名人傳讀后感合集15篇
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的名人傳讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
名人傳讀后感1
《名人傳》是法國批判現(xiàn)實主義作家、音樂學(xué)家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼羅蘭寫的,是貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人的“英雄傳記”。
傳記里的三人,雖然一個是音樂家,一個是雕塑家兼畫家,另一個是小說家,各有自己的園地,但他們都是偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):“古今之立大事業(yè)者,不謂有超世之才,亦必有堅韌不拔之志!必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”,米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。這部名著中,最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來的。他的一生飽經(jīng)磨難,身心遭受悲慘命運(yùn)的摧殘,然而正是磨難造就了他的偉大。他的童年可謂悲慘。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂天份后,便常用暴力逼他學(xué)音樂,把他關(guān)在屋子里練小提琴,從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時,他的母親不幸去世了,他的父親也因此成了一個揮霍無度的酒鬼。這些不幸全都壓到貝多芬的身上,使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力,很快他便成了家喻戶曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂和成就帶來的歡樂時,他卻耳聾了。這對于音樂家而言是一個巨大的打擊。面對接踵而至的困難和痛苦,貝多芬以超人的毅力和不屈不撓的精神與命運(yùn)抗?fàn)帲顾囊魳肪辰绺弦粚訕,在生命的最后日子里更是寫下了不朽的《歡樂頌》……
這就是貝多芬的一生,他的一生就如一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年,愛情失敗,疾病纏身,貧困交加。貝多芬從剎那光輝萬丈到人生谷底的貧苦交加,從童年時的不幸經(jīng)歷到老年追求歡樂的曲折人生,正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天!币粋不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他快樂,他卻給世界創(chuàng)造了快樂!我感到他的品格是無比崇高的。
寫到這里,我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順,磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比,我所受的挫折是如此的微不足道。有好幾次,我的考試成績不理想。為此,我總是躲在家里大哭一場,沒有勇氣面對這一切,甚至自暴自棄,F(xiàn)在想起來,我覺得自己的行為十分可笑。為什么我不能勇敢地站起來,直面挫折?與其怨天尤人,不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵”的機(jī)會,好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。現(xiàn)在,我每次聽貝多芬創(chuàng)作的《英雄》、《命運(yùn)交響曲》等名曲時,都情不自禁地為之動容,隨著旋律的起伏而震撼、感動。貝多芬大師的一生,完全奉獻(xiàn)給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的史詩樂章。
在《名人傳》中,我感受到了他們的崇高精神。今后我會直面人生,去書寫屬于自己的傳奇。
名人傳讀后感2
當(dāng)我翻開了這本記載了三個不同時期,不同年齡,不同職業(yè),不同國籍,但在各自的領(lǐng)域里有著巨大成就的人。我的心靈受到了極大的震撼。
對于偉人,我們更多的懷著的是羨慕和崇拜。但是我們卻沒有想過偉人背后的辛酸付出和努力。膽識這本書的作者羅曼·羅蘭卻為我們描述了名人背后我們鮮為人知的故事。
貝多芬,一個在音樂領(lǐng)域上獲得極大成就的人,也是一個音樂的奇才。他的許多作品現(xiàn)在仍在被我們所熟知和被奉為經(jīng)典。在我的想象中,貝多芬因該是一個長相較為英俊的人。但在這本書里面!岸绦∮纺[,外表結(jié)實,生就一副運(yùn)動員的骨骼!本谷皇菍@偉人的描述了。
如果說是在現(xiàn)在這個社會中,在少年時期母親去世了的話,那么他絕對是一個大家都會幫助和同情可憐的人。但是貝多芬,在1789年的時候,他的母親去世了,他不得不開始獨(dú)立自主生活起來,因為他的父親酗酒。因為從小的經(jīng)歷,貝多芬開始漸漸變得難以讓人理解起來。
但是我相信,任何一個人倘若遇到了這種情況的話都會變成貝多芬這個樣子吧!但是不幸似乎再一次降臨到了貝多芬的身上。一個學(xué)音樂的人,他竟然雙耳失聰了。這個打擊,放在任何一個人的身上,怕事都會接受不了的吧!何況,名人、偉人,他們也適合我們一樣的普通人。貝多芬開始并沒有把這件事情告訴自己身邊的人。但是到了后來,他的雙耳越來越聽不見聲音,再也無法和別人交談的時候,他寫信給了自己的醫(yī)生向他傾訴。
在別人看來,貝多芬是高傲的,是沒有人可以和他站在同一高度的。但是,我卻通過羅曼羅蘭的描寫,看到了一個在深夜中會哭泣的貝多芬,他的內(nèi)心是痛苦的,別人不可以理解特,疏遠(yuǎn)他,不與他來往,這個事情讓貝多芬的內(nèi)心收到了嚴(yán)重的打擊和刺激。在我們看來,一代音樂家,因該是高傲的,偉大的,他的一生必定是光輝璀璨被眾人所景仰的,但是,他們并沒有我們想象的那么美好,那么順利。
