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《家》的讀書(shū)心得
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢?以下是小編整理的《家》的讀書(shū)心得,歡迎大家分享。
《家》的讀書(shū)心得1
這一天,我讀了《德伯家的苔絲》這本書(shū)讓我受益匪淺。
這篇文章主要說(shuō)的是:艱苦暗淡的鄉(xiāng)村生活,包含著苔絲的夢(mèng)想和期待。十六歲的苔絲,在家庭虛幻的期望中,攀上了高貴的家庭。她跳躍身變成了一個(gè)貴婦,之后跌入了無(wú)法挽回的痛苦的深淵。
故事情節(jié)并不復(fù)雜:淳樸美麗的農(nóng)村姑娘苔絲來(lái)到高貴的德伯家當(dāng)女傭,惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕,從而受到鄰居們的嘲笑和指責(zé),開(kāi)始陷入痛苦的深淵。
苔絲遇到富有的牧師家庭的克萊爾,兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘經(jīng)歷告訴克萊爾,沒(méi)想到換來(lái)克萊爾的無(wú)情離去。
苔絲遭受了種種難以想象的痛苦,卻沒(méi)有得到克萊爾的寬恕和任何消息。
迫于生活的壓力,絕望的苔絲再次落入亞雷克的手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲,苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一齊,苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。
幾天后苔絲被捕,以殺人罪被判處絞刑,克萊爾則遵照苔絲的遺愿,帶著她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。
在我讀過(guò)的所有外國(guó)小說(shuō)中,《德伯家的苔絲》也許是最有詩(shī)意、最吸引人的一部。
作者對(duì)19世紀(jì)英格蘭西南部鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的優(yōu)美描寫(xiě),充滿了詩(shī)情畫(huà)意。特別是當(dāng)他采用詩(shī)歌的藝術(shù)手法,將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來(lái)描述。
透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境,又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿人的情感,這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境,因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。
苔絲是個(gè)悲劇式的人物,究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為這一悲劇負(fù)責(zé)呢恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為,罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓恕?/p>
在我看來(lái),悲劇的原因肯定是亞歷克,但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾
亞歷克只是赤裸裸地剝?nèi)チ颂z的貞操,從肉體上揭開(kāi)了悲劇的序曲;克萊爾在新婚之夜拋棄了苔絲,從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展,并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。
如果克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲,沒(méi)有戴上那層虛假的道德面紗,就不會(huì)有這種悲慘的發(fā)展和結(jié)局。
《家》的讀書(shū)心得2
《家》,巴金先生的代表作之一,是“激流三部曲”中的第一部,描寫(xiě)四川成都一個(gè)四世同堂的封建大家庭高公館的故事,立體深刻地反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和國(guó)民的生存狀態(tài),是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典篇章,告訴了我許多道理。
小說(shuō)的主人公覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧、鳴鳳……這些人物都包含著豐富的生活內(nèi)容,寄托了作者的愛(ài)憎感情。其中,覺(jué)新的形象最為深刻、豐滿,耐人尋味。
覺(jué)新是封建世家的子孫,自小就是一個(gè)孝順、懂事的孩子,在他的性格中,與善良分不開(kāi)的就是懦弱。本來(lái),覺(jué)新是一個(gè)有理想的青年,想做一名化學(xué)家,并準(zhǔn)備去上海、北京的大學(xué)去進(jìn)修,但中學(xué)畢業(yè)以后,他被父母召回家,與一位從未謀面的女人結(jié)婚。父親死后,所有的責(zé)任又落在他的肩頭。她的青春朝氣和夢(mèng)想在沉悶的家庭生活中消磨。他不惜花費(fèi)時(shí)間,陪家中的女長(zhǎng)輩買(mǎi)東西,他順從祖父及叔叔,阻止弟弟違抗祖父的話。他在這種自我麻痹中作者封建勢(shì)力的俘虜。當(dāng)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,他也與弟弟如饑似渴地閱讀著作,覺(jué)新對(duì)封建禮教、家族制的罪惡,已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。但出于自身的懦弱,他還是無(wú)法像覺(jué)慧或鳴鳳那樣斷絕得干干凈凈。當(dāng)年輕時(shí)熱戀的梅表妹和因躲避“血光之災(zāi)”在外難產(chǎn)而死的瑞玨死去,覺(jué)新才徹底明白自己的這些悲劇原來(lái)都是封建制度造成的,而因?yàn)樽约旱呐橙跛踔吝B自己的愛(ài)人都保護(hù)不了。最后,他終于鼓起勇氣,瞞著家里其他人,幫助覺(jué)慧籌借路費(fèi),送他離家。覺(jué)新作為現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典形象,從反面激勵(lì)著當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)青年為嶄新的生活而抗?fàn),可謂是巴金筆下不朽的人物形象。
讀完了《家》這本書(shū),我心潮澎湃,不知是為了覺(jué)民與覺(jué)慧的勝利而歡喜,還是為了琴與鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨與梅的遭遇而悲泣,高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛傊,五味瓶打翻的味道,我難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,讓我們看到了青春給予我們創(chuàng)新動(dòng)力,不管遇到什么挫折,都要堅(jiān)定信念,千萬(wàn)不要像覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。在歷史的洪流中,這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證!
