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《家》讀書心得體會

時間:2023-02-23 11:07:37 讀后感 我要投稿
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《家》讀書心得體會15篇

  我們有一些啟發(fā)后,就很有必要寫一篇心得體會,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢?以下是小編為大家收集的《家》讀書心得體會,僅供參考,大家一起來看看吧。

《家》讀書心得體會15篇

《家》讀書心得體會1

  每次讀《家》都會帶著不一樣的心情去體會作者的目的,又一次拿起這本小說讀了起來,給我的感覺更多的是封建禮教的束縛和舊時代勞苦大眾的懦弱,以及封建官僚的守舊。我氣憤書中覺新的懦弱,他不敢和封建禮教作斗爭,他的懦弱使得他的妻子和他的愛人成了當(dāng)時的犧牲品,更使的覺民差點變成第二個他,還好他敢于與封建禮教斗爭與家族作斗爭,終于贏得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛人相守在一起。還有書中的'覺慧從始至終一直反對封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵女子進學(xué)校學(xué)習(xí)新文化,而不是“子曰……”他最后為了不在受家族的壓迫自己獨自去了上海學(xué)習(xí)新知識、新文化。

  距離上次讀這篇小說已經(jīng)四五年了還記的開始讀時總是懷著同情書中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺新和覺慧而讀完的并沒有真正體會小說的主旨。事過境遷總有不一樣的理解和感受。

《家》讀書心得體會2

  《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書,在相當(dāng)長的時間里,被當(dāng)作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王!

  今天我讀了《百家姓》,感受到了中華文化的深厚底蘊,也知道了為什么要叫百家姓,而不叫千家姓,萬家姓。之所以叫百家姓,是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏,所以才叫百家姓!栋偌倚铡肥刮抑懒酥袊说男帐戏浅6,還有許多稀奇古怪的姓,我還知道了中國人的姓氏中有57個是復(fù)姓。如:司馬、諸葛等,這樣的姓。通過查閱《百家姓》,我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位,我的姓排在第64位,媽媽的.姓排在16位。真是太有趣了!而且中國的每一個姓都有一個小故事。比如“趙”這個姓的故事是這樣的:周穆王到昆侖山見王母,乘坐的是8匹駿馬拉的車,駕車的人就是造父。造父因為有功,后來就被封在趙城,造父的后代就封地為姓,世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍,而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰(zhàn)國時期最強盛的七個國家之一。這就是“趙”的故事。

  《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》,不光知道了中國到底有哪些姓氏,還了解到祖先的生活,滿足了我的好奇心。

《家》讀書心得體會3

  第一次讀巴金的《家》是小時候媽媽一句一句念給我聽的。那時,我認為《家》只不過是在寫高公館那個有五房兒孫的大家族。聽的,只是它熱鬧的氣氛罷了。

  當(dāng)我長大了一點時,無意間又翻出這本《家》,粗粗的`又讀了一遍,讀出了一些人物的特點,不由得想起了作者。《家》雖然是巴金的第一部長篇小說,但也有將近十年創(chuàng)作積累,依然不失華麗的文學(xué)色彩。

  當(dāng)我再一次讀起《家》,不僅讀出了更深一層的人物性格,而且感受到了封建道德的黑暗與無情。

  這本書最主要的人物是高老太爺,他是封建道德的化身,也是高公館這個黑暗王國的君主。覺慧是在家中反抗封建力量的代表,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。但卻被高老太爺囚禁,但是他敢于反抗,在經(jīng)受了一次次挫折與失敗之后,最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,取得了反抗封建制度的勝利。最終,在一個靜悄悄的黎明,覺慧登上了駛向上海的航船,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

《家》讀書心得體會4

  終于讀完了《家》的最后一頁,心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……

  《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期,卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下,一群年輕可愛的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。

  我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性,第三回就已經(jīng)明顯了,幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比:“其實爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的.撞擊。

  說到覺新,便讓我想到了梅:在覺新知道自己的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言?墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭,為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業(yè)公司,在他面臨著一生的理想被強制剝奪之時,“一個念頭在他的腦子里打:‘一切都完了!男睦锊刂簧俚脑挘墒撬痪湟膊徽f。”又是矛盾,又是思想的撞擊。

