《人生》讀后感集合15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《人生》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《人生》讀后感1
選擇《人生海�！愤@本書的原因一是作者麥家盛名在外，比較期待他的新作,二是被書名《人生海海》吸引，看到題目第一感覺就覺得這是一篇雞湯文，所以很想一探究竟。
然而當(dāng)我翻開這本時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這本書既沒有前言，也沒有后記，關(guān)于本書的信息只能從正文中獲取了。當(dāng)我讀完這本小說之后，我不禁為書中人物的命運(yùn)而感慨，他們那種大起大落的人生，我們大部分人可能不會(huì)經(jīng)歷，正是特殊時(shí)代特殊背景才顯得小說人物命運(yùn)的顛蕩起伏。而這時(shí)我才對(duì)作品名稱“人生海�！庇辛艘稽c(diǎn)理解，它原是一句閩南語，大意是人生如同茫茫大海，潮起潮落，漂泊無定，暗含著許許多多不確定的因素。小說中各色人物的命運(yùn)就很好地詮釋了“人生海�！边@一詞。
小說中的人物給我的印象是苦而不屈：主人公上校當(dāng)過國(guó)民黨的上校，殺過人，拿過槍，又自學(xué)成才變成軍醫(yī)，救了無數(shù)人，其中包括一位共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他上有一老，有過許多金銀財(cái)寶。他潛伏過日占區(qū)，當(dāng)過特務(wù)，還在抗美援朝中立過一等功，可謂戰(zhàn)功顯赫。但他在村里不受待見，被稱為“太監(jiān)”。他還被紅衛(wèi)兵污蔑為造反對(duì)象，遭受辱罵，遭受。上校經(jīng)歷以上種種，卻還是對(duì)他人能幫就幫，毫無芥蒂。他一輩子都在逆境中盡力活成好人，遭受委屈時(shí)他不辯解，不抵抗，不牽連他人。在那個(gè)混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無情的世道讓上校飽受催殘，甚至最后直接被逼瘋，但他都默默收起所有委屈，堅(jiān)持對(duì)世界行善。
同樣苦而不屈的還有文中“我”的前妻，她的父母曾是浙大教授，被紅衛(wèi)兵折磨而死，只有她一個(gè)人逃難出來，為了生存，她用自己的身子抵出頭費(fèi)，才能在亂世中存活下來。雖然她的生活艱苦，又飽含屈辱，但是她依舊對(duì)未來充滿希望，她獨(dú)自挑大梁開門做生意，努力開創(chuàng)新的生活。即使到了彌留之際，她撐著最后一口氣對(duì)我說：人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。就是從這里，我理解了作品名稱的含義。人生海海，人生復(fù)雜多變，像大海一樣寬廣，要好好活著。這話就出自“我”的前妻之口，即使自己的生活再艱苦，周圍環(huán)境再惡劣，她也依然向往明天。
其實(shí)這樣的人在書中還有很多，比如十幾歲被迫離鄉(xiāng)在外打拼的“我”，比如照顧上校后半輩子的林阿姨……這些鮮明的人物形象一個(gè)個(gè)都躍然紙上，彰顯著他們不屈的戰(zhàn)斗精神。雖然這是小說的人物，但是誰能說他們的精神在我們現(xiàn)代社會(huì)不適應(yīng)呢?現(xiàn)代社會(huì)同樣像大海一樣潮起潮落，無法預(yù)測(cè)，我們能做的只有發(fā)揮自己的主動(dòng)性，展現(xiàn)自己不屈的戰(zhàn)斗精神，在困難面前不退縮，在逆境面前不妥協(xié)。我還記得當(dāng)我剛看完這本小說時(shí)，遇到生活中的一些不順心的事，表現(xiàn)出精神不振的樣子，有同事就問我怎么了，我下意識(shí)脫口而出：“唉，人生海海啊!”說完，我愣住了，回過神來又覺得好笑，而同事似乎也懂得了“人生海�！边@詞的意思，雖然沒有明說，卻也能體會(huì)這句閩南話的意思。所以即使生活有多么的困苦，帶給我們有多少壓力，我們都應(yīng)該要努力說服自己，扛住壓力，用另一種思維來看待生活。人活一世，不用讓自己生活地極度壓抑，而要用自己向上的一面來面對(duì)世界，活出有意義的人生。
《人生》讀后感2
第一次聽到《人生》這本書，我還在想是什么書敢叫這么大的名號(hào)，緊接著知道了是路遙的作品，便覺得不容置疑。那會(huì)剛看完路遙的史詩級(jí)長(zhǎng)篇巨作《平凡的世界》，對(duì)《人生》的期待還是挺大的，第一遍是沒怎么感覺就讀完了的，比起《平凡的世界》它太短了，我干脆又看了一遍，這才覺得過癮。這次已經(jīng)是我讀完《人生》的第四遍，看書時(shí)的熱情與讀完后的震撼絲毫不減前幾次，只可惜內(nèi)心的波瀾與寫作的沖動(dòng)并不等同于寫作能力，在短暫的掙扎與痛苦的嘆息后我決定暫緩寫讀后感。對(duì)我來說看書是很爽的，寫東西卻是相當(dāng)痛苦的一件事，繼而我又一口氣看完了《活著》與《天堂向左，深圳往右》，這時(shí)該寫的讀后感已堆積起來迫使我不得不動(dòng)筆。辦公室里靜悄悄的，我對(duì)著電腦苦苦思索，找不回一丁點(diǎn)讀這本書時(shí)的那種起伏不斷的情緒，盡管只過去了三四天。只有兩次之前的記憶：
有次宿舍熄燈后，我們躺在床上天南海北的聊天，當(dāng)舍友說道讓我給他推薦本書看時(shí)，我猛然間來了興致，立馬坐起身來，毫不猶豫的說道“看路遙的《人生》吧，篇幅短，故事情節(jié)簡(jiǎn)單感人，語言實(shí)在又文采十足，還很有教育意義”這也是我最初對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。第二次我是與朋友爭(zhēng)論主人公高加林的人品問題，很多人都討厭高加林，我曾為他辯解過“這個(gè)人物塑造的很真實(shí)，我是很喜歡這個(gè)角色的，如果是我在那種環(huán)境下可能也會(huì)選擇和黃亞萍在一起.......”