這位偉大的音樂家,在1927年的三月二十六日與世長辭。結(jié)束了他光輝也可以說是坎坷的一生。然而,替他合上雙眼的,不是他的父親,也不是他的兄弟姐妹,更不是他的朋友。而是一位與素不相識的年輕音樂家—安塞爾姆·許滕布倫納。
成功的背后,不一定是努力和汗水,也有可能是是淚水和辛酸。
偉人,之所以是偉人,是因為他們承受了常人不能承受的,做到了常人不能做到的。、
一朵梅花,無聲的落在了桌上。香盡、茶涼。炭火也燒成了灰,我只覺得心頭起立,站起來推開窗子往外看,一片迷茫,原來霧大了。霧點凝結(jié)在松枝上,千百顆的松樹,千萬條的送針尖上,跳著千萬顆晶瑩的淚珠!摹痘貞浤赣H》
賞析:這段話,把霧點比作淚珠,生動的寫出了眼淚很多。一朵梅花,可以看做是她的母親,把它養(yǎng)育成人,撫養(yǎng)長大。最后,確實無聲的落在了桌子上,悄悄的離開了。香盡、茶涼,卻是她母親最終結(jié)果。也看出了天底下的母親無私的奉獻(xiàn)和犧牲了。
名人傳讀后感3
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。講述了幾位偉大的藝術(shù)家的一生,無論坎坷苦難還是波瀾壯闊以及成就至偉,我想都不能完全的概括他們豐富的一生。。。關(guān)于名人傳讀后感1000字我們一起來閱讀和理解這三位偉人的故事吧!
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么,對于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代,這實才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之。 他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。
對貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛 苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時代千變?nèi)f化,充滿機(jī) 遇,我們渴望成功,但很多人卻不想奮斗。有些人要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《名人傳》里的每一個故事都是成就這些大師的組成因子,他們在歷經(jīng)酸甜苦辣,在不斷追尋與自我突破中有所成就,我想這亦是《名人傳》給我的啟示:每個人都應(yīng)當(dāng)為自己的人生負(fù)責(zé),在命運(yùn)的路途中堅韌不拔!
名人傳讀后感4
“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息!边@是思想家羅曼·羅蘭在篇首說的話,而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記:偉大的音樂家貝多芬,天才雕刻家米開朗基羅和著名作家托爾斯泰這三個赫赫有名的人物。 人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人,那是一場無日無止的斗爭,往往是悲慘的,沒有光華的,沒有幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭!蔽蚁耄词箾]有人看到、聽到貝多芬的努力雨艱辛,但是只要有付出,就會有收獲。正如晚年多獲好評,至少受人尊敬的貝多芬成功了。
小時候,貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前,讓他在那里艱苦地練上許多小時,每當(dāng)彈錯的時候就打他的耳光,鄰居們常常聽見這個小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。這就是貝多芬的童年。今天的我們就像是溫室里的花朵,為什么要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢?因為一點點的不滿足而對父母大發(fā)雷霆表達(dá)自己的傷心,而偉人貝多芬的毅力、頑強(qiáng)不惜的堅強(qiáng)是我們無法體會的……
最終,貝多芬的努力和堅持并沒有白費(fèi),因為他終于成功了,他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病,他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實力得到證明,所以最后他攀登上了生命的顛峰。 貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。,貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。 他的一生就在不息的藝術(shù)沖動與創(chuàng)造中渡過。無數(shù)的失敗,無數(shù)的成功,他走完了自已充滿坎坷的一生。
最終他用自已的精神和生命為人類留下了無限寶貴的財富。這就是一個真實的米開朗琪羅,超凡脫俗天才,生于佛羅倫斯加柏里斯鎮(zhèn),雕塑家、建筑師、畫家和詩人。他與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”,這是一個用生命書寫傳奇的人,他非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。
粗獷的臉又長又笨重,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的嘴唇,闊大的耳朵,因為無法改變丑相,童年時倍感痛苦,他就是著名作家圖爾斯泰,他犀利的目光似乎能將世界的一切事物盡收眼底。直到讀完《名人傳》,我才真真正正地了解到列夫·托爾斯泰,了解到一個作家對腐朽生活的批評和厭倦…… 這就是我們?nèi)祟悮v史上的三位巨人,他告訴我們只有堅持不懈,擁有堅定的信念,不認(rèn)命于命運(yùn)的安排,執(zhí)著的不斷挑戰(zhàn)自我,才能撥開眼前的迷霧,走出困境,走向成功!
