人值得敬畏?如果我們相信前者,我們的思維就會有底線,如果我們相信后者,我們就有勇氣改變一切。如果你只選擇一個,也許只有時間可以回答。
白鹿原的讀書心得7
白宮繼承了醇厚的祖?zhèn)髅赖,世世代代繼承了勤勞、仁義、寬容、傳承,直到白嘉軒這一代人根本沒有改變。鹿家也是白鹿村的小康之家,有著與白宮截然不同的祖訓。鹿家爭強好勝,精通人情世故,世世代代為仕途奮斗,渴望躋身上流社會。這兩家在一起,難免會有沖突,所以白鹿和白鹿的恩怨就成了貫穿整篇文章的主線。陸子霖是與白嘉軒同齡的陸家后裔。以其卓越的領(lǐng)導能力和組織能力,在白鹿原獲得鄉(xiāng)鎮(zhèn)任命的職位,與上層社會關(guān)系良好。他順應(yīng)時代潮流,為“統(tǒng)治者”效力,如浮萍一般,缺乏自己的原則,最終被潮流淹沒,以慘淡收場。他貪戀女人,過去與許多美女有過婚外情,卑鄙地讓自己的血肉之軀認出自己是米歇爾.普拉蒂尼。黑娃投奔革命后,他對黑娃漂亮的`兒媳婦小娥下手,哄她像狼一樣滿足他的性要求?吹绞虑橛斜┞兜嫩E象,他就用陰謀讓小娥勾引當時的宗主白嘉軒的兒子白孝文,讓他自毀名聲。他終于脫離了白家,讓小娥從生活中溜走,直到耗盡白嘉軒給他的一切,上街乞討.幸運的是,此時的盧子霖找到了自己的良心,給了他一份工作。從此他洗心革面,最終以自己在祖先中頑強的性格和學識取得了長足的進步。他的兩個兒子陸和陸與他的父親陸子霖相比,顯然要更加英氣和正直一些。雖然趙鵬最終下落不明,但他的一生為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大貢獻,他對玲玲的愛也充滿了深情和善意,令人感動。雖然趙海死在鎮(zhèn)壓共產(chǎn)主義的戰(zhàn)場上,但他是被殺的,是被迫的。他為國與日本鬼子血戰(zhàn)的英氣和對玲玲的迷戀是他父親陸子霖無法比擬的。白鹿原兩家的恩怨糾紛以白宮獲勝而告終。這部小說里的辛酸和淚水成了這部小說的養(yǎng)料,使小說豐滿起來,人物變得有血有肉,情節(jié)跌宕起伏,波瀾壯闊。-
《白鹿原》是一部偉大的小說,真正偉大的東西可以洗去人的靈魂,豐富人的靈魂。它能給人內(nèi)心的安定和安寧,用超然的歷史觀和豁達嚴肅的人生觀去思考和看待我們的人生。
白鹿原的讀書心得8
這本書中過多的渲染了封建宗族制度的權(quán)威,作者對女性人物的塑造描寫和命運的安排傳達出對女性的輕視,讓作為二十世紀、具有獨立意識的我看了覺得沒法理解和認同。書中命運最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了,我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過她也只是封建社會主義男權(quán)制度下的一個附屬品而已,本人并沒有什么建樹。
書中我最喜歡的三個角色,一個是朱先生,一個是百靈,還有一個是黑娃。這三個人物個性都非常鮮明,朱先生博學多才、德高望重,但是太過神化了。百靈聰明伶俐,敢于自己決定自己的命運,在那個時代是比較超前的了,然而木秀于林,終歸還是吃虧在不諳世事、太過天真。黑娃算是個真豪杰,敢愛敢恨,可惜的是耿直終究敵不過虛偽和奸詐。至于書中其他主角,鹿兆鵬完全是一個事業(yè)型男,對婚姻和家庭極度不負責任,所以我對他的.形象大打折扣。主角白嘉軒我覺得太過自以為是,他自以為代表著公平和正義,其實終究也不過是小家子氣的格局有些不識時務(wù),所以經(jīng)不起時代洪流的沖擊,注定在那個大時代下是個被拋棄的落伍者。
雖然我看完這本小說覺得并不是特別欣賞,(抱歉我看書一向不注重什么獎項和評論,只重視自己最真實的感覺,我的原則是讀書自由而無用,寫作隨心而不功利),不過我覺得這本小說的可取之處還是有兩點:一是文中的故事都并非作者親身經(jīng)歷,作者僅憑對文獻資料的查閱,通過對幾個主要人物的精心塑造并將他們的故事串聯(lián)在一起,就勾畫出一幅恢宏的時代畫卷,這種能力令人贊嘆。二是作為集體記憶,書中描述了從清末民初到新中國成立近50年的歷史,記錄了那個時代人民真實的生活狀態(tài),豐富了民族和國家記憶,值得推崇。
我覺得這本小說的不足之處在于,故事主要人物結(jié)局讓人扼腕嘆息,導致結(jié)局以低潮收尾,讓人不太滿意。黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明,相對來說,我還是更欣賞這種境界吧。
白鹿原的讀書心得9
假期看完了《白鹿原》,獲得了矛盾文學獎。小說《白鹿原》以陜西關(guān)中平原素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景。描述了魯家和白家祖孫之間的恩怨。
《白鹿原》中的很多人物給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主角白嘉軒和陸子霖,為了生命和面子而戰(zhàn)。最后以鹿家慘敗告終。白嘉軒過著自力更生、勤勞正直的生活。他沒有做過什么大事,但一直信奉白鹿村為祖師,保持著明哲保身的思想。
陸子霖的性格和白嘉軒截然不同。他狡猾,好勝,膽小。雖然他一生經(jīng)歷了官場的風風雨雨,卻沒有創(chuàng)造出什么,最終以悲劇收場。
朱先生,有許多傳奇的故事:一句話救了一城之民,免于被士兵燒死;當年的時候,他主持粥場,優(yōu)待百姓;用一生的心血寫縣志,讓后人有歷史。他雖然是儒家,但并不迂腐。他去世時,一切都很簡單,只有一捆書陪伴著他。令人痛心的是,在那個時代,他成了眾矢之的`,墳?zāi)故菍W生挖的,骨架是鐵鍬帶大的。
白孝文在一次饑荒后從虛弱變得強壯,這要歸功于他的叔叔魯?shù)脑挼拇碳ぁK麖穆犜,膽小,急功近利變成了?/p>