我又試著找找其它線索，翻開手機(jī)的便簽，讀書的這段時(shí)間只記錄了一句感悟：
“只有等我回頭再讀《人生》，才真正感受到了它的魅力，才突然發(fā)現(xiàn)它對(duì)我的影響是如此之大�！�
我曾這樣總結(jié)自己：四五年前，我一邊抓一把干吃面扔進(jìn)嘴里，一邊埋頭往網(wǎng)吧跑，而現(xiàn)在作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，一個(gè)有理想有追求年輕人，盡管還是沒有可拿出來說的成就，倒是累積了一肚子失敗的經(jīng)驗(yàn)，但我始終堅(jiān)信我所做的事情是正確的，總有一天會(huì)成功的，“只要我依然能夠坦然樂觀的面對(duì)生活，這也是一種成功，這就是我的人生”我想，我內(nèi)心里把失敗當(dāng)做一種不錯(cuò)經(jīng)歷，把生活中的影響自己情緒變化的事情記錄下來當(dāng)做一筆“財(cái)富”……類似于這些應(yīng)該屬于價(jià)值觀或人生態(tài)度等精神層面的東西，這些東西絕不是隨著年齡或時(shí)間累積而必然產(chǎn)生的，我以前以為是創(chuàng)業(yè)這幾年經(jīng)歷的原因，當(dāng)我再讀《人生》時(shí)，才感悟到所有的一切與這本書是息息相關(guān)，隱約之中受著書的思想與觀點(diǎn)鞭策與指引，它的教育意義絕對(duì)可以與書名相匹配。好的作品總是滲透著深厚的思想內(nèi)容，它所顯示的自然和社會(huì)，人或物的形象都不是純客觀的，其中包含著作者的見解和情感，優(yōu)秀的作者會(huì)創(chuàng)造出優(yōu)美精煉富有哲理的語句，恰當(dāng)?shù)陌膊逶诘臄⑹雠c故事情節(jié)之中，這才是一部作品的智慧與精華。這次讀《人生》我就摘錄了六十多個(gè)精華句子，現(xiàn)引用一句作為結(jié)尾：
“對(duì)待社會(huì)，我們常說要向前看，對(duì)一個(gè)人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋�(gè)方面不滿意，就灰心�！�
《人生》讀后感3
這是一本很容易讀的書，但是讀完之后還是有些地方出乎意料。
書的作者是特斯拉老板的親媽。只看到這里的時(shí)候還以為是教給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出特斯拉老板這樣的孩子呢，看完了才發(fā)現(xiàn)人家有自己的生活，雖然以孩子的成就為榮，但并不以孩子的成就為生活的主要甚至唯一目標(biāo)。
這是這本書給我的第一個(gè)意外。不過這個(gè)意外倒是印證了平時(shí)讀育兒書的一個(gè)感覺，那就是育兒要先育己。想要一個(gè)很酷的孩子嗎？如果你自己就是個(gè)很酷的人，那有個(gè)很酷的孩子也就是順理成章了。他們一家三代就是典型的例子。
第二個(gè)意外是這樣的一個(gè)美女加才女居然在面臨家暴的時(shí)候也沒有太好的辦法。和近期網(wǎng)絡(luò)上說到的藏族姑娘拉姆的遭遇類似，她的前夫，也就是她的孩子們的生父對(duì)她也實(shí)施著精神和肉體的雙重家暴�？梢娙艘坏┲蒙碛谶@種惡劣環(huán)境，想完全靠自身力量擺脫是極其困難的。如果大家身邊有這樣的受害人，還是要盡可能施以援手，而不能認(rèn)為是別人的家務(wù)事就不管不問。
第三個(gè)意外是關(guān)于美女和化妝衣品的關(guān)系。雖然覺得化妝和挑選著裝是必要的，但總覺得對(duì)美女可能并不太需要。事實(shí)證明，美女的化妝技術(shù)和著裝品位在專業(yè)人士的加持下和自己操作的效果也是有云泥之別的�？梢娛裁词虑槎际且嘈艑I(yè)的力量。
另外，由于作者同時(shí)是一名營(yíng)養(yǎng)專家，書里邊對(duì)于飲食安排也提出了一些建議。雖然并不認(rèn)同她對(duì)具體食物的安排，但是總體理念是贊同的，那就是“只在餓的時(shí)候進(jìn)食，只吃健康食物，絕不暴飲暴食”。同時(shí)特別贊同她說的關(guān)于飲食方面“沒有人想聽常識(shí)，大家都只想要靈丹妙藥”和“不要把你的卡路里配額浪費(fèi)在難吃的食物上”的說法。作者提醒我們，在吃東西的時(shí)候一定要想清楚，吃東西并不是因?yàn)楦械奖瘋蛘呤怯袎毫�，而僅僅是因?yàn)槭澄锟煽�，這樣才能確保是在享受美食，而不是被自己的情緒綁架，把吃東西當(dāng)做是減壓手段。這真是一句至理名言。感覺在解決了溫飽問題之外，什么都可以是吃飯的理由，社交、減壓、無聊、獵奇，等等等等，只除了解決生理需要。畢竟，現(xiàn)在社會(huì)中的多數(shù)人都是吃的太多，而非相反。饑餓反而成了一種稀缺的感覺。
特別可愛的是，作者說即使我們有不健康的飲食，也不必感到懺悔，只要在這個(gè)過程中是在享受美食，那就下不為例，從下一餐再恢復(fù)健康生活方式。因?yàn)槲覀儾恍枰屆恳淮芜M(jìn)食都十全十美，我們的人生也是同樣如此。
由此想到，完美主義確實(shí)是我們的敵人。一個(gè)最新的案例就是孩子上課時(shí)的表現(xiàn)被老師評(píng)價(jià)為有創(chuàng)造力。其實(shí)，也許孩子們?cè)谖覀兩磉厱r(shí)也是那么有創(chuàng)造力，只是我們的眼睛總是看著他們完成的沒那么精彩的部分，而總是忽略他們精彩的部分，或者是認(rèn)為理所當(dāng)然。另外就是老師對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，就像別人的朋友圈——看上去很讓人羨慕，但很可能只是局部的事實(shí)。這些閃亮的瞬間肯定不是課程的全部，甚至可能就是整節(jié)課上一剎那的靈光一閃。輪到這些老父親老母親自己看娃時(shí)，多半還是要抓狂的。所以必須時(shí)時(shí)提醒自己，對(duì)孩子還是要再多一點(diǎn)耐心，再多一點(diǎn)欣賞，或者最重要的是，再多一點(diǎn)沉浸，而不是置身事外，把陪伴當(dāng)做一項(xiàng)工作。
《人生》讀后感4
于丹，她的一本《于丹趣品人生》引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容深入淺出，引起了我對(duì)人生更多的思考。
孔子曰“吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑……”每個(gè)人會(huì)經(jīng)歷不同的成長(zhǎng)階段，今年，我-三十了，也到了而立之年，就不由的要問自己“應(yīng)該要做些什么”“應(yīng)該做到什么”？于丹教授講“立”要外立其身、內(nèi)立其心，她教我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己，要用一些不想要的物質(zhì)換取有品質(zhì)的生活，對(duì)有些事情堅(jiān)決說“不”。
這，讓我想起了前些天學(xué)習(xí)堂局長(zhǎng)致市縣局主要負(fù)責(zé)同志的一封信中說到的：“為何守不住底線…難道市縣局局長(zhǎng)這個(gè)處科之官，真這么重要，這么值得留戀？以至于用原則來換取，用操守來得到？”。子貢曾經(jīng)問孔子，我如果從政為君王治理國(guó)家需要什么，一個(gè)國(guó)家想要安定，政治平穩(wěn)需要哪幾條呢，孔子曰：“足兵足食民信之矣’有這三條就夠了，子貢說三條不行，（說的太多了，子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。）如果我非得去一條，這三樣您說去什么，孔子說去兵，那咱就不要兵力了，人總得吃飯，但還得有信仰。子貢再問，說：必不得已而去，于斯二者何先？孔子曰，去食。我們寧可不要糧食了，沒有糧食，無非就是一死，從古而今誰不死啊，死亡不是最可怕的，最可怕的是一個(gè)國(guó)家失去民心，沒有信仰以后的崩潰和渙散。