《家》讀書心得體會5

  “趙錢孫李,周吳鄭王”,海內(nèi)外的炎黃子孫大概人人可以脫口誦出這樣的句子,也大概沒有人不知道這是出自于《百家姓》。

  今天我讀了《百家姓》,感受到了中華文化的深厚底蘊,也知道了中國人早在三皇五帝以前,就有了姓。據(jù)傳說,姓的最早起源與原始民族的.圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對圖騰奉若神明,禁止食、殺、冒犯,而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號。在原始部落中,圖騰、族名和祖先名常常是一致的,久而久之,圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏有四百多個,還有許多稀奇古怪的姓,我還知道了中國人的姓氏中有57個是復(fù)姓。如:司馬、諸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—葉,原來在古代春秋時,楚國國君楚莊王的曾孫,叫沈君戌,有后人叫沈諸梁,封到“葉”地,建立葉國,稱葉公,葉公后代以國為姓,葉姓祖先姓沈,所以沈、葉原是一家。

  中國的姓氏文化源遠流長,每一種姓都包含著其獨特的文化內(nèi)涵,而每一種姓氏都有它的代表人物,沒有貧富貴賤、高低之分,如:文天祥、孫中山、葉劍英等。每個姓氏都有著輝煌的歷史,而明天的輝煌將由我們創(chuàng)造!

《家》讀書心得體會6

  讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。

  書中形成鮮明對比的兩個人物,同時也是兄弟的覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的理想,使人感到一點欣慰。因為懦弱,因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺新這個有為的,年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了,他不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時,他默認了;當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是,他更默認了。當(dāng)他意識到家庭的,正想追求自己的理想時,梅卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅沒使他放飛夢想,卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個人,更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。相反,覺慧這個封建禮教叛徒,這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。正因為有了覺慧,才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風(fēng)!盁o論如何,我不,跟他們一樣,我要走自己的.路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去!边@是覺慧對封建禮教,對就制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想,是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自己的理想。

  許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇?赡阋馈白咦约旱穆罚寗e人說去吧!”只要堅持自己正確的理想,不要管別人是如何指責(zé),相信自己,向勝利之門沖啊!

《家》讀書心得體會7

  暑假里,我讀了一本書叫《百家姓》,里面有各種各樣姓氏的起源,非常有意思。此外,我感到受益匪淺。

  《百家姓》是中國傳統(tǒng)文化的精華之一,是中華民族智慧的結(jié)晶。讀了《百家姓》,我知道了每一個姓氏都有不同的歷史和故事。我們周圍的各個不同姓氏的同學(xué),不管家里條件如何,學(xué)習(xí)成績怎樣,可都是名人之后啊!所以我們不可以小看自己,要以那些歷史中的杰出人物為榜樣,不怕困難,努力學(xué)習(xí),給自己的祖先爭光。下面我來介紹一下我的姓氏吧。我叫徐雅茹,姓徐名雅茹,我就給大家講講“徐”這個姓氏的'來歷吧!遠古時代,東夷部落首領(lǐng)伯益的兒子,因為父親幫助大禹治水有功,被賜封在徐地,建立了徐國。春秋時期,徐國被吳國所滅,徐國的后裔為了時刻牢記祖先的功績,就用國名“徐”作姓氏了。

  現(xiàn)在,大家知道“徐”這個姓氏的起源了吧?如果你想知道更多姓氏的起源,就來看《百家姓》吧!

《家》讀書心得體會8

  夏日的午后,陽光暖軟,從窗縫和門縫后悄悄溜進來,在地上、墻上留下影跡,一排排,整整齊齊,像琴鍵一樣。我左手托著下巴,另一只手輕輕翻動《千家詩》的書頁。

  還記得那個酒入愁腸,七分化為月光,余下三分化為劍氣的李白嗎?“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”是他在贊美楊貴妃的傾世姿容!耙粸檫w客去長沙,西望長安不見家”是他流放夜郎時依舊孤傲清高的性情。“但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)”是他背井離鄉(xiāng),想大醉一場,忘卻對故鄉(xiāng)的思念,豪情萬丈!案≡朴巫右,落日故人情”是他送別朋友時的依依惜別之情。鄰家傳來一首《長安憶》,清麗傷感的音調(diào)讓我恍若夢回大唐,好像看見李白衣袖飄飛間留下一片康橋彩云。李白的詩詞或華麗,或浪漫,或豪放,都令我回味無窮。

  讓我最欣賞的是孫逖的《宿云門寺閣》!跋汩w東山下,煙花象外幽。懸燈千嶂夕,卷幔五湖秋。畫壁余鴻雁,紗窗宿斗牛。更疑天路近,夢與白云游!痹崎T山下,縷縷佛香繚繞著寺閣,繁花如煙似夢,飄渺夢幻,那里幽靜美麗得如同世外桃源。紅日漸漸西沉,晚霞把天空渲染得流光溢彩。寺閣懸起燈盞,四周的山峰高大險峻,像一道道屏障。寺閣的布幔又被卷起,與五湖的秋色相對。壁畫褪去了往昔華麗鮮亮的顏色,只剩下了南飛的鴻雁。不光是詩人,我也懷疑天路是否已近在眼前,與白云同游天界。這樣的美景,怎能不讓人陶醉?

