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桃花源記讀后感(精選33篇)
品味完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的桃花源記讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
桃花源記讀后感 篇1
有點(diǎn)激動(dòng)地讀了陶淵明的《桃花源》。如此美麗寧?kù)o的天堂深深吸引了我。
有時(shí)我會(huì)幻想。如果有一天我生活在那樣的環(huán)境里,那將是多么完美啊。但那只是幻想。當(dāng)我慢下來(lái)的時(shí)候,我會(huì)對(duì)未知的道有一種失落感。人類(lèi)的毀滅和人類(lèi)的不和諧導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷漠。在這個(gè)黑暗腐敗的社會(huì),“桃花源”;的確是一個(gè)人們向往的地方,沒(méi)有壓迫和剝削突然遇見(jiàn)一片桃花林,兩岸相隔數(shù)百步。里面沒(méi)有雜樹(shù)。香噴噴的小草很美味,落下的花朵五彩繽紛,仿佛我已經(jīng)深深地陷入其中。小溪的'兩邊都有山。沿著小溪走著,一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了。桃花盛開(kāi),處處充滿(mǎn)生機(jī)。粉紅色的桃花,一朵接一朵,擠在整個(gè)樹(shù)枝上,羞澀地相互包圍著。他們就像一群頑童,爭(zhēng)先恐后地讓人們看到自己的美麗。青草散發(fā)出泥土的芬芳,一簇簇,一簇,嫩綠;▋簜円采煺怪,打呵欠,伸出它們的小腦袋。孩子們脫下厚重的冬衣,穿上輕盈明亮的春衣。鳥(niǎo)兒飛出了房子,唱著優(yōu)美的歌。
沿著陶淵明的足跡,我們來(lái)到了一片充滿(mǎn)和平與寧?kù)o的桃花源——“這片土地平坦開(kāi)闊,房子像一座房子,有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹(shù)和竹子,田野里的交通,雞和狗相互傾聽(tīng)!倍嗝磳?kù)o的一幕啊。土地平坦寬闊,肥沃的土地上種滿(mǎn)了莊稼。年輕人到田里去耕種,不怕熱,為了自己的生命而播種。天空中的荷葉是無(wú)限綠的,太陽(yáng)下的荷花是非常紅的。除了可愛(ài)的桃花,還有成群的小動(dòng)物、小魚(yú)和小蝦在來(lái)來(lái)回回地玩耍,好像在尋找自己的好朋友,有時(shí)還對(duì)我們眨眼。啊,桃花園的池塘真綠,好像是一顆無(wú)懈可擊的翡翠。秋水潺潺,給人一種清涼的感覺(jué)!
“黃頭發(fā),快樂(lè)而滿(mǎn)足”;將桃花源人的幸福生活表達(dá)得淋漓盡致,“以酒殺雞為食”;作為一個(gè)局外人,人們熱情款待他,并制造了很多噪音。他們不認(rèn)為他是局外人,會(huì)給人們帶來(lái)傷害。他們是如此的單純和善良,但是武陵人不記得善良,并用善良報(bào)復(fù)敵人,希望擾亂他們平靜的生活,認(rèn)為他們可以得到很多財(cái)富。他們自私無(wú)私。他們只靠錢(qián)生活。讓我們仔細(xì)想想。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有很多這樣的人嗎?事實(shí)上,很多人都是這樣。有無(wú)數(shù)。正是因?yàn)橛羞@么多這樣的人,社會(huì)才變得如此混亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們能夠?yàn)樗酥,為他人學(xué)習(xí),而不僅僅是為自己著想,那么桃花源;將不再是夢(mèng)想,而是現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)我想到它時(shí),完美的感覺(jué)突然停止了。黑暗籠罩了整個(gè)天空和人們的心。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一員,我們應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)家園的責(zé)任,創(chuàng)造一個(gè)和諧完美的社會(huì)。只有笑聲,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有家庭毀滅和死亡。每個(gè)家庭都是如此快樂(lè),從靈魂中清除了那些邪惡和骯臟的思想。
作為一名現(xiàn)代中學(xué)生,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
桃花源記讀后感 篇2
文章的作者陶淵明,關(guān)于他,應(yīng)當(dāng)說(shuō)是歷史上的一個(gè)名人,不僅因?yàn)樗麨槲覀兞粝铝嗣利惖脑?shī)文,最重要的是他的品行,“五柳先生”“不為五斗米折腰”“安貧樂(lè)道”這已成為歷代知識(shí)分子心中的高風(fēng)亮節(jié)。其實(shí)作為陶淵明來(lái)講,何嘗不想“兼濟(jì)天下”,只是因?yàn)闀x朝時(shí)的黑暗,司馬兄弟視正直的知識(shí)分子如洪水猛獸,一再地鎮(zhèn)壓打擊。這才使陶淵明走上了“老莊之路”正是他棄官為民的這段時(shí)間,為我們留下了許許多多的流傳至今的詩(shī)歌,散文,這些已經(jīng)成為我們文學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)。
一個(gè)是不為世人所知的“桃花源”,另一個(gè)則是不為桃花源中的人所知的“漢與魏晉”作者沒(méi)有在文章中表明自己的態(tài)度,只是如一幅白描的畫(huà)卷,展示給讀者,孰優(yōu)孰劣,全在讀文章的人。盡管如此,我們還是有跡可尋。
由于“武陵打魚(yú)人”的進(jìn)入,使得桃花源里的人知道了外面的世界,那麼,他們是羨慕那還是想往,其中有一句話可以表明他們的態(tài)度:“此中人語(yǔ)云:不足與外人道也”由此可見(jiàn),他們并不想讓外面的人知道他們,實(shí)際上就是表明:他們并不愿意走出去。由此,作者的立場(chǎng)顯現(xiàn)了出來(lái)。
“比較”或許是人們普遍的心態(tài),正是從有了這篇文章開(kāi)始,不知有多少人把他們生活中的世界與“桃花源”相比,結(jié)果越來(lái)越多的人將“桃花源”看做他們心目中的“理想社會(huì)”更有甚者,認(rèn)為陶淵明筆下的“桃花源”與馬克思描寫(xiě)的“共產(chǎn)主義”相差無(wú)幾,只是“物質(zhì)”貧乏了一些。由此,我們可以得出結(jié)論,作者描寫(xiě)桃花源的'本意,實(shí)際上是對(duì)自己生活在其中的現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了鞭笞。而我們從歷史的記載中,也可以得出“漢朝”盡管創(chuàng)立了一個(gè)強(qiáng)大的封建社會(huì),但是有多少無(wú)辜的百姓死于戰(zhàn)亂中,多少英雄豪杰死于“鳥(niǎo)盡弓藏,兔死狗烹”的規(guī)則里;魏晉更是充滿(mǎn)了權(quán)利的爭(zhēng)奪,以至于“鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野,千里無(wú)雞鳴。”與其生活在一個(gè)這樣的亂世,真不如終老在桃花源里。
常見(jiàn)有的朋友,將“不知有漢,無(wú)論魏晉”提將出來(lái),做一比喻,來(lái)諷刺那些“孤陋寡聞”“不知道外面還有更美好的事物”的人。細(xì)細(xì)想來(lái),這種比喻實(shí)在是與原文作者的主旨不符。作者之所以寫(xiě)出這篇文章,并不是諷刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反,它告訴人們,漢朝與魏晉的人們沒(méi)有福氣生活在“桃花源”里實(shí)在是一種遺憾啊。
桃花源記讀后感 篇3
文字優(yōu)美,故事動(dòng)人,一篇桃花源記,大千世界有了詩(shī)情畫(huà)意,蕓蕓眾生有了陶醉向往。
巍巍權(quán)勢(shì)終將被歷史淹沒(méi),赫赫財(cái)富終將被時(shí)間流逝,煌煌功名終將被世人淡忘,浩浩學(xué)識(shí)終將被光陰塵封。
征戰(zhàn)殺伐、皇圖霸業(yè)何如黃發(fā)垂髫、怡然自樂(lè)的人生愜意,五步一樓、十步一閣何如阡陌交通、雞犬相聞的世界美好,廊腰縵回、矗不知乎幾千萬(wàn)落何如屋舍儼然、良田美池桑竹之屬隨意,能言善辯、才智超群何如便要還家、設(shè)酒殺雞真誠(chéng)?
夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,世界原本如此美麗,人類(lèi)何須再有建設(shè)創(chuàng)造?
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食,民風(fēng)已經(jīng)如此淳樸善良,人類(lèi)何須再傳春秋大義?
桃花美景,人生何求?淳樸善良,戰(zhàn)亂何來(lái)?
四代昏聵,三國(guó)殺伐,兩晉混亂,一代英明,怎如生活在桃花源神仙般的人生?