近幾年來，我們國(guó)家進(jìn)入了誠(chéng)信問責(zé)年，國(guó)家的“信”字被拷問著。食品安全、出行安全、公益和社會(huì)保障機(jī)構(gòu)無不被人民質(zhì)疑。每每聽到這樣的消息我很揪心。我們的“信”是什么？就是真實(shí)可信的數(shù)據(jù)。他們是我們的工作成果，的一數(shù)一字，一表一圖，無不關(guān)乎國(guó)家的形象和政府公信力。
如今，我們的成果受到質(zhì)疑，政府的.公信力受到了挑戰(zhàn)。為提高基礎(chǔ)數(shù)據(jù)質(zhì)量，國(guó)家局正在推進(jìn)“四大工程”建設(shè)。國(guó)家宏觀決策、企業(yè)生產(chǎn)投資、居民購房理財(cái)都離不開對(duì)情況的了解，對(duì)趨勢(shì)的把握，都離不開數(shù)據(jù)這個(gè)基礎(chǔ)，如果基礎(chǔ)不牢，就會(huì)地動(dòng)山搖，誤導(dǎo)決策。其實(shí)，數(shù)據(jù)質(zhì)量是調(diào)查的生命線這是每一個(gè)人都明白的。恪守職業(yè)操守，其實(shí)質(zhì)就是實(shí)事求是，不出假數(shù)；其實(shí)質(zhì)就是人對(duì)社會(huì)、歷史的責(zé)任；其實(shí)質(zhì)就是人堅(jiān)守的職業(yè)底線；其實(shí)質(zhì)就是做一個(gè)無愧于良心、坦蕩自安的人……
我是城鎮(zhèn)住戶調(diào)查處的一名員，每天的工作主要是計(jì)算著城鎮(zhèn)居民家庭的收支情況、了解城鎮(zhèn)居民家庭的基本狀況。每每聽到有人說：“我們的收入又被你們?cè)鲩L(zhǎng)了”總不免要爭(zhēng)辯幾句，其實(shí)心里也不是滋味，難道我每天兢兢業(yè)業(yè)工作，報(bào)表上報(bào)前的加班換來的成果都要被否定？不，我們的數(shù)據(jù)都是源于科學(xué)的抽樣方法和對(duì)抽選的居民一戶戶調(diào)查得來的，收支水平當(dāng)然也是真實(shí)的。至今，我在戰(zhàn)線已經(jīng)奮戰(zhàn)八年有余，入戶時(shí)的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽”嘗到過，個(gè)中辛酸也體會(huì)過。但，我最大的感受是：真憑實(shí)據(jù)是的生命，有了它，何時(shí)何地，你都可以挺直腰桿，做個(gè)有骨氣的人！
有人說：“一個(gè)人的夢(mèng)想只是一個(gè)人的事而已，千萬人的夢(mèng)想就會(huì)成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)”。讓我們每個(gè)人，每一個(gè)人從自身做起，為數(shù)據(jù)的真實(shí)可信多一些努力，以“信”為核心，朝著自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向往前走，勇敢的往前走，在生活中不斷自我磨練，為數(shù)據(jù)的真實(shí)可信，事業(yè)的大發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
《人生》讀后感5
《人生》寫的是一個(gè)青年與兩個(gè)女子的愛情故事。
青年高加林的名教工作，被村中能人高明樓為自己的兒子謀奪了。他無奈之下只能去當(dāng)農(nóng)民。在此期間，他與農(nóng)村的純真少女劉巧珍相戀了。不久之后他因?yàn)榇蠊偈甯富貋碛肿吆箝T得到了通訊干事的職位，不久又回到了縣城。為了更好的未來，他拋棄了在他困難時(shí)陪伴支持他的巧珍轉(zhuǎn)向新時(shí)代女子黃亞萍。而劉巧珍在傷心痛苦之下，嫁與馬栓。不幸的是高加林被揭發(fā)走了后門又一次不得不回到農(nóng)村，但這時(shí)的他已失去了巧珍。
讀完不由得心生感慨，人生充滿了機(jī)遇，大起大落雖不是所有人都會(huì)經(jīng)歷，但也正是如此，才是人生啊。
路遙在開頭引用了柳青的話：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�
這本書便糾結(jié)在這“選擇”二字上。
書中最為重要的選擇，大概便是高加林在劉巧珍與黃亞萍間的選擇了吧！那時(shí)的高加林還只是個(gè)懵懂少年呢！他無法區(qū)分，他對(duì)劉巧珍和對(duì)黃亞萍的感情孰輕孰重，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念：瞧不起不識(shí)字的人。只有理智的分析造成了這個(gè)悲劇。
以我的立場(chǎng)去看，如果我是高加林，怕也是會(huì)選黃亞萍呢！
可是路遙的書，又怎么可能只是一個(gè)少年對(duì)愛情的選擇呢？
《人生》更多的是一種對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。
大字不識(shí)的農(nóng)村人和沒文化的農(nóng)村人比起來，有文化的，甚至比不上不識(shí)字的呢。他們會(huì)為了利益，顛倒黑白、是非不分。
高明樓為了他的利益，可以讓他強(qiáng)行奪走高加林的名教工作，而不考慮他家中的艱難；
馬占勝為了利益，可以在奪走了高加林民教工作后又為高加林走后門；高加林為了利益，可以拋棄在他困難時(shí)陪伴在他身邊的劉巧珍……在利益面前，這些人的面目如此不堪。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。人，不過如此。
高加林是個(gè)讀書人。那時(shí)雖然已不像古代以德為先，但他一定知道做事一定要不違背良心但他在愛情的選擇中已暴露了他的價(jià)值觀：他以利為先。
我無法、也沒有資格站在道德的至高點(diǎn)來評(píng)價(jià)他。他是他那個(gè)時(shí)代的人的縮影：為利益拋棄了良知。
他的選擇看似只是從劉巧珍和黃亞萍中選擇一個(gè)，但隱于其后的則是從利益與良知中選擇一個(gè)。
可是他自己卻并沒有意識(shí)到這點(diǎn)，那時(shí)的他還只是個(gè)青年呢！
而年齡已經(jīng)很大的德順老漢已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，他那豐富的人生閱歷已經(jīng)教會(huì)了他這些。
德順老漢，是一個(gè)被這種利益觀傷害了的人。
這不是他們的錯(cuò)，這是時(shí)代的錯(cuò)。
最后一個(gè)篇章，附了四個(gè)字：并非結(jié)局。
這也再次給了高加林長(zhǎng)長(zhǎng)的、美好的未來。而經(jīng)歷了這一場(chǎng)戀愛的他會(huì)對(duì)這世界有更深刻的認(rèn)識(shí)。也許他還會(huì)再次犯錯(cuò)，但他會(huì)更加警醒。我相信，他會(huì)有一個(gè)更好的未來。
我也給自己提了一個(gè)醒：不以良知換利益。
我會(huì)努力提醒自己，不讓自己犯與高加林相同的錯(cuò)誤。
《人生》讀后感6
《人生由我》，這個(gè)星期終于把這本書讀完了，讓人驚嘆的不僅僅是埃隆·馬斯克這位時(shí)代女性，更讓我感嘆的是這個(gè)不可思議的家庭。
之前的文章中就介紹過，埃隆·馬斯克出生在一個(gè)溫馨的家庭中，而且她父母都富有冒險(xiǎn)精神，從小父親就告訴他們“沒有什么是霍爾德曼家的人做不到的”，這句話也一直成為他們家族的信條。
所以一直以來她都會(huì)盡她所能讓自己成為孩子的榜樣，因?yàn)樗母改附o她的家庭教育就是這樣的。
埃隆馬斯克的父母都是終身學(xué)習(xí)者。
她的父親年輕時(shí)為了學(xué)習(xí)脊骨神經(jīng)醫(yī)學(xué)，曾用馬匹來換取住宿，通過給別人做脊椎按摩來換取食物，即使在大蕭條時(shí)代都沒有放棄學(xué)習(xí)。
她母親更為傳奇，十六歲在報(bào)社工作就開始支撐家庭生活，二十幾歲才接受了專業(yè)的舞蹈培訓(xùn)，然后為了追尋自己的舞蹈和戲劇夢(mèng)想，獨(dú)自一人踏上訓(xùn)夢(mèng)之旅。