《家》的讀書(shū)心得3
《橋下一家人》(美)納塔莉。薩維奇。卡爾森著。獲得“紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)”作品。
在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢,他的名字叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。一天傍晚,當(dāng)他返回住處時(shí),發(fā)現(xiàn)自己的地盤(pán)兒居然被三個(gè)陌生的小孩子和一只小狗給占了。他既吃驚又生氣,要把他們趕走。后來(lái),在與孩子們的接觸中,他逐漸改變了自己的態(tài)度,甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們,而這三個(gè)孩子也早已把他當(dāng)作自己親愛(ài)的爺爺了。阿曼德重新找到了家的感覺(jué),與此同時(shí),他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個(gè)真正的家。為了實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望,阿曼德決心振作起來(lái),不再以乞討為生。他以嶄新的精神面貌謀到了一份適合自己的工作,他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個(gè)真正屬于他們自己的家。
故事中用這個(gè)不完整,拼湊起來(lái)的特殊家庭,揭示愛(ài)的責(zé)任,我一口氣把他讀完了非常感人。
《家》的讀書(shū)心得4
《家》這部小說(shuō)是巴金為他的哥哥寫(xiě)的,并且以他哥哥及他的事為原形,巴金的哥哥就是覺(jué)新的原形,懦弱和無(wú)奈,但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛(ài)過(guò)一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛(ài)他的妻子,但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方,忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊,但就是不愿意去走另一條新的路,只顧著向深淵走去,這和覺(jué)新是一模一樣的。而覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽(tīng)到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶?梢詾榱藨(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)《家》是中國(guó)文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫(xiě)封建大家族潰敗的杰作。《家》作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的!都摇防锏母星榧ち魈貏e能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨。
人物者激游之魂也
《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比:覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨。相近性格的類(lèi)比:覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比:覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第 23 章寫(xiě)土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節(jié)者激流之形也
《家》是描寫(xiě)的情節(jié)曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。
巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫(xiě)作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息。《家》能贏得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀
《家》的讀書(shū)心得5
中國(guó)古代的啟蒙教材,歷史悠久,形式多樣,《百家姓》就是其中較有代表性的一種。
中國(guó)人有著非常濃厚的宗教觀念,非?粗刈约旱男帐希粋(gè)姓氏就是一個(gè)家族的象征、一個(gè)家族的榮耀。早在漢代就有人看史編撰啟蒙的姓氏讀物,而宋代的《百家姓》則更是家喻戶曉、婦孺皆知,成為我們啟蒙的必讀之書(shū)。閱讀《百家姓》后,讓知道了中國(guó)的每一個(gè)姓的來(lái)源,例如王姓源自周文王姬姓子孫。相傳周靈王姬泄心,太子晉曾對(duì)其直諫,觸怒龍顏而被廢為庶民,主要居住在太原(今屬山西)、瑯邪(今屬山東膠南縣一帶)等地,因晉及其后裔祖宗為周天子,因此人們便稱其為“王家”,以后便以王為姓氏了。又比如唐姓,相傳帝堯是黃帝軒轅氏的玄孫,姓伊祁,名放鄖,堯是他的謚號(hào)。他最初被封于陶,后來(lái)遷于唐,所以被稱為陶唐氏。成為天子后,開(kāi)始以"唐"為國(guó)號(hào),所以又稱唐堯。堯做了100年天子后禪位給舜,堯死后,舜封他的兒子丹朱為唐(今河北省唐縣)侯。到周武王時(shí),唐侯作亂被成王所滅,唐國(guó)之地就被改封給成王之弟唐叔虞,原來(lái)帝堯的后裔則被遷往杜國(guó),稱唐杜氏。唐杜氏的后裔有以國(guó)為氏的,稱唐氏。
閱讀《百家姓》,讓我知道了華夏子孫的來(lái)歷和姓氏名稱的來(lái)由,還了解了祖先們幾千年的歷史。
《家》的讀書(shū)心得6
《橋下一家人》描述了貧窮中的愛(ài)與溫暖的故事。它講述了一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢阿曼德在與三個(gè)流浪孩和一只小狗的接觸中,逐漸改變了自己先前不友好的態(tài)度,并照顧他們,和他們成為了一家人。為了實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望,阿曼德決心振作起來(lái),不再以乞討為生,并找到了一份適合自己的工作。故事告訴了我們:人與人之間由彼此戒備到彼此了解,再到坦誠(chéng)相待,相互幫助,能使貧窮不再那么可怕,能使希望漸漸清晰。阿曼德和蘇西第一次相遇,蘇西把橋下他們棲息的地方一分為二,然后在地上畫(huà)了個(gè)正方形,一本正經(jīng)地對(duì)阿曼德說(shuō):“這兒有個(gè)小窗戶,你可以看到那條河!倍嗝蠢寺!貧窮和苦難并沒(méi)有使她那晶瑩剔透的童心蒙上塵埃,也讓我相信詩(shī)意、幸福是與貧苦是同在的。
貧窮并不可怕,可怕的是你失去了人與人之間的真誠(chéng)和溫暖,讓我們用愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)人,每一件事吧!
