孟子的讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的孟子的讀后感，歡迎大家分享。
孟子的讀后感1
有一天，我讀了一本書《孟子》這本書講了孟子從小到大的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我喜歡讀這本書。
孟子的學(xué)習(xí)歷程是這樣的：孟子3歲喪父，家庭的重?fù)?dān)全部落在母親一個人的肩膀上。孟母很重視兒子的學(xué)習(xí)，一心想把孟子培養(yǎng)成有學(xué)問的人。孟子很貪玩，孟家旁邊有一塊墓地孟子和伙伴們經(jīng)常模仿出殯。孟子的父親也是一位有學(xué)問的人但英年早逝，孟母想讓兒子像他父親一樣有出息。為了讓孟子受到良好的教育孟母把家遷到城里，但孟子和伙伴也經(jīng)常模仿賣貨的、打鐵的、殺豬的。于是孟母有把家遷到學(xué)宮附近。學(xué)宮是讀書勝地，許多人在那里學(xué)習(xí)。孟子初送到學(xué)宮，還很用功，不久，孟子又開始玩耍。有一天，孟子正在上課，他突然想起村東湖中的天鵝，想射一只來玩玩，于是再也坐不下了。于是趁老師不注意，溜了出去。母親知道后把辛苦織的布剪斷。孟子見了母親割斷的布，恍然大悟。于是孟子開始好好學(xué)習(xí)，最后成了一位大學(xué)者。
孟子雖然很貪玩但是他能洗心革面、大徹大悟這種精神也是值得學(xué)習(xí)的。
孟子的讀后感2
對于造就人才與治理國家這兩個問題，古今學(xué)者、文豪、哲學(xué)家皆在中國上下五千年的文化上留下了濃墨重彩的一筆，孟子與他的思想便是歷史長河中的一顆閃亮的金星。
短文一開頭，簡短明亮，直接提出天時不如地利，地利不如人和就可以證明人和是國家安邦，民族和諧，克敵制勝的首要條件。這反映了孟子民為貴，社稷次之，君為輕的政治思想。無民，何以有君?這種思想在《趙威后問齊使》中也有所體現(xiàn)。其實，第一章真正是在借助戰(zhàn)爭來認(rèn)證仁政的重要性。
第二章開篇運用六個排比，通過舉出古代賢人志士的事實，體現(xiàn)出他們雖然出身平凡卑賤，但經(jīng)過異于常人的艱苦磨練之后，終于成就了不平凡的責(zé)任，通過故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，正以其所不能。
人恒能過然后能改，困于心衡于慮而后作，征與色，發(fā)于聲而后喻。這上文的基礎(chǔ)上，智者用通過正反兩面進(jìn)一步論證出遭受磨難的好處，最終得到本文的論點。
我認(rèn)為，上帝公平的，人也是個有其智。是懦夫把自己變成懦夫，英雄把自己變成英雄。國家民眾的關(guān)系便是國家生存需要各種民眾維持，而富強(qiáng)則需要各行各業(yè)的人才貢獻(xiàn)出自己的力量。
孟子的讀后感3
這個寒假，我看了《孟子》這本書，對孟子其人其書有了一些了解。
生命是坎坷的，除非有了勇氣；勇氣是莽撞的，除非有了理性；理性是臨時的，除非有了信念；信念是可變的，除非有了崇奉。
讀《孟子》，讀出的是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚……”這就告訴我們磨練是成功必經(jīng)之路�！睹献印犯嬖V我們：苦難和波折是人生的標(biāo)桿，往往更能測出一個人生命的高度和深度；而瀑布的斑斕之處，也并非上游河水的浩蕩，而是水到斷崖處，那不屈不撓的向前飛躍。現(xiàn)代社會合作激烈，不經(jīng)歷波折、泥濘，不通過在困難中熬煉自我，又怎樣達(dá)到成功彼岸的呢？“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚”。只要準(zhǔn)確面對波折，厚積薄發(fā)，才能擁抱成功，享受幸福