她的父母都是無所畏懼，敢于冒險(xiǎn)的人，父親在四十四歲時(shí)擁有了第一架飛機(jī)，從此他們的飛行之旅就開始了。她的父親不僅僅學(xué)會(huì)開飛機(jī)，甚至學(xué)會(huì)維修飛機(jī)，拆卸組裝機(jī)翼。那是1950年，那個(gè)時(shí)代，你能想象到世界上居然有這樣一個(gè)看起來好像無所不能的人存在。
她父親七十三歲時(shí)去世，當(dāng)時(shí)她母親才六十一歲。家人很擔(dān)心母親無法從這種悲痛中走出來，但六十多歲的母親開始學(xué)習(xí)木雕、陶藝、繪畫，開始周游南非，把自己所看到的風(fēng)景和建筑都畫下來，很快通過學(xué)習(xí)這些興趣愛好讓自己從悲痛中走了出來。
至今母親的作品都會(huì)定期做展出。
她母親七十多歲開始學(xué)習(xí)蝕刻版畫，九十四歲時(shí)學(xué)會(huì)了制作數(shù)碼藝術(shù)，九十八歲因身體罷工而去世，才結(jié)束了她一生的學(xué)習(xí)之旅。
正是父母這樣言傳身教埃隆·馬斯克才活出了自己。雖然二十幾時(shí)就有了三個(gè)孩子，三十幾歲時(shí)生活還一塌糊涂，四十幾歲時(shí)仍在為生存忙碌，五十幾歲時(shí)到紐約重新起步，但六十多歲的時(shí)候居然迎來了自己的高光時(shí)刻。這都是因?yàn)檫@么多年來她從來沒有停止過學(xué)習(xí)，一直不斷探索更優(yōu)秀的自己。
埃隆能有科技方面的建樹、金博爾在食品行業(yè)中的成果和托斯卡在電影方面的收獲可能都和有這樣一位母親密不可分。
我記得我很小時(shí)聽過這樣的一句老話“窮不過三代，富不過三代”，我覺得這句話放今天會(huì)給人產(chǎn)生很大的誤導(dǎo)，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)是個(gè)貧富差距越來越大的時(shí)代，你如果妄圖通過這樣古老的傳言實(shí)現(xiàn)咸魚翻身，不止你翻不了，你的下一代可能直接被拍死在沙灘上了。
所以，從你開始就應(yīng)該成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，況且這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也不會(huì)埋沒任何一個(gè)有才華的人。
之前抖音上爆火的上海博學(xué)流浪漢——沈巍，雖然衣衫襤褸、蓬頭垢面但語出驚人迅速火遍全網(wǎng)。因?yàn)槭熳x歷史在鏡頭面前能用標(biāo)準(zhǔn)的普通話講《左傳》、《尚書》而備受關(guān)注�，F(xiàn)在百度百科都能查得到他。很顯然在大眾看來就是個(gè)流浪漢，但憑借積累的知識(shí)也能出圈。
終身學(xué)習(xí)這條路還很長(zhǎng)，慢慢前進(jìn)，慢慢感悟。
《人生》讀后感7
路遙寫的《人生》，馬云說：路遙對(duì)我的影響最大。18歲時(shí)，我是蹬三輪車的零工，是《人生》改變了我的人生！
跟馬云不同的是，我讀這本書時(shí)，已經(jīng)快24歲了。
很巧，跟小說主人公（高加林）一樣的年齡。
昨天花了一個(gè)下午就把它看完，不知道《人生》會(huì)不會(huì)改變我的人生，但我透過這邊書看到了絕大部分普通人的人生。
如果在那個(gè)年代，我可能也會(huì)成為“高加林”。面對(duì)同樣的選擇題時(shí)，我可能會(huì)選擇跟他一樣的答案。
書中，當(dāng)高加林每次面對(duì)人生的最大抉擇時(shí)，他無疑選擇了對(duì)自己未來看似“最優(yōu)”選項(xiàng)。無論是落魄時(shí)接受劉巧珍的愛意，亦或是人生得意時(shí)，想跟黃亞萍一起到大城市“見識(shí)眼界，一展宏圖”。
作為高加林，從自身的角度上看，那的確是最好的選擇。
這沒有什么不對(duì)，只是這樣的選擇，真的是最優(yōu)解嗎？
從產(chǎn)品經(jīng)理的角度上看，一個(gè)產(chǎn)品決策，從來就沒有什么最優(yōu)解。可以通過SWOT模型分析，得出一個(gè)比較合適的解法。
那么對(duì)于高加林的人生，什么樣的選擇才算是一個(gè)比較合適的解法呢？
高加林出身于“貧農(nóng)”，但通過知識(shí)改變了自己只能下地干活的命運(yùn)，成為了縣城的通訊員。人帥肯吃苦有毅力有文采，打籃球也厲害，還善談國(guó)際時(shí)事，連村里大隊(duì)書記高明樓都忌憚他。這是高加林的“S”（優(yōu)勢(shì)）。
作為一個(gè)地道的農(nóng)村人，雖然他很渴望離開貧窮落后的農(nóng)村，到更廣闊的城市天地去生活，但自己所處的階層，極大地限制了高加林本人的發(fā)展。這是高加林的“W”（劣勢(shì)）。
高加林遇到了兩個(gè)都喜歡他，而他自己也都很喜歡的女生。無論最后能跟哪一個(gè)女生走到一起，最后都會(huì)改變自己出生“貧農(nóng)”的身份。這是高加林的“O”（機(jī)會(huì)）。
高加林能當(dāng)上通訊員是馬占勝“走后門”給他安排的。萬一將來“走后門”東窗事發(fā)，對(duì)自己將會(huì)是致命的打擊。這是高加林的“T”（威脅）。
綜合SWOT四個(gè)因素，比較合適高加林的人生解法應(yīng)該是：繼續(xù)做好一名通訊員，選擇他愛和愛他的劉巧珍，并把她接到縣城里一起生活。
而黃亞萍，本質(zhì)上跟高加林的人生際遇、家庭條件相差太大了。他們兩個(gè)根本就不是同一個(gè)階層的人，有話題有感情，能成為知己，并不適合走在一起。
以上是我覺得對(duì)高加林的人生，一個(gè)比較合適的解法。
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。
對(duì)高加林來說，當(dāng)人生的機(jī)會(huì)來臨時(shí)，他都能很好地把握住機(jī)會(huì)。但可惜的是，最后打算跟黃亞萍一起去大城市發(fā)展，反而“腰斬”了自己的人生。這樣的決定顯得太過于激進(jìn)和冒險(xiǎn)了，自己的未來充滿了太多的不可控因素。
但另外一方面無法改變的是，高加林的想法始終是擁抱更廣闊的城市天地，這導(dǎo)致了他最后只能重回鄉(xiāng)村教書。
路遙在小說的最后一章里，寫到這不是結(jié)局。
也許高加林后來在鄉(xiāng)村教書時(shí)，遇到了跟他一樣處境的人，比如劉巧珍的妹妹——同樣是無法上大學(xué)只能在家鄉(xiāng)繼續(xù)教書，同樣向現(xiàn)實(shí)屈服的讀書人。
兩個(gè)年輕人因?yàn)轭愃频娜松H遇，惺惺相惜，最終走到一起，并“催生”了更多的農(nóng)村子弟向往城更廣闊的天地。
我想，這也是對(duì)高加林一個(gè)比較合適的人生解法吧。
《人生》讀后感8
拿到番禺廠商會(huì)贈(zèng)送的《商旅人生》后，看到第一篇就是關(guān)于公司董事局主席的報(bào)道，自豪感就由衷而發(fā)。趕緊找個(gè)安靜的地方認(rèn)真的拜讀。
讀完之后，對(duì)陳主席的傳奇人生肅然起敬，從中也深受啟發(fā)。這本《商旅人生》是一部關(guān)于南粵15位知名企業(yè)家成長(zhǎng)故事、傳奇人生的深刻描述，書中對(duì)各位主人翁創(chuàng)業(yè)過程中突出事跡、曲折經(jīng)歷進(jìn)行了描述，讓讀者深受鼓舞，激勵(lì)讀者要有堅(jiān)定的信念，堅(jiān)定人生目標(biāo)，不屈不撓，勇于付出，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。當(dāng)然，作為珠江鋼管人，讀的最為認(rèn)真和深刻的就是“我只要第一”的陳主席的人生經(jīng)歷，通過仔細(xì)的閱讀，我感悟頗深。第一點(diǎn)感受就是：沒有人能隨隨便便成功。陳主席從一個(gè)普普通通的木匠學(xué)徒到今天珠江集團(tuán)的掌舵人，他所經(jīng)歷的一生充分說明了這一點(diǎn)。