求索終極人生,尋覓世外桃源。
道家說(shuō),小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿無(wú)所乘之。雖有甲兵無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞。民至老死不相往來(lái)。
儒家說(shuō),“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同。
陶淵明說(shuō),結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
有美麗的桃花相陪,有淳樸的善良相伴,有酒喝,有肉吃,幸福的人生已經(jīng)完美,生命的價(jià)值已經(jīng)沒(méi)有缺憾,一切的.努力和追求都將失去意義和價(jià)值,一切奮斗和執(zhí)著都將破壞美麗和幸福。
美麗和幸福是一件輕松和簡(jiǎn)單的事情,丑惡和痛苦是一件沉重和復(fù)雜的事情,而我們總是把美麗和幸福的人生努力奮斗成丑惡和痛苦的生活。
放下紅塵歸隱田園,叩問(wèn)心靈探索真諦,人生天地之間,若白駒之過(guò)郤,忽然而已。人生不能失卻真善美,生命不需要追求假惡丑。
一千六百年后,重讀桃花源記,依舊有世界上最美麗的桃花,最淳樸的善良,有世界上最真誠(chéng)的向往,最明達(dá)的智慧,有世界上最完美的人生,最幸福的生活。
前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的桃花源記,凈化了人類(lèi)的心靈,升華了人類(lèi)的生命,重新定義了價(jià)值,再度規(guī)劃了人生,為世界帶來(lái)了春天,為人類(lèi)帶來(lái)了智慧。
一篇桃花源記改變了追求,改變了人生,改變了世界,改變了民族。從此,天空有了彩虹,沙漠有了綠洲,世界變得美麗,人生變得幸福。
桃花源記讀后感 篇4
有位哲人說(shuō)過(guò):“人的一天中,有一半的時(shí)間在幻想!边@句話是不是也可以理解成“人的一生中,有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不知道,然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個(gè)花繁葉茂的地方,那里沒(méi)有階級(jí)之分,每一個(gè)人的收獲都同他們的付出成正比,他們用自己的雙手創(chuàng)造一切,雖是濃郁的魚(yú)鄉(xiāng)之氣,卻也飽含人情味。
這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來(lái)都未形成,原因很多,而我也悟出其中一個(gè),那就是人性本來(lái)就是自私的;蛟S我這樣說(shuō)太偏激了,畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn),我看到的只有這么多,其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我只能很淺顯地談。
我小的時(shí)候我自認(rèn)為自己是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)欲和占有欲都很強(qiáng)的孩子。從來(lái)都是想什么就要什么,從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮,從和老師爭(zhēng)答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來(lái)都沒(méi)委屈過(guò)自己。然而那時(shí)候的對(duì)手都是那么地和善、友好,過(guò)去就算了,又恢復(fù)原有的平靜。隨著年齡漸長(zhǎng),這種競(jìng)爭(zhēng)欲日漸減少,顯得與世無(wú)爭(zhēng)一般,而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。原來(lái)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”這種情況也是會(huì)在我的生活中上演的。那些表面友好,背地里手段狠辣的小人;那些仗著人高馬大就欺強(qiáng)凌弱的懦夫;那些自以為有錢(qián)
有勢(shì)就高高在上的`偽君子……這一切自然并非我親眼所見(jiàn),不然我會(huì)更憤世嫉俗些,但長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染卻開(kāi)始讓我懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。確實(shí),往往我所看到的都是那些浮于表面的東西,因?yàn)槲腋≡诒砻妫瑴啙岬乃蜃屢磺卸伎床磺宄,于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切,因?yàn)闆](méi)有人知道那究竟是不是一張面具,至于面具下面的嘴臉就更看不清了,而我也不想去探個(gè)究竟。浮在上面有浮在上面的好處,那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就可以眼不見(jiàn)為凈。雖然我知道這是種軟弱的行為,但是當(dāng)我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣,大義凜然地撕毀來(lái)者的面具,我怕看到我不愿意看到的東西,所以我只有逃,逃得越遠(yuǎn)越好。
所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候,我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、快樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無(wú)限的暢想空間,似乎那些沉于水底的黑暗社會(huì)只是我做的一個(gè)惡夢(mèng),夢(mèng)醒了,窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再?zèng)]有任何奢望,只是請(qǐng)求:“主啊,讓我的夢(mèng)快醒來(lái)吧。”
桃花源記讀后感 篇5
懷著小小的激動(dòng)心境,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。
有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么完美啊?墒悄蔷褪莾H僅只是幻想,當(dāng)我緩過(guò)神來(lái),就會(huì)有一種道不明的失落感,人類(lèi)的破壞,人類(lèi)的不和諧,造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗,腐敗的社會(huì)中,‘桃花源’的確是人們向往的地方,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削。‘忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛’,仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿,順著小溪走,一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了,桃花盛開(kāi),到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵,擠滿(mǎn)了整個(gè)枝丫,羞羞答答地互相簇?fù)碇鼈兿褚蝗侯B童,爭(zhēng)先恐后地讓人們來(lái)觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來(lái),一叢叢,一簇簇,又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰,打了個(gè)哈欠,探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣,換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái),唱著動(dòng)聽(tīng)的歌。
跟著陶淵明的蹤跡,我們來(lái)到了充滿(mǎn)和平寧?kù)o的.桃花源。‘土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞’,好一幅和平寧?kù)o的景象。土地平坦寬闊,肥沃的土地上種滿(mǎn)了莊稼,年輕的小伙子下田耕種,不畏炎熱,都在努力的為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!四强蓯(ài)的桃花,還有一群群小動(dòng)物,小魚(yú)和小蝦嬉戲著,來(lái)來(lái)回回,都好像在尋找自己的好朋友,有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊,桃花源里的池塘真綠,仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠,漣漣秋水,給人幾絲涼意;瞧!
‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人,會(huì)給人們帶來(lái)傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個(gè)武陵人卻不記恩德,恩將仇報(bào),妄想打擾他們的安寧生活,以為能夠得到一大筆財(cái)富。他們自私自利,見(jiàn)利忘義,只活在錢(qián)財(cái)之中。我們用心想想,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這種人有嗎?多嗎?確實(shí),多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人,社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們,都能為他人著想,為他人研究,不要只想著自己,那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想,而是現(xiàn)實(shí)。
想到那里完美的感覺(jué)戛然而止,黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空,籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)當(dāng)讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子,我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的職責(zé),創(chuàng)立一個(gè)和諧完美的社會(huì),僅有歡笑,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有家破人亡,每家每戶(hù)都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。
桃花源記讀后感 篇6
理想化的情境很美好,如陶淵明的《桃花源記》,但是在當(dāng)時(shí)有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢?又有幾個(gè)人有他那樣的境界呢?所以,在那個(gè)黑暗的社會(huì)我們忽略了除他以外的所有人只記住了陶淵明,美其名曰他超凡脫俗。
現(xiàn)實(shí)往往很殘酷,如《桃花源中》的那些人,他們也只是逃避現(xiàn)實(shí),而并沒(méi)有找到合適的方法來(lái)解決所遇到的問(wèn)題,逃避現(xiàn)實(shí)誰(shuí)都可以做到,但是很多時(shí)候社會(huì)并不允許。
就像現(xiàn)實(shí)中的我們,所遇到的學(xué)生比杰哥文中的學(xué)生還低幾個(gè)檔次,初三了,竟然還有除了自己名字其他字都不會(huì)寫(xiě)的(和只記住陶淵明對(duì)比[呲牙])。義務(wù)教育的車(chē)輪把這些都滾到了我們農(nóng)村初中,我們別無(wú)選擇。
雖說(shuō)我的課堂我做主可以,但是“外界”的`壓力如牛毛一般壓著,想只帶著學(xué)生讀書(shū)慢慢的讀書(shū),不用做那些個(gè)專(zhuān)為考試而設(shè)置的題目,可是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不允許,家長(zhǎng)不允許,就連學(xué)生自己都不允許。學(xué)生明明知道自己不喜歡上課,不喜歡寫(xiě)作業(yè),但是他們喜歡分?jǐn)?shù),尤其喜歡高分?jǐn)?shù)!
再者,如我一般的年輕的“老教師”16年來(lái)一直被浸泡在這樣的環(huán)境中,周?chē)鷽](méi)有人認(rèn)可你,鼓勵(lì)你,甚至還有意想不到的被打壓和被嫉妒。真的都快把自己練成神了,但畢竟是“凡人”,控制不住自己不去想不去做,但憑借著自己的能力卻又沒(méi)有能改變一丁點(diǎn)。對(duì)于負(fù)責(zé)任的人來(lái)說(shuō),或許最好的辦法就是逃離,可是放眼望去,哪怕是單憑幻想,環(huán)境都一樣,往哪里去呢?
或許我這樣的想法過(guò)于消極,太過(guò)悲觀。可現(xiàn)實(shí)就擺在那里,不動(dòng),甚至還越演越烈。
昨天晚上看到以前文章說(shuō),為什么我們現(xiàn)在教不好學(xué)生,因?yàn)槲覀兏淖兊乃俣葠?ài)學(xué)生差太多了,深以為然。
思想指引著行動(dòng)。我們的思想還沒(méi)得到根本上的改變,可是學(xué)生的思想早已變得甩我們好幾條街了。如此劇烈的矛盾我們確實(shí)是無(wú)能為力了。
最重要的是,杰哥只是上了一節(jié)課,我們是天天都如此。不是有句話說(shuō)“習(xí)慣成自然了”嗎?更多時(shí)候不是我們放棄,而是學(xué)生自己,學(xué)生家長(zhǎng)早已放棄了。部分家長(zhǎng)(學(xué)生)的指導(dǎo)思想是在學(xué)校呆著安全,不會(huì)出事,三年過(guò)后等長(zhǎng)大點(diǎn)就可以打工或者做其他事了,真的是思想決定行動(dòng)。他們沒(méi)有哪怕一丁點(diǎn)的目標(biāo)和動(dòng)力,這就是現(xiàn)實(shí)。這也是生活。
我們每天都是如此。難道我們也要像梭羅一樣跑道瓦爾登湖旁邊去?或者如陶淵明一樣寫(xiě)出哥《桃花源記》,然后自己去開(kāi)墾“荒地”?再或者如李白一樣豪放的吼幾句?