讀《孟子》一書，學(xué)孟子精神，就是要進(jìn)修孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是要進(jìn)修孟子的“善養(yǎng)吾浩然之氣”，就是要進(jìn)修孟子的正義精神，只要這樣，才能不竭完善自我，提升自我，報答社會。
孟子的讀后感4
這個寒假，我看了《孟子》這本書，對孟子其人其書有了一些了解。
孟子名軻，從師于子思，后來，他授經(jīng)講學(xué)，帶領(lǐng)弟子周游列國。晚年與幾個學(xué)生一起著書《孟子》。他是繼孔子之后儒學(xué)思想的一代尊師，被后人稱為“亞圣”。《孟子》這部書大多在寫孟子向各國諸侯極力推薦的“王道仁政”，即“得民心者得天下”，另外，在個人品德修養(yǎng)方面，它繼承了孔子的儒家學(xué)說，并加以闡述和發(fā)展。
《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下國家’。天下之本在國，國之在家，家之本在深�！笨梢娞煜碌幕A(chǔ)在于國家，國家的基礎(chǔ)是每一個家庭，而家庭的基礎(chǔ)是每一個組成家庭的成員本身，可見只要家庭的每個成員都做好自己份內(nèi)的事情，這個家庭就會變得幸福美滿，每個家庭都幸福美滿的話，這個國家必定繁榮昌盛，若是每個國家都繁榮昌盛的話，天下就太平了。所以，只要每個人都做好份內(nèi)的事，世界就變得美好了。
社會如此，學(xué)校亦如此。如果一個班內(nèi)的每個學(xué)生都認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么這個班就會變成尖子班，如果每個班都這樣，那么這所學(xué)校就是名校了。但這還是得靠每個人的努力，只要每個人都把自己管理好，把該做的事情做好，那么這個集體就都好了。
孟子的思想博大精深，我粗粗看了一遍《孟子》，就有了很多啟發(fā)，以后，我要好好研讀《孟子》，讓它成為我成長道路上的明燈。
孟子的讀后感5
當(dāng)我津津有味地讀完《國學(xué)》時，媽媽看我對古代文學(xué)有著濃厚的興趣，于是就給我買了經(jīng)典國學(xué)系列書籍，我挑了一本《孟子》認(rèn)真地讀起來。
孟子是我國古代著名的思想家、教育家，孟子的思想主要有為人恭儉，不侮奪人;天時地利人和;得道多助，失道寡助;君子過則改之……
在《孟子》這本書里，我最喜歡的一個小故事是“車胤囊螢”。
車胤從小就聰明好學(xué)，非常喜歡讀書，經(jīng)常捧著書在書桌前如癡如醉地看，周圍人對他都是贊不絕口。但是他家境貧寒買不起燈油，晚上看不了書，心里很是苦惱。有一個夏天的晚上，他正在心里回憶著白天讀書的內(nèi)容，忽然發(fā)現(xiàn)一閃一閃的螢火蟲，頓時有了一個好主意。他找了一條很薄的手絹，把抓來的螢火蟲放了進(jìn)去，然后借著螢火蟲發(fā)出的微弱光芒，認(rèn)真的讀書。
用這樣的辦法，他讀了很多書，長大后他靠自己的不懈努力和勤奮好學(xué)的精神做了大官，成了一位了不起的大人物。
故事雖然很短，但我深刻地明白了：做大事的人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。我們一定要像車胤一樣刻苦學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，長大了做一個對社會有用的人。
孟子的讀后感6
在我很小的時候，就聽說過《孟子》這本書，這是一本能教育我們怎樣做人的書，同時也是一位良師益友。所謂聞名不如見面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。