《家》的讀書(shū)心得7
有你在,燈亮著,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人,最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者,唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。
不久前,我又拿出了《家》,細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,講述了那一代人對(duì)自由,對(duì)愛(ài)情,對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛(ài)還是恨,是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,在這個(gè)家中有著不同性格,不同命運(yùn)的人物。
覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深?lèi)?ài)著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。
他愛(ài)他的妻子,但世俗的思想害了他,聽(tīng)從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。
他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無(wú)主見(jiàn),這也正是舊中國(guó)的悲哀。
然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當(dāng)作人情相送。
而覺(jué)民則不同,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺(jué)民,覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛?/p>
總之,五味瓶打翻的味道,難以用言語(yǔ)闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動(dòng)和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅(jiān)定信念沖下去,千萬(wàn)別想覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了,心中還是空空的,宛如一波綠水。
這些天,我一直在想,到底是我是世界,還是你是世界?而世界,又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無(wú)法自拔,我不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),我只能去想我仍會(huì)努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品,正如巴金自己說(shuō)的,有些激進(jìn),有些不妥,有些幼稚。
它讓我開(kāi)始明白時(shí)代的意義,時(shí)代改變?nèi)说囊饬x。
但或許當(dāng)初作者若給人指出一條道路了,我就沒(méi)現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為新時(shí)代的人,我是不喜歡覺(jué)慧的。
甚至沒(méi)有過(guò)多的好感。
他是個(gè)什么人?叛逆,造反甚至是瘋狂的。
他試圖改變一切,改變禮教,改變家庭,改變社會(huì),但他手無(wú)縛雞之力。
他只能用文字抒發(fā)自己的理想。
那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火,可以燎原。
若所有的星星之火都跑到了一處,組成了大火,固然好。
但是,其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個(gè)有志之士,應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù),這點(diǎn)欠缺,也許就是所謂的幼稚吧。
覺(jué)慧另外讓我深?lèi)旱酵春薜膸讉(gè)地方,就是:一個(gè)正面人物,一個(gè)需要謳歌的人物,竟然也會(huì)忘記!竟然會(huì)為他的所謂的無(wú)知的事業(yè)而忘記一個(gè)為他甘愿也確實(shí)付出一切的人。
鳴鳳死后的第一句描寫(xiě)竟然是覺(jué)慧終于寫(xiě)完了,之后的那句他決定放棄她又是什么;他從不三思,當(dāng)覺(jué)新飽含熱淚說(shuō)出你想過(guò)我的感受沒(méi)有,我相信所有的讀者此時(shí)都難以抑制心中的憐憫,我甚至以為他會(huì)打消出走的念頭,誰(shuí)知,他說(shuō):我不管這是什么?這是耍孩子氣,覺(jué)新此時(shí)也不生氣,反生歉意的淚光。
唉這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時(shí)是一個(gè)死氣沉沉的時(shí)代,可正如狄更斯說(shuō)的:這是最好的時(shí)代,也是最糟的時(shí)代。
新思想沒(méi)有錯(cuò)。
新思想的發(fā)展勢(shì)必會(huì)遭到遏制,所以激進(jìn)一些也未嘗不可。
但,以上兩個(gè)片段,一個(gè)是深?lèi)?ài)的人,一個(gè)是手足情深的兄長(zhǎng)。
難道,新思想就是拋棄一切嗎?人們說(shuō)忍耐到了極點(diǎn)就是反抗,這種反抗的力量是驚人的。
可如果一個(gè)人沒(méi)有忍耐,總是爆發(fā),會(huì)長(zhǎng)久么?我說(shuō)不下去了。
舒了兩口氣的我覺(jué)得剛才的我確實(shí)有些氣憤,過(guò)于沖動(dòng)。
現(xiàn)在,我以一顆平靜的心首先梳理一下過(guò)程:首先講一下我對(duì)每個(gè)人的感覺(jué),再詳細(xì)作感想,最后,我對(duì)于忘記和你我以及社會(huì)做一個(gè)議論
文章里的主人公無(wú)疑是覺(jué)慧,他是一個(gè)接受新思想的人,但是,我想,他也許過(guò)于偏激,起的作用適得其反,而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對(duì)于他,要說(shuō)的太多,卻不是主要的,沒(méi)準(zhǔn)后邊還會(huì)談及吧。