  猶記當(dāng)時年少,窗外傳來朗朗讀詩聲,未脫去童稚的調(diào)兒撥動了我的心弦。那來自遙遠時空的淡淡情思,如同一位手執(zhí)書卷的美人,驚鴻一瞥,天地頓時失去了應(yīng)有的顏色。

  漸漸長大,不再滿足于搖頭晃腦地讀詩、背詩,便拿著毛筆學(xué)學(xué)那些儒雅的詩人,抄詩、品詩,有時也會幼稚地寫寫根本就不成調(diào)的.小詩。每當(dāng)筆尖輕輕掠過紙上,墨汁流淌,形成字跡,心里就會產(chǎn)生一種極大的滿足感,仿佛一筆一生蓮,筆筆蓮花開。

  有時看著一首首詩詞,心里也會做做夢。遠離俗世的喧囂紛擾、燈紅酒綠,在青山隱隱、綠水悠悠的地方駕一葉扁舟,獨自一人遨游天下,尋一尋謫仙人李白,討一壺陳年佳釀,繡口是否也能如他一般吐就盛世云煙與繁榮;見一見陶淵明,體驗一下“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的隱居生活。

  不得不承認,詩詞就像一杯香茗,氤氳著久久不散的醇香;不得不感慨,人生路漫漫,若能詩詞常駐,詩情永駐,也算幸事!

  陽光輕笑,從指尖,從書頁上跳躍。詩詞傳唱千家,古典魂韻流傳千古。我愿在這慵懶的午后,捧一卷清雅的《千家詩》,偷享清歡樂浮生, “風(fēng)也蕭蕭,雨也蕭蕭,瘦盡燈花又一宵”。

《家》讀書心得體會9

  巴金《家》讀書心得體會/巴金《家》讀書心得體會1作為《激流三部曲》的第一部,《家》被公認是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一。它集中體現(xiàn)了封建大家庭制度下的典型形態(tài),書中描寫的高家,是封建社會的一個縮影,這個舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡,各種矛盾潛滋暗長,逐步激化。在這樣的背景下,美好的東西遭到無情地毀滅,高氏三兄弟的戀愛故事,以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運,最終都免不了悲劇的結(jié)局。《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。

  在這些人物中,我最喜歡的是覺慧,他思想先進,充滿活力,是高家的叛逆者,是美好與希望的象征。然而書中還有個不得不提的人物,那就是覺新。如果說覺慧代表的是夢想,那么覺新代表的則是現(xiàn)實。他無疑是《家》中內(nèi)心最復(fù)雜、最矛盾的人。大少爺覺新也曾受到過新潮思想的熏陶,也曾有過出國留學(xué)的機會,曾幾何時,他是一派朝氣蓬勃,對未來充滿著希望,對人生充滿著追求。然而作為高家的長房長孫,他放棄了理想、愛情,順從了家族的安排。這份包辦的婚姻,成為了一切悲劇的開始,在這以后,不幸接二連三地降臨,他隱忍退讓,獨自承受著痛苦,希望以此來換取些許的寧靜。只可惜他的委曲求全不但沒有為他帶來安寧平靜的生活,反而間接導(dǎo)致了他愛的人相繼離他而去。失去了兩個生命中最重要的女子,同時也失去了幸福的資格,在以后漫長的歲月中,只剩下他獨自痛苦地面對一切。巴金《家》讀書心得體會2激流三部曲,巴金先生的代表作之一,《家》、《春》、《秋》,我讀的,是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個封建大家族高家的故事。