關(guān)于教我們怎樣做人的書我讀的'不多，但也涉獵過一些，比如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書對我影響比較大。這本書主要寫了戰(zhàn)國時期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事，我讀后受益匪淺。
在這本書里有幾個故事深深地記在我的腦海里，其中有一個故事叫做《師友之道》。這個故事主要講的是交友要做到“物以類聚，人以群分”。孟子說過“父子有親，群臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有心”，這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則，為政治應(yīng)率先垂范，身先士卒，才能維持社會的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！蔽彝ㄟ^讀《孟子》這本書，使我真正的懂得了做人的道理。我愛這本書，我不會忘記它的。
孟子的讀后感7
我感覺讀完了《孟子》自己改變了個人，孟子這本書每一句都提醒我改變了一些不好的習(xí)慣，比如說，以前我在家里喜歡說臟話，媽媽對我說，出去玩要早點回家，而我，卻很少遵守媽媽的話，常常很晚才回家，回到家我給媽媽說，我下次再不玩這么晚了等等……但有每次都犯，這些壞習(xí)慣我都在漸漸地改正。我以前覺得自己記憶力很差，至從讀了《孟子》這本圣書，我發(fā)現(xiàn)自己的記憶力其實超級好，我感覺圣書跟普通的書比起來要智慧與奧秘很多，意思雖然現(xiàn)在不能完全領(lǐng)悟，但感覺這些圣書對我將來會有很大用處。
書院里對我最親的人就是程老師，她教我讀《學(xué)庸論語》、《孟子》，我還記得有一次，身體有點不舒服，程老師每天都摸著我的頭關(guān)心我，看看發(fā)燒沒有，謝謝程老師！我到張老師那個班也上過課，所以也謝謝張老師！書院里還有很多經(jīng)常陪我玩的同學(xué)：胡鏸文、姚月、阮俊杰、姚星、游疏霖、徐慈佑……謝謝你們！
進(jìn)入弘毅厚謙書院是為了讀圣書，受圣賢教育教誨。我現(xiàn)在已經(jīng)背了五萬多字了！而進(jìn)文禮書院需要二十萬中文和十萬英文才能進(jìn)文禮書院，我要很你努力的向進(jìn)入文禮書院的目標(biāo)去努力。爸爸告訴我圣賢教育可以幫助我一生。爸爸還要求我把佛經(jīng)一起背，爸爸還想最終把我送去當(dāng)和尚成佛，但我也不介意。我其實也很喜歡讀這些圣書，爸爸告訴我，我先要打好基礎(chǔ)，以后要去文禮書院或去孔子學(xué)堂深造。
孟子的讀后感8
這幾天一直在拜讀《孟子》。這本記載著兩千三百多年前的先哲語錄的書籍，仔仔細(xì)細(xì)的閱讀著其中的每一個字，壓抑著強(qiáng)烈的好奇心不去參閱附帶的白話翻譯，殫精竭力的吮吸著原汁原味的古文風(fēng)采，腦海中逐漸清晰的浮現(xiàn)出一幅極美的畫面，恍惚之中仿佛看見一位白須飄飄的長者站在歷史的長河之畔，娓娓道來字字真言。
頗感意外的是書中的條條道義竟然與時下的人生感悟如此相似！這幾本書原來打算在半年前就買下來，可是當(dāng)時身邊的一位長者對我說：“不要不務(wù)正業(yè)，你現(xiàn)在最需要看的書應(yīng)該是《工程力學(xué)》，在你這個年齡閱讀這些古書仍然屬于玩物喪志。”