另外一個人是田小娥。當時男權(quán)壓迫下,找個好歸宿是每個女人的愿望,小娥就是這樣的女人。他是郭的妾,與黑娃私奔,與盧子霖糾纏不清,然后勾引白孝文,最后被盧三殺死。她死后也引來了瘟疫,引起了整個白鹿原的恐慌。但無論她如何被代表正義的白嘉軒打壓,她甚至被一座六角塔壓住,再也無法翻身。在田小娥的一生中,他只是一個悲傷的受害者。
看完這本書,觸動很大,一個明亮的身影仿佛就在眼前,他仿佛看到了所有發(fā)生的故事。它告訴我們要好好生活,透明地生活。
白鹿原的讀書心得10
長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段秘史,那厚重深遂的思想內(nèi)容,復(fù)雜多變的人物性格,跌宕曲折的故事情節(jié),絢麗多彩的風土人情,形成鮮明的藝術(shù)特色,引人入勝,令人震撼。我感觸最深的一點是,在重大的社會變革沖擊下,傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體。
位于渭河平原的白鹿原,在封建專制的農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族,20xx年X日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓,兩姓的`后人同有一個祠堂,奉行一個族規(guī),共有一位族長。兩姓子孫千百年來也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權(quán)有所爭斗,但由於傳統(tǒng)文化的熏染,族規(guī)鄉(xiāng)約的制約,也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規(guī)鄉(xiāng)約的族長,有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領(lǐng)袖的教化渲染,白鹿原維持著旣定的社會秩序,世世代代得以繁衍生存。
一糸列重大的社會變革事件和隨之而來的各種思潮觀念,與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴重沖突,也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權(quán)的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會巨變和各種思潮,傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾,重修祠堂,立鄉(xiāng)約,續(xù)家譜,對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰,對打殘自己的黑娃以德報怨,朱先生等人奔走呼號,仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢。
到了白嘉軒兒女們這代人,傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡,但總體來說巳漸行漸遠。白鹿原的這代后人分屬不同陣營,奉行各自的人生哲學,走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié),這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持,似乎浪子回頭金不換,族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春,白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔,而是為了洗刷昔日的恥辱,顯耀自己的成功,所以他離開白鹿原時說的一句話,“誰走不出這原,誰一輩子沒出息!”道出玄機。黑娃倒是真心重新做人,后來卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手,實在可悲可嘆!
產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化,之所以在巨大的社會變革面前走向沒落,因為它總體上已經(jīng)變得不合適宜,本來,它還有些恒久性可供后來人吸收和借鑒的部分,但重大的社會變革,激烈的沖突,很容易采取極端對立的態(tài)度,一方要全盤否定,一方要完全繼承。只有社會穩(wěn)定了,才有可能采取理性的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行梳理,取其精華,去其糟粕。
我很欣賞《白鹿原》的封面畫,畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰,拄著拐杖,瞇著雙眼,注視著不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長。老人在看什么?也許是在看白鹿原,也許是在追尋逝去的白鹿,也許是在想念自己的兒女。但我更相信,老人是在懷念過去平靜的歲月,對眼前發(fā)生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖:為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化唱挽歌。
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