他從木匠學(xué)徒開始起，腳踏實(shí)地地做事，盡自己所能認(rèn)真地完成工作中的每一件事情，不在乎別人的言語，從而在短短的幾年時(shí)間內(nèi)成為廣州市名滿一方的名木匠。然后，從木匠到建設(shè)機(jī)床廠的轉(zhuǎn)變也是常人不敢想象的事情。機(jī)床廠的成功本已讓陳主席功成名就、衣食無憂，但他卻高瞻遠(yuǎn)矚瞄準(zhǔn)了大口徑直鋒鋼管的市場(chǎng)。在鋼管行業(yè)，陳主席又經(jīng)歷了即將破產(chǎn)的危機(jī)，但執(zhí)著、勤奮、堅(jiān)毅的他又帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)渡過了最困難的時(shí)期，經(jīng)過十幾年的不懈努力和辛勤汗水，取得了今天舉世矚目的成就，贏得了世人的尊敬。這讓我我想起了一句歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功…”每個(gè)人只有通過自己的努力、付出、堅(jiān)持才能走出自己的成功之路，而那些不愿付出、遇事畏縮的人，是永遠(yuǎn)也不能成功的。第二個(gè)感覺就是做人要有社會(huì)責(zé)任感，要勇于挑戰(zhàn)，不能固步自封。陳主席得到今天的成就已經(jīng)是很多人渴望不可及了，但是他還有一個(gè)更大的目標(biāo)就是成為“世界第一”。
其實(shí)這也是他的一生充滿著對(duì)社會(huì)責(zé)任感、勇攀高峰的一種體現(xiàn)�？v觀他的一生，處處體現(xiàn)著這一點(diǎn)。在機(jī)床廠一千多萬的個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)全部用于企業(yè)發(fā)展；企業(yè)轉(zhuǎn)制時(shí)不但不要政府的任何投資，反而自己上繳6000余萬元給企業(yè)買斷改制；雖然機(jī)床廠已經(jīng)成功，但看到中國(guó)直縫鋼管業(yè)依賴進(jìn)口成本昂貴毅然投身大口徑直縫鋼管為中國(guó)的直縫鋼管行業(yè)開辟了新的篇章；在企業(yè)取得成功時(shí)，不忘回報(bào)社會(huì)，為災(zāi)區(qū)、貧苦地區(qū)等捐款達(dá)3000余萬元。陳主席的一生告訴我們，人生要想成功，就要不斷為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這樣才能激勵(lì)你不斷挑戰(zhàn)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。第三個(gè)感覺就是一個(gè)人做事一定要干一行愛一行，只有這樣才能將事情做好。
做木匠時(shí)專心研究如何把家具做好，讓他成為名滿一方的名木匠；做鋼管時(shí)認(rèn)真研究鋼管的制作原理，解決了很多國(guó)內(nèi)、國(guó)際鋼管專家無法解決的制管難題，讓公司鋼管越做做強(qiáng)、國(guó)內(nèi)國(guó)際領(lǐng)先。而我們每一個(gè)人做事也只有這樣，不能好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)真將分內(nèi)的事情做好，走好這一步，才能給以后做其他事情奠定良好的基礎(chǔ)。陳主席的傳奇人生帶給我們的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，每次拜讀都能給予新的啟示。希望我們每一個(gè)人都能以陳主席為楷模，努力工作、無私奉獻(xiàn)，在為企業(yè)、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
《人生》讀后感9
當(dāng)《教育與人生》放到我的手里時(shí)，我就認(rèn)定它是我長(zhǎng)久的手邊書。書中葉圣陶先生的話就像是一股力量，能夠推動(dòng)我走進(jìn)真正的教育中，這股力量將我以前對(duì)教育的簡(jiǎn)單想法一一擊破，同時(shí)細(xì)膩地指點(diǎn)著。這本書將讓我受益無窮！
在《今日中國(guó)的小學(xué)教育》中，葉圣陶先生說道：“小學(xué)教育是為著小學(xué)生的，小學(xué)教師是栽培小學(xué)生的。原來人之所以可貴，并不在他既已為人，乃在他將進(jìn)而為更高尚的人。一個(gè)人的所作所為，如果能參加正人人類的進(jìn)化歷程，便算是個(gè)有價(jià)值的人�！睂W(xué)會(huì)做人，是最根本的。在學(xué)校中，學(xué)習(xí)知識(shí)固然是一種培養(yǎng)學(xué)生的途徑，但無法將所學(xué)的融入到生活中，學(xué)生得到的僅僅是知識(shí)，而不是智慧和人生。
在我第一次直面41個(gè)孩子的時(shí)候，我比他們更緊張。很多慌亂的時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)在自己身上，我曾用嚴(yán)厲的語氣責(zé)怪過他們，但第二天再見面，他們依然真誠(chéng)地對(duì)著我笑，我便開始想該怎么做才是真的對(duì)他們負(fù)責(zé)。
面對(duì)這群天真的孩子，沒有人會(huì)喜歡將他們埋進(jìn)無邊的題海里，當(dāng)他們?cè)诒寂艿臅r(shí)候，我能被他們努力的表情所感動(dòng)。而成為一個(gè)教師后的我，對(duì)自己提出了更多的要求，就是為了讓孩子不會(huì)對(duì)我感到失望，更不會(huì)讓他們自己在困難中失去前進(jìn)的信心。
不知不覺已經(jīng)過了一個(gè)多月，和學(xué)生的相處也開始熟悉。孩子就像魔術(shù)師，他們每天都在變，我每天都能感受得到。他們會(huì)幫助別人，積極地伸出手，不僅僅是借與還，還懂得了與他人的分享；有人看到地上有垃圾，拿起掃把就掃，其他的人便會(huì)迫不及待地加入進(jìn)去，即使握著掃把的手還不夠靈活。見到老師會(huì)微笑著問好，放學(xué)時(shí)記得向老師告別。
其實(shí)我喜歡摸摸他們的頭，或是拉拉他們的小手，可同時(shí)我也明白與學(xué)生太親近，會(huì)有反效果，于是我常常板住臉�；叵胍幌拢逯樀谋砬橐欢ㄌy看了，孩子們接受不了，都離我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。“如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會(huì)嫌得可厭。”先生的這句話就是對(duì)我說的，現(xiàn)在的我正在改變，我有更多的耐心走近孩子們，仔細(xì)地幫助他們改正作業(yè)直到真的弄懂為止，心平氣和地處理學(xué)生之間的矛盾，讓他們也學(xué)會(huì)和身邊的人相互友愛。
以前的我并沒真正懂得如何與兒童相處，如果接受他們的情緒，如果處理他們的想法。直到現(xiàn)在才知道，原來用輕聲細(xì)語更容易貼近學(xué)生，用溫柔更容易說服孩子的小脾氣，用一點(diǎn)細(xì)微的關(guān)心可以把他們的“不聽話”趕走！而正是老師的態(tài)度引導(dǎo)了學(xué)生的態(tài)度，老師的脾氣改變了學(xué)生的脾氣，老師的為人影響了學(xué)生的為人。
這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴也許只是我看到的一小部分，而每個(gè)人所擁有的時(shí)間就是用來“成為一個(gè)高尚的人”的，時(shí)間越長(zhǎng)，積累得越多。我的學(xué)生讓我懂得了更多，我也希望我的付出能讓他們真的得到收獲。我想看到他們不論在快樂與難過中，還是在成功與失敗中，都能不停地學(xué)習(xí)，不停地長(zhǎng)大！
《人生》讀后感10
讀了著名上師索達(dá)吉堪布所著的《苦才是人生》，上師以簡(jiǎn)明又富有甚深含義的言詞，闡述了苦與樂的真諦，以為人處世的道理教導(dǎo)我們?nèi)绾潍@得快樂、解脫痛苦，讓我獲益其中。
苦，人生為什么苦？苦又源于哪里?苦與樂究竟有什么關(guān)系?人們都想要離苦得樂，卻又尋找不到苦的真相。上師開篇講到“且不論生、老、病、死都是苦，單單在日常生活中，就難免愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一聲啼哭開始，就被各種依時(shí)而生的苦痛抑遏，并且一生為此苦心孤詣。