但是,這里要做重點(diǎn)說(shuō)明的是,我認(rèn)為,他毀了鳴鳳。
換句話說(shuō),鳴鳳愛(ài)上覺(jué)慧是個(gè)錯(cuò)誤,是個(gè)宿命。
也許我這個(gè)人不習(xí)慣走中間,反而愛(ài)去兩邊。
愛(ài)去親身體會(huì)最上層魚(yú)最下層人的感受,尚且不說(shuō)。
我覺(jué)得我要是從《家》這部小說(shuō)中找出一個(gè)最正面的人物,莫過(guò)于鳴鳳了。
她有什么?她什么都懂。
這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn):她坐在床上,想著自己的未來(lái),想著自己的宿命,啞然失笑。
說(shuō)到苦笑,我還要岔開(kāi)一下,巴金在《家》中用了過(guò)多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑,不知為何,總之我覺(jué)得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的笑,有些地方真的連哭都哭不出來(lái)或是根本不用苦笑唉,我不懂。
話說(shuō)回來(lái),正因?yàn)轼Q鳳懂得太多了,所以她會(huì)不自覺(jué)地瞎想,甚至想到死。
但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會(huì)愛(ài)上偏激好動(dòng)異想天開(kāi)的覺(jué)慧呢?!也許這真是宿命吧。
后文會(huì)提到,我有兩三次看不下去。
《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的,直到鳴鳳的死,我突然感覺(jué)到了奇妙的痛苦,這也是我讀說(shuō)有書(shū)以來(lái)第一次痛苦憋悶的看不下去的時(shí)候。
當(dāng)時(shí)仿佛大石壓心口,抑郁、煩悶、焦躁使我真正無(wú)法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。
當(dāng)我再次拿起書(shū)時(shí)覺(jué)慧終于寫(xiě)完了一行厭惡的字現(xiàn)了出來(lái)。
我很想再歇息一會(huì)兒,但強(qiáng)咬著牙看了下去。
居然看到了覺(jué)慧的一絲毀意,緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動(dòng)起來(lái),咽下的吐沫嗆在嗓子里。
從此,我越來(lái)越看不懂覺(jué)慧了,也越來(lái)越厭惡他了。
大家若有誰(shuí)為覺(jué)慧而不平,不要說(shuō)我,找鳴鳳吧之后的半部小說(shuō),我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的,瑞鈺的死,老太爺?shù)乃溃拇_也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾,也讓我有時(shí)看不下去,但我都強(qiáng)忍了,鳴鳳死后的那種驚天動(dòng)地的痛卻再也沒(méi)有了。
《家》的讀書(shū)心得8
《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說(shuō)描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女,因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此,這一恥辱的事實(shí)剝奪了她理解真正感情的權(quán)利,致使新婚之夜遭丈夫遺棄。之后,萬(wàn)般無(wú)奈之中,她重回了少爺?shù)膽驯,不料,就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái),苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛(ài),毅然殺死同居的少爺,在與丈夫短暫歡聚后,走上了絞刑臺(tái)。
父親德伯的愚昧無(wú)知,對(duì)于金錢(qián)的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的邪惡無(wú)恥則將苔絲少女的所有完美夢(mèng)想化為灰燼,促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛(ài)。而正是這個(gè)安璣·克萊,這個(gè)有著天使之名的`懦弱男人——最終造成了苔絲的杯具。有人會(huì)說(shuō)安璣·克萊才是真正該批判的人,但是無(wú)疑他生活在那個(gè)時(shí)代,他需要時(shí)間來(lái)釋放自己,不可忽視的是,安璣·克萊是愛(ài)苔絲的,至少那愛(ài)是真的,而不是像亞雷一樣,把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的杯具就應(yīng)是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所釀成的,或許在現(xiàn)代社會(huì)也會(huì)有這樣的事情發(fā)生,但是對(duì)于像苔絲一樣的人來(lái)說(shuō),生存的機(jī)會(huì)就多了。合上書(shū),我想鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì),指責(zé)亞雷的無(wú)恥行徑,藐視安璣的懦弱,同情苔絲的悲慘遭遇。
《家》的讀書(shū)心得9
昨天把《家》又看了一遍,之前看總是沒(méi)有甚么感覺(jué),可能年齡的關(guān)系,現(xiàn)在再看覺(jué)得體會(huì)比之前深很多了。書(shū)中的幾個(gè)人物總是顯現(xiàn)在眼前,讓自己去思考。
覺(jué)新覺(jué)新這個(gè)一物是老舍先生著力塑造的一個(gè)最重要的人物,也是我感受最深的一個(gè)人物形象。昨天把《家》又看了一遍,之前看總是沒(méi)有甚么感覺(jué),可能年齡的關(guān)系,現(xiàn)在再看覺(jué)得體會(huì)比之前深很多了。