我覺(jué)得我們更像是杜甫,眼睛看到的都是現(xiàn)實(shí),但是我們沒(méi)有杜甫的胸襟,更沒(méi)有杜甫的家庭背景。我們需要茍且的活著,僅此而已。
理想很美好,可現(xiàn)實(shí)太殘酷。
桃花源記讀后感 篇7
我一生以捕魚(yú)為生,碰到的事不計(jì)其數(shù),但是我最難忘的是那天……我劃著我的小船靜靜地在湖上漂流,等待一群大魚(yú)投入網(wǎng)中。不知過(guò)了多久,漂了多遠(yuǎn),我忽然感到網(wǎng)向下一沉,我以為已經(jīng)來(lái)了大魚(yú),當(dāng)我把網(wǎng)拉上來(lái)的時(shí)候,我就傻了眼。滿(mǎn)滿(mǎn)一網(wǎng)都是小巧玲瓏的桃花。當(dāng)我正沉浸于思考——為什么只有桃花沒(méi)有桃子的問(wèn)題時(shí)。一股清香撲入我的鼻中。放眼四周,都是桃樹(shù),花和草都特別鮮美,桃花紛紛從樹(shù)上飄落下來(lái)。隱約還有幾只野兔在奔跑,好像不歡迎我這個(gè)來(lái)客。我對(duì)這里感到非常奇怪,我有用手輕輕地劃動(dòng)船。我從水里輕輕地拾起一朵,放鼻子上聞了聞,又添了一下!昂锰鹧健蔽胰滩蛔〉恼f(shuō)了出來(lái)。
我一定要到林子的盡頭,看看到底怎么回事。我又向前劃了不知多遠(yuǎn),忽然看到了一座光禿禿的大山。在山下,我感到有一股暖風(fēng)從我身邊吹來(lái)。有一個(gè)半人多高的大灌木叢,上面的葉子還時(shí)不時(shí)的在擺動(dòng)。這時(shí)的我既害怕又好奇。
我害怕里面萬(wàn)一有什么怪獸怎么辦?我好奇里面或許有什么寶藏,夠我家吃喝一輩子。
我最終還是勇敢的撥開(kāi)灌木叢,有一個(gè)小山洞里面有光。我慢慢地向里走有一股說(shuō)不出的緊張。里面越來(lái)越窄,只能容一個(gè)人側(cè)身走進(jìn)去。突然我感覺(jué)光越來(lái)越亮,一下跳出山洞,來(lái)到一片小道上。
我驚呆了,里面有一片片肥沃的土地,上面長(zhǎng)著一人高的莊稼。還有一座小池塘,荷塘上浮著幾片荷葉,在荷葉上還有幾只小烏龜在懶懶的曬太陽(yáng)。在水中還有幾只小魚(yú)悠閑自在的游來(lái)游去,這里的一切都顯得那么的安寧美好……
我看到里面有幾個(gè)老人孩子,他們看到我都大驚失色。這時(shí)有一個(gè)老人走了過(guò)來(lái),我問(wèn)道:“這里是哪呀?”老人嘆了一口氣,說(shuō)道:“小伙子,我是這里的村長(zhǎng),這里是桃花源,都好幾百年了,還是有人進(jìn)到桃園來(lái)了。小伙子你是怎么進(jìn)來(lái)的?”我又把我進(jìn)來(lái)的`情況原原本本的告訴老村長(zhǎng)!凹热荒隳苓M(jìn)來(lái)也是一種緣分,你先跟我到我家吃頓飯吧!”
這時(shí)我剛剛從驚訝中緩過(guò)來(lái)。我看看他們的衣服,和我們差不多,其他東西和我們也相差無(wú)幾。我在老村長(zhǎng)家吃飯時(shí),屋外面堆滿(mǎn)了村人。“老伯,你們是怎么進(jìn)來(lái)的呀?”
“我們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)地方。過(guò)上了與世隔絕的生活,就再也沒(méi)出去過(guò),你是到現(xiàn)在第一個(gè)進(jìn)來(lái)的人。現(xiàn)在是什么朝代了?”“老伯,現(xiàn)在是晉朝。從晉朝到現(xiàn)在已經(jīng)好幾百年了!蔽矣职盐宜(tīng)說(shuō)的事都告訴了村人。我又在桃源歇了幾天,也在這看到了不少外面沒(méi)有的東西。我就準(zhǔn)備離開(kāi)了。村人們對(duì)我說(shuō):“你不要對(duì)外面的人說(shuō)這里的事!
我從那以后就把這件事藏在心里,對(duì)誰(shuí)也未提過(guò)。這神奇的經(jīng)歷好像過(guò)去很久,又好像發(fā)生在昨天。
桃花源記讀后感 篇8
作者對(duì)通往桃花源的過(guò)程描述十分科幻,“仿佛若有光”,“初極狹,才通人”等都很寫(xiě)實(shí)。那么最后見(jiàn)到的理想國(guó)是怎樣的呢,土地、屋舍、良田美池桑竹,阡陌交通,雞犬相聞,這都是物,從這天來(lái)看,土地代表空間,屋舍也許就是高樓大廈,良田是農(nóng)業(yè),美池能夠垂釣,能夠洗浴,能夠泛舟,桑竹都是可用的東西,而雞與犬,都是家中必備的東西,就像是此刻的電腦和汽車(chē)。理想國(guó)里的人,都忙著種作,顯然都不是閑人,衣著嗎,很潮,很哈秦,老人小孩都很快樂(lè)。
然后就是相遇了。乃大驚,外星人見(jiàn)到地球人也會(huì)驚恐的,但是十分有禮貌,十分豪爽,殺雞作食。很溫暖的是“村中聞?dòng)写巳耍衼?lái)問(wèn)訊”說(shuō)明大家都很相識(shí)。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。村人“各復(fù)延至其家,皆出酒食”真是好客,都爭(zhēng)著邀請(qǐng)到家中來(lái),招待他。但最后還是有人說(shuō):“不足為外人道也”說(shuō)明他們也是很滿(mǎn)足于此刻的生活。
那么離開(kāi)的時(shí)候,漁人還是不舍這個(gè)地方,期望能回來(lái)。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來(lái),但是迷路了,理想不適宜于功利。
劉子驥,高尚士也,這一段只是為了增加整個(gè)故事的真實(shí)性,就像電影的最后要加上一段,某某多少年后怎樣樣了。
桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不一樣的另一個(gè)世界,是一個(gè)自由的理想化的世界,陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí),桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。
詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國(guó),構(gòu)成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的,又相對(duì)立的與世隔絕的理想樂(lè)園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩(shī)人描繪出人類(lèi)理想社會(huì)的雛形。它有點(diǎn)類(lèi)似于英國(guó)作家莫爾筆下的.“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書(shū)》寫(xiě)于1515-1516出使歐洲時(shí)期),但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍,能夠說(shuō)陶淵明是人類(lèi)理想王國(guó)的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令此刻許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用,是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó),走向自由王國(guó)。
第二、在人類(lèi)社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免!皬(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭(zhēng),天下為公,樂(lè)在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突,當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候,就會(huì)想跳出這個(gè)圈子,尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
桃花源記讀后感 篇9
忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
每當(dāng)讀起這句話,我心中就不由的一陣激動(dòng),禁不住瞑目想象著著,在這美麗的桃林深處究竟會(huì)有著怎樣的仙境所在?
漁人進(jìn)入山洞的過(guò)程,就引起了我極大的興趣,不僅想象究竟是怎樣的世界如此的隱秘?而當(dāng)我真正進(jìn)入桃花源后,里面的景物使我耳目一新,吃驚不已。在那充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫、剝削的時(shí)代里竟然有如此的仙境之處。莫不說(shuō)那平坦寬闊的土地,也不談那整整齊齊的屋舍,單單只看那一句“有良田美池桑竹之屬”,便是會(huì)那些厭倦世俗紅塵之人產(chǎn)生極大的吸引。
然而,桃花源的美還不止如此,里面居住的人才是這美妙仙境的關(guān)鍵所在!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!倍嗝磹芤獾漠(huà)面!氨阊家,設(shè)酒殺雞作食”,“余人各復(fù)延至其家”,多么善良,多么熱情好客的一群人。想一想,莫不要說(shuō)過(guò)去拿充滿(mǎn)戰(zhàn)亂、紛爭(zhēng)的年代里,且就是現(xiàn)在處于和諧社會(huì)安居樂(lè)業(yè)人的們也不一定會(huì)去邀請(qǐng)一個(gè)素不相識(shí)的人去自己家,況且這人又是自己所逃避的那個(gè)世界上的人。他們與世隔絕,本來(lái)是不想再受到外界的擾亂,然而在見(jiàn)到漁人之后,此中人還是盛情款待,熱烈歡迎?梢(jiàn)其民風(fēng)之淳樸,社會(huì)之和諧。那份淳樸,那份善良,讓人感動(dòng)不已。想永遠(yuǎn)保存著這里的一切,在漁人走時(shí)不加阻止,只是道了句:“不足為外人道也!
