小引讀后感

　　當細細品完一本名著后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的小引讀后感，歡迎閱讀與收藏。

小引讀后感1

　　我們XX幼兒園舉行了讀書沙龍活動，我四月份主要針對《幼兒園角色游戲》一書進行了閱讀學習。閱讀《幼兒園角色游戲》一書，無論從幼兒角色活動教育的理念上還是在幼兒角色活動工作指導策略上都給予了幼兒教師可操作性較強的引導。書中對幼兒園教育學的基本特征以及幼兒園教育活動指導中的基本理念、指導策略、教育活動形式以及評價問題等均有詳細的介紹。在體例上，每章開始有內(nèi)容介紹，文中有給教師的反思與寫作，以幫助教師反思，以達到理論與實踐的真正結(jié)合、作者與讀者的有效互動。從中使我對教育活動有了系統(tǒng)的認識，更進一步地完善了我的教育教學活動。

　　書中第三章“幼兒園教育活動指導的基本策略”中，以通俗易懂的知識與案例來讓我們知道教師為促進幼兒發(fā)展，在與幼兒互動活動中所采取系列的指導方式、方法，是教育活動科學性與藝術性的統(tǒng)一。并根據(jù)具體活動的情境和幼兒的需要及時調(diào)整具體方法，即該如何對教育教學工作進行有效的指導。為我們展現(xiàn)的是一幕幕生動形象的教育情境和一個個有的放矢的指導策略。經(jīng)過學習，我們清楚地認識到，方式要隨著理念更新，來一次重新的定位，多關注教學實踐操作層面，多關注游戲細節(jié)，多關注游戲?qū)嵭В�多關注幼兒的認知程度和今后的發(fā)展，并將其作為自己游戲的出發(fā)點，不斷創(chuàng)新自己的游戲智慧，提升自己創(chuàng)作角色游戲水平，才能適應當前教育改革形勢的發(fā)展要求。學前教育關系到兒童一生的可持續(xù)發(fā)展和國之興盛，這對我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對實施素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)。

　　平時我們在游戲中經(jīng)常采用的評價是教師在游戲活動過程中的互動性評價和游戲結(jié)束后的分享性評價。并且還有一些其他的方法，但這兩個是常用方法。在互動性評價中教師很多的時候是隨時隨地介入其中直接對幼兒的作品和行為指出毛病或者對于幼兒提出的問題進行直接解決，沒有給幼兒思考和探索的空間。根據(jù)書中的闡述，進行互動性評價時，當教師發(fā)起互動時，要選擇適當?shù)臅r機和方式，不要干擾幼兒的活動;當幼兒發(fā)起互動時，教師要積極回應，并且把更多的思考問題，解決問題的權力拋給幼兒，可以運用自然交流、情感激勵、角色互動的具體方法進行。

　　還有一種是分享性評價，我們經(jīng)常是請幼兒來講述在游戲中獲得的'游戲體驗，和大家一起分享。但在這個評價形勢中，其中還存在很多需要我們值得研究和深入的地方，把這個評價形式完善的更好。例如：在請幼兒講述自己的游戲經(jīng)驗后，教師可根據(jù)幼兒的實際情況，進行強調(diào)、延伸和發(fā)展，或者用一個更好的詞來形容就是“整合”。在這其中，包括幼兒的常規(guī)紀律、德育教育、幼兒的個體差異、幼兒的情感教育等一些無形教育可以整合在其中，教師從平凡的小事中發(fā)現(xiàn)教育的價值，進行提煉、升華，促進幼兒發(fā)展。

　　熱愛讀書的人，知識不會老化;善于閱讀的人，才思不會枯竭。讀書不僅可以讀懂知識，還可以讀懂社會，讀懂人生，更可以讀懂自己。只有多讀書、讀好書，擴展自己的視野，用科學的理論去指導實踐，在教育科研工作中，才能夠有理性的思考、深刻的認識,并能游刃有余地解決實際問題。所以，我要讓讀書成為一種習慣，這樣，可以讓自己的生命活的更加精彩!

小引讀后感2

　　我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》�，F(xiàn)在是，連這“一覺”也沒有了。

　　——摘自魯迅先生《朝花夕拾》小引

　　開卷《朝花夕拾》，即為小引所傾，一讀再讀，不忍釋手。

　　世事是如此蕪雜，想在紛擾中尋出一點閑靜來，委實是不容易的。偉人也罷，百姓也罷，人到中年，大都如此吧。在世事中螺旋得身心俱累之時，人的感覺是會漸漸地趨于麻木的，回憶只是偶爾，甚至沒有，感覺只是偶爾，也甚至沒有，閃念之間，亦如白駒過隙。時間，也便在這蕪雜中飛逝。四個月以前，乃至十個月以前，都是那么的恍惚。

　　魯迅先生生于1881年，小引寫于1927年，時年46歲，正是閱盡滄桑，百事紛擾之時，諸多感觸，皆由內(nèi)而發(fā)，讀來竟是如此的深觸人心。當一個人只剩了回憶的時候，生涯確是無聊，而這種無聊又恰是人生中不能回避的現(xiàn)實。

　　不知為何，我想起魯迅先生在《為了忘卻的紀念》里寫的那首詩：“慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣�！蹦鞘菍憽冻�花夕拾》小引之后的事了。

　　盡管一個人的思想會不斷的發(fā)展變化，然而一個人的思想也是會延續(xù)的。在很多時候，人是真的需要拿起抗爭的筆，于慘淡的生涯中振臂高呼。也恰如李澤厚先生在《中國現(xiàn)代思想史》中所述：前路如何？是玫瑰花還是墳，并無關緊要，也無何意義。重要的是不能休息。不為玫瑰花的烏托邦或墳的陰影所誘惑，所沮喪，不為裹傷的布、溫柔的愛而停下來。

　　世有蒼茫，最痛苦的便是那些清醒的人與深夜不眠的眼睛。希翼有無，人必需活著，而最強烈的抗議，莫過于活著并且開口。只有奮斗前行才是真實的，也許生命的意義也只在此處。自古以來，便有這樣一群讀書人，他們有的已經(jīng)學富五車，甚至功成名就，但他們卻并不麻木，仍然孜孜不倦，遠非曠廢隳惰玩歲愒時之流可比。

　　關于《朝花夕拾》的寫作，魯迅先生在小引的末段中說：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經(jīng)了九個月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經(jīng)是被學者們擠出集團之后了�！�

　　由此可見《朝花夕拾》寫作的不易，以及魯迅先生那種孤獨而又奮進的前行精神。盡管前景渺茫，路途荊棘，但魯迅先生始終沒有停下來。而恰是這種奮起前行的精神，才使得魯迅先生遠遠的超越了啟蒙時期個性主義的狂暴叫喊，以及多愁善感的圈囿，從而成為下一代人的前驅(qū)和榜樣，這一點是非常值得后來人敬仰和學習的。

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