名人傳讀后感5
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:"我稱為英雄的,并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。"他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他選擇了19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國文壇巨子托爾斯泰,是希望這些藝
術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:"一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎。"確實,"用痛苦換來歡樂"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰,達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運(yùn),托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:"妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人,其實這個敵人就是他自己。""托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!"他痛苦地回答:"我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。"終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門,在一個無名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周圍的人們說道;"大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?"其實,托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問,也是對痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀(jì)錄主人公生平的作品,而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感6
《名人傳》的作者是法國批判現(xiàn)實主義作家羅曼羅蘭。書中的貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”無不印證了中國的一句古訓(xùn):“古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志!鄙須堉緢裕钢静挥遑惗喾乙簧煺鄄粩,從小父親常用暴力逼迫他學(xué)習(xí)音樂,又在17歲時痛失母親,年紀(jì)輕輕就要挑起家庭的生活重?fù)?dān)。在1799年,他雙耳失聰,可聲音對于音樂家來說無疑是生命。
然而,當(dāng)這一切磨難降臨到他身上時,他并沒有選擇逃避或放棄,而是一個人勇敢面對,留給后人大批世界名曲。羅曼羅蘭曾說:“這個世界沒有給他應(yīng)有的快樂,他卻把自己創(chuàng)造的快樂毫無保留、毫無怨言地給予了這個世界!彼牟磺,他的堅強(qiáng),他的無私奉獻(xiàn)以及他對音樂事業(yè)的執(zhí)著追求,都令我深為佩服,我們應(yīng)將這個身殘志堅,矢志不渝的偉人牢記于心——貝多芬。超凡脫俗,狂野不羈他,是米開朗基羅。他脾氣暴躁,不合群,和達(dá)芬奇與拉斐爾都合不來。
我不太認(rèn)同他為人處世的方式,為了生活,他卑怯地在暴力面前低頭,甚至否認(rèn)自己曾經(jīng)的朋友。但“尺有所短,寸有所長”,不得不承認(rèn)他是一個杰出的雕塑家。與貝多芬相同,米開朗基羅的童年并不美好,父親性格暴烈,母親早逝,所以他自幼便認(rèn)識到了人生的殘酷。米開朗基羅一生追求進(jìn)取和自由,從未放棄對藝術(shù)以及自我的要求,也正是這種對藝術(shù)的嚴(yán)格要求,他鑄造了一個又一個令世人驚嘆的作品。而就在死神降臨的前一天,米開朗基羅仍在為藝術(shù)工作。這讓我不得不佩服他的敬業(yè)以及對生活的熱愛。我們也只有熱愛生活,感受生活賜予的分分秒秒,才能挖掘出生活中的點滴快樂。我們應(yīng)將這個超凡脫俗,狂野不羈的偉人牢記于心——米開朗基羅。目光犀利,心靈仁慈他,是列夫托爾斯泰。
與貝多芬和米開朗基羅不同,他出身于貴族,財富眾多,卻生就一副農(nóng)夫臉。他并非因此而失去對自己的信心,過于成熟的觀察使它擁有犀利的目光,懂得從別人的面容上探尋哀愁,不久后,托爾斯泰就開始了他的寫作生涯,他深入生活,關(guān)注現(xiàn)實,走進(jìn)民眾,創(chuàng)作出了巔峰之作。托爾斯泰對普通民眾非常親近,也非常尊重他們。他努力去了解百姓的痛苦和要求,領(lǐng)悟人民的道德情操和學(xué)習(xí)他們的語言,親自看到了社會底層人民的悲慘生活,努力接近人民,全身心地投入到對人民群眾有益的工作中去。他用自己坎坷和多難的一生書寫著對真誠和善良的堅定信念。這種執(zhí)著的精神將成為一顆啟明星,照亮和引導(dǎo)后人前進(jìn)的道路。我們應(yīng)將這個目光犀利,心靈仁慈的偉人牢記于心——列夫托爾斯泰。
我們每個人身上都會降臨苦難與災(zāi)難,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗;與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的生命充滿意義!