當(dāng)時只好咽下口水離去。前些日委實經(jīng)不住誘惑，碎銀購下，寄于案頭，呵護(hù)備至。注視著那精美排版的書籍，仿佛是深邃不止的歷史海洋，透過她們，看見的是兩千年前那一幕幕混沌初開、兵荒馬亂卻百家爭鳴的火熱畫卷，霎那間所有的高樓大廈無影無蹤，取而代之的是草野、泥路、棧橋、群獸，碧藍(lán)無染的無垠蒼天，童謠、民歌……誰還敢說沒有“時間機(jī)器”呢？！
古人云：天不生仲尼，萬古長如夜。孟子，為中華文化開啟了銜冠“亞圣”的新篇章。讀之，品之，悅?cè)幻骼视谛摹?/p>
孟子的讀后感9
孟子，是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家。他一生的經(jīng)歷很曲折，小時候的孟子因受環(huán)境的影響，很貪玩。孟母因此搬過三次家，第三次家，他們搬在了一個書院旁邊，孟子因此變得非常好學(xué)，時不時跑過去偷聽先生講課，孟母看到了很欣慰，就送孟子去上學(xué)。孟子在學(xué)堂里，經(jīng)常因為有自己的見解，而去頂撞先生。孟子長大后，創(chuàng)辦了一個學(xué)院，教導(dǎo)弟子。他為了實現(xiàn)自己的愿望——仁義治天下，就帶著弟子們?nèi)ビ螌W(xué)�？墒�，無論他到哪個國家，沒有哪一個君王愿意接受，他們都是以戰(zhàn)爭的方式來打江山。到了老年，他覺得自己的愿望不可能實現(xiàn)了，就回到家鄉(xiāng)來教學(xué)。
其實，孟子的做法沒有什么不對，因為戰(zhàn)爭，會給人類帶來災(zāi)難，人們會無家可歸。用仁義來治理天下，人們都會擁戴這個君王，覺得這個君王是個好君王。
就像我們生活中，常常因為些小事，而動怒，打架，為什么不能靜下心來好好的談?wù)�，而是用武力來解決事情呢？現(xiàn)在，世界上還有許多國家在打仗，這有什么好處呢？這只會讓人們受苦，這些戰(zhàn)爭災(zāi)區(qū)的人們是無辜，為什么要他們來承受這一切呢？為什么不能停下戰(zhàn)爭來談判呢？這對雙方都有好處。
讀了《孟子的故事》我感觸很深，它讓我明白了，無論做什么事情，都不能用武力來解決，要用文明的方式來解決。
孟子的讀后感10
看完《論語》、《莊子》和《孟子》后，就想看一看春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時的其他“子”，因為《孟子》倡導(dǎo)人之初性本善，后來因為環(huán)境等影響，有的人變惡了，人的性善就像水從高處往低處流一樣；而《荀子》則認(rèn)為人之初性本惡，需要教師的教導(dǎo)，以禮儀約束，使之向善，所以，就在網(wǎng)上買了《荀子》，以便跟《孟子》對比著學(xué)習(xí)。網(wǎng)上根據(jù)我的閱讀習(xí)慣向我推薦了《墨子》和《韓非子》，我也一并買下。讀了《荀子》和《墨子》后，我發(fā)現(xiàn)自己的觀點發(fā)生了根本的改變，原來從內(nèi)心我是更認(rèn)同《荀子》的，但荀子的文章太長、滔滔不絕，可能是認(rèn)為性本惡的原因，自己也充滿了涙氣，將墨子和孟子批得一無是處，其過分強(qiáng)調(diào)“禮”的重要與我的認(rèn)識也有偏差，我更趨同孟子的“仁”更重要。反而不看好的《墨子》，讀了之后發(fā)現(xiàn)其文風(fēng)簡捷，說理深刻，其崇尚節(jié)儉也不像荀子批評的那么過分，節(jié)葬等主要思想與我的觀點也相同，其注重工科科技的實踐也是我喜愛的，所以，變成了《墨子》的支持和擁護(hù)者，難怪《呂氏春秋》中記載，當(dāng)時儒家的弟子和墨家的弟子幾乎一樣多，盛極一時，也是曾經(jīng)輝煌過的，可惜后來工科不被重視，黑暗了20xx多年，現(xiàn)在又重新迎來光明了。
孟子的讀后感11
讀了《孟子》之后，我明白人生的一些哲理，收獲了為人處事的方法，感到自己明白了許多道理。
