史鐵生集讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì)有不少感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的史鐵生集讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
史鐵生集讀后感1
此書(shū)收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說(shuō)和2篇散文。這讓過(guò)去只在中學(xué)語(yǔ)文課本上讀過(guò)《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識(shí)了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊(duì)相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊(duì)的故事》，作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景。《宿命》的悲劇，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無(wú)情。在《B+X》中他對(duì)數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說(shuō)。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致�！对铩分械氖�、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來(lái)到人間》中的小女孩都是一出場(chǎng)就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢(shì)待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時(shí)刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)，卻終究在事業(yè)有成的美好時(shí)節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒(méi)下來(lái)的門(mén)，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無(wú)一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無(wú)論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢(mèng)碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級(jí)的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個(gè)虛無(wú)的信念、那個(gè)永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無(wú)可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對(duì)上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來(lái)解決。他在《我與地壇》中說(shuō)了：“你說(shuō)，你看穿了死是一件無(wú)需乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開(kāi)始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫(xiě)作活著，到寫(xiě)作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的.罪孽和福祉。”。
此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深?yuàn)W，個(gè)人能力有限暫時(shí)無(wú)法完全解讀，希望有朋友來(lái)指教、共同交流。
史鐵生集讀后感2
讀了這本書(shū)之后給我的第一感覺(jué)是震撼，我不太相信一個(gè)雙腿殘疾又換有諸多疾病的一個(gè)人能寫(xiě)出這樣通徹的文章。去醫(yī)院病房里我們�？吹饺藗�?cè)诓〈采仙胍鳎f(shuō)話語(yǔ)氣也是那種垂死的嘆息，感嘆命運(yùn)何其不公強(qiáng)加在自己身上。
但他是不同的，他是極少數(shù)對(duì)活著充滿希望。二十一歲的他本該是意氣風(fēng)發(fā)，創(chuàng)造更多美好未來(lái)可能的時(shí)候，災(zāi)難卻突然降臨—雙腿癱瘓。他也曾和常人一樣想要一死了之，讓一切苦難都結(jié)束但他沒(méi)有想到過(guò)他的母親：這個(gè)偉大的女性。她用她的生命闡釋了對(duì)孩子的愛(ài)，要好好活著、“我倆在一起要好好活”。母親因受苦而早日離開(kāi)。也許是冥冥天意，也許是幡然醒悟，才能讓我們?cè)诮裉熳x到他的散文、學(xué)到他的精神。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”用來(lái)形容父母對(duì)子女那種無(wú)私奉獻(xiàn)最后卻是“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)果�！霸陟o謐的地壇里我第一次感覺(jué)到：有過(guò)我車(chē)轍印的地方，都有過(guò)母親的腳印”她總是不放心，總要在后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，還生怕被我發(fā)現(xiàn)�！叭グ桑〕鋈タ纯匆埠谩碑�(dāng)時(shí)的我竟沒(méi)聽(tīng)出那是她對(duì)自己的寬慰。母親給了他極大的空間也一直怕傷害到他的自尊心，對(duì)于“跑”“跳”“踩”她比我還敏感。十年后，我、妹妹和父親不約而同地來(lái)到母親墓前。十年之間，我們誰(shuí)也沒(méi)有提起母親，可這并沒(méi)有阻止我們對(duì)母親的思念越發(fā)濃重。我想這里面也有一絲絲懺悔吧！如果當(dāng)時(shí)史鐵生回頭看到母親焦急的樣子，肯把她叫住是不是就會(huì)有不同的結(jié)果？也許母親就不會(huì)心力交瘁，整夜地大口大口地咳血，還不允許妹妹告訴我。母親過(guò)早地離開(kāi)，這也許是史鐵生先生唯一的遺憾了，“一個(gè)沒(méi)有母親的人，無(wú)論他的年齡有多大就像草沒(méi)有了根一樣”。
也許是有某種聯(lián)系，在靜謐的地壇中他總能思考出許多問(wèn)題，對(duì)存在的虛無(wú)的理論像：生死、鬼神、愛(ài)情。分別從不同立場(chǎng)解剖闡明出自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，他的思想比一般人奇特。他妙筆生花寫(xiě)出的散文好像是賦有靈魂一樣吸引著我們產(chǎn)生共鳴。他看待問(wèn)題就像他所說(shuō)的并非“大徹大悟”，他所寫(xiě)的文章在生活中都是最為平凡的，用樸素的語(yǔ)言刻畫(huà)出其中的紋理。他所寫(xiě)《信仰就是自己精神上的描述》打破了原有格局體香了他質(zhì)樸無(wú)華的靈魂。
史鐵生先生的文章給人帶來(lái)啟迪，里面的答案可以糾正我們誤入歧途。任意從里面亂翻一頁(yè)，讀上一小段總會(huì)在心中心起一絲波瀾。
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