名人傳讀后感7
翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來,真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú),是自我同無形物的抗?fàn)帯T谕灰灾兴說:“我稱為英雄的,并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人!彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:
“一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎!贝_實,“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰,達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運(yùn),托爾斯泰偉大的'痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人,其實這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視!苯K于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門,在一個無名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實,托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問,也是對痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感8
《名人傳》讀后感
重要的是偉大,而不是顯得偉大
——題記
這一周,我閱讀了《名人傳》這本書,這本書由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代,《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著,時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說,“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么,對于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn),讀后感《《名人傳》讀后感 單明!贰N覀儗幵溉ベ澝浪麄兊淖髌范辉溉ジ惺芩麄?nèi)烁竦膫ゴ。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代,這實在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳讀后感9
《名人傳》讀后感閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家,他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹,最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理:艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉!在這三位偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈,并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn),這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個勁兒的培訓(xùn)他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來,一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時,不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個打擊是常人所接受不了的。
讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的,兒時的一場大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里,沒有色彩,沒有聲音,也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生,社會的競爭更加的激烈,我們的功課越來越多,學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多,面對重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時,在學(xué)習(xí)成績下降時,讓我們“借著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛!庇脠远ǖ男拍钊ッ鎸Υ煺,用頑強(qiáng)的毅力去實現(xiàn)理想。
名人傳讀后感10
《名人傳》由法國著名作家羅曼﹒羅蘭的三部曲《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》及《托爾斯泰傳》組成,羅曼﹒羅蘭有力地刻畫了他們?nèi)缓蘸沼忻娜宋镒非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的復(fù)雜心路歷程。
其中最令人為之動容的是音樂天才——貝多芬,對音樂有著異乎常人天賦的他卻被命運(yùn)捉弄。他的父親總是用暴力迫使他,而他的母親在他17歲時因病去世,這讓貝多芬深受打擊。一種對人生莫名的憂郁開始折磨他的肉體與精神。在他對生活充滿信心時,命運(yùn)的天平突然加速傾斜。他的耳朵開始發(fā)出轟鳴,聽力開始不斷下降,而貝多芬并沒有被生活所迫而頹然,經(jīng)過他的努力,也可以開始在維也納舉行音樂會。他的驚人天賦和精彩演出獲得了觀眾的五次掌聲,貝多芬在終場結(jié)束時感動地昏厥過去。可是,片刻的感動并不能徹底改變世俗的心靈,那只是一針滿足人們暫時追求高尚心理的撫慰劑而已。對于貝多芬而言,生活依然沒有改變,任何的物質(zhì)給他帶來的都寥寥無幾。他的生活依然窘迫,疾病依然折磨著他,他依然是那么孤苦伶仃。可是,命運(yùn)的苦難讓他更加堅毅,他戰(zhàn)勝了疾病的痛苦,戰(zhàn)勝了世俗的平庸,戰(zhàn)勝了命運(yùn)的悲苦。而這一切都源于他堅毅的品格,高尚的道德,還有他為之奮斗終身,奉獻(xiàn)一切的精神圣地——音樂。