這本書主要講了孟子在學(xué)習(xí)與傳承孔子的孺家思想時說出的、做出的一些富有哲理、真摯的語言與行動。書中一個個小故事不但給人們帶來道理，同時還反映了當(dāng)年諸侯之間相互爭斗的黑暗官場，體現(xiàn)了當(dāng)時人民對光明，對公正的的向往。
這本書一共有一百一十個小故事，讀完后使我懂得了很多道理，就拿 “ 反省 ” 來說吧，這個故事主要講了 “ 我愛人，人卻不親近我，我治理人卻不能把人治理好，我就應(yīng)該反省一下我的仁愛與智慧，我敬禮人，人卻不回敬我，我就應(yīng)該反省自己的敬意有沒有問題。大凡做事不能得到對方應(yīng)有的反應(yīng)，就應(yīng)該在自己的身上反省，等到自己的身心順應(yīng)了那天下的人，自然都?xì)w服你了 ” 。結(jié)合生活實際，我對這個小故事理解是這樣的：《詩經(jīng)》上曾經(jīng)說過： “ 常常思念行為是否合于天理，自已去追求那圓滿的幸福。 ” 人與人相處，就像是照鏡子，你對鏡子笑鏡子中人也對你笑。
讀了這本書我仿佛經(jīng)歷了一場心靈的盛宴，明白了許多做人的道理，讓我們追尋孺家之美，創(chuàng)造更加美好的明天。
孟子的讀后感12
認(rèn)清自己，從告別心靈雞湯開始
孟子曰：“盡信書，則不如無書。”大概理解為：讀書是好事，但是不能完全盲目的迷信書本，不能盲目的完全相信它，應(yīng)該辯證去看待問題，過度的相信它，而迷失自己，不如不看。
這些年，我們翻開手機(jī)，隨處可見的網(wǎng)絡(luò)毒雞湯，好像在隨時告訴我們，身邊的所有人都是有問題的。
最經(jīng)常聽到的：別人的女朋友過節(jié)都有禮物，而我卻沒有，你就是不愛我了；男朋友發(fā)幾千塊獎金，只給自己520元的紅包，你就是不愛我了；如果你愛我，你就要愛我的無理取鬧，否則，就是不愛我。
就因為這些毒雞湯，而忘記對方一直以來對你的好，用所謂毒雞湯的標(biāo)準(zhǔn)，來衡量真心對自己的人，讓自己活在深信不疑的網(wǎng)絡(luò)毒雞湯中，最后，還到處宣揚對方不愛你。
如果全世界的禮物都要統(tǒng)一發(fā)放，這不叫禮物，而是獎品。
也不知從何時起，溫暖人心的心靈雞湯變成了蠱惑人心的毒藥雞湯。
過度的把網(wǎng)絡(luò)上的毒雞湯，當(dāng)作自己的至理名言，實際上你并沒有找到自我，找到的只是別人的自我，與你無關(guān)。
人在一生之中，一定會有自己的閃光深刻，在閃光深刻來臨之前，一定要保持內(nèi)心的透亮，自己要走怎樣的路，要做怎樣的事，自己一定要清楚，切莫讓自己霧里看花，越看越花。
有一句話這樣說：“人生如尺，要有度”。
任何事情，過度的執(zhí)著，往往會產(chǎn)生極端，學(xué)會做自己的直尺，因為有度，才有適；有適，才安寧。
孟子的讀后感13
讀過孟子的《當(dāng)今之世棄我其誰》后我被其中的名句所吸引，字里行間中又透露了孟子復(fù)雜的思想感情。有些像告老還鄉(xiāng)歌，又有些像解甲歸田賦。
孟子的學(xué)生是很優(yōu)秀的，在這時深知老師的心情，于是引用了平時孔子所說的“君子不怨天，不尤人”來加以勸慰。孟子也很不錯，坦率的承認(rèn)“彼一時，此一時也”。人非圣賢，怎么可能沒有自己的情緒呢？如果我們能夠做到事事處處都不怨天尤人該多好呀！少一些抱怨，多一份努力，離成功更進(jìn)一步。如果大家都不在抱怨，我們的社會能不和諧么？反過來想一想，怨天尤人其實也無濟(jì)于事，抱怨過后還得自己努力彌補(bǔ)，正所謂亡羊補(bǔ)牢，為時未晚。遇事經(jīng)常抱怨，會讓人意志消弭，于事無補(bǔ)。