書(shū)中的幾個(gè)人物總是顯現(xiàn)在眼前,讓自己去思考。覺(jué)新覺(jué)新這個(gè)一物是老舍先生著力塑造的一個(gè)最重要的人物,也是我感受最深的一個(gè)人物形象。從他的身上,我多多少少看到了自己的影子,總是想把所有的事情做,總覺(jué)得要對(duì)得起所有的人,結(jié)果呢?費(fèi)盡心思,最后甚么事也沒(méi)有做好,對(duì)不起所有的人。梅表姐也好,瑞玨也好,家庭也好,都不是他想要的。我想這個(gè)多是我們這些70后人的一個(gè)縮影吧,一直都是在為他人活著,而不是為自己活著。覺(jué)慧一個(gè)青春叛逆的代表,他是一個(gè)有思想,有目標(biāo),有理想的,他能夠?yàn)樽约夯钪,去尋求自己想要的東西。實(shí)在在現(xiàn)實(shí)生活中,這樣的人又能有多少呢?這樣的人看起來(lái)很簡(jiǎn)單,實(shí)在做起來(lái)很難,就像在覺(jué)民的婚事上,把敢把覺(jué)民藏匿起來(lái);在捉鬼的事上,他勇于和陳姨太斗爭(zhēng);在學(xué)生運(yùn)動(dòng)的事上也于頂撞家族的最高人物高老太爺。實(shí)在真得很敬佩這樣的人,敢作敢為。
但是轉(zhuǎn)念想想,覺(jué)慧是否是有點(diǎn)自私,一個(gè)有著真愛(ài)的,是會(huì)去體會(huì)親人朋友的感受,而不會(huì)只為自己,走自己的路而去讓他人說(shuō)。我們都很羨慕覺(jué)慧,很看不起做揖主義的覺(jué)新,但生活中我們更多做的都是覺(jué)新。老舍先生的筆真是好,幾十年前寫(xiě)的東西,今天看來(lái)還是那樣的親切,讓人久久回味。
《家》的讀書(shū)心得10
看完《何以為家》這部電影,我最深的感觸就是真實(shí)。這世界就是真實(shí)的,多彩的幻影只能存在于人們的想象中。
《何以為家》這部影片主要講述了12歲左右的男孩扎因艱苦而悲慘的生活。扎因出生在黎巴嫩社會(huì)的最底層,父母因貧窮無(wú)力教養(yǎng)孩子,卻又一個(gè)接一個(gè)的生孩子。他們讓扎因喝其他兄弟姐妹干活幫忙補(bǔ)貼家用。孩子們從出生開(kāi)始就沒(méi)有太多平靜快樂(lè)的時(shí)光,總是對(duì)在生死邊緣奮力的掙扎。
原本我已經(jīng)做好了在影片結(jié)束之后迎接一個(gè)哭得稀里嘩啦的自己的準(zhǔn)備?墒聦(shí)是,從影片開(kāi)始到結(jié)束我并沒(méi)有留下眼淚,只是感覺(jué)心里堵得慌。
扎因以最真純的內(nèi)心不斷叩問(wèn)這個(gè)殘酷的世界,不停地想要尋找世事為何如此的答案。當(dāng)他遍體鱗傷地坐在牢里,才知道沒(méi)有人能給他回音。從一個(gè)12歲的男孩眼里,我感受到了絕望。
可他原本是一個(gè)那么善良,勇敢又有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆印K麚?dān)心妹妹被賣(mài)給別人當(dāng)老婆,為妹妹洗去沾滿血的褲衩,偷拿家里的錢(qián),準(zhǔn)備帶著妹妹逃離,雖然并沒(méi)有成功。即使他在連自己的溫飽問(wèn)題都無(wú)法解決的無(wú)比艱難的情況下,依然選擇堅(jiān)持帶著小猶納斯,像俠客一樣行走在這貧瘠的土地上。他們苦中作樂(lè),利用光學(xué)原理,將別人家的電視應(yīng)到鏡子上,模擬配音,樂(lè)在其中。我喜歡扎因用自制小拖車(chē)帶著猶納斯的背影,那么堅(jiān)毅,勇敢。用瘦弱的肩膀扛起所有所有的苦難?墒浅丝嚯y,除了貧窮扎因心中還有著對(duì)妹妹猶納斯的愛(ài)和責(zé)任,讓我思緒萬(wàn)千。
沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),就沒(méi)有殺戮,就不會(huì)有像扎因一樣的流離失所的人們,所以,我希望世界是和平的;沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),就沒(méi)有殺戮,所以,我希望每一個(gè)孩子,都能得到家庭的溫暖,都能和我一樣快樂(lè)成長(zhǎng)。
《家》的讀書(shū)心得11
記得初次接觸巴金老先生寫(xiě)的《家》,是在初中。那天晚自習(xí)回家,躺床上無(wú)聊,就打開(kāi)收音機(jī),正好聽(tīng)到音頻里在讀《家》里的一個(gè)片段。
當(dāng)時(shí)第一個(gè)感覺(jué),描述的是一個(gè)大家庭里的故事。已過(guò)去六年了已不記得那一段是講什么了,只記得好像是過(guò)年,公館里的氣氛。事后,又聽(tīng)老師講課涉及到一些些。這就為我以后讀這本書(shū)的興趣打下了基礎(chǔ)。
第一印象書(shū)中人物刻畫(huà)活靈活現(xiàn),惟妙惟肖。其間的描寫(xiě)真實(shí)得讓我覺(jué)得身臨其境。于是泡書(shū)店時(shí),就讓我毫不猶豫地買(mǎi)下它。
我讀書(shū)耐心不足,所以看書(shū)時(shí),走馬觀花般讀完。在這期間,我的心充滿了悲憤與憐憫。讀完之后,心情依舊沉重,氣憤那個(gè)社會(huì),那個(gè)家庭。同時(shí),我又慶幸,這樣的社會(huì)已成為歷史。我們是幸福的,生活在一個(gè)嶄新的時(shí)代。
給我最沉的心情,就是其中包含血淚的女子命運(yùn)。溫順馴良的梅表姐與覺(jué)新,因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了磨擦,就被兒戲般拆散。終究沒(méi)能和真心相愛(ài)的覺(jué)新一起。后嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后在痛苦折磨中悲哀寂寞地離去。
覺(jué)新的妻子瑞鈺,在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說(shuō)中哀命,這個(gè)善良貞靜的女子,在難產(chǎn)的呻吟最后,都沒(méi)能見(jiàn)上自己的丈夫一面。這是多么悲傷。
這些青年女性的不辛遭遇,無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。都只能流著淚形容憔悴直到生命的最后一刻。
《家》的讀書(shū)心得12
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書(shū),在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,被當(dāng)作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢(qián)孫李、周吳鄭王。”