我們擁有的、想要取得的、未曾得到的一切萬事萬物，其實(shí)都只是曇花一現(xiàn)，致使我們總是在放不下與求不得中焦慮，一直執(zhí)著于一顆被自己蒙蔽的心，卻全然不知亙古不變的只有“什么都在變”。我們即使攥的再緊，結(jié)果只會(huì)事與愿違，所有的一切終將不會(huì)與自己的靈魂至死不渝，時(shí)間不會(huì)給任何事物這樣的機(jī)會(huì)。
上師在文章中寫道：“有智者說，人的奇怪之處太多了，急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢換取健康；活著時(shí)認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)，臨死時(shí)又仿佛從未活夠；明明對(duì)未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福。”所以，明白無常、接受無常，便是化苦為樂的開始。
人們所做的一切，都是為了以自己的方式好好活著，即使活著很苦、很累，也要盡最大的努力活下去�？墒�，誰都不會(huì)永遠(yuǎn)活著，但絕對(duì)會(huì)最終死去。為何人們又極度畏懼并且避諱著死亡？因?yàn)樵谌藗兊囊庾R(shí)里，死亡就是走向黑暗，意味著所有一切都終將失去；因?yàn)閷?duì)它無知，所以又毫無準(zhǔn)備。我們放不下執(zhí)著的、貪念的所有一切，也沒有辦法解脫對(duì)死亡的焦灼迷茫。
佛陀說“到了無可舍棄的境地，就是你超脫生死的時(shí)候”，可世人都在取舍之間，惴惴不安的徘徊著、痛苦著。因?yàn)槲覀兾丛从^內(nèi)省，也從來不愿給自己時(shí)間覺知自己、明了自己。
上師說“痛苦的根源就是執(zhí)著，如果沒有執(zhí)著，這一切得失又與你何干”。對(duì)啊，如果沒有執(zhí)著，我們又有何可畏懼迷茫的，苦又何來？
文中有一個(gè)觀點(diǎn)：“其實(shí)，整個(gè)世界，全部是我們心的顯現(xiàn)�！敝T多的人一生都在想方設(shè)法看透世人的心，追求著別人的生活，往往忽略了了知自己的內(nèi)心，從來未曾明白過自己。所以漠視著生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最終的歸途在哪里。很多時(shí)候，我們對(duì)于生命路上的的泥濘耿耿于懷，因?yàn)樗粌H污染了鞋子，更堵塞了我們的心。我們生氣卻對(duì)于泥濘無可奈何，可是我們忘記了本是自己踩到了泥濘，打擾了它的安然，受苦的本是它。所以說， 我們忽略的從來都是自己帶給別人的困擾，還妄想通過改變外境、改變別人使自己獲得快樂，最終還是品著無盡的苦果而不自知。
“萬物唯心造”，唯心，唯有內(nèi)心，無心外之法。所以，一切從改變自己的內(nèi)心開始。
快樂從來不是因?yàn)榈玫剑窃从诜畔�。若我們每一個(gè)人都能領(lǐng)悟這樣一門至深的修心智慧，還有什么苦無可解脫。
在生命這樣一條看似漫長(zhǎng)又極其短暫的修行路上，愿我們都能不辜負(fù)此生的自己，真正能夠離苦得樂！
《人生》讀后感11
于丹，中國(guó)著名文化的研究者和傳播者，著作豐富，家喻戶曉，將博大精深的國(guó)學(xué)通過深入淺出的講授，給人啟迪，令人感悟，增人智慧。
于丹在“趣品人生”一書中，介紹了中國(guó)山水文化，茶、酒、琴文化，讀后令人耳目一新，蕩滌心靈，更添人生奮斗之志，創(chuàng)新工作之氣。
山：天地有長(zhǎng)風(fēng)，生命自浩蕩。人在安靜時(shí)，內(nèi)心涵養(yǎng)了天地浩然之氣，就會(huì)生命從容，行動(dòng)起來時(shí)，就乘風(fēng)千里，迅速果斷，不拖泥帶水。我們?cè)诠ぷ髦�，首先要培養(yǎng)自身修養(yǎng)，陶冶自身情操，以浩然正氣對(duì)待一切，以公正心處理事務(wù)。其次要熟悉情況，工作流程和規(guī)范，更要敏銳領(lǐng)悟事件發(fā)展趨勢(shì)，把握事件發(fā)展規(guī)律，預(yù)測(cè)事件發(fā)展過程種種不確定因素和環(huán)節(jié)，唯有此，才可處置及時(shí)準(zhǔn)確，干凈利落。再次緊扣“運(yùn)政為民”這一宗旨，全力實(shí)施好今年市政府為民辦十件實(shí)事之一：10鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)村公交通達(dá)及260個(gè)農(nóng)村客運(yùn)候車亭，以保證人民群眾人便于行。
茶：力量之茶，從容不迫。在一個(gè)躁氣過重的時(shí)代，泡茶、喝茶也許是最好的醫(yī)心良方，需細(xì)品水與茶相逢，心智與茶香相融的過程，從而使我們靜下心來，在沉思中積蓄力量。運(yùn)管工作雖然面廣量大，涉及千家萬戶，關(guān)系千頭萬緒，我們必須千方萬計(jì)，經(jīng)過千錘萬煉，積極履職，行使好客運(yùn)、貨運(yùn)、駕培、維修等行業(yè)管理職能，同時(shí)擔(dān)當(dāng)好運(yùn)輸市場(chǎng)安全、秩序等方面監(jiān)管職責(zé)。由于從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，管理水平手段滯后，不規(guī)范，不文明經(jīng)營(yíng)行為時(shí)有發(fā)生，領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾頗有微詞。工作千難萬苦，我們唯有洗盡鉛華，以公正之心，責(zé)任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐項(xiàng)梳理薄弱環(huán)節(jié)，問計(jì)于民，求解于民，解難于民，解決問題于基層，做市場(chǎng)秩序凈化的鐵軍，做人民群眾的忠誠(chéng)衛(wèi)士，做維護(hù)合法經(jīng)營(yíng)者的保護(hù)神。
酒：清醒智慧，運(yùn)籌有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人則越喝越清醒。也許我們要韜光養(yǎng)晦，用清醒智慧推進(jìn)運(yùn)管工作，抓住工作重點(diǎn)，力求工作“師出有名”。履行好人民群眾“衣食住行”中“行”的職責(zé)，同時(shí)把與“衣食住”有關(guān)系的生產(chǎn)生活資料運(yùn)輸好，從這意義上，我們做好工作就是服務(wù)民生，服務(wù)百姓。為此，要堅(jiān)定以人為本，執(zhí)政為民的理念，始終把人民群眾的利益放在第一位，從城市客運(yùn)、城市公交、農(nóng)村客運(yùn)、出租車等群眾出行這一最現(xiàn)實(shí)、最貼近、最直接的利益入手，服務(wù)好人民群眾的出行。力求為百姓謀福祉，為百姓分憂，讓百姓安全、舒適出行，享受最高效順暢的道路運(yùn)輸。
琴：治世之音，莊嚴(yán)人生。于丹講，我們生命本真中原來都有敬畏之心，只不過在現(xiàn)實(shí)壓力下，被喧囂忙碌淹沒太久，唯有借琴聲喚醒敬畏，使生命肅穆莊嚴(yán)，敬畏權(quán)力會(huì)使我們不迷失方向和不耽誤前程。一個(gè)人的一生道路或許有千萬條，但我們選擇了服務(wù)人民這條路，就應(yīng)該干好專職工作，權(quán)為民用，奮力開創(chuàng)，努力拼搏，對(duì)工作有熱情，對(duì)人民有熱心，對(duì)人生有熱愛，這樣將不虧一生，不負(fù)組織。以身作則，身先垂范，事業(yè)重如山，名利淡如水，以“等不起”的緊迫感，“慢不得”的危機(jī)感，“坐不住”的責(zé)任感，與運(yùn)管處人員一起強(qiáng)化管理，規(guī)范市場(chǎng)樹新風(fēng)；優(yōu)化服務(wù)，民生為先促和諧，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，為實(shí)現(xiàn)我市交通“通江達(dá)�！焙陚ツ繕�(biāo)盡心盡力盡責(zé)。