他說:“犧牲,永遠(yuǎn)讓人生的一切愚昧為你的藝術(shù)而去犧牲!藝術(shù),這是高于一切的上帝!”貝多芬用痛苦譜寫的人類與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳罚瑸楹笫懒粝铝讼硎懿槐M的精神食糧。對于像貝多芬這樣不甘于平庸的人來說,他的一生注定要悲慘的,沒有光華幸福,僅僅只是孤獨(dú)斗爭的一生,僅此而已。從他身上,我們可以看到人類精神之花最濃艷的花朵:正義和自由。
面對人生的劫難和世間的悲苦,他從來就不會有一絲惶恐和顫抖,他英雄的姿態(tài)是那么桀驁不馴,有如波濤,有如颶風(fēng),不住地吹響歡快的號角。他從來不說自己的悲苦,而事實上,他的痛苦在常人看來又是難以想象。他堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦與劫難而一味沉淪,他沖破了人生的束縛,下決心決不能羈絆奔騰向前的駿馬;當(dāng)痛苦與日俱增,積聚到他無法忍受的時候,就如潮水般傾瀉而出。艱苦的童年,愛情的失敗,生活的拮據(jù),孤獨(dú)無依,可這些都阻擋不了他向音樂的殿堂邁進(jìn),撲滅不了他對音樂的理想的熊熊火焰。貝多芬的人生簡直可與虛構(gòu)的偉大悲劇媲美,他用痛苦達(dá)到了他理想的高度,換來了他渴望的快樂!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬的一生,為了人們所排斥的理想而追求。他的幸福,忍受著命運(yùn)的折磨。悲慘的命運(yùn)和痛苦不能成為放開生活的借口,當(dāng)我們遇到挫折,應(yīng)該想到的不正是這些偉大的藝術(shù)家忍受并戰(zhàn)勝痛苦的決心嗎?我們改變不了世俗的眼光,改變不了命運(yùn)的安排,我們所能做的,便是在布滿荊棘的道路上繼續(xù)前進(jìn),最終奏響我們生命的樂章,讓它響徹在屬于我們夢想的的天堂!
名人傳讀后感11
《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品,它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部人物傳記。三位人物各自的事業(yè)不同,貢獻(xiàn)不同,所處時代和國家也不同,卻都?xì)v經(jīng)了種種坎坷磨難,最終取得了輝煌成就,為后人帶來無限的鼓舞與激勵。
貝多芬的一生是苦難的、不幸的。幼年時期,父親以強(qiáng)制手段逼迫他學(xué)習(xí)各種樂器,想把他培養(yǎng)成莫扎特式神童。貧困的生活和父親的打罵充斥了他的整個童年。青年時期,他來到維也納,剛剛嶄露頭角卻遭遇了聽覺衰退的厄運(yùn),直至后來完全喪失聽覺。這對一名作曲家來講無疑是最致命的打擊。在感情生活中他也是痛苦的,由于各種原因他終身未能找到伴侶,這對用心追求愛情的他是殘酷的打擊。悲慘貫穿了他的一生,即便如此,他也從未沒有放棄過對生活和創(chuàng)作的熱愛,寫出了《英雄》、《命運(yùn)》等傳世樂章。他的生命歷程里一直被命運(yùn)所折磨,但他仍以驚人的毅力和積極的生活態(tài)度扼住了命運(yùn)的喉嚨。
米開朗琪羅是一個悲劇人物,他追求藝術(shù),堅持完美,卻也孤獨(dú)偏執(zhí)。他熱愛雕塑,卻總是被歷任教皇差遣去創(chuàng)作他不滿意的作品,為他所抗拒的人不停勞作,在無休止的干涉中為別人驅(qū)使,且從未被給予溫暖和安慰,到處遭受嫉妒和陷害,像奴隸一樣沒有自由的不停地為教皇所服務(wù),直至精力耗盡與世長辭。但艱辛和磨難不能磨滅他的倔強(qiáng),他舍棄歡樂,享受痛苦,直至生命的盡頭也沒有停止創(chuàng)作,伴隨著他痛苦一生的是他偉大的藝術(shù)成就,他的風(fēng)格影響了幾乎三個世紀(jì)的藝術(shù)家。
托爾斯泰幼年喪母,九歲喪父,從小缺乏親情,這種苦難磨礪了他的人生,為他一生的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。他總是在面臨內(nèi)心的惶惑與矛盾,同時不斷追尋真誠和善良,不斷探尋消滅社會罪惡的途徑,創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》等批判現(xiàn)實主義巨著。晚年,他放棄了優(yōu)渥的物質(zhì)生活,直至去世前,他還在思考如何尋找到情誼、平等和友愛進(jìn)而解救那些受苦受難的人們,對信仰的懷疑、放棄、堅守的反復(fù)背后是他對真理和生命的不懈求索。
古今之立大事業(yè)者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。這些偉人的一生都充滿了坎坷和挑戰(zhàn),但苦痛沒能摧毀他們的意志和追求,只能映襯出他們更加偉大,或是病痛折磨,或是境遇悲慘,或是內(nèi)心彷徨,而這一切又一切的磨難都不能阻止他們在各自領(lǐng)域中不斷前進(jìn)的腳步,他們堅持自我,追求理想,哪怕歷經(jīng)無盡的黑暗也不改其志,最終成就非凡。
世界以痛吻我,要我報之以歌。正如傅雷先生為《名人傳》所作序文:唯有真實的苦難,才能去除羅曼蒂克的幻想,唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn),有抱著”我不下地獄誰下地獄“的精神,才能挽救一個萎靡而且自私的民族。在人生的道路上,我們每個人都難免面臨各種不盡人意的的苦難與厄運(yùn),與其怨天尤人,不如努力奮斗,堅持自己的信念、真理和正義,做生活的英雄。
名人傳讀后感12
翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息!