今天我讀了《百家姓》,感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn),也知道了為什么要叫百家姓,而不叫千家姓,萬(wàn)家姓。之所以叫百家姓,是因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏,所以才叫百家姓!栋偌倚铡肥刮抑懒酥袊(guó)人的姓氏非常多,還有許多稀奇古怪的姓,我還知道了中國(guó)人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如:司馬、諸葛等,這樣的姓。通過(guò)查閱《百家姓》,我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位,我的姓排在第64位,媽媽的姓排在16位。真是太有趣了!而且中國(guó)的每一個(gè)姓都有一個(gè)小故事。比如“趙”這個(gè)姓的故事是這樣的:周穆王到昆侖山見(jiàn)王母,乘坐的是8匹駿馬拉的車(chē),駕車(chē)的人就是造父。造父因?yàn)橛泄,后?lái)就被封在趙城,造父的后代就封地為姓,世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍,而趙雖的后代又建立了趙國(guó)。趙國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)盛的七個(gè)國(guó)家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來(lái)歷和姓氏名稱的來(lái)由。閱讀《百家姓》,不光知道了中國(guó)到底有哪些姓氏,還了解到祖先的生活,滿足了我的好奇心。
《家》的讀書(shū)心得13
起初,我?guī)е闷娴男睦砣シ_(kāi)這本書(shū),讀著讀著,我又開(kāi)始喜歡上了這本書(shū)。
小說(shuō)描述成都高家公館的大家族,主人公是覺(jué)慧、覺(jué)民、覺(jué)新。高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威。三個(gè)主角有不同的性格和個(gè)性。
故事發(fā)生在成都一家姓高的大公館里,高覺(jué)新是這個(gè)大家庭里的長(zhǎng)孫,就是因?yàn)檫@個(gè)緣故,他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。在中學(xué)畢業(yè)那天放棄了自己所愛(ài)的能夠了解他、安慰他的錢(qián)家表姐和父親指定的姑娘結(jié)了婚。覺(jué)新的二弟覺(jué)民和三弟覺(jué)慧就不同了,他們接受西方文化知識(shí)的熏陶,有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志,是新時(shí)代的新青年。覺(jué)新也跟他倆一起接受新思想,但是他依舊還是“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”的擁護(hù)者。
老大覺(jué)新在西蜀實(shí)業(yè)公司事務(wù)所上班,那是他父親生前為他找好的位置。一日,覺(jué)慧和覺(jué)民跟往常一樣,買(mǎi)了幾本新書(shū),來(lái)到覺(jué)新的辦公室里,這時(shí)張?zhí)颓傩〗銇?lái)了。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘,她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。她給大家?guī)?lái)了一個(gè)不尋常的消息,錢(qián)家大姨媽回省城來(lái)了,梅表姐嫁了不到一年就守了寡,婚后變得有點(diǎn)憔悴。這個(gè)梅表姐就是大哥覺(jué)新所摯愛(ài)的錢(qián)家表妹,而這時(shí)覺(jué)新正陪著張?zhí)I(mǎi)衣料,他并沒(méi)有聽(tīng)到這個(gè)消息。覺(jué)慧和覺(jué)民離開(kāi)了覺(jué)新的事務(wù)所,覺(jué)民去了琴的家里,而覺(jué)慧在路上遇見(jiàn)同學(xué)張惠如,并從他口中了解到當(dāng)兵的打了學(xué)生。覺(jué)慧義憤填膺地和一些學(xué)生們參加了向總督示游行的隊(duì)伍。祖父高老太爺很快知道了他游行的事,便讓覺(jué)新把他囚禁在家里。舊歷新年快來(lái)了,高公館這個(gè)紳士家庭也忙著準(zhǔn)備過(guò)新年。
除夕的前一天下午,覺(jué)慧買(mǎi)了一本小說(shuō)《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽(tīng),書(shū)里的內(nèi)容激起了覺(jué)慧的熱情,也喚起了覺(jué)新痛苦的回憶,他向兩兄弟述說(shuō)了自己身為長(zhǎng)孫承擔(dān)的重任,自己為了家族的人,犧牲了自己的幸!X(jué)慧想著,我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。他又為不是大哥的自己十分慶幸。天黑了,高家四世同堂聚集在一起,互相慶賀著吃年夜飯,高老太爺看見(jiàn)自己的子孫滿堂,想著再過(guò)一兩代,他們高家不知道會(huì)變成一個(gè)怎樣繁盛的大家庭,心里非常地高興。舊歷年的最后一天,覺(jué)新告訴覺(jué)慧他遇見(jiàn)梅表妹了,痛苦和悔恨涌上心頭。覺(jué)慧責(zé)備覺(jué)新當(dāng)初為什么不反抗,落到這地步,是罪有應(yīng)得。覺(jué)新苦笑著說(shuō)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境不允許他這樣做,覺(jué)慧突然感覺(jué)在思想上跟他的大哥是離得愈來(lái)愈遠(yuǎn)了。鳴鳳是高公館里的丫頭,她既聰慧又漂亮,她很喜歡覺(jué)慧。而覺(jué)慧只有在回到他那寂寞無(wú)聊的家里時(shí),才會(huì)不為思念鳴鳳而苦惱。