這樣的'社會(huì)誰(shuí)人不神往,漁人離開(kāi)后的一切舉動(dòng),后人的尋找,都道出了桃花源的神秘,神秘的只能是幻想而已。讀到這我不禁感嘆,惋惜。
哎,桃花源,多么美好而又縹緲的夢(mèng)境啊!希望不久的將來(lái)我們能進(jìn)入夢(mèng)境桃源。
桃花源記讀后感 篇10
東晉孝武帝時(shí),武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。
一位漁人沿著小溪?jiǎng)澊靶,忽然看?jiàn)一片桃花林,桃花林中景象迷人,“夾岸數(shù)百步”全是桃花,“中無(wú)雜樹(shù)”,翠綠的草地,落花繽紛,令人向往。漁人對(duì)此感到十分驚異,便想要走到桃林盡頭一探究竟。桃林盡了,卻看見(jiàn)一座山擋住了去路。正失望時(shí),卻發(fā)現(xiàn)山有一個(gè)小洞,便舍棄了船,進(jìn)了小洞。這個(gè)洞一開(kāi)始非常小,只正好可以通過(guò)一人,再往前走,豁然開(kāi)朗——
“桃花源”的景象,就如畫(huà)卷般攤開(kāi)在了漁人面前。
在這個(gè)探尋的過(guò)程中,漁人背引得越來(lái)越深,被引入了桃花源。先是桃花林,再是擋住了去路的山,然后是突破口——小洞,最終才到桃花源。
這個(gè)“尋”的過(guò)程,讓我想起了人類(lèi)對(duì)宇宙中心的一步步深入的探尋。
長(zhǎng)期以來(lái),教會(huì)一直宣稱(chēng)“地心說(shuō)”,即地球是宇宙的中心。因此,“地心說(shuō)”成為統(tǒng)治西方一千多年的正統(tǒng)理論。直到哥白尼的“日心說(shuō)”的.提出,西方人們對(duì)宇宙的理解才有了改觀,哥白尼認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心,但其實(shí)這理論并不完全正確,所以這個(gè)階段的人處于剛剛發(fā)現(xiàn)“桃花林”的時(shí)候。然后是布魯諾,他支持并發(fā)展了哥白尼的“日心說(shuō)”——他提出,宇宙是無(wú)限的、沒(méi)有中心的,此時(shí),“漁人”便“窮其林”了。教會(huì)依舊堅(jiān)持“地心說(shuō)”,因此十分害怕布魯諾的思想,將他逮捕并判處火刑。教會(huì)控制人的思想,阻礙著人們思想的進(jìn)步,教會(huì)便是“山”。但人心終是理智的,最終“宇宙無(wú)限”的理論,戰(zhàn)勝了教會(huì)“地心說(shuō)”,成了現(xiàn)在大家所熟知的宇宙理論。
所以說(shuō),探尋“桃花源”和對(duì)宇宙中心的探索,其實(shí)是一個(gè)大同小異的過(guò)程。
真理它一直都在,只是有“山”那樣的東西擋住了它。這“山”可能是挫折與困難,遇到山時(shí)我們就不得不舍棄一些東西,《桃花源記》中漁人舍棄了船,布魯諾因?yàn)閳?jiān)持真理而丟了性命。
不管怎樣,總會(huì)有人找到突破口,也就是那個(gè)小洞,真理總會(huì)展現(xiàn)在人們面前,苦苦尋求的結(jié)果,總會(huì)出現(xiàn)的。
桃花源記讀后感 篇11
漁人在桃花源的盡頭發(fā)現(xiàn)了山上一個(gè)小洞口,便走了進(jìn)去,但“初極狹,才通人”,漁人并沒(méi)有就此放棄,“復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”,洞里便由原來(lái)的狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮,他發(fā)現(xiàn)了一片世外桃源。
人生也是這樣,人常常會(huì)陷入低谷,但之后的選擇才是至關(guān)重要的。如果選擇滯留,那么人生便會(huì)漫無(wú)目標(biāo),十分黯淡;如果鼓起勇氣,勇于面對(duì)困難,繼續(xù)前進(jìn),那么便會(huì)迎來(lái)人生的.轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)中也是如此,有時(shí)考試會(huì)失利。我曾為此十分苦惱,但靜下來(lái)思考,這并不是什么天崩地裂的大事。考試的初衷是為了查漏補(bǔ)缺,靜下來(lái)思考自己究竟哪里學(xué)的不扎實(shí),哪里做的不夠好,找尋根源,此后在日常學(xué)習(xí)中多加留意。有這樣堅(jiān)持不懈的過(guò)程后,下次考試才能夠避免這樣的問(wèn)題。
人生就是從狹窄幽暗的山洞進(jìn)入桃花源的過(guò)程,生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻都在經(jīng)歷這樣的過(guò)程。只有堅(jiān)持不懈,砥礪前行,才能不負(fù)韶華,尋到人生中的那片桃花源。
桃花源記讀后感 篇12
讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選取用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。
“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛!币痪渥屓烁∠肼(lián)翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧,我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人,你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。
陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平,在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
但是,“桃花源”是不可能存在的,那但是是一個(gè)完美的幻想。
此刻的社會(huì),丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法,這些看來(lái)無(wú)知、可笑的'想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這《桃花源記》的完美感覺(jué)頓時(shí)戛然而止,似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類(lèi)純潔的人靈。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則就應(yīng)“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)!奔m正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花源記讀后感 篇13
逆境之中夢(mèng)想永存。
一花一世界,一葉一菩提。在這美妙而又奇神奇的世界中一只小碟破繭而出,它飛過(guò)草木,越過(guò)山川,來(lái)到了溪流的盡頭。這是一個(gè)漫山遍野盡是桃粉的綺麗世界,仿佛是那個(gè)戰(zhàn)亂年代最后一片和平之地。這里沒(méi)有紛爭(zhēng),沒(méi)有戰(zhàn)亂,有的只是"芳草鮮美,落英繽紛",或"土地平曠,屋舍儼然"還有"黃發(fā)垂髫,怡然自得"。
這是多少人的夢(mèng)中仙境。≡谀莻(gè)陰謀不斷,政權(quán)交替,危機(jī)四伏,戰(zhàn)火紛飛的年代。多少人妻離子散,多少人流離失所,多少人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他們的內(nèi)心充滿(mǎn)了憤怒、悲傷、仇恨以及不甘,可誰(shuí)又能在心中留一片凈土,誰(shuí)又能懷揣一份美好面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)呢?
在這首詩(shī)中,我們仿佛能看到“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”的明媚,“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”的熱情,“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”的如癡如醉,而這與當(dāng)時(shí)的世界完全背道而馳而這來(lái)自美好的向往之情,更是一種擺脫了肉體,越過(guò)了現(xiàn)實(shí)的一種超脫,能在逆境之中懷揣的一份天真。
在現(xiàn)在這個(gè)繁忙的社會(huì)我們來(lái)不及也沒(méi)有時(shí)間懷有夢(mèng),我們只知道每天按時(shí)完成我們的任務(wù),我們從沒(méi)有想過(guò)理想是什么追求是什么。當(dāng)一塊面包和未來(lái)的.一億美金中讓你選擇,你會(huì)毫無(wú)猶豫的選擇那塊面包,因?yàn)槟鞘悄阈枰臇|西,而不是最珍貴的東西。這就是現(xiàn)實(shí)主義和理想主義的區(qū)別,干大事者必須懷有崇高的理想。馬云說(shuō)過(guò),當(dāng)中國(guó)每一個(gè)人都懷有夢(mèng)想時(shí),中國(guó)將會(huì)變得無(wú)比強(qiáng)大。夢(mèng)是一個(gè)人畢生所及卻又可能可望而不可達(dá)的東西,但每一個(gè)人都不應(yīng)迫于現(xiàn)實(shí)而停止對(duì)夢(mèng)的的追尋。每個(gè)人都應(yīng)懷揣著一個(gè)夢(mèng),并向夢(mèng)和遠(yuǎn)方奔去。
桃花源記讀后感 篇14
那個(gè)讓陶淵明魂?duì)繅?mèng)縈的人間仙境,無(wú)稅無(wú)征,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,豐衣足食,與儒家的大同社會(huì)相似,在我們今天看來(lái),小康社會(huì)都比桃花源更美好,但在當(dāng)時(shí)黑暗的東晉末年,這樣的社會(huì)也只是筆下的虛妄。
陶淵明其實(shí)是有“大寄于蒼生”之志的,但一人之力,終究難擋天下大勢(shì),“菊,花之隱逸者也,”周敦頤這樣評(píng)價(jià)他,消極避世,老莊思想,《歸去來(lái)兮辭》,《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活,他的一腔抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn),但筆下的文章清新自然,令人忘俗。
桃花源中的世界再平常不過(guò)了,村中人和諧相處,民風(fēng)淳樸,正式住即心之所向,我覺(jué)得這篇游記最令感動(dòng)的是,作者的渴望,桃源是飄渺的,可他仍在執(zhí)著的尋找,明知不可為而為之,漁人“處處志之”,劉子驥“欣然歸往”表明了作者對(duì)安寧生活的向往,心之所向,讓他雖知桃花源本不存在,但仍不放棄立志尋找,身處黑暗的`無(wú)間社會(huì),心在美好的桃花瓊林。
“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞飄屢空,晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田,是否斟一壺美酒,酩酊大醉,下筆驚神?春風(fēng)輕佛,仿若桃花簌簌而落,掩遮了那個(gè)叫做“桃花源”的仙境……
桃花源記讀后感 篇15
你是否知道“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明,他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的'憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段,因?yàn)樗枋龀隽艘粋(gè)優(yōu)美的世外桃源,桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母,疼愛(ài)孩子,使孩子和老人都很快樂(lè),這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點(diǎn),很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養(yǎng)自己的父母,上父母自己撫養(yǎng),有些大人還將成績(jī)或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點(diǎn)錢(qián)給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人,他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人,這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點(diǎn),經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對(duì)待。
這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,并且千百年來(lái)一直吸引著人們。
通過(guò)《桃花源記》,作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,滑剝削,共同勞動(dòng),風(fēng)俗淳樸,人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì),寄托了他自己的憧憬和追求,在一定程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望,同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。
桃花源記讀后感 篇16
但后來(lái)也就理解了他,任何人在進(jìn)入桃花源之前,已被賦予了各種社會(huì)角色,被種種情感責(zé)任束縛捆綁,不能做到全然放下忘我。果然,后來(lái)作者寫(xiě)道“既出,得其船”。美景再留戀,可總不能忘了回家的路,遠(yuǎn)方一家老小一直在翹首等待著回家,他出了桃花源,看到了擱淺多日的小船,落滿(mǎn)了俗世的浮塵。他想起家人,于是奮力撥動(dòng)搖擼,船兒箭般地飛快地載著他走遠(yuǎn),他又恢復(fù)了本來(lái)的職業(yè)——武陵漁人,也恢復(fù)他本來(lái)的角色。只是,他也是留戀的,想魚(yú)與熊掌兼得,“便扶向路,處處志之”。甚至回來(lái)后,“及郡下,詣太守,說(shuō)如此”。這么美麗的景色誰(shuí)不想去一飽眼福,親自去看一下呢!果然,太守興奮得心花怒放,“太守即遣人隨其往”,一路上“尋向所志”,可是“遂迷,不復(fù)得路”。桃花源就這樣,再也不會(huì)出現(xiàn)了。
這使我想起了一對(duì)相愛(ài)四年最后卻終因各種瑣事而分手的戀人。他們大學(xué)同學(xué),郎才女貌,畢業(yè)后,女方義無(wú)反顧地跟著男生來(lái)到他老家,在他家鄉(xiāng)同一企業(yè)先上著班,兩人計(jì)劃著考公務(wù)員。兩人同時(shí)復(fù)習(xí),互相鼓勵(lì),男孩父母對(duì)女生也非常地關(guān)心照顧。可是,一年一度地考試,結(jié)果是男生考上了縣城質(zhì)監(jiān)局上班,而女生以二分之差沒(méi)有進(jìn)入面試,女生暗下決心再努力學(xué)習(xí)。只是沒(méi)想到的是,男生上班后,很快地愛(ài)上了同單位的一個(gè)女孩子,家庭尚好,而男生父母非常支持兒子找個(gè)工作穩(wěn)定的當(dāng)?shù)嘏⒆诱剳賽?ài)。世上沒(méi)有不透風(fēng)的`墻,那女生也慢慢發(fā)現(xiàn)了,灰心絕望,一怒之下搬出男孩家,繼續(xù)刻苦備考,幸運(yùn)的是,女孩竟考到了省機(jī)關(guān)單位。男孩得知消息后,痛悔,想著那溫馨的往事,可是,女孩去意已決,覆水難收。尋覓所得,不是一路坦途,堅(jiān)持著,總有豁然的光亮。也許,這個(gè)男生少的就是這個(gè),他走進(jìn)了自己的桃花源,卻以為是一篇亂草地,實(shí)在讓人嘆惋。
最后作者以“遂無(wú)問(wèn)津者”結(jié)束全文,讓人悵然,也許每人心中都有自己向往的桃花源,美好的景色可遇不可求,遇到了,一定要珍惜。別等到一切都難以尋覓,再費(fèi)心探索,桃花源已消失在滾滾紅塵中。
《桃花源記》給與我們的不僅僅是世外桃源的癡想,還有吟誦千遍而不厭不倦的精神享受。我喜歡《桃花源記》。
桃花源記讀后感 篇17
昨天偶翻到陶淵明老先生的《桃花源記》,中學(xué)課本上就有這篇久遠(yuǎn)的美文,那時(shí)喜歡作者營(yíng)造的那種美麗的意境,曾非常羨慕過(guò)武陵漁人,為什么要出來(lái)呢?很是遺憾,他就在那桃花源里生活一輩子不是更好?