“當(dāng)今之世，棄我其誰也？”仔細(xì)想想，其中蘊含著一種“以天下為己任”的社會責(zé)任感和使命感。我們也應(yīng)該從小培養(yǎng)這種責(zé)任感和使命感，正如爺爺說的“為中華之崛起而讀書”也是這個意思。所以我們應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為實現(xiàn)這個目標(biāo)努力學(xué)習(xí)！
孟子的讀后感14
“不能三年之喪，而緦、小功之查；放飯流飲，而問無齒決；是之謂不知務(wù)”
孟子提到，作為子女不能守三年之孝，卻要求其他晚輩守孝，責(zé)備他們不哭；自己不注重吃飯禮儀，卻關(guān)注別人啃骨頭時牙齒是否會掉；這就是所謂的不識時務(wù)，人不清楚自己，卻又去關(guān)心其他不相關(guān)的人和事。
在工作中，作為管理人員的我們，有時候也在犯類似的錯誤，對于沒有做好的工作，我們很少去反思自己做的不到位的地方，反而去要求或質(zhì)問下屬為什么沒有做好，造成自己工作被動，這就是沒有抓住問題的關(guān)鍵，不清楚自己所犯的錯誤，卻又去要求別人。古訓(xùn)“行有不得，反求諸己”，出現(xiàn)問題時先從自身找問題，更有利于我們找到工作沒做好的原因，多反思以前工作中的得失，才能為以后的工作找到正確的方向或方法。所謂識時務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪。在工作生活中，我們一定要多思考，謀定而后動，多思考自己的不足和過失，總結(jié)過去的成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)，所謂“前事不忘后事之師”對于不足和過失一定要分析出造成該種狀況的主客觀原因，刨根問底，才能真正做到讓失敗或過失成為通往成功的臺階。
孟子的讀后感15
孟軻的文字，已經(jīng)是論點論據(jù)俱全，長于說理，不若《論語》般讀整書方知邏輯，也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強(qiáng)，讀起來萌化感比較強(qiáng)�！睹献印纷钗业牡胤骄褪窍葟囊话闶挛镎f起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間承認(rèn)自己的錯誤。
孟子說：“我的力氣足以舉起三千斤的東西，卻舉不起一片羽毛；我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端，卻看不見一車子的柴禾。大王會相信這話嗎？”話中所說的顯然不符合常理。宣王說：“不會�！泵献诱f：“顯然，一片羽毛舉不起來，是因為不肯用力氣；一車的柴禾看不見，是因為不肯用目力；百姓不被您愛撫，是因為不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德統(tǒng)一天下，是不去做，而不是不能做啊�！本瓦@樣，孟子讓君主認(rèn)識到自己的錯誤。比起直話直說的諫臣，孟子所說的讓至高無上的君主更容易接受。道理層層遞進(jìn)，就像是設(shè)下了圈套，一步一步地讓人不知不覺走進(jìn)去。又如“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。”譯：稱一稱，然后才知道輕重；量一量，然后才知道長短。萬物都是這樣，人心更是如此。這樣地向人說明道理，能讓人不服嗎？
“民為貴，社稷次之，君為輕”。這是孟子的重民思想。真是啊，廣大的人民群眾又怎么能忽視的呢？《荀子
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