丫頭們傳聞,馮樂(lè)山要討姨太太,準(zhǔn)備在大房同三房的丫頭中挑一個(gè)去。鳴鳳向覺(jué)慧發(fā)誓她絕對(duì)不會(huì)跟別人。元宵節(jié)的夜晚,他們幾個(gè)年輕人接到了消息,督軍下令討伐張軍長(zhǎng),前線已經(jīng)開(kāi)火。仗終于打起來(lái)了,高公館上下都沉浸在一片恐怖、絕望之中,此時(shí)琴也正在高家,她沒(méi)有地方可去,只能呆在這里。她從前還相信自己是一個(gè)勇敢的女性,而這時(shí)她發(fā)現(xiàn)自己還是一個(gè)脆弱的女子,沒(méi)有能力反抗,也只能等待別人來(lái)宰割?植赖臅r(shí)期終于過(guò)去了,和平的統(tǒng)治又恢復(fù)了。高公館又熱鬧起來(lái)。覺(jué)民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》,刊載新文化運(yùn)動(dòng)的消息,介紹新的思想,批評(píng)和攻擊不合理的舊制度和舊思想。覺(jué)慧熱心地參加《周報(bào)》的工作,經(jīng)常在《周報(bào)》上發(fā)表文章。至于覺(jué)民,他白天忙著功課,晚上按時(shí)去琴那里教書(shū),對(duì)于《周報(bào)》并不像覺(jué)慧那樣熱心。琴因?yàn)樗暮门笥奄蝗绨验L(zhǎng)辮剪了,她也想這么做,但遭到母親的反對(duì),并要把她嫁出去。琴心里愛(ài)的是覺(jué)民,她傷心地哭了起來(lái)。
就在琴傷心痛苦的晚上,鳴鳳也同樣傷心至極。原來(lái)高老太爺要她做馮老頭子的姨太太,而且就在三天之后。這是高老太爺?shù)拿睿l(shuí)也違背不了,誰(shuí)也反抗不了。她沒(méi)有辦法,覺(jué)慧是她惟一的希望了,而此時(shí)的覺(jué)慧正忙著寫(xiě)他的文章,無(wú)暇顧及鳴鳳,待她要說(shuō)時(shí),覺(jué)民的到來(lái)使得她不得不走了。鳴鳳徹底地絕望了,她記得她曾說(shuō)過(guò)寧死也不會(huì)去,她帶著對(duì)覺(jué)慧深深的愛(ài)和對(duì)這世上的不公平的恨跳進(jìn)了湖里。鳴鳳的死很快被這大公館里的人忘記,而覺(jué)慧卻不能忘,因?yàn)樗淖运剑麤](méi)有把他心愛(ài)的人留住。他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)平常老是訓(xùn)斥大哥和覺(jué)民沒(méi)有膽量,其實(shí)他自己跟他們一樣,也是一個(gè)沒(méi)有膽量的人。他對(duì)生活已厭倦了,他有了遠(yuǎn)離這個(gè)家庭的想法。在高老太爺66歲誕辰的慶祝的日子里,馮樂(lè)山向高老太爺提親,覺(jué)民愛(ài)的是琴,他立即表示要自己的事自己作主。為了反抗祖父他在覺(jué)慧的鼓勵(lì)和幫助下逃離了公館,覺(jué)新在這時(shí)聽(tīng)到了梅小姐去世的消息。覺(jué)慧的五爸在外頭討了女做姨太,還打著老太爺?shù)恼信平枇嗽S多債,老太爺為此一病不起,他已清楚高家已走下坡路了,最后的結(jié)局是可以想得到的。
他做了多年的“四世同堂”的好夢(mèng)徹底破滅了。臨死前他把覺(jué)民召了回來(lái),答應(yīng)馮家的親事不提了,便離開(kāi)了人世。覺(jué)慧的嫂嫂瑞玨生產(chǎn)的日子近了,但公館的太太們卻要她遷到城外生產(chǎn)。因?yàn)樗麄兠孕攀裁础把庵疄?zāi)”懦弱的覺(jué)新沒(méi)有說(shuō)一句反抗的話,忍受了一切,把瑞玨接到了城外。瑞玨幾天后就生產(chǎn)了,她痛苦地為覺(jué)新生下了一個(gè)兒子,自己卻死了。覺(jué)新沒(méi)有能見(jiàn)她最后一面。是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福、他的前途,也奪去了他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人。他意識(shí)到了這一點(diǎn),而他又不能夠抵抗這一切,他只有絕望,只有痛苦,他就此醒悟了,同二弟覺(jué)民一起,助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家,使他們被束縛著的家,到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
當(dāng)我從頭到尾過(guò)了一遍,或許我懂得了許多的哲理,也使我深有感觸。在人的一生中,也許會(huì)為一些小事悶悶不樂(lè),但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái),這些事往往都微不足道,一笑而過(guò)總比悶悶不樂(lè)要好的多。
《家》的讀書(shū)心得14
英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人托馬斯·哈代是一位跨世紀(jì)的文學(xué)巨匠,其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》,是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,一百多年來(lái)一向受到了廣大讀者的喜愛(ài)。
故事的情節(jié)并不復(fù)雜:純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來(lái)到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭,被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕,因而受到鄰里的恥笑和指責(zé),從此開(kāi)始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾,兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘遭遇告訴了克萊爾,沒(méi)想到換來(lái)的卻是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭,卻沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫,絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲,苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一齊,苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕,以殺人罪被判處絞刑,克萊爾則遵照苔絲的遺愿,帶著她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。