重新再讀,已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。
依然是那些文字,可是讀著讀著,突然沒(méi)來(lái)由地淚濕了雙眼。在兩千年前,作者就在亂世中為我們虛構(gòu)了一個(gè)美麗的幻境,令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字,言簡(jiǎn)義豐,用了最淺顯的文字,最自在的形式,講童話故事似的,沒(méi)有任何說(shuō)教,一點(diǎn)點(diǎn)地掰開(kāi)我們的心靈,給我們深刻的啟迪和感動(dòng)。
時(shí)間是“晉太元中”,地點(diǎn)是武陵,人物出場(chǎng)了,誰(shuí)呢?是“武陵人”,他干嘛的呢,“捕魚(yú)為業(yè)”,就像我們社會(huì)上形形色色的.賴(lài)以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復(fù)一日地捕魚(yú),也會(huì)厭倦,但也無(wú)奈,還要養(yǎng)活家人,這是一個(gè)當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人的縮影,為了生活,人們四處奔波,辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個(gè)普通人——漁夫的角度,很客觀很寫(xiě)實(shí)地講述了一個(gè)耐人尋味的傳奇故事。
文章先簡(jiǎn)述了這個(gè)人,然后接著說(shuō),他“緣溪行”,想那捕魚(yú)的人是離不了水的,這片水里魚(yú)少了,就再換個(gè)地方,就像北方牧民放牧一樣,這片草地被牛羊啃光了,就拆了蒙古包,舉家搬遷,換個(gè)地方再放牧,又是一段冗長(zhǎng)的放牧?xí)r光。只是想不到的事情發(fā)生了,這個(gè)武陵人沿著小溪走著走著,只是呢,走得太專(zhuān)心了,捕魚(yú)太投入了,卻“忘路之遠(yuǎn)近”!巴笔沁@個(gè)武陵人發(fā)生故事的關(guān)鍵字,究竟要走多遠(yuǎn)才會(huì)迷路呢?就像我們出門(mén)旅行,結(jié)伴走,走一段時(shí)間,往往會(huì)問(wèn)到哪兒啦?快到了吧?即使是到了風(fēng)光宜人的景點(diǎn),在走馬觀花的游覽中,心中也是時(shí)刻提醒著自己下個(gè)景點(diǎn)是什么,這兒大致會(huì)有多長(zhǎng)時(shí)間,接下來(lái)的時(shí)間去哪兒,在哪兒就餐在哪兒住宿,這些,都會(huì)在腦里,邊看風(fēng)景邊早就做好了計(jì)劃啦?墒牵@個(gè)武陵人捕魚(yú)時(shí)竟然“忘”了!迷路了!怎么辦呢?估計(jì)那會(huì)兒他應(yīng)該是焦慮的,忐忑的。
作者接著寫(xiě)“忽逢桃花林,”驚喜就這樣,在不經(jīng)意間降臨了!沉醉于“緣溪行”的武陵人,就這樣遇到了奇跡,事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),正在不知所措之時(shí),桃花林忽然出現(xiàn)了!生命中美麗的意境,燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中,生命中最美好的事物,就在他茫然不覺(jué)中,在他忘記了走得太熟的老路,命運(yùn)會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),格外地垂青這個(gè)孤獨(dú)的探索者,桃花林出現(xiàn)在視野中,與他深情對(duì)望,于是,所有的感官被它包圍。他留戀沉醉,焦慮不安的情緒飛快地消失,心中狂喜,這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。
既來(lái)之,則安之,武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒,既然冥冥中迷路,就索性安住于當(dāng)下這最美好的時(shí)刻,把現(xiàn)實(shí)中的一切束縛暫且忘掉,此時(shí)的自己,應(yīng)該是沒(méi)有任何標(biāo)簽,不是誰(shuí)的丈夫或妻子,不是誰(shuí)的兒或女,生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài),沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)羈絆,我只是我,我就是我。真正地進(jìn)入到自己的本真世界,自己的心靈世界。在一片花海中,他的心靈悄悄地被作者打開(kāi)了。
桃花源記讀后感 篇18
這篇文章與去年暑假的《小石潭記》非常類(lèi)似,都描寫(xiě)了一個(gè)在繁雜的鬧市之外的“世外桃源”,不同的是,陶淵明是描寫(xiě)一個(gè)人是誤入桃花源,首先他是虛構(gòu)的,其次作者只是想通過(guò)這篇文章來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法,而且故事中的人物并非作者本身;反之,小石潭記的故事是真實(shí)存在的,而且柳宗元只是想通過(guò)這篇文章表達(dá)自己被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情,所以我認(rèn)為,在所要表達(dá)的情感方面,《桃花源記》要略勝一籌。
或許這一種區(qū)別,也是陶淵明與柳宗元性格的差異吧。陶淵明,五仕五隱,看清了官場(chǎng)的.黑暗,所以用《桃花源記》寄托自己的內(nèi)心,而柳宗元不一樣,他一直為朝廷官員,再加上他生活的時(shí)代還比較和平,所以寫(xiě)出來(lái)的文章也就沒(méi)有太多感情,只是表達(dá)了個(gè)人的一些感情。
陶淵明希望社會(huì)能像桃花源里的那個(gè)村莊一樣,和諧、好客、單純,可是愿望畢竟是愿望,無(wú)奈世間“漁人”太多,大家寧愿像漁人那樣背信棄義,從而得到文中“太守”的賞識(shí),也不愿像桃花源內(nèi)生活的人們那樣平平安安地過(guò)好一輩子。如果是你,又會(huì)做出怎樣的選擇呢?
桃花源記讀后感 篇19
這篇文章中桃花源是一個(gè)主要敘述對(duì)象之一,它是一片與世隔絕的土地,沒(méi)有世俗紛爭(zhēng),塵俗凡事,實(shí)實(shí)在在的世外桃源。在里面的人都過(guò)著平淡清靜,自食其力,和諧安寧的生活。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)上追求的也是這種生活,但現(xiàn)在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的生活,在環(huán)境意識(shí),保護(hù)費(fèi)物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識(shí),思想等方面都較為淡薄,這種理想的'生活,理想的社會(huì)幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的,這只是一種愿望。現(xiàn)在的人們幾乎都在追求電玩,享受,吃喝玩樂(lè),醉生夢(mèng)死的人生。我根據(jù)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),不得不讓我杞人憂(yōu)天社會(huì)的快速進(jìn)步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說(shuō)過(guò):“要改變他人的思想是一件最困難的事。”
讀完《桃花源記》,我感概萬(wàn)分!但最后我還是要希望現(xiàn)在的年青人在人生的路上,充滿(mǎn)著蓬朝氣,帶著一顆無(wú)畏的心,攜著成熟,懷著理性上路吧,去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活!世外桃源真正永遠(yuǎn)屬于我們!
桃花源記讀后感 篇20
今天我讀了東晉大詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明,又名潛,字元亮,號(hào)五柳先生,是田園詩(shī)歌的鼻祖,也就是自嘲“好讀書(shū),不求甚解”那位。
《桃花源記》是作者晚年的一大作品,講述了一位打漁人誤入桃花源,那里與世隔絕,山清水秀,人們生活安康幸福,漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見(jiàn),從此再?zèng)]看到那個(gè)美麗的地方。
作者以虛構(gòu)的方式,描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有剝削,平等自由,道德淳樸,安寧富裕的理想社會(huì)圖景。這里“土地平曠,屋舍儼然,有良田美地,桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞”,展示了作者的社會(huì)理想,也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)太平社會(huì)的向往。
其實(shí)我們身邊也有很多類(lèi)似桃花源一樣的地方,山清水秀,風(fēng)景如畫(huà),不比桃花源差。但是它們?cè)馐艿搅死那趾蛧?yán)重的污染,使那些桃花源變成一處處垃圾場(chǎng)。而且有些過(guò)分的游客,亂摘花草,踩踏草坪,這樣即使是桃花源哪能長(zhǎng)久?就像我的家鄉(xiāng),聽(tīng)爸爸說(shuō)以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會(huì)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”還能親手“種豆南山下,草盛豆苗稀。”或與農(nóng)民親身對(duì)話,驗(yàn)證“相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)!卑职中r(shí)候每天都生活在花海里,感受那花兒真實(shí)的清香;能生活在竹林里,品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道;可以在水中游玩,發(fā)現(xiàn)魚(yú)兒游泳的技巧,每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了,到處建起了工業(yè)區(qū),濃煙滾滾,彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵,蒙蔽著你的`眼睛。竹子開(kāi)始黃了,河水開(kāi)始黑了,空氣中飄滿(mǎn)塵土,就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會(huì)想什么呢?這就是大家再也找不到桃花源的原因吧!