  高家有三位少爺,大哥高覺新,二哥高覺民,三弟高覺慧。大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良,卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法,卻又對有新思想的青年充滿同情,并給予幫助。他幫助覺民逃婚,幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度,但這該死的思想?yún)s早早的深深的.在他的腦海里扎根,他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存,我喜歡他的善良,卻討厭他的怯懦,兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終,他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺,表妹梅三個人的愛情悲劇。二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似,但是相比于覺慧,覺民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙,勇于參加學(xué)生青年運動,熱心創(chuàng)辦刊物,宣傳先進思想。覺新的性子有些激進、叛逆,他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡。愛情的悲劇讓他徹底覺悟,離家出走,投身革命事業(yè)!高家,是一個舊社會常見的封建大家族,它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序,但是實際上它處處遍布著黑暗,勾心斗角、爾虞我詐。兩個有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此,他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉,而是勇敢地沖出牢籠!覺慧最終沖出了牢籠,他掙脫了束縛,成為了真正的勇敢者、革命者!巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗,揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外,他還描寫了在新思想的推動下,新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢,但那畢竟已成為過去,和現(xiàn)代社會必然的發(fā)展道路相悖,陳舊的制度始終會被社會所淘汰和遺棄,如同生物,物競天擇!

《家》讀書心得體會10

  讀了《家》之后,我久久不能平靜,我為他們的命運感到悲哀,為他們的經(jīng)歷感到難過,為他們的執(zhí)著與反抗而感動,閉上眼睛,他們好似就在我眼前,我也好似成為了他們中的一員,感受著那些淚水,痛苦,在命運里苦苦掙扎。

  《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象,每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫,冷酷的高老太爺,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞玨,以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。高家是一個封建的大家族,在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下,長孫覺新妥協(xié)了,放棄了和表妹梅芬的愛情,接受父母之命,媒妁之言的婚姻,娶了素不相識的瑞玨?勺罱K命運還是給了他致命的一擊,他一生摯愛的兩個女人都在如花的年紀(jì)香消玉損了。覺新是一個具有雙重性格的人,他清醒但又軟弱,長房長孫的特殊地位和責(zé)任最終將他推向深淵,他成為了家中最大的受害者和犧牲品,愛情的喪失,妻子的死亡,理想的破滅。一個個沉重的打擊如排山倒海般向他襲來,他終于戰(zhàn)勝了自身的軟弱,終于在沉默中爆發(fā),終于選擇了反抗。

  封建禮教與新潮思想,壓迫與反抗,這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書,而友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂,使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動著的星光,并隨著小說線索的行進,慢慢的發(fā)出耀眼的光芒。一個有一個的人因為黑暗而死,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的.人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實,因為矛盾而珍貴,因為矛盾而深沉,因為矛盾而被賦于真正的內(nèi)涵。而人們在這股激流中尋找著新的自我,彌補著情感與思維方式的不足。

  在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因為追求,因為崇高,這股激流才永恒地感動著一代又一代,永不停息。

《家》讀書心得體會11

  千家詩》和《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》是我國古代學(xué)生啟蒙讀本,流傳很廣,影響深遠。作為國學(xué)經(jīng)典和文學(xué)藝術(shù)瑰寶值得當(dāng)代青少年細細品嘗。

  捧著這本薄薄的《千家詩》,傳來一股久遠的氣息。這本書的年齡是我的兩倍,裝幀從右向左,文字是豎體,泛黃的書頁上留下了時光的印記。

  書中收錄了唐宋兩代的七言和五言的絕句和律詩,有的借景抒情,有的托物言志;有的感嘆懷才不遇,有的表達思鄉(xiāng)惜別之情。由于是啟蒙讀物,大多內(nèi)容淺顯,語言優(yōu)美。描景的以描寫春天景物居多,其中寫早春景色最多!疤旖中∮隄櫲缢,草色遙看近卻無”多妙!游絲般的春雨滋潤萬物,新草初長,遠看綠成一片,近看卻發(fā)現(xiàn)只有稀疏的綠色夾雜在其中,抒發(fā)了作者歡喜之情!伴L風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄!崩畎撞焕樵娤,盡管眼前不得志,他相信自己一定能乘風(fēng)破浪,建功立業(yè),到達理想的'彼岸!鞍d狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐水流”作者杜甫將柳絮桃花比作人,用“癲狂”“輕薄”來形容,后來桃花柳絮也就成了一般勢利小人的代名詞。

  當(dāng)時居住在成都草堂的杜甫,憂國憂民,懷才不遇,此詩寄托了詩人對黑暗現(xiàn)實的深刻不滿,和政治理想不能實現(xiàn)的苦悶!耙蜻^竹院逢僧話,又得浮生半日閑”作者長期不得志,到了暮春時節(jié),偶然登山覓春,與山中僧人閑話,不知不覺在紛擾塵世中得到半日清閑。意境悠遠,渾然天成。“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”樸素直白的語言,意義惜別之情溢于言表,令人動容。