在我讀過(guò)的外國(guó)小說(shuō)中,《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述,字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。尤其是他采用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法,將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來(lái)描述:透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境,又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿人的情感,這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境,因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。
小說(shuō)中哈代以生動(dòng)的筆觸,深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲:宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”,“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊,儼然是個(gè)皇后”,“她周身洋溢著詩(shī)意,一舉一動(dòng)都是詩(shī),把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī),活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人,甚至最后淪為了殺人犯,但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念,贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”,“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的處女的清新”。
苔絲是個(gè)杯具式的人物,究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為這一杯具負(fù)責(zé)呢?恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為,罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓。而在我看?lái),導(dǎo)致這一杯具起因的固然是亞雷克,但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔,從肉體上揭開(kāi)了杯具的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲,從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展,并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲,沒(méi)有披著那層虛偽的道德面紗,也就不會(huì)有這場(chǎng)杯具的發(fā)展與結(jié)局。
《家》的讀書(shū)心得15
今年暑假,我讀了一本兒童讀物《百家姓》,作者是北宋年間吳越錢(qián)塘地區(qū)的一位儒生,全書(shū)一共涉及到504個(gè)姓氏,以此排列,宋朝的皇帝姓趙,所以趙排在了第一位。《百家姓》里從各姓的來(lái)源、名人、名事來(lái)演說(shuō)他們的歷史和名人故事。比如說(shuō)我爸爸姓謝,關(guān)于謝氏起源有3種說(shuō)法:
1、謝姓出自姜姓,是炎帝后裔申伯的后代。
2、出自任姓,為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。
3、為他姓改為謝姓。
據(jù)《舊唐書(shū)不文苑傳》,衛(wèi)州人謝偃之本為鮮卑族人,姓直勒氏,后改為謝氏,亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多,約占全部謝氏人口的36%,安徽的謝氏人口分布相對(duì)較少,但我的家鄉(xiāng)有一個(gè)村子全部是謝氏家族,聽(tīng)爸爸說(shuō),我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來(lái)的,現(xiàn)在我們都還有聯(lián)系呢。
謝姓歷史悠久,杰出人才不絕于史,從古到今出了不少名人呢。如古時(shí)候東晉的謝安,曾率領(lǐng)弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰(zhàn)苻堅(jiān)的百萬(wàn)大軍,在淝水一戰(zhàn)中大獲全勝,使晉室贏得偏安于江左的機(jī)會(huì),謝氏家族從此也成為東晉的高門(mén)世族;南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水詩(shī)一派,世稱“大謝”,其后人謝朓,則為永明體作家中的代表詩(shī)人,世稱“小謝”,二人在我國(guó)古代文學(xué)史上都占有重要的地位等、當(dāng)代有中國(guó)音樂(lè)人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業(yè)家、朝霆?jiǎng)?chuàng)始人的謝霆鋒;出生于安徽省合肥市瑤海區(qū)的著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學(xué)校也有幾名謝姓的同學(xué),想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物,我要以他們?yōu)榘駱樱慌吕щy,努力學(xué)習(xí),好好生活,要對(duì)得起自己的姓氏,不給自己的祖先丟臉,立志長(zhǎng)大后為家族爭(zhēng)光,做社會(huì)有用的人才。
讀了《百家姓》,我感覺(jué)有了動(dòng)力,有了奮斗的目標(biāo),對(duì)自己的謝氏產(chǎn)生了自信和自豪。
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