《人生》讀后感12
他雖然已經(jīng)失去了一條腿，但那條僅存的腿撐起了他的人生——題記
一次偶然的語文期中考試，讓我重新認(rèn)識(shí)了幾個(gè)詞——“頑強(qiáng)”、“自尊”、“誠(chéng)信”以及“樂觀”。初次讀文，我的心就再也靜不下來了。一支腿便能撐起他的人生，這個(gè)人真不簡(jiǎn)單�。�
“他的獨(dú)腿頑強(qiáng)地與后退的力量抗?fàn)幹�，車輪發(fā)出“吱吱”的尖叫，車身搖搖晃晃，極不情愿地向前扭動(dòng)……”讀到這，我被他那頑強(qiáng)不屈服的精神震撼了。他可真拼，為了那區(qū)區(qū)3元。“車夫黝黑的后頸高高繃起一股筋來，頭使勁地向前躥”可想而之，他當(dāng)時(shí)有多么吃力，多么用勁。回想一下，平時(shí)我不知道浪費(fèi)了多少個(gè)3元。現(xiàn)在真對(duì)之前的舉動(dòng)感到愧疚。我又何曾不是每天找父母要錢，只管花，去不知道這錢的來之不易。他，只不過一名普通的車夫，可他卻不向命運(yùn)屈服。一只腿便能穩(wěn)穩(wěn)地踏著三輪車，而我兩只腿騎車都搖搖晃晃。雖然前方道路不是那么平坦，但他沒有叫一聲“苦”，喊一聲“累”。區(qū)區(qū)為了那3元嗎？不是，他是為了向大家證明，證明他能行；他是為了向命運(yùn)抗?fàn)�。而我卻僅僅因?yàn)槭謩澠屏艘粋�(gè)小口就哭得死去活來。我和他相比，真是差得遠(yuǎn)。簡(jiǎn)直不能比較。他雖然平凡，但他的精神卻不平凡。
他用那笨拙的行為向我們展示了誠(chéng)實(shí)的可貴。是啊，中國(guó)自古就有“一諾千金”之說。他說到做到。說好的3元一分也不少，絕不多要。現(xiàn)在這個(gè)小康社會(huì)最缺乏的就是“誠(chéng)信”。沒有誠(chéng)信你就啥也干不了，更別提找個(gè)好工作了。我也曾反復(fù)思考過，人為什么天生就會(huì)撒謊，是被身來就具有的欲望控制了嗎？
當(dāng)然，最重要的還是自尊了。自尊，即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人的歧視，侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。沒錯(cuò)，這就是當(dāng)客人為此感動(dòng)多給錢時(shí)，他卻欣然拒絕的原因。如果別人不僅能欣賞我們的弱點(diǎn)與缺陷，這種被尊重的感覺更能使我們體驗(yàn)到快樂與感動(dòng)。無論是自己對(duì)自己價(jià)值的肯定，還是他人對(duì)我們價(jià)值的肯定，都是快樂的。
生活中，人人都可能有不如別人的地方，如長(zhǎng)得不漂亮，個(gè)子長(zhǎng)得不夠高，甚至有審理缺陷。只要不氣餒、不灰心、不放棄，你終會(huì)得到好報(bào)。他雖然因?yàn)橐淮翁厥獾氖�，失去了他的親人和他不到兩歲的兒子，還有一只伴隨了他37年的腿。面對(duì)這么多的不幸，他沒有選擇放棄，而是用樂觀的心態(tài)去面對(duì)一切的攔路虎。接下來，我要說的就是樂觀。
生活往往不是一帆風(fēng)順的，處處都有障礙，唯有樂觀去面對(duì)才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。他就憑借樂觀活了下來，雖然失去了腿，但什么也阻擋不了他。憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)，一次又一次為中國(guó)人爭(zhēng)氣。讓韓國(guó)人感動(dòng)落淚。此刻我的眼眶也微微濕潤(rùn)，他就是我最敬佩的那個(gè)人。
沒想到，一篇短小的文章，卻能激發(fā)我無限遐想。我承認(rèn)，我的確想過瞧不起他，但他震撼了我的心靈，使我受益匪淺。
《人生》讀后感13
平凡的世界曾經(jīng)拍過電視劇，但收視率不高。甚至連一些凡迷都沒有看過。我也沒有。這部電視劇拍攝于90年代初，據(jù)說只有10集。我雖沒有看過，但我認(rèn)為10集的含量是絕對(duì)無法裝下這本書的內(nèi)涵的。
至于為什么有這么多的人推崇這部書，我先講講為什么有這么多人這么不屑這本書吧。
你既然已經(jīng)看了三遍，我想你應(yīng)該也看過《早晨從中午開始》這部平凡的世界創(chuàng)作隨筆。在這部隨筆中，我們可以清楚的看到路遙先生構(gòu)思、創(chuàng)作這部書的全過程。也看到了這本書問世時(shí)的命運(yùn)。
誠(chéng)如作者所說，這本書的寫作手法是極其“落后”的，全本書采用白描式的現(xiàn)實(shí)主義手法，同時(shí)代的一些“后現(xiàn)代”、“解構(gòu)主義”等潮流中，顯得格格不入。作者也清醒的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。他果斷的與評(píng)論界分道揚(yáng)鑣，堅(jiān)定的認(rèn)為——只要讀者不拋棄我，這本書就有價(jià)值。
果然，這本在出版后引起巨大轟動(dòng)的小說，問世卻顯得那么坎坷。作為當(dāng)時(shí)已經(jīng)知名的小說家，路遙居然遭到了人民文學(xué)出版社的退稿。因?yàn)橐晃荒贻p的編輯認(rèn)為這本書已經(jīng)不合時(shí)宜。我們也看到，平凡的世界這本書一直是一些小的出版社在出版，比如三秦、華夏等。這為這本書的發(fā)行初期帶來一些負(fù)面影響。
但這本書還是得到了廣大讀者的普遍好評(píng)。幾乎從民工到大學(xué)生，各個(gè)層次的讀者把這部作品當(dāng)成了人生成長(zhǎng)的伙伴。孫少平、孫少安兄弟面對(duì)人生的困境和挫折所表現(xiàn)出的蓬勃向上的精神以及作品中透露出的偉大的人格力量，成為讀者的精神支柱和人生力量。
路遙的小說歷來體現(xiàn)出兩大特色，一個(gè)是對(duì)困難的體驗(yàn)，一個(gè)是人格的美。例如他早期的代表作《人生》，高加林和孫少平有很多相似之處。但孫少平不是高加林，孫少平對(duì)于困難不是逆來順受，不是被動(dòng)承受，而是積極挑戰(zhàn)，甚至是主動(dòng)迎接困境。比如他放棄了與哥哥合開磚場(chǎng)的機(jī)會(huì)獨(dú)自闖蕩世界，這種冒險(xiǎn)精神和獨(dú)立意識(shí)是路遙以往作品中所沒有的，也是吸引讀者的一個(gè)重要情節(jié)。孫少平面對(duì)困難和命運(yùn)的坦然和淡定，也為同樣處于人生逆境的讀者提供了榜樣。
路遙小說中的人都是美的。即使是最卑微的角色，你都能從中體會(huì)到人性的光輝。那個(gè)老實(shí)巴交的孫玉厚，那個(gè)含辛茹苦的郝紅梅，那個(gè)冰雪聰明的孫蘭香……他們都有各自的缺點(diǎn)，甚至是主人公孫家兄弟都有缺點(diǎn)。比如孫少安懦弱的不敢接受潤(rùn)葉的愛，但他們都有可愛的一面，都有值得尊敬的一面。這種藝術(shù)的真實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)完美的交融在一起，使讀者產(chǎn)生了巨大的共鳴。
本部書最大的特點(diǎn)便是通過對(duì)個(gè)人的勾畫將10年巨變中的國(guó)家發(fā)展給描寫出來了。達(dá)到了個(gè)人與時(shí)代背景的完美統(tǒng)一。農(nóng)村改革、農(nóng)民進(jìn)城、干部人事調(diào)動(dòng)和斗爭(zhēng)……讀起來給人以蕩氣回腸的感覺。
書中的幾對(duì)戀人的悲歡離合，也是書中的一大特色。
這本書，是那一屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的第一名，達(dá)到了雅俗共賞的完美境界。
《人生》讀后感14
之前看過卡耐基的“成功之道”全集，“美好的人生”好像也是其中的一個(gè)模塊。這次仔細(xì)品味“美好的人生”，學(xué)習(xí)卡耐基先生的與人溝通的高效法則所謂收獲頗多。