  只是這些優(yōu)美的詩句,只有中國人才能得到它的精髓。第一,古詩聯(lián)系著中華民族五千年的悠久歷史,融合了中國博大精深的傳統(tǒng)文化。其次,古詩很講究平仄,韻律,對仗工整,讀來朗朗上口,富有韻律美,有些詩本身就被用來彈唱,如樂府詩。古詩也很講究用字,古代有“一字師”的典故。如“僧敲月下門”的“敲”,“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”都十分傳神。若不懂中國的歷史文化和古漢語,是無法理解的。若將古詩翻譯成外文,則只能讓讀者知其大意,卻味同嚼蠟,無法領(lǐng)會古詩本身的魅力了。

  古詩確是中國獨有的藝術(shù)瑰寶,我們應(yīng)將它不斷地傳承、發(fā)揚。

《家》讀書心得體會12

  書桌上的它,分外顯眼,那是我情有獨鐘的《千家詩》。就在這本書里,我第一次覺得,詩歌是那樣的美好。

  我輕翻書頁,步入了那個詩歌的年代。

  矮矮的平房,成蔭的柳樹,樹下乘涼的,會是陶淵明嗎?一襲白衣,一壺老酒,那月下獨酌的,是李太白的身影嗎?早朝之上,慷慨激昂主張變法的,是王安石嗎?被貶后,獨坐小舟,借酒消愁的,會是蘇東坡嗎?竹林里,獨自撫琴的,是王維嗎?

  “人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”,遠遠地瞧見,木門前徘徊的,一定是崔戶那落寞的背影;“云淡風(fēng)輕近午天,傍花隨柳過前川”,春日午后游走于花叢中的,不必說,定是程顥在欣賞風(fēng)光;“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”在錢塘湖邊品味春光,白香山,也是在那樣一個初春的日子,寫下了這樣的詩句吧;“天街月色涼如水,坐看牽?椗恰,千年前的唐宮,會有人知道那個宮女的心酸嗎;“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”,趙詩秀就在那仲夏的夜晚,靜靜地等待友人的到來;“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”,唐朝的春節(jié),也是像如今一般熱鬧非凡吧;“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!鼻迕髁,大街上,也是冷冷清清……

  我就這樣在那詩歌的年代彳亍著,突然想起詩歌,對今日的我們,也是那樣的重要。

  “誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,每當(dāng)你準(zhǔn)備浪費糧食的.時候,就想想這句吧!農(nóng)民種田,是多么不易;“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這就是那辛勤的勞動人民,自己默默地工作,換來我們的幸福;“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”,這不就是我們敬愛的老師們嗎,孜孜不倦地教導(dǎo)著莘莘學(xué)子。

  原來,詩歌,離我們那么遠,卻又那么近,詩歌見證了數(shù)千年的中國,無論是苦難,是輝煌,是滄桑,是淡泊,是熱鬧,詩歌的魅力,永遠是那樣的安靜。

  生一爐薪火,泡一杯綠茶,讀一首詩歌,日子,就這么靜了下來。

《家》讀書心得體會13

  今年暑假,我讀了一本兒童讀物《百家姓》,作者是北宋年間吳越錢塘地區(qū)的一位儒生,全書一共涉及到504個姓氏,以此排列,宋朝的皇帝姓趙,所以趙排在了第一位。《百家姓》里從各姓的來源、名人、名事來演說他們的歷史和名人故事。比如說我爸爸姓謝,關(guān)于謝氏起源有3種說法:

  1、謝姓出自姜姓,是炎帝后裔申伯的后代。

  2、出自任姓,為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。

  3、為他姓改為謝姓。

  據(jù)《舊唐書不文苑傳》,衛(wèi)州人謝偃之本為鮮卑族人,姓直勒氏,后改為謝氏,亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多,約占全部謝氏人口的36%,安徽的謝氏人口分布相對較少,但我的家鄉(xiāng)有一個村子全部是謝氏家族,聽爸爸說,我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來的,現(xiàn)在我們都還有聯(lián)系呢。