人口的急速增長(zhǎng),環(huán)境的快速污染就會(huì)使一處處世外桃源慢慢消失,因此環(huán)境的保護(hù)和人民素質(zhì)的提高是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。
我多希望中國(guó)的未來(lái)到處是桃花源,但未來(lái)還會(huì)有桃花源嗎?
桃花源記讀后感 篇21
《桃花源記》是陶淵明所作的一篇文章,它描繪了一個(gè)美麗、祥和的世外桃源,以此來(lái)寄托陶淵明崇尚自由,也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)。
本文開(kāi)頭先寫(xiě)了漁人看見(jiàn)了美麗的桃花源,描繪了桃花源美麗的風(fēng)景,在我眼前呈現(xiàn)一幅美麗的畫(huà)面,當(dāng)我看到桃花源安靜祥和的場(chǎng)景時(shí),也不由自主的想去生活在那里,可是這個(gè)可惡的`漁人,讓我明白了當(dāng)時(shí)社會(huì)的險(xiǎn)惡。
盡管桃花源中人對(duì)漁人熱情,可漁人在得到了好處之后,競(jìng)?cè)恢苯由蠄?bào)朝廷,還為朝廷辦事,幫助他們?nèi)ふ姨一ㄔ矗m然他們沒(méi)有找到,但仍讓我覺(jué)得漁人虛偽至極。
我不要像漁人一樣,也不會(huì)像他一樣趨炎附勢(shì),有的人為民請(qǐng)命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡;有的人恪守毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡,家庭平凡的人,但是我們決不能做壞事,不利于他人的事。
桃花源記讀后感 篇22
品讀《桃花源記》,我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們?cè)诹w慕桃花源寧?kù)o、和諧的生活的同時(shí),也能想到一些不可避免的問(wèn)題,從而體會(huì)作者寫(xiě)作時(shí)的心情。
首先,如果真如桃花源中人所說(shuō),“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉!蹦敲淳皖(lèi)似于清朝的閉關(guān)鎖國(guó),經(jīng)濟(jì)該如何發(fā)展呢?不提經(jīng)濟(jì),農(nóng)業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當(dāng)然不是問(wèn)題,可是缺少優(yōu)良的作物種子,又怎么能保證高產(chǎn)量呢?如果農(nóng)作物減產(chǎn),那么村民們就要挨餓。迫不得已,他們只能出桃花源采購(gòu)物資。看他們對(duì)外面的'事情一無(wú)所知,顯然是沒(méi)有出過(guò)桃花源的。那他們又是如何解決糧食問(wèn)題的呢?
其次,一個(gè)小村莊自然不會(huì)有太多人,所以就難免出現(xiàn)近親結(jié)婚的現(xiàn)象。如此,后代出現(xiàn)殘疾的可能性會(huì)逐漸增加,最后他們將無(wú)法再此繁衍生息。他們卻并沒(méi)有受到影響,依然是“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”。他們是怎么做到的呢?
考慮到種種疑點(diǎn),我們可以知道,宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中,寫(xiě)這篇文章是為了表達(dá)對(duì)美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫,不會(huì)流離失所,不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂(lè)業(yè),日出而作,日落而息。我們不禁感嘆,在那個(gè)亂世之中,他的幻想多么美好!這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在,陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)。如果他知道,一定會(huì)很欣慰吧。
桃花源記讀后感 篇23
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用,是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó),走向自由王國(guó)。
第二、在人類(lèi)社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免!皬(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭(zhēng),天下為公,樂(lè)在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突,當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的`時(shí)候,就會(huì)想跳出這個(gè)圈子,尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí),憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無(wú)戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是,借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開(kāi)朗”,一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來(lái),打擾他們清靜、幸福的生活,臨別之余,諄諄叮囑;可不曾想,漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)?口里唯唯諾諾,但早已留心,一路細(xì)致的留下記號(hào),立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽(tīng)有這么個(gè)好地方,立刻派人隨漁人前去,卻如墮迷宮,再也找不著去路了。
當(dāng)我看完這篇文章后,我明白了我們不能夠在逃避了,我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源記讀后感 篇24
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫(xiě)成一個(gè)若真似幻的仙境,描繪了一幅沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,人人安居樂(lè)業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會(huì),所有的人都會(huì)向往光明吧!
腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫(huà)面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天,他的上司派來(lái)一名官員來(lái)視察,這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來(lái)拜見(jiàn)他。
陶淵明得到消息,雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起,但也只得立刻動(dòng)身。不料他的秘書(shū)攔住陶淵明說(shuō):“參見(jiàn)這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會(huì)在上司面前說(shuō)你的壞話!币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了,他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我寧肯餓死,也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A,向這樣差勁的人折腰!彼⒖虒(xiě)了一封辭職信,離開(kāi)只當(dāng)了八十多天的縣令職位,從此再也沒(méi)有做過(guò)官。
有骨氣,不趨炎附勢(shì)的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢(qián)就歡樂(lè)了嗎?如果金錢(qián)名利與歡樂(lè)成正比的話,那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢(qián)名利中表現(xiàn)出來(lái)的`,只是你眼中的貪婪。
有的人為民請(qǐng)命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡;有的人恪守毫不利己專(zhuān)門(mén)利人。我們能夠做一個(gè)資歷平凡,家庭平凡的人,可是我們決不能做平庸的事。
光明的人,會(huì)選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!
桃花源記讀后感 篇25
候鳥(niǎo)穿過(guò)地球,麥苗化作啤酒,我在春天的角度里停留,想念陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》。我想了許久,許久。想起了美好的事情。
在戰(zhàn)火紛飛的晉朝,陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好:芳草鮮美,落英繽紛,民風(fēng)淳樸,寧?kù)o安樂(lè)。在那個(gè)年代,是誰(shuí)都會(huì)向往。
世外桃源真美,我也有我的桃源。
我的`桃源就是如今家鄉(xiāng)小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂(lè)園。小時(shí)候,一放學(xué),三二成群的伙伴,就必須得到那去。池塘邊,楐樹(shù)隨風(fēng)飄揚(yáng),荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中,伙伴們玩起了水,你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚(yú)兒也閑不住,搖擺著尾巴,水上水下的,似乎怎么玩也玩不夠。
但就在我十歲的時(shí)候,我離開(kāi)了它,來(lái)到城市。
親愛(ài)的柳樹(shù),你還記得嗎?我常常坐在你的背上,和你親愛(ài)的小鳥(niǎo),小蟲(chóng)家人一起玩耍;荷葉荷花你們是我見(jiàn)過(guò)最美的小花小草,但我想對(duì)你們說(shuō)對(duì)不起。我不應(yīng)該破壞你們的美,我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里,因?yàn)槟銈冋娴氖翘懒;小魚(yú)兒們,你們還在嗎?我還想和你們一起比賽游泳呢;我親愛(ài)的伙伴們,你們還好嗎?請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別,如果我們?cè)僖?jiàn)面。
美麗的池塘,請(qǐng)你等著我。
親愛(ài)的小伙伴,請(qǐng)你們想著我。
美麗的桃源,我會(huì)回來(lái)的!
桃花源記讀后感 篇26
林盡水源之地,仿佛若有光,光點(diǎn)盡散,顯出世外桃源。蜂蝶飛舞,魚(yú)鳥(niǎo)和鳴,遲暮的老人和童稚的孩子都安閑快樂(lè),溪水靜逝,落英繽紛。花瓣零落成泥踏成通往仙境的路,棲著繁星的小口,隔著夢(mèng)與淚。
不惑之年,拋卻凡世,辭官而沒(méi)。這一路,他走的瀟灑而淡然。不顧世人嘲諷,他用詩(shī)歌堅(jiān)持追求。相比宦場(chǎng)沉浮,他還是更喜歡“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活。問(wèn)及,只道:“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”。不屑政事污濁,他用傳奇詮釋理想。前塵皆忘,攜夢(mèng)再入輪回,僅為心中那片桃林。不解,只笑:“得山水有清音,就荒三徑,歸去來(lái)兮”。不要功名利祿,他用汗水彰顯淡泊。悠悠竹籬之間,清酒香菊相伴,一世清貧為伍。搖頭,只嘆:“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”。滿(mǎn)目堆青疊翠讓他迷戀,春日欣賞鶯歌燕舞,夏天觀看荷葉田田,秋季感受層林盡染,冬夜聆聽(tīng)雪落無(wú)聲。我暗嘆:與世隔絕,不問(wèn)世事,矢志不移與隨波逐流之間,他選的毅然決然?蓲煊w田園,真的是他畢生所求嗎?