這是一本耐人尋味的書。與人溝通是一門很大的學(xué)問，需要我們一輩子用生活來體會(huì)的。在生活中每個(gè)人都會(huì)遇到很多因?yàn)闇贤▎栴}而產(chǎn)生的麻煩，這種麻煩有時(shí)可能是一輩子的事。說話也是一種藝術(shù)更是一種修養(yǎng)。而在我們生活中總是不太注意說，往往口不擇言，說錯(cuò)話，傷害他人。而我們也非常容易原諒自己，總覺得沒什么大不了，總會(huì)以“我嘴笨，不會(huì)說話”來敷衍自己。其實(shí)說錯(cuò)話和做錯(cuò)事一樣很嚴(yán)重。所以我覺得在說話方面也要不斷改正和提高，說話可以最直接的體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)。
那么我們?nèi)绾闻c人友好的相處呢？卡耐基先生給我們歸納了一些方法，熟識(shí)它對(duì)我們與人溝通更和諧更有效率。首先，我們一定要記住不要與人狡辯，贏得辯論的惟一方法就是避免辯論。在生活中尊重別人的意見，避免指責(zé)別人的錯(cuò)誤，即使在最溫和的情況下想改變別人的主意也是很困難的。每個(gè)人在發(fā)表觀點(diǎn)的時(shí)候已經(jīng)伴隨著強(qiáng)大的自尊心。你越直接他的抵制性就越強(qiáng)。當(dāng)然，如果我們錯(cuò)了就迅速而坦誠(chéng)地承認(rèn)。生活中因?yàn)槲覀兊奶摌s心明知自己錯(cuò)了卻不能坦誠(chéng)地釋懷，總想別人給自己臺(tái)階下，其實(shí)我們坦誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤就是最好的臺(tái)階，臺(tái)階是自己給的而不是別人。如果把與人溝通的方法運(yùn)用到銷售中，道理是一樣的。許多人已有這樣的共識(shí)：做銷售就等于在做人。與陌生人溝通我們要以一種友善的方法開始，要說他人想聽之事，使對(duì)方立刻說“是”要得到對(duì)方的認(rèn)同。在交流過程中要使對(duì)方多說話，學(xué)會(huì)傾聽，真誠(chéng)的從對(duì)方的觀點(diǎn)來看待事情，同情別人的想法和愿望，提出的建議要使對(duì)方認(rèn)為是他們自個(gè)兒的主意。我們每一個(gè)人都是理想主意者，都喜歡為自己所做的事找一個(gè)動(dòng)聽的理由。因此，如果你想改變別人的想法，就要激發(fā)他的高尚動(dòng)機(jī)。
在供大于求的市場(chǎng)下，客戶主動(dòng)上門需求已經(jīng)不可能了。我們要主動(dòng)出擊，不斷挖掘準(zhǔn)客戶或潛在客戶，而這些潛在客戶雖然有著很強(qiáng)的購買力，但他們卻并不容易接受我們的行銷。正是因?yàn)樗麄兊男枨笈c我們的產(chǎn)品對(duì)接，所以他們會(huì)更加的苛刻。所以我們需要通過我們的努力來改變他們的想法以讓他們接受我們的產(chǎn)品。那我們就從贊美開始吧！就像牙醫(yī)用麻醉劑一樣，病人仍然要受鉆牙之苦，但麻醉劑卻能消除這種痛苦。哪怕是稱贊最微小的進(jìn)步。給客戶一個(gè)好名聲，送他一頂高帽子，讓他去實(shí)現(xiàn)，他便會(huì)盡量努力，而不愿看到你失望。當(dāng)客戶有錯(cuò)誤的時(shí)候，不要直接指出，要是對(duì)方保住面子，先談自己的問題，在間接提出一些建議使錯(cuò)誤更容易改正，最終達(dá)到顧客樂意做你所建議的事。
在家庭方面的哲學(xué)，雖自己還未談婚論嫁，還沒有組建自己的家庭，但其中的一些處事原則也同樣可以放在改善我們與父母的關(guān)系上，提高大家庭的和睦上。
總的來說在與人相處中，只要我們多注意一些細(xì)節(jié)，禮節(jié)，用心，真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人，我們的生活會(huì)快樂許多。是的，也許我們做不到完美，但成為一個(gè)大眾受歡迎的人還是可以的。
《人生》讀后感15
在奮斗的道路上，我們都想快起來，快一點(diǎn)成功，快一點(diǎn)過上自己想要的生活。可是事實(shí)往往會(huì)相反：你越是著急，事情越是做不好�！试S自己慢慢來，才能重新上路。
慢下來，需要把“心”松下來。有這樣一個(gè)故事，有一位武士，路過一間弓箭坊，看到櫥窗里有一張很耀眼的弓，繃得緊緊的，弦上架著一支箭，從木質(zhì)到雕花，一切都符合他理想中的完美之弓。武士立刻沖進(jìn)店里，對(duì)老板說：“我要買櫥窗里的那張弓。”老板說：“抱歉！櫥窗里的那張弓是樣品，不賣，能賣的都在墻上掛著呢，你去挑吧！”武士四周看了一圈，發(fā)現(xiàn)墻上的弓都不漂亮，松松垮垮的。他對(duì)老板說：“我多付你一些錢，請(qǐng)一定將那張樣品弓賣給我！”老板笑著說：“你知道什么是樣品嗎？樣品不過是擺個(gè)漂亮樣子，它二十四小時(shí)都繃著，看似有力，其實(shí)早已沒有韌性了。你覺得這樣的弓還能使嗎？真正能用的弓，都是松弛的。松弛是一種函養(yǎng)的狀態(tài)，能讓弓弦保持著柔韌�！�
當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我們的心何嘗不像一張拉滿的弓，時(shí)刻準(zhǔn)備著射箭？富士康的連續(xù)跳樓事件，就是超負(fù)荷、高壓力下的結(jié)果。我們需要端正心態(tài)，保持一顆平常心，創(chuàng)造機(jī)會(huì)去看看風(fēng)景，讓心松下來。
慢下來，需要把“境”順下來。人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)面臨逆境。我們是被逆境壓倒還是在逆境中成長(zhǎng)？胡蘿卜生的時(shí)候鮮鮮亮亮、有款有型，可在沸水煮上一段時(shí)間，就成了爛糊糊的一攤胡蘿卜泥。而一把干茶葉，投入沸水之前，形狀最難看，分量也最輕，而在沸水的煎熬下，那些干燥的、皺巴巴的葉子，變得滋潤(rùn)、豐美、舒展了。同時(shí)，也將無色無味的水變成了濃香的茶湯。逆境，也是上天的一種饋贈(zèng)，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，逆境使人成長(zhǎng)。
慢下來，就猶如攀登高峰時(shí)的“歇腳”，不但能遠(yuǎn)眺山下的風(fēng)景，更為攀登更高處儲(chǔ)備了力量。
慢下來，并不意味著放棄目標(biāo)，或者對(duì)所有事情慵懶以對(duì)，它是一個(gè)調(diào)整的過程，更是一個(gè)積蓄的過程。
慢下來，更能激發(fā)對(duì)生命的熱愛。朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，人生苦短，何不慢下腳步去感受親情、欣賞風(fēng)景，何不換一種生活方式，多一點(diǎn)意趣、一點(diǎn)閑情，用心去感受生命，熱愛生活。
慢下來，更能體現(xiàn)自我的真性情。運(yùn)用有限的時(shí)間，提高自身的修養(yǎng)。時(shí)刻反省自己的行為，對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人厚道一點(diǎn)；做事坦蕩、剛正不阿，無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”，做一個(gè)最好的自己。
慢下來，更要激發(fā)勇氣和活力。量子基金的發(fā)起人索羅斯辦公室墻上有一句名言“我生來一貧如洗，但決不能死時(shí)仍舊貧困潦倒”，在生命的飛騰和超越中，迷茫時(shí)有發(fā)生，我們要激發(fā)勇氣，去敢于冒險(xiǎn)，去實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。相信無論什么結(jié)果，經(jīng)過理性的思考后的抉擇，都是內(nèi)心的成長(zhǎng)與力量。
慢下來，然后更勇敢的前進(jìn)吧。
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