顯然,羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來,真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú),是自我同無形物的抗?fàn)。在同一引言中他還說:“我稱為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人!彼蔷o緊抓住了英雄和偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗基羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:“一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡樂。”確實,“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰,得到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召,是力量的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運(yùn),托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,正如羅曼羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認(rèn)為他是堂吉訶德,因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人,其實這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門,在一個無名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫托爾斯泰?”其實,托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問,也是對痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感13
打開《名人傳》,在首篇的引言中有如此一段話:“大家周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氛圍中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)去!呼吸一下英雄們的氣息!
顯然,羅曼bull;羅蘭要用英雄主義的精神來矯正年代的偏向。在羅曼bull;羅蘭看來,真的的英雄、真的的偉大是痛苦和孤獨(dú),是自我同無形物的抗?fàn)帯T谕灰灾兴說:“我稱為英雄的,并不是以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只不過靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文靜復(fù)興年代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾如此寫道:“一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦導(dǎo)致的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,宛若他用那句豪語來講明的mdash;mdash;那是可以概要他的一生,可以成為所有英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎!贝_實,“用痛苦換來歡樂”正是羅曼bull;羅蘭追蹤貝多芬一生運(yùn)勢的視線,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魔力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被資金拉攏的決心,是扼住運(yùn)勢咽喉的勇氣!正是依賴著這部分超凡的精神力量,貝多芬越過了生活的無數(shù)個痛苦險峰,達(dá)到了對生活最清醒的領(lǐng)悟。
假如說《貝多芬傳》是英雄主義的號召,是力的頌歌,那樣《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是由于他在生活的盛年遭到霉運(yùn),托爾斯泰偉大的痛苦在他自己主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼bull;羅蘭所說:“老婆、兒女、朋友、敵人都沒理解他,都覺得他是堂bull;吉訶德,由于他們都看不見他與之斗爭的那個敵人,其實這個敵人就是他一個人。”
“托爾斯泰,你是不是根據(jù)你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)讓人蔑視!苯K于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個寒冷的冬夜,一個人逃出了家門,在一個無名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周圍的大家說道;“大地上千百萬的生靈在吃苦;為什么大伙都在這里只照顧一個列夫bull;托爾斯泰?”
其實,托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問,也是對痛苦心靈的回話,在這里大家分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱,這就是羅曼bull;羅蘭在《名人傳》里留給大家的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感14
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場戰(zhàn)爭 ? 奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生,這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘: “為其痛苦,才有歡樂!