曾幾何時(shí),面對(duì)官宦人家的紙醉金迷,晦暗官場(chǎng)的勾心斗角,他憤懣而失望;現(xiàn)如今,望著悠然飛濺的泉,倦飛知返的鳥(niǎo),他滿(mǎn)足而釋然。草長(zhǎng)鶯飛之際,他已忘卻仕途的不順,卻牢記世人的愿望,可身在絕境,他無(wú)能為力,也無(wú)可奈何,只得將自己心間的光,點(diǎn)在紙頁(yè),落在筆尖,寄于桃花源。人生曠達(dá)如此,浮華洗盡,琴上無(wú)弦又有何妨?唯愿此生清夢(mèng),流傳千古。因此落筆生花,以桃花源記為媒,潑墨揮毫,吟一曲淡泊,遺萬(wàn)世芬芳。在紛飛戰(zhàn)火之中描繪桃花源,從彭澤縣走向桃花源的路,他走出了自己特立獨(dú)行的人生。他不僅描繪出桃花源如夢(mèng)似幻的美,也讓我明白:在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)世界,總有遺憾,總有挫折,但只有敢于放馬去追逐夢(mèng)想的人,才能放下那些人生桎梏。
曾幾何時(shí),面對(duì)繁重學(xué)業(yè)的緊迫壓力,胸懷大志卻漫無(wú)目標(biāo),我們怠倦而氣餒;直到遇見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的桃花源,遇見(jiàn)與世無(wú)爭(zhēng)的陶淵明,心中積郁的塊壘霎時(shí)消散如煙。塵世的喧囂,讓我們背負(fù)了太多陰影,承擔(dān)了太多希冀。此時(shí)的我們,都像久在樊籠里的鳥(niǎo),夢(mèng)想為心中的那片桃林,復(fù)得返自然。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)失去了玫瑰色的光彩,那些如夢(mèng)似幻的.景色,早已在鋼筋混凝土的“鋼鐵”城市之中消失的無(wú)影無(wú)蹤,我們只能在夢(mèng)境中去尋找玫瑰的氣息和理想的家園。桃花源,它仿若火山口里的一汪新泉,殘留著這個(gè)世界最后的甘甜和詩(shī)意。
晨光熹微之間,夢(mèng)醒了,他一聲輕嘆。桃花源,雖然是夢(mèng),陶淵明,仍在那燕語(yǔ)鶯聲之間流連忘返,為世人留下了桃花源記,也在我們心里種下了對(duì)詩(shī)意人生的期待和遐想……
歷史的詩(shī)壇多少次風(fēng)起云涌,詩(shī)壇的天空多少次云卷云舒,然而,驀然回首,燈火闌珊處,仍佇立著一個(gè)灑脫不羈的背影,陶淵明。讓我們緊跟他的步伐,也學(xué)他,用飽滿(mǎn)的熱情和希冀在歲月的桃林里寫(xiě)下密密的詩(shī)行。
桃花源記讀后感 篇27
五柳先生筆下的桃花源總是令人神往的,那里景色優(yōu)美,民風(fēng)淳樸。
故事從一位漁人“忘路之遠(yuǎn)近”開(kāi)始,我們可以設(shè)想下,若我們就是那位漁人,當(dāng)自己在外迷路時(shí),心情定是慌張焦慮的吧?可當(dāng)自己眼前忽然現(xiàn)出一片落英繽紛的桃花林,是否喜出望外呢?當(dāng)我們走到林子的盡頭,碰到了一座小山,走入極其狹窄的小口時(shí)有我們何曾沒(méi)有失望過(guò)呢?可上天又像跟我們開(kāi)玩笑一般,將我們帶入了那如同人間仙境般的桃花源,我們此時(shí)的心情又恢復(fù)成欣喜甚至是狂喜!
這一路上的經(jīng)歷雖然是作者寥寥幾筆敘述出來(lái)的`,但是我們可以體會(huì)到,漁人的心情定是一波三折的:由焦慮到欣喜,再由欣喜到失望,再由失望到狂喜……
而生活不也如此么?總是將人逼到最低的谷底,然后再讓人們發(fā)現(xiàn)谷底中又是一番新的天地。生活中總有讓人苦惱甚至痛苦的時(shí)候,可生活卻也會(huì)在人們不經(jīng)意間帶來(lái)驚喜,只要人們繼續(xù)走下去,繼續(xù)抬看頭走下去。若漁人沒(méi)有繼往前探看,他又怎能發(fā)現(xiàn)那令人神往的桃花源呢?若是我們因?yàn)檠矍案呱蕉疟,又怎能看到山后那一片廣闊的天地呢?若我們因?yàn)榇煺弁纯喽艞,那我們又怎能體會(huì)到痛苦之后成功的成就感呢?
“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。”當(dāng)我們被困難阻擋時(shí)不要輕言放棄,我們要堅(jiān)持下去,待到那挫折之后的“桃花源”!
桃花源記讀后感 篇28
讀過(guò)《桃花源記》的人都知道,陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、亦真亦幻、美麗無(wú)比的地方。
人間最美是田園,桃花源是我向往的地方,那里的人們生活富足,相處和諧,是一塊人間的樂(lè)土。
陶淵明的寫(xiě)作很藝術(shù)。開(kāi)頭“忽逢桃花林”中的“忽”,給人一種身處夢(mèng)境的感覺(jué)。第二段中,“林盡水源,便得一山,山有小口”,這句話很奇妙,仿佛隔絕外界和桃花源的'就是一座小小的山。是不是說(shuō),桃花源距離我們并不遠(yuǎn),只要跨過(guò)那座小山,我們都可以擁抱桃花源。
桃花源是個(gè)理想的地方。他們熱情好客,看見(jiàn)漁人來(lái)了“設(shè)酒殺雞作食”,這是豐年待客之道。桃花源人來(lái)此絕境的原因是真實(shí)可信的——“先世避秦時(shí)亂”。如果當(dāng)時(shí)的人找得到這么一個(gè)地方,誰(shuí)都會(huì)這么想。
尾聲用真實(shí)歷史人物作證,故事顯得亦真亦幻,傳奇色彩濃郁。
網(wǎng)上有謠言說(shuō):桃花源是個(gè)鬼地方。此話怎講?說(shuō)什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉,都是活人祭奠的;他們幾百年不換衣裳,衣裳也是活人燒給他們的……簡(jiǎn)直是“鬼話”連篇。
學(xué)習(xí)歷史的我們知道,陶淵明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂貧窮的現(xiàn)實(shí)很是不滿(mǎn),他就虛構(gòu)了一個(gè)理想社會(huì)——世外桃源。至于有人覺(jué)得從秦朝到東晉,歷史過(guò)去了好幾百年,怎么可能“男女衣著,悉如外人”?已經(jīng)有學(xué)者指出,這只不過(guò)是陶淵明著文時(shí)的疏誤,我們不必太較真。
現(xiàn)代人,都一窩蜂地往城里鉆,城里有什么好?精神緊張白天黑夜忙得不可開(kāi)交。孰不知,人間最美是田園。你看那桃花源風(fēng)景美如畫(huà),你看那田間地頭的綠色無(wú)公害蔬菜人人夸,你看那桃花源家家戶(hù)戶(hù)有余糧有酒喝有肉呷,你看那桃花源老人小孩都樂(lè)呵呵……
讀著《桃花源》,走進(jìn)桃花源,人間最美是田園。
桃花源記讀后感 篇29
從古至今,在人們的印象中,桃花源是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的地方。那里充滿(mǎn)了快樂(lè),充滿(mǎn)了幸福。
東晉詩(shī)人陶淵明,他一向正直品潔,因看不慣世俗污穢,辭官隱居。又因東晉的腐敗,作者對(duì)社會(huì)感到不滿(mǎn)與厭惡,于是借此文抒發(fā)自己對(duì)美好幸福生活的向往,《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。
桃花源中的'環(huán)境之美,美在土地平曠,良田和美池;又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通,雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒(méi)有腐敗政權(quán)的壓迫,沒(méi)有繁重的賦稅,沒(méi)有饑餓,更沒(méi)有家破人亡和妻離子散,這里呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的景象;這里“男有分,女有歸,貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”。且男女往來(lái)種作,黃發(fā)垂髫也怡然自樂(lè)。這里不僅環(huán)境美,人情更美。
桃花源中的人對(duì)于外來(lái)的一位客人——漁人,不是冷漠,而是熱情地邀請(qǐng)回家做客,設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況,這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧,也突出了桃源人的熱情好客。當(dāng)桃花源中的人們都聽(tīng)說(shuō)了有位客人來(lái)時(shí),都來(lái)問(wèn)訊,并友好的邀請(qǐng)漁人到自己家做客。
學(xué)完《桃花源記》后,我對(duì)作者虛構(gòu)的桃源,倍感親切。正如“春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋”。
桃花源記讀后感 篇30
王曉露,曹樂(lè)樂(lè)語(yǔ)文名師工作室骨干成員,80后鄉(xiāng)村女教師。了解一滴水,就是了解大海的前奏;了解一個(gè)孩子,就是尊重生命的開(kāi)始。不給任何孩子貼標(biāo)簽,從心出發(fā),讓愛(ài)隨行,努力讓每一段教育成為最美的遇見(jiàn)。
有人說(shuō)桃花源的美,美得純粹,美得詩(shī)意。于我看來(lái),她的美就像一朵綻開(kāi)了的豌豆花,外面張開(kāi)的兩片是極淺的,泛著點(diǎn)白,又透著點(diǎn)粉,里面的花骨朵兒卻是極致的紅,透著別樣的美,像只撲棱著翅膀的'美蝴蝶,總在你心間流連……
一、景色美——桃花飛滿(mǎn)天,雞犬來(lái)相吠。
"夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛".十里桃花林,成片成海洋。"桃之夭夭,灼灼其華".抬眼望去,桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花,樹(shù)上,空中,地上,仿佛置身一片花海,不禁陶醉其中,只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭,綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒,沁到心里來(lái)。
"土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞".這是一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有喧囂,寧?kù)o喜樂(lè)的美妙世界。土地肥沃,桑竹茂盛,雞犬相吠。寧?kù)o的世界里傳出的聲音,猶如一顆小石子,在心的鼓面上敲擊著,清脆而歡快……
桃花源的美是帶著香氣的,馨香氤氳,裊裊如縷。
二、人情美——無(wú)拘也無(wú)束,悠然而自得。
"其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)".老人能安享晚年,小孩自由自在,無(wú)所擔(dān)憂(yōu),無(wú)所顧忌。老人的吆喝聲,小孩兒的嬉笑聲,成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌。"便要回家,設(shè)酒殺雞作食".有外人來(lái),殺雞擺酒,爭(zhēng)相邀請(qǐng)。熱情好客的桃源人,生活和樂(lè)而富足,我心向往。桃花源的美有股煙火味兒,是平淡日子里幸福的味道。
三、神幻美——路盡得小山,別有洞天樂(lè)。