  謝姓歷史悠久,杰出人才不絕于史,從古到今出了不少名人呢。如古時候東晉的謝安,曾率領(lǐng)弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰(zhàn)苻堅的百萬大軍,在淝水一戰(zhàn)中大獲全勝,使晉室贏得偏安于江左的機會,謝氏家族從此也成為東晉的高門世族;南朝詩人謝靈運開創(chuàng)了中國山水詩一派,世稱“大謝”,其后人謝朓,則為永明體作家中的代表詩人,世稱“小謝”,二人在我國古代文學(xué)史上都占有重要的地位等、當(dāng)代有中國音樂人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業(yè)家、朝霆創(chuàng)始人的謝霆鋒;出生于安徽省合肥市瑤海區(qū)的著名主持謝楠及著名的'模特謝東娜等等許多名人。我們學(xué)校也有幾名謝姓的同學(xué),想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物,我要以他們?yōu)榘駱,不怕困難,努力學(xué)習(xí),好好生活,要對得起自己的姓氏,不給自己的祖先丟臉,立志長大后為家族爭光,做社會有用的人才。

  讀了《百家姓》,我感覺有了動力,有了奮斗的目標(biāo),對自己的謝氏產(chǎn)生了自信和自豪。

《家》讀書心得體會14

  記得以前看到過這樣一句話:“什么是生活?生活就是不可抗力,它就是合約里唯一一條也是永遠都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款!蔽乙恢辈幌嘈胚@句話,甚至是不同意的。我始終堅信著:生活是可以靠人來改變的,人是可以做生活的主人的,因為“人定勝天!

  《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,真實的描述了高公關(guān)這個“詩禮傳家”,“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說,一是表達了對封建制度的憎恨,“宣告一個不合理的制度的死刑,來向一個垂死的制度叫出我的控訴”;另一個是為青年一代呼吁,“要為過去那無數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’,要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對舊制度的深惡痛絕,對廣大青年的誠摯熱愛。

  作者通過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊,生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運;并通過對青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼,展現(xiàn)了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明,使《家》充滿了信心,希望和力量。作者說過:“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩,在創(chuàng)造它自己生活的.道路!薄都摇芬舱潜磉_了這種不屈于命運安排,渴望征服生活,創(chuàng)造生活的精神和意志。生活中,處處充滿了挑戰(zhàn),處處有激流,也許有人說:“我們應(yīng)該隨遇而安!边@不乏也是一種生活態(tài)度,平靜安穩(wěn)。但我想問:“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活來做什么?”難道就是隨波逐流,隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說過:“我們來到這個世界,為的是來征服它!蔽艺J為他說的不錯。生活的激流永遠動蕩著,并不曾有一個時間停止過,而且它也不能夠停止,沒有什么東西可以阻止它。在它的途中,它也曾發(fā)射出種種的水花,這里面有愛,有恨,有歡樂,也有痛苦。生活中,我們應(yīng)時刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心,去面對生活中的挑戰(zhàn),即使不知道前方等待著我們的是什么,但自信,充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時刻保持的態(tài)度,并且在戰(zhàn)斗的過程中吸取一些教訓(xùn),總結(jié)一些經(jīng)驗,為下一站的到來做準(zhǔn)備。即使面對挫折,也應(yīng)該越挫越勇,甚至要感謝失敗,是它們,讓我們成熟與成長。

  山中的激流不會因為一瞬間的阻礙而停止動蕩,它們會竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路,通過亂山碎石中間。那面對生活的激流,我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕,任激流在周圍澎湃嗎?任生活所左右嗎?有人說過,路本沒有,因為走的人多了,便成了一條路。路是人走出來的,那生活不也是嗎?面對生活,我們應(yīng)將自己放在主動的位置,去征服生活,在時光的磨礪中學(xué)會生存,在生活的激流中學(xué)會成長!

《家》讀書心得體會15

  抽絲般的細碎漫長,終于還是把巴金的《家》給讀完了,雖然未能趕在考試的前面,但也慶幸著終是把它讀了。

  惱恨自己出生的晚了些,未及趕上那個時代,對于書中的青年應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西,因為沒有受過它的毒害,也生不出恨意。書中能引我同感的,卻是那些對于成長的感慨于無奈,甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨,只是想發(fā)感想而已。

  對于文中的覺新我并不喜歡。他的“不抵抗主義”有時令我很反感。他處在長房長孫的位置,為維護這個四世界同堂大家庭所謂的“和睦相處”,他凡事都采勸不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個封建大家庭里,婚姻大事是他們并不能作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地承受這一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事雖對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了瑞鈺的.生命。而在這之前,他的梅表妹也因為他,郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。他的“不抵抗主義”斷送了他理想斷送了他的愛情斷送了他明天!而相反,他的弟弟覺民和表妹琴,他們與封建的家族反抗,終于得到了爺爺?shù)睦斫。巴金在寫給他表哥的信中也曾經(jīng)寫到,覺新這個角色有很多他哥哥的影子。我想這也是覺新這個角色如此栩栩如生的原因之一。

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