“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息!薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話;蛟S,這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭!睹藗鳌分v的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或由內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者交疊于一身,深重的苦惱,幾乎窒息了呼吸,毀滅了理智。但是他們憑借堅強(qiáng)的毅力,走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕,可是我最難忘的還是貝多芬說的一句話:“人啊,靠你自己吧!”這句話仿佛是對每一個生靈的忠告,假如不會自力更生,那么就自討苦吃了。這三位偉人,就是靠自己,才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒,十三歲輟學(xué),十七歲挑起整個家庭的重?fù)?dān),二十五歲時他剛剛在樂壇嶄露頭角,耳朵又開始失聰。這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦,非常人能想象,誰能想到他那些不朽的傳世之作,絕大部分竟是耳聾以后寫成的。在生活上,他一直是不幸的,由于貧困和殘疾,他的感情生活布滿了凄涼和遺憾······
盡管他的天才征服了全世界,盡管維也納的精英人物視他為國寶,盡管皇親國戚在他面前都會禮讓三分,但他的生活境況卻沒多大改善。不錯,他的藝術(shù)是無價的,于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他,卻沒想到他的鞋子破的上不了街……
然而,他沒有被打倒:他痛苦,卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮,卻既不趨炎附勢,亦不迎合潮流,始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú),卻能以熱忱的赤子之心愛人類;他從未享受快樂,卻創(chuàng)造了快樂奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病,戰(zhàn)勝了痛苦,戰(zhàn)勝了聽眾的平庸,戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙,攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳吩诰S也納首演時,聽眾如癡如醉,許多人都流了淚,演出結(jié)束,掌聲雷動,當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽眾時,全場忽然起立,揮動帽子向他致敬,場面之熱烈,恍如。
米開朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn),他們沒有任何肢體上的殘缺,但是,他們不肯安享一生,不肯虛度年華,為自己的目標(biāo)奮斗,拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場戰(zhàn)爭 ? 奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生,這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘: “為其痛苦,才有歡樂!
名人傳讀后感15
“愈使我痛苦的就愈讓我喜好!薄组_朗琪羅
“同心專心向善,愛自在高于統(tǒng)統(tǒng)。就是為了御座,也絕不叛逆真理。”——貝多芬
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰“一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤單,由痛苦形成的人,天下不給他歡樂,他卻發(fā)明了歡樂來賜與天下;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來闡明的——那是可以總結(jié)他的終身,可以成為統(tǒng)統(tǒng)英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎!贝_實,“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬終身運(yùn)氣的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬盼望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可治療的:他盼望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜好!薄组_朗琪羅
實在它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中!
《復(fù)生》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、仇人都沒有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因為他們都看不見他與之妥協(xié)的誰人仇人,實在這個仇人就是他自己!
“托爾斯泰,你是否按照你所鼓吹的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是犯人,我應(yīng)當(dāng)被人鄙視!苯K于,在八二歲的暮年,托爾斯泰在一個冰冷的冬夜,單獨(dú)逃出了家門,在一個無名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周圍的人們說道;讀名人傳有感
貝多芬的終身是悲涼的,也是多難多難的,但他為什么還能樂成呢?為什么正凡人做不到的事,他卻能做到呢?這惹起了我的尋思。我認(rèn)為,貝多芬之所以樂成,是因為它有著超與凡人的毅力和搏斗精力。面臨困難,他絲毫無懼。這就是他樂成的法門。
在一樣平常生活中,我們遇到困難時,每每想到的就是請求他人的資助,而不是直面困難,下定刻意一定要解決。而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人樂意與他做朋友,所以,他面臨困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤單,卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西:只需給自己無限的勇氣,再可怕的仇人也可以打敗。讀名人傳有感
末了,我希望全天下人都可以或許記著貝多芬,并像貝多芬那樣在世。
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是二零世紀(jì)法國著名作家,他的作品是人們強(qiáng)大的精力支柱!睹藗鳌穼懙氖秦惗喾,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們履歷了種種的苦難卻沒有向運(yùn)氣屈服,在生命的末了一秒仍不平不撓的抗?fàn)幹?最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理:艱巨和挫折是對運(yùn)氣和人生的最好磨煉!
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