"臨近水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光"."初極狹,才通人".桃花源是十分偏僻的,經(jīng)過(guò)一片桃花林,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開(kāi)朗,為它披上了一層神秘色彩。就如傳說(shuō)中的蓬萊仙境:"大海過(guò)黎天覆蓋,浮云遮蔽無(wú)覓處".洞口之前有桃花林,好像有人打理過(guò),令人心生奇怪,頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢,無(wú)論魏晉".這里的人與世隔絕,自得其樂(lè)。"太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路"."未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者".后來(lái)再去尋卻再也尋不到了,這為美妙的桃花源,更增添了一層神秘色彩,求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著仙氣的,神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構(gòu),卻令人神往。同沙漠里的綠洲,荊棘叢的鮮花,黑暗中的火把,是詩(shī)人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢(mèng)想。生活不如意,卻依然充滿(mǎn)希冀,這種力量正如羅曼羅蘭所說(shuō):"真正的英雄主義,是你在看清了生活的本質(zhì)后,依然熱愛(ài)生活。"
"面朝大海,春暖花開(kāi)",這是詩(shī)人海子的理想。
"風(fēng)在搖它的葉子,草在結(jié)它的種子",這是詩(shī)人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福,輸也輸給追求",這是詩(shī)人汪國(guó)真的信仰。
那么你們的呢,我有點(diǎn)迫不及待了。
桃花源記讀后感 篇31
《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》,其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫(xiě)這篇文章所表達(dá)出來(lái)的感情。第一類(lèi)是普通的漁人,他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村;第二類(lèi)人是桃花村中淳樸的村民,;第三類(lèi)人是像劉子驥一樣的高尚人士,他們是作者的`化身。
閱讀時(shí)我很好奇,陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無(wú)爭(zhēng)的生活,但是陶淵明在創(chuàng)作時(shí)的處境并不樂(lè)觀,陶淵明卻在作品中將桃花源村寫(xiě)的如此的令人神往。
真令人為之敬佩。當(dāng)我真正的深入文本后,結(jié)合他的時(shí)代背景,我漸漸明白了,此文并非寫(xiě)景之文,而是通過(guò)桃花源來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn),對(duì)美好生活的向往。
在我們身邊也有種種不如意的地方,但是我們也在向往著一個(gè)像桃花源村那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的樂(lè)土。對(duì)于我們而言,可能更多的是對(duì)美好生活的向往,但是對(duì)于陶淵明而言,也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的,在他心里胸懷大志是她他的夢(mèng)想,懷才不遇是他的處境,世外桃源是他想要去的地方,所以作者把劉子驥幻化成自己的化身,去尋找這方樂(lè)土。但是劉子驥沒(méi)有找到桃花源村,也說(shuō)明作者筆下的桃花源村可能并不存在。
我曾也遇到過(guò)許多人,許多事,看見(jiàn)過(guò)很多因?yàn)樯畈豁樁x擇放棄自己夢(mèng)想的人。我也時(shí)常遇到這種想要放棄的時(shí)刻,但每當(dāng)此時(shí),我都會(huì)想起桃花源村,我希望那個(gè)安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實(shí),而不是作者的一個(gè)幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹,我告訴自己,只要心里有桃花村,那么桃花村便每個(gè)地方都是。每當(dāng)想到這個(gè)時(shí)候,我總會(huì)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,向著美好的生活去努力。
桃花源村的樸實(shí)著實(shí)令所有人向往,在我們今后的學(xué)習(xí)生活中,一定不能被現(xiàn)實(shí)打敗,即使心里再難受,也不要忘了像陶淵明一樣,心里裝有一個(gè)桃花村,“桃之夭夭,灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中,讓桃花源的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。
桃花源記讀后感 篇32
讀了陶淵明的《桃花源記》以后,我的靈魂會(huì)情不自禁地跟著他走進(jìn)那個(gè)人間仙境。那里沒(méi)有煩惱,沒(méi)有憂(yōu)愁,有的只是快樂(lè)和諧的生活。我經(jīng);孟胫菢拥娜碎g仙境。
但這僅僅是幻想,當(dāng)回過(guò)神來(lái),就會(huì)有一種說(shuō)不出的失落感,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的世界距離那個(gè)有山有水的地方相差甚遠(yuǎn)。
一次偶然的機(jī)會(huì)使我明白了關(guān)愛(ài)森林,保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個(gè)夏日的傍晚,我?guī)е艿艿绞彝馍⒉,我們沿著荷花塘走過(guò),微風(fēng)拂面,淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味,原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí)我想到這附近的一片竹林,如果它還存在,那么還能夠聞到竹葉的清香呢。但是,此刻大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今,隨著科技的發(fā)展,工廠越來(lái)越多,排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境,還有各種車(chē)輛排放的尾氣,使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜,想起這些,心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨,我和弟弟沿著原路回到,弟弟突然停止了腳步,我問(wèn)他:“你怎樣不走了呢,天快黑了!彼钢恢淮蜣D(zhuǎn)的鳥(niǎo)兒說(shuō):“姐姐你看,是小鳥(niǎo),好可愛(ài)呀,也在做游戲嗎?”我說(shuō):“可能是吧!彼肓艘粫(huì)兒,看著我說(shuō):“怎樣只有一只呢,其他小鳥(niǎo)呢?它是不是找不到媽媽?zhuān)也坏郊伊耍客砩蠒?huì)害怕嗎?”應(yīng)對(duì)他這一連串的問(wèn)題我愣了一下,不知如何作答。觀望四周,那里原本是一片茂密的竹林,之后為了造路、建房,竹林變成了柏油路與居民區(qū),或許這只鳥(niǎo)兒正如我弟弟所說(shuō)的那樣失去了家園,無(wú)家可歸了。
晚上,我躺在床上,弟弟的問(wèn)題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥(niǎo)呢,有多少小動(dòng)物無(wú)家可歸,有多少動(dòng)物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣,這都是人類(lèi)所賜。
漸漸地我開(kāi)始進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),我仿佛變成了剛才所見(jiàn)到的那只鳥(niǎo)兒,來(lái)到了一個(gè)人間仙境,這兒晴空萬(wàn)里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空中自由地飛翔,享受著陽(yáng)光的.溫暖,往下看,綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,四季如春的氣候,在陽(yáng)光的照耀下,花兒顯得分外鮮艷。那里的生活十分和諧,人們都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤勞作,享受著勞動(dòng)與大自然的喜悅。
不知不覺(jué)我來(lái)到了一條小溪邊,看到一個(gè)小孩正在喝溪水,還跟他的同伴說(shuō):“這水好清,好甜呀!贝┻^(guò)小溪來(lái)到森林,那里的樹(shù)林郁郁蔥蔥,為了小動(dòng)物們遮風(fēng)擋雨,森林里一片和諧的景象。這時(shí),聽(tīng)到一棵小樹(shù)苗說(shuō):“那里的人們是多么注意保護(hù)我們,把我們照顧得無(wú)微不至,為了小動(dòng)物們建立了一個(gè)和諧美麗的家園!彪x開(kāi)森林,來(lái)到街上,那里一片熱鬧和諧的景象又把我深深地吸引住了。
這時(shí),我突然聽(tīng)到一陣鈴聲,原先是鬧鐘響了,這只是一個(gè)夢(mèng)而已,我回憶著剛才這個(gè)美麗的夢(mèng),心想如果現(xiàn)實(shí)世界有那么的美該多好。此刻大面積地森林被砍伐,環(huán)境被破壞,如果再不關(guān)注森林,保護(hù)環(huán)境,我們將會(huì)像小鳥(niǎo)一樣失去我們的家園。
桃花源記讀后感 篇33
讀了陶淵明的《桃花源記》后,我不由地被“世外桃源”的美麗景色吸引:那里沒(méi)有空氣污染,有的只是純粹的原汁原味;那里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,有的只是安祥與和平。這也許就是作者和千百年來(lái)所有的人們的理想。他們認(rèn)為在這個(gè)世界的某一個(gè)神秘角落,真有一個(gè)不為人知的“世外桃源”,并希望自己能在那里度過(guò)平平淡淡的一生。
其實(shí)在我的記憶中,真的有一個(gè)像《桃花源記》一樣美好的地方,雖算不上“世外桃源”,但那卻是我更向往的地方。小時(shí)侯,在農(nóng)村老家的屋后不遠(yuǎn),有一片很大很大的樹(shù)林,我常常吵鬧著去那里玩兒,媽媽拗不過(guò)我,我們經(jīng)常做的趣事就是逮螞蚱。只有你身臨其境才能知道那里是多么美好,簡(jiǎn)直像人間仙境一般,不,應(yīng)該說(shuō)是天堂:滿(mǎn)眼都是茂密蔥蘢的植被,艷麗肥碩的大牽;ǎ猩钏{(lán)色的、絳紅色的、淡紫色的和淺粉色的,一朵朵竟相爭(zhēng)妍,萬(wàn)紫千紅,嬌嫩欲滴。地上還匍匐著一大片一大片的不知名的小花,有像珊瑚豆似的金燦燦的小黃花,有像蝴蝶似的飄飄欲飛,還有種花宛如一個(gè)個(gè)小燈籠,招惹得蜜蜂飛賴(lài)飛去。林子深處有幾株齊天高的松樹(shù),丫叉間掛滿(mǎn)了沉甸甸的松果,偶爾在樹(shù)枝間隱約看見(jiàn)一團(tuán)灰色的大尾巴一閃而過(guò)……也許現(xiàn)在看來(lái)那里并沒(méi)有多少神奇,但幼年的我卻竟是如此的迷戀它,并完全陶醉在其中?墒牵@一切注定要告一段落,現(xiàn)在那里已蓋起了一棟棟豪華氣派的公寓。所有的樹(shù)木都已被砍下,所有的空氣都失去了以往的清香,這一切就像一個(gè)已完結(jié)但并不完整的美夢(mèng)一樣結(jié)束,盡管這個(gè)夢(mèng)是每個(gè)人都向往的`。
我們都曾做過(guò)一個(gè)同樣的夢(mèng),因?yàn)槲覀兌加型粋(gè)夢(mèng)想:追求自己想要的人生。于是,上帝給每個(gè)人插上一雙夢(mèng)想的翅膀,只是在飛行過(guò)程中,有時(shí)會(huì)碰到一塊叫“現(xiàn)實(shí)”的石頭,也會(huì)被一個(gè)叫“私利”的美女所引誘。很多時(shí)侯,我們完全可以憑自己的雙手創(chuàng)造出“世外桃源”,只是,我們不相信,不相信自己能擊敗現(xiàn)實(shí),不相信自己能禁住私利的誘惑,不相信自己能雙耳不聞世人的評(píng)說(shuō),更不相信奇跡的發(fā)生,我們最不敢相信的人竟是自己。